Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 761
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ
[අම්රු බින් සව්වාද් අල්-අමිරි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට [අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස්] අපට පවසා ඇති බව [බුකයිර්] තමාට [කුරෙයිබ්, මවුල ඉබ්නු අබ්බාස්] විසින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] වෙතින් පැවසූ බව [බුකයිර්] තමාට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල්-හාරිට්ස්] තුමා අබ්දුල්ලාහ් බින් අල්-හාරිට්ස්ගේ හිස පිටුපසින් බැඳ තිබියදී යාච්ඤා කරන ආකාරය දුටු බවත්, ඔහු නැඟිට එය ලිහා දැමීමට පටන් ගත් බවත් අපට පැවසීය. ඔහු හැරී බැලූ විට, ඔහු ඉබ්නු අබ්බාස් වෙත මුහුණ ලා, 'ඔබ මගේ හිසට එසේ සලකන්නේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මෙම උදාහරණය බෙල්ලේ කෙළවරේ දෑත් බැඳගෙන යාච්ඤා කරන පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණය වැනිය' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් පවසනු මට ඇසුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 762
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَلَا يَتَبَسَّطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [අනස්] [සියුබා] සිට [වකී] අපට [කටාදා] සිට [අනස්] දක්වා අපට [වකී] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු සුජූද්හි කෙළින් සිටින්න, බල්ලෙකු පැතිරෙන පරිදි ඔහුගේ වැලමිට විහිදුවන්න එපා'. [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] වෙත පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - එය මට [යාහ්යා බින් හබීබ්] අපට [කාලිඩ්, එනම් ඉබ්නු අල්-හාරිට්ස්] වෙත පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. ඉබ්නු ජ'ෆාර්ගේ හදීසයේ, 'ඔබෙන් කිසිවෙකු බල්ලෙකු පැතිරෙන පරිදි ඔහුගේ වැලමිට විහිදුවන්න එපා'.
හදීස්
Imam Muslim : 763
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ إِيَادٍ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ
ඔහු අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, ඔහු [අල්-බරා'] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ් බින් ඉයාද්] අපට [අල්-බරා'] වෙතින් [අල්-බරා'] වෙත පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබ සුජූද් කරන විට ඔබේ අත්ල එකට තබා වැලමිට ඔසවන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 764
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُجَنِّحُ فِي سُجُودِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [බකර්, ඔහු ඉබ්නු මුදාර්] [ජාෆර් බින් රබියා] [අල්-අ'රාජ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මලික් බින් බුහයිනා] ගෙන් අපට පවසා ඇත. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තුමා යාච්ඤා කරන විට - පසුව සුජූද් කරන විට - පසුව ඔහුගේ කිහිලි සුදු වන තුරු ඔහුගේ දෑත් විවෘත කළ බව.' [අම්රු බින් සව්වාද්] අපට පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහ්බ්] අපට [අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස්] සහ [අල්-ලයිට්ස් බින් සාද්] යන දෙදෙනාම [ජාෆර් බින් රබියා] ගෙන් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව. [අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස්] තුමාගේ ඉතිහාසයේ, 'අතීතයේ දී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් සුජූද් කරන විට, ඔහු තම කිහිලි සුදු වන තුරු සුජූද් කරන අතරතුර ඔහුගේ වැලමිට ඔහුගේ දෙපැත්තෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය.' අල්-ලයිත් ඉතිහාසයේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සුජූද් කිරීමට පුරුදුව සිටියහ. උන්වහන්සේගේ කිහිලිවල සුදු පැහැය මම සැබවින්ම දකින තුරු උන්වහන්සේ තම කිහිලිවලින් දෑත් විවෘත කළහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 765
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [ඉබ්නු අබී උමර්] යන සියල්ල [සුෆ්යාන්] ගෙන් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත, [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල්-අෂම්] ගෙන් [ඔහුගේ මාමා වන යසිද් බින් අල්-අෂම්] ගෙන් [මයිමුනා] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, 'අතීතයේ දී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා සුජූද් කළ විට, දරුවෙකු තම අත් අතරට යාමට කැමති නම්, ඔහු නිසැකවම සමත් වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 766
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල්-හන්සාලි] අපට [මර්වාන් බින් මුආවියා අල්-ෆසාරි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [යසිද් බින් අල්-අෂාම්] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අල්-අෂාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [යසිද් බින් අල්-අෂාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්ගේ බිරිඳ වන මයිමුනා බින්ත් අල්හාරිට්ස්] ගෙන් ඔහු ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'අතීතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාණන් සුජූද් කරන විට, ඔහු තම දෑත් ඈත් කළේය, එනම් ඔහුගේ කිහිලිවල සුදු පැහැය පිටුපසින් දැකගත හැකි වන පරිදි ඔහු තම දෑත් දිගු කළේය. ඔහු වාඩි වූ විට, ඔහු සන්සුන් වී ඔහුගේ දකුණු කලවා මත රැඳී සිටියි.'
