Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1061
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ حَتَّى يَنْصَرِفَ أَوْ يُحْدِثَ قُلْتُ مَا يُحْدِثُ قَالَ يَفْسُو أَوْ يَضْرِطُ
'සේවකයෙකු තම යාච්ඤා ස්ථානයේ යාච්ඤාව බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින තාක් කල් ඔහු යාච්ඤා කරන ස්ථානයේ සිටින තාක් කල් සහ දේවදූතයා ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන තාක් කල්, සේවකයෙකු සලාතයේ ගණන් ගනු ලැබේ' යනුවෙන් [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බාස්] [හම්මාද් බින් සලාමා] [ත්සාබිත්] [අබු රාෆි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [හම්මාද් බින් සලාමා] පැවසූ බව මට [බහ්ස්] අපට පවසා ඇත. 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, අල්ලාහ්, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න, 'ඔහු ඉදිරියට යන තුරු හෝ හඩාත් කරන තුරු'. මම ඇසුවෙමි; 'බර්හාදත් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' පිළිතුර: 'ෆාර්ට්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1062
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ
යාහ්යා බින් යාහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් අබු සනාද් සිට අල් අ'රාජ් සිට අබු හුරෙයිරා දක්වා මාලික් වෙත අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව දැනුම් දුන්නෙමි: "ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤාවෙන් වළක්වා ඇති තාක් කල් යාච්ඤාවේ ගණන් ගනු ලැබේ, සහ යාච්ඤාව හැර ඔහුගේ පවුල වෙත නැවත පැමිණීමට කිසිවක් බාධා නොකරයි."
හදීස්
Imam Muslim : 1063
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فِي صَلَاةٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَدْعُو لَهُ الْمَلَائِكَةُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا
[හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [යූනුස්] ගැන පවසා ඇති බව මට පැවසුවා - එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත - [මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාඩි] අපට [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු හුරෙයිරා] [ඉබ්නු හුරෙයිරා] [ඉබ්නු හුරෙයිරා] [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] අපට පවසා තිබෙනවා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤාව සඳහා බලා සිටින තාක් කල් ඔහුගේ යාච්ඤාවේ ගණන් ගනු ලැබේ, ඔහු හදාත් නොකරන තාක් කල්, දේවදූතයා ද ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරනු ඇත; 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න, අබු හුරෙයිරා, ඔහුට අනුකම්පා කරන්න'. තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [හමාම් බින් මුනබ්බි] [අබු හුරෙයිරා] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් [ම'මර්] ගැන පවසා ඇති බව අපට පැවසුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 1064
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් බරාද් අල් අස්යාරි] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ; [බුරෙයිද්] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් [අබු මූසා] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සලාතයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම විපාකය ඇත්තේ දුර ගමන් කළ තැනැත්තාට වන අතර, පසුව ඊළඟ තැනැත්තාට වන අතර, ඉමාම් සමඟ එය කරන තෙක් සලාතය ඉටු කර පසුව නිදා ගන්නා තැනැත්තාට වඩා විශාල විපාකයක් ඇත'. අබු කුරෙයිබ්ගේ කතාවක මෙසේ සඳහන් වේ; 'ඔහු ඉමාම් සමඟ එක්ව සලාතය ඉටු කරන තුරු'.
