Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 641
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ زَادَ حَرْمَلَةُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُسَبِّحُونَ وَيُشِيرُونَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ فِي الصَّلَاةِ
ඔවුන් [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අම්රු අන්-නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූහ. ඔවුන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අස්-සුහ්රි] [අබු සලාමා] [අබු හුරයිරා රා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් - වෙනත් වාර්තාකරණ මාර්ග හරහා අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූ අතර [හාරුන් බින් ම'රුෆ්] සහ [හර්මලා බින් යාහ්යා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට වාර්තා කර ඇත. [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [යූනුස්] [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] යන දෙදෙනාම [අබු හුරයිරා රා] පවසන බව ඔවුන් දෙදෙනාම අසා ඇති බව [අබු හුරයිරා රා] පවසනු ඇත. 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'තස්බිහ් පිරිමින් සඳහා වන අතර තෂ්ෆික් කුවාම් කාන්තාව සඳහා අත්පුඩි ගසයි' යනුවෙන් පැවසූහ. 'විද්යාව පිළිබඳ විශේෂඥයින්ගෙන් පිරිසක් තස්බිහ් සාදා සංඥා ලබා දෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි' යනුවෙන් හර්මලා ඔහුගේ වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇත. [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අල්-ෆුදයිල්, එනම් ඉබ්නු ඉයාද්] - වෙනත් ආඛ්යාන මාර්ගයක් හරහා - සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු මුආවියා] - තවත් ආඛ්යාන මාර්ගයක් හරහා - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අල්-අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් [අල්-අමාසි] ගෙන් වාර්තා කර ඇති සියල්ල අපට [ඊසා බින් යූනුස්] වාර්තා කර ඇති බව අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර්රසාක්] අපට [මමර්] [හම්මාම්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා ර] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සමාන හදීසයක් සමඟ දැනුම් දී 'යාච්ඤාවෙන්' එකතු කර ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 642
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا فُلَانُ أَلَا تُحْسِنُ صَلَاتَكَ أَلَا يَنْظُرُ الْمُصَلِّي إِذَا صَلَّى كَيْفَ يُصَلِّي فَإِنَّمَا يُصَلِّي لِنَفْسِهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَأُبْصِرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أُبْصِرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අලා' අල්-හම්දානි] අපට පවසා ඇත්තේ [අල්-වලීද්, එනම් ඉබ්නු කතිර්] හි [අබු උසාමා] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] හි [සයිද් බින් අබි සයිද් අල්-මක්බුරි] මට පැවසූ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා දිනක් අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු හැරී ගොස් මෙසේ පැවසීය, 'අනේ අහ්, ඔයා ඔයාගේ යාච්ඤාව දියුණු කරන්න එපා, යාච්ඤා කරන කෙනෙක් යාච්ඤා කරන විට ඔහු යාච්ඤා කරන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ නැද්ද? ඔහු තමා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි. අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඉදිරිපසින් බලන විට මගේ පිටුපසින් බලමි.
හදීස්
Imam Muslim : 643
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلَا سُجُودُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي
කුටයිබා බින් සඊද් අපට පැවසුවේ මලික් බින් අනස්ගෙන් අබු අස්-සිනාද්ගෙන් අල්-අ'රාජ්ගෙන් අබු හුරෙයිරාගෙන් බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ. 'මගේ කිබ්ලාව ඔබ මෙහි දකිනවාද? අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔබේ නැමීම සහ සුජූද් කිරීම මට නොපැහැදිලි නොවේ. මම ඔබව මගේ පිටුපසින් දකිමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 644
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقِيمُوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِي وَرُبَّمَا قَالَ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا رَكَعْتُمْ وَسَجَدْتُمْ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම මට පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා]ට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[කටාදා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් මෙසේ ඇසූ බව මට ඇසිණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පහළට ගොස් සුජූද් කරන්න. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඔබව මගේ පිටුපසින් දුටුවෙමි'. නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ හිස නමා සුජූද් කරන විට මගේ පිටුපසින්'.
