Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
आमकां सांगलां [मुहंमद बिन अल-मुत्सन्ना] आनी [इब्न बस्स्यार] दोगांयनी सांगलां, सांगलां [मुहम्मद बिन जाफर] आमकां सांगलां [स्यूबा] ताणें म्हणलां, हांवें आयकलां [कतादा] [अनास] कडल्यान एक हदीस सांगता ताणें म्हणलें, ‘अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमाचो दूत म्हणटा: ‘तीन गजाली जर तीं मनशांत आसत जाल्यार तो करतलो श्रद्धेची गोडसाण चाखून घेवची; जो दुसऱ्या मनशाचो मोग करता, तो ताचेर मोग करिना, अल्लाच्या निमतान सोडल्यार, अल्ला आनी ताचो दूत त्या दोगां परस चड मोग करतात तो मनीस आनी अल्लान ताका तातूंतल्यान वाचयल्या उपरांत अविश्वासांत परत येवपा परस उज्यांत उडोवप पसंत करपी मनीस’. आमकां सांगलां [इशाक बिन मंशूर] आमकां सांगलां [अन-नदलर बिन स्युमैल] आमकां सांगलां [हम्माद] [त्साबीत] थावन [अनास] थावन ताणें म्हणलें, 'रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांणी तांच्या हदीसा प्रमाणें म्हणलें, फकत ताणें म्हणलें, 'ताका ज्यू वा क्रिस्तांव म्हणून परत येवचे बदला''.
Hadith
Imam Muslim : 62
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ الرَّجُلُ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
आनी म्हाका सांगलां [झुहैर बिन हरब] आमकां सांगलां [इस्माइल बिन उलाय्याह]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [स्यायबान बिन अबू स्यायबा] हांणी आमकां सांगलां [अब्दुल वारित्स] दोगांकय [अब्दुल अझीज] कडल्यान [अनस] कडल्यान ताणें म्हळां, ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: ‘आनी अब्दुल वारिट्साच्या हदीसाचेर -आनी अब्दुल वारितस 'एक मनशाच्या हदीसाचेर- जो मेरेन तो म्हाका आपल्या कुटुंबा परस चड मोग करिना आनी गिरेस्तकाय आनी सगळे मनीस''.
Hadith
Imam Muslim : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
आमकां सांगलां [मुहंमद बिन अल-मुत्सन्ना] आनी [इब्न बस्स्यार] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन जाफर] आमकां सांगलां [स्यूबा] ताणें म्हणलां, हांवें आयकलां [कतादा] [अनस बिन मलिक] कडल्यान एक हदीस सांगता ताणें म्हणलें, ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘तुमच्यांतलो कोणूच हांव आसां मेरेन विस्वास दवरता भुरग्यां परस, आवय-बापाय परस आनी मनशां परस चड मोग करतालो. सगलें'.
Hadith
Imam Muslim : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] आनी [इब्न बस्स्यार] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन जाफर] आमकां सांगलां [स्यूबा] ताणें म्हणलां, हांवें [कतादा] [अनास बिन मलिक] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान सांगिल्लें आयकलां, ताणें म्हणलें: 'तुमच्यांतलो कोणूच आपल्या भावाचेर मोग करता तो मेरेन विस्वास दवरना, वा तो म्हणटा, ‘जसो तो स्वताचो मोग करता तसो शेजाऱ्या खातीर Alone’.
Hadith
Imam Muslim : 65
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
आमकां सांगलां [झुहैर बिन हरब] आमकां सांगलां [याह्या बिन सईद] कडल्यान [हुसेन अल-मुअल्लीम] कडल्यान [कतादा] कडल्यान [अनास] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान, ताणें म्हळां: ‘जाच्या हातांत म्हजो जीव आसा, तो मेरेन खंयचोच नोकर आपल्या शेजाऱ्याचो मोग करिना मेरेन, वा तो म्हणटा, ‘आपल्या भावाक जसो मोग करता तसो विस्वास दवरना स्वता' अशें म्हण्टात.
Hadith
Imam Muslim : 66
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
आमकां [याह्या बिन अय्यूब] आनी [कुतैबा बिन सईद] आनी [अली बिन हुजर] सगळ्यांक [इस्माइल बिन जा’फर] कडल्यान सांगलां, [इब्न अय्यूब] हांणी सांगलां, आमकां सांगलां [इस्माइल] ताणें सांगलें, आमकां [अल-अला’] [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां की अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसाल्लम म्हणालो: ‘ज्या शेजाऱ्यांक हानीपसून सुरक्षीत नात, तो स्वर्गांत प्रवेश करचो ना’.
Hadith
Imam Muslim : 67
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
ताणें आमकां सांगलां [हरमाला बिन याह्या] आमकां सांगलां [इब्न वहाब] ताणें सांगलें, ताणें म्हाका [युनुस] कडल्यान [इब्न शिहाब] कडल्यान [अबू सलामाह बिन अब्दुररहमान] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान सांगलां, ताणें म्हणलां: ‘जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसा विस्वास दवरता, मागीर ताणें बरी उतरां उलोवंक वा आसूं शांत. आनी जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसाचेर विस्वास दवरता, ताणें आपल्या शेजाऱ्याक मान दिवचो. आनी जो कोण अल्लाक आनी निमाण्या दिसा विस्वास दवरता, ताणें आपल्या सोयऱ्यांक मान दिवचो'.
Hadith
Imam Muslim : 68
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आमकां सांगलां [अबू अल-अहवाश] कडल्यान [अबू हुशैन] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हळां, ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो, ‘जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसा विस्वास दवरता, ताणें आपल्या शेजाऱ्याक वायट करचें न्हय. आनी जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसाचेर विस्वास दवरता, ताणें आपल्या सोयऱ्यांक मान दिवचो. आनी जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसा विस्वास दवरता, ताणें बरी उतरां उलोवंक वा ओगी रावूं’. आनी आमकां सांगलां [इशाक बिन इब्राहिम] आमकां [ईसा बिन युनुस] [अल-अ'मासी] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां ताणें म्हणलां, 'रसुलुल्लाह शल्लाहु अलैहि वस्लाम हांणी अबू हुशैनाच्या हदीसा प्रमाणें म्हणलां, फकत ताणें म्हणलें, 'आनी ताणें आपल्या शेजाऱ्यां कडेन बरें करचें''.
Hadith
Imam Muslim : 69
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ
आमकां सांगलां [झुहैर बिन हर्ब] आनी [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन नुमैर] तांकां सगळ्यांक [इब्न उयेन] कडल्यान सांगलां [नुमैरान] आमकां [सुफयान] [अमरू] कडल्यान सांगलां की ताणें [नाफी’ बिन जुबैर] [अबू स्युरैह अल-खुजाई] कडल्यान अहवाल आयकला की पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘कोण विस्वास दवरता अल्लांत आनी निमाण्या दिसा ताणें आपल्या शेजाऱ्यांचें बरें करचें. जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसाचेर विस्वास दवरता, ताणें आपल्या सोयऱ्यांक मान दिवचो. आनी जो कोण अल्लाचेर आनी निमाण्या दिसा विस्वास दवरता, ताणें बरी उतरां उलोवंक वा ओगी रावूं’.
Hadith
Imam Muslim : 70
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] हांणी आमकां [वाकी'] [सुफयान] कडल्यान सांगलां. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्नान] आमकां सांगलां [मुहंमद बिन जा'फर] हांणी आमकां [स्यूबाह] दोगांयक सांगलां [कायस बिन मुसलमान] कडल्यान [थारिक बिन शिहाब] कडल्यान आनी ही अबू बकराची हदीस, ‘हरी रायाची नमाज स्थापन जावचे पयलीं हरि रायाचेर उपदेश करपी पयलो मनीस मरवान आशिल्लो. मागीर एक मनीस उबो रावलो आनी ताका म्हणलें, ‘प्रवचन वाचचे पयलीं ईदाची नमाज करची’. मारवानान जाप दिली, ‘खरें म्हणल्यार प्रवचनांत जें आसा तें चडशें सोडून दिला’. मागीर [अबू सैद] म्हणालो, ‘खरें म्हणल्यार ह्या मनशान थारायलां -करपाचें- जशें हांवें एक फावट अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान आयकलां, ‘तुमच्यांतलो कोणाक वायट दिसता, ताणें तें हातान आडावचें. असमर्थ आसल्यार तोंडी आडावंक, असमर्थ आसल्यार काळजान आडावंक. तो सगळ्यांत दुबळो श्रद्धा'. आमकां सांगलां [अबू कुरैब मुहंमद बिन अल-अला’] आमकां सांगलां [अबू मुअ’विय्यान] आमकां [अल-अ’मासी] [इस्माइल बिन राजा’ कडल्यान] [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू सईद अल-खुदरी] कडल्यान [कायस बिन मुस्लिम] कडल्यान [थारिक बिन शिहाब] कडल्यान [अबू सैयद अल-खुदरी] कडल्यान मारवानाचे काणयेंत सांगलां, आनी हदीस अबू सईद हांचो पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान, जशे की स्यूबा आनी सुफियान हांची हदीस.
Hadith
Imam Muslim : 71
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَيَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعِ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ
[अमर अन-नकीद] आनी [अबू बकर बिन अन-नदलर] आनी [अब्द बिन हुमैद] हांणी आमकां संबंदीत केला आनी शब्दावळी अब्द. तांणी म्हणलें, [या'कुब बिन इब्राहिम बिन स'द] हांणी आमकां सांगलां, ताणें सांगलें, [म्हज्या बापायन] आमकां [सालीह बिन कैसान] कडल्यान [अल-हरित] कडल्यान [जा'फर बिन अब्दुल्ला बिन अल-हकम] कडल्यान [अब्दुररहमान बिन अल-मिस्वार] कडल्यान [अबू रफी'] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन मसूद] कडल्यान अल्लाचो दूत सल्लाहु अशें सांगलां अलैही वस्लाम हाणें म्हणलें: ‘अल्लान ताचेपयलीं खंयच्याच पैगंबराक एका राश्ट्रांत धाडलो ना पूण ताचे राखणदार आनी साथीदार आशिल्ले जे सुन्नताक खरपणान धरून ताच्या आज्ञांक पाळो दिताले, मागीर तांच्या उपरांत एक लोक आयले जे आपूण करूंक नाशिल्लें तें सांगताले, आनी तांकां आज्ञा दिवंक नाशिल्लें तें करताले. जो कोण तांचे आड हातान जिहाद करता तो भावार्थी, जो तांकां जिबेन झगडटा तो भावार्थी, जो तांचे आड काळजान झगडटा तो भावार्थी आनी ताचे उपरांत मोसंबीच्या कणसा सारको भावार्थ ना’. अबू रफी’ म्हणालो, ‘तेन्ना हांवें अब्दुल्ला बिन उमराक सांगलें, पूण ताणें म्हाका नाकारलो. इब्न मसूद येवन कना हांगा थांबलो तेन्ना अब्दुल्ला बिन उमर म्हज्या फाटल्यान गेलो आनी म्हाका इब्नू मसूदाच्या फाटल्यान वचपाक आपयलो, देखून आमी बसले तेन्ना हांवें इब्न मसूडाक हे हदीसा विशीं विचारलें, देखून ताणें म्हाका इब्न उमराक सांगिल्ले प्रमाण हदीस सांगली. सालीहान म्हणलें, "खरेंच अबू रफी कडल्यान अशें सांगलां." आनी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन इशाक बिन मुहंमद] आमकां कळयलां [इब्न अबू मरियमान] आमकां कळयलां [अब्दुल अझीज बिन मुहंमद] ताणें सांगलें, म्हाका [अल-हरित बिन अल-फुदलैल अल-हथमी] कडल्यान [जाफर बिन अब्दुल्ला बिन अल-हकम] कडल्यान [अब्दुररहमान बिन मिसवर बिन मखरामा] कडल्यान [अबू रफी'] कडल्यान कळयल्या. पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचो आदलो गुलाम, [अब्दुल्ला बिन मसूद] कडल्यान अल्लाच्या दूतान सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाणें म्हळां: ‘पगंबर ना पूण ताका एक राखणदार ना जो आपल्या मार्गदर्शनान मार्गदर्शन सोदता, आनी सुन्नत घेवन सुन्नत घेता’, अशें सालीहाच्या हदीसांत, पूण तातूंत इब्न मसूदाच्या येवपाचो उल्लेख ना आनी इब्न उमर हाका ताचे वांगडा एकठांय करप'.