හදීස්
Imam Muslim : 1065
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ رَجُلًا أَبْعَدَ مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قُلْتُ لَهُ لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ قَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِذَا رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්ට්සාර්] [සුලෙයිමාන් අට් තමිමි] [අබු උස්මාන් අන් නහ්දි] [උබේ බින් ක'බ්] වෙතින් අපට [අබ්ත්සාර්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; මා දන්නා තරමින්, පල්ලියෙන් - ඔහුගේ නිවසින් - දුරින් සිටින කිසිවෙක් නැත, ඔහු කිසි විටෙකත් යාච්ඤාවක් අතපසු නොකරයි. උබේ පැවසීය; පසුව ඔහුට උපදෙස් හෝ යෝජනා ලබා දෙන ලදී; 'ඔබ අඳුරේ හෝ උණුසුම් තාපයේ ගමන් කිරීමට බූරුවෙකු මිලදී ගත්තා නම් කුමක් කළ යුතුද? මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය; 'මස්ජිදය අසල මගේ නිවස මට අවශ්‍ය නැත, මන්ද මම පල්ලියට යන මාර්ගය සහ මගේ නිවසට ආපසු යාම සටහන් කර ගැනීමට කැමතියි'. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ඔබ වෙනුවෙන් සියල්ල කලින් රැස් කර ඇත'. තවද එය අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අල'ලා අපට [අල් මුතමීර්] වෙත පවසා ඇත - එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] වෙත පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ජරීර්] අපට දැනුම් දී ඇත, ඔවුන් දෙදෙනාම [ඇට් ටයිමි] සිට මෙවැනි කථික දාමයක් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 1066
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ فِي الْمَدِينَةِ فَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ الصَّلَاةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَوَجَّعْنَا لَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا فُلَانُ لَوْ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا يَقِيكَ مِنْ الرَّمْضَاءِ وَيَقِيكَ مِنْ هَوَامِّ الْأَرْضِ قَالَ أَمَ وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ بَيْتِي مُطَنَّبٌ بِبَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَحَمَلْتُ بِهِ حِمْلًا حَتَّى أَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ يَرْجُو فِي أَثَرِهِ الْأَجْرَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَزْهَرَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අබු බකර් අල් මුකද්දමි] අපට [අබ්බාද් බින් අබ්බාද්] අපට [අබු උත්මාන්] [උබේ බින් ක'බ්] වෙතින් [අෂ්මි] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අන්සාර් මිනිසෙකුට මදීනාහි ඈතම නිවසක් තිබුණි, නමුත් ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කිරීම කිසි විටෙකත් අතපසු කළේ නැත. උබායි තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'උෂ්ණාධික පහරවල් සහ හානිකර පස් කෘමීන්ගෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔබ බූරුවෙකු මිලදී ගත්තා නම් හොඳයි' යැයි මම පවසන තුරු අපි ඔහු ගැන කණගාටු වුණා. මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මගේ නිවස මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ නිවසට බැඳ තැබීමට මම කැමති නැහැ'. උබායි තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ පිළිතුරේ රළු බව ගැන මම අමනාප වූ නිසා, මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගොස් ඔහුට මෙසේ පැවසුවෙමි.' උබායි මෙසේ පැවසීය: ඉන්පසු ඔහු ඔහුට කතා කළ අතර මිනිසා එකම පිළිතුර දුන්නේය. ඔහු හෙළි කළේ ඔහුගේ පියවර සමඟ ඔහු සැබවින්ම විපාක ලබා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වූ බවයි. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ බලාපොරොත්තු වන දේ ඔබ වෙනුවෙන්'. තවද [ඉබ්නු උයෙයිනා] වෙතින් [සයිඩ් බින් අම්රු අල් අස්යාත්ස්] සහ [මුහම්මද් බින් උමර්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත. - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - ඔහු අපට [සයිඩ් බින් අසාර් අල් වාසිති] අපට පවසා ඇත; [වාකි] අපට [මගේ පියාට] [අෂිම්] වෙතින් මේ වගේ සනද් සමඟ සියල්ල පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1067
و حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ دِيَارُنَا نَائِيَةً عَنْ الْمَسْجِدِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ بُيُوتَنَا فَنَقْتَرِبَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لَكُمْ بِكُلِّ خَطْوَةٍ دَرَجَةً
තවද [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයර්] අපට [රවුහ් බින් උබදා] අපට [සකරියා බින් ඉෂාක්] අපට [අබු සුබයිර්] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; 'අපේ නිවස පල්ලියෙන් බොහෝ දුරයි, එබැවින් අපි පල්ලිය අසල පදිංචි වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් අපගේ නිවස විකිණීමට කැමති වූ නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට තහනම් කර, 'සෑම පියවරකටම ඔබට විපාක ලැබෙනු ඇත' යනුවෙන් පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1068
