Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 101
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَالَ مَنْصُورٌ قَدْ وَاللَّهِ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُرْوَى عَنِّي هَهُنَا بِالْبَصْرَةِ
[අලි ඉබ්නු හුජ්ර් අස්-සා'දි] අපට [ඉස්මයිල්] - එනම් ඉබ්නු උලයියා - [මන්සූර් ඉබ්නු අබ්දුර්රහ්මාන්] [අෂ්-සියා'බි] [ජරීර්] වෙතින් [මන්සූර් ඉබ්නු අබ්දුර්රහ්මාන්] වෙතින් [ජරීර්] වෙත වාර්තා කළේය, 'තම ස්වාමියාගෙන් පලා යන ඕනෑම වහලෙක් ඔහු ඔවුන් වෙත නැවත පැමිණෙන තෙක් අවිශ්වාසවන්තයෙකි' යනුවෙන් ඔහු පවසනු ඔහුට ඇසුණි. මන්සූර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් වාර්තා විය, නමුත් බස්රාහි මගෙන් හදීසයක් වාර්තා කිරීම මට පිළිකුල් ය.'
හදීස්
Imam Muslim : 102
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [දාවුද්] [අෂ්-සයාබි] [ජරීර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'තම ස්වාමියාගෙන් පලා යන වහලෙකු වන ඕනෑම අයෙකු ඉස්ලාමයේ සහතිකය ඔහුගෙන් වෙන් වී ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 103
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [මුගිරා] සිට [අෂ්-සයාබි] දක්වා [ජරීර්] අපට [ජරීර්] අපට [ජරීර්] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'වහලෙකු තම ස්වාමියාගෙන් පලා ගියහොත් ඔහුගේ යාච්ඤාව පිළිගනු නොලැබේ' යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 104
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ
එය අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] තුමාට වාර්තා කර ඇත, මම එය [මලික්] ඉදිරියේ කියෙව්වා; [සාලිහ් බින් කයිසාන්] තුමාගෙන් [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] තුමාගෙන් [සයිද් බින් කාලිද් අල්-ජුහානි] තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් එදින රාත්‍රියේ වර්ෂාව ඇද හැලීමෙන් පසු අප සමඟ හුදෙයිබියාහි උදෑසන සලාතය ආරම්භ කළේය. සලාතය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු මුස්ලිම්වරුන් දෙසට හැරී මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ රබ්(පරමාධිපති) පැවසූ දේ ඔබ දන්නවාද?' සහචරයින් පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා වඩා හොඳින් දනී' යනුවෙනි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'මගේ සේවකයන් අතර, විශ්වාස කරන්නන් සිටින අතර ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් ද සිටිති. එබැවින් 'අල්ලාහ්ගේ ගුණවත්කම සහ කරුණාවෙන් අපට වැසි ලබා දී ඇත' යනුවෙන් කවුරුන් හෝ පවසන විට, එම පුද්ගලයා මා විශ්වාස කරන අතර තරු විශ්වාස නොකරයි. අනෙක් අතට, "මේ තාරකාව හෝ ඒ තාරකාව අපට වැසි ලබා දෙයි, එවිට එම පුද්ගලයා මා විශ්වාස කරන අතර තරු විශ්වාස කරයි."
හදීස්
Imam Muslim : 105
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] සහ [අම්ර් බින් සව්වාද් අල් අමිරි] සහ [මුහම්මද් බින් සලාමා අල්-මුරාදි] මට විස්තර කළ බව [අල්-මුරාදි] පැවසීය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] [යූනුස්] ගෙන් අපට විස්තර කළ බව සහ තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූහ; [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් අපට විස්තර කළ බව ඔහු පැවසීය, [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව මට විස්තර කළ බව ඔහු පැවසීය, 'ඔබේ ස්වාමියා පැවසූ දේ ඔබ දුටුවේ නැද්ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම මගේ සේවකයන්ට ආශිර්වාදයක් ලබා දී නැත, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එයින් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් බවට පත් වී ඇත. ඔවුන් පවසන්නේ, 'මෙම තාරකාව වෙනත් තාරකාවකින්' යනුවෙනි.'