හදීස්
Imam Muslim : 767
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي بَيَاضَهُمَا
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා], [අම්රු අන්-නකිඩ්], [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ අතර ලෆාෂ් අම්රුට අයත් බව ඉස්හාක් අපට පැවසූ අතර, අනෙක් අය අපට පැවසූ විට, [වාකි'] අපට පැවසූ පරිදි [යාසිඩ් බින් අල්-අෂාම්] [මයිමුනා බින්ට් අල්-හාරිට්ස්] වෙතින් [ජාෆර් බින් බුර්කාන්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, ඔහු සුජූද් කරන විට, ඔහුගේ පිටුපස සිටින අයට ඔහුගේ කිහිලිවල සුදු පැහැය පෙනෙන තෙක් ඔහුගේ දෑත් ඉවතට ගෙන ගියේය'. වාකි' පැවසුවේ, 'දෙකම සුදු'.
හදීස්
Imam Muslim : 768
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ { الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [අබු කාලිඩ්, එනම් අල්-අහ්මර්] [හුසේන් අල්-මුඅල්ලීම්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති අතර ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව ඔහු පැවසීය, [ඊසා බින් යූනුස්] අපට [හුසේන් අල්-මුඅල්ලීම්] [බුදයිල් බින් මයිසාරා] [අබු අල්-ජවුසා'] [අයිස්යා රදියල්ලාහුඅන්හා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තක්බීර් සමඟ සලාතය විවෘත කර 'අල්-හම්දුලිල්ලාහ් රබ් අල්-අලමින්' කියෙව්වා. ඔහු හිස නමන විට, ඔහු නිසැකවම හිස ඔසවා හෝ හිස නැමුවේ නැත, නමුත් දෙකම කළේය. ඔහු හිස නැමීමෙන් හිස ඔසවන විට, ඔහු කෙළින් සිටගෙන සිටින තුරු නිසැකවම සුජූද් නොකරයි, ඔහු හිස නැමීමෙන් හිස ඔසවන විට ඔහු කෙළින් වාඩි වන තුරු නිසැකවම නැවත සුජූද් නොකරයි, ඔහු සෑම රකඅත් දෙකකදීම තහියාත් කියවයි. ඔහු තම වම් කකුල දිගු කර දකුණු කකුල ලම්බකව තැබීය. ඔහු යක්ෂයාට වාඩි වීම තහනම් කළේය, වන සතෙකු විහිදුවන පරිදි මිනිසෙකුට වැලමිට විහිදුවීම තහනම් කළේය. ඔහු සලාතය සුබ පැතුම් සමඟ අවසන් කළේය. ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ ඉතිහාසයේ අබු කාලිඩ්ගෙන්, 'යක්ෂයා වාඩි වන පරිදි ඔහු වාඩි වීම තහනම් කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 769
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ
(යාහ්යා බින් යාහ්යා) සහ (කුටයිබා බින් සයිද්) සහ (අබු බකර් බින් අබි සයිබා) අපට පැවසූ බව යාහ්යා අපට පැවසූ අතර, අනෙක් දෙදෙනා [මුසා බින් තල්හා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අබු අල්-අහ්වාෂ්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “ඔබගෙන් කෙනෙකු ඔටුවෙකුගේ පිටුපස තැබූ දර වැනි දෙයක් ඔහු ඉදිරිපිට තැබුවහොත්, ඔහු යාඥා කළ යුතුය, සේද පිටුපසින් යන අයට අවධානය යොමු නොකරන්න”.
හදීස්
Imam Muslim : 770
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَلَا يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ
තවද එය [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පවසා ඇත. ඉබ්නු නුමෙයාර් අපට මෙසේ පවසා ඇත. [උමර් බින් උබයිද් අත්-තනෆිසි] [සිමාක් බින් හාර්බ්] [මුසා බින් තල්හා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අපි වරක් යාඥා කළෙමු. සතුන් අප ඉදිරියෙන් ගමන් කළ විට, අපි මෙය අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාට පැවසුවෙමු. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'ඔටුවෙකුගේ පිටේ ලී කැබැල්ලක් වැනි දෙයක් ඔබෙන් කෙනෙකු ඉදිරියෙහි තැබුවහොත්, ඔවුන් ඉදිරියෙන් ගමන් කරන කිසිවක් හානියක් සිදු නොවේ - ඔවුන්ගේ යාච්ඤාව අවලංගු කරන්න-'. ඉබ්නු නුමෙයාර් පැවසුවේ, 'එසේ නම් ඔහු ඉදිරියෙන් ගමන් කරන අය ඔහුට හානියක් නොකරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 771
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද්] අපට පවසා ඇති බව [අයිසියා රලි] තුමාගෙන් [අබු අල්-අස්වද්] තුමාගෙන් [සයිද් බින් අබි අයුබ්] අපට පවසා ඇති බව [අයිසා රලි] තුමාගෙන් [අබු අල්-අස්වද්] තුමාගෙන් [සයිද් බින් අබි අයුබ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එක් වරක් නබිතුමාගෙන් යාඥා කරන කෙනෙකුගේ සූත්‍රය - බාධකය - ගැන විමසන ලදී. එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "ඔහු අශ්වයෙකු පිට තබා ඇති සතෙකුගේ පිටේ තබා ඇති ලී කැබැල්ලක් වැනිය."
හදීස්
Imam Muslim : 772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ كَمُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද්] අපට [හයිවා] [අබු අල්-අස්වද් මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [උර්වා] [අයිසියා ර] වෙතින් [හයිවා] අපට පවසා ඇත 'තබුක් සටනේදී යාඥා කරන අයගේ සූත්‍රය ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් විමසන ලද බවත්, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'එය සතෙකුගේ පිටේ තබා ඇති ලී කැබැල්ලක් මෙන් හැඩගස්වා ගත හැකි' බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] - වෙනත් සම්ප්‍රේෂණ මාර්ග හරහා - පවසා ඇති බවත්, [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බවත්, [මගේ පියා] අපට [නෆි'] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇති බවත් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නිවාඩු දිනවල පිටතට යන බවත්, පසුව ඔහු තම සේවකයාට හෙල්ලයක් ගෙනැවිත්, එය ඔහු ඉදිරිපිට තබන ලෙසත්, පසුව ඔහු ඔහුට මුහුණ ලා යාච්ඤා කරන ලෙසත්, ජනතාව ඔහු පිටුපසින් යාච්ඤා කරන බවත් අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙය ගමනකදී කළ අතර, එතැන් සිට නායකයින් යොමු කිරීමක් ලෙස හෙල්ල භාවිතා කළහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 774
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكُزُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَغْرِزُ الْعَنَزَةَ وَيُصَلِّي إِلَيْهَا زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهِيَ الْحَرْبَةُ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් බිසීර්] [නෆි] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නබි] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා ගසක් සිටුවූ බව' අබු බකර් පැවසීය. 'ඔහු තියුණු කෝටුවක් එල්ලා එයට මුහුණ ලා යාඥා කළේය' යනුවෙන් පැවසීය. ඉබ්නු අබි සයිබා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'උබයිදුල්ලාහ් පැවසුවේ 'කෝටුව හෙල්ලයක්' යනුවෙනි.'
