Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 101
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ قَالَ مَنْصُورٌ قَدْ وَاللَّهِ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُرْوَى عَنِّي هَهُنَا بِالْبَصْرَةِ
Al à contât che [Ali bin Hujr as-Sa’di] al à contât [Ismail] -vâl a dî Ibn Ulayyah- di [Mansur bin Abdurrahman] di [Ash-Sya’bi] di [Jarir] che lu veve sintût dî; ‘Ogni sclâf che al scjampe dal so paron al è un infedel fintant che a nol torne daûr di lôr’. Mansur al disè; “Par Allah, al è stât contât dal Profete, ma o odi vê un hadith contât di me culì a Basra”.
Hadith
Imam Muslim : 102
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Al à dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à dit [Hafsh bin Ghiyats] di [Dawud] di [Cenere-Sya’bi] di [Jarir] al à dit; “Il Profete al à dit: ‘Cui che al è un servidôr che al scjampe dal so paron, alore la garanzie dal Islam e je stade pierdude di lui’.
Hadith
Imam Muslim : 103
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ
Al à contât [Yahya bin Yahya] al à contât [Jarir] di [Mughirah] di [Ash-Sya’bi] al à dit, [Jarir bin Abdullah] al à contât dal Profete, al à dit: ‘Se un sclâf al scjampe -dal so paron-, alore la sô preiere no je acetade’.
Hadith
Imam Muslim : 104
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ
Al è stât contât a nô [Yahya bin Yahya] al à dit, o lu ai let in presince di [Malik]; di [Salih ben Kaisan] di [Ubaidullah ben Abdullah ben Utbah] di [Zaid ben Khalid al-Juhani] al disè; 'Il Rasulullah al à preât la preiere de matine cun nô a Hudaibiyah, dopo che la ploie e je colade chê gnot. Daspò vê finît la preiere, al si rivolzè ai musulmans e al disè: ‘Savês ce che al à dit il to Rabb?’. I compagns a àn rispuindût: ‘Allah e il So Messazîr a san miôr’. Alore al disè: ‘Allah al dîs: ‘Tra i Miei servidôrs, a son chei che a crodin e a son chei che a no crodin. Duncje cui che al dîs: ‘O vin dât la ploie de virtût e de gracie di Allah’, alore chê persone e crôt in Me e no crôt intes stelis. Di chê altre bande, la int che e dîs; “A nus dâ ploie di cheste stele o di chê stele, daspò la persone e no crôt in Me e e crôt intes stelis.”
Hadith
Imam Muslim : 105
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ
Al à dit [Harmalah bin Yahya] e [Amru bin Sawwad al-Amiri] e [Mohammed bin Salama al-Muradi], [al-Muradi] al à dit, al à contât a nô [Abdullah bin Wahab] di [Yunus], e altris doi a àn dit; al à comunicât a nô [Ibn Wahab] al à dit, al à comunicât a nô [Yunus] di [Ibn Shihab] al à dit, al à dit a mi [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] che [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Rasulullah al disè: 'No viodevis alc che al è stât dit dal to Rabb? Al disè: ‘No dai favôrs ai Miei servidôrs fûr che se cualchidun di lôr al devente incredul in lôr. A disevin; “La stele e ven di une altre stele.”
Hadith
Imam Muslim : 106
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا وَفِي حَدِيثِ الْمُرَادِيِّ بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
E al à dit che [Mohammed ben Salama al-Muradi] al à contât [Abdullah ben Wahab] di [Amru ben al-Harits]. -intune altre narazion al è dit- E mi è stât contât [Amru bin Sawwad] al à dit [Abdullah bin Wahab] al à dit [Amru bin al-Harits] che [Abu Yunus], un ex sclâf di Abu Hurairah, al à dit di [Abu Hurairah al à dit: no mande jù dal cîl cualchi benedizion ma cualchi persone e devente incredule. Allah al à mandât ploie, cussì a àn dit; “Cheste stele e chê stele - a causin la ploie-’. Intant, tal hadith [al-Muradi], ‘Causât di une stele cussì e chê’.
