Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්

හදීස්

Imam Muslim : 1081

و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَلَمَّا أَرَدْنَا الْإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ الْحَذَّاءُ وَكَانَا مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ

[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් හන්ෂාලි] [අබු කිලාබා] [කාලිඩ් අල් කඩ්සාගෙන්] [මලික් බින් හුවයිරිට්ස්] ගෙන් [අබ්දුල් වහබ් අට්ස් ත්සකාෆි] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය; මම මගේ මිතුරෙකු සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවුණා. අපි ගෙදර යාමට සූදානම් වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤාවට කාලය පැමිණි විට, පසුව යාච්ඤවට කැඳවන්න, සහ සලාතය ඉටු කරන්න, ඉමාම් වීමට අයිතිය ඇති තැනැත්තා ඔබ අතරින් වඩාත්ම පරිණත තැනැත්තා වේ'. තවද [අබු සයිඩ් අල් අස්යාජ්] අපට [හෆ්ස් එනම් ඉබ්නු ගියාත්ස්] අපට [කාලිඩ් අල් කඩ්සා`] මෙම සනද් සමඟ පැවසූ බව ඔහු ටිකක් එකතු කළේය, අල් කඩ්සා` පැවසීය; ඔවුන් දෙදෙනාම - එනම් මලික් බින් හුවයිරිට්ස් සහ ඔහුගේ මිතුරා - කියවීමේදී පාහේ සමානයි - එකම මට්ටමක -.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Muslim : 1082

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَ { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

[අබු අට් තාහිර්] සහ [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා, ඔවුන් දෙදෙනාම කිව්වා; අපට දැනුම් දුන්නා [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස් බින් යාසිද්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට දැනුම් දුන්නා; මට දැනුම් දුන්නා [සයිඩ් බින් මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්], දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසූහ: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උදෑසන යාච්ඤාව යාච්ඤා කළ විට, එනම්, කියවීමෙන් පසු, තක්බීර් කර හිස ඔසවා, ඔහු 'සමිඅල්ලාහු ලිමන් හමිදා. රබ්බානා වලකල් හම්දු' කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහු නැවත කියෙව්වා, ඔහු තවමත් සිටගෙන සිටියේය, එනම්; අල්ලාහුම්මා අංජි අල්වාලිද් බින් වලිද් වා සලාමා බින් හිෂාම්, වා අය්යාසි බින් අබු රබියා, වල් මුස්තාද්අෆිනා මිනාල් මුලමිනිනා, අල්ලාහුම්මසි දුද් වත්තහකලා' කසිනි යුසුෆා, අල්ලාහ්, අල්ලාහ්, අල්ලාහුම්මල් ලිහියානා වරි'ලාන් වඩ්සක්වානා වයුෂයියා අෂාතලල්ලාහ් වරසුලාහු - අල්ලාහ්, වලිද් බින් වලිද්, සලාමා බින් හිෂාම්, අයියසි බින් අබු රබියා, අල්ලාහ් බේරා ගනිත්වා, මුහම්මාල් අබු රබියා සහ අල්ලාහ්ගේ දුර්වල කාලයන් කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන්න. යූසුෆ්ගේ සාගතය මෙන් සාගතය, අල්ලාහ්, අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වූ ලිහියන්, රිල් සහ සක්වාන් යන අයට ශාප කරන්න. පසුව අපට ආරංචියක් ලැබුණා ඔහු යාච්ඤාව අතහැර දැමූ බව - කුනුත් - පදය පහළ වූ විට, හරියටම "අල්ලාහ් ඔවුන්ට සමාව දෙනවාද නැතහොත් ඔවුන්ට දඬුවම් කරනවාද යන්න ඔබේ කාර්යයක් නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් වැරදිකරුවන් - ප්‍රශ්න. අලි ඉම්රාන් 128-, අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ ['අම්රු අන් නකිඩ්] යනුවෙන් පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [ඉබ්නු උයෙයිනා] [අස් සුහ්රි] [සයිද් බින් මුසයියාබ්] [අබු හුරෙයිරා] [අබු හුරෙයිරා] [අල්ලාහ්, යූසුෆ්ගේ කෙට්ටු අවුරුදු මෙන් ඔවුන්ට කෙට්ටු අවුරුදු ඇති කරන්න" යන ප්‍රකාශය අපට පවසා ඇත. ඉන්පසු ඔහු වාක්‍යය සඳහන් කළේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (82)

හදීස්

Imam Muslim : 1083

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ فَقُلْتُ أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ قَالَ فَقِيلَ وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَى قَوْلِهِ كَسِنِي يُوسُفَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

[මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අර් රාසි] [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] [අවුසායි] [යාහ්යා බින් අබු කසීර්] [අබු සලාමා] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] ඔවුන්ට පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] ඔවුන්ට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මාසයක් සලාතයේ නැමීමෙන් පසු කුනූත් ඉටු කළේය. ඔහු sami'allahu Liman Hamidah කියවා අවසන් වූ විට, ඔහු තම යාච්ඤාවෙන් කියවා ඇත: Allaahumma ANJI ALWALIIDA BIN ALWALIID, ALLAAHUMMA NAJJI SALMAH BIN HISYAM, ALLAAHUMMA NAJJI AYYASY BIN ABINAJIAJIAJIAM, ALMUSTADH'AFIINA MINAL MU'MINIINA, ALLAAHUMMAUSYDUD WATHATAKA 'ALAA MUDHARR, AllAAHUMMAJ'ALHAA ALAIHIM INIINA KASIINII INIINA KASIINII අල්ලාහ්, අල්ලාහ් බේරා ගන්න, අල්ලාහ්, සල්ලී, වලිද්, වලිද්, අල්ලාහ් බේරා ගන්න, වලිද්, වලිද්, අල්ලාහ් බේරා ගන්න. Ayyasy bin Abu Rabiah, අහෝ අල්ලාහ්, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පීඩිත ජනතාව ගලවාගන්න, අහෝ අල්ලාහ්, Mudharr මත ඔබේ දඬුවම දැඩි කරන්න, අනේ අල්ලාහ්, ඔවුන්ට එය යූසුෆ්ගේ සාගතයේ වසර මෙන් සාගතයේ වසර ඇති කරවන්න. අබු හුරෙයිරා පැවසුවේය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තම කුනූත් සලාතය අතහැර දමනු මම දුටුවෙමි. මම මෙසේ කීවෙමි: 'මා දන්නා තරමින්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඊට පසු කුනූත් සලාතය අතහැර දැමූහ'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය: 'ඒ අවස්ථාවේදීම ඒවා විනාශ වූ බව වාර්තා විය'. තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත්තේ [හුසේන් බින් මුහම්මද්] [අබු සලාමා] තුමා [යාහ්යා] තුමාගෙන් [සයිබාන්] තුමාට [අබු හුරෙයිරා] තුමාට වාර්තා වී ඇති බවයි. සවස් කාලයේ යාඥාව අතරතුර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා සමිඅල්ලාහු ලිමන් හමිදාහ් පැවසීමෙන් පසු, සුජූද් කිරීමට පෙර ඔහු 'අල්ලාහුම්ම නජ්ජි අයියසි බින් අබි රබියා - ඕ අල්ලාහ්, අයියසි බින් අබු රබියා හැර - යන යාච්ඤාව කියෙව්වා, පසුව ඔහු අවුසායි හදීසය 'යූසුෆ්ගේ සාගත වසර මෙන් -' යන වචන දක්වා සඳහන් කළ අතර, ඉන් පසුව ඔහු වාක්‍යය සඳහන් කළේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (88)

හදීස්

Imam Muslim : 1084

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا وَاللَّهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي الظُّهْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ وَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුආද් බින් හිෂාම්] [යාහ්යා බින් අබු කතිර්] ගෙන් මට [මගේ පියාට] විස්තර කළ බව ඔහු පැවසීය; [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [අබු හුරෙයිරා] පවසනු ඔහු අසා ඇත; 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඔබව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ යාච්ඤාවට සමීප කිරීමට උත්සාහ කරමි' යනුවෙන් අපට පැවසීය. ඉන්පසු අබු හුරෙයිරා දුහර්, ඉෂා සහ ෆජ්ර් සලාතයන්හිදී කුනූත් ඉටු කළේය, ඇදහිලිවන්තයන්ට යහපත ඉල්ලා යාච්ඤා කරමින් සහ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට ශාප කළේය.'

තහවුරු කරන හදීස් (88)

හදීස්

Imam Muslim : 1085

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَلِحْيَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ أَنَسٌ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ

ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] ගෙන් [මලික්] ඉදිරියේ කියෙව්වා, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සෑම උදෑසනකම දින තිහක් තිස්සේ බිර් මවුනාහි සහචරයින් සමූලඝාතනය කළ ජනතාවට අවාසනාව ඉල්ලා යාච්ඤා කළේය, අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වූ රියිල්, සක්වාන් සහ ලිහියන් සහ උෂායියා ගෝත්‍රිකයන්ට අවාසනාව ඉල්ලා යාච්ඤා කළේය. අනස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා විසින් බිර් මවුනාහි සමූලඝාතනය කරන ලද සහචරයින් සඳහා කුර්ආනයෙන් වාක්‍ය හෙළි කර ඇත, මෙම වාක්‍යයන් පසු දිනකදී මන්සුක් භාෂාවට පරිවර්තනය කරන තෙක් අපි එය කියෙව්වෙමු. AN BLLIGHUU QAUMANAA AN QAD LAQIINAA RABBANAA FARADLIYA WARADLIINAA ANHU, -අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට මුණගැසුණු බව අපගේ මිනිසුන්ට දන්වන්න, ඔහු අප ගැන සතුටු වන අතර අපි ඔහු ගැන සතුටු වෙමු-' යන පදයෙන් කියවේ.

තහවුරු කරන හදීස් (73)

හදීස්

Imam Muslim : 1086

و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا

"[අම්රු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා, දෙන්නම කිව්වා; [අයියුබ්] ගෙන් [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [ඉස්මායිල්] අපට කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා; මම [අනස්] ගෙන් ඇහුවා; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කවදා හරි උදේ පාන්දර නින්දට ගියාද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නා; "ඒක හරි, හිස නමා මොහොතකින්."

තහවුරු කරන හදීස් (72)

හදීස්

Imam Muslim : 1087

و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ عُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

තවද ඔහු ['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බාරි] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අ'ලා] මට පැවසූ අතර ඔහුගේ ලෆඩ්ස් මුආද්ස්ට අයත් වන අතර, [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [මුතාමීර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උදෑසන යාච්ඤාවේ හිස නමා මාසයක් කුනූත් ඉටු කළ අතර, ඔහු රි'යිල් ගෝත්‍රයේ විනාශය සඳහා යාච්ඤා කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'උෂායා ගෝත්‍රය සැබවින්ම අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වී ඇත - 'අෂා' යන්නෙහි තේරුම අකීකරුකමයි - පව් කිරීම-'.

තහවුරු කරන හදීස් (72)

හදීස්

Imam Muslim : 1088

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَدْعُو عَلَى بَنِي عُصَيَّةَ

තවද, [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට පවසා ඇත්තේ [බහ්ස් බින් අසාද්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] අපට [අනස් බින් මාලික්] ගෙන් [අනස් බින් සිරින්] අපට පැවසූ බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එක් දිනක් රුකුවෙන් පසු අලුයම සලාතයේදී - අලුයම - මාසයක් කුනුත් සලාතය ඉටු කළ බවත්, ඔහු බනී 'උෂයියා' විනාශය සඳහා යාච්ඤා කළ බවත්ය.