හදීස්
Imam Muslim : 775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي إِلَيْهَا
"නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම වාහනයේ ඔටුවෙකු බාධකයක් ලෙස යොදාගෙන එයට මුහුණලා යාච්ඤා කළ බව" [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [මුතමීර් බින් සුලෙයිමාන්] [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 776
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ
"අබු බකර් බින් අබි සයිබා" සහ "ඉබ්නු නුමෙයාර්" යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත්තේ, "අබු කාලිද් අල්-අහ්මර්" [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා තම වාහනයේ ඔටුවාට මුහුණලා - සූත්‍රයක් ලෙස - යාඥා කළ බව" ය. ඉබ්නු නුමෙයාර් පැවසුවේ, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා ඔටුවාට මුහුණලා යාඥා කළ" බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 777
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ قَالَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ سَاقَيْهِ قَالَ فَتَوَضَّأَ وَأَذَّنَ بِلَالٌ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا يَقُولُ يَمِينًا وَشِمَالًا يَقُولُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ لَا يُمْنَعُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන සියල්ල [වාකි] ගෙන් අපට වාර්තා වී ඇති බව අපට පවසා ඇත [සුහයිර්], [වාකි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත [සුෆියාන්] [අවුන් බින් අබි ජුහයිෆා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම මක්කාවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමි, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු අබ්තාහි සිටියේ සමෙන් සාදන ලද රතු පැහැති සළුවකිනි. හදිසියේම බිලාල් ඔහුට පිරිසිදු කිරීමේ ජලය ගෙන ඒමට පැමිණියේය. ඉතිරි ජලයෙන්, එය ලබා ගන්නා අය සිටින අතර ඉසින අයද සිටිති. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, රතු ඇඳුම් ඇඳගෙන පිටතට පැමිණියේය. නබිතුමාගේ පැටවුන් තවමත් සුදු පැහැයෙන් සිටිනු මම දුටුවාක් මෙනි. කථකයා පැවසුවේ, 'එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, පිරිසිදු කිරීම සහ බිලාල් යාච්ඤාවට කැඳවූහ.' මම බිලාල්ගේ මුඛයේ චලනයන් අනුගමනය කරමින් දකුණට සහ වමට කෑ ගසමින්, 'හයියා 'අලෂ් ෂලාහ්, හයියා 'අලල් ෆලාහ්' යැයි කීවෙමි. පසුව, බිලාල් යකඩ තුඩක් සහිත කෝටුවක සිරවී සිටියේය, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා රකඅත් දෙක කසාර් ෂුහුර් යාච්ඤා මෙහෙයවීමට ඉදිරියට පැමිණියේය. - නබිතුමා යාඥා කරන විට - බූරුවන් සහ බල්ලන් ඔහු ඉදිරිපිටින් - සැරයටිය පිටුපසින් - ගමන් කිරීමට ගෙන යන ලදී, නමුත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා විසින් ඔහුව වළක්වා නොගන්නා ලදී - පසුව ඔහු අස්ර් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, පසුව හදිසියේම ඔහු මෙඩිනාවට ආපසු යන තෙක් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 778
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّ أَبَاهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ وَضُوءًا فَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَلِكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخْرَجَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا فَصَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْ الْعَنَزَةِ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ فَلَمَّا كَانَ بِالْهَاجِرَةِ خَرَجَ بِلَالٌ فَنَادَى بِالصَّلَاةِ
[මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට පවසා ඇති බව [බාස්] අපට පවසා ඇති බව [උමර් බින් අබි සයිදා] අපට [අවුන් බින් අබි ජුහයිෆා] අපට පවසා ඇති බව [ඔහුගේ පියා] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා රතු සම් සළුවක් ඇඳ සිටිනු දුටු බවත්, බිලාල් පිරිසිදු කිරීමේ ජලය එළියට ගන්නා ආකාරය මම දුටුවෙමි, පසුව මිනිසුන් පිරිසිදු කිරීමේ ජලය වෙත දිව යන ආකාරය මම දුටුවෙමි - ඒ සඳහා සටන් කරන ආකාරය. එබැවින් එයින් ස්වල්පයක් ලබා ගත් තැනැත්තා එයින් එය පිස දැමුවේය, එය නොලැබුණු තැනැත්තා තම මිතුරාගේ තෙත් අතින් ජලය ගත්තේය. එවිට බිලාල් හෙල්ලයක් එළියට ගෙන එය ඇලවූ බව මම දුටුවෙමි. රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා අත් නැමුණු රතු පැහැති කබායක් පැළඳ, පසුව හෙල්ලයට මුහුණ ලා සිටින පුද්ගලයින්ට නායකත්වය දෙමින් රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය. මිනිසුන් සහ සතුන් හෙල්ලය ඉදිරිපිට ඇවිදින ආකාරය මම දුටුවෙමි. [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම මට පැවසූහ, [ජ'ෆර් බින් 'අවුන්] අපට [අබු උමයිස්] අපට පැවසූහ, -- වෙනත් මාර්ගයකින් - සහ [අල්-කාසිම් බින් සකාරියා] මට පැවසූහ, [හූසේන් බින් අලි] [සයිදා] වෙතින් ඔහු අපට පැවසූහ, [මලික් බින් මිග්වාල්] යන දෙදෙනාම [අවුන් බින් අබි ජුහයිෆා] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන්] සුෆියාන් හදීස් වැනි උදාහරණ සමඟ විස්තර කර ඇති බව අපට පැවසූහ. උමර් බින් අබි සයිදා, 'ඒවායින් සමහරක් අනෙක් ඒවාට වඩා ඉහළින්' යනුවෙන් එකතු කළේය. මලික් බින් මිග්වාල්ගේ හදීසයේ, 'ඔහු දහවල් කාලයේ උණුසුම් වූ විට, බිලාල් පිටතට පැමිණ යාච්ඤාව සඳහා යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීම කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ إِلَى الْبَطْحَاءِ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ قَالَ شُعْبَةُ وَزَادَ فِيهِ عَوْنٌ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ وَكَانَ يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَهُ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْحَكَمِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බෂියාර්] [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සු'බා] [අල්-හකාම්] වෙතින් අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'අබු ජුහයිෆා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දහවල් කාලයේ දී බදාහ් වෙත ගියහ', පසුව ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු කළේය, පසුව හෙල්ලය ඉදිරිපිට ෂුහූර් රකඅත් දෙකක් සහ අස්ර් රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය'. [ෂු'බා] පැවසුවේ, [අවුන්] ඔහුගේ පියා වන [අබු ජුහයිෆා] ගෙන් එහි මෙසේ එකතු කළේය, 'කාන්තාව සහ බූරුවා හෙල්ලය පිටුපස ගමන් කළහ'. තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු මහ්දි] අපට [සියුබා] ඉස්නාද් දෙකක් ගැන පවසා ඇත, ඒ දෙකම සමාන ය, තවද ඔහු අල්-හකම්ගේ හදීසයේ මෙසේ එකතු කළේය, 'එවිට ජනතාව ඔවුන්ගේ වෝදනයේ ඉතිරි ජලය ලබා ගැනීමට පටන් ගත්හ'.
හදීස්
Imam Muslim : 780
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ
"මම [යාහ්යා බින් යාහ්යා] තුමාට මෙසේ පවසා ඇත," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "[ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගේ [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] තුමාගේ [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාගේ [මලික්] තුමාගේ [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාගේ [මලික්] තුමාගේ [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගේ [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා] තුමාගේ [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාගේ [ඉබ්නු මලික්
