Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadís
Hadís
Imam Muslim : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
Povedal nám [Dawud bin Rusyaid], povedal nám [al-Walid] - konkrétne Ibn Muslim - od [Ibn Jabira], povedal nám [Umair bin Hani'], povedal nám, povedal nám [Junada bin Abu Umayyah], povedal nám [Ubada bin aš-Šamit], povedal: „Poslanec mier s ním, ďakujem mu, povedal: „Ktokoľvek povie dve Kalimah Šaháda, a to: niet boha - ktorý má právo byť uctievaný - okrem Alaha samotného, niet pre Neho partnera a že Mohamed, Jeho služobník a Posol, dosvedčuje, že prorok Isa je služobníkom Alaha, synom Jeho služobníka a slovo Alaha - proroka Isa As - ktoré vložil do Márie a Jeho duše, nebo je pravdivé a peklo je tiež pravdivé, kde Alláh vpustí tých, ktorí chcú, do neba cez jedny z ôsmich nebeských dverí, ktoré si želá.“ A [Ahmad bin Ibrahim ad-Dauraqi] nám povedal [Mubasysyir bin Ismail] od [al-Auza'i] od [Umair bin Hani'] v tomto isnáde s podobnými, len povedal: „Alah ho vviedol podľa jeho skutkov“ bez toho, aby povedal: „vstúpil cez ktorúkoľvek z ôsmich brán Raja, ktorou si prial“.
Hadís
Imam Muslim : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[Kutajba bin Sa'id] nám [Lajthovi] od [Ibn Ajlana] od [Muhammada bin Jahju bin Habbana] od [Ibn Muhairiza] od [aš-Šunábihi] od [Ubadah bin aš-Šámita], že povedal: „Navštívil som ho, keď bol chorý, a plakal som.“ Povedal: „Počkaj, prečo plačeš? Pri Alahovi, ak budem umučený, budem za teba svedčiť, a ak budem za teba prihováraný, budem sa za teba prihovárať, a ak budem môcť, budem ti prospešný.“ Potom povedal: „Pri Alahovi, nepočul som žiadny hadís od Posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním), ktorý by bol pre teba dobrý, ale nepoviem ti ho, okrem jedného hadísu, a ten ti poviem dnes. A naozaj som ho vstrebal.“ Počul som Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedať: „Ktokoľvek vysvedčí, že niet boha hodného uctievania okrem Alaha a že Mohamed je posol Alaha, tomu Alah určite zakáže peklo.“
Hadís
Imam Muslim : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Povedal nám [Haddab bin Khalid al-Azdi], povedal nám [Hammam], povedal nám [Qatadah], povedal nám [Anas bin Malik] od [Mu'adz bin Jabal], že povedal: „Keď ma raz sprevádzal Prorok, nech ho požehná, na ceste, nebolo medzi mnou a ním žiadne oddelenie okrem sedla vozidla. Zavolal: „Ó, Mu'adz bin Jabal!“ Pokračoval som v odpovedi: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Pokračovali sme v našej ceste. Potom znova zavolal: „Ó, Mu'adz bin Jabal!“ Odpovedal som: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Pokračovali sme v našej ceste a potom znova zavolal: „Ó, Mu'adz bin Jabal!“ Znova som odpovedal: „Prijal som tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Povedal: „Poznáš povinnosti ľudí voči Alláhovi?“ Odpovedal som: „Alah a Jeho Posol to vedia najlepšie.“ Povedal: „To znamená uctievať Ho a neprideľovať Mu spoločníkov.“ Pokračovali sme v našej ceste nejaký čas, keď znova zavolal: „Ó, Mu'adz bin Džabal!“ Odpovedal som: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Prorok, nech ťa víta, povedal: „Vieš, aké sú Alahove povinnosti voči ľuďom, keď robia veci, ktoré som predtým uviedol?“ Odpovedal som: „Alah a Jeho Posol to vedia najlepšie.“ Nakoniec povedal: „Alah ich nebude mučiť.“
Hadís
