Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 961
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَفِئْ الْفَيْءُ بَعْدُ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ بَعْدُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිඩ්] අපට පවසා ඇත. [අම්රු] මෙසේ පැවසීය; [අයිසියා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට පවසා ඇත [අස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් අසර් සලාතය ඉටු කළ බව [අයිස්යා] වෙතින් [අස්] අපට පවසා ඇත. හිරු කිරණ මගේ කාමරයේ දිස් වූ විට - එනම් සවස් භාගයේදී, හිරු කිරණ ඔහුගේ කාමරයට විනිවිද ගොස් තිබූ විට - නිවී ගිය - සහ සෙවනැලි තවමත් එතරම් බෑවුම් වී නොතිබූ විට. මේ අතර [අබු බකර්] කතුවැකියෙන් මෙසේ පැවසීය; 'ඊට පසු සෙවනැල්ල පැහැදිලිව පෙනුනේ නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 962
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ فِي حُجْرَتِهَا
තවද [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට පැවසූ බවයි. ඔහු පැවසුවේ, [උර්වා බින් සුබයිර්] මට පැවසූ පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ [අයිසියා] ඇයට දැනුම් දුන් බව, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වරක් සවස් කාලයේ යාඥාව කළ විට හිරු එළිය ඇගේ කාමරයට ඇතුළු වූ විට ඇගේ කාමරයේ සෙවනැලි තවමත් පැහැදිලි නැත. ඔහුගේ කාමරය.
හදීස්
Imam Muslim : 963
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ وَاقِعَةٌ فِي حُجْرَتِي
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඔහුගේ පියා] [ආයිෂා] ගෙන් [හිෂාම්] ගෙන් [වාකි] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මගේ කාමරයට හිරු එළිය පැමිණි විට දහවල් සලාතය ඉටු කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 964
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمْ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ الْعِشَاءَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
අබු ගසාන් අල් මිස්මායි සහ මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා අපට පවසා ඇත; මුආද් එනම් ඉබ්නු හිෂාම්, කටාදාහි සිට [මගේ පියාට] අබු අයුබ්ගෙන් අබ්දුල්ලා බින් අම්ර්ගෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව මට පවසා ඇත: 'ඔබ ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කරන්නේ නම්, එහි කාලය සාතන්ගේ පළමු අඟ දිස්වන තෙක් වේ, ඔබ ඩුහර් සලාතය ඉටු කරන්නේ නම්, එහි කාලය අසර් සලාතයේ වේලාව වන අතර, ඔබ අසර් සලාතය ඉටු කරන්නේ නම්, එහි කාලය හිරු කහ පැහැයට හැරෙන තෙක් වේ, ඔබ මග්රිබ් සලාතය ඉටු කරන්නේ නම්, එහි කාලය සයාෆක් - රතු අහස - අතුරුදහන් වන තෙක් වේ, ඔබ ඉෂා සලාතය ඉටු කරන්නේ නම්, එහි කාලය මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා වේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 965
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَاسْمَهْ يَحْيَى بْنُ مَالِكٍ الْأَزْدِيُّ وَيُقَالُ الْمَرَاغِيُّ وَالْمَرَاغُ حَيٌّ مِنْ الْأَزْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ شُعْبَةُ رَفَعَهُ مَرَّةً وَلَمْ يَرْفَعْهُ مَرَّتَيْنِ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බාරි] අපට [මගේ පියා] [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔහුගේ නම යායා බින් මලික් අල් අසාදි වන අතර අල් මරගි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ද හැඳින්වේ, -මාරග් යනු අසාද්හි ගම්මානයකි - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අම්රු] ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අස්ර් සලාතයේ වේලාව තවමත් පැමිණ නොමැති තාක් කල් යාච්ඤා කාලය ෂුහුර්, සහ සූර්යයා කහ පැහැයට හැරී නොමැති තාක් කල් අස්ර් සලාතයේ වේලාව සහ ෂෆක් - මෙගා රතු - අතුරුදහන් වී නොමැති තාක් කල් මග්රිබ් සලාතයේ වේලාව සහ ඉෂා සලාතයේ වේලාව මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා සහ ෆජ්ර් සලාතයේ වේලාව හිරු උදා වී නොමැති තාක් කල්'. [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [අබු අමීර් අල් 'අකාඩි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට [යහ්යා බින් අබු බුකයිර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, දෙදෙනාම [සියුබා] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ සහ හදීස් දෙකෙහිම, සමහර විට සියුබා එය තේරුම් ගන්නා අතර සමහර විට ඔහු එය තේරුම් නොගනී.
