Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 681
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِنِّ وَمَا رَآهُمْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ قَالُوا مَا ذَاكَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَمَرَّ النَّفَرُ الَّذِينَ أَخَذُوا نَحْوَ تِهَامَةَ وَهُوَ بِنَخْلٍ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَرَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ }
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබු අවානා] [අබු බිසීර්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට [අබු අවානා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා ජින්වරුන් ඉදිරියේ කියවා නැත, ඔවුන් දුටුවේ නැත. මීට පෙර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පමණක් උකාෂ් වෙළඳපොළට යාමට ඔහුගේ සහචරයින් කිහිප දෙනෙකු වෙත ගියේය, ඒ අවස්ථාවේ දී සාතන් සහ ස්වර්ගයේ ප්රවෘත්ති අතර බාධකයක් තබා ඇති අතර, ඔවුන්ට ගිනිමය උල්කාපාතයක් යවන ලදී. එවිට සාතන් ඔවුන්ගේ ජනතාව වෙත ආපසු ගොස්, 'ඔබට ඇති වැරැද්ද කුමක්ද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, 'අපි අප හා ස්වර්ගයන් අතර තබා ඇති අතර, අපව ගිනිමය උල්කාපාත සමඟ එවා ඇත' යනුවෙනි. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, 'මෙය සිදු වූ නිසා නොව, යමක් සිදු වූ නිසා, පසුව පෘථිවියේ නැගෙනහිරට සහ බටහිරට ගමන් කරන්න. ඉන්පසු අප සහ ස්වර්ගයේ ප්රවෘත්ති අතර ඇති දේ බලන්න'. ඉන්පසු ඔවුන් පෘථිවියේ නැගෙනහිර සහ බටහිර කොටස් වලට පහර දීමට පිටත් වූහ. ඉන්පසු ඔහු මක්කම සහ තායිෆ් අතර ස්ථානයක් වන නක්ලාහි උකාෂ් වෙත යාමට අදහස් කරමින් හිජාස් තැනිතලාව දෙසට ජින්වරුන් ගණනාවක් ඇවිද යාමට පටන් ගත්හ. ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු අලුයම තම මිතුරන් මෙහෙයවමින් යාච්ඤා කරමින් සිටියේය. ජින්වරු කුර්ආනය ඇසූ විට, ඔවුන් එයට සවන් දී, 'මෙය අප සහ ස්වර්ගයේ ප්රවෘත්ති අතර ඇති දෙයයි' යැයි පැවසූහ. ඉන්පසු ඔවුන් තම ජනතාව වෙත ආපසු ගොස්, 'අපගේ ජනතාවෙනි,' අපි විශ්මයජනක කුර්ආනය අසා ඇත්තෙමු, -QS. 72: 1- -අපව නිවැරදි මාර්ගයට මඟ පෙන්වන, එවිට අපි ඔහුව විශ්වාස කරමු. තවද අපි කිසි විටෙකත් අපගේ රබ් සමඟ කිසිවෙකු සම්බන්ධ නොකරමු, -QS. 72: 2- එවිට අල්ලාහ් තම අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමාට මෙසේ හෙළි කළේය, 'ඕ මුහම්මද්- කියන්න, 'ජින් කණ්ඩායමක් කුර්ආනයට සවන් දුන් බව මට පහළ වී ඇත''.