තහවුරු කරන හදීස් (72)

හදීස්

Imam Muslim : 1089

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ

තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට [අබු මුආවියා] [අනාස්] ගෙන් [අෂිම්] ගෙන් [අෂිම්] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට 'අනාස්] ගෙන් 'අෂිම්' යන වචනය අපට දන්වා ඇත; මම වරක් අනස්ගෙන් කුනූත් සලාතය ගැන ඇසුවෙමි, එය නැමීමට පෙරද නැතහොත් පසුවද?, අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'නැමීමට පෙර'. අෂිම් පවසයි; මම කීවෙමි; "නමුත් මිනිසුන් සිතන්නේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැමීමෙන් පසු කුනූත් කළ බවයි". අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පමණක් මාසයක් කුනූත් කළහ, ඔහු අල් කුර්ආනයේ ජනතාව' යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන තම මිතුරන් ඝාතනය කළ ජනතාවට විනාශය ඉල්ලා යාච්ඤා කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (72)

හදීස්

Imam Muslim : 1090

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَى سَرِيَّةٍ مَا وَجَدَ عَلَى السَّبْعِينَ الَّذِينَ أُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ كَانُوا يُدْعَوْنَ الْقُرَّاءَ فَمَكَثَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى قَتَلَتِهِمْ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ

[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆියාන්] ගෙන් [අෂිම්] තුමා අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අනස්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'බි'රු මෞනා සිද්ධියේදී සමූලඝාතනය කරන ලද ඔහුගේ සහචරයින් හැත්තෑ දෙනෙකු අහිමි වූ විට ඔහු කෝපයට පත් වූවාක් මෙන්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම හමුදා අහිමි වීම නිසා මෙතරම් කෝපයට පත් වී සිටිනු මම කිසිදා දැක නැත, මෙම සහචරයින් හැත්තෑ දෙනා කුර්ආනයේ ජනතාව ලෙස හැඳින්වූහ - එබැවින් ඔහු මාසයක් මුළුල්ලේ තමාව ඝාතනය කළ අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. [අබු කුරෙයිබ්] අපට [හෆ්ස්] සහ [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] අපට [හෆ්ස්] සහ [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] අපට පවසා ඇති අතර එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [මර්වාන්] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [අනස්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන් [අනාස්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන් [අනාස්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන් [අෂිම්] තුමාණන්ගෙන්] මේ ආකාරයෙන් හදීස් සමඟ පැවසූ බවත්, ඒ සෑම එකක්ම අනෙකට එකතු කරන බවත් අපට පවසා ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Muslim : 1091

و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

තවද [අම්රු අන් නකිද්] අපට [අල් අස්වද් බින් අමීර්] [අනස්] ගෙන් [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වූ රියාල්, දසක්වාන් සහ උෂයියා යන අයට ශාප කිරීම සඳහා මාසයක් කුනුත් යාඥාවන් සිදු කළ බව. -'අෂා' යන්නෙහි තේරුම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම - පමුණුවා ගැනීමයි. තවද [අල් අස්වද් බින් අමීර්] අපට [සියුබා] [මුසා බින් අනස්] සිට [අනස්] ගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Muslim : 1092

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර් රහ්මාන්] [කටාදා] සිට [හිස්යාම්] [අනස්] දක්වා අපට පවසා ඇති බවයි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මාසයක් පුරා 'කුනූත්' සලාතය ඉටු කළ බවත්, අරාබි ගම්මාන ගණනාවක විනාශය සඳහා යාච්ඤා කළ බවත්, පසුව ඔහු එයින් ඉවත් වූ බවත්ය.

තහවුරු කරන හදීස් (72)

හදීස්

Imam Muslim : 1093

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [අම්රු බින් මුර්රා] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය: '[ඉබ්නු අබු ලයිලා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; [අල් බර්රා` බින් අසීබ්] අපට පැවසූහ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් අලුයම සහ සවස් කාලයේ කුනූත් ඉටු කළ බව'.

තහවුරු කරන හදීස් (76)

හදීස්

Imam Muslim : 1094

و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ

තවද [ඉබ්නු නුමෙයිර්] අපට පවසා ඇත්තේ [මගේ පියා] අපට [සුෆියාන්] [අම්රු බින් මුරා] වෙතින් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා]ගෙන් [අල් බාර්රා] සිට පවසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් උදාව, උදාව සහ මග්රිබ් සලාතයේදී කුනුත් ඉටු කළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (76)

හදීස්

Imam Muslim : 1095

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ

තවද ඔහු මට [Abu Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh Al Mishri] කීවේය. [Ibnu Wahb] [Ibnu Wahb] අපට [Imran bin Abu Anas] වෙතින් [Hanzhalah bin Ali] සිට [Khufaf bin Ima' Al Ghifari] වෙතින් පවසා ඇත. අල්ලාහ්, අල්ලාහ්, බනි ලිහියන්, රීල් සහ බනී ඩ්සාක්වාන් ශාප කරන්න, අල්ලාහ්, උෂයියා සහ හිස්සියර්ට ශාප කළ නිසා අල්ලාහ්, අල්ලාහ්, බනි ලිහියානා වාරි'ලාන් වඩ්සක්වාන් ව'උෂයියාතා සමඟ යාච්ඤා කරන විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් යාච්ඤා කළේය. -බනි- ගිෆාර්, අල්ලාහ් ඔවුන්ට සමාව දෙනු ඇත, සහ ගෝත්‍ර අස්ලාම්, අල්ලාහ් ඔහුව ගලවා ගන්න.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Muslim : 1096

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءٍ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا قَالَ خُفَافٌ فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ وَأَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءٍ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ

ඔහු [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] අපට කීවේය. [ඉබ්නු අයුබ්] අපට කීවේය; [ඉස්මායෙල්] අපට කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අල් හාරිස් බින් කිෆාෆ්] වෙතින් [කාලිඩ් බින් අබ්දුල්ලා බින් හර්මලා] වෙතින් [මුහම්මද් එනම් ඉබ්නු අම්රු] මට වාර්තා කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [කුෆාෆ් බින් ඉමා'] පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හිස නමා ආචාර කර, පසුව හිස ඔසවා, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ගිෆාර්, අල්ලාහ් ඔහුට සමාව දෙත්වා, අස්ලම්, අල්ලාහ් ඔහුව බේරා ගනිත්වා, 'උෂයියා, ඔවුන් අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වී ඇත. ඕ අල්ලාහ්, බානු ලිහ්යන්වරුන්ට ශාප කරන්න, සහ රි'ඉල් සහ සක්වාන්ට ශාප කරන්න, 'එවිට ඔහු සුජූද් කළේය'. [කුෆාෆ්] අපට කීවේය, 'ඒ නිසා ඔහු අවිශ්වාස කරන්නන්ට ශාප කළේය'. [යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට පවසා [ඉස්මායෙල්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඉහත හදීසය මෙන් [හන්සාලා බින් අලි බින් අල් අස්කා`] ගෙන් ලැබුණු හදීසය ගැන [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මලා`] මට දැනුම් දුන්නා, නමුත් ඔහු "එවිට එය අවිශ්වාස කරන්නන්ට ශාපයක් බවට පත් විය" යනුවෙන් පැවසුවේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (101)

හදීස්

Imam Muslim : 1097

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَارَ لَيْلَهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَ فَصَلَّى بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْ بِلَالًا عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْ بِلَالُ فَقَالَ بِلَالٌ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِنَفْسِكَ قَالَ اقْتَادُوا فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ { أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } قَالَ يُونُسُ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا لِلذِّكْرَى

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සයිද් බින් මුසයියාබ්) තුමා කයිබාර් යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි විට, ඔහු රාත්‍රියේ ඇවිදීම දිගටම කරගෙන ගිය බවත්, ඔහුට නිදිමත ඇති වූ විට ඔහු නතර වූ බවත් [හර්මලා බින් යාහියතුමිය] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] තුමා මට පැවසූ බව [යූනුස්] තුමා මට පවසා ඇත. ඔහු බිලාල්ට 'අද රෑ අපේ නින්ද ගැන ඔබ බලා සිටිය යුතුයි!' යනුවෙන් පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිදා සිටියදී බිලාල් ද තම උපරිමයෙන් යාච්ඤා කළේය. එසේම ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ. අලුයම ළඟා වන විට, බිලාල් තම ඔටුවාට හේත්තු විය, පෙනෙන විදිහට බිලාල්ගේ දෑස් බර වී ඔහු තම ඔටුවාට හේත්තු වී නිදාගත්තේය. උදෑසන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තවමත් අවදි වී නොතිබුණි, බිලාල් ද නොසිටි අතර, ඔහුගේ සගයන් කිසිවෙකු හිරුගේ දැවෙන කිරණවලින් අවදි වන තුරු අවදි වී සිටියේ නැත. අවසානයේ මුලින්ම අවදි වූයේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා කම්පනයට පත් වී මෙසේ කීවේය: 'හේයි බිලාල්!' බිලාල් පිළිතුරු දෙයි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබේ ජීවිතය අල්ලාගෙන සිටින තැනැත්තා විසින් මගේ ජීවිතය අල්ලාගෙන සිටියේය, මගේ පියා සහ මව වෙනුවෙන් ඔබේ මිදීමේ මිලය ලෙස! ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ අශ්වාරෝහක සතුන්ට මඟ පෙන්වන්න එන්න'. සහචරයින් ඔවුන්ගේ අශ්වාරෝහක සතුන් ද රැගෙන ගිය අතර, මොහොතකට පසු නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම පිරිසිදු කිරීම සිදු කළහ. ඉන්පසු ඔහු බිලාල්ට ඉකාමාත් යාච්ඤාව පවසන ලෙස නියෝග කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන් සමඟ උදෑසන යාච්ඤාව මෙහෙයවීය. යාච්ඤාව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤා කිරීමට අමතක වූ තැනැත්තා, ඔබට මතක ඇති විට එය කරන්න, මන්ද අල්ලාහ් තආලා පවසන්නේ, 'මාව සිහි කිරීමට යාච්ඤාව ස්ථාපිත කරන්න' යනුවෙනි. QS. ටෝහා 14. යෝනා මෙසේ පැවසීය; ඉබ්නු සයිහාබ් එය ලිඩ්ස්සික්රා සමඟ කියවන අතරතුර.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 1098

و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَرَّسْنَا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ قَالَ فَفَعَلْنَا ثُمَّ دَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَقَالَ يَعْقُوبُ ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ

[යාහ්යා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [යකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් අද් දවුරාකි] ගැන මට කිව්වා. [ඉබ්නු හාතිම්] කිව්වා; [යාහ්යා බින් සයිඩ්] කිව්වා [යාසිද් බින් කිසාන්] කිව්වා [අබු හාසිම්] කිව්වා [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔහු කිව්වා; අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ ගමනක නතර වුණා. හිරු උදාවන තුරු අපි අවදි වුණේ නැහැ. ස්වයංසිද්ධව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසුවා: 'ඔබ සෑම කෙනෙකුම ඔබේම අශ්වයාගේ හිසට මඟ පෙන්විය යුතුයි, මන්ද මෙම ස්ථානයට සාතන් පැමිණ ඇත'. අබු හුරෙයිරා කිව්වා; අපි ඔහු පැවසූ දේ කළා, පසුව ඔහු වතුර ඉල්ලුවා, ඔහු පිරිසිදු කිරීමෙන් පසු, ඔහු සලාතයේ රකඅත් ඉටු කළා. යකුබ් කිව්වා; ඊට පස්සේ ඔහු සුජූද් දෙකක් කළා. සලාතයේ ඉකාමත් පැවසූ පසු, ඔහු වහාම උදෑසන සලාතය ඉටු කළා.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Muslim : 1099