හදීස්
Imam Muslim : 966
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ
'සුර් සලාතයේ වේලාව හිරු බැස ගිය විට වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ සෙවනැල්ල ඔහුගේ දිගට සමාන වන අතර අස්ර් සලාතයේ වේලාව හිරු කහ පැහැයට හැරෙන්නේ නැති තාක් කල් වන අතර මග්රිබ් සලාතයේ වේලාව හිරු කහ පැහැයට හැරෙන්නේ නැති තාක් කල් වන අතර ඉෂා සලාතයේ වේලාව මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා වන අතර ෆජ්ර් සලාතයේ වේලාව අලුයම උදාවන තෙක් වේ. හිරු උදා නොවන තාක් කල්. හිරු උදාවන්නේ නම්, ෆජ්ර් සලාතයේ වේලාව අලුයම උදාවන තෙක් වේ. හිරු උදාවන්නේ නම්, සලාතය ඉටු නොකරන්න, මන්ද එය සාතන්ගේ අං දෙක අතරට නැඟේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 967
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ وَهُوَ ابْنُ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
තවද [අහ්මද් බින් යූසුෆ් අල් අසාදි] අපට [උමර් බින් අබ්දුල්ලා බින් රාසින්] අපට [ඉබ්‍රාහිම් එනම් ඉබ්නු තහ්මාන්] [අල් හජ්ජාජ් එනම් ඉබ්නු හජ්ජාජ්] [කටාදා] වෙතින් [අබු අයුබ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අෂ්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අෂ්] වෙතින් අපට [අල් හජ්ජාජ් එනම් ඉබ්නු හජ්ජාජ්] [අල් හජ්ජාජ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අෂ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අර්] [අල් හජ්ජාජ්] [අබ්රාහිම් එනම් ඉබ්නු තහ්මාන්] [අල් හජ්ජාජ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අෂ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අර්රාහිම් එනම් ඉබ්නු තහ්මාන්] [අල් හජ්ජාජ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අෂ්] [අබ්දුල්ලාහ් බි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් යාඥා වේලාවන් පිළිබඳව විමසන ලද අතර, උන්වහන්සේ මෙසේ පැවසූහ: 'උදෑසන සලාතයේ වේලාව - උදාව - සාතන්ගේ පළමු අං දර්ශනය වීමට පෙර වන අතර, හිරු අහස මතුපිටින් බෑවුම් වී ඇති දහවල් සලාතයේ වේලාව, දහවල් සලාතයේ වේලාව, දහවල් සලාතයේ වේලාව පැමිණ නොමැති තාක් කල්, හිරු කහ පැහැයට හැරී එහි පළමු අඟ අතුරුදහන් වී නොමැති තාක් කල්, දහවල් සලාතයේ වේලාව සහ රතු සන්ධ්‍යාව - සයාෆක් - අතුරුදහන් වන තාක් කල්, හිරු අතුරුදහන් වන සන්ධ්‍යා සලාතයේ වේලාව 'රාත්‍රිය මැද දක්වා' වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 968
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُا لَا يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ
යාහ්යා බින් යාහ්යා තමිමි අපට මෙසේ පැවසීය; අබ්දුල්ලාහ් බින් යාහ්යා බින් අබු කතීර් අපට මෙසේ පැවසීය; මගේ පියා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'ශරීරය විවේක ගැනීමෙන් දැනුම ලබා ගත නොහැක - අකමැත්තෙන් -'.