හදීස්
Imam Muslim : 682
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ مُفَصَّلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [දාවුද්] වෙතින් [අබ්දුල් අ'ලා] අපට [අමීර්] වෙතින් [අමීර්] වෙත [අල්කාමා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම [අල්කාමා]ගෙන් ඇසුවෙමි, '[ඉබ්නු මස්'උද්] මීට පෙර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ජින්වරුන්ගේ රාත්රිය ගැන සාක්ෂි දැරුවාද?' කථකයා මෙසේ පැවසීය: 'එවිට අල්කාමා මෙසේ පැවසීය: 'මම ඉබ්නු මස්'උද්ගෙන් ඇසුවෙමි, පසුව මම මෙසේ ඇසුවෙමි: 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ ජින්වරුන්ගේ රාත්රියේ සිටියාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'නැහැ, නමුත් අපි එක් රාත්රියක අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ සිටියෙමු, පසුව අපට ඔහුව අහිමි වූ නිසා අපි ඔහුව මිටියාවතේ සෙවූ අතර කන්ද දිගේ ඇවිද ගියෙමු. ඉතින් අපි කිව්වා, 'ජින්වරු ඔහුව රැගෙන ගියා හෝ රහසිගතව මරා දැමුවා' කියලා. ඉතින් අපි රාත්රිය ගත කළේ අපේ මිතුරන් ඒ රාත්රිය ගත කිරීමට අපට උදව් කළ නරක රාත්රියක් සමඟයි. උදේ, හදිසියේම ඔහු හිරාගේ දිශාවෙන් ආවා'. "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි ඔබව නැති කර ගත්තෙමු, එබැවින් අපි ඔබව සෙව්වෙමු, නමුත් සහචරයින් රාත්රීන් ගත කළ නරක රාත්රියක අපි රාත්රිය ගත කරන තුරු අපට ඔබව හමු නොවීය" යනුවෙන් කථකයා පැවසීය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "ජින්වරුන් අතරින් දේශකයෙක් මා වෙත පැමිණියේය, එබැවින් මම ඔහු සමඟ ගිය අතර, මම ඔවුන් ඉදිරියේ කුර්ආනය කියෙව්වෙමි" යනුවෙනි. කථකයා පැවසුවේ, "පසුව ඔහු අප සමඟ ගියේ ඔවුන්ගේ සලකුණු සහ ඔවුන්ගේ ගිනිදැල්වල සලකුණු අපට පෙන්වීමට ය. ඔවුන් ඔහුගෙන් ආහාර ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු පැවසුවේ, "ඔබට අල්ලාහ්ගේ නාමය මරා දමන විට සඳහන් වන සෑම අස්ථියක්ම තිබේ, එය ඔබේ අතේ වැඩිපුර මස් වන අතර සෑම සත්ව ගොමක්ම ඔබේ අශ්වාරෝහක සතුන්ට ආහාර වේ." එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ, 'එබැවින් ඒවා මත පා නොතබන්න - එනම් සත්ව පොහොර සහ ඇටකටු - මන්ද ඒවා ඔබේ සහෝදරයන්ට ආහාර වේ.'" තවද ඒ ගැන මට පවසා ඇත [අලි බින් හුජ්ර් අස්-සාදි] [දාවුද්] වෙතින් [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම්] මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත, ඔහු 'ඔවුන්ගේ උදුනේ සලකුණු' යැයි පවසන තුරු. [අෂ්-සාබි] පැවසුවේ, 'ඔවුන් ඔහුගෙන් ආහාර ඉල්ලා සිටි අතර, ඔවුන් අල්-ජසිරාහි ජින්වරුන් අතර විය'. අබ්දුල්ලාහ්ගේ හදීසයෙන් අෂ්-සාබිගේ වචන වලින් හදීසයේ අවසානය දක්වා. තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] [දාවුද්] [අෂ්-සාබි] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලාහ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [සහ ඔවුන්ගේ ගින්නේ සලකුණු' යන ප්රකාශය දක්වා පවසා ඇත. ඊට පස්සේ ඔහු ඒ වාක්යය ගැන සඳහන් කළේ නැහැ.
හදීස්
Imam Muslim : 683
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [කාලිද් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [කාලිද්] [අබු ම'ස්යර්] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම ජින්වරුන්ගේ රාත්රියේ - ජින්වරුන්ගේ අධ්යයන කාලය - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියා නොවේ - නමුත්- මට නියත වශයෙන්ම ඔහු සමඟ සිටීමට අවශ්ය විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 684
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مَعْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَأَلْتُ مَسْرُوقًا مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِنِّ لَيْلَةَ اسْتَمَعُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُوكَ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ آذَنَتْهُ بِهِمْ شَجَرَةٌ
"[සයිද් බින් මුහම්මද් අල්-ජර්මි] සහ [උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [මාන්] හි [මිසාර්] හි [අබු උසාමා] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මගේ පියා] මෙසේ කියනු මට ඇසිණි, 'මම [මස්රුක්]ගෙන් ඇසුවෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජින්වරුන් සමඟ අල්-කුර්ආනයට සවන් දුන් රාත්රියේ සිටි බව කවුද කීවේ?' එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔබේ පියා, එනම් [ඉබ්නු මස්'උද්] මට පැවසුවේ අනාගතවක්තෘවරයා ඔවුන් සමඟ සිටින බව ඔවුන්ට දැනුම් දුන්නේ ගසක් බවයි - මෙය ගස් ද තස්බිහ්, පැන්ටම්- කරන බවට සාක්ෂියකි''.