Imam Muslim : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
Bolo nám povedané, že nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] povedal [Abu al-Ahwash Sallam bin Sulaim] od [Abu Ishaq] od [Amru bin Maimun] od [Mu'adz bin Jabal] povedal: „Jazdil som s Poslom Alláha na oslovi menom Ufair.“ Potom povedal: „Ó, Mu'adz, vieš, aké je Alláhovo právo voči sluhovi a aké je právo sluhu voči Alláhovi?“ Mu'adz povedal: „Potom som odpovedal: „Alah a Jeho Posol vedia lepšie.“ Povedal: „Vskutku, Alláhovo právo voči sluhom je, aby ste uctievali Alláha a ničím sa Mu nevyhýbali, a právo sluhu voči Alláhovi je, aby vás netrápil nikto, kto sa Mu ničím nevyhýba.“ Mu'adz povedal: „Potom som povedal: ‚Ó, Posol Alláha, nemôžem to ľuďom kázať?‘“ „Odpovedal: „Nehovor im to, aby sa na to spoliehali.“
Hadís
Imam Muslim : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Povedal nám [Muhammad bin al-Mutsanna] a [Ibn Bashyar], [Ibn al-Mutsanna] povedal, povedal nám [Muhammad bin Ja'far] nám povedal [Syu'bah] od [Abu Hushaina] a [al-Asy'ath bin Sulaima], že obaja počuli [al-Aswada bin Hilala] rozprávať od [Mu'adz bin Jabala], že povedal: „Poslanec kráľa Povedal nám [al-Kásim bin Zakariya], že nám povedal [Husajn] od [Zajdy] od [Abú Hušajna] od [al-Asváda bin Hilala], že povedal: Počul som [Muádža] povedať: „Posol Alláha, nech ho pošle, nech ho požehná, a tak som mu odpovedal. Spýtal sa: „Aké právo má Alláh nad ľuďmi ako hovorí ich hadís?“
Hadís
Imam Muslim : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[Zuhair bin Harb] nám povedal, že [Umar bin Yunus al-Hanafi] nám povedal, že [Ikrimah bin Ammar] nám povedal, že [Abu Kathir] nám povedal, že [Abu Hurairah] povedal: „V bitke sme sedeli okolo Posla Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) a s nami boli Abu Bakr a Umar. Potom nás opustil a oneskorene sa k nám vrátil, až sme sa začali báť, že ho zajme nepriateľ alebo že postihne nejaká pohroma. Všetci sme sa veľmi obávali a najviac som sa o neho bál ja. Tak som vstal a išiel som hľadať Posla Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním), až kým som neprišiel do záhrady patriacej Ansar z Banu Najjar. Obišiel som ju v nádeji, že nájdem vchod, ale nemohol som ho nájsť. A zvonku záhrady tiekol potok, ktorý vnikal z rohu záhrady. Tak som sa do nej pokúsil vojsť, ako sa lasica snaží vojsť úzkou dierou.“ A našiel som aj Proroka, nech mu dá pokoj. Zakričal: „Abú Hurajra!“ Odpovedal som: „Áno, ó, Posol Alláha.“ „Čo sa deje?“ spýtal sa. Odpovedal som: „No, ó, Posol, bol si s nami, potom si nás zrazu opustil a tak dlho si sa nevrátil, že sme sa veľmi obávali o tvoju bezpečnosť, najmä o moju, ó, Posol. Tak som sa pokúsil vojsť do tejto záhrady veľmi úzkou dierou ako fretka a oni – ostatní priatelia – boli za mnou.“ Zatiaľ čo hovoril, dal mi svoje dva sandále: „Ó, Abú Hurajra, vezmi si tieto dva moje sandále a ktokoľvek, koho stretneš za touto záhradou, dosvedčí, že niet boha – ktorý má právo byť uctievaný – okrem Alaha, a on mu vštepil túto vieru do srdca, tak mu daj dobrú správu z neba.“ A náhodou, prvou osobou, ktorá ma stretla, bol Umar, a tak sa spýtal: „Čo sa deje s tými dvoma sandálmi, ó, Abú Hurajra?“ „Odpovedal som: „Toto sú dve sandále Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním). Prikázal mi, aby som ich niesol a oznámil radostnú zvesť o Raji prvému človeku, ktorý ma stretne. Dosvedčuje, že niet boha hodného uctievania okrem Alaha a verí v to celým svojím srdcom.