Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1101
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත [හම්මාද් බින් සලාමා] [හුමයිඩ්] [බකර් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් රබා] [අබු කටාදා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් රබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගමනක යෙදී සිටියදී රාත්‍රියේ නතර වූයේ නම්, ඔහු තම දකුණු පැත්ත බඩ මත තබාගෙන වැතිර සිටියේය. ඔහු අලුයම උදාවීමට පෙර නතර වූයේ නම්, ඔහු තම පාද ඔහුගේ ශරීරය දෙසට කෙළින් කර, පසුව ඔහුගේ හිස ඔහුගේ අතේ තබා ගත්තේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1102
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [හද්දාබ් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත [හම්මාම්] අපට [අනස් බින් මලික්] තුමාණෝ [කටාදා] තුමාණෝ පැවසූහ: 'යමෙකුට සලාතය අමතක වුවහොත්, ඔහු එය සිහිපත් කළ විට එය ඉටු කළ යුතුය, ඔහුගේ සලාතය ඉටු කිරීම හැර වෙනත් කෆ්රාත් එකක් නැත'. කටාදා මෙසේ පැවසීය: 'මා සිහි කිරීම සඳහා සලාතය ස්ථාපිත කරන්න'. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සයිඩ්] තුමාණෝ [අබු 'අවානා] තුමාණෝ [කටාදා] තුමාණෝ [අනස්] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ] තුමාණෝ [අනුස්] තුමාණෝ] තුමාණෝ [අ
හදීස්
Imam Muslim : 1103
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුල් අ'ලා] අපට [කටාදා] සිට [අනස් බින් මලික්] දක්වා [සයිද්] පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් හෝ ඒ නිසා සලාතය අමතක කරන්නේ නම් හෝ නින්දට වැටෙන්නේ නම්, ඔහුගේ කෆ්රාත් එය සිහිපත් වූ විට ඉටු කළ යුතුය' යනුවෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1104
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرَى
[නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] අපට පවසා ඇති පරිදි [මගේ පියා] [කටාදා] සිට [අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇති පරිදි [අනස් බින් මලික්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාතයෙන් තොරව නින්දට වැටුණහොත්, ඔහු එය සිහිපත් කළ විට කළ යුතුය, මන්ද අල්ලාහ් තආලා පවසන්නේ 'මා සිහිපත් කිරීම සඳහා සලාතය ස්ථාපිත කරන්න' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1105
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
යාහියා බින් යාහියා අපට මෙසේ පැවසීය: මම එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන ආයිෂාගෙන් උර්වා බින් සුබයිර්ගෙන් ෂාලිහ් බින් කිසාන්ගෙන් මාලික්ට ලබා දුන්නා, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: 'පෙර, රැඳී සිටින විට සහ ගමන් කරන විට රකඅත් දෙකකින් සලාතය අනිවාර්ය විය, පසුව මෙම රකඅත් දෙක ගමන් කරන විට පමණක් සලාතය සඳහා නියම කරන ලද අතර, රැඳී සිටින විට ඒවා වැඩි කරන ලදී.'