හදීස්
Imam Muslim : 685
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා අල්-අනාසි] අපට [ඉබ්නු අබි ආදි] [අල්-හජ්ජාජ්, එනම් අෂ්-ෂව්වාෆ්] [යාහ්යා, එනම් ඉබ්නු අබි කතිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබි කටාදා] සහ [අබු සලාමා] [අබු කටාදා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා අප සමඟ ඉමාම්වරයෙකු ලෙස යාච්ඤා කළේය, පසුව දහවල් කාලයේදී අල්-ෆාතිහා සහ සූරත දෙකක් කියවා පළමු රකඅත් දෙකෙහි අස්ර් සලාතයන් කියෙව්වේය. සමහර විට ඔහු - කියවීමේ- පදවලට සවන් දෙයි. ඔහු දහවල් සලාතයේ පළමු රකඅත් දිගු කර දෙවන රකඅත් කෙටි කළේය. එසේම උදෑසන සලාතයේදීද'.
හදීස්
Imam Muslim : 686
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට පවසා ඇති පරිදි [යාසිද් බින් හරුන්] අපට [හම්මාම්] සහ [අබාන් බින් යසිද්] [යාහ්යා බින් අබි කට්සිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබි කටාදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [හම්] සහ [අබාන් බින් යසිද්] අපට පවසා ඇති පරිදි 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දහවල් සහ අසර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙකෙහි අල්-ෆාතිහා සහ එක් සූරතයක් කියවූ බවත්, සමහර විට ඔහු පදවලට සවන් දුන් බවත්, අනෙක් රකඅත් දෙකෙහි අල්-ෆාතිහා කියවන බවත්' අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 687
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ قِيَامِهِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ الم تَنْزِيلُ وَقَالَ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً
යාහ්යා බින් යාහ්යා සහ අබු බකර් බින් අබි සයිබා යන සියලු දෙනාම හුෂයිම්ගෙන් වාර්තා කළහ. මන්සූර් අල්-වලීද් බින් මුස්ලිම්ගෙන් අබු සයිඩ් අල්-කුද්රිගෙන් පැවසූ බව යාහ්යා හුෂයිම්ගෙන් වාර්තා කළ බව අබු සයිඩ් අල්-කුද්රි පැවසූ බව අබු සයිඩ් අල්-කුද්රි පැවසූ බව අබු සයිඩ් අල්-කුද්රි පැවසූ බව හුෂයිම්ගෙන් වාර්තා කළේය. "අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දුහර් සහ අස්ර් සලාතයන්හිදී නැගී සිටීමට ගතවන කාලය අපි තක්සේරු කරමු. දුහර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙකෙහි අපි එය එම ප්රමාණයෙන් අඩක් පමණ ලෙස ඇස්තමේන්තු කරමු. අනෙක් රකඅත් දෙකෙහි ඔහු නැගී සිටීමට ගතවන කාලය එම ප්රමාණයෙන් අඩක් පමණ ලෙස අපි ඇස්තමේන්තු කරමු. තවද අපි අස්ර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙකෙහි ඔහුගේ ස්ථාවරය එම ප්රමාණයෙන් අඩක් ලෙස ඇස්තමේන්තු කරමු." අබු බකර් ඔහුගේ කතාවේ අලිෆ් ලාම් මිම් තන්සිල් - එනම් අස්-සජ්දා අකුර - සඳහන් නොකළ නමුත් ඔහු පද තිහක් පමණ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 688
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً أَوْ قَالَ نِصْفَ ذَلِكَ وَفِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفِ ذَلِكَ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබු 'අවානා] [මන්සූර්] [අල්-වලිද් අබි බිසීර්] [අබු අෂ්-ෂිද්දික් අන්-නජි] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] වෙතින් අපට [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] වෙතින් අපට [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇත 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දහවල් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙක කියෙව්වා; සෑම රකඅතකම පද තිහක් පමණ සහ ඊළඟ රකඅත් දෙකෙහි පද පහළොවක් පමණ - නැතහොත් ඔහු ඒවායින් අඩක් පමණ කීවේය-. මේ අතර, අස්ර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙක; එබැවින් සෑම රකඅතයකම පද පහළොවක් පමණක් කියවන අතර අනෙක් රකඅත් දෙකෙහි මේවායින් අඩක් පමණි.'