Hadith
Imam Muslim : 107
و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ مِنْ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حَتَّى بَلَغَ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ }
E al à dit che [Abbas ben Abdul Azhim al-Anbari] al à dit [un Nadlar ben Mohammed] al à dit [Ikrimah] - ven a stâi Ibn Ammar - al à dit [Abu Zumail] al à dit, al à dit [Ibn Abbas] al à dit; ‘Une volte ai umans e fo dade la ploie intal timp dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, alore al disè: ‘Cu cheste ploie, cualchidun al è deventât servidôr grat e cualchidun al è deventât incredul. Cualchidun di lôr al disè; ‘Cheste ploie e je une prove de misericordie di Allah’. Ma cualchi altri al dîs; “Une stele cussì e cussì e à vût reson.” Ibn Abbas al disè; 'Dopo al è vignût jù il verset: '-Duncje o jure pe Sue dissendence lis parts des stelis-', fin al verset: '-e tu âs rimplaçât il sostentament -che Allah al à dât- cul minsonâ a Allah-' -Qs. Ps. Al Waqi’ah: 75-82-.
Hadith
Imam Muslim : 108
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الْأَنْصَارِ
Al à dit [Mohammed bin al-Mutsanna] al à contât [Abdurrahman bin Mahdi] di [Syu’bah] di [Abdullah bin Abdullah bin Jabr] al à dit, o ai sintût [Anas] dî; “Il segn di un ipocrite al è l’odi pai Ansar, e il segn di un crodint al è l’amôr pai Ansar.”
Hadith
Imam Muslim : 109
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ حُبُّ الْأَنْصَارِ آيَةُ الْإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ
Al à dit [Yahya bin Habib al-Haritsi] al à dit che [Khalid] - ven a stâi Ibn al-Harits - al à dit [Syu’bah] di [Abdullah bin Abdullah] di [Anas] dal Profete al è un segn di fede, e un segn dai Ansar al è un segn.
Hadith
Imam Muslim : 110
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَنْصَارِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ قَالَ إِيَّايَ حَدَّثَ
E al ne à dit [Zuhair bin Harb] che al à dit, al à dit [Mu’adh bin Mu’adz]. -intune altre narazion al è declarât- E al à contât [Ubaidullah bin Mu’adz] e il lafazh al aparten a lui, al à contât [mi pari] al à contât [Syu’bah] di [Adi bin Thabit] al à dit; ‘O ai sintût [al-Bara’] contâ un hadith dal Profete, cuant che al à dit dai Ansar: ‘No amâju fûr che i crodints, e no odiâju fûr che i ipocrits. Cui che ju ame, Allah lu amerà, e cui che ju odee, Allah lu odierà. [Shuba] al disè; ‘O ai domandât a [Adi], ‘O lu vevis sintût di [al-Bara’]? ' al rispuindè, 'Chel incident al è leât a me'.
Hadith
Imam Muslim : 111
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
A nus è stât contât che [Qutaibah bin Said] al à dit [Yaqub] - ven a stâi Ibn Abdurrahman al-Qari - di [Suhail] di [sô pari] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah al à dit: 'No odiarès i Ansar, un om che al crôt in Allah'.
Hadith
Imam Muslim : 112
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
E al à dit che [Osman ben Mohammed ben Abu Syaibah] al à dit [Jarir]. -intune altre narazion al è declarât- E al à contât [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à contât [Abu Salama] sedi di [al-Amasy] sedi di [Abu Salih] di [Abu Said] al à dit; “Nissun al odiarà i Ansar, un om che al crôt in Allah e tal Ultim Dì”.
Hadith
Imam Muslim : 113
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِقٌ
Al à dit che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à dit [Waki’] e [Abu Muawiyah] di [al-Amasy]. -intune altre narazion al è dit- Dan al à contât [Yahya bin Yahya] e il lafazh al aparten a lui. Dopo vê ripuartât a nô [Abu Muawiyah] di [al-Amasy] di [Adi bin Tabit] di [Zirr] al disè, [Ali] al disè; ‘Di Chel che al divît il grant e al libere la anime, invezit la promesse dal Profete che l’ummi - che nol podeve lei - a mi e jere ‘Nissun al mi ame fûr che se al è un crodint e nol mi odee ma al è un ipocrite’.