හදීස්
Imam Muslim : 1106
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِي الْحَضَرِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الْأُولَى
"ආරම්භයේදී අල්ලාහ් සලාතය ඉටු කිරීමට නියම කළ විට රක්අත් දෙකක් ස්ථාපිත කළ අතර, පසුව අල්ලාහ් එය සම්පූර්ණ කළේය. සෆාර් සලාතය ඉටු කිරීම පළමු විධිවිධානය වන රක්අත් දෙකට අනුව තීරණය කරන ලදී" යනුවෙන් ඔහු මට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1107
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ
පළමු සලාතය රකඅත් දෙකක් නියම කළ විට, පසුව ගමන් සලාතය සඳහා රකඅත් දෙකක් නියම කරන ලදී, රැඳී සිටින විට, සලාතය සම්පූර්ණ කරන ලදී - එකතු කරන ලදී - [අස් සුහ්රි] මෙසේ පැවසීය; 'මම ['උර්වා] ඇසුවෙමි; 'එසේ නම් ['අයිෂා] ගමන් කරන විට සම්පූර්ණයෙන්ම - කෙටි නොකර - යාච්ඤා කිරීමට හේතුව කුමක්ද?' ඇය පිළිතුරු දුන්නාය; 'ඇය උස්මාන්ගේ නිගමනයට සමාන නිගමනයකට පැමිණියාය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1108
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය. ඉෂාක් මෙසේ පැවසීය; අනෙක් අය පවසන පරිදි; [අබ්දුල්ලා බින් ඉද්‍රිස්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [ඉබ්නු අබු අම්මාර්] [අබ්දුල්ලා බින් බබායිහි] [යා'ලා බින් 'උමයියා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඔබව පරීක්ෂා කිරීමට කැමති අවිශ්වාසවන්තයින් ගැන ඔබ කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම්, සලාතය කියවීමෙන් ඔබට කිසිදු පාපයක් නොමැති බව පවසන පදය ගැන මම [උමර් බින් ඛට්ටබ්] ට කීවෙමි'. QS. අන්නිසා'; 101, මිනිසුන් දැනට ආරක්ෂිත තත්වයක සිටින අතර - එනම් යුද්ධයක තත්වයක නැත -'. උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කුතුහලයෙන් සිටින ආකාරයටම මමත් ඒ වාක්‍යය ගැන කුතුහලයෙන් සිටියෙමි, එබැවින් මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් එම වාක්‍යය ගැන විමසුවෙමි, එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය - සලාතය ඉටු කිරීම - අල්ලාහ් ඔබට දෙන දානයකි. එබැවින්, ඔහුගේ දානය පිළිගන්න'. තවද ඔහු [මුහම්මද් බින් අබු බකර් අල් මුකද්දමි] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් බබයිහි] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු අම්මාර්] මට පවසා ඇත, [යාලා බින් උමයියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [උමර් බින් ඛතාබ්] ගෙන් ඉබ්නු ඉද්රිස්ගේ හදීස් ගැන විමසුවෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1109
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [සයිද් බින් මන්සූර්] සහ [අබු රබී'] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත. යාහ්යා මෙසේ පැවසීය; අනෙක් අය පවසන අතරතුර අපට දන්වා ඇත; [මුජාහිද්] වෙතින් [බුකයිර් බින් අල් අක්නාස්] වෙතින් [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු 'අවනා], ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ් ඔබට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මුවින් සලාම් කිරීම, ඔබ ජීවත්ව සිටින විට රකඅත් හතරක්, ගමන් කරන විට රකඅත් දෙකක් සහ ඔබ බියෙන් සිටින විට එක් රකඅත් එකක් අනිවාර්ය කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1110
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
[අල් කාසිම් බින් මලික්] ගෙන් [අබු බුකයිර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] තුමා අපට සියල්ල පවසා ඇත. [අම්රු] මෙසේ පැවසීය; [කාසිම් බින් මලික් අල් මුසානි] [මුජාහිද්] ගෙන් [බුකයිර් බින් අල් අක්නාස්] ගෙන් [අයියුබ් බින් 'අයිද්ස් අත් තායි] තුමා අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [අබ්බාස්] ගෙන් [අයූබ් බින් 'අයිද්ස් අත් තායි] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ඔබගේ නබිතුමාගේ වාචික මැදිහත්වීම මගින් සංචාරකයෙකුට රකඅත් දෙකක් වන අතර, නේවාසික පුද්ගලයෙකුට එය රකඅත් හතරක් වන අතර බියෙන් සිටින විට - එක් රකඅත් එකක් වේ' යනුවෙන් සලාතය අනිවාර්ය කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي إِذَا كُنْتُ بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] අපට පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පැවසූ බව [සියුබා] පැවසීය; [කටාදා] [මුසා බින් සලාමා අල් හුඩ්සාලි] ගෙන් මෙසේ කියනු මට ඇසුණි; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් ඇසුවෙමි; 'මම මක්කාවේ සිටී නම්, එනම්, මම ඉමාම් සමඟ යාච්ඤා නොකරන්නේ නම්, මම කෙසේ යාච්ඤා කළ යුතුද?' ඉබ්නු අබ්බාස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අබු අල් කාසිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සුන්නාහ්ව ලෙස රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කරන්න'. තවද මෙම හදීසය ගැන [මුහම්මද් බින් මින්හාල් අද්ල් දලාරිර්] අපට පවසා ඇත, [යාසිද් බින් සුරායි] අපට [සයිද් බින් අබු අරුබා] අපට පවසා ඇත - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඉහත හදීසයට සමාන සනද් සමඟ [කටාදා] වෙතින් සියල්ල.
