Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 781
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ فَسَارَ الْحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى وَلَا عَرَفَةَ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට පවසා ඇති පරිදි [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] මට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ඔහුට පැවසූ පරිදි 'ඔහු බූරුවෙකු පිට ගමන් කළ බවත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) හජ් වාදාවේ මිනාහි යාඥා කරමින් සිටි බවත්' ජනතාවට නායකත්වය දුන් බවත්ය. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට බූරුවා පේළි කිහිපයක් ඉදිරියෙන් ගමන් කළේය, පසුව ඔහු එයින් බැස, පසුව ජනතාව සමඟ පේළියට ඇතුළු විය'. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] මෙන්ම [අස්-සුහ්රි] [ඉබ්නු උයෙයිනා] [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] [අස්-සුහ්රි] [ඉබ්නු උයෙයිනා] [ඉස්නාද්] අපට විස්තර කිරීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් අරෆාහි යාඥා කළේය'. [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අබ්දුර්රාසාක්] [අස්-සුහ්රි] සිට [මমার] අපට මෙම ඉස්නාද් ගැන දැනුම් දී ඇති අතර ඔහු එහි මිනා හෝ අරෆා ගැන සඳහන් කර නැත. තවද ඔහු හජ් වද' හෝ ෆාත් මක්කා දිනයේදී මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 782
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය," මම [මලික්] ඉදිරියේ [සයිද් බින් අස්ලම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබි සයිද්] [අබු සයිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් කියෙව්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, කිසිවෙකුට ඔහු ඉදිරියෙන් යාමට ඉඩ නොදෙන්න, ඔහුට හැකි තරම් ඔහුව අවහිර කරන්න. ඔහු ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහු සමඟ සටන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මන්ද ඔහු සාතන් ය. '
හදීස්
Imam Muslim : 783
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ابْنُ هِلَالٍ يَعْنِي حُمَيْدًا قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَصَاحِبٌ لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ أَنَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَرَأَيْتُ مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعِيدٍ فَعَادَ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنْ الدَّفْعَةِ الْأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ قَالَ وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْكُوكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
"මම සහ මගේ මිතුරා හදීසයක් කටපාඩම් කළ විට, හදිසියේම [අබු සාලිහ් අස්-සම්මාන්], 'මම [අබු සාලිහ්] ගෙන් ඇසූ දෙයක් ඔබට කියන්නම්, එයින් කොටසක් දුටුවා' යැයි පැවසීය" යනුවෙන් ඔහු [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට පැවසීය [සුලෙයිමාන් බින් අල්-මුගිරා] අපට පැවසීය [ඉබ්නු හිලාල්, එනම් හුමයිඩ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, "මම සිකුරාදා දින අබු සායිද් සමඟ මිනිස් සංහතියේ සූරතයක් ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරමින් සිටියදී, හදිසියේම අබි මුඅයිත් ගෝත්රයේ තරුණයෙක් ඔහු ඉදිරිපිටින් යාමට අදහස් කර පැමිණියේය, පසුව ඔහු තම පපුව තල්ලු කළේය, පසුව ඔහු වටපිට බැලුවේය, නමුත් ඔහුට පිටතට යාමට මාර්ගයක් සොයාගත නොහැකි විය, නමුත් අබු