Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 661
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
"සලාතයට කැඳවීමේ සහ පළමු පදයේ විපාකය මිනිසුන් දැන සිටියේ නම්, කුසපත් ඇදීමෙන් හැර එය ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට වෙනත් මාර්ගයක් නොතිබෙනු ඇත, ඔවුන් නිසැකවම කුසපත් ඇද ගනු ඇත. තවද පල්ලියට ඉක්මන් වීමේ විපාකය ඔවුන් දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම එයට ඉක්මන් වනු ඇත. තවද ඔවුන් ඉෂා සහ ෆජ්ර් සලාතයේ විපාක දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් දෙදෙනාටම නිසැකවම පැමිණෙනු ඇත, ඔවුන් හතර අතේ සිටියත්." යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව [සුමයි මව්ලා අබු බකර්] තුමාණන් [අබු සාලිහ් අස්-සම්මාන්] තුමාණන් [අබු හුරෙයිරා රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්
හදීස්
Imam Muslim : 662
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම සහචරයින් ප්‍රමාද වී පැමිණෙන බව දුටු බවත්, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ බවත්, 'ඔබ ඉදිරියට ගොස් මා සමඟ විශ්වාස කරන්න, ඔබට පසුව සිටින අයට ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න' යනුවෙන් [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබු නද්‍රා අල්-අබ්දි] තුමාණන්ගෙන් [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාණන් අපට [අබු අල්-අසිහාබ්] තුමාණන් අපට සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාණන් අපට [අබු අල්-අසිහාබ්] තුමාණන් අපට [අබු අල්-අසිහාබ්] තුමාණන් අපට [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාණන් අපට [අබු අල්-අසි [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද්-දාරිමි] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අර්-රකාසි] අපට [අබු නද්‍රාහ්] සිට [අල්-ජුරෙයිරි] සිට [බිසිර් බින් මන්ෂුර්] පවසා ඇති බව [අබු සයීද් අල්-ඛුද්‍රි ජනතාවගෙන්] පවසා ඇත. පල්ලියේ අවසානය', එවිට ඔහු එවැනි හදීසයක් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 663
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ أَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً و قَالَ ابْنُ حَرْبٍ الصَّفِّ الْأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلَّا قُرْعَةً
[ඉබ්‍රාහිම් බින් ඩිනාර්] සහ [මුහම්මද් බින් හාර්බ් අල්-වසිති] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අම්රු බින් අල්-හයිට්සාම් අබු කටාන්] අපට මෙසේ පැවසූහ [කටාදාහි] [කිලාස්හි] [අබු රාෆි' වෙතින්] [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසූහ, 'පළමු පේළියේ විපාකය ඔවුන් දැන සිටියේ නම් ඔවුන් නිසැකවම ලොතරැයියක් පවත්වනු ඇත'. ඉබ්නු හාර්බ් පැවසුවේ, 'පළමු ෂෆ් සිදුවන්නේ කුසපත් ඇදීමෙන් මිස කුසපත් ඇදීමෙන් නොවේ' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 664
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ජරීර්] [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහු අන්හු] ඔහු මෙසේ පැවසීය, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'පිරිමින්ගේ හොඳම පේළිය ඉදිරියෙන් සිටින තැනැත්තා වන අතර නරකම තැනැත්තා අවසානයේ සිටින තැනැත්තා ය. කාන්තාවන්ගේ හොඳම පේළිය අවසානයේ සිටින තැනැත්තා වන අතර නරකම තැනැත්තා පේළියේ ආරම්භයයි.' [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබ්දුල් අසීස්, එනම් අද්-දරවර්ඩි] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සුහයිල්] වෙතින් අපට [අබ්දුල් අසීස්] අපට [සුහයිල්] වෙතින් විස්තර කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 665
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ
[අබු බකර් බින් අබී සයිබා] අපට [වාකි'] [සුෆියාන්] [අබු හාසිම්] [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පිටුපස ඇති සරම් වල පටු බව නිසා පිරිමින් කුඩා දරුවන් මෙන් ඔවුන්ගේ ගෙල වටා සරම් බැඳගෙන සිටිනු දුටුවෙමි, එවිට යමෙක්, 'අනේ කාන්තාවන්, පිරිමින් හිස ඔසවන තුරු ඔබේ හිස ඔසවන්න එපා' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 666
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سَالِمًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا
[අම්රු අන්-නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන සියල්ල [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් විස්තර කර ඇති බව [සුහයිර්] අපට පවසා ඇති බව [අස්-සුහ්රි] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇති අතර [සලීම්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් කතාවක් පවසනු අසා ඇති බව ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට පැවසූ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ බිරිඳ පල්ලියට යාමට ඔබෙන් අවසර ඉල්ලුවහොත් ඔහු එය තහනම් නොකළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 667
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا قَالَ فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා, [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා] මට කිව්වා [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] කිව්වා, 'ඔබේ භාර්යාවන් ඔහුගෙන් අවසර ඉල්ලුවොත් පල්ලියට යාම වළක්වන්න එපා' කියලා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියනවා මම අහලා තියෙනවා' කියලා. කථකයා කිව්වා, 'බිලාල් බින් අබ්දුල්ලා කිව්වා, 'අල්ලාහ් මත දිවුරනවා, අපි ඒවා තහනම් කරන්නෙමු' කියලා. කථකයා කිව්වා, 'ඉතින් අබ්දුල්ලා ඔහුට මුහුණ දුන්නා, පසුව ඔහු කවදාවත් ඒ වගේ විවේචනය කරනවා මම අහලා නැති තරම් කැත නින්දාවකින් ඔහුට බැන්නා, ඔහු කිව්වා, 'මම ඔබට අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් දේශනා කළා, නමුත් ඔබ ඒ වෙනුවට 'අල්ලාහ් මත දිවුරනවා, අපි ඔවුන්ට බාධා කරන්නෙමු' කියලා පවසමින් - ප්‍රතික්ෂේප කළා' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ إِدْرِيسَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] සහ [ඉබ්නු ඉද්රිස්] යන දෙදෙනාම අපට [නෆි] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නෆි] වෙතින් [අල්ලාහ්ගේ පල්ලියට කාන්තාවන් යාම වළක්වන්න එපා] යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 669
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ
"මම [සලීම්] කියනවා ඇහුණා, [ඉබ්නු උමර්] කියනවා ඇහුණා, 'ඔබේ කාන්තාවන් පල්ලියට යාමට ඔබෙන් අවසර ඉල්ලුවොත්, ඔවුන්ට අවසර දෙන්න' කියලා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියනවා මට ඇහුණා," කියලා ඉබ්නු නුමෙයාර් අපට කිව්වා, "මගේ පියා] අපට කිව්වා, [හන්සාලා] කිව්වා, ඔහු කිව්වා, 'මම [සලීම්] කියනවා ඇහුණා, මම [ඉබ්නු උමර්] කියනවා ඇහුණා,' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කියනවා ඇහුණා, 'ඔබේ කාන්තාවන් පල්ලියට යාමට ඔබෙන් අවසර ඉල්ලුවොත්, ඔවුන්ට අවසර දෙන්න' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 670
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنْ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لَا نَدَعُهُنَّ يَخْرُجْنَ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ فَزَبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا نَدَعُهُنَّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
"කාන්තාවන් රාත්‍රියේ පල්ලියට යාම වළක්වන්න එපා" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූහ. එවිට ඉබ්නු උමර්ගේ පුත්‍රයා මෙසේ පැවසීය. එවිට ඉබ්නු උමර්ගේ පුත්‍රයා මෙසේ පැවසීය. "අපි ඔවුන්ව එළියට නොයවන්නෙමු, එවිට ඔවුන් අපරාධ කිරීමට මොහොත භාවිතා කරයි". එවිට ඉබ්නු උමර් ඔහුට තරවටු කරමින් මෙසේ පැවසීය. "මම කිව්වා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව, නමුත් ඔබ කිව්වා අපි ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන බව". "[අලි බින් කසිරාම්] අපට [අල්-අමාසි] වෙතින් [ඊසා බින් යූනුස්]
හදීස්
Imam Muslim : 671
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَقَالَ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ وَاقِدٌ إِذَنْ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا
[මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [ඉබ්නු රාෆි'] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [ෂබාබා] [වර්කා'] [අම්රු] [මුජාහිද්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් මට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'කාන්තාවන්ට රාත්‍රියේ පල්ලියට යාමට අවසර දෙන්න' යනුවෙන් පැවසීය. ඔහුගේ පුත් වාකිද් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "එය අවසර දී ඇත්නම්, කවුද දන්නේ, එය අපරාධයක් කිරීමට අවස්ථාවක් විය හැකිය." කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඉබ්නු උමර් ඔහුගේ විරුද්ධත්වය නිසා ඔහුගේ පුතාගේ පපුවට පහර දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම ඔබට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගේ හදීසය කීවෙමි, නමුත් ඔබ එපා කීවා'.'