හදීස්
Imam Muslim : 1112
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ قَالَ فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
තවද ['අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා බින් ක'නබ්] අපට ['ඊසා බින් හෆ්ෂ් බින් 'අෂිම් බින්' උමර් බින් ඛාතාබ්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් [ඉබ්නු 'උමර්] සමඟ මක්කාවේ වීදියක ගමන් කළ බව ආයාහ් ඊසා බින් 'අෂිම් පැවසීය; 'ඉන්පසු ඔහු අපට මඟ පෙන්වන දහවල් සලාතයන් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, ඉන්පසු ඔහු ඇවිද ගියේය, මම ද ඔහු සමඟ ඇවිද ගියෙමි, ඔහු ඔහුගේ ගමන් මලු වෙත පැමිණෙන තෙක්. පසුව ඔහු වාඩි වූ අතර මම ඔහු සමඟ වාඩි වූ අතර, පසුව ඔහු කලින් සලාතය සඳහා භාවිතා කළ ස්ථානයට හැරුණේය. ඔහු සිටගෙන සිටින අය දැක, ඔහු ඇසුවේය; 'ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔවුන් සුන්නාහ් සලාතයන් ඉටු කරනවා!' ඉබ්නු උමර් පැවසීය; 'මම සුන්නාහ් සලාතයන් යාච්ඤා කළේ නම්, මම මගේ සලාතය සම්පූර්ණ කරන්නෙමි - එනම් කෂාර් - පෙන්ට් වලින් නොවේ - අහෝ මගේ සහෝදරයාගේ පුතේ, මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා සමඟ ගමනකදී, අල්ලාහ් ඔහුව මරා දමන තුරු ඔහු රකඅත් දෙකකට වඩා එකතු කළේ නැත, මම අබු බකර් සමඟ ද සිටියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුව මරා දමන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකකට වඩා යාච්ඤා කළේ නැත, මම උමර් බින් කට්ටබ් සමඟ ද සිටියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුව මරා දමන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකකට වඩා යාච්ඤා කළේ නැත, පසුව මම උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන් සමඟ සිටියෙමි, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුව මරා දමන තුරු ඔහු කිසි විටෙකත් රකඅත් දෙකකට වඩා යාච්ඤා කළේ නැත, නමුත් අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා තුළ ඔබට හොඳ ආදර්ශයක් ඇත'. QS. අහ්සාබ් 21.
හදීස්
Imam Muslim : 1113
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ يَعُودُنِي قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ السُّبْحَةِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ وَلَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [යාසිද් එනම් ඉබ්නු සුරායි'] [උමර් බින් මුහම්මද්] [හෆ්ස් බින් අෂීම්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [එනම් ඉබ්නු සුරායි'] මෙසේ පැවසීය: '[ඉබ්නු උමර්] මා බැලීමට පැමිණෙන තෙක් මම වරක් බරපතල ලෙස රෝගාතුරව සිටියෙමි'. හෆ්ස් බින් අෂීම් මෙසේ පැවසීය; 'පසුව මම ඔහුගෙන් ගමන් කරන අතරතුර ස්වේච්ඡා යාච්ඤා ගැන විමසුවෙමි'. ඉබ්නු උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම ගමන් කරන අතරතුර අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ ගියෙමි, නමුත් ඔහු ස්වේච්ඡා යාච්ඤා කරන ආකාරය මම කිසි විටෙකත් දැක නැත. මම ස්වේච්ඡා යාච්ඤා ඉටු කළේ නම්, මම මගේ යාච්ඤාවන් සම්පූර්ණ කරමි, මන්ද අල්ලාහ් තආලා මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා තුළ ඔබට හොඳ ආදර්ශයක් ඇත'. QS. අහ්සාබ්; 21.