හදීස්
Imam Muslim : 106
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا وَفِي حَدِيثِ الْمُرَادِيِّ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
[මුහම්මද් බින් සලාමා අල්-මුරාදි] [අම්රු බින් අල්-හාරිත්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක මෙසේ සඳහන් වේ- [අම්රු බින් සව්වාද්] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] මට පවසා ඇත [අම්රු බින් අල්-හාරිත්] අබු හුරෙයිරාගේ හිටපු වහලා [අබු යූනුස්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහුට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ [සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් අහසින් යම් ආශිර්වාද පහළ නොකරන නමුත් සමහර අය අවිශ්වාසවන්තයින් බවට පත්වේ. අල්ලාහ් වර්ෂාව පහළ කරයි, එබැවින් ඔවුන් පවසන්නේ, 'මෙම තාරකාව සහ එම තාරකාව වර්ෂාව ඇති කළේය' යනුවෙනි. හදීසයේ [අල්-මුරාදි], 'එවැනි සහ එවැනි තාරකා නිසා ඇති වූ' බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 107
و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ مِنْ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حَتَّى بَلَغَ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ }
ඔහු [අබ්බාස් බින් අබ්දුල් අෂිම් අල්-අන්බාරි] අපට [අන්-නද්ලර් බින් මුහම්මද්] අපට [ඉක්රිමා] - එනම් ඉබ්නු අම්මාර් - අපට [අබු සුමයිල්] අපට [ඉබ්නු අබ්බාස්] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු අපට [ඉබ්නු අබ්බාස්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ මිනිසුන්ට වැසි ලැබුණු පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙම වර්ෂාව සමඟ මිනිසුන් අතර කෘතඥපූර්වක සේවකයින් බවට පත්වන අය සිටින අතර කුෆ්ර් කරන අය ද සිටිති. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මෙසේ පැවසූහ. 'මෙම වර්ෂාව අල්ලාහ්ගේ දයාවට සාක්ෂියකි'. නමුත් තවත් සමහරු මෙසේ පැවසූහ, "එවැනි සහ එවැනි තාරකාවක් එය නිවැරදිව කළා." ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට පදය පහළ විය: '-එසේ නම් මම ඔහුගේ සම්භවය මත තාරකාවල කොටස් මත දිවුරමි-', '-ඔබ අල්ලාහ්ට බොරු කීමෙන් අල්ලාහ් ඔබට දුන් පෝෂණය ප්‍රතිස්ථාපනය කළ' යන පදය තෙක් - ප්‍රශ්න. ප්‍රශ්න. අල් වාකියා: 75-82-.
හදීස්
Imam Muslim : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الْأَنْصَارِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] [සියුබා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් ජබ්ර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, “අනස්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: ‘කුහකයෙකුගේ ලකුණ අන්සාර්වරුන්ට වෛර කිරීමයි, විශ්වාසවන්තයෙකුගේ ලකුණ අන්සාර්වරුන්ට ආදරය කිරීමයි’.
හදීස්
Imam Muslim : 109
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල්-හාරිත්] අපට [කාලිද්] - ඒ ඉබ්නු අල්-හාරිත් - [ස්යුබා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා] [අනස්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [සයිබා] මෙසේ පැවසීය: 'අන්සාර්වරුන්ට ආදරය කිරීම ඇදහිල්ලේ ලකුණක් වන අතර ඔවුන්ට වෛර කිරීම කුහකකමේ ලකුණකි'.
හදීස්
Imam Muslim : 110
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ قَالَ إِيَّايَ حَدَّثَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මුආද් බින් මුආද්] අපට මෙසේ පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්] අපට මෙසේ පැවසීය, එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔහුගේය, ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය [මගේ පියා] [ආදි බින් තාබිත්] ගෙන් [ස්යුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, '[අල්-බරා]] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අන්සාර්වරුන් ගැන පැවසූ විට ඔහු පැවසූ හදීසයක් [අල්-බරා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'විශ්වාසවන්තයින් හැර අන් කිසිවෙක් ඔවුන්ට ප්‍රේම නොකරති, කුහකයින් හැර අන් කිසිවෙක් ඔවුන්ට වෛර නොකරති. කවුරුන් ඔවුන්ට ප්‍රේම කළත්, අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, කවුරුන් ඔවුන්ට වෛර කළත්, අල්ලාහ් ඔහුට වෛර කරනු ඇත.' [සුආබා] මෙසේ පැවසීය, 'මම [ආදි] ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඔබ එය [අල්-බරා] ගෙන් අසා තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඒ සිද්ධිය මට සම්බන්ධයි'.'
හදීස්
Imam Muslim : 111
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
'අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන අන්සාර්වරුන් කෙරෙහි කිසිදු වෛරයක් ඇති නොවනු ඇත' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පැවසූ බව [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [යාකුබ්] - එනම් ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන් අල්-කාරි - [සුහයිල්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 112
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
තවද [උස්මාන් බින් මුහම්මද් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] ගැන පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [අබු සාලිහ්] [අබු සාලිහ්] [අබු සලාමා] [අබු සලාම්] යන දෙදෙනාම [අබු සාලිහ්] [අබු සාලිහ්] [අබු සාර්] යන දෙදෙනාගෙන්ම අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන මිනිසෙකු වන අන්සාර්වරුන්ට වෛර නොකරති'.