Hadith
Imam Muslim : 72
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ هَهُنَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू सायबा] हांणी आमकां [अबू उसामा] सांगलां. -दुसऱ्या कथनांत सांगलां- आनी ताणें आमकां सांगलां [इब्नू नुमैरान] आमकां [म्हज्या बापायक] सांगलां. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [अबू कुरैब] आमकां [इब्न इदरीसाक] [इस्माइल बिन अबू खालिद] कडल्यान सगळें सांगलां. -दुसऱ्या रिवायतांत ताचो उल्लेख केला- आनी आमकां सांगलां [याह्या बिन हबीब अल-हरित्सी] आनी लफाझ ताचोच, आमकां सांगला [मुअतामीर] [इस्माइल] कडल्यान ताणें म्हणलें, हांवें [कायस] [अबू मसूद] कडल्यान रिवायत केल्लें आयकलां ताणें म्हणलें, ‘पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाणें आपल्या हातान येमेना कडेन इशारो केलो, म्हणलें: ‘उगडास दवर, खरेंच भावार्थ हांगा आसा -यॅमॅन-, जाल्यार बनी रबीआ आनी बानी मुडलरांत सैतानाच्या शिंगांची जोडी दिसली तेन्ना उंटाच्या शेंपडेच्या मुळालागीं व्हडलो आवाज करपी गोठाणींत हिंसाचार आनी काळजाची कडकपण अस्तित्वांत आशिल्ली’.
Hadith
Imam Muslim : 73
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
आमकां सांगलां [अबू अर-रबी’ अझ-जहरानी] आमकां सांगलां [हम्माद] आमकां सांगलां [अय्यूब] आमकां सांगलां [मुहंमद] [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हणलां, ‘रसुलुल्ला सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘यॅमॅनाचे लोक आयल्यात, ते सगळ्यांत सौम्य काळजाचे लोक. श्रध्दा यॅमॅन लोकांचेर आसा. यॅमॅन लोकांमदीय फिकह अस्तित्वांत आसा. बुद्धी यॅमॅन लोकां कडेनय आसा’. आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्नान] आमकां सांगलां [इब्न अबू आदि]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [अमरू अन-नकीद] आमकां सांगलां [इशक बिन यूसुफ अल-अजराक] दोगांकय [इब्न औन] कडल्यान [मुहम्मद] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हणलां, ‘रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांणी ही हदीस अशें म्हणलां’.
Hadith
Imam Muslim : 74
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
आनी आमकां सांगलां [अमरू अन-नकिद] आनी [हसन अल-हुलवानी] दोगांयनी सांगलें, सांगलां [या'कुब] - म्हळ्यार इब्न इब्राहिम बिन स'द - आमकां [म्हज्या बापायक] सांगलां [सालीह] कडल्यान [अल-अ'राज] कडल्यान ताणें म्हणलें, [अबू हुरैरा] म्हणालो; ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘यॅमॅनाचे लोक आयल्यात, ते सगळ्यांत सौम्य काळजाचे लोक. यॅमॅन लोकांमदीं फिकह अस्तित्वांत आसा. बुद्धी यॅमॅन लोकां कडेनय आसा’.
Hadith
Imam Muslim : 75
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
याह्या बिन याह्यान आमकां सांगलां, ताणें म्हणलां, हांवें मलिकाच्या सान्निध्यांत वाचलें; अबू अझ-झिनाद कडल्यान अल-अराज कडल्यान अबू हुरैरा कडल्यान अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें म्हळां, ‘कफरेचें तेमक उदेंतेवटेन आसा - मॅगियन लोकांचो वाठार - आनी अभिमान आनी अभिमान तांकां चरपी घोडे आनी उंटांच्या मालकांत आसा, म्हळ्यार बेदूईन, जाल्यार शांतताय गोठाण्यांतल्या बोकड्यो - म्हळ्यार यॅमॅनांतले लोक -'.
Hadith
Imam Muslim : 76
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ
आमकां सांगलां [याह्या बिन अय्यूब] आनी [कुतैबा] आनी [इब्न हुजर] [इस्माइल बिन जा’फर] कडल्यान म्हणलां [इब्नू अय्यूब] आमकां सांगलां [इस्माइल] ताणें सांगलें, म्हाका [अल-अला’] [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां की अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘ईमानांत आसा यॅमॅन, अविश्वास आसा उदेंते वटेन आसा - म्हळ्यार मॅगी -, शांतताय आसा बोकड्यांच्या पोसप्यांक - म्हळ्यार यॅमॅनांतले लोक -, आनी व्हड आवाज करपी लोकां मदीं अभिमान आनी रिया' आसा; घोडो आनी उंट कळप -बेदुइन-'.