හදීස්
Imam Muslim : 1114
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
[කලාෆ් බින් හිෂාම්] සහ [අබු රබී අස් සහ්රානි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූහ, [හම්මාද් එනම් ඉබ්නු සයිද්] අපට පැවසූ බව සහ එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත - [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [යකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව මට පැවසූහ; [අනුස්] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [ඉස්මයිල්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් මදීනාහි දහවල් සලාතය රකඅත් හතරක් සහ දුල් හුලයිෆාහි අස්ර් සලාතය රකඅත් දෙකක් ඉටු කළ බව අපට පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1115
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
(සයිඩ් බින් මන්ෂුර්) අපට පවසා ඇත්තේ (සුෆ්යාන්) අපට පවසා ඇති බවයි (මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්) සහ (ඉබ්‍රාහිම් බින් මයිසාරා) යන දෙදෙනාම (අනස් බින් මලික්) මෙසේ පවසනු අසා ඇත: 'මම වරක් මදීනාහි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ දහවල් සලාතය රකඅත් හතරක් ඉටු කළ අතර, දුල් හුලයිෆාහි ඔහු සමඟ අසර් සලාතය රකඅත් දෙකක් ඉටු කළෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1116
و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] යන දෙදෙනාටම [ගුන්දාර්] සිට අපට මෙසේ කීවේය. [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය; [යහ්යා බින් සයිද් අල් හුනයි] සිට [සියුබා] සිට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර් යති ගුන්දාර්] අපට මෙසේ පැවසීය; 'මම වරක් [අනස් බින් මලික්] ගෙන් සලාතය සකස් කිරීම ගැන විමසුවෙමි. ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සැතපුම් තුනක් හෝ ෆර්සාක් තුනක් -ෂුබා සැක කළහොත් - ඔහු රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1117
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ ابْنِ السِّمْطِ وَلَمْ يُسَمِّ شُرَحْبِيلَ وَقَالَ إِنَّهُ أَتَى أَرْضًا يُقَالُ لَهَا دُومِينَ مِنْ حِمْصَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] [ඉබ්නු මහ්දි] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [සුහයිර්] පැවසීය; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] අපට පවසා ඇත [සියුබා] [යාසිඩ් බින් කුමෙයාර්] [හබීබ් බින් උබයිද්] [ජුබයිර් බින් අන්ෆෙයාර්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් [සියුරාබිල් බින් සම්ත්] සමඟ සැතපුම් දහහතරක් හෝ දහඅටක් දුරින් පිහිටි ගමකට ගියෙමි, පසුව ඔහු රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. පසුව මම ඔහුගෙන් ඒ ගැන ඇසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම වරක් [උමර්] දුටුවෙමි, ඔහු දුල් හුලයිෆාහි රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කරමින් සිටියේය, පසුව මම එම රකඅත් දෙක ගැන විමසුවෙමි,' උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා දුටු ආකාරයටම කළෙමි'. "මෙම ඉස්නාද් සමඟ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] ගැන පැවසූ බව ඉබ්නු සම්ත්ගෙන් ජුබයිර් පැවසූ අතර ඔහු පැවසුවේ: 'ඔහු වරක් හිම්ස් හි ඩුමින් නම් ස්ථානයකට ගිය අතර එය සැතපුම් දහඅටක් දුරින් පිහිටි ප්‍රදේශයකි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1118
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ قُلْتُ كَمْ أَقَامَ بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا خَرَجْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى الْحَجِّ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحَجَّ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට [යාහ්යා බින් අබු ඉස්හාක්] වෙතින් [අනස් බින් මලික්] අපට [හුසයිම්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ මදීනාවේ සිට මක්කමට ගියෙමු, පසුව ඔහු නිවසට පැමිණෙන තෙක් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. මම ඇසුවෙමි; 'ඔහු