و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ قَالَ فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ مَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ قَالَ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ مِنْ الْمَيْلَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرَكَ مِنِّي قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ قَالَ حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ آخَرُ حَتَّى اجْتَمَعْنَا فَكُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ قَالَ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّمْسُ فِي ظَهْرِهِ قَالَ فَقُمْنَا فَزِعِينَ ثُمَّ قَالَ ارْكَبُوا فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ نَزَلَ ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَيْءٌ مَنْ مَاءٍ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ قَالَ وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبْنَا مَعَهُ قَالَ فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي صَلَاتِنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا ثُمَّ قَالَ مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا قَالَ ثُمَّ قَالَ أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ وَقَالَ النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ وَحَمِيَ كُلُّ شَيْءٍ وَهُمْ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطِشْنَا فَقَالَ لَا هُلْكَ عَلَيْكُمْ ثُمَّ قَالَ أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي قَالَ وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَبُو قَتَادَةَ يَسْقِيهِمْ فَلَمْ يَعْدُ أَنْ رَأَى النَّاسُ مَاءً فِي الْمِيضَأَةِ تَكَابُّوا عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسِنُوا الْمَلَأَ كُلُّكُمْ سَيَرْوَى قَالَ فَفَعَلُوا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ صَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي اشْرَبْ فَقُلْتُ لَا أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا قَالَ فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رِوَاءً قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ إِنِّي لَأُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ حَدِّثْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ قَالَ فَحَدَّثْتُ الْقَوْمَ فَقَالَ عِمْرَانُ لَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ

තවද [සයයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [සුලෙයිමාන් එනම් ඉබ්නු අල් මුගිරා] අපට විස්තර කර ඇත, [අබු කටාදා] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් රබා] ගෙන් [සබිත්] අපට විස්තර කර ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් අපට කතාවක් කළ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සැබවින්ම ඔබ දැන් ඔබේ සවස් කාලය සහ රාත්‍රිය ගත කරමින් සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම්, හෙට ඔබ වසන්තයට ළඟා වනු ඇත'. එවිට සහචරයින් පිටත් වූ අතර සහචරයින් කිසිවෙකු තම මිතුරා සමඟ පසුපස අශ්වයෙකු මත නැගී සිටියේ නැත. අබු කටාදා මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා පිටත් වූ විට - මම ඔහු අසල සිටියදී - අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ නිදිමතෙන් පහර දීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ ශරීරය ඔහුගේ සත්වයාගෙන් සෙලවෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඉතින් මම ඔහු ළඟට ගියා, මම ඔහුගේ ශරීරය කෙළින් කරලා පහළින් ඔහුට ආධාර කළා, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ සතා මත වාඩි වෙනකම් ඔහුව අවදි නොකරන බලාපොරොත්තුවෙන්. අබු කටාඩා දිගටම කිව්වා; ඊට පස්සේ ඔහු ගියා, රාත්‍රියේ වැඩි කාලයක් ගෙවිලා ගියාම, ඔහුගේ ශරීරය නැවතත් ඔහුගේ වාහනයේ ඇල වුණා, මම ඔහුව අවදි නොකරන ලෙස පහළින් ඔහුට ආධාර කරමින් ඔහුගේ ශරීරය නැවතත් කෙළින් කළා. ඔහු ගමන දිගටම කරගෙන ගියා, සහූර් සඳහා කාලය - උදාවීමට පෙර කාලය - පැමිණි විට, ඔහුගේ ශරීරය පළමු සහ දෙවන පැද්දීමට වඩා බොහෝ සෙයින් සෙලවුනා, ඔහු වැටෙන්න ආසන්න වන තුරු. ඊට පස්සේ මම ඔහු ළඟට ගිහින්, ඔහුව නිදාගන්න සැලැස්සුවා, ඔහු යටින් ඔහුට ආධාර කළා. මොහොතකට පසු ඔහු හිස ඔසවා ඇසුවා: 'මේ කවුද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'මම අබු කටාඩා' ඔහු ඇසුවා: 'මගේ ගමනේදී ඔබ කවදා සිට මා දෙස බලා සිටිනවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඊයේ රාත්‍රියේ සිට,' ඔහු ඇසුවා: 'ඔබ ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරයා ආරක්ෂා කළ නිසා අල්ලාහ් සැමවිටම ඔබව ආරක්ෂා කරයි' ඊට පස්සේ ඔහු ඇසුවා: 'අපි අනෙක් අයට නොපෙනෙන බව ඔබ සිතනවාද?' ඊට පස්සේ ඔහු නැවතත් ඇසුවා: 'වෙන දෙයක් දැක්කද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'මෙන්න අසරුවෙක්,' මම නැවතත් කිව්වා; 'මෙන්න තවත් අසරුවෙක් ආවා' කියලා අපි එකට එකතු වෙනකම් අසරුවන් හත් දෙනෙක් හිටියා'. අබු කටාඩා කිව්වා; පෙනෙන විදිහට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හිස නමාගෙන මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරවීමට උත්සාහ කළා, පසුව ඔහු කිව්වා: 'කරුණාකර අපගේ යාච්ඤාව ආරක්ෂා කරන්න!' හිරු කිරණ ඔහුගේ පිටේ පැහැදිලිව දැකගත හැකි වූ විට මුලින්ම අවදි වූයේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්. අබු කටාඩා කිව්වා; ඊට පස්සේ අපි පුදුමයෙන් අවදි වුණා. ඔහු කිව්වා: 'ඔබ සැමට නගින්න' කියලා. ඊට පස්සේ අපි අපේ වාහනයේ යන ගමන් ගමන දිගටම කරගෙන ගියා, හිරු ටිකක් ඉහළට ගියාම, ඔහු බැහැලා මම පිරිසිදු කිරීම සඳහා ගෙනා වතුර ටිකක් අඩංගු භාජනයක් ඉල්ලුවා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අසාමාන්‍ය පිරිසිදු කිරීමකින් පිරිසිදු කිරීම සිදු කළා, නමුත් තවමත් වතුර ටිකක් ඉතිරිව තිබුණා. ඊට පස්සේ ඔහු අබු කටාදාට කිව්වා: 'ඔබේ පිරිසිදු කිරීමේ භාජනය ගැන සැලකිලිමත් වන්න, මොකද යම් දවසක ඔබේ භාජනය පුරාවෘත්තයක් බවට පත්වේවි!' ඉන්පසු බිලාල් යාච්ඤාවට කැඳවීමක් කළා. ඊට පස්සේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළා, උදේ සලාතයත් දිගටම කළා, ඔහු සෑම දිනකම කළාක් මෙන් එය කළා.' අබු කටාදා දිගටම කිව්වා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පසුව පැද ගිය අතර අපි ඔහු සමඟ පැද ගියෙමු, අපි එකිනෙකාට රහසින් කතා කළ විට; 'නියමිත වේලාවට සලාතය අවසන් කිරීම සඳහා අපගේ කෆ්රාත් කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ ඇසුවා: 'මම ඔබට ආදර්ශයක් නොවේද?' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසුවා: 'අධික නින්ද නිසා සලාතය අවසන් කරන්න - අවතක්සේරු කරන්න - කියා නොකියයි, තවත් සලාතයක් සඳහා කාලය පැමිණෙන තෙක් සලාතය ඉටු නොකරන අයට සලාතය අවතක්සේරු කරන්න - කියා පමණක් කියනු ලැබේ. එබැවින්, මෙය කරන ඕනෑම කෙනෙක් සිහියෙන් සිටින විට යාච්ඤා කළ යුතුයි. හෙට ඔහු හැකි තරම් වේලාවට කළ යුතුයි'. එවිට අබ්දුල්ලා ඇසුවා: 'මිතුරන් කළේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' අබු කටාදා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඊට පස්සේ සහචරයින්ට ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා අහිමි වුණා'. එවිට අබු බකර් සහ උමර් කෑ ගැසූහ; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔබ පිටුපසින් සිටිති, ඔහු ඔබව අතහැර දමා නැත!' ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර මිතුරන් පවසන්නේ; 'නැහැ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔබ ඉදිරියෙහි සිටී'. ඔවුන් අබු බකර් සහ උමර්ට කීකරු වූවා නම්, ඔවුන් නොමඟ නොයනු ඇත. අබු කටාදා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'එවිට හිරු ඉතා උණුසුම් වූ විට සහ සියල්ල උණුසුම් වූ විට අපට සියලු මිතුරන් අල්ලා ගැනීමට හැකි විය, එවිට ඔවුන් පැමිණිලි කළහ; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපට පිපාසයෙන් සිටීම ලැජ්ජාවකි'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැහැ, ඔබට හානියක් සිදු නොවේ!' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ කුඩා භාජනය මට දෙන්න!' ඉන්පසු ඔහු පිරිසිදු කිරීම සඳහා භාජනයක් ඉල්ලා සිටියේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුව වතුර වත් කළ අතර අබු කටාදා සහචරයින්ට පානය කිරීමට යමක් ලබා දුන්නේය. සහචරයින් භාජනයෙන් ජලය වත් කරනු දුටු විට, ඔවුන් එකට එක්රැස් වූ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යහපත කරන්න, මන්ද ඔබ සියල්ලන්ම සෑහීමකට පත් වන තුරු පානය කරනු ඇත'. ඔවුන් අවසානයේ ඔහුගේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කළ අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජලය වත් කරමින් සිටියදී අබු කටදා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහචරයින්ට බීම බෙදා දුන් අතර, මා සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හැර වෙන කිසිවෙකු ඉතිරි නොවීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එය වත් කර මට මෙසේ කීවේය: 'කරුණාකර එය බොන්න'. මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔබ එය පානය කරන තුරු මම එය පානය නොකරමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පානය දෙන තැනැත්තා අන්තිමයා විය යුතුය'. අබු කටදා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම පානය කළෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එවිට මිතුරන් වතුරට පැමිණි අතර ඔවුන් පානයෙන් පිරී සිටි නිසා ඔවුන් සෑහීමකට පත් වූහ.' අබ්දුල්ලා බින් රබා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ එය පානය කරන තුරු මම එය පානය නොකරමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පානය දෙන තැනැත්තා අන්තිමයා විය යුතුය'. අබු කටදා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඉතින් මම බිව්වෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එවිට මිතුරන් වතුරට පැමිණි අතර ඔවුන් පානයෙන් පිරී සිටි නිසා ඔවුන් සෑහීමකට පත් වූහ.' අබ්දුල්ලා බින් රබා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ එය පානය කරන තුරු මම එය පානය නොකරමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පානය දෙන තැනැත්තා අන්තිමයා විය යුතුය'. අබු කටදා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම බිව්වෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එවිට මිතුරන් වතුරට පැමිණියහ. ඔවුන් පානය 'මම මේ හදීසය මහා පල්ලියේදී කියන්නම්. හදිසියේම [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] මෙසේ කීවේය; 'තරුණයා, ඔබ එය කෙසේ ප්‍රකාශ කරන්නේදැයි පළමුව පර්යේෂණ කරන්න, මන්ද මම ඒ රාත්‍රියේ අසරුවන්ගෙන් කෙනෙක් වූ බැවිනි.' අබ්දුල්ලා බින් රබා මෙසේ පැවසීය; 'මම ඇසුවෙමි; 'එහෙනම් ඔබ මෙම හදීසය ගැන වැඩි විස්තර දන්නවා'. ඉම්රාන් ඇසුවේය; 'ඔබ කොහෙන්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'අන්සාර්වරුන්ගෙන්'. ඉම්රාන් පැවසීය; 'හරි, හදීසය කියන්න, මන්ද ඔබ ඔබේ හදීසය සමඟ වඩා හොඳින් දන්නා බැවිනි'. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'ඊට පසු මම ජනතාවට හදීසය ගෙනාවා'. ඉම්රාන් මෙසේ පැවසීය: 'මම ඒ රාත්‍රියේ සිදුවීම් දුටුවෙමි, මට ඒවා මතක ඇති තරම් කිසිවෙකුට ඒවා මතක තබා ගත නොහැක'.