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَلَتْ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ فَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුස්සමද් බින් අබ්දුල් වරිට්ස්]ට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; මම [මගේ පියා] පවසන බව මට ඇසුණි, ඔහු පැවසීය; [අල් ජුරයිරි] [අබු නද්ල්රා] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: 'පල්ලිය වටා තවමත් හිස් ඉඩම් කට්ටි කිහිපයක් තිබූ බැවින්, බනී සලාමා පල්ලිය අසලට යාමට මූලිකත්වය ගත්තේය. මෙම පුවත රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කනට වැටුණු විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය; "ඔබ පල්ලිය අසලට යාමට කැමති බවට ආරංචියක් මට ලැබී ඇති බව පෙනේ." ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; 'එය සත්‍යයකි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපට එය එසේ වීමට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යයි'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ බනී සලාමා, ඔබේ නිවස ආරක්ෂා කරන්න, මන්ද ඔබේ පියවර සටහන් වනු ඇත, ඔබේ නිවස ආරක්ෂා කරන්න, මන්ද ඔබේ පියවර සටහන් වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1069
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ كَهْمَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ قَالَ وَالْبِقَاعُ خَالِيَةٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ فَقَالُوا مَا كَانَ يَسُرُّنَا أَنَّا كُنَّا تَحَوَّلْنَا
[අෂිම් බින් නඩාර් අට් තයිමි] අපට [මුතමීර්]ට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු නද්ල්රා] ගෙන් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [කහ්මාස්] පවසනු මට ඇසිණි; බනී සලාමා පල්ලිය අසල පදිංචියට යාමට අවශ්‍ය වූ බව ඔහු පැවසීය. ජාබීර් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'ඒ වන විට, තවමත් හිස්ව තිබූ ඉඩම් කිහිපයක් තිබුණි. මෙම පුවත නබි (සල්) තුමාට ලැබුණු විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ බනී සලාමා, ඔබේ නිවස ආරක්ෂා කරගන්න, මන්ද ඔබේ පියවර සටහන් වනු ඇත'. ඊළඟට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; 'ඊට පසු අපට තවදුරටත් නිවස මාරු කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1070
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [සකරියා බින් ආදි] අපට පවසා ඇති බව මට පවසා ඇති අතර, [උබයිදුල්ලාහ් එනම් ඉබ්නු අම්රු] [සයිද් බින් අබු උනායිසා] [අදි බින් තාබිත්] [අබු හසීම් අල් අස්යාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු මට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් තම නිවස තුළ පවිත්‍ර වී, පසුව අල්ලාහ්ගේ එක් නිවසකට - පල්ලියට - අල්ලාහ් නියම කර ඇති වගකීම් ඉටු කිරීමට යයි, පසුව ඔහුගේ පියවර දෙකක්, එකක් වැරදි මකා දමන අතර අනෙක ඔහුගේ තත්වය ඉහළ නංවයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1071
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَفِي حَدِيثِ بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති අතර තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [කුටයිබා] පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] වෙතින් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් [බක්ර් එනම් බින් මුඩ්ලර්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් [ඉබ්නු අල් හාඩි] වෙතින් [බක්ර් එනම් බින් මුඩ්ලර්], රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව, බක්ර්ගේ හදීසයේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව ඔහුට ඇසුණි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ දොරකඩ අසල දිනකට පස් වතාවක් ස්නානය කිරීමට ගඟක් තිබුණත්, අපිරිසිදුකම තවමත් ඉතිරිව තිබේද?' මිතුරන් පිළිතුරු දුන්හ; 'අපිරිසිදුකම ඉතිරි නොවේ'. ඔහු පැවසීය; 'අල්ලාහ් වැරදි මකා දමන පස් සලාතයේ උදාහරණය එයයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1072
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ وَمَا يُبْقِي ذَلِكَ مِنْ الدَّرَنِ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [අල් අ'මාසි] [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසූහ; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සලාත පහේ උදාහරණය ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ දොරකඩින් වේගයෙන් ගලා යන ගංගාවක් වැනිය, ඔහු දිවා රෑ පස් වතාවක් ස්නානය කිරීමට එය භාවිතා කරයි'. අබු සුෆියාන් පැවසීය; අල් හසන් මෙසේ ඇසීය; 'මෙහි යම් අපිරිසිදුකමක් ඉතිරි විය හැකිද?'