හදීස්
Imam Muslim : 645
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا مَا سَجَدْتُمْ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ إِذَا رَكَعْتُمْ وَإِذَا سَجَدْتُمْ
[අබු ගසාන් අල්-මිස්මායි] අපට පවසා ඇත්තේ [මුආඩ්ස්, එනම් ඉබ්නු හිෂාම්] මට [මගේ පියාට] - වෙනත් කථා මාර්ග හරහා - පැවසූ බවත් [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත්තේ [සයිද්] වෙතින් [ඉබ්නු අබි 'අදි] දෙදෙනාම [අනස්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් නබියුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවත්ය, 'ඔබ නැමීම සහ සුජූද් කිරීම සම්පූර්ණ කරන්න. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔබ නැමෙන විට සහ සුජූද් කරන විට මම ඔබව මගේ පිටුපසින් දුටුවෙමි.' මේ අතර, සයිද්ගේ හදීසයේ, 'ඔබ නැමෙන විට සහ සුජූද් කළහොත්'.
හදීස්
Imam Muslim : 646
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ وَلَا بِالْقِيَامِ وَلَا بِالِانْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ جَمِيعًا عَنْ الْمُخْتَارِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَلَا بِالِانْصِرَافِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [අනුස්] තුමාගේ ලෆාෂ් අයත් වන බව අපට පැවසූ බව ඉබ්නු හුජ්ර් අපට පැවසූ අතර, අබු බකර් අපට [අලා-මුක්තාර් බින් ෆුල්ෆුල්] [අනාස්] තුමාගේ [අලි බින් මුෂීර්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා දිනක් අපට යාච්ඤාව මෙහෙයවූ අතර, ඔහු සලාතය අවසන් කළ පසු, ඔහු තම මුහුණින් අපට මුහුණ ලා මෙසේ පැවසීය: 'අනේ මිනිස්සු, මම ඔබේ ඉමාම්, එබැවින් මට පෙර නැමීමෙන්, සුජූද් කිරීමෙන්, සිටගෙන සලාතයෙන් ඉවතට හැරීමෙන් මා ඉදිරියෙන් නොයන්න. මන්ද මම ඔබව මගේ ඉදිරියෙන් සහ මගේ පිටුපසින් දකිමි'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මුහම්මද් තුමාගේ ආත්මය කාගේ අතේද, ඔබ දුටු දෙයක් දුටුවහොත්, ඔබ ටිකක් සිනාසෙනු ඇති අතර බොහෝ සෙයින් අඬනු ඇත'. ඔවුන් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ දකින්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම ස්වර්ගය සහ නිරය දුටුවෙමි' යනුවෙනි. [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [ජරීර්] - වෙනත් ආඛ්යාන මාර්ග හරහා - පවසා ඇති බවත්, [ඉබ්නු ෆුදයිල්] වෙතින් [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] යන සියල්ලන්ම [අල්-මුක්තාර්] වෙතින් [අනාස්] වෙතින් මෙම හදීසය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් වාර්තා කර ඇති බවත්, ජරීර් හි එවැනි හදීසයක් නොමැත, 'හැරීමේදී මට ඉදිරියෙන් නොසිටින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 647
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
[කලාෆ් බින් හිෂාම්] සහ [අබු අර්-රබිඅස්-සහ්රානි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන සියල්ලන්ම [හම්මාද්] ගෙන් වාර්තා කර ඇති බව [කලාෆ්] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් සියාද්] ගෙන් [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] ඔහු මෙසේ පැවසීය, “පූජකයා ඉදිරියේ හිස ඔසවන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු බිය නොවන්නේද, එවිට අල්ලාහ් ඔහුගේ හිස බූරුවෙකුගේ හිස බවට පත් කරයි?” යනුවෙන් මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 648
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَا يَأْمَنُ الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي صَلَاتِهِ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ صُورَتَهُ فِي صُورَةِ حِمَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ جَمِيعًا عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَجْهَ حِمَارٍ
[අම්රු අන්-නකිඩ්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [යූනුස්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් සියාද්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූහ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඉමාම් ඉදිරියේ හිස ඔසවමින් යාච්ඤා කරන පුද්ගලයෙකුට ආරක්ෂිත නොවේ, මන්ද අල්ලාහ් ඔහුගේ ස්වරූපය බූරුවෙකුගේ හැඩයට වෙනස් කරයි'. [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සල්ලාම් අල්-ජුමාහි] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අර්-රබි බින් මුස්ලිම්] යන සියල්ල [අර්-රබි' බින් මුස්ලිම්] ගෙන් - වෙනත් මාර්ගයකින් - විස්තර කර ඇති බවත්, [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආඩ්ස්] අපට [මගේ පියා] [සියු'බා] ගෙන් - තවත් මාර්ගයකින් - විස්තර කර ඇති බවත්, [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] [හම්මාඩ් බින් සියාද්] ගෙන් - [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහුඅන්හු] ගෙන් - මෙම ඉස්නාද් සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් - විස්තර කර ඇති සියල්ල [වකී'] අපට [හම්මාඩ් බින් සියාද්] ගෙන් - මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇති බවත්, අර්-රබි' බින් මුස්ලිම්ගේ හදීසයේ "අල්ලාහ් ඔහුගේ මුහුණ බූරුවෙකුගේ මුහුණක් බවට පත් කළ නිසා" යන සංස්කරණය ඇති බව පමණක් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 649
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيَّبِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අල්-අ'මාසි] වෙතින් [අල්-මුසයියාබ්] වෙතින් [තමීම් බින් තරාෆා] වෙතින් [ජාබීර් බින් සමුරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ජනතාවක් යාච්ඤාවෙන් අහස දෙසට ඇස් එසවීම නවත්වන්න, නැතහොත් - එසේ නොවේ නම් - නිසැකවම මෙම දැක්ම ඔවුන් වෙත ආපසු නොඑනු ඇත -'.
හදීස්
Imam Muslim : 650
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
“සලාතයේ යෙදෙන විට අහස දෙසට බැල්ම එසවීම නවත්වන්න, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන්ගේ පෙනීම නිසැකවම අහිමි වනු ඇත” යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [ජෆාර් බින් රබියා] වෙතින් [අල්-ලයිට්ස් බින් සාද්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා රදියල්ලාහු අන්හු] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] මට පැවසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 651
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَرَآنَا حَلَقًا فَقَالَ مَالِي أَرَاكُمْ عِزِينَ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [අල්-අ'මාසි] [අල්-මුසයියාබ් බින් රාෆි] [ජබීර් බින් සමුරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ ඔබේ අත් ඔසවන ආකාරය මම දකින්නේ ඇයි, ඒවා නිශ්චලව සිටිය නොහැකි අශ්වයන්ගේ වලිග මෙන්. ඔබ යාච්ඤාවේ නිහඬව සිටින්න'. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු අප පසුකර ගියේය, පසුව ඔහු අප එකට එකතු වී සිටිනු දුටුවේය, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ දික්කසාද වී ඇති බව මම දකින්නේ ඇයි?''. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා අප වෙත පැමිණ, 'දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ ස්වාමියා අසල පෙළ ගැසෙන්නේ ඇයි?' එබැවින් අපි මෙසේ ඇසුවෙමු, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දේවදූතයන් ඔවුන්ගේ ස්වාමියා අසල පෙළ ගැසෙන්නේ කෙසේද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔවුන් මුල් පේළිය පරිපූර්ණ කර රේඛාවට සම්බන්ධ විය'. තවද [අබු සඊද් අල්-අස්යාජ්] අපට [වකී] - තවත් වාර්තාවක් හරහා - පැවසූ බවත් [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] පැවසූ සියල්ල පැවසූ බවත්, එයට සමාන මෙම ඉස්නාද් හදීසයෙන් [අල්-අමාසි] අපට පැවසූ බවත් ඔහු මට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 652