හදීස්

Imam Muslim : 1100

و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَأَدْلَجْنَا لَيْلَتَنَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا حَتَّى بَزَغَتْ الشَّمْسُ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنَّا أَبُو بَكْرٍ وَكُنَّا لَا نُوقِظُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنَامِهِ إِذَا نَامَ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ عُمَرُ فَقَامَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَرَأَى الشَّمْسَ قَدْ بَزَغَتْ قَالَ ارْتَحِلُوا فَسَارَ بِنَا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتْ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا فُلَانُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَنَا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ فَصَلَّى ثُمَّ عَجَّلَنِي فِي رَكْبٍ بَيْنَ يَدَيْهِ نَطْلُبُ الْمَاءَ وَقَدْ عَطِشْنَا عَطَشًا شَدِيدًا فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ إِذَا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ سَادِلَةٍ رِجْلَيْهَا بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ أَيْهَاهْ أَيْهَاهْ لَا مَاءَ لَكُمْ قُلْنَا فَكَمْ بَيْنَ أَهْلِكِ وَبَيْنَ الْمَاءِ قَالَتْ مَسِيرَةُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قُلْنَا انْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَمَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ نُمَلِّكْهَا مِنْ أَمْرِهَا شَيْئًا حَتَّى انْطَلَقْنَا بِهَا فَاسْتَقْبَلْنَا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَتْنَا وَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا مُوتِمَةٌ لَهَا صِبْيَانٌ أَيْتَامٌ فَأَمَرَ بِرَاوِيَتِهَا فَأُنِيخَتْ فَمَجَّ فِي الْعَزْلَاوَيْنِ الْعُلْيَاوَيْنِ ثُمَّ بَعَثَ بِرَاوِيَتِهَا فَشَرِبْنَا وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عِطَاشٌ حَتَّى رَوِينَا وَمَلَأْنَا كُلَّ قِرْبَةٍ مَعَنَا وَإِدَاوَةٍ وَغَسَّلْنَا صَاحِبَنَا غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَسْقِ بَعِيرًا وَهِيَ تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنْ الْمَاءِ يَعْنِي الْمَزَادَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَاتُوا مَا كَانَ عِنْدَكُمْ فَجَمَعْنَا لَهَا مِنْ كِسَرٍ وَتَمْرٍ وَصَرَّ لَهَا صُرَّةً فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَأَطْعِمِي هَذَا عِيَالَكِ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا قَالَتْ لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ الْبَشَرِ أَوْ إِنَّهُ لَنَبِيٌّ كَمَا زَعَمَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ ذَيْتَ وَذَيْتَ فَهَدَى اللَّهُ ذَاكَ الصِّرْمَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ فَأَسْلَمَتْ وَأَسْلَمُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَرَيْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قُبَيْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ الَّتِي لَا وَقْعَةَ عِنْدَ الْمُسَافِرِ أَحْلَى مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سَلْمِ بْنِ زَرِيرٍ وَزَادَ وَنَقَصَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ أَجْوَفَ جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِدَّةِ صَوْتِهِ بِالتَّكْبِيرِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَيْرَ ارْتَحِلُوا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ

ඔහු [අහ්මද් බින් සයිඩ් බින් සක්ර් අද් දාරිමි] අපට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල් මජිඩ්] අපට [සලාම් බින් සරීර් අල් 'උතාරිදි]] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය; [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන් [අබු රාජා' අල් 'උතාරිදි] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; අපි අපගේ රාත්‍රියට ඇතුළු වන තුරු මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනක යෙදී සිටියෙමි. අලුයම වන විට, අපි අපගේ ගමන නතර කළෙමු, පෙනෙන විදිහට අපට අපගේ වෙහෙසකර ඇස් - හිරු උදාවන තුරු නිදාගෙන - තබා ගත නොහැකි විය. ඉම්රාන් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'පළමුව අවදි වූයේ අබු බකර් ය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු අවදි වන තුරු ඔහුගේ නින්දෙන් අවදි කළේ නැත. ඉන්පසු, උමර් අවදි වූ විට, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අසල සිටගෙන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අවදි වන තුරු ඔහුගේ හඬ අවදි කරමින් තක්බීර් කීවේය. ඔහු හිස ඔසවන විට, හිරු උදා වී ඇති බව දුටුවේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔයාලා යන්න'. ඉතින් ඔහු අප සමඟ ගමන දිගටම කරගෙන ගියේය, හිරු සුදු වූ පසු, ඔහු නතර වී අප සමඟ උදෑසන යාච්ඤාව යාච්ඤා කළේය. ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් හුදෙකලා වූ කෙනෙකු සිටින බව පෙනී ගියේය. ඔහු අප සමඟ යාච්ඤා කිරීමට පැමිණියේ නැත. යාච්ඤාවෙන් පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිතුරාගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'ඕ ෆුලාන්, ඔබ අප සමඟ යාච්ඤා කිරීමෙන් වළක්වන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඕ නබියුල්ලාහ්, මම ජුනුබ්හි සිටිමි'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පසුව බිම මතුපිට තයම්මුම් ඉටු කරන ලෙස ඔහුට අණ කළේය. ඉන්පසු ඔහු යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු ඔහු ජලය සෙවීම සඳහා වහාම වාහනයට නගින ලෙස මට නියෝග කළේය. ඒ අවස්ථාවේදී අපට පිපාසය දැනුනි. අපි ඇවිදින අතරතුර, හදිසියේම කාන්තාවක් මිසාදා අතර කකුල් දිගු කළේය, එය ස්ථර ජල ටැංකියකි. අපි කාන්තාවට ඇසුවෙමු; 'ජලය කොහෙද?' කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නාය; 'හොඳයි, හොඳයි, ඔයගොල්ලන්ට වතුර නැද්ද?' අපි උත්තර දෙනවා; 'ඔයාගේ පවුලේ අයයි උල්පතයි අතර කොච්චර දුරද?' ඔහු උත්තර දුන්නා; 'රාත්‍රි ගමනක්'. අපි කිව්වා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා ළඟට යන්න!' ඔහු උත්තර දුන්නා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා කවුද?' අපි ඇයට ආරාධනා කරලා නබිතුමා ඉදිරියට ගෙනියනකම් අපිට කාන්තාවගේ කටයුතු පාලනය කරන්න බැරි වුණා. ඊට පස්සේ ඔහු කාන්තාවගෙන් ඇහුවා, ඊට පස්සේ කාන්තාව අපිට කිව්වා වගේ ඇය කොහෙන්ද ආවේ කියලා. ඇය අනාථ දරුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ භාරකාරිය කියලා එයාට කිව්වා. ඊට පස්සේ ඔහු වතුර ගෙනියන ඔටුවට හාරා ගන්න කියලා නියෝග කළා. ඊට පස්සේ ඔහු ගෙරිබා එකේ ඉහළ හම් දෙකෙන් ගලා ගිය වතුර ඉසිලා, වතුර ගෙනියන ඔටුවන්ට බෙදා දුන්නා. ඒ වෙලාවේ අපි බොන්න ඉක්මන් වුණා, ඒ වෙලාවේ අපි හතළිස් දෙනෙක් හිටියා, හැමෝම පිපාසයෙන් හිටියා, අපි සෑහීමකට පත් වෙනකම්, අපේ ගෙරිබා සහ ජෙරී කෑන් එකකටම පුරවන්නත් අපිට වෙලාව තිබුණා - මේ වතුරෙන් - අපේ යාළුවන්ටත් නාවන්න පුළුවන් වුණා. අපි අපේ ඔටුවන්ට වතුර දුන්නේ නැහැ, මොකද ඒවා පුපුරා යන්න ළඟයි කියලා. අපි අදහස් කළේ මිසාඩා දෙකෙන් එන වතුර. ඊට පස්සේ ඔහු කිව්වා: 'ඔයා ගෙනාපු දේ එකතු කරන්න!' ඉතින් අපි කාන්තාවට තෑග්ගක් ලෙස ගෙනාපු ආහාර එකතු කළා, ඒවා තමයි රට ඉඳි, ලණු සහ මස්. ඊට පස්සේ ඔහු කාන්තාවට කිව්වා: 'ගෙදර ගිහින්, ඔයා ගෙනාපු වතුර අපි පොඩ්ඩක්වත් අඩු කරලා නැති බව දැනගෙන, මේ ආහාර ඔබේ පවුලට පාවිච්චි කරන්න!' කාන්තාව ඇගේ පවුලේ අයව මුණගැහුණාම, ඇය කිව්වා: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පෘථිවියේ සිටින පිරිමින්ගෙන් වඩාත්ම මායාකාරයා සොයාගෙන තිබෙනවා, නැතහොත් ඔහු පවසන පරිදි ඔහු අනාගතවක්තෘවරයෙක්ද? ඔහුගේ කතා අතර එවැනි සහ එවැනි ඒවා තිබෙනවා.' පෙනෙන විදිහට අල්ලාහ් ගැමියන්ට කාන්තාව හරහා මඟ පෙන්වීම ලබා දුන් අතර, ඇය ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු අතර, ඔවුන් ද ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණා.' [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් හන්ෂාලි] අපට [අන් නද්ලර් බින් සයුමයිල්] අපට [අබු රාජා අල් අතරිඩි] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන් [අවුෆ් බින් අබු ජමිලා අල් අරබි] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ ගමනක යෙදී සිටියෙමු. එක් රාත්‍රියක, අපි රාත්‍රිය අවසන් වන තෙක් ගමන් කරමින් සිටියෙමු, අලුයම උදාවීමට ටික වේලාවකට පෙර, අපි නතර කළෙමු. ඒ අවස්ථාවේ නැවතුම්පොළ - විවේකයට වඩා ප්‍රසන්න සංචාරකයෙකුට නැවතුම්පොළක් - විවේකයක් නොමැත. ඒ අවස්ථාවේ, හිරුගේ උණුසුම හැර වෙන කිසිවෙකු අපව අවදි කළේ නැත. ඉන්පසු ඔහු හදීසය සලාම් බින් සරීර්ගේ හදීසයක් ලෙස එකතු කිරීම් සහ අතපසුවීම් සමඟ ගෙන ආවේය. ඔහු තම හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; 'උමර් බින් ඛට්ටබ් අවදි වූ විට, ඔහුගේ සගයන්ට සිදු වූ විපතක් ඔහුට හමු විය.' ඔහු විශාල හා ශක්තිමත් ශරීරයක් ඇති චරිතයක් වූ අතර, ඔහු වහාම තක්බීර් හඬ නඟා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම තක්බීර් ශබ්දය නිසා අවදි වන තුරු කෑ ගැසුවේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අවදි වූ විට, ඔහුගේ සගයන් තමන් අත්විඳි දෙයක් ගැන ඔහුට පැමිණිලි කළහ. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පැවසුවේ 'ප්‍රශ්නයක් නැහැ, ඔබේ ගමන දිගටම කරගෙන යන්න...' එවිට කථකයා හදීසය විස්තර කළේය.