හදීස්
Imam Muslim : 672
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ بِلَالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنُوكُمْ فَقَالَ بِلَالٌ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ أَنْتَ لَنَمْنَعُهُنَّ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් යසිද් අල්-මුක්රි] අපට [සයිද්, එනම් ඉබ්නු අබි අයුබ්] අපට [බිලාල් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [කඅබ් බින් අල්කමා] අපට මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'කාන්තාවන් තම අයිතිවාසිකම් ලබා ගැනීම තහනම් නොකරන්න. ඔවුන් ඔබෙන් අවසර ඉල්ලුවහොත් පල්ලියෙන්'. බිලාල් මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ඔවුන්ව වළක්වන්නෙමි'. එවිට අබ්දුල්ලා ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව කීවෙමි, නමුත් ඔබ පැවසුවේ අපි ඔවුන්ව වළක්වන බවයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 673
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلَا تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ
[හරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [ඔහුගේ පියා] [බුස්ර් බින් සයිද්] ගෙන් [මක්රාමා] මට පැවසූ බවයි [සයිනබ් අට්ස්-සකාෆියා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට පැවසූ බව ඔහු පැවසූ බව [ඔබගෙන් එක් කාන්තාවක් ඉෂා සලාතයට සහභාගී වීමට කැමති නම්, ඔබ එම රාත්‍රියේ සුවඳ පැළඳ නොගත යුතුය. ”
හදීස්
Imam Muslim : 674
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [මුහම්මද් බින් අජ්ලාන්] ගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද් අල්-කත්තාන්] මට [බුකයිර් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල්-අස්යාජ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්ගේ බිරිඳ වන සයිනබ්] ගෙන් [බුකයිර් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල්-අස්යාජ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්ගේ බිරිඳ වන සයිනබ්] ගෙන් [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබගෙන් එක් කාන්තාවක් පල්ලියේ යාඥා කරන විට සුවඳ විලවුන් භාවිතා කිරීමට කැමති නම්, ඔබ එය භාවිතා නොකරන්න' යනුවෙන් අපට පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 675
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلَا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව [යාහ්යා] අපට පැවසුවා, [යාසිද් බින් කුෂයිෆා] [බුස්ර් බින් සයිද්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබි ෆර්වා] අපට පැවසුවා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසුවා, 'සුවඳ විලවුන් පැළඳ සිටින කාන්තාවක් සිටී නම්, ඇය අප සමඟ අවසාන ෆර්දු සලාතය වන ඉෂා සලාතයේ නොසිටිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 676
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ قَالَتْ نَعَمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ්] අපට [යහ්යාගෙන්] [සුලෙයිමාන්, එනම් ඉබ්නු බිලාල්] සහ ඔහු ඉබ්නු සයිද්] [අම්රා බින්ට් අබ්දුර් රහ්මාන්ගෙන්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා] මෙසේ පවසනු තමාට ඇසුණු බවයි: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කාන්තාවන්ට යමක් සිදුවන බව දුටුවේ නම් - දැන් - ඔහු එය නවත්වනු ඇත. ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ කාන්තාවන්ට පල්ලියට යාම තහනම් කර ඇති බැවින් ඔවුන් පල්ලියට පැමිණේ'. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'මම අම්රාට ඇසුවෙමි, 'ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ කාන්තාවන් පල්ලියට යාම තහනම් කර තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්'. [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල් වහබ්, එනම් අට්ස්-සකාෆි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [අබු කාලිඩ් අල්-අහ්මර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [ඊසා බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, උදාහරණයක් ලෙස මෙම ඉස්නාද් හදීසය සමඟ [යාහ්යා බින් සයිද්] වෙතින් සියල්ල විස්තර කර ඇති බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 677
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ قِرَاءَتَكَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ أَسْمِعْهُمْ الْقُرْآنَ وَلَا تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } يَقُولُ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ
[අබු ජ'ෆර් මුහම්මද් බින් අෂ්-ෂබ්බා] සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] යන සියල්ල [හුසයිමයිම්] ගෙන් විස්තර කර ඇති බව [ඉබ්නු අෂ්-ෂබ්බා] අපට පවසා ඇති බව [හුසයිමයිම්] අපට පවසා ඇති බව [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [අබු බිසීර්] අපට වාර්තා කර ඇති බව [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [ඔබේ යාච්ඤාවේදී ඔබේ හඬ අවදි නොකරන්න, ඔහුව පහත් නොකරන්න” යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මෙම වාක්‍යය පහළ වූයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මක්කමෙහි රහසිගතව දේශනා කළ විටය. ඔහු තම සගයන්ට නායකත්වය දීමට යාච්ඤා කළ විට, ඔහු කුර්ආනය පාරායනය කරමින් තම හඬ අවදි කළේය. මේ අතර, බහු දේවවාදීන් මෙය ඇසූ විට, ඔවුන් කුර්ආනය සහ එය පහළ කළ අල්ලාහ් සහ ජිබ්රිල් සහ එය ගෙන ආ මුහම්මද් - හෙළා දුටුවේය. එබැවින් අල්ලාහ් තම අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්ට මෙසේ පැවසීය, 'බහු දේවවාදීන්ට ඔබේ කියවීම ඇසෙන පරිදි සහ ඔබේ සහචරයින්ගෙන් එය පහත් නොකරන ලෙස ඔබේ යාච්ඤාවේදී ඔබේ හඬ අවදි නොකරන්න. ඔවුන්ට කුරානයට සවන් දෙන්න, එය ඕනෑවට වඩා ශබ්ද නොකරන්න, මේ දේවල් අතර මැද මාවතක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න'. ඔහු පැවසුවේ, 'ඝෝෂාකාරී සහ මෘදු අතර' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 678
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَتْ أُنْزِلَ هَذَا فِي الدُّعَاءِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ ح قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්], [අයිෂා] ගෙන් අල්ලාහ්ගේ වචනය ගැන [යාහ්යා බින් සකාරියා] අපට පවසා ඇත, 'ඔබේ සලාතයේදී ඔබේ හඬ උස් නොකරන්න, එය පහත් නොකරන්න'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මෙම වාක්‍යය යාච්ඤාව සම්බන්ධයෙන් පහළ කරන ලදී'. [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [හම්මද්, එනම් ඉබ්නු සයිද්] - වෙනත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - ඔහු මෙසේ පැවසීය, සහ [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [අබු උසාමා] සහ [වාකි] - වෙනත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - පැවසීය. [අබු කුරෙයිබ්] අපට [හිෂාම්] ගෙන් විස්තර කර ඇති සියල්ල [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස මෙම සනද් හදීසය සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 679
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ } قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } أَخْذَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ وَقُرْآنَهُ فَتَقْرَؤُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } قَالَ أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ لَهُ { إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ } أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ
තවද [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන සියල්ලන්ම [ජරීර්] ගෙන් වාර්තා කර ඇති බව [අබු බකර්] අපට පැවසූ අතර, [මුසා බින් අබි අයිසියා] ගෙන් [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [ජරීර් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] අපට පැවසූ බව [අල්ලාහ්ගේ වචනය ගැන අපට පැවසුවා: 'ඔබේ දිව නොසෙල්වන්න'. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අතීතයේදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්, ජිබ්රිල් ඔහු වෙත එළිදරව්වක් සමඟ පහළ වූ විට, එය ඔහුගේ තොල්වලින් කියවන ලද හෙළිදරව්ව වූ අතර එය ඔහුට අපහසු විය. මෙය ඔහුගෙන් දැන සිටියේය, එබැවින් අල්ලාහ් හෙළි කළේය, 'කුර්ආනය කියවීමට ඔබේ දිව නොසෙල්වන්න, මන්ද ඔබ එය ඉක්මනින් ප්‍රගුණ කරනු ඇත. ඒවා ඔබේ ළයට එකතු කර ඒවා කියවීමට ඔබව දක්ෂ කිරීම අපගේ යුතුකමයි'. ඒවා ඔබේ ළයට එකතු කර කියවීමට ඔබව දක්ෂ කිරීම අපගේ යුතුකමයි, එවිට ඔබට ඒවා කියවිය හැකිය. 'අපි එය කියවා අවසන් කළ පසු පාරායනය අනුගමනය කරන්න'. ඔහු පැවසුවේ, '-එහි තේරුම- අපි ඔහුව පහළ කළ පසු ඔහුට සවන් දෙන්න' යන්නයි. අපගේ වගකීම පැහැදිලි කිරීමයි. කාරණය වන්නේ එය වාචිකව පැහැදිලි කිරීමයි. එබැවින් ජිබ්රිල් ඔහු වෙත පැමිණි විට, ඔහු නිහඬව සිට සවන් දුන්නේය. ඔහු යන විට, අල්ලාහ් ඔහුට පොරොන්දු වූ පරිදි ඔහුට එය කියවිය හැකිය'.
හදීස්
Imam Muslim : 680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ فَقَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُهُمَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ } قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } قَالَ فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَقْرَأَهُ
අල්ලාහ්ගේ වචන ගැන [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අබු අවානා] [මුසා බින් අබි අයිසියා] [සඊද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අවානා] අපට පවසා ඇත, 'ඔබ ඉක්මනින් කුර්ආනය කියවීමට ඔබේ දිව චලනය නොකරන්න, මන්ද ඔබ එය ප්‍රගුණ කරනු ඇත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අල්-තංසිල් අල්-කුර්ආනය ඉතා තදින් බර කර ගත්හ. ඔහු උච්චාරණය කිරීමට ඔහුගේ තොල් චලනය කළේය.' එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය, 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දෙදෙනාම චලනය කිරීමට පෙර මෙන් ඒ දෙකම චලනය කළෙමි'. සයිද් මෙසේ පැවසීය, 'ඉබ්නු අබ්බාස් ඒවා චලනය කළ ආකාරයටම මම ඒ දෙකම චලනය කළෙමි'. පසුව ඔහු ඒ දෙකම චලනය කළ විට, අල්ලාහ් 'කුර්ආනය කියවීමට ඔබේ දිව චලනය නොකරන්න, මන්ද ඔබ ඉක්මනින් එය ප්‍රගුණ කරනු ඇත' යන වාක්‍යය හෙළි කළේය. එය ඔබේ ළයට එකතු කර කියවීමේදී ඔබව දක්ෂ කිරීම අපගේ යුතුකමයි'. ඔහු පැවසුවේ, 'ඒ කියන්නේ ඒවා ඔබේ ළයට එකතු කර ගන්න, පසුව ඔබ ඒවා කියවන්න' යන්නයි. ඔහුගේ වචන, 'අපි එය කියවා අවසන් කළ පසු, කියවීම අනුගමනය කරන්න' යන්නයි. ඔහු පැවසුවේ, '-එහි තේරුම අපි ඔහුව පහළ කළ පසු - ඔහුට සවන් දී නිශ්ශබ්ද වන්න. එවිට එය කියවීමට ඔබව දක්ෂ කිරීම කමිලාගේ යුතුකමයි'. කථකයා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේ දී, ජිබ්රිල් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ළඟා වූ විට, ඔහු සවන් දුන්නේය, පසුව ජිබ්රිල් පිටව ගිය විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මම දැන් එය කියවන ආකාරයටම එය කියෙව්වා'.
