Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 81
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු මුආවියා] සහ [වාකි] [අල්-අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ විශ්වාස කරන තුරු ඔබ ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත, ඔබ එකිනෙකාට ආදරය කරන තුරු ඔබ විශ්වාස නොකරනු ඇත. ඔබ එසේ කළහොත්, ඔබ එකිනෙකාට ආදරය කරන බව මට ඔබට පෙන්වීමට අවශ්‍යයි. ඔබ අතර සුබ පැතුම් පතුරවන්න'. තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මෙම සනද් සමඟ [අල්-අමාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට දේශනා කර ඇති බව මට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අබු මුආවියා සහ වාකිගේ හදීසයේ මෙන්, 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න මත දිවුරමින්, ඔබ විශ්වාස කරන තුරු ඔබ ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 82
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ إِنَّ عَمْرًا حَدَّثَنَا عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِيكَ قَالَ وَرَجَوْتُ أَنْ يُسْقِطَ عَنِّي رَجُلًا قَالَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي كَانَ صَدِيقًا لَهُ بِالشَّامِ ثُمَّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්බාද් අල්-මක්කි] අපට [සුෆ්යාන්] ගැන පවසා ඇත - ඔහු පැවසීය, මම සුහයිල්ට කිව්වා - [අම්රු] [අල්-කා'කා' සිට [ඔබේ පියා] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, සහ එක් කතන්දරකරුවෙකු මගෙන් ඉවත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, අම්රු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අල් ක'කා' පැවසීය, 'මගේ පියා වරක් අසා ඇති පුද්ගලයාගෙන් මම එය අසා ඇත්තෙමි - ඔහු ෂාම්හි ඔහුගේ මිතුරෙකු විය-. පසුව [සුහයිල්] සිට [අතා' බින් යාසිඩ්] සිට [තමිම් අද්-දාරි] දක්වා අපට [සුෆ්යාන්] වෙත දැනුම් දෙන ලදී. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වන ලදී: 'ආගම යනු උපදෙසකි'. අපි අසමු, 'කාට උපදෙස්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල්ලාහ්, ඔහුගේ පොත, ඔහුගේ දූතයා සහ මුස්ලිම්වරුන්ගේ නායකයින් මෙන්ම ඔවුන්ගේ ගිහියන් සඳහා' යනුවෙනි. [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු මහ්දි] අපට පවසා ඇති බව [සුෆියාන්] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] වෙතින් [අතා' බින් යසිද් අල්-ලයිට්සි] වෙතින් [තමීම් අද්-දාරි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇති බවත්, [උමයියා බින් බිස්තාම්] අපට [යාසිද්] - ඒ ඉබ්නු සුරායි' - අපට [රාවු] - ඒ ඉබ්නු අල්-කාසිම් - අපට [අතා' බින් යසිද්] වෙතින් අපට [සුහයිල්] අපට පවසා ඇති බවත් ඔහු අපට පවසා ඇති බවත් - 'අතා' අබු සාලිහ්ට පැවසූ විට - [තමීම් අද්-දාරි] අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, හදීස් මෙන්' ඇසුණු බවත් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 83
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] අපට [Abu Bakr bin Abu Syaibah] අපට [Abdullah bin Numair] සහ [Abu Usamah] [Ismail bin Abu Khalid] [Ismail bin Abu Khalid] [Qais] වෙතින් [Jarir] සිට පවසා ඇත, 'මම Rasulullah sallallaahu ට පක්ෂපාතීව ප්‍රතිඥා දෙමි, සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම zaalaihi wasallam සලාතය ඉටු කිරීමට උපදෙස් දෙන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 84
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන අය පැවසූහ. [සියාද් බින් ඉලාකා] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට [ජරීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසනු ඇසුණු බව අපට දන්වා ඇත. 'සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම උපදෙස් දීම සඳහා මම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රකාශ කරමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 85
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ يَعْقُوبُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ
[සුරයිජ් බින් යූනුස්] සහ [යා'කූබ් අද්-දෞරාකි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [සයියර්] [අෂ්-සයා'බි] [ජරීර්] වෙතින් [හුසයිම්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට සවන් දී කීකරු වීමට පක්ෂපාතී වීමට පොරොන්දු වූ නිසා, ඔහු මට මඟ පෙන්වීය - වාක්‍යය - සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම මට කිව හැකි දේ සහ උපදෙස් දීමට'. යා'කූබ් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ සඳහන් කළ පරිදි, ඔහු පැවසුවේ, 'සයියර් අපට පවසා ඇත' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 86
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ هَؤُلَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَقُولُا وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُلْحِقُ مَعَهُنَّ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ يَذْكُرُ مَعَ ذِكْرِ النُّهْبَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَاتَ شَرَفٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا إِلَّا النُّهْبَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ النُّهْبَةَ وَلَمْ يَقُلْ ذَاتَ شَرَفٍ و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ هَؤُلَاءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ الْعَلَاءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ وَزَادَ وَلَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَإِيَّاكُمْ إِيَّاكُمْ
[හර්මලා බින් යාහ්යා බින් අබ්දුල්ලා බින් ඉම්රාන් අට්-තුජිබි] මට [ඉබ්නු වහබ්] තුමා අපට පැවසුවා, ඔහු අපට [යූනුස්] තුමාට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසුවා, [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] සහ [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] තුමා මෙසේ පැවසුවා, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පැවසුවා: 'විශ්වාසවන්තයෙකු කාමමිථ්‍යාචාරය කරන විට ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, ඔහු සොරකම් කරන විට ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ'. [ඉබ්නු සයිහාබ්] පැවසුවේ, [අබු බකර්] [අබු හුරෙයිරා] තුමා ඔවුන්ට සම්බන්ධ වූ බව [අබු හුරෙයිරා] තුමා මට වාර්තා කළ අතර, 'අබු හුරෙයිරා හදීසයේ වාක්‍යවලට ඇතුළත් කර ඇත, 'මිනිසුන් තම බැල්ම යොමු කරන සොරකම් කරන උතුම් පුද්ගලයෙකු නොවේ, කොල්ලකෑම සිදු කරන විට ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස හැඳින්වේ'. ඔහු [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල්-ලයිට්ස් බින් සාද්] තුමා මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා [මගේ පියාට] [මගේ සීයාගෙන්] කිව්වා, ඔහු කිව්වා [උකයිල් බින් කාලිඩ්] තුමා මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා [ඉබ්නු ෂිහාබ්] කිව්වා, [අබු බකර් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල්-හරිට්ස් බින් හිෂාම්] තුමා [අබු හුරෙයිරාගෙන්] කිව්වා, 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'පරදාර සේවනයේ යෙදෙන්නෙකුට කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීම තහනම්... ඉන්පසු ඔහු ඉහත හදීසයේ ඇති පරිදි හදීසය දිගටම කරගෙන යයි. ඔහු 'අත්අඩංගුව' ගැන සඳහන් කරයි, නමුත් 'උතුම් මිනිසුන්' ගැන සඳහන් නොකරයි. [ඉබ්නු ෂිහාබ්] පැවසුවේ, ඔහු මට [සයිද් බින් අල්-මුසයිබ්] සහ [අබු හුරෙයිරා වෙතින් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] ට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් අබු බක්ර්ගේ මෙම හදීසය වැනි දෙයක් සමඟ “උත්සාහය” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය හැර පැවසූ බවයි. තවද ඔහු මට [මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අර්-රාසි] පවසා ඇත, ඔහු අපට [ඊසා බින් යූනුස්] අපට [අල්-අවුසායි] [අස්-සුහ්රි] වෙතින් [ඉබ්නු අල්-මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා] සහ [අබුබකර් බින් අබ්දුර්රහ්මන්ගේ] අබුබක්ර් බින් අබ්දුර්රහ්මන්ගේ සිට අබුබක්ර් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්ගෙන් පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ, az-Zuhri, Abu Bakr bin Abdurrahman, Abu Bakr bin Abdurrahman, from Abu Hurairah වැනි හදීස් උකයිල් සමඟින්, ඔහු 'උදාර ගැනීම' ගැන සඳහන් කරන නමුත් 'උතුම් මිනිසුන්' ගැන සඳහන් නොකරයි. තවද [හසන් බින් අලි අල්-හුල්වානි] මට පවසා ඇත්තේ [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අබ්දුල් අසීස් බින් අල්-මුත්තලිබ්] [ෂෆ්වාන් බින් සුලයිම්] ගෙන් [අතා' බින් යසාර්] ගෙන් සහ [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පැවසූ බවයි. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ - [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන්ගෙන් [හම්මාම් බින් මුනබ්බී] තුමාණන්ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුර්රසාක්] අපට පැවසූ බවයි. [Qutaibah bin Sa'id] අපට [Abdul Aziz] - එනම් ad-Darawardi - [al-Ala' bin Abdurrahman] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [Abu Hurairah] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔවුන්ගේ සියලු කථා අස්-සුහ්රිගේ හදීස් හා සමානයි, අල්-Ala' සහ Shafwan bin Sulaim ගේ හදීස් වල පමණක් 'මිනිසුන් ඔහු දෙස ඔවුන්ගේ බැල්ම යොමු කළහ' යන වාක්‍යයක් නොමැත, නමුත් හමාම් හදීස් වල 'ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ බැල්ම ඔහු දෙස යොමු කළහ, එසේ කරන විට ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස හැඳින්වේ' යන වාක්‍යය ඇත. තවද ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු පාවා දෙන්නේ නැත, ඔහු එසේ කරන විට ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් ප්‍රවේශම් වන්න යාලුවනේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 87