හදීස්
Imam Muslim : 969
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَزْرَقِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ يَعْنِي الْيَوْمَيْنِ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَبْرَدَ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ بِهَا فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَمَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ ['උබයිදුල්ලාහ් බින් සඊද්] යන දෙදෙනාම [අල් අස්රාක්] හි අය බව මට දන්වා ඇත. [සුහයිර්] මෙසේ පැවසීය; [ඉෂාක් බින් යූසුෆ් අල් අස්රාක්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] [සුෆ්යාන්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්] [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන්, එක් මිනිසෙක් ඔහුගෙන් යාඥා වේලාවන් ගැන විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'මේ දින දෙක අප සමඟ යාච්ඤා කරන්න' යනුවෙනි. හිරු බැස ගිය පසු, ඔහු බිලාල්ට අදාන් කැඳවන ලෙස අණ කළේය, පසුව ඔහු දුහර් සලාතය ඉටු කරන ලෙස අණ කළේය, ඉන්පසු ඔහු අසර් සලාතය සඳහා අදාන් කැඳවන ලෙස බිලාල්ට නියෝග කළේය, එය තවමත් හිරු උස්ව හා දීප්තිමත් සුදු පැහැයෙන් පවතින විටය, ඊළඟ වතාවේ ඔහු බිලාල්ට අණ කළේය මග්රිබ් සලාතය ඉටු කරන ලෙස, එනම් හිරු අතුරුදහන් වූ විට, ඉන්පසු ඔහු බිලාල්ට නියෝග කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඉෂා සලාතය ඉටු කරන ලෙස නියෝග කළේය, එනම් රතු අහස අතුරුදහන් වූ විට, ඊළඟ වතාවේ ඔහු බිලාල්ට නියෝග කළේ සුබුහ් සලාතය - ෆජ්ර් - සමරන ලෙසයි, එනම් අලුයම උදාවන විටය. දෙවන දිනයේදී, කාලගුණය තරමක් සීතල වන තුරු ඔහුගේ දහවල් සලාතය අවසන් කරන ලෙස ඔහු බිලාල්ට නියෝග කළේය, එබැවින් කාලගුණය තරමක් සීතල වන තුරු බිලාල් ද එය අවසන් කළේය, එබැවින් කාලගුණය තරමක් සිසිල් වන තුරු ඔහුගේ දහවල් සලාතය කල් දැමීමෙන් ඔහු සැනසීමක් ලබා දුන්නේය, හිරු තවමත් ඉහළ මට්ටමක තිබියදී ඔහු දහවල් සලාතය යාච්ඤා කළේය, ඔහු එය පෙරට වඩා ප්‍රමාද වී අවසන් කළේය, ඉන්පසු රතු එළිය අතුරුදහන් වීමට පෙර ඔහු මග්රිබ් සලාතය ඉටු කළේය, රාත්‍රියේ තුනෙන් එකක් ගත වූ පසු ඔහු සවස සලාතය ඉටු කළේය, පසුව ඔහු අලුයම සලාතය - උදාව - උදාව වැටුණු විට, පසුව ඔහු ඇසුවේය: 'යාච්ඤා වේලාවන් ගැන විමසූ පුද්ගලයා කොහේද?' මිනිසා පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සලාතයට කාලය ඔබ විසින්ම දුටු වේලාවන් අතර වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 970
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ حِينَ وَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ الْغَدَ فَنَوَّرَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ تُخَالِطْهَا صُفْرَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ عِنْدَ ذَهَابِ ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْضِهِ شَكَّ حَرَمِيٌّ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ
තවද මට (ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් බින් අරරාහ්) පවසා ඇති පරිදි සාමි [හරාමි බින් උමාරාහ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] ['අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් [සියුබාහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඔහුගේ පියා] ගෙන්] එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවී සලාහ් වේලාවන් ගැන විමසූ බව පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු 'අප සමඟ සලාහ් කරන්න' යැයි පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු බිලාල්ට අඳුර තිබියදීම අදාන් කැඳවන ලෙස අණ කළේය, පසුව අලුයම උදාවන විට ඔහු අලුයම සලාතය ඉටු කළේය, ඉන්පසු ඔහු දුහර් සලාතයට කැඳවන ලෙස නියෝග කළේය, එනම් සූර්යයා අහස මතුපිටින් තරමක් නැඹුරු වූ විටය, පසුව ඔහු කහ මිශ්‍ර නොවී පිරිසිදු සුදු වූ විට