ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ (الامام مسلم) - 5362 ਹਦੀਸ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 61
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਅਤੇ [ਇਬਨ ਬਸ਼ਯਾਰ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ [ਕਤਾਦਾਹ] ਨੂੰ [ਅਨਸ] ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖੇਗਾ; ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਸੂਲ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।" ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਮਨਸ਼ੂਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਨ-ਨਦਲਰ ਬਿਨ ਸ਼ਯੂਮਾਈਲ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਹਮਾਦ] ਨੂੰ [ਥਬਿਤ] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਦੀਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਬਣ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇ'।"
ਨਬੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 62
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ الرَّجُلُ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਉਲਯਯਾਹ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੈਬਨ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸਯਬਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਲ ਵਾਰਿਤਸ] ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ [ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ' ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੋਈ ਵੀ ਸੇਵਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਅਬਦੁਲ ਵਾਰਿਤਸ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ 'ਇੱਕ ਆਦਮੀ') ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।"
ਨਬੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਅਤੇ [ਇਬਨ ਬਸੀਸਯਾਰ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ [ਕਤਾਦਾਹ] ਨੂੰ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।"
ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 64
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਅਤੇ [ਇਬਨ ਬਸੀਸਯਾਰ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ [ਕਤਾਦਾਹ] ਨੂੰ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।'"
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਵਜੋਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 65
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ أَوْ قَالَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਨੇ [ਹੁਸੈਨ ਅਲ-ਮੁ'ਅਲੀਮ] ਤੋਂ [ਕਤਾਦਾਹ] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਤੋਂ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸਲਮ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਸ ਦੀ ਕਸਮ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਜਾਨ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੇਵਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।'"
ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਧਮਕੀ ਜੋ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 66
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਅਯੂਬ] ਅਤੇ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਅਤੇ [ਅਲੀ ਬਿਨ ਹੁਜਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ [ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਤੋਂ, [ਇਬਨ ਅਯੂਬ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਇਸਮਾਈਲ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਲ-ਅਲਾ] ਨੇ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਹ ਲੋਕ ਜੰਨਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।"
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 67
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਹਰਮਲਾਹ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਬਨ ਵਹਾਬ] ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ [ਯੂਨਸ] ਨੇ [ਇਬਨ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ, ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 68
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯਾਬਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਅਲ-ਅਹਵਾਸ਼] ਨੇ [ਅਬੂ ਹੁਸ਼ੈਨ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲੀਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵੱਲ੍ਹਮ' ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਏ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹੇ।" ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਈਸਾ ਬਿਨ ਯੂਨਸ] ਨੇ [ਅਲ-ਅ'ਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲੀਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੱਕ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵੱਲ੍ਹਮ' ਨੇ ਅਬੂ ਹੁਸ਼ੈਨ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, 'ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ'।"
ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣੋ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 69
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਨੁਮੈਰ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ [ਇਬਨ ਉਯੈਨਾਹ] ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ [ਨੁਮੈਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ] ਨੂੰ [ਅਮਰੂ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ [ਨਾਫ਼ੀ' ਬਿਨ ਜੁਬੈਰ] ਨੂੰ [ਅਬੂ ਸਯੂਰੈਹ ਅਲ-ਖੁਜ਼ਈ] ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 70
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸੈਬਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ] ਤੋਂ [ਵਕੀ' ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ [ਕਾਇਸ ਬਿਨ ਮੁਸਲਿਮ] ਤੋਂ [ਥਰਿਕ ਬਿਨ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਬੂ ਬਕਰ ਦੀ ਹਦੀਸ ਹੈ, "ਹਰਿਆ ਰਾਇਆ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਸਥਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਿਆ ਰਾਇਆ 'ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਰਵਾਨ ਸੀ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਹਰਿਆ ਰਾਇਆ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਮਾਰਵਾਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਦਰਅਸਲ, ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਫਿਰ [ਅਬੂ ਸਈਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ (ਕਰਨ ਦਾ) ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਉਹ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿੰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।" ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਕੁਰੈਬ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਅਲਾ' ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਮੁਆਵਿਆਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਲ-ਅਮਸੀ] [ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਰਾਜਾ'] ਤੋਂ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਈਦ ਅਲ-ਖੁਦਰੀ] ਤੋਂ [ਕਾਇਸ ਬਿਨ ਮੁਸਲਿਮ] ਤੋਂ [ਥਾਰੀਕ ਬਿਨ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਾਊਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ] ਅਤੇ ਅਲ-ਕਹਿਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਅਬੂ ਸਈਦ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਾਮ ਤੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਉਬਾਹ ਅਤੇ ਸੂਫਯਾਨ ਹਦੀਸ।
ਹਰ ਨਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਟਕਦੇ ਹਨ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 71
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَيَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعِ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ
ਇਹ ਸਾਨੂੰ [ਅਮਰੂ ਅਨ-ਨਕੀਦ] ਅਤੇ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਨ-ਨਦਲਰ] ਅਤੇ [ਅਬਦ ਬਿਨ ਹੁਮੈਦ] ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਫਜ਼ ਅਬਦ ਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਯਾਕੂਬ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਬਿਨ ਸਾਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਨੇ [ਸਾਲੀਹ ਬਿਨ ਕੈਸਨ] ਤੋਂ [ਅਲ-ਹਾਰਿਤਸ] ਤੋਂ [ਜਾਫਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਕਮ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਅਲ-ਮਿਸਵਰ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਰਫ਼ੀ'] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮਸੂਦ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੋਈ ਵੀ ਨਬੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਰਖਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਨ ਜੋ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਕੌਮ ਆਈ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜਿਹਾਦ ਕੀਤਾ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਿਹਾਦ ਕੀਤਾ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।" ਅਬੂ ਰਫ਼ੀ' ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਫਿਰ ਮੈਂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਉਮਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਇਬਨ ਮਸੂਦ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਾਨਾਹ ਵਿੱਚ ਰੁਕਿਆ, ਤਾਂ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਉਮਰ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਬਨ ਮਸੂਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੈਠੇ, ਮੈਂ ਇਬਨ ਮਸੂਦ ਨੂੰ ਇਸ ਹਦੀਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਬਨ ਉਮਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ।" ਸਾਲੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਅਬੂ ਰਫ਼ੀ' ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।" ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ] ਨੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ [ਇਬਨ ਅਬੂ ਮਰੀਅਮ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬਿਨ ਮੁਹੰਮਦ] ਨੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ [ਅਲ-ਹਰੀਥ ਬਿਨ ਅਲ-ਫੁਦਲੈਲ ਅਲ-ਹਥਮੀ] ਨੇ [ਜਾਫਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਕਾਮ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਬਿਨ ਮਿਸਵਰ ਬਿਨ ਮਖਰਾਮਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਰਫ਼ੀ'] ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਊਠਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 72
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ هَهُنَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯਾਬਾ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਉਸਾਮਾਹ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਬਨ ਨੁਮਾਇਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਕੁਰੈਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਇਦਰੀਸ] ਨੇ [ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਅਬੂ ਖਾਲਿਦ] ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਹਬੀਬ ਅਲ-ਹਾਰਿਤਸੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਫਾਜ਼ ਉਸਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਮੁਤਾਮੀਰ] ਨੇ [ਇਸਮਾਈਲ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ [ਕਾਇਸ] ਨੂੰ [ਅਬੂ ਮਸੂਦ] ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਯਮਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: "ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਥੇ (ਯਮਨ) ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ "ਦਿਲ ਉਸ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਊਠ ਦੀ ਪੂਛ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਬੰਨੀ ਰਬੀਅਹ ਅਤੇ ਬੰਨੀ ਮੁਦਲਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।"
ਕੋਮਲ-ਹਾਰਟਡ ਯਮਨੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 73
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਅਲ-ਰਬੀ' ਅਜ਼-ਜ਼ਹਰਾਨੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਹਮਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਯੂਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ] ਨੇ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫਿਕਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਆਣਪ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।" ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਅਬੂ ਆਦੀ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਮਰੂ ਅਨ-ਨਕੀਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਯੂਸਫ਼ ਅਲ-ਅਜ਼ਰਕ] ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ [ਇਬਨ ਔਨ] ਤੋਂ [ਮੁਹੰਮਦ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਇਸ ਹਦੀਸ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ ਹੈ।"
ਯਮਨੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਫਿਕੀਹ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 74