හදීස්
Imam Muslim : 113
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [අල්-අමාසි] වෙතින් [වකී] සහ [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක සඳහන් වේ- ඩෑන් [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇති අතර ලෆාෂ් ඔහුට අයත් වේ. [අල්-අමාසි] [අදි බින් තාබිත්] [සිර්] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ධාන්‍ය බෙදා ආත්මය නිදහස් කරන තැනැත්තා මත දිවුරමින්, උම්මිට මට කියවිය නොහැකි නබිතුමාගේ ගිවිසුම නම් 'ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු වන අතර මට වෛර නොකරන නමුත් කුහකයෙකු වන තුරු මට ආදරය කරන කිසිවෙක් නැත' යන්නයි.
හදීස්
Imam Muslim : 114
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල්-මුහාජිර් අල්-මිෂ්රි] [අල්-ලයිට්ස්] [ඉබ්නු අල්-හාද්] [අබ්දුල්ලා බින් දිනාර්] [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් අපට වාර්තා කළ බව වාර්තා වේ: 'අහෝ කාන්තාවන්! දානය දෙන්න සහ ඔබේ ඉස්තිග්ෆාර් වැඩි කරන්න. මන්ද, කාන්තාවන් බොහෝ විට නිරයේ වාසය කරන බව මම දකිමි.' ඔවුන් අතර බුද්ධිමත් කාන්තාවක් ඇසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, බොහෝ කාන්තාවන් නිරයේ වැසියන් වන්නේ ඇයි?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. 'ඔබ බොහෝ දේ ශාප කරන අතර ඔබේ සැමියාගේ ආශිර්වාද ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔබේ කණ්ඩායමේ අයට වඩා බුද්ධිය නොමැති සහ ආගම බලවත් අය මට නොපෙනේ.' කාන්තාව නැවතත් ඇසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! තර්කය සහ ආගම නොමැතිකම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'හේතුවක් නොමැතිකම යන්නෙහි තේරුම නම් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ සාක්ෂිය පිරිමියෙකුගේ සාක්ෂියට සමාන වීමයි. මෙය තර්කයක් නොමැතිකම ලෙස හැඳින්වේ. එලෙසම, රාමද්ලාන් මාසයේ කාන්තාවන් උපවාසය අත්හරින රාත්‍රිවල යාච්ඤා නොකරයි - ඔසප් වීම නිසා -. එබැවින් මෙය ආගමක් නොමැතිකම ලෙස කියනු ලැබේ. ඒ ගැන අපට [අබුඅත්-තහීර්] [බකර් බින් මුඩ්ලර්] [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු අල්-හාද්] [සනාද්] සමඟ අපට පවසා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස මෙම සනද් සමඟ'. තවද එය මට [අල්-හසන් බින් අලි අල්-හුල්වානි] සහ [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසූහ, ඔහු අපට [සයිද් බින් අස්ලම්] [ඉයාද්ල් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] සිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් අපට මෙසේ පැවසූහ. - තවත් විස්තරයක එය මෙසේ සඳහන් වේ- [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] ඔවුන් ඇසූ විට, [අම්රු බින් අබු අම්රු] සිට [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් අපට මෙසේ පැවසූහ, ඉබ්නු උමර්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් මෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින්.
හදීස්
Imam Muslim : 115
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَعَصَيْتُ فَلِي النَّارُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] [අල්-අමාසි] වෙතින් අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කෙනෙකු සූරතය අස්-සජ්දා කියවන විට, ඔහු සුජූද් කරයි, එවිට සාතන් තනිවම අඬන්නට ගොස් 'විපතයි' කියා කීවේය. අබු කුරෙයිබ්ගේ ඉතිහාසයේ, 'මට විපතයි, මිනිසුන්ට සුජූද් කිරීමට කියනු ලැබේ, එවිට ඔවුන්ට ස්වර්ගය ලැබේ, එවිට ඔවුන් සුජූද් කරයි, මට සුජූද් කිරීමට කියනු ලැබේ, එවිට මම අකමැති විය, එබැවින් මට නිරය ලැබේ'. [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පැවසූහ [වාකි] අපට පැවසූහ, උදාහරණයක් ලෙස මෙම සනද් සමඟ [අල්-අමාසි] අපට පැවසූහ, ඔහු පමණක් පැවසුවේ, 'එවිට මම අකීකරු වූ නිසා මට නිරය ලැබේ''.