අෂර් සලාතය නියම කළේය, පසුව හිරු බැස යන විට මග්රිබ් සලාතය සඳහා අදාන් කැඳවන ලෙස බිලාල්ට නියෝග කළේය, පසුව රාත්‍රියේ තුනෙන් එකක් හෝ එහි කොටසක් ගත වූ විට - හරාමි සැක සහිත විය - පසුදා, ඔහු ඇසුවේය: 'ඉල්ලූ පුද්ගලයා කොහේද? මෙම වේලාවන් දෙක අතර, සලාතයේ වේලාවන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنْ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ احْمَرَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَائِلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [බදාර් බින් උත්මාන්] අපට [අබු බකර් බින් අබු මූසා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [ඔහුගේ පියා]ගෙන් අපට [අබු බකර් බින් අබු මූසා]ට මෙසේ පැවසීය: මිනිසෙක් ඔහු වෙත පැමිණ සලාතයේ වේලාවන් ගැන විමසූ නමුත් ඔහු ඔහුට කිසිසේත් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. අබු මූසාගේ පියා මෙසේ පැවසීය: 'පසුව ඔහු ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කළේ අලුයම උදා වූ විට සහ සහචරයින් තවමත් එකිනෙකා හඳුනා නොගත් විටය, පසුව ඔහු - ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කරන ලෙස - අණ කළේය, ඉන්පසු ඔහු හිරු බැස ගිය විට දුහර් සලාතය ඉටු කළේය, පසුව ප්‍රශ්න කරන්නා මෙසේ පැවසීය: 'දවසින් අඩක් ගත වී ඇත.' ඔවුන් අතරින් බුද්ධිමත්ම පුද්ගලයා ඔහු මෙන්, පසුව ඔහු හිරු තවමත් ඉහළ මට්ටමක පවතින විට දහවල් යාච්ඤාව ඉටු කරන ලෙස ඔහුට අණ කළේය, පසුව හිරු බැස යන විට සවස යාච්ඤාව ඉටු කරන ලෙස ඔහුට අණ කළේය, ඉන්පසු ඔහු ඔහුට සවස යාච්ඤාව ඉටු කරන ලෙස අණ කළේය, එනම් රතු එළිය අතුරුදහන් වූ විට, පසුදා ඔහු අලුයම යාච්ඤාව අවසන් කළේය, - උදාවන යාච්ඤාවෙන් පසු - මිනිසා මෙසේ පැවසීය; 'හිරු උදා වී ඇත හෝ නැගීමට ආසන්නයි.!' ඊට පසු ඔහු තම මධ්‍යහ්න යාච්ඤාව අවසන් කළේ 'ඊයේ මෙන් අස්ර් වේලාවට ආසන්න වන තුරු, පසුව ඔහු තම අස්ර් යාච්ඤාව අවසන් කළේය, යාච්ඤාව අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ ප්‍රශ්න කරන්නා මෙසේ පැවසීය; 'හිරු රතු වී ඇත.!' ඉන්පසු ඔහු සයාෆක් -මෙගා රතු- අතුරුදහන් වන තෙක් මග්රිබ් යාච්ඤාව අවසන් කළේය, ඉන්පසු ඔහු රාත්‍රියේ පළමු තුනෙන් එක ගෙවී යන තෙක් සවස යාච්ඤාව අවසන් කළේය, උදෑසන ඔහු ප්‍රශ්න කරන්නා අමතා, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤා වේලාවන් මෙම වේලාවන් දෙක අතර වේ'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [බදාර් බින් උත්මාන්] [අබු බකර් බින් අබු මූසා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] මෙම හදීසය අසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ප්‍රශ්න කරන්නෙකු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත පැමිණ ඉබ්නු නුමයිර්ගේ හදීසය මෙන් යාච්ඤා වේලාවන් ගැන විමසූ විට ඔහු පැවසුවේ: 'රතු මෙගා අතුරුදහන් වීමට පෙර දෙවන දින ඔහු මග්රිබ් යාච්ඤාව ඉටු කළේය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 972
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇත - එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [මුහම්මද් බින් රූම්] අපට [අල් ලයිට්ස්] ගැන [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [ඉබ්නු අල් මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'උණුසුම දැඩි නම්, කාලගුණය ටිකක් සිසිල් වන තුරු සලාතය කල් දමන්න, මන්ද තාපය ජහන්නම් නිරයේ වාෂ්පයෙන් පැමිණේ. [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට [ඉබ්නු වහබ්] මට [යූනුස්]ට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු පැවසීය; [අබු සලාමා] සහ [සයිඩ් බින් අල් මුසයියාබ්] දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] පවසන දේ අසා ඇත; ඉහත හදීසයේ මෙන් රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 973