“ Umar ma udrel rukou priamo do stredu hrude – do môjho solar plexu – až kým som nespadol. Potom som povedal: „Vráť sa, Abu Hurairah!“ Vrátil som sa teda k Poslovi Alaha s tvárou zadržiavajúcou slzy a ukázalo sa, že Umar ma tiež nasleduje. Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) sa okamžite opýtal: „Čo sa s tebou deje, Abu Hurairah?“ Odpovedal som: „Stretol som Umara a potom som mu oznámil, čo si mi prikázal, ale zrazu ma silno udrel priamo do solar plexu, až kým som nespadol. Potom povedal: „Vráť sa!“ „Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) sa opýtal: „Ó, Umar, prečo si to urobil?“ Umar odpovedal: „Ó, Posol Alláha, je pravda, že si poslal Abú Hurajru so svojimi dvoma sandálmi a povedal si mu, aby prvému človeku, ktorého stretne, priniesol radostnú správu o raji, zatiaľ čo on s pevnou vierou v srdci vysvedčil, že niet boha hodného uctievania okrem Alaha?“ Odpovedal: „Áno, presne tak.“ Umar povedal: „Radšej to nerob, ó, Posol Alláha, pretože sa veľmi obávam, že sa na neho ľudia budú spoliehať a nechám ich konať dobré skutky.“ Poslanec محمد (mier s ním a jeho požehnaním) povedal Abú Hurajrovi: „Nech oni, ktorí nepoznajú tento hadís,“ povedal.
Hadís
Imam Muslim : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
Povedal nám [Isháq bin Mansur], povedal nám [Mu'adz bin Hišam], povedal nám [môj otec] z [Katády], povedal nám [Anas bin Malik], že Alláhov prorok - na jednej ceste - zatiaľ čo Mu'adz bin Džabal išiel na svojom vozidle, Poslanec محمد والده (mier s ním) potom zavolal: „Ó, Mu'adz!“ Mu'adz odpovedal: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Poslanec محمد والده (mier s ním) znova zavolal: „Ó, Mu'adz!“ Znova som odpovedal: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Poslanec محمد والده (mier s ním) zvolal: „Ó, Mu'adz!“ Znova som odpovedal: „Plním tvoje volanie, ó, Posol Alláha.“ Prorok من صلود وانتود (mier s ním) potom povedal: „Ktokoľvek povie dve Kalimy z Kréda, a to: Niet boha hodného uctievania okrem Alaha a že Mohamed je Jeho služobník a posol, bude určite v bezpečí pred ohňom pekla.“ Potom Mu'adz povedal: „Môžem o tom povedať ľuďom, aby šírili túto dobrú správu?“ Prorok من صلود وانتود odpovedal: „Ak to urobia, budú sa na to spoliehať.“ Potom Mu'adz rozšíril túto správu pred svojou smrťou, obávajúc sa, že bude obvinený za skrytie hadísu.
Hadís
Imam Muslim : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Povedal nám [Syaiban bin Farrukh], povedal nám [Sulaiman] - konkrétne Ibn al-Mughirah - povedal nám [Thabitovi] od [Anasa bin Malika], povedal nám [Mahmúd bin ar-Rabi] od [Itbana bin Malika], že povedal: „Prišiel som do Mediny a potom som stretol Itbana. Potom som ho požiadal, aby vyrozprával hadís.“ Povedal: „Moje oči boli postihnuté druhom choroby, ktorá spôsobovala niekoľko vecí. Poslal som posla k Alahovmu poslovi, sallallaahu 'alaihi wasallam, ktorý povedal, že sa naozaj teším, že príde modliť sa so mnou doma, tak som si z toho urobil miesto modlitby.“ Itban znova povedal: „Potom prišiel Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam spolu so spoločníkmi, ktorí chceli prísť, a pokračoval vo vstupe do domu.