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ لَا يَزْنِي الزَّانِي ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ
'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කාමමිථ්‍යාචාරය කරන විට කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නෙකු ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ, සොරකම් කරන විට සොරෙකු ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ, කාමමිථ්‍යාචාරය කරන කිසිවෙකු ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ. වයින් පානය කරන අතරතුර එය මුමින් ලෙස හැඳින්වේ. මේ අතර, පසුතැවිලි වීමේ දොර සැමවිටම විවෘත වනු ඇත'. [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල්-අමාසි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන්ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කාමමිථ්‍යාචාරය කරන විට කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්නෙකු නොමැත' ඉන්පසු ඔහු ෂුබාගේ හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 88
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද ඔහු අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [අල්-අමාසි] පැවසූ බව අපට පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [වාකි] අපට [අල්-අ'මාසි] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් මුර්රා] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'දේවල් හතරක් ඇත, මෙම දේවල් හතර ඇති තැනැත්තා ඔහු තුළ සිටී නම් ඔහු සැබෑ කුහකයෙකු බවට පත්වේ, සහ මෙම දේවල් හතරේ ලක්ෂණයක් ඔහු තුළ තිබේ නම්, ඔහු එය අත්හරින තුරු ඔහුට කුහකකමේ ලක්ෂණයක් ඇත: ඔහු කතා කරන්නේ නම් ඔහු සැමවිටම බොරු කියයි, ඔහු ගිවිසුමක් ඇති කර ගන්නේ නම් ඔහු එය කඩ කරයි, ඔහු පොරොන්දු වුවහොත් ඔහු සැමවිටම එය කඩ කරයි, සහ ඔහු එකඟ නොවන්නේ නම් ඔහු කපටියෙකි.' සුෆියාන්ගේ හදීසයේ, 'ඔහුට මෙම ගුණාංගවලින් එකක් තිබේ නම් ඔහුට කුහකකමේ ගුණාංගයක් ඇත' යන්න පමණි.
හදීස්
Imam Muslim : 89
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන අයට අපට දන්වා ඇති අතර ලෆාජ් යාහ්යාට අයත් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ, [ඉස්මයිල් බින් ජ'ෆාර්] අපට පැවසූහ, ඔහු [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු සුහයිල් නෆි බින් මලික් බින් අබු අමීර්] අපට පැවසූහ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කුහකයින්ගේ සලකුණු තුනක් තිබේ: ඔහු කතා කළහොත් ඔහු නිසැකවම බොරු කියයි, ඔහු පොරොන්දු වුවහොත් ඔහු නිසැකවම එය කඩ කරයි, ඔහු විශ්වාස කළහොත් ඔහු නිසැකවම පාවා දෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 90
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاثَةٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ و حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ ذَكَرَ فِيهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ
[අබු බකර් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අල්-හුරකාහ්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [අල්-අලා' බින් අබ්දුර්රහ්මාන් බින් යා'කුබ්] අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට පවසා ඇත, [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: "කුහකයෙකුගේ සලකුණු තුනක් තිබේ: ඔහු කතා කළහොත්, ඔහු නිසැකවම බොරු කියනු ඇත, ඔහු පොරොන්දු වුවහොත්, ඔහු නිසැකවම එය කඩ කරනු ඇත, ඔහු විශ්වාස කළ හොත්, ඔහු නිසැකවම පාවා දෙනු ඇත." [උක්බා බින් මුක්‍රම් අල්-අම්මි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට [යාහ්යා බින් මුහම්මද් බින් කයිස් අබු සුහයිර්] අපට පවසා ඇත, 'කුහකයෙකුගේ සලකුණු තුනක් ඇත, ඔහු උපවාස කර යාඥා කර තමා මුස්ලිම්වරයෙකු බව ප්‍රකාශ කළත්'. තවද [අබු නද්ලර් අල්-තමර්] සහ [අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද්] යන දෙදෙනාම මට මෙය පැවසූහ, [හම්මාඩ් බින් සලාමා] විසින් [දාවුද් බින් අබු හින්ද්] වෙතින් [සයිඩ් බින් අල්-මුසයියාබ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙය පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා යහ්යා බින් මුහම්මද්ගේ හදීසයේ පැවසූ අතර, අල්-අලා වෙතින් ඔහු එහි සඳහන් කළේ, 'ඔහු උපවාස කරමින්, යාඥා කරමින්, තමා මුස්ලිම්වරයෙකු බව ප්‍රකාශ කළත්' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 91