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَسَلْمَانَ الْأَغَرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْيَوْمُ الْحَارُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ ذَلِكَ
ඔහු [හාරුන් බින් සයිඩ් අල් අයිලි] සහ [අම්රු බින් සවාද්] සහ [අහ්මද් බින් ඊසා] මට කීවේය. 'අම්රු මෙසේ පැවසීය; අපට දන්වා ඇත, අනෙක් අය පවසන අතරතුර; [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; [බුකයිර්] [බුසර් බින් සයිඩ්] සහ [සල්මාන් අල් අගාර්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහුට පැවසූ බව [අම්රු] මට වාර්තා කර ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව: 'දවස ඉතා උණුසුම් නම්, උෂ්ණත්වය තරමක් සිසිල් වන තුරු සලාතය කල් දමන්න, මන්ද දැඩි තාපය ජහන්නම් වාෂ්පයෙන් පැමිණේ'. [අම්රු] පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු යූනුස්] මට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව: 'උෂ්ණත්වය තරමක් සිසිල් වන තුරු සලාතය නවත්වන්න, මන්ද දැඩි තාපය ජහන්නම් වාෂ්පයෙන් පැමිණේ'. [අම්රු] පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු යූනුස්] මට පවසා ඇත. [අම්රු] මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [ඉබ්නු අල් මුසයියාබ්]ගෙන් සහ [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා]ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙවැනි හදීසයක් සමඟ පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 974
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذَا الْحَرَّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
තවද [කුටයිබා බින් සයිඩ්] [අල් 'අලා`] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අබ්දුල් අසීස්] අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් අපට [කුතයිබා බින් සයිඩ්] පවසා ඇත්තේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තාපය ජහන්නම්හි වාෂ්පයෙන් පැමිණේ, එබැවින් උෂ්ණත්වය තරමක් සිසිල් වන තුරු සලාතය කල් දමන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 975
حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدُوا عَنْ الْحَرِّ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
[ඉබ්නු රාෆි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; මෙය [අබු හුරෙයිරා] විසින් රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් අපට පවසන ලද දෙයයි, - එවිට අබු හුරෙයිරා හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය - රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'උෂ්ණත්වය තරමක් සිසිල් වන තුරු සලාතය නවත්වන්න, මන්ද දැඩි තාපය ජහන්නම් නිරයේ වාෂ්පයෙන් පැමිණේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 976
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا الْحَسَنِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرْ انْتَظِرْ وَقَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [සියුබා] ගැන පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [සයිද් බින් වහබ්] [අබු දසාර්] ගෙන් [මුහාජිර් අබු අල් හසන්] පවසන බව මට ඇසුණි ඔහු මෙසේ පැවසීය; මුඅද්සින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් දහවල් සලාතය කැඳවූ විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'උෂ්ණත්වය ටිකක් සීතල වන තුරු එය ප්‍රමාද කරන්න, උෂ්ණත්වය ටිකක් සීතල වන තුරු එය ප්‍රමාද කරන්න'. - නැතහොත් කර්තෘ සමඟ- 'විනාඩියක් ඉන්න, මිනිත්තුවක් ඉන්න'. ඉන්පසු ඔහු තම වචන දිගටම කරගෙන ගියේය: 'දැඩි තාපය ජහන්නම් වාෂ්පයෙන් පැමිණේ. තාපය දැඩි නම්, උෂ්ණත්වය තරමක් සිසිල් වන තුරු සලාතය කල් දමන්න'. අබු දසාර් පැවසීය; 'අපි වැතිර සිටින වස්තුවක සෙවනැල්ල දකින තුරු - ඔහු අදහස් කළේ එය දිගු කාලයක් පවතින බවයි, සහ වැතිර සිටින වස්තූන්ට ඉතා කලාතුරකින් හිරු එතරම් ඇල වූ පසු හැර වෙනත් සෙවනැලි ඇති වේ - නිශ්චල-'.