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَامَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ
ඔහු [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු [මිසාර්] සිට [වාකි] අපට පවසා ඇති බව - වෙනත් සම්ප්රේෂණ මාර්ග හරහා - සහ [අබු කුරයිබ්] සහ ලෆාෂ් ඔහුගේ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු පැවසුවේ, [මිසාර්] සිට [ඉබ්නු අබි සයිදා] [ජබීර් බින් සමුරා] සිට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අල්-කිබ්තියියා] මට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසූ පරිදි, 'අතීතයේදී, අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කරන විට, අපි 'අස්සලාමුඅලයිකුම් වරහ්මතුල්ලාහි - අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාව සහ දයාව ඔබ කෙරෙහි වේවා-' යැයි පැවසූ අතර ඔහු තම දෑත් දෙපැත්තටම යොමු කළේය'. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබේ අත්වල අපි විශ්වාස කරන දේ මත පදනම්ව, ඒවා නතර කළ නොහැකි අශ්වයෙකුගේ වලිගයක් වැනිය.' ඔබේ කලවා මත අත් තබා, ඔබේ දකුණු පසින් සහ වම් පසින් සිටින ඔබේ සහෝදරයාට සුබ පතන්න. ”
හදීස්
Imam Muslim : 653
و حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ فُرَاتٍ يَعْنِي الْقَزَّازَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا يُومِئْ بِيَدِهِ
තවද [අල්-කාසිම් බින් සකාරියා'] අපට [ඊශ්රායලයේ] [ෆුරාත්, එනම් අල්-කසාස්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා] [ජාබීර් බින් සමුරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කළෙමි. අතීතයේදී, අපි අපගේ දෑතින් 'අස්සලාමුඅලයිකුම්' යැයි පැවසූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් අප දෙස බලා, 'ඔබේ දෑතින් නතර කළ නොහැකි අශ්වයෙකුගේ වලිගයක් මෙන් යොමු කරන්නේ කුමක් නිසාද? ඔබ ආයුබෝවන් කියන විට, ඔබ ඔබේ මිතුරා දෙසට හැරවිය යුතු අතර ඔබේ අතින් ඉඟි නොකළ යුතුය.'
හදීස්
Imam Muslim : 654
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمْ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබී සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] සහ [අබු මුආවියා] සහ [වාකි] [අල්-අමාසි] [උමාරා බින් උමයිර් අට්-තායිමි] [අබු මාමර්] [අබු මස්'උද්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය. 'අතීතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපගේ උරහිස් අතගාමින් 'සත්යය ස්ථාපිත කරන්න, ඔබේ හදවත් භේද වන පරිදි වාද නොකරන්න' යනුවෙන් පැවසූහ. "මගේ පිටුපස සිටින අයට ඔබ අතර බුද්ධිය ඇති පරිණත පුද්ගලයින් සහ බුද්ධිය ඇති පුද්ගලයින් සිටිය යුතුයි, පසුව ඔවුන්ගෙන් පසුව එන අය, පසුව ඔවුන්ගෙන් පසුව එන අය සිටිය යුතුයි." [අබු මස්'උද්] මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ දැන් බොහෝ මතභේදයට ලක්ව ඇත'. තවද [ඉෂාක්] අපට [ජරිර්] - වෙනත් ආඛ්යාන මාර්ගයක් හරහා - පවසා ඇති අතර [ඉබ්නු කසිරාම්] අපට [ඊසා, එනම් ඉබ්නු යූනුස්] වාර්තා කර ඇති බව ඔහු පැවසීය, - තවත් ආඛ්යාන මාර්ගයක් හරහා - සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] අපට [ඉබ්නු උයෙයිනා] මෙම ඉස්නාද් හදීසය සමඟ අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 655
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَصَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල්-හරිට්සි] සහ [සාලිහ් බින් හාතිම් බින් වර්දාන්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [යාසිද් බින් සුරායි] අපට පැවසූහ [කාලිද් බින් අල්-හඩ්ස්ඩ්සා] [අබු ම'ස්යර්] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] වෙතින් මට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය, "මගේ යාච්ඤාව පිටුපස සිටින අය ඔබ අතර බුද්ධිය ඇති පරිණත පුද්ගලයින් සහ බුද්ධිමත් පුද්ගලයින් විය යුතුය, පසුව ඔවුන් තුන් වරක් අනුගමනය කරන අය විය යුතුය, ඔබ වෙළඳපොළේ ඝෝෂාවෙන් හා ආරවුල් වලින් ඈත් වී සිටිය යුතුය."
හදීස්
Imam Muslim : 656
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා]ට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[කටාදා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් මෙසේ කියනු මම අසා ඇත්තෙමි, 'ඔබේ පේළි සමාන කරන්න, මන්ද පේළි සමාන කිරීම පරිපූර්ණත්වයයි. යාච්ඤාව'' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 657
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتِمُّوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස්] [අබ්දුල් අසීස්, එනම් ඉබ්නු ෂුහයිබ්] [අනස්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'ඔබේ පේළි පරිපූර්ණයි, මන්ද මම ඔබව මගේ පිටුපසින් දකිමි' යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර්රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [මමර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, මෙය [අබු හුරෙයිරා] විසින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් අපට පැවසූ දෙයක් බව ඔහු පැවසීය, එබැවින් ඔහු ඔහුගෙන් හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කර, 'සලාතයේදී පේළි කෙළින් කරන්න, මන්ද පේළි කෙළින් කිරීම සලාතයේ යහපත්කමේ ලකුණකි' යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 659
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيَّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [ගුන්දාර්] [සියුබා] වෙතින් - වෙනත් කථා මාර්ග හරහා - අපට පවසා ඇති බවත් [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇති බවත්, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අම්රු බින් මුර්රා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බවත් ඔහු අපට පවසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය, [සලීම් බින් අබි අල්-ජාද් අල්-ගතෆානි] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, [අන්-නුමාන් බින් බසිසිර්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, 'ඔබ ඔබේ පේළි සමාන කරන්න, නැතහොත් අල්ලාහ් ඔබේ මුහුණු වෙනස් කරනු ඇත' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 660
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ فَرَأَى رَجُلًا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ فَقَالَ عِبَادَ اللَّهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු කයිට්සාමා] [සිමාක් බින් හාර්බ්] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම [අන්-නු'මාන් බින් බසිසයීර්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි, 'අතීතයේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපගේ පේළි ඊතල දුනු වලට ගැලපෙන තරමට ගැලපුවා, අපි ඒවාට සැබවින්ම බැඳී සිටින බව ඔහුට පෙනෙන තුරු. පසුව එක් දිනක් ඔහු පිටතට පැමිණ, පසුව ඔහු තක්බීර් වෙත ළඟා වන තෙක් සිටගෙන සිටියේය, පසුව පේළි වලින් තම පපුව එළියට ගන්නා මිනිසෙකු දුටුවේය, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ සේවකයනි, ඔබ සැබවින්ම ඔබේ පේළි සමාන කර ඇත, නැතහොත් අල්ලාහ් ඔබේ මුහුණු අතර වෙනසක් ඇති කරයි''. [හසන් බින් අර්-රබි'] සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අබු අල්-අහ්වාෂ්] - වෙනත් ආඛ්යාන මාර්ග හරහා - අපට මෙසේ පැවසූ අතර [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබු 'අවානා] මෙම ඉස්නාද් හදීසය සමඟ අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත.