“ Ustanovil modlitbu, zatiaľ čo sa spoločníci medzi sebou ešte rozprávali, niektorí z nich diskutovali o pokrytectve Malika bin Dukhsyuma. Spoločníci povedali, že dúfajú, že sa Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) bude modliť za to, aby ho postihol Malik bin Dukhsyum. Tiež si priali, aby ho postihlo nešťastie. Po modlitbe sa spýtal: „Nepovedal dve vety šahády, a to: Niet boha hodného uctievania okrem Alaha a že ja som Posol Alláha?“ Spoločníci odpovedali: „Povedal to iba ústami, nie v srdci.“ Povedal: „Nikto, kto povie: ‚Niet boha hodného uctievania a že ja som Posol Alláha‘, potom nevstúpi do ohňa alebo ho neochutná.“ Anas povedal: „Tento hadís ma ohromil. Tak som povedal svojmu synovi: ‚Napíš to‘ a on to zapísal.“ Povedal nám [Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi], povedal nám [Bahz], povedal nám [Hammad], povedal nám [Tsabit] od [Anasa], povedal nám [Itban bin Malik], že je slepý, a tak poslal posla k Prorokovi (mier s ním) s odkazom: „Prosím, poď sem - ó, Prorok (mier s ním) -, aby to bolo pre mňa miesto modlitby.“ Prorok (mier s ním) teda prišiel so svojimi spoločníkmi a potom spomenul zlé vlastnosti muža z nich, ktorý sa volal Malik bin ad-Dukhsyum potom spomenul niečo ako hadís od Sulajmána bin al-Mughiraha.
Hadís
Imam Muslim : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
Povedal nám [Muhammad bin Yahya bin Abu Umar al-Makki] a [Bisyr bin al-Hakam], že nám povedal [Abdul Aziz] - konkrétne Ibn Muhammad ad-Darawardi - od [Yazida bin al-Hada] od [Muhammada bin Ibrahima] od [Amira bin Sa'ada] od [al-Abbása bin Abdul Muttaliba], že počul Posla Alláha, محمد والعماد والعماد: „Človek, ktorý je spokojný s Alláhom ako Rabbom a s islamom ako náboženstvom a s Mohamedom ako poslom, ten okúsil radosť viery.“
Hadís
Imam Muslim : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Povedal nám [Ubaidullah bin Sa'id] a [Abd bin Humaid], obaja povedali, povedal nám [Abu Amir al-Aqadi], povedal nám [Sulaiman bin Bilal] od [Abdullaha bin Dinara] od [Abu Saliha] od [Abu Hurairah] od proroka, nech mu váži Jehovu, ktorý povedal: „Viera má sedemdesiattri až sedemdesiatdeväť vetiev a hanba je súčasťou viery.“
Hadís
Imam Muslim : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[Zuhair bin Harb] nám [Džarira] od [Suhaila] od [Abdullaha bin Dinara] od [Abú Sáliha] od [Abú Hurairaha] povedal: „Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Viera má sedemdesiattri až sedemdesiatdeväť vetiev alebo šesťdesiattri až šesťdesiatdeväť vetiev. Najlepším z nich je výrok: LÁ ILLALLAHU - Niet boha hodného uctievania okrem Alaha -. A najnižším z nich je odstránenie niečoho, čo je z cesty škodlivé. A skromnosť je súčasťou viery.“
Hadís
Imam Muslim : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
Povedali sme [Abú Bakrovi bin Abú Syaibahovi] a [Amru an-Naqidovi] a [Zuhairovi bin Harbovi], že nám povedali [Sufjánovi bin Ujajnáhovi] od [az-Zuhrího] od [Salima] od [jeho otca], že Prorok počul muža, ktorý napomínal svojho brata, pretože sa hanbil, a povedal: „Hanba je súčasťou viery.“ Povedal nám [Abd bin Humaid], povedal nám [Abdurrazzaq], povedal nám [Ma'marovi] od [az-Zuhrího] tento sanád, v ktorom sa hovorí: „Prešiel okolo muža z ansárov, ktorý radil svojmu bratovi.“
Hadís
Imam Muslim : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