හදීස්
Imam Muslim : 977
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَهْوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ
[අම්ර් බින් සව්වාද්] සහ [හර්මලාහ් බින් යායා] මට විස්තර කර ඇත, වචන හර්මලාහ්ගෙන් වන අතර, [ඉබ්නු වහබ්] මට [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් විස්තර කර ඇත ඔහු පැවසීය; [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] මට [අබු හුරෙයිරා] පවසන බව පැවසුවාය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නිරය තම ස්වාමියාට තම පැමිණිලි ඉදිරිපත් කර මෙසේ කියයි: 'අනේ දෙවියනේ, අපි එකිනෙකා කන්නේ ඇයි?' අල්ලාහ් නිරයට දෙවරක් හුස්ම ගැනීමට ඉඩ දෙයි, ශීත ඍතුවේ දී හුස්ම ගන්නා අතර ගිම්හානයේදී හුස්ම ගන්නා අතර, මෙම හුස්ම දෙක ඔබට ලැබෙන්නේ තාපය දැඩි වන විට සහ සීතල සීතල වන විටය.'
හදීස්
Imam Muslim : 978
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
"උණුසුම දැඩි නම්, උෂ්ණත්වය තරමක් සීතල වන තුරු සලාතය කල් දමන්න, මන්ද දැඩි උණුසුම නිරයේ වාෂ්පයෙන් පැමිණේ" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා පැවසූ බව [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] අපට [මාන්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද්] ගෙන් හිටපු වහලෙකු වන අස්වාද් බින් සුෆියාන් සහ [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ත්සෞබන්] ගෙන් [මලික්] අපට පැවසූ බව [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] මට පැවසුවා [මාන්] අපට [මලික්] පැවසුවා අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ: 'උණුසුම දැඩි නම්, උෂ්ණත්වය තරමක් සීතල වන තුරු සලාතය කල් දමන්න, මන්ද දැඩි උණුසුම නිරයේ වාෂ්පයෙන් පැමිණේ' - තවද ඔහු මෙසේද සඳහන් කළේය; 'නිරය එහි ස්වාමියාට පැමිණිලි කළේය, එවිට අල්ලාහ් වසරකට දෙවරක් හුස්ම ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය, ශීත ඍතුවේ දී හුස්මක් සහ ගිම්හානයේදී හුස්මක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 979
و حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَتْ النَّارُ رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأْذَنْ لِي أَتَنَفَّسْ فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ بَرْدٍ أَوْ زَمْهَرِيرٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ وَمَا وَجَدْتُمْ مِنْ حَرٍّ أَوْ حَرُورٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ
තවද එය අපට [හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට දැනුම් දී ඇත [හයිවා], ඔහු පැවසීය; [යාසිඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උසාමා බින් හාඩි] [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෙනි [යසීඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උසාමා බින් හාඩි] මට [යසීඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උසාමා බින් හාඩි] [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එබැවින් අපට හුස්ම ගැනීමට ඉඩ දෙන්න! ' එවිට අල්ලාහ් දෙවරක් හුස්ම ගැනීමට ඉඩ දුන්නේය, ශීත ඍතුවේ හුස්ම සහ ගිම්හානයේ හුස්ම, එබැවින් ඔබට ලැබෙන සීතල හෝ කැටි සීතල නිරයේ හුස්ම අතර වන අතර ඔබට ලැබෙන තාපය හෝ දැවෙන තාපය නිරයේ හුස්ම වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 980
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَابْنِ مَهْدِيٍّ ح قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ح قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتْ الشَّمْسُ
[යාහ්යා අල් කට්තාන්] සහ [ඉබ්නු මහ්දි] යන දෙදෙනාගෙන්ම [මුහම්මද් බින් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] විසින් අපට මෙය පවසා ඇත - සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] මෙසේ පැවසීය; [සියුබා] සිට [යාහ්යා බින් සයිඩ්] මට මෙසේ පැවසීය; [ජබීර් බින් සමුරා] සිට [සිමාක් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය - සහ තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] මෙසේ පැවසීය; [ජබීර් බින් සමුරා] සිට [සියුබා] සිට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] අපට මෙසේ පැවසීය; 'සූර්යයා අහස මැද සිට බටහිරට නැඹුරු වූ විට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් දහවල් යාඥා කළ බව පැවසීය'.