Hadith
Imam Muslim : 77
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
आमकां सांगलां [हरमला बिन याह्या] आमकां सांगलां [इब्न वहाब] ताणें सांगलें, म्हाका सांगलां [युनुस] [इब्न शिहाब] कडल्यान ताणें सांगलें, म्हाका सांगलां [अबू सलामा बिन अब्दुररहमान] की [अबू हुरैरा] म्हणालो, ‘हांवें आयकलां अल्लाहाचे दूत सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम म्हणटा: ‘अहंकार आनी अहंकार तित्रीं मदीं आसा, म्हणल्यार बेदुईन, जाल्यार बोकड्यां पोसप्यांक -म्हळ्यार यॅमॅन लोकांक-'. आनी आमकां सांगलां [अब्दुल्ला बिन अब्दुररहमान अद-दरीमी] आमकां सांगलां [अबू अल-यामान] आमकां [स्यूअइब] [अझ-झुहरी] कडल्यान ह्या सनाडान सांगलां देखीक, आनी ताणें जोडलां, ‘विश्वास यॅमॅन लोकां कडेन आसा, आनी बुद्धी यॅमॅन लोकां कडेन’.
Hadith
Imam Muslim : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ
आमकां सांगलां [अब्दुल्ला बिन अब्दुररहमान] आमकां सांगलां [अबू अल-यमान] कडल्यान [स्यूअइब] कडल्यान [अझ-झुहरी] कडल्यान आमकां सांगलां [सैद बिन अल-मुसायब] की [अबू हुरैरा] हांणी म्हणलां, ‘हांवें आयकलां पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: ‘यॅमॅनाचे लोक आयल्यात, ते लोकांतले सगळ्यांत सौम्य लोक, आनी काळजांतलें सगळ्यांत दुबळें. श्रद्धा यॅमॅन लोकांत, बुद्धी यॅमॅन लोकांत आनी शांतताय यॅमॅन लोकांत आसा. मजगतीं, बेदूईन म्हळ्यार सूर्य उदेता त्या दिकेन कळप आनी अभिमान आसा'.
Hadith
Imam Muslim : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَصْحَابِ الْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [अबू कुरैब] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [अबू मुअविया] कडल्यान [अल-अमासी] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हणलां, ‘रसुलुल्लाह शल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘यॅमॅनाचे लोक तुमचे कडेन आयल्यात, ते लोकां मदले सगळ्यांत सौम्य, आनी सगळ्यांत सज्जन काळीज. यॅमॅनांतल्या लोकांक श्रद्धा आनी यॅमॅनांतल्या लोकांक बुद्धी आसता, जाल्यार अविश्वासाचें तत्व उदेंतेवटेन - मॅगी -'. आनी आमकां सांगलां [कुतैबा बिन सैयद] आनी [झुहैर बिन हरब] दोगांयनी सांगलां, आमकां [जरीर] [अल-अमासी] कडल्यान ह्या सनाडान सांगलां, आनी ताणें ‘कफरेचो मुद्दो उदेंते वटेन आसा’ असो उल्लेख करूंक ना. आनी आमकां सांगलां [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्नान] आमकां सांगलां [इब्न अबू आदि]. -दुसऱ्या रिवायतांत ताचो उल्लेख केला- आनी आमकां सांगलां [बिसीर बिन खालिद] आमकां सांगलां [मुहंमद] -म्हळ्यार इब्न जा'फर- दोगांयनी सांगलां, जरीर हदीसा प्रमाण ह्या सनदान [अल-अ'मासी] कडल्यान आमकां [स्यूबाह] सांगलां, आनी ताणें जोडलां, 'अभिमान आनी अभिमान उंट चरावप्यां मदीं आसता, जाल्यार बकरी चवप्यां मदीं शांतताय आसता''.
Hadith
Imam Muslim : 80
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ وَالْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
आनी आमकां सांगलां [इशाक बिन इब्राहिम] आमकां सांगलां [अब्दुल्ला बिन अल-हरित्स अल-मखझुमी] कडल्यान [इब्न जुरैज] ताणें सांगलें, आमकां सांगलां [अबू अझ-झुबैर] की ताणें [जाबिर बिन अब्दुल्ला] म्हणटाना आयकलां, ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: ‘कठीण आनी सुकीं काळजां उदेंतेच्या लोकां कडेन आसात, जाल्यार श्रद्धा हिजाजांतल्या लोकांकडेन आसता'.