සායිද් ඉදිරිපිටින් ගියේය, පසුව ඔහු නැවතත් පළමු තල්ලුවට වඩා ඔහුගේ පපුව තල්ලු කළේය, පසුව ඔහු නිශ්චලව සිටියේය, පසුව ඔහු අබු සායිද්ගෙන් මාර්ගයක් ලබා ගත්තේය, පසුව ඔහු ඇතුළට පැමිණ ජනතාව තල්ලු කළේය, පසුව ඔහු පිටතට ගියේය, පසුව මර්වාන් බැලීමට ගියේය, පසුව ඔහු සොයාගත් දෙයක් ගැන ඔහුට පැමිණිලි කළේය". "අබු සඊද් මර්වාන්ව බැහැදකින්නට ගිය විට මර්වාන් ඔහුට මෙසේ කීවේය," ඔබට මොකද වෙලා තියෙන්නේ, ඔබේ බෑණා ඔබ ගැන පැමිණිලි කිරීමට පැමිණ තිබෙනවාද? " එවිට අබු සඊද් තුමා මෙසේ පැවසීය," ඔබගෙන් කෙනෙකු මිනිස් සූරතයකට මුහුණලා යාච්ඤා කරන්නේ නම්, යමෙකු ඔහු ඉදිරිපිටින් යාමට කැමති නම්, ඔහු තම පපුව තල්ලු කර ගත යුතුය. ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔහු සමඟ සටන් කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය, මන්ද ඔහු යක්ෂයෙකි. "
හදීස්
Imam Muslim : 784
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
"ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු කිසිවෙකුට ඔහු ඉදිරියෙන් යාමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔහු ප්රතික්ෂේප කළහොත්, ඔහු සමඟ සටන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මන්ද කරින් ඔහු සමඟ සිටින බැවිනි" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] යන දෙදෙනාම මට පැවසූහ. "[මුහම්මද් බින් ඉස්මයිල් බින් අබි ෆුඩයික්] [අද්-දහක් බින් උත්මාන්] [ෂදකා බින් යසාර්] [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] තුමාණෝ අපට පැවසූහ," තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අබු බකර් අල්-හනාෆි] අපට [අද්-දහක් බින් උත්මාන්] අපට [ෂදකා බින් යසාර්] පැවසූ බව මට ඇසුණි" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 785
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الْأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "[අබු අන්-නදර්] [බුස්ර් බින් සයිද්] ගෙන් [මලික්] ඉදිරියේ මම කියෙව්වා, සයිද් බින් කාලිඩ් අල්-ජුහානි ඔහුව අබු ජුහයිම් වෙත යැව්වේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තුමාගෙන් යාඥා කරමින් සිටි අය ඉදිරිපිටින් යාම පිළිබඳව ඔහු අසා ඇත්තේ කුමක්දැයි විමසීමටය. [අබු ජුහයිම්] තුමා මෙසේ පැවසීය, "අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තුමා මෙසේ පැවසීය," යාඥා කරමින් සිටි පුද්ගලයා ඉදිරිපිටින් යන පුද්ගලයා තමා දරන පාපය දන්නේ නම්, ඔහු නිසැකවම හතළිහක් නතර කරනු ඇත, එය යාඥා කරමින් සිටි පුද්ගලයා අසලින් යාම වඩා ඔහුට හොඳය". අබු අන්-නදර් මෙසේ පැවසීය, "ඔහු දින හතළිහක් හෝ මාස හෝ අවුරුදු කී බව මම දැන සිටියේ නැත". [අබ්දුල්ලාහ් බින් හසීම් බින් හයාන් අල්-අබ්දි] අපට [වාකි] [සුෆ්යාන්] [සලීම් අබි අන්-නදර්] [බුස්ර් බින් සයිද්] ගෙන් [වාකි] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. සයිද් බින් කාලිඩ් අල්-ජුහානි [අබු ජුහයිම්] අල්-අන්ෂාර් වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යවා ඇති බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මට අසන්නට ලැබුණු දෙයක් ඔහු පැවසූ අතර, පසුව ඔහු මලික්ගේ හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 786
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ
"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සලාතය ඉටු කරන ස්ථානය සහ බිත්තිය අතර දුර එළුවෙකු ගමන් කරන මාර්ගය තරම් පළලයි" යනුවෙන් [යාකුබ් බින් ඉබ්රාහිම් අද්-දෞරාකි] (ඉබ්නු අබී හාසිම්) (මගේ පියා) [සහල් බින් සඅද් අස්-සයිදි] තුමා මට පැවසූ බව මට කියනු ලැබේ.