හදීස්
Imam Muslim : 1073
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [යාසිඩ් බින් හාරුන්] අපට [මුහම්මද් බින් මුතාරිෆ්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා`බින් යසාර්] [අබු හුරෙයිරා] සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'කවුරුන් උදේ හෝ සවස මස්ජිදයට ගියත්, අල්ලාහ් ඔහුට ස්වර්ගයේ නැවතුම්පොළක් සූදානම් කරයි, ඔහු උදේ හෝ සවස පිටත්ව යන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු මෙය කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1074
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ
ඔහු [අහ්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යූනුස්] අපට පැවසීය, [සුහයිර්] අපට පැවසීය [සවන් දෙන්න] - එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇති අතර ලෆඩ්ස් ඔහු සමඟ සිටින බව ඔහු පැවසීය; [සිමාක් බින් හාර්බ්] වෙතින් [අබු කයිට්සාමා] අපට දැනුම් දී ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම [ජාබීර් බින් සමුරා] ට මෙසේ කීවෙමි; 'සමහර විට ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ වාඩි වී සිටිනවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්, බොහෝ අවස්ථා තිබුණි, ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් අලුයම හෝ උදෑසන හිරු උදාවන තුරු තම යාච්ඤා ස්ථානයෙන් පිටව ගියේ නැත, හිරු නැඟෙන්නේ නම්, ඔහු පිටව යනු ඇත. ඔහුගේ නොදැනුවත්කම තුළ ඔහුගේ මිතුරන් බොහෝ විට කතන්දර සහ කථා පැවසූ අතර පසුව ඔවුන් සිනාසුණි, නමුත් ඔහු සිනාසුණේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 1075
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُولَا حَسَنًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [සුෆියාන්] වෙතින් [වාකි] අපට පවසා ඇත. [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය; [ජබීර් බින් සමුරා] වෙතින් [සකාරියා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට පවසා ඇත, දෙදෙනාම [සිමාක්] වෙතින් [ජබීර් බින් සමුරා] වෙතින්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් උදෑසන යාච්ඤාව යාච්ඤා කළ විට, හිරු සම්පූර්ණයෙන්ම නැඟෙන තුරු ඔහු තම යාච්ඤා ස්ථානයේ වාඩි වී සිටින බව. [කුටයිබා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත; [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට පවසා ඇත; - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නුල් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] අපට පවසා ඇත, දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] මෙම සනද් සමඟ [සිමාක්] පිළිබඳව [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු 'පරිපූර්ණ' යැයි කීවේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1076
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ فِي رِوَايَةِ هَارُونَ وَفِي حَدِيثِ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا
තවද [හාරුන් බින් මඃරුෆ්] සහ [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අනස් බින් ඉයාද්ල්] හරූන්ගේ විස්තරයේ සහ අල් අන්සාරිගේ හදීසයේ [ඉබ්නු අබු ඩ්සුබාබ්] මට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [අබු හුරෙයිරා] නම් වහලෙකු වූ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මිහ්රාන්] ගෙන් [අල් හාරිත්] මට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් වඩාත්ම ප්‍රිය කරන ස්ථානය පල්ලිය වන අතර අල්ලාහ් වඩාත්ම පිළිකුල් කරන ස්ථානය වෙළඳපොළයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1077
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ح و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ جَمِيعًا عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [අබු 'අවානා] [කටාදා] සිට [අබු නද්ල්රා] සිට [අබු සයිඩ් අල් කුද්රි] දක්වා අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'පුද්ගලයින් තිදෙනෙකු සිටී නම්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඉමාම් විය යුතුය, ඉමාම් වීමට වඩාත්ම අයිතිය ඇත්තේ කුරානයේ වැඩි කොටසක් කටපාඩම් කර ඇති තැනැත්තාට ය'. ඔහු [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පවසා ඇත, [යායා බින් සයිඩ්] අපට [සියුබා] - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට [අබු කාලිඩ් අල් අහ්මර්] [සයිඩ් බින් අබු 'අරුබා] වෙතින් අපට පවසා ඇත - සහ තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [අබු ගසාන් අල් මිස්මායි] මට පවසා ඇත, [මුආඩ්ස් එනම් ඉබ්නු හිෂාම්] මට [මගේ පියාට] [කටාදා] සිට මේ ආකාරයෙන් සනද් සමඟ සියල්ල පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [සලීම් බින් නූහ්] අපට පවසා ඇත - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [හසන් බින් ඊසා] අපට [ඉබ්නුල් මුබාරක්] [අල් ජුරෙයිරි] සිට [අබු නද්ල්රා] සිට [අබු සයිඩ්] දක්වා සියල්ල පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1078