[Muhammad bin al-Muthanna] a [Muhammad bin Bašjár] nám rozprávali a znenie je ako od Ibn al-Muthanna, obaja povedali, [Muhammad bin Dža'far] nám rozprával, [Šu'bah] nám rozprával od [Katádu], ktorý povedal: „Počul som [Abú as Sawwara] rozprávať, že počul [Imrána bin Hušajna] rozprávať od Proroka, nech ho Alláh požehná a dá mu pokoj, že povedal: „Plachlivosť neprináša nič iné ako dobro.“ Busyair bin Ka'ab povedal: „Je múdro napísané, že z plachosti pochádza autorita a pokoj.“ Tak [Imran] povedal: „Rozpoviem ti -hadís- od Posla Alláha, nech ho Alláh požehná a dá mu pokoj, a ty - prosím - mi rozpovieš, čo je na tvojich stránkach.“
Hadís
Imam Muslim : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[Jahja bin Habíb al-Harith] nám [Hammadovi bin Zajdovi] od [Išáka] - teda od Ibn Suvajda - rozprával, že [Abú Katada] rozprával hadís: „Boli sme s Imránom bin Husajnom v skupine a medzi nami bol Busyair bin Ka'b, takže [Imran bin Husajn] nám v tom čase rozprával: „Posol Alláha, daj mu allahu alejhi vesallam, povedal: „Plachlivosť je dobrá.“ Alebo povedal: „Plachlivosť je dobrá.“ Busyair bin Ka'b povedal: „V niektorých knihách alebo múdrosti nachádzame, že z plachosti pochádza pokoj a autorita pred Alahom a z plachosti je slabosť.“ Imrán sa nahneval, až mu sčerveneli oči, a povedal: „Prečo vidím, že ti hovorím od Posla Alláha a ty mu protirečíš!“ Abu Qatadah povedal: „Imran teda zopakoval hadís.“ Abu Qatadah povedal: „A Busyair ho tiež zopakoval, takže sa Imran nahneval.“ Abu Qatadah pokračoval: „Takže o tom stále hovoríme, pretože tieto slová pochádzajú od nás, ó, Abu Nujaid. To je v poriadku.“ Povedal nám [Ishák bin Ibrahím], povedal nám [an-Nadlr], povedal nám [Abu Na'amah al-Adawi], povedal: „Počul som [Hudžajra bin ar-Rabího al-Adawiho] povedať od [Imrána bin Hušajna] od proroka, nech mu ďakujem, s takýmto hadísom ako je hadís od Hammada bin Zajda.“
Hadís
Imam Muslim : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
Povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Abu Kuraib] obaja povedali, povedali nám [Ibn Numair]. - v inom rozprávaní sa uvádza - A povedal nám [Qutaibah bin Sa'id] a [Ishaq bin Ibrahim] všetko od [Džarira]. - v inom rozprávaní sa uvádza - A keď nám povedal [Abu Kuraib], povedal nám [Abu Usamah] všetko od [Hisyama bin Urwaha] od [jeho otca] od [Sufjána bin Abdullaha ats-Tsaqafiho], povedal: „Povedal som: ‚Ó, Posol Alláha, povedz mi v islame výrok, na ktorý som sa po tebe nikoho nepýtal - a v hadíse Abu Usamaha - okrem teba.‘ Tak odpovedal: „Povedz: ‚Verím v Alláha‘ a potom konaj istiqámu.“
Hadís
Imam Muslim : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Povedal nám [Kutajba bin Sa'id] [Laits]. - v inom rozprávaní sa uvádza - A bolo nám povedané [Muhammad bin Rumh bin al-Muhajir] [al-Laits] od [Jazída bin Abú Habíba] od [Abú al-Kháira] od [Abdulláha bin Amru], že muž sa opýtal Proroka Muhammada, mier s ním, jeho milosť a pokoj: „Ktorý islam je najlepší?“ Odpovedal: „Kŕmite a pozdravujete ľudí, ktorých poznáte, aj ľudí, ktorých nepoznáte.“
Hadís
Imam Muslim : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Bolo nám rozprávané, že [Abú ath-Thahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh al-Mišri] nám povedal [Ibn Wahab] od [Amru bin al-Harith] od [Yazida bin Abu Habiba] od [Abú al-Khaira], že počul [Abdulláha bin Amru bin al-Aša] oboch povedať: „Istý muž sa opýtal Posla Alláha, nech mu ďakujem: „Ktorý typ moslima je najlepší?“ Odpovedal: „Je to moslim, pred ktorého jazykom a rukou sa ostatní cítia bezