Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 601
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ فَمَا أَسْمَعَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى مِنَّا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ وَمَنْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] [හබීබ් අල්-මුඅලිම්] [අතා] වෙතින් [යාසිද්, එනම් ඉබ්නු සුරායි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසීය, 'සෑම යාච්ඤාවකම කියවීමක් ඇත, එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාට ඇසුණු දෙයක්, අපි නිසැකවම ඔබට සවන් දෙන්නෙමු. ඔහු සඟවා ගත් දේ, අපි නිසැකවම ඔබෙන් සඟවන්නෙමු, කවුරුන් හෝ උම් අල්-කිතාබ් කියවනවා නම්, එය ඔහුට ප්‍රමාණවත් වන අතර, කවුරුන් හෝ එයට එකතු කරන්නේ නම්, එය වඩා හොඳය'.
හදීස්
Imam Muslim : 602
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا عَلِّمْنِي قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَاحِيَةٍ وَسَاقَا الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَزَادَا فِيهِ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] [යහ්යා බින් සයිද්] [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සයිද් බින් අබි සයිද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සයිද් බින් අබී සයිද්] මට පැවසුවා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලියකට ඇතුළු වූ බවත්, පසුව මිනිසෙක් ඇතුළු වී, පසුව යාච්ඤා කළ බවත්, පසුව ඔහු පැමිණ, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාට සුබ පැතුම් පැවසූ බවත්, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ තම සුබ පැතුම් ආපසු ලබා දී, 'ඔබ තවමත් යාච්ඤා කර නැති නිසා ආපසු ගොස් යාච්ඤා කරන්න' යනුවෙන් පැවසූහ. ඉන්පසු මිනිසා ආපසු පැමිණ, පෙර යාච්ඤා කළ ආකාරයටම යාච්ඤා කළේය, පසුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ ඔහුට සුබ පැතුම් පැවසීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ, 'ඔබට සාමය ලැබේවා' යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් අතර, නැවතත්, 'ඔබ තවමත් යාච්ඤා කර නැති නිසා නැවත යාච්ඤා කරන්න' යනුවෙන් පැවසූහ. එවිට මිනිසා, 'ඔබව සත්‍යයෙන් එවූ තැනැත්තා මත දිවුරමින්, මට මීට වඩා හොඳ දෙයක් කළ නොහැක, මට උගන්වන්න' යනුවෙන් පැවසීය. ඔහු පැවසුවේ, 'ඔබ යාච්ඤා කරන විට, පසුව තක්බීර් කරන්න, පසුව කුරානයෙන් පහසු දෙයක් කියවන්න, පසුව ඔබ හිස නමා බර්තුමා'නිනාහ් කරන තෙක් හිස නමා ආචාර කරන්න' යනුවෙනි. ඉන්පසු ඔබේ හිස නැමීමෙන් ඔසවන්න, ඉන්පසු ඔබ කෙළින් සිටින තෙක් සුජූද් කරන්න, පසුව ඔබ සුජූද් කරන තත්වයකට පත් වන තෙක් එය ඔසවන්න, ඉන්පසු ඔබේ සියලු යාච්ඤාවලදී මෙය කරන්න." [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [අබු උසාමා] සහ [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] - වෙනත් විස්තර මාර්ග හරහා - අපට පවසා ඇති අතර [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [සයිද් බින් අබි සයීද්] අපට පවසා ඇත 'මිනිසෙක් පල්ලියට ඇතුළු වී, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලියේ කොනක යාච්ඤා කළ බව,' පසුව ඔහු මෙම කතාවට සමාන හදීසයක් ගෙනැවිත්, 'ඔබ සලාහ් කරන විට, පසුව සම්පූර්ණ පිරිසිදු කිරීම, පසුව කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා, පසුව තක්බීර් කරන්න' යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 603
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ فَقَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا
[සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] යන දෙදෙනාම [අබු 'අවානා] ගෙන් [සයිද්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [කටාදා] සිට [සුරාරා බින් අවුෆා] සිට [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන් [අබු 'අවානා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප සමඟ දහවල් හෝ අසර් සලාතය ඉටු කරමින්, 'ඔබගෙන් කවුරුන් මගේ පිටුපසින් සබ්බිහිස්මා රබ්බිකල් අ'ලා කියවනවාද?' එවිට එක් මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, 'මම කියවන තැනැත්තා, මට යහපත හැර අන් කිසිවක් අවශ්‍ය නැත.' ඔහු මෙසේ පැවසීය, "ඇත්තෙන්ම ඔබගෙන් සමහරෙක් මට විරුද්ධ බව මම දැනටමත් දනිමි."
හදීස්
Imam Muslim : 604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ أَوْ أَيُّكُمْ الْقَارِئُ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا فَقَالَ قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ධුර් සලාතය ඉටු කළ බව [සුරාරා බින් අවුෆා] [ඉම්රාන් බින් හුසේන්] ගෙන් [සුරාරා බින් අවුෆා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, එවිට මිනිසෙක් ඔහු පිටුපසින් 'සබ්බිහිස්මා රබ්බිකල් අ'ලා' කියමින් සිටියේය, ඔහු සලාතය අවසන් කළ විට, පසුව ඔහු මෙසේ ඇසීය, 'ඔබ අතරින් කියවන්නේ කවුද නැතහොත් ඔබ අතරින් කියවන්නේ කවුද?' එවිට මිනිසෙක් 'මම' යැයි පැවසීය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගෙන් සමහරෙක් ඔහු සමඟ මා සමඟ වාද කරන බව මම සිතුවෙමි'. [අබු බකර් බින් අබී සයිබා] අපට [ඉස්මයිල් බින් උලයියා] ගැන - වෙනත් මාර්ගයකින් - පවසා ඇති බවත්, [මුහම්මද් බින් අල්-මුත්සන්නා] අපට [ඉබ්නු අබී 'අදී] දෙදෙනාම [කටාදා] සිට [ඉබ්නු අබී 'අරුබා] ගෙන් වාර්තා කර ඇති බවත් අපට [ඉබ්නු අබී 'අදී] අපට පවසා ඇති බවත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දහවල් යාච්ඤා කරමින්, 'ඔබගෙන් සමහරෙක් ඔහු ගැන මා සමඟ වාද කරන බව මම දනිමි' යනුවෙන් පැවසූ බවත් අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ نَعَمْ وَنَحْنُ سَأَلْنَاهُ عَنْهُ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම [ගුන්දාර්] ගෙන් අපට විස්තර කර ඇත [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා], [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට විස්තර කර ඇත [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [කටාදා] [අනස්] ගෙන් මෙසේ කියයි, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, අබු බකර්, උමර් සහ උස්මාන් සමඟ යාච්ඤා කළෙමි, ඉන්පසු ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු 'බිස්මිල්ලාහිර් රහ්මානිර් රහීම්' කියවා ඇති බව මම අසා නැත. [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට විස්තර කර ඇත [අබු දාවුද්] අපට [ෂුබා] මෙම ඉස්නාද්හි අපට විස්තර කර ඇති අතර 'සියුබා මෙසේ පැවසීය, එබැවින් මම [කටාදා] ට, 'ඔබ එය [අනස්] ගෙන් අසා තිබේද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔව්, අපි ඔහුගෙන් ඒ ගැන විමසුවෙමු'.
හදීස්
Imam Muslim : 606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَعَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يُخْبِرُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِ { الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلَا فِي آخِرِهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ
උමර් බින් අල්-ඛතාබ් මෙම වචන ශබ්ද නඟා කියවූ බව [මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අර්-රාසි] අපට [අල්-වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට [අල්-අවුසායි] 'අබ්දා' වෙතින් අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු 'සුබ්හානකල්ලූහුම්මා, වබිහම්මදිකා තබාරොක ඉස්මුකා වත'ආලා ජද්දුක වලා ඉලාහා ගුයිරුකා' කියෙව්වේය. අල්ලාහ්, ඔබට මහිමය සහ ප්‍රශංසාව වේවා, ඔබගේ නාමයට ආශීර්වාද වේවා, ඔබගේ මහිමය උසස් වේවා, ඔබ හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත'. [කටාදා] තුමා [අනස් බින් මලික්] තුමාගෙන් ඔහු පැවසූ බව වාර්තා කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, අබු බකර්, උමර් සහ උස්මාන් පිටුපසින් යාච්ඤා කළෙමි, පසුව ඔවුන් 'අල්හම්දුලිල්ලාහි රබ් අල්-අලමින් - අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා, ලෝක රබ්-' යනුවෙන් ඉෆ්තිතා කියවීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් 'බිස්මිල්ලාහිර් රහ්මානිර් රහීම් - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, පරම කරුණාවන්ත, දයාවන්තයා - කියවීමේ ආරම්භයේ දී මිස අවසානයේ දී නොවේ' යනුවෙන් කීවේ නැත. [මුහම්මද් බින් මිහ්රාන්] තුමා [අල්-අවුසායි] තුමා [අල්-වලීද් බින් මුස්ලිම්] තුමා [අනස් බින් මලික්] තුමා මෙය සඳහන් කරන බව මට පැවසූ බව [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබි තල්හා] තුමා අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 607
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْمُخْتَارِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ فَقُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيَقُولُ مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ وَقَالَ مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا أَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ عَلَيْهِ حَوْضٌ وَلَمْ يَذْكُرْ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ
[අලි බින් හුජ්ර් අස්-සා'දි] අපට [අලි බින් මුෂීර්] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [අල්-මුක්තාර් බින් ෆුල්ෆුල්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත - තවත් විස්තරයක් හරහා - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [අනාස්] ගෙන් [අල්-මුක්තාර්] [අලි බින් මුෂීර්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පවසා ඇත, ඔහු [අනස්] ගෙන් [අල්-මුක්තාර්] ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය, 'අප අතර සිටින අල්ලාහ්ගේ දූතයා දිනක් හදිසියේම නින්දට වැටුණු විට, පසුව සිනාසෙමින් හිස ඔසවා, එබැවින් අපි ඇසුවෙමු, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ සිනාසෙන්නේ කුමක් ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මට ලිපියක් පහළ විය, පසුව ඔහු 'බිස්මිල්ලාහිර් රහ්මානිර් රහීම්, ඉන්නා අ'තයිනක අල්-කෞට්සර් ෆෂල්ලි ලිරබ්බිකා වන්හාර්, ඉන්නා සයනි'කා හුවා අල්-අබ්තාර්' කියෙව්වා, පසුව ඔහු ඇසුවේ, 'අල්-කෞට්සර් යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද?' අපි පිළිතුරු දුන්නෙමු, 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා හොඳින් දනී'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මාගේ ස්වාමින් වහන්සේ මට පොරොන්දු වූ ගංගාවයි. ඔහු තුළ බොහෝ යහපත ඇත. ඔහු මාගේ ජනතාව නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මා හමුවන විල වේ, එහි භාජන තරු තරම් බොහෝය, එවිට මාගේ ජනතාවගේ සේවකයෙකු එයින් අවහිර කරන ලදී, එබැවින් මම මෙසේ කීවෙමි, 'අහෝ මාගේ රබ්බි, නියත වශයෙන්ම ඔහු මාගේ ජනතාවගෙන් කෙනෙකි', එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ මිය ගිය පසු සිදු වූ දේ ඔබ නොදනී'. ඉබ්නු හුජ්ර් ඔහුගේ හදීසයේ, 'අප අතර පල්ලියේ' එකතු කළේය. සහ 'අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගේ මරණයෙන් පසු සිදුවන දෙයක්'' යන වාක්‍යය. [අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අලා] අපට [ඉබ්නු ෆුදයිල්] [මුක්තාර් බින් ෆුල්ෆුල්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, '[අනස් බින් මලික්] 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිදාගත්තා' යැයි පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඉබ්නු මුෂීර්ගේ හදීසයට අනුව, ඔහු පැවසුවේ, 'ස්වර්ගයේ මගේ ස්වාමියා පොරොන්දු වූ ගංගාව, එහි විලක් ඇත' යනුවෙනි, ඔහු 'තරු ගණන තරම් භාජනයක්' යනුවෙන් සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 608
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَمَوْلًى لَهُمْ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ الثَّوْبِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَلَمَّا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අෆ්ෆාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [හම්මාම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [මුහම්මද් බින් ජුහාදා] [අල්කාමා බින් වයිල්] සහ [ඔවුන්ගේ මවුල] යන දෙදෙනාම [ඔහුගේ පියා වන වයිල් බින් හුජ්ර්] ගෙන් [අබ්දුල් ජබ්බාර් බින් වයිල්] මට පවසා ඇති පරිදි 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සල්ලම් තුමාණන් සලාහ් කරන විට තම දෑත් ඔසවන ආකාරය දුටු බව, තක්බීර් කරන්න' යනුවෙන් හමාම් විස්තර කළේය. හමාම් එය විස්තර කළේ, 'ඔහුගේ කන් ඉදිරිපිට, පසුව ඒවා ඔහුගේ ඇඳුම් මත නමා, පසුව ඔහුගේ දකුණු අත ඔහුගේ වම් අත මත තැබීය. ඔහුට නැමීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු තම ඇඳුම් දෙකෙන් අත් දෙකම ඉවත් කර, පසුව දෙකම ඔසවා, පසුව තක්බීර් කියා, පසුව නැමුවේය. 'සමියල්ලාහු ලිමන් හමිදාහු' යැයි පැවසූ විට ඔහු අත් දෙකම ඔසවා ගත්තේය. ඔහු නැමෙන විට, ඔහු තම අත් දෙක අතර නැමෙයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 609
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَقَالَ ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنْ الدُّعَاءِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ وَاقْتَصَّ التَّشَهُّدَ بِمِثْلِ مَا اقْتَصُّوا
"අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පිටුපස යාච්ඤා කරමින්, 'අල්ලාහ්ට සාමය ලැබේවා, මේ අයට සාමය ලැබේවා' යැයි කීවෙමු" යනුවෙන් පැවසූහ. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දිනක් අපට මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ් ඉතාමත් ආරක්ෂිතයි, ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤාවේ වාඩි වී සිටින විට, 'අත්තහිය්යත් ලිල්ලා ව අෂ්-ෂලාවත් ව අත්-තයෙයිබාත්, අස්සලාමු අලයිකා, අය්යූහ අන්-නබියු වරහ්මතුල්ලාහි වබරකාතුහු, අස්සලාමු අලයිනා ව අල ඉබාදිල්ලහිෂ්ෂාලිහින්. - සියලු ගෞරවය අල්ලාහ්ට හිමිය, ආශිර්වාදය සහ යහපත." නබිතුමනි, ඔබට සාමය හා කරුණාව හා ආශිර්වාදය ලැබේවා. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා- '. -ඔහු එය පවසන විට, එය අහසේ සහ පොළොවේ සිටින සෑම ධර්මිෂ්ඨ සේවකයෙකුටම වේවා- අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ සේවකයා සහ දූතයා බව මම සාක්ෂි දෙමි, 'එවිට ඔහු කැමති කන්නලව්ව තෝරා ගනී.' එවිට ඔහු කැමති කන්නලව්ව තෝරා ගනී. [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට සම්බන්ධ කර ඇති අතර [ඉබ්නු බෂිෂාර්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] [සියුබා] [මන්සූර්] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට සම්බන්ධ කර ඇති අතර, 'එවිට ඔහු කැමති කන්නලව්ව තෝරා ගනී' යනුවෙන් ඔහු සඳහන් කළේ නැත. [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] [සයිදා] වෙතින් [මන්සූර්] වෙතින් [හුසේන් අල්-ජුෆි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති අතර, දෙවන හදීසය වැනි මෙම ඉස්නාද් සමඟ, පසුව ඔහු හදීසයේ සඳහන් කර ඇත, 'එවිට ඔහු කැමති හෝ අවශ්‍ය යාච්ඤා ඉල්ලීම තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න'. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අල්-අ'මාසි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මන්සූර්ගේ හදීසයේ අනුව අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤාවේ වාඩි වී සිටියෙමු' ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඉන්පසු ඔහු සලාහයේ කොටසක් තෝරා ගත්තේය' යනුවෙන් පැවසීය. තවද [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [අබු නු'අයිම්] අපට [සයිෆ් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, [මුජාහිඩ්] පවසන බව මට ඇසුණි, [අබ්දුල්ලාහ් බින් සක්බරා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [ඉබ්නු මස්'උද්] පවසන බව මට ඇසිණි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට තෂහ්හුද් ඉගැන්නුවා, මගේ උරහිස් ඔහුගේ උරහිස් අතර, ඔහු සූරතයක් අල්-කුර්ආනය ඉගැන්වූවාක් මෙන්. ඉන්පසු ඔහු තස්යාහුද්ට ඔවුන් පැවසූ තස්යාහුද් මෙන් කීවේය.
හදීස්
Imam Muslim : 610
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ
[කුටයිබා බින් සායිද්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන - වෙනත් ආඛ්‍යාන මාර්ග හරහා - පවසා ඇති බවත්, [මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල්-මුහාජිර්] අපට [අල්-ලයිට්ස්] [අබු අස්-සුබයිර්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් සහ [තාවුස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අල්-ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට කුරානයේ අකුරක් ඉගැන්වූ විට අපි තෂහ්හුද් ඉගැන්වූ බවත්, පසුව එම අවස්ථාවේදී ඔහු 'අත්තහිය්යත් අෂ්-ෂලාවත් අත්-තයෙයිබත් ලිල්ලා, අස්සලාමු අලයිකා, අයුහා අන්-නබියු වරහ්මතුල්ලාහි වබරකාතුහු, අස්සලාමුඅලයිනා ව අල ඉබාදිල්ලහිෂ්ෂාලිහින්' කියෙව්වා. - අල්ලාහ්ට සියලු ගෞරවය, ආශිර්වාදය සහ යහපත. නබිතුමනි, ඔබට සාමය ලැබේවා, ඔහුගේ දයාව සහ ආශිර්වාදය ඔබ කෙරෙහි වේවා. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ දැහැමි සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා. අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට මම සාක්ෂි දෙමි. සහ 'ඔහු අපට කුර්ආනය ඉගැන්වූ පරිදි' යන කථාවෙහි.
හදීස්
Imam Muslim : 611
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ
[අබු බකර් බින් අබී සයිබා] අපට පවසා ඇත [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත [අබු අස්-සුබයිර්] [තාවුස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු අස්-සුබයිර්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'අතීතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අල්-කුර්ආනයේ අකුර ඉගැන්වූ ආකාරයටම අපට තෂහ්හුද් ඉගැන්වූහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 612
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ صَلَاةً فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ قَالَ فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذْ قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنْ الزِّيَادَةِ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ إِلَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ قَالَ أَبُو بَكْرِ ابْنُ أُخْتِ أَبِي النَّضْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مُسْلِمٌ تُرِيدُ أَحْفَظَ مِنْ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ صَحِيحٌ يَعْنِي وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا فَقَالَ هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ فَقَالَ لِمَ لَمْ تَضَعْهُ هَا هُنَا قَالَ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي صَحِيحٍ وَضَعْتُهُ هَا هُنَا إِنَّمَا وَضَعْتُ هَا هُنَا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
[සයිද් බින් මන්ෂුර්], [කුටයිබා බින් සයිඩ්], [අබු කාමිල් අල්-ජහ්දාරි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් මලික් අල්-උමාවි] අපට පැවසූ අතර ලෆාෂ් අබු කාමිල්ට අයත් බව ඔවුන් පැවසූහ. [හිත්තන් බින් අබ්දුල්ලා බින් අර්-රකස්යි] වෙතින් [යුනුස් බින් ජුබයිර්] වෙතින් [කටාදාහි] සිට [අබු 'අවානා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. 'මම [අබු මූසා අල්-අෂ්'අරි] සමඟ යාච්ඤාවකින් යාච්ඤා කළෙමි. -තහියාත්- හි වාඩි වී සිටියදී, එම ජනතාවගෙන් එක් මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, 'යාච්ඤාව යහපත්කම සහ සකාත් දීම සමඟ හඳුනාගෙන ඇත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අබු මූසා සලාතය සහ සුබ පැතුම් ඉටු කළ විට, ඔහු හැරී, 'ඔබගෙන් කවුද මේ වාක්‍යය කීවේ' යැයි පැවසීය. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ජනතාව නිහඬ වූ අතර පසුව ඔහු නැවතත්, 'ඔබගෙන් කවුද මේ වාක්‍යය කීවේ' යැයි පැවසීය. එබැවින් ජනතාව නිහඬව සිටියහ. ඊට පස්සේ එයා ආයෙත් ඇහුවා, 'සමහරවිට හිත්තාන්, ඔයා වෙන්න ඇති ඒක කිව්වේ' කියලා. එයා උත්තර දුන්නා, 'මම එහෙම කිව්වේ නැහැ. ඔයා මට ඒකෙන් බැන වදිනවද කියලා මට බයයි' කියලා. ඊට පස්සේ ඒ මිනිස්සුන්ගෙන් කෙනෙක් කිව්වා, 'මම තමයි ඒක කිව්වේ, මම ඒක කියන්න හිතුවේ නැහැ, ඒක හොඳයි' කියලා. ඊට පස්සේ අබු මූසා කිව්වා, 'ඔයාලා දන්නේ නැද්ද ඔයාලා ඔයාගේ යාච්ඤාවලදී -දික්ර්- කියන්න ඕනේ කොහොමද කියලා. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපිට දේශනයක් දුන්නා, ඊට පස්සේ අපිට සුන්නාව පැහැදිලි කළා, අපේ යාච්ඤා ගැන ඉගැන්නුවා, එයා කිව්වා, 'ඔයාලා යාච්ඤා කරනකොට ඔයාගේ යාච්ඤාවන් නිවැරදි කරන්න, ඊට පස්සේ ඔයාලාගෙන් කෙනෙක් ඔයාට මඟ පෙන්වන්න දෙන්න. එයා තක්බීර් කිව්වොත් ඔයා තක්බීර් කරන්න, එයා 'ගයිරිල් මග්ධුබි අලෙයිහිම් වලා අද්-දල්ලින් - කෝපාවිෂ්ඨයන්ගේ මාර්ගය නොවේ, නොමඟ යන අයගේ මාර්ගය නොවේ' කියලා කිව්වම, 'ආමෙන්' කියන්න, අල්ලාහ් ඔයාට ආදරෙයි. ඔහු තක්බීර් කර හිස නමන්නේ නම්, තක්බීර් කර හිස නමන්න, මන්ද ඉමාම් ඔබ ඉදිරියේ හිස නමා ඔබ ඉදිරියේ ඔහුගේ දුන්න ඔසවන්න යුතුය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට එවැනි චලනයකින් පසුව එවැනි චලනයක් ඇති විය. ඔහු 'සමියල්ලාහු ලිමන් හමිදා - අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රශංසා කරන අයට සවන් දෙත්වා-' යැයි පැවසුවහොත්, 'අල්ලාහුම්ම රබ්බනා ලක අල්-හම්දු - අපගේ රබ්, ඔබට ප්‍රශංසා වේවා-' යැයි පවසන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබට සවන් දෙනු ඇත, මන්ද අල්ලාහ් තම නබි සල්ලල්ලාහු ලිමන් හමිදාගේ මුඛයෙන් 'සමියල්ලාහු ලිමන් හමිදා' යැයි පැවසීය. ඉමාම් තක්බීර් කර හිස නමන විට, තක්බීර් කර හිස නමන්න, මන්ද ඉමාම් ඔබ ඉදිරියේ හිස නමා ඔබ ඉදිරියේ නැඟී සිටියි'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට එම චලනය අනුගමනය කළේ එම චලනයයි.' ඔබ තහියාත් හි වාඩි වී සිටින විට, ඔබේ පළමු යාච්ඤාව විය යුත්තේ, 'අත්තහිය්යත් ලිල්ලා ව අෂ්-ෂලාවත් ව අත්-තයයිබත්, අස්සලාමු අලයිකා, අයුහා අන්-නබියු වරහ්මතුල්ලාහි වබරකාතුහු, අස්සලාමුඅලයිනා ව අල ඉබාදිල්ලහිෂ්ෂාලිහින්' යන්නයි. - අල්ලාහ්ට සියලු ගෞරවය, ආශිර්වාදය සහ යහපත්කම. නබිතුමනි, ඔබට සාමය සහ දයාව සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා. අප සහ අල්ලාහ්ගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයන් කෙරෙහි ආරක්ෂාව ලැබේවා-'. "[අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු උසාමා] අපට [සයිද් බින් අබි 'අරුබා] - වෙනත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - අපට පවසා ඇති බවත් [අබු ගසාන් අල්-මිස්මායි] අපට පවසා ඇති බවත් [මගේ පියා] - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - අපට පවසා ඇති බවත් [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [සුලෙයිමාන් අට්-තායිමි] වෙතින් [ජරීර්] මෙම ඉස්නාද්හි [කටාදා] වෙතින් විස්තර කර ඇති සියල්ල ඒ හා සමානව වාර්තා කර ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. [කටාදා] වෙතින් [සුලෙයිමාන්] වෙතින් [ජරීර්] හදීසයේ [ඉමාම් කියවන්නේ නම් සවන් දෙන්න" යනුවෙන් එකතු කිරීමක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තුළ අල්ලාහ් තම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්ගේ මුඛයෙන් මෙසේ පැවසීය, 'සමියල්ලාහු "ලිමාන් හමීදා" [අබු අවනා] වෙතින් [අබු කාමිල්] ගේ විස්තරයෙන් පමණක්. අබු ඉෂාක් පැවසුවේ, අබු අන්-නදර්ගේ සහෝදරියගේ පුත් අබු බකර් මෙම හදීසයේ මෙසේ පැවසීය. එවිට මුස්ලිම් පැවසුවේ, 'ඔබ අදහස් කරන්නේ සොලමන්ට වඩා හාෆිෂ් ය. එවිට අබු බකර් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'අබු හුරෙයිරාගේ හදීසය සත්‍යයි, එනම්, 'ඉමාම් එය කියවා ඇත්නම් ඔබ එයට සවන් දෙන්න'. අබු හුරෙයිරා පැවසුවේ, මම හිතන්නේ මෙම හදීසය සත්‍යයි'. මුස්ලිම්වරු ඇසුවා, 'ඔබ එය මෙහි නොතබන්නේ ඇයි'. අබු හුරෙයිරා පිළිතුරු දුන්නේ, 'මා සමඟ ඇති සියල්ල සත්‍ය නොවේ. මම එය මෙහි තැබුවේ ඔවුන් එයට 'ඉජ්මා' පවසන තාක් කල් එය පැත්තකට දැමීමේ අරමුණින්'. [කටාදා] වෙතින් [අබ්දුර්රාසාක්] වෙතින් [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] [අබ්දුර්රාසාක්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇති අතර, ඔහු හදීසයේ මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් තම නබිතුමාගේ වචනය හරහා නියම කළේය. sallallaahu'alaihiwasallam, 'Samiallah liman hamidah'.
හදීස්
Imam Muslim : 613
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට්-තමිමි] අපට පැවසූ ඔහු මෙසේ පැවසීය, [නුඅයිම් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල්-මුජ්මීර්] හි [මලික්] ඉදිරියේ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් සයිද් අල්-අන්සාරි] සහ අබ්දුල්ලා බින් සයිද් යන අය ඉදිරියේ මම කියෙව්වා, ඔහු සලාතයට කැඳවීම සම්බන්ධයෙන් මඟ පෙන්වීම ලබා දුන් තැනැත්තා බව -අදාන්-, ඔහු [අබු මසූද් අල්-අන්සාරි] ගෙන් එය විස්තර කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි සඅද් බින් උබදාගේ සභාවේ සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප වෙත පැමිණියේය, එවිට බසීර් බින් සාද් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් අපට අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කරන ලෙස අණ කළේය, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් අපි ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?' කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු ඔහුගෙන් ඇසුවේ නැතැයි අපි සිතන තුරු නිහඬව සිටියේය.' එවිට රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'අලුහුම්මා ෂෝලි අලා මුහම්මද් වාලා ආලි මුහම්මද්, කමා ෂොල්ලයිතා ආලා ආලි ඉබ්‍රෝහිම වබාරික් මුහම්මද් වොල්හම්මද් වෝල්' යැයි කියන්න. 'අලා ආලි ඉබ්‍රෝහිමා ෆිල්අලමිනා ඉන්නා හමිදුන් මජිඩ්'. අල්ලාහ්, ඔබ ඊබ්‍රාහිම්ගේ පවුලට ආශීර්වාද කළ ආකාරයටම මුහම්මද් සහ මුහම්මද්ගේ පවුලට ආශීර්වාද ලබා දෙන්න, ඔබ ලෝකයේ ආබ්‍රහම්ගේ පවුලට ආශීර්වාද ලබා දුන් පරිදි මුහම්මද් සහ මුහම්මද්ගේ පවුලට ආශීර්වාද කරන්න. ඔබ අතිමහත් ප්‍රශංසාවට හා මහිමයට පත් වූ තැනැත්තා ය. ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි සුබ පැතුම්.
හදීස්
Imam Muslim : 614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَمِسْعَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الْأَعْمَشِ وَعَنْ مِسْعَرٍ وَعَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْحَكَمِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَلَمْ يَقُلْ اللَّهُمَّ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] අපට පැවසූ අතර ලෆාෂ් අල්-මුට්සන්නාට අයත් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ. [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [අල්-හකාම්] වෙතින් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. [ඉබ්නු අබි ලයිලා] පවසනු මට ඇසිණි. [කඅබ් බින් උජ්රා] මා මුණගැසී මෙසේ කීවේය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අප පසුකර ගිය විට මම ඔබට තෑග්ගක් ලබා දීමට ඔබ කැමතිද?' අපි මෙසේ කීවෙමු. 'ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ඔබට සුබ පතන්නේ කෙසේද සහ ඔබට ආශිර්වාද කරන්නේ කෙසේද යන්න දැනටමත් දනිමු' යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ් මුහම්මද්ට සහ ආබ්‍රහම්ගේ පවුලට ආශීර්වාද කර ඔහුට සාමය ලබා දෙන්න' යැයි පවසන්න. 'අල්ලාහ්, ඔබ ආබ්‍රහම්ගේ පවුලට ආශිර්වාද කළ පරිදි මුහම්මද්ට සහ ආබ්‍රහම්ගේ පවුලට ආශිර්වාද කළ පරිදි, නියත වශයෙන්ම ඔබ ඉතාමත් ප්‍රශංසාවට ලක් වූ සහ උතුම්ම තැනැත්තාය. අල්ලාහ්, ඔබ ආබ්‍රහම්ගේ පවුලට ආශිර්වාද කළ පරිදි මුහම්මද්ට සහ මුහම්මද්ගේ පවුලට ආශිර්වාද කළ පරිදි. "ඔබ ඉතාමත් ප්‍රශංසනීය හා උතුම් තැනැත්තාය." [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ. [වාකි] [සියුබා] සහ [මිසාර්] [අල්-හකම්] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් එක සමඟ අපට විස්තර කර ඇති අතර මිසාර්ගේ හදීසයේ 'ඔබට තෑග්ගක් දීමට ඔබ කැමතිද' යන වචනයක් නොමැත. [මුහම්මද් බින් බක්කර්] [අල්-අමාෂ්] [මිසාර්] සහ [මලික් බින් මිග්වාල්] වෙතින් [අල්-හකම්] වෙතින් මේ සියල්ල සමාන ඉස්නාද් සමඟ අපට [ඉස්මයිල් බින් සකාරියා] [අල්-හකම්] වෙතින් විස්තර කර ඇත, ඔහු 'මුහම්මද්ට ආශිර්වාද වේවා' යනුවෙන් පැවසූ අතර 'අල්ලාහුම්මා' යනුවෙන් නොකියුවේය.
හදීස්
Imam Muslim : 615
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [රාවු] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් නෆි'] - වෙනත් ආඛ්‍යාන මාර්ග හරහා - අපට පවසා ඇති බවත්, [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ ලෆාජ් ඔහුට අයත් බවත් ඔහු අපට පවසා ඇති බවත්, [මලික් බින් අනස්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබී බකර්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අම්රු බින් සුලෙයිම්] වෙතින් [අබු හුමයිඩ් අස්-සායිදි] මට පවසා ඇති බවත්, 'ඕ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්, අපි ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද?' ඔහු පැවසුවේ, 'ආල්ලූහුම්ම සොල්ලි 'අලා මුහම්මද් වාආලා අස්වාජිහි වඩ්සුරියතිහි කාමා සොල්ලයිතා' ආලා ආලි ඉබ්‍රෝහිමා, වබාරික් 'ආලා මුහම්මද් වා'ලා අස්වාජියර්අයිආත් 'ALAA ALA IBROOHIIMA, INNAKA HAMIIDUN MAJIID' කියන්න, අල්ලාහ්, ඔබ ඊබ්‍රාහිම්ගේ පවුලට ආශිර්වාද එවූ පරිදි මුහම්මද්, ඔහුගේ භාර්යාවන් සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ආශීර්වාද කරන්න. ඔබ ඉබ්‍රාහිම්ගේ පවුලට ආශිර්වාද කළ පරිදි මුහම්මද්, ඔහුගේ භාර්යාවන් සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ආශීර්වාද කරන්න. නියත වශයෙන්ම ඔබ අතිමහත් ප්‍රශංසනීය හා උතුම්ම තැනැත්තා ය''.
හදීස්
Imam Muslim : 616
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
[යාහ්යා බින් අයුබ්], [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අය අපට දන්වා ඇති පරිදි, [අල්-අලා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉස්මයිල්, එනම් ඉබ්නු ජ'ෆර්] ට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'කවුරුන් මට එක් වරක් යාඥා කරන්නේද, අල්ලාහ් ඔහුට දස වතාවක් යාඥා කරයි' යනුවෙන් අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 617
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُمَيٍّ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය, [මලික්] ඉදිරියේ [සුමයි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා රා] ගෙන් මම කියෙව්වා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව, 'ඉමාම්, 'සමියල්ලාහු ලිමන් හමිදා - අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රශංසා කරන අයට සවන් දෙත්වා' යනුවෙන් පැවසූ විට, 'අල්ලාහ් රබ්බානා ලක අල්-හම්දු - ඕ අල්ලාහ්, රබ්, අපි ඔබට ප්‍රශංසා කරමු - 'කවුරුන් හෝ දේවදූතයන්ගේ වචන සමඟ එකඟ වන්නේද, ඔහුගේ අතීත පාප නිසැකවම සමාව දෙනු ලැබේ' යනුවෙන් පවසන්න. [කුතායිබා බින් සයිද්] [යාකුබ්, එනම් ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන්] [සුහයිල්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා රාධියල්ලාහුඅන්හු] තුමාණන්ගෙන් [සුහයිල්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය. සුමයි හදීස් අනුව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [යාක්බ්, එනම් ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 618
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ آمِينَ حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇති පරිදි, [මලික්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සයිද් බින් අල්-මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] යන දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔහුට වාර්තා කළ බව මම කියෙව්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඉමාම් ආමෙන් කියන විට, ආමෙන් කියන්න, මන්ද දේවදූතයාට ආමෙන් කියන ඕනෑම කෙනෙකුට, නියත වශයෙන්ම ඔහුගේ අතීත පාපවලට සමාව ලැබේ.' ඉබ්නු ෂිහාබ් මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් '? අල්ලාහ් එය ලබා දෙයි' යනුවෙන් පැවසීය. මට [හර්මලාහ් බින් යාහ්යා] පවසා ඇත [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [යූනුස්] පවසා ඇති බව මට [ඉබ්නු අල්-මුසයියාබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] රලි පැවසූ බව, මම රසූල් හුරෙයිරාහ්, මා අසායි රසුල්හුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ අසා ඇත. හදීස්, සහ ඔහු ඉබ්නු ෂිහාබ්ගේ වචන සඳහන් කර නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 619
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ آمِينَ وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [අම්රු] [අබු යූනුස්] ඔහුට කිව්වා [අබු හුරෙයිරා රා] ගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව ඔහුට කිව්වා, 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤාවේදී 'ආමෙන්' යැයි පැවසූ විට. අහසේ සිටින දේවදූතයන් 'ආමෙන්' යැයි පැවසූ විට, එකිනෙකා සමඟ එකඟ වන අතර, ඔවුන්ගේ පෙර පාපවලට සමාව ලැබේ.
හදීස්
Imam Muslim : 620
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල්-ක'නබි] අපට [අල්-මුගිරා] [අබු අස්-සිනාද්] [අල්-අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා ර] තුමාගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබගෙන් කෙනෙකු 'ආමෙන්' යැයි පවසන අතර අහසේ දේවදූතයන් 'ආමෙන්' යැයි පවසන විට එකිනෙකා එකඟ වුවහොත් නියත වශයෙන්ම ඔහුගේ පෙර පාපවලට සමාව ලැබේ'. [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බි] [අබු හුරෙයිරා ර] තුමාණන්ගෙන් අපට [ම'මර්] අපට මෙසේ පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. එවැනි හදීස් සමඟ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බි] [අබු හුරෙයිරා ර] තුමාණන්ගෙන් අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට මෙසේ පවසා ඇත.