හදීස්
Imam Muslim : 787
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ وَهُوَ ابْنُ الْأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] විසින් අපට පවසා ඇති අතර ලෆාජ් ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නාට අයත් වේ. ඉෂාක් පැවසුවේ, ඔහු අපට පවසා ඇති අතර, ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා පැවසුවේ, [සලාමාහි සිට [යසිද්, එනම් ඉබ්නු අබි උබයිඩ්] සහ ඔහු ඉබ්නු අල්-අක්වා] යන අයගෙන් [හම්මාඩ් බින් මස්ආදා] අපට පවසා ඇති බවයි. 'ඔහු තස්බිහ් ඉටු කිරීමට භාවිතා කළ මුෂාෆ් සඳහා විශේෂ ස්ථානයක් තෝරා ගත්තේය - එනම් සුන්නාහ් යාඥාවන් - යන්නයි. තවද ඔහු සඳහන් කළේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් එම ස්ථානය තෝරා ගත් බවයි. මින්බාර් සහ කිබ්ලා අතර දුර එළුවන් ගමන් කරන මාර්ගය වටා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 788
حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا
"පෙර [සලාමා] උස්මාන්ගේ මුෂාෆ් පැත්තේ කුළුණ පැත්තේ යාච්ඤා කිරීමට තෝරා ගත්තා, පසුව මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි," ඕ අබු මුස්ලිම්, ඔබ කුළුණේ මේ පැත්තේ යාච්ඤා කිරීමට තෝරා ගත්තා මම දුටුවෙමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම පැත්තේ යාච්ඤා කිරීමට තෝරා ගත්තා මම දුටුවෙමි" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 789
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ أَيْضًا أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّالِ قَالَ ح و حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ بِإِسْنَادِ يُونُسَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [ඉස්මයිල් ඉබ්නු උලයියා] පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසුවා, -- තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම්] [යූනුස්] [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] [අබු දසාර්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් අෂ්-ෂමිත්] [අබු දසාර්] වෙතින් [අබු දසාර්] වෙතින් [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසුවා ඔහු මෙසේ පැවසුවා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් මෙසේ පැවසුවා, 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔබ ඔහු ඉදිරිපිට සූත්රයක් - බාධකයක් - සෑදිය යුතුයි, එය අශ්වාරෝහක සතෙකු මත තබා ඇති ලී කැබැල්ලක හැඩයෙන් යුක්තයි, ඔහු ඉදිරිපිට අශ්වාරෝහක සතෙකු මත තබා ඇති ලී කැබැල්ලක් වැනි සූත්රයක් නොමැති නම්, ඔහුගේ යාච්ඤාව බූරුවන්, කාන්තාවන් සහ කළු බල්ලන් විසින් බාධා කරනු ඇත'. මම ඇසුවා, 'ඕ අබු දසාර්, කළු බල්ලෙක් රතු සහ කහ බල්ලෙකුට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔබ මගෙන් ඇසූ දේම මමත් වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි, එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'කළු බල්ලා යක්ෂයෙක්' යනුවෙනි.' [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල්-මුගිරා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර පේළියක් හරහා - සහ [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර පේළියක් හරහා - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇති බව [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට පවසා ඇති බව [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තරයක් හරහා - සහ [ඉෂාක්] අපට [අල්-මුතමර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, '[සල්ම් බින් අබි අද්ස්-ඩසයියාල්] මට ඇසුණා ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තරයක් හරහා - සහ [යූසුෆ් බින් හම්මද් අල්-මානි] අපට [සියාද් අල්-බක්කායි] [අෂිම් අල්-අහ්වාල්] ගෙන් සෑම විස්තරයක්ම අපට පවසා ඇති බව මට පැවසීය. [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] ඔහුගේ හදීසයේ දැක්වෙන පරිදි යූනුස්ගේ ඉස්නාද් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 790
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල්-මක්සුමි] අපට පවසා ඇති බවයි [අබ්දුල් වහීද්, ඔහු ඉබ්නු සියාද්] අපට පවසා ඇති බව [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අල්-අෂම්] අපට පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] ගෙන් [යාසිද් බින් අල්-අෂම්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය, 'යාච්ඤාව තීරණය කරන අය කාන්තාවන්, බූරුවන් සහ බල්ලන් ය. ඔබේ සලාතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා - ඔටුවෙකුගේ පිටේ තබා ඇති ලී කැබැල්ලක් වැනි ස්වරූපයෙන් සූත්රයක් තැබීමෙන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 791
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ
අපට [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන අයට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, [අයිසියා] හි [උර්වා] හි [අස්-සුහ්රි] හි [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පැවසූ පරිදි, [අයිසියා] හි [උර්වා] හි [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාත්රියේ කොටසක් යාච්ඤා කළ බවත්, මම ඔහු ඉදිරිපිට කිබ්ලාව හරස් අතට තබාගෙන නිදා සිටි බවත් ඔවුහු පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 792
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
"අතීතයේ දී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මුළු රාත්රියේම කොටසක් තම යාච්ඤාවන් ඉටු කළ අතර, මම කිබ්ලාව සහ ඔහු අතර නිදා සිටියෙමි. ඔහුට විත්ර් යාච්ඤා කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු මාව අවදි කරයි, පසුව මම විත්ර් කරන්නෙමි" යනුවෙන් ඔහු අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 793
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ قَالَ فَقُلْنَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَدَابَّةُ سَوْءٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي
තවද [අම්රු බින් අලි] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [අබු බකර් බින් හෆ්ෂ්] [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] වෙතින් [සයුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [අයිෂා] රදියල්ලාහුඅන්හු මෙසේ පැවසීය, 'සලාතය බිඳ දමන්නේ කුමක්ද?' කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'අපි පිළිතුරු දුන්නා, 'කාන්තාවන් සහ බූරුවන්!' අයිසියා මෙසේ පැවසුවාය, 'ඒ කාන්තාව කැත උරගයෙක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මම - බොහෝ විට - රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් යාච්ඤා කරන විට, මළ සිරුරක් මෙන් ඔහු ඉදිරිපිට නිදා සිටිනු දුටුවෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 794
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ح قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلَابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ
[අම්රු අන්-නකිඩ්] සහ [අබු සඊද් අල්-අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට පැවසූහ, සහ [උමර් බින් හෆ්ස් බින් ගියාත්ස්] අපට වාර්තා කර ඇති අතර ලෆාජ් ඔහුගේ බව අපට දන්වා ඇත. [මගේ පියා] අපට පැවසූහ [අල්-අමාසි] [අයිෂා රා] වෙතින් [අල්-අස්වාද්] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්] මට පැවසූහ - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා -. [අල්-අමාසි] [මස්රුක්] වෙතින් [අයිෂා රදියල්ලාහුඅන්හු] වෙතින් [මුස්ලිම්] මට පැවසූහ, 'සලාතය තීරණය කරන දේවල් බල්ලන්, බූරුවන් සහ කාන්තාවන් බව ඔහුගේ පැත්තෙන් සඳහන් විය. එබැවින් අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'සැබවින්ම ඔබ අපව බූරුවන්ට සහ බල්ලන්ට සමාන කර ඇත.' අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම නබිතුමා සහ කිබ්ලා අතර මෙට්ටයක් මත මගේ පිටේ නිදා සිටියදී නබිතුමා යාඥා කරන ආකාරය දුටුවෙමි. පසුව මට - පසෙකට වීමට - අවශ්ය විය. එවිට මම වාඩි වීමට අකමැති විය - මම කම්මැලි නිසා - එබැවින් රබිතුමාණන්ට තුවාල විය, එබැවින් මම ඔහුගේ කකුල් පැත්තෙන් පසෙකට වී සිටියෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 795
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ජරීර්] [මන්සූර්] [ඉබ්රාහිම්] [අල්-අස්වද්] [අයිෂා රදියල්ලාහුඅන්හු] ගෙන් විස්තර කර ඇත. ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔබ අපව බල්ලන්ට සහ බූරුවන්ට සමාන කරනවා. මට මතක හැටියට මම මෙට්ටය මත මගේ පිටේ නිදාගෙන සිටියෙමි, එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැමිණ, පසුව මෙට්ටය මැද ස්ථානයක් ගෙන, පසුව යාඥා කළහ. එවිට මම ඔහුට බාධා කිරීමට අකමැති වූ නිසා, මම මගේ බ්ලැන්කට්ටුවෙන් එළියට එන තුරු මෙට්ටයේ කකුල් දෙකෙන් ඈත් වී සිටියෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 796
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පවසා ඇත," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "[අබු අන්-නදර්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අයිසියා ර] [මලික්] ඉදිරියේ මම කියෙව්වා, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කිබ්ලා දෙසට මගේ පාද තිබියදී උන්වහන්සේ ඉදිරියේ නිදා සිටියෙමි. ඔහු සුජූද් කළ විට, ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩු වලින් මගේ පාද දැනුණු අතර පසුව මම මගේ කකුල් වෙන් කළෙමි. ඔහු නැඟිටින විට, මම නැවතත් මගේ කකුල් දිගු කළෙමි. "ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය," ඒ වෙලාවේ ගෙදර ලයිට් තිබුණේ නැහැ.
හදීස්
Imam Muslim : 797
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ جَمِيعًا عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [කාලිද් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට ['අබ්බාද් බින් අල්-අව්වාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්දාද් බින් අල්-හද්] වෙතින් සියල්ල [අෂ්-සයිබානි] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්දාද් බින් අල්-හද්] වෙතින් ඔහු පැවසීය, [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන මයිමුනා] මට පැවසුවාය, 'අතීතයේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් යාඥා කරමින් සිටියදී, මම ඔහුගේ පාමුල සිටියෙමි, මම ඔසප් වීමේදී පවා. ඔහු සුජූද් කරන විට, ඔහුගේ ඇඳුම් බොහෝ විට මා ස්පර්ශ කරයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 798
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ مِرْطٌ وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ إِلَى جَنْبِهِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [සුහයිර්] අපට මෙසේ පැවසුවාය, [වාකි'] අපට මෙසේ පැවසුවාය [තල්හා බින් යාහ්යා] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසුවාය, 'මම එය [අයිස්යා] රදියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අසා දැනගත්තා, ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'අතීතයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා රාත්රියේ කොටසක් යාච්ඤා කළා, මම ඔසප් වීමේදී ඔහු අසල සිටියදී, මම ලොම් කමිසයක් ඇඳගෙන හිටියා, ඔහු රෙදි කැබැල්ලක් පැත්තකින් ගත්තා'.
හදීස්
Imam Muslim : 799
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ قَالَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම [මලික්] ඉදිරියේ, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් කියෙව්වා, ප්රශ්න කරන්නෙකු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් එක රෙද්දක් ඇඳගෙන යාච්ඤා කිරීම ගැන විමසූ බව. එවිට ඔහු, “ඔබ සැමට රෙද්දක් දෙකක් නැද්ද?” යනුවෙන් ඇසුවේය. [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [යූනුස්] ඔහු කිව්වා, - වෙනත් මාර්ගයකින් - සහ මට [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල්-ලයිට්ස්] මට කිව්වා [මගේ පියා] මට කිව්වා [මගේ සීයා] ඔහු කිව්වා, [උකයිල් බින් කාලිඩ්] මට කිව්වා [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] ගෙන් සහ [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] ගෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් එවැනි හදීස් දෙකක්.
හදීස්
Imam Muslim : 800
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ
ඔහු [අම්රු අන්-නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [අම්රු] මට මෙසේ කීවේය, [අබු හුරෙයිරා රලියල්ලාහු අන්හු] තුමාගෙන් [අයියුබ්] තුමාගෙන් [මුහම්මද් බින් සිරින්] තුමාගෙන් [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය, 'එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අමතා 'අපෙන් එක් අයෙකුට එක රෙද්දක් ඇඳගෙන යාච්ඤා කිරීම අනුමත නොවේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔබ සැමට ඇඳුම් දෙකක් ලබා ගත නොහැකිද?'