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا
"මිනිසෙකු තම සහෝදරයාව ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, නියත වශයෙන්ම දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු කුෆ්ර් සමඟ ආපසු පැමිණ ඇත" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] සහ [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම [නෆි] වෙතින් [උබයිදුල්ලා බින් උමර්] අපට [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නෆී] වෙතින් අපට [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [එනම්, ඔබයිදුල්ලා බින් උමර්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 92
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අ-තමිමි] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිඩ්] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] යන සියල්ලන්ම [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් අපට පැවසූ බව [යාහ්යා බින් යාහ්යා] පැවසීය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] තුමා අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු උමර්] මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'කවුරුන් හෝ තම සහෝදරයාට 'අහෝ අවිශ්වාසවන්තයා' යැයි පවසන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු අවිශ්වාසයෙන් ආපසු පැමිණ ඇත, එය ඔහු පැවසූ පරිදි නම්. නමුත් එසේ නොවේ නම්, වචන පැවසූ පුද්ගලයා වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 93
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ وَمَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ
“තවත් පුද්ගලයෙකු තම පියා ලෙස ප්‍රකාශ කරන කිසිවෙක් නැත, ඔහු තම පියා නොවන බව ඔහු දැනටමත් දැන සිටියත් - ඔහු අපගේ කණ්ඩායමට අයත් නොවේ, ඔහු නිරයෙන් තම ආසනය ලබා ගනීවා. තවද, යමෙකුට කුෆු ලෙස හඳුන්වන්නේ නම්, නැතහොත් 'අල්ලාහ්ගේ සතුරා' යැයි පවසන්න, එය එසේ නොවන විට, එම වචන ඔහු වෙත නැවත පැමිණෙන්නේ නැත්නම්'.
හදීස්
Imam Muslim : 94
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ
[හාරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] තුමා පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [ඉරාක් බින් මලික්] තුමාගෙන් [ජාෆර් බින් රබියා] තුමාගෙන් [අම්රු] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු හුරෙයිරා] තුමා මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි, 'නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ පියවරුන් ට වෛර නොකරන්න, තම පියාට වෛර කරන තැනැත්තා අවිශ්වාසවන්තයෙකි'.
හදීස්
Imam Muslim : 95
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمَّا ادُّعِيَ زِيَادٌ لَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ إِنِّي سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا سَمِعَ أُذُنَايَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ أَبِيهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අම්රු අන්-නකිද්] අපට [හුසයිම් බින් බසීර්] අපට [කාලිද්] [අබු උස්මාන්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'සියාද් පියා ලෙස ප්‍රකාශ කරන විට - මම අබු බකරා මුණගැසුණා, පසුව මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි! ඇත්ත වශයෙන්ම, [සাদ් බින් අබු වක්කාෂ්] මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි, 'මගේ කන් දෙක රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉස්ලාමයේ සිටින ඕනෑම අයෙකු තම පියා ලෙස ප්‍රකාශ කරන නමුත් ඔහු තම පියා නොවන බව ඔහු දනී, එවිට ඔහුට ස්වර්ගය තහනම්ය'. එබැවින් [අබු බක්රා] මෙසේ පැවසීය, 'තවද මම එය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ද අසා ඇත්තෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 96
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ كِلَاهُمَا يَقُولُا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යාහ්යා බින් සකරියා බින් අබු සයිදා] සහ [අබු මුආවියා] [අෂිම්] [අබු උත්මාන්] [සාද්] සහ [අබු බක්රා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, 'මගේ කන් එය ඇසූ අතර මගේ හදවත මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් එය උකහා ගත්තේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකු තම පියා ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ, ඔහු තම පියා නොවන බව ඔහු දැන සිටියත්, ඔහුට ස්වර්ගය තහනම්ය'.
හදීස්
Imam Muslim : 97
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَوْلُ زُبَيْدٍ لِأَبِي وَائِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් බක්කර් බින් අර්-රයියන්] සහ [අවුන් බින් සල්ලාම්] යන දෙදෙනාම අපට [මුහම්මද් බින් තල්හා] අපට පැවසූ බව පැවසූහ. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට [සුෆ්යාන්] අපට පැවසූ බව පැවසූ බව පැවසූහ. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [සියුබා] අපට පැවසූ බව පැවසූ බව පැවසූහ. ඔවුන් එක් එක් [සුබයිද්] ගෙන් [අබු වයිල්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] ගෙන් පැමිණි බව පැවසූ ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරයෙකුට අපහාස කිරීම දුෂ්ටකමකි, ඔහුව මරා දැමීම කුෆු'. සුබයිද් මෙසේ පැවසීය, “මම අබු වයිල්ට මෙසේ ඇසුවෙමි, 'ඔබ එය අබ්දුල්ලාගෙන් අසා තිබේද, ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන් පැවසූ බව ඔබ ඇසුවාද?” අබු වයිල් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔව්,' සුබයිද් අබු වයිල්ට පැවසූ බව ෂුබා හදීසයේ කිසිවක් නොතිබුණද. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා] [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] [සියුබා] [මන්සූර්] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇත. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [අෆ්ෆාන්] [සියුබා] [අල්-අමාසි] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇති බවත්, ඒ දෙකම [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් පැමිණෙන බවත්, හදීස් මෙන්' බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 98
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අල්-මුත්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන අයගෙන් [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් [සියුබා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] සහ ඔහුගේ ලෆාෂ් අපට පවසා ඇත, [මගේ පියා] අපට [අලි බින් මුද්‍රික්] ගෙන් [සියුබා] ගෙන් [අබු සුරා] තම සීයා [ජරීර්] ගෙන් [සහතිකය] ඇසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හජ් වදාහිදී මට මෙසේ පැවසීය: 'නිශ්ශබ්ද වන්න, ජනතාවනි!' එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මාගේ මරණයෙන් පසු අවිශ්වාසයට ආපසු නොයන්න, එවිට ඔබගෙන් සමහරු අනෙක් අයගේ ගෙල කපා දමති'. තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට පවසා ඇත්තේ [මගේ පියා] [ස්යුබා] [වාකිද් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇති බවයි, එවැනි හදීසයක් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 99
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَيْحَكُمْ أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدٍ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු බකර් බින් කල්ලාද් අල්-බහිලි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සයුබා] [වාකිද් බින් මුහම්මද් බින් සයිද්] ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් පැවසූ බව ඔහු අසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය. ඔහු හාජි වාද විට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබට දුක් වේවා' නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වෙනුවෙන් නිරය විලාප නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මගේ මරණයෙන් පසු අවිශ්වාසයට ආපසු නොයන්න, ඔබගෙන් සමහරු අනෙක් අයගේ ගෙල කපා දමති'. තවද [හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, [උමර් බින් මුහම්මද්] මට පැවසුවේ [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්, ෂුබා හදීස් මෙන්, වාකිද්ගෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 100
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු මුආවියා] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. - තවත් විස්තරයක සඳහන් වේ- දාන් අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව පවසා ඇත. තවද [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්-අමාසි] ගෙන් සියල්ල අපට [මගේ පියා] සහ [මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] ගෙන් අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මිනිසුන් තුළ ඔවුන් අවිශ්වාස කරන්නන් බවට පත් කරන කරුණු දෙකක් තිබේ: පෙළපත හෙළා දැකීම සහ මියගිය අය ගැන ශෝක වීම'.