Hadith
Imam Muslim : 114
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al è stât contât che [Mohammed bin Rumh bin al-Muhajir al-Mishri] al à ripuartât a nô [al-Laits] di [Ibn al-Had] di [Abdullah bin Dinar] di [Abdullah bin Umar] dal Rasulullah, che al à dit: ‘O femine! Dî la caritât e aumentâ il to istighfar. Parcè che o viodi che lis feminis a son chês che a vivin pe plui part tal Infier. Une femine inteligjente tra di lôr e domandà: ‘O Messazîr di Allah, parcè che la plui part des feminis a son lis abitants dal Infier?’. Rasulullah, sallam, sallam. Disè: ‘Tu maledis une vore e tu refudis lis benedizions dal to om. O no viodi chei che a mancjin di reson e la lôr religjon e je plui potente di chei dal to grup.’ La femine e domandà di gnûf: ‘O Messazîr di Allah! Cje e vûl dî la mancjance di reson e di religjon?’ Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Il significât de mancjance di reson al è che la testemoneance di dôs feminis e je la stesse de testemoneance di un om. Chest al è ce che si clame mancjance di reson. Compagn, lis feminis no prein lis gnots che a rompin il digiun vie pal mês di Ramadlan - par vie de menstruazion -. Duncje cheste e je ce che a si dîs che e je une mancjance di religjon’. E al à contât di chel [Abu Ath-Tahir] al à contât [Ibnu Wahab] di [Bakar bin Mudlar] di [Ibn al-Had] cun chest sanad par esempli’. E al à dit [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] e [Abu Bakr bin Ishaq] ducj i doi a àn dit, al à dit [Ibn Abu Maryam] al à dit [Mohammed bin Ja’far] al à dit, al à dit [Zaid bin Aslam] di [Iyadl bin Abdullah] di [Abu. Vasalam. -intune altre narazion al è declarât- E al à comunicât [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah] e [Ibn Hujr] che a àn domandât, a nus àn contât [Ismail] -vâl a dî Ibn Ja’far- di [Amru bin Abu Amru] di [al-Maqburi] di [Abu Huraillah] simil al hadith di Ibn Umar, dal Profete.
Hadith
Imam Muslim : 115
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَعَصَيْتُ فَلِي النَّارُ
Al à contât [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] ducj i doi a àn dit, al à contât [Abu Muawiyah] di [al-Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; 'Il Profete al à dit: 'Cuant che un uman al lei la Sure As-Sajdah, alore al si prostra, alore Satan al cjamine vie di bessôl par cjantâ e dî; “Guai”. E inte storie di Abu Kuraib, 'Guai a me, a si dîs ae int di prostrasi cussì a si prostran par cjapâ il paradîs, invezit a mi si dîs di prostrasi, daspò o jeri reticent, cussì o ai cjapât l'infier''. Al à dit che [Zuhair bin Harb] al à dit che [Waki’] al à dit [al-Amasy] cun chest sanad par esempli, dome lui al à dit: ‘Dopo o jeri disobedient cussì o ai cjapât l’infier’.
Hadith
Imam Muslim : 116
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ
Al à contât ducj i doi di [Jarir]. [Yahya] al disè, dopo vê ripuartât a nô [Jarir] di [al-Amasy] di [Abu Sufyan] al disè, O ai sintût [Jabir] dî; “O ai sintût il Profete dî: “In fat, ce che al separe un om dal shirk e dal kufu al è lassâ la preiere”.
Hadith
Imam Muslim : 117
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ
Al à dit [Abu Ghassan al-Misma’i] al à dit [adl-Dlahhak bin Makhlad] di [Ibn Juraij] al à dit, al à dit a mi [Abu az-Zubair] che al à sintût [Jabir bin Abdullah] dî; “O ai sintût dî: ‘Cje che al separe un om dal shirk e dal kufu al è lassâ la preiere’.
Hadith
Imam Muslim : 118
و حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ وَفِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
E al à dit [Mansur bin Abu Muzahim] che al à contât [Ibrahim bin Sa’d]. -intune altre narazion al è declarât- al à dit che [Mohammed ben Jafar ben Ziyad] al à contât [Ibrahim] - ven a stâi ben Sa’d- di [Ibn Shihab] di [Said ben al-Musayyab] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Al Profete al è stât domandât une volte: ‘Cuale ise la azion plui impuartante? 'Al rispuindè, 'Fede in Allah'. Al domandà di gnûf: “Alore ce?” Al rispuindè: ‘Jihad inte strade di Allah’. Al domandà di gnûf: “Alore ce?” Lui al rispuindè: “Hajj di Mabrur”. E inte storie di [Mohammed bin Ja’far], “Fede in Allah e tal So Messazîr”. E a mi àn contât [Mohammed bin Rafi’] e [Abd bin Humaid] di [Abdurrazzaq] a nus àn contât [Ma’mar] di [az-Zuhri] cun chest sanad par esempli’.
Hadith
Imam Muslim : 119
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَكْثَرُهَا ثَمَنًا قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ قَالَ تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ قَالَ تَكُفُّ شَرَّكَ عَنْ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَتُعِينُ الصَّانِعَ أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ
Al à dit che [Abu ar-Rabi’ az-Zahrani] al à dit [Hammad bin Zaid] al à dit [Hisham bin Urwah]. -intune altre narazion al è dit- al à contât [Klaf bin Hisyam] e il lafazh al aparten a lui, al à contât [Hammad bin Zaid] di [Hisyam bin Arubah] di [so pari] di [Abu Murawih al-Laitsi] di [Abu Dzar] al à dit; ‘O ai domandât une volte al Rasulullah, ‘O Rasulullah! Cuale ise la pratiche plui impuartante? ' Il Rasulullah al à rispuindût: 'Credi in Allah e sfuarçâsi intal So mût'. O ai domandât: ‘Cuâl servidôr al è il plui impuartant?’. Il Rasulullah al rispuindè: ‘Il servidôr che al è il miôr secont il so paron e il plui cjar’. O ai domandât di gnûf: ‘E se no rivi a fâlu?’ Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à rispuindût: ‘Tu puedis judâ lis personis che a lavorin o che a lavorin par personis che a no àn un lavôr’. O ai domandât di gnûf: ‘O Messazîr di Allah! Ce pensis se o no rivi a fâ cualchi pratiche? ' Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à rispuindût: 'Tu âs di fermâ i tôs crimins cuintri des altris personis parcè che e je la caritât di te par te stes'. Al à contât [Mohammed bin Rafi’] e [Abd bin Humaid], [Abd] al à dit, al à contât, e [Ibn Rafi’] al à dit, al à contât [Ma’mar] di [az-Zuhri] di [Habib] l’ex sclâf di Urba-Zuhri, az-Zubair] di [Abu Murawih] di [Abu Dzar] dal Profete cuntun hadith simil, dome lui al à dit, ‘Tu judis lis personis che a lavorin o tu creis puescj di vore pes personis che no lavorin’.
Hadith
Imam Muslim : 120
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا تَرَكْتُ أَسْتَزِيدُهُ إِلَّا إِرْعَاءً عَلَيْهِ
Al è stât contât a nô [Abu Bakr bin Abu Syaiba] al à contât a nô [Ali bin Mushir] di [Ash-Syaibani] di [al-Walid bin al-Aizar] di [Sa’ad bin Iyas Abu Amru ash-Syaibani] di [Abdullah] bin Mas’ud; 'O ai domandât al Rasulullah Sallam, 'Cuâl che e je la azion plui impuartante? ' Al rispuindè: 'Preâ al moment just'. O ai domandât di gnûf: “Alore ce altri?” Lui al rispuindè: ‘Devotât a ducj i doi i gjenitôrs’. O ai domandât di gnûf: “Alore ce altri?” Al rispuindè: ‘Combatî inte strade di Allah’. Po dopo no ai fat plui domandis parcè che o jeri dome daûr a protezi i siei sintiments.