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ الْأَعْرَجِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਮਰੂ ਅਨ-ਨਕੀਦ] ਅਤੇ [ਹਸਨ ਅਲ-ਹੁਲਵਾਨੀ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਸਾਨੂੰ [ਯਾਕੂਬ] - ਅਰਥਾਤ ਇਬਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਬਿਨ ਸਾਦ - ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਸਾਲੀਹ] ਤੋਂ [ਅਲ-ਅਰਾਜ] ਤੱਕ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਹਨ। ਫਿਕਹ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਸਿਆਣਪ ਵੀ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਹੈ।"
ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਖਰ ਅੰਤਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 75
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ
ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ [ਮਲਿਕ] ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ; [ਅਬੂ ਅਜ਼-ਜ਼ਿਨਦ] ਤੋਂ [ਅਲ-ਅਰਾਜ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਫ਼ਰ ਦੀ ਸਿਖਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਮਜੂਸੀਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ), ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਬੇਦੂਇਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ (ਭਾਵ ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ) ਵਿੱਚ ਹੈ।"
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 76
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ
ਸਾਨੂੰ [ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਅਯੂਬ] ਅਤੇ [ਕੁਤੈਬਾ] ਅਤੇ [ਇਬਨ ਹੁਜਰ] ਨੇ [ਇਸਮਾਈਲ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ [ਇਬਨੂ ਅਯੂਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਸਮਾਈਲ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ [ਅਲ-ਅਲਾ'] ਨੇ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਈਮਾਨ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕੁਫ਼ਰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਭਾਵ ਮਾਗੀ), ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ (ਭਾਵ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ) ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਿਆ' ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਊਠ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਬੇਦੂਈ)।"
ਬਾਦੁਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 77
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
ਸਾਨੂੰ [ਹਰਮਲਾਹ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਵਹਾਬ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ [ਯੂਨਸ] ਨੇ [ਇਬਨ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ [ਅਬੂ ਸਲਾਮਾਹ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਦੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਬੇਦੂਇਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ (ਭਾਵ ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ) ਵਿੱਚ ਹੈ।" ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ ਅਦ-ਦਾਰਮੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਲ-ਯਮਨ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਐਬ] ਨੇ [ਅਜ਼-ਜ਼ੁਹਰੀ] ਤੋਂ ਇਸ ਸਨਦ ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਈਮਾਨ ਯਮਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਯਮਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।"
ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਰਮਾਈ ਅਤੇ ਬੇਦੋਇਨਾਂ ਦਾ ਹੰਕਾਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 78
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ
ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬਦੁਰਰਹਿਮਾਨ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਅਲ-ਯਮਨ] ਨੇ [ਸਯੂਐਬ] ਤੋਂ [ਅਜ਼-ਜ਼ੁਹਰੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਸਈਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਸਯੈਬ] ਕਿ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਯਮਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਬੇਦੂਇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ।"
ਯਮਨੀਅਨ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 79
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَصْحَابِ الْإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ
ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯੈਬਾ] ਅਤੇ [ਅਬੂ ਕੁਰੈਬ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਮੁਆਵੀਆ] ਨੇ [ਅਲ-ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲੀਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਯਮਨ ਦੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਦਿਲ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਮਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਯਮਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਮੂਗੀ)।" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਅਤੇ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਜਰੀਰ] ਨੇ [ਅਲ-ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ ਇਸ ਸਨਦ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, 'ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ।' ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਅਬੂ ਆਦਿ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਬਿਸਿਰ ਬਿਨ ਖਾਲਿਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ] - ਅਰਥਾਤ ਇਬਨ ਜਾਫ਼ਰ - ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾਹ] ਨੂੰ [ਅਲ-ਅਮਾਸੀ] ਤੋਂ ਇਸ ਸਨਦ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰੀਰ ਦੀ ਹਦੀਸ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਊਠਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ'।"
ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਠੋਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਹਿਜਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 80
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ وَالْإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਾਰੀਤਸ ਅਲ-ਮਖਜ਼ੂਮੀ] ਨੇ [ਇਬਨ ਜੁਰੈਜ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਜ਼-ਜ਼ੁਬੈਰ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ [ਜਬੀਰ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ] ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਦਿਲ ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਿਜਾਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੈ।"