හදීස්
Imam Muslim : 689
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ شَكَوْا سَعْدًا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرُوا مِنْ صَلَاتِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَذَكَرَ لَهُ مَا عَابُوهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنِّي لَأُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْرِمُ عَنْهَا إِنِّي لَأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَبَا إِسْحَقَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
"කුෆා වැසියන් [සාද්] ගැන උමර් බින් අල්-ඛතාබ් වෙත පැමිණිලි කළ බවත්, පසුව ඔවුන් ඔහුගේ යාච්ඤාවල - කැත - සමහරක් ගැන පැවසූ බවත්" (යාහ්යා බින් යාහ්යා) අපට [හුසයිම්] [අබ්දුල් මලික් බින් උමෙයාර්] [ජාබීර් බින් සමුරා] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත. එවිට උමර් ඔහු වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යැවීය. පණිවිඩකරු ඔහු දෙසට මුහුණ ලා කුෆා වැසියන්ට ඔහුගේ යාච්ඤා ගැන කීවේය. එවිට සාද් පිළිතුරු දුන්නේ, "අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විසින් ඉටු කරන ලද යාච්ඤාවෙන් ඔවුන්ට නායකත්වය දෙන ලෙස මම යාච්ඤා කළෙමි. මම එය අඩු කළේ නැත. මම පළමු රකඅත් දෙකෙහි එය දිගු කළ අතර අනෙක් දෙක කෙටි කළෙමි" යනුවෙනි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, "-එනම්- එය ඔබට එරෙහිව ඔවුන්ගේ අගතිය පමණි, ඕ අබු ඉෂාක්." [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] [ජාරිර්] ගෙන් [අබ්දුල් මලික් බින් උමෙයාර්] තුමා මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 690
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ أَوْ ذَاكَ ظَنِّي بِكَ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَبِي عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَقَالَ تُعَلِّمُنِي الْأَعْرَابُ بِالصَّلَاةِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුත්සන්නා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට [සියුබා] [අබු අවුන්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, “[ජබීර් බින් සමුරා] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'කුෆා වැසියන් ඔබගේ සියලු ක්රියාවන් ගැන සලාතය දක්වා පැමිණිලි කර ඇත' යනුවෙන් උමර් [සාද්] ට පැවසීය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම නම්, මම පළමු රකඅත් දෙක දිගු කර අනෙක් දෙක කෙටි කළෙමි. තවද රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගේ සලාතයේ මාර්ගයෙන් මා අනුගමනය කළ කිසිවක් මම ප්රතික්ෂේප නොකරමි'. එබැවින් උමර් මෙසේ පැවසීය, 'ඒ සියල්ල ඔබට එරෙහිව අගතියක් පමණි - නැතහොත් එය ඔබට එරෙහිව මගේ අගතියක් පමණි'. තවද [අබු කුරෙයිබ්] [මිසාර්] ගෙන් [ඉබ්නු බිසීර්] [අබ්දුල් මලික්] ගෙන් සහ [අබු අවුන්] [ජබීර් බින් සමුරා] ගෙන් [ජබීර් බින් සමුරා] ගෙන් ඔවුන්ගේ හදීසයේ තේරුම අපට පවසා ඇති බව අපට පැවසීය. "බෙඩොයින්වරු මට යාච්ඤා කරන්න ඉගැන්නුවා" ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 691
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ العَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا
[දාවුද් බින් රුසියායිඩ්] අපට [අල්-වලීද්, එනම් ඉබ්නු මුස්ලිම්] [සයිද් එනම් ඉබ්නු අබ්දුල් අසීස්] [අතියා බින් කයිස්] [කසා] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් අපට [අල්-වලීද්, එනම් ඉබ්නු මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම දහවල් සලාතය ඉකාමාවෙන් කියනු ලැබේ, පසුව යමෙකු අල්-බාකි වෙත යයි', පසුව ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කරයි, පසුව වෝදනය කරයි, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තවමත් ඔහු දීර්ඝ කළ පළමු රකඅතෙහි සිටියදී ඔහු සමූහ සලාතයට පැමිණියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 692