මක්කමේ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වූවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'දවස් දහයක්'. [කුටයිබා] අපට [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇති අතර - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු 'උලයියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් අබු ඉෂාක්] වෙතින් සියල්ල ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම [අනස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් හුසයිම්ගේ හදීසයේ මෙන් අසා ඇත. [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආඩ්ස්] අපට [මගේ පියා] අපට [සියු'බා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා බින් අබු ඉෂාක්] මට කිව්වා; [අනස් බින් මලික්] කියනවා මම අහලා තියෙනවා; 'අපි මදීනාවෙන් හජ් ඉටු කිරීමට පිටත් වුණා, පසුව ඔහු ඉහත සඳහන් කළ හදීසය ගැන සඳහන් කළා. එය අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්], එය අපට [මගේ පියාට] කිව්වා - එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කළා - එය අපට [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු උසාමා] [අට්ස් ත්සෞරි] [යාහ්යා බින් අබු ඉෂාක්] [අනස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සියල්ල ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා තිබෙනවා, නමුත් ඔහු හජ් ගැන සඳහන් කළේ නැහැ.
හදීස්
Imam Muslim : 1119
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الْمُسَافِرِ بِمِنًى وَغَيْرِهِ رَكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا أَرْبَعًا و حَدَّثَنَاه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ بِمِنًى وَلَمْ يَقُلْ وَغَيْرِهِ
තවද [හර්මලා බින් යායා] මට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා] [ඔහුගේ පියා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්] ගෙන් [අම්රු, එනම් ඉබ්නු අල් හාරිත්] මට පැවසූ බවයි, ඔහු වරක් මිනාහි සහ අනෙකුත් අය, අබු බකර්, උමර් සහ උස්මාන්ගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේදී රකඅත් දෙකක් ගමන් සලාතය ඉටු කළ බවත්, ඉන්පසු ඔහු රකඅත් හතරක් සම්පූර්ණ කළ බවත්ය. [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත්තේ [අවුසායි] ගෙන් [අල් වලීඩ් බින් මුස්ලිම්] - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉෂාක්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [මාමර්] දැනුම් දී ඇති බව අපට දන්වා ඇත, ඔවුන් සියල්ලන්ම [අස් සුහ්රි] ගෙන් මේ ආකාරයෙන් සනද් සමඟ, ඔහු පැවසීය; 'මීනාහි,' නමුත් ඔහු වෙන කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1120
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَعُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى بَعْدُ أَرْبَعًا فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا صَلَّاهَا وَحْدَهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] [නෆි] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් ['උබයිදුල්ලාහ්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ මිනාහි රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, අබු බකර් සහ උමර් මෙන්, සහ උස්මාන්ගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේදී, ඉන්පසු උස්මාන් රකඅත් සලාතයන් හතර සම්පූර්ණ කළේය. ඉබ්නු උමර් ඉමාම් සමඟ යාච්ඤා කළේ නම්, ඔහු රකඅත් හතරක් යාච්ඤා කළේය, නමුත් ඔහු තනිවම යාච්ඤා කළේ නම්, ඔහු රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] සහ ['උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිද්] අපට එය පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [යාහ්යා එනම් අල් කට්තාන්] අපට විස්තර කර ඇත - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු අබු සයිදා] අපට දැනුම් දී ඇත, - සහ තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට ['උක්බා බින් කාලිඩ්] ['උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් මේ ආකාරයෙන් සනද් සමඟ සියල්ල විස්තර කර ඇත.