හදීස්
Imam Muslim : 116
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අ-තමිමි] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] යන දෙදෙනාටම [ජරීර්] වෙතින් අපට දැනුම් දී ඇත. [යාහ්යා] පැවසුවේ [අබු සුෆියාන්] වෙතින් [ජරීර්] අපට වාර්තා කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම [ජාබීර්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසෙකු ෂිර්ක් සහ කුෆු වලින් වෙන් කරන්නේ සලාතය අත්හැරීමයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 117
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
[අබු ගසාන් අල්-මිස්මායි] අපට [අද්ල්-ද්ලාහක් බින් මක්ලාද්] තුමා [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [අබු අස්-සුබයිර්] මට පැවසුවේ [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මිනිසෙකු ෂිර්ක් සහ කුෆු වලින් වෙන් කරන්නේ සලාතය අත්හැරීමයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 118
و حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[මන්සූර් බින් අබු මුසාහිම්] අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් සඅද්] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක සඳහන් වේ - [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර් බින් සියාද්] අපට [ඉබ්‍රාහිම්] - එනම් බින් සඅද් - [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] වෙතින් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙත [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'වඩාත්ම වැදගත් ක්‍රියාව කුමක්ද?' යනුවෙන් වරක් විමසන ලදී. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය' යන්නයි. ඔහු නැවත ඇසුවේ, 'එවිට කුමක්ද?' යනුවෙන් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාද්' යන්නයි. ඔහු නැවත ඇසුවේ, 'එවිට කුමක්ද?' යනුවෙන් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මබ්රුර් හජ්' යන්නයි. [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] ඉතිහාසයේ, "අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා කෙරෙහි විශ්වාසය" යන්නයි. තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි'] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් මට ඒ ගැන පැවසූහ. [අස්-සුහ්රි] ගෙන් [මමර්] ගෙන් අපට මෙම කථා මාලාව සහ ඒ හා සමාන දේ පැවසුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 119
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ قَالَ تَكُفُّ شَرَّكَ عَنْ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَتُعِينُ الصَّانِعَ أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ
[අබු අර්-රබී අස්-සහ්රානි] මට කිව්වා [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට කිව්වා [හිෂාම් බින් උර්වා] කියලා. - තවත් විස්තරයක සඳහන් වෙනවා - [කලාෆ් බින් හිෂාම්] සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයිති බව අපට කිව්වා, [අබු ඩ්සාර්] ගෙන් [හිස්යාම් බින් අරුබා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු මුරාවි අල්-ලයිට්සි] ගෙන් [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට කිව්වා, 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවා, 'අනේ රසූලුල්ලාහ්! වැදගත්ම පිළිවෙත කුමක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නා: 'අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාස කර ඔහුගේ මාර්ගයේ උත්සාහ කරන්න' කියලා. මම ඇහුවා, 'වඩාත්ම වැදගත් සේවකයා කවුද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නා: 'තම හිමිකරුට අනුව හොඳම සහ වඩාත්ම මිල අධික සේවකයා' කියලා. මම නැවතත් ඇසුවෙමි, 'මට එය කළ නොහැකි නම් කුමක් කළ යුතුද?' අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: 'ඔබට වැඩ කරන කෙනෙකුට උදව් කළ හැකිය, නැතහොත් රැකියා විරහිත කෙනෙකුට වැඩ කළ හැකිය.' මම නැවතත් ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! මට සමහර යහපත් ක්‍රියා කළ නොහැකි නම් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: 'ඔබ අන් අයට කරන නපුරු ක්‍රියා නතර කළ යුතුය, මන්ද එය ඔබෙන් ඔබට ලැබෙන දානමය ක්‍රියාවකි.' [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසූ බව [අබ්දුල් රාෆි] අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු රාෆි] අපට පැවසූ බව [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පැවසූ බව [අස්-සුහ්රි] උර්වා බින් අස්-සුබයිර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [හබීබ්] ගෙන්, [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] ගෙන් [අබු මුරාවිහ්] ගෙන් [අබු ඩ්සාර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් සමාන හදීසයක් ඇති බව පමණක් ඔහු පැවසීය, 'ඔබ වැඩ කරන අයට උදව් කරන්න හෝ වැඩ නොකරන අයට රැකියා නිර්මාණය කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 120
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අලි බින් මුෂීර්] [අෂ්-සයිබානි] [අල්-වලීද් බින් අල්-අයිසාර්] [සාද් බින් ඉයාස් අබු අම්රු අෂ්-සයිබානි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] ගෙන් අපට [අලි බින් මුෂීර්] මෙසේ පැවසීය: 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'වඩාත්ම වැදගත් යහපත් ක්‍රියාව කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නියම වේලාවට යාච්ඤා කරන්න'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් වෙන කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'දෙමාපියන් දෙදෙනාටම කැපවී'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් වෙන කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන්න'. ඊට පස්සේ මම තවත් ප්‍රශ්න ඇහුවේ නැහැ මොකද මම ඔහුගේ හැඟීම් ආරක්ෂා කළා.'