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي خَالِدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ الْأَشَجُّ فِي رِوَايَتِهِ مَكَانَ سِلْمًا سِنًّا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබු කාලිද්] ගෙන් [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සයිඩ් අල් අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත. [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය; [අල් අමාසි] ගෙන් [අබු කාලිද් අල් අහ්මර්], [අවුස් බින් දම්'අජ්] ගෙන් [අබු මස්'උද් අල් අස්න්හාරි] ගෙන් [ඉස්මයිල් බින් රාජා'] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ජනතාවකගේ ඉමාම් වීමට අයිතිය ඇති තැනැත්තා අල්ලාහ්ගේ පොත - කුරානය - කියවීමේදී වැඩිම දැනුමක් ඇති තැනැත්තා වේ, කියවීමේදී ධාරිතාව සමාන නම්, සුන්නාව හොඳින් දන්නා තැනැත්තා, සුන්නාවේ - හදීස් - ධාරිතාව සමාන නම්, පළමුව සංක්‍රමණය වන තැනැත්තා, සංක්‍රමණයේදී සමාන නම්, පළමුව ඉස්ලාම් ආගමට හැරෙන තැනැත්තා, කිසිවෙකු තම බල ප්‍රදේශයේ කෙනෙකුගේ ඉමාම් නොවිය යුතු අතර, ඔහුගේ අවසරය නොලැබුනේ නම්, ඔහුගේ විසිත්ත කාමරයේ කෙනෙකුගේ නිවසේ වාඩි නොවිය යුතුය.' අල් අස්යාජ් කතුවරයා සමඟ ඔහුගේ කතාවේදී මෙසේ පැවසීය 'ඉතින් ධාරිතාවය සැලකිල්ලට ගන්නේ ඉස්ලාමය සහ වයසයි' [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු මුආවියා] පවසා ඇති අතර - තවත් මාර්ගයකින් - [ඉෂාක්] අපට [ජරීර්] සහ [අබු මුආවියා] පවසා ඇති අතර තවත් මාර්ගයකින් - [අල්-අස්යාජ්] අපට [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] පවසා ඇති අතර තවත් මාර්ගයකින් - [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] අපට [අල් අමාසි] වෙතින් මේ වගේ සනද් සමඟ සියල්ල පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1079
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ فِي أَهْلِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ أَوْ بِإِذْنِهِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] ගේ වචන අපට පවසා ඇත; [සියුබා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [ඉස්මයිල් බින් රාජා'] වෙතින් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අවුස් බින් දම්'අජ්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; [අබු මස්'අද්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට මෙසේ පැවසූහ: 'ජනතාවකගේ ඉමාම් වීමට අයිතිය ඇති තැනැත්තා අල්ලාහ්ගේ පොත - කුරානය - වඩාත්ම සහ හොඳම කියවීම ඇති තැනැත්තා වේ, එකම කියවීමක නම්, පළමුව සංක්‍රමණය වන තැනැත්තා, ඔවුන් එකම සංක්‍රමණයක සිටී නම්, පසුව වඩාත් පරිණත වූ තැනැත්තා, කිසිවෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පවුලක ඉමාම්වරයෙකු නොවිය යුතු අතර ඔහුගේ බල ප්‍රදේශය තුළ නොව, අවසරය හෝ අවසරය ලබාගෙන නොමැති නම් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ නිවසේ පුටුවක වාඩි නොවිය යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1080
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي نَاسٍ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ وَاقْتَصَّا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
ඔහු [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [අබු කිලාබා] [මලික් බින් හුවයිරිට්ස්] වෙතින් [අයියුබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය; අපි එකම වයසේ නව යොවුන් වියේ සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවෙමු, පසුව අපි ඔහුගේ නිවසේ රාත්‍රී විස්සක් නැවතී සිටියෙමු. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ආදරණීය හා මෘදු හදවතක් ඇති චරිතයකි. අපට අපගේ පවුල් මග හැරී ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් අතර, අපගේ පවුල්වලින් අප හැර ගිය අය ගැන ඔහු අපෙන් විමසූ අතර, අපි ඔහුට පැවසුවෙමු. ඊළඟට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දැන් ඔබේ පවුල් වෙත ආපසු ගොස් ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටින්න, ඔවුන්ට උගන්වන්න සහ ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්න. සලාහ් කිරීමේ කාලය පැමිණි විට, ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාහ්ව සඳහා කැඳවීම කළ යුතු අතර වඩාත්ම පරිණත පුද්ගලයා ඉමාම් විය යුතුය'. තවද එය අපට [අබු රබී අස් සහ්රානි] සහ [කලාෆ් බින් හිෂාම්] වෙත දන්වා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [හම්මද්] [අයියුබ්] ගෙන් අපට [හම්මාද්] තුමා මෙම සනද් එක ගැන පවසා ඇත. තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] [අයියුබ්] තුමාගෙන් [අබ්දුල් වහබ්] තුමා අපට [අබු කිලාබා] තුමා අපට [මලික් බින් හුවයිරිත්ස් අබු සුලෙයිමාන්] තුමා අපට [අල්-කුර්ආට] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා මුණගැසුණා, ඒ කාලේ ඔහු මිනිසුන් අතර හිටියා, අපි තවමත් එකම වයසේ යෞවනයන්, එවිට ඔවුන් දෙදෙනාම ඉබ්නු උලයියාගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් පැවසුවා.