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي قَزْعَةُ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ قُلْتُ إِنِّي لَا أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلَاءِ عَنْهُ قُلْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لَكَ فِي ذَاكَ مِنْ خَيْرٍ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] [මුආවියා බින් සාලිහ්] [රබියා] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [කසා] ගෙන් ඔහු මට පැවසීය, 'මම [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] වෙත පැමිණියෙමි, ඔහු බොහෝ දෙනෙකුගෙන් වට වී සිටියේය. ජනතාව ඔහුගෙන් විසිරී ගිය විට, මම 'අනෙක් අය අසන දෙයක් මම ඔබෙන් අසන්නේ නැත' යනුවෙන් කීවෙමි. මම නැවතත් කීවෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ යාච්ඤාව ගැන මම ඔබෙන් ඇසුවෙමි'. එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'සලාතයේ දීර්ඝ බව නිසා ඔහුගේ යාච්ඤාව සමඟ සසඳන විට ඔබට යාච්ඤාවේ සුළු යහපතක්වත් නැත' යනුවෙනි. ඉන්පසු ඔහු එම ප්රශ්නයම ඔහුට නැවත කීවේය, එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'පළමුව දහවල් සලාතය පවත්වන ලදී, පසුව අපගෙන් එක් අයෙක් මදීනා අසල මළපහ කිරීමට ස්ථානයක් වන අල්-බාකි වෙත ගියේය - පසුව ඔහු තම හජාත් ඉටු කළේය, පසුව ඔහු තම පවුලේ අය වෙත ගියේය, පසුව වන්ධ්යාකරණය කළේය, පසුව ඔහු නබවි පල්ලියට ආපසු ගියේය, නමුත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තවමත් පළමු රකඅතෙහි සිටියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 693
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوْ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ أَخَذَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذَلِكَ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَحَذَفَ فَرَكَعَ وَفِي حَدِيثِهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ الْعَاصِ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] තුමා [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමාගෙන් - තවත් විස්තර මාර්ගයකින් - අපට පවසා ඇති බවත්, [මුහම්මද් බින් රාෆි] තුමා මට පැවසූ බවත්, ඔවුන් දෙදෙනාම ලෆාෂ්හි සමීපව සිටින බවත්, [අබ්දුර්රාසාක්] තුමා අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමා අපට පැවසූ බවත්, [මුහම්මද් බින් අබ්බාද් බින් ජ'ෆර්] තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, [අබු සලාමා බින් සුෆියාන්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල්-මුසයියාබ් අල්-අබිදි] තුමා [අබ්දුල්ලාහ් බින් අස්-සායිබ්] තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මක්කමේදී අප වෙනුවෙන් උදෑසන යාච්ඤාව යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු අල්-මුක්මිනින් -කද් අෆ්ලාහා අල්-මුක්මිනින් - ගේ ලිපිය කියවා එය විවෘත කළේය. ඔහු මූසා සහ හරුන් ගැන සඳහන් කරන තුරු හෝ සඳහන් කරන තුරු. ඊසා, -මුහම්මද් බින් අබ්ද් පසුබට විය නැතහොත් ඔවුන් ඔහු සමඟ එකඟ නොවීය - එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම හඬ ගොරෝසු කර, පසුව හිස නමා ආචාර කළහ. මෙම අවස්ථාවට අබ්දුල්ලා බින් අස්-සායිබ් පැමිණ සිටියේය. අබ්දුල්ලාහ් බින් අස්-සායිබ්ගේ හදීසයේ, 'පසුව ඔහු කියවීම නැවැත්වූ අතර, පසුව හිස නමා ආචාර කළේය.' මේ අතර, හදීසයේ, 'අබ්දුල්ලා බින් අම්රු, ඉබ්නු අල්-අෂ් නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 694
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට කීවේය - තවත් විස්තර මාර්ගයකින් - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [වාකි] - තවත් විස්තර මාර්ගයකින් - සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව මට පවසා ඇත, [මිසාර්] සිට [ඉබ්නු බිසීර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අම්රු බින් හුරයිට්ස්] සිට [අල්-වලිද් බින් සාරි] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අම්රු බින් හුරයිට්ස්] සිට [අල්-වලිද් බින් සාරි] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු පැවසුවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උදෑසන යාච්ඤාවේදී 'වල්ලයිලි ඉද්සා 'අස්'අස්' කියවූ බව ඔහු අසා ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 695
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ صَلَّيْتُ وَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ حَتَّى قَرَأَ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ } قَالَ فَجَعَلْتُ أُرَدِّدُهَا وَلَا أَدْرِي مَا قَالَ
[අබු කාමිල් අල්-ජහ්දාරි ෆුදයිල් බින් හුසේන්] [අබු 'අවානා] [සියාද් බින් 'ඉලාකා] [ක්තුත්බා බින් මලික්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම යාඥා කළෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට නායකත්වය දුන්නේය, පසුව ඔහු 'වන්නක්ලා බසිකාත්' කියවන තෙක් 'කෆ් වල් කුර්ආන් අල්-මජිඩ්' කියෙව්වේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම එය නැවත නැවතත් කළෙමි, නමුත් ඔහු කුමක් කීවාදැයි මම නොදනිමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 696
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ }
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [සියාරික්] සහ [ඉබ්නු උයෙයිනා] - වෙනත් ආඛ්යාන මාර්ග හරහා - පවසා ඇති බවත්, [කුත්බා බින් මලික්] වෙතින් [සියාද් බින් ඉලාකා] වෙතින් [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [ඉබ්නු උයෙයිනා] අපට පවසා ඇති බවත්, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා උදෑසන යාච්ඤාවේදී 'වන්නක්ලා බාසිකාත් ලහ තල්' නදීද්' කියවනු ඔහු අසා ඇති' බවත් මට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 697
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } وَرُبَّمَا قَالَ ق
[මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සියාද් බින් ඉලාකා] ගෙන් [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [සියුබා] අපට [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් සමඟ උදෑසන යාච්ඤාව කළ බවත්, එබැවින් ඔහු පළමු රකඅතෙහි 'වන්නක්ලා බාසිකාත් ලහ තල්' නදීද්' කියවූ බවත් අපට පවසා ඇත - ඔහු 'කෆ්' කියවා ඇති බව සිතිය හැකිය.
හදීස්
Imam Muslim : 698
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَكَانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا
"අබු බකර් බින් අබි සයිබා" අපට පවසා ඇති පරිදි [සයිදාහි] හුසේන් බින් අලි අපට පවසා ඇති පරිදි [ජාබීර් බින් සමුරාහි] සිමාක් බින් හාර්බ් අපට මෙසේ පැවසීය, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් උදෑසන යාච්ඤාවේදී 'කෆ් වල් කුර්ආන් අල්-මජීඩ්' කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහුගේ යාච්ඤාව සැහැල්ලු විය."
හදීස්
Imam Muslim : 699
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ هَؤُلَاءِ قَالَ وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِق وَالْقُرْآنِ وَنَحْوِهَا
"ලෆාෂ් ඉබ්නු රාෆිට අයත් බව [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පැවසූ අතර, දෙදෙනාම පැවසූහ, [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට [සිමාක්] හි [සුහයිර්]ට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'මම [ජාබීර් බින් සමුරා]ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ යාච්ඤාව ගැන විමසුවෙමි, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'පෙර ඔහු සලාතය සැහැල්ලු කළේය, ඔවුන්ගේ යාච්ඤා මෙන් සලාතය නොකළේය'. ඔහු පැවසුවේ, 'තවද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) උදෑසන යාච්ඤාවේදී 'කෆ් වල් කුරානය' සහ ඒ හා සමාන දේ කියවූ බව ඔහු මට දන්වා ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 700
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට [සවන් දෙන්න] [ජාබීර් බින් සමුරා] ගෙන් [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සවන් දෙන්න] [සහ] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දහවල් සලාතයේදී 'වල්-ලයිලි ඉද්සා යග්ස්යා' සමඟ කියවූ අතර, අස්ර් සලාතයේදී එවැනි අකුරකින් මෙන්ම ෆජ්ර් සලාතයේදී ඊට වඩා දිගු අකුරකින් කියවූහ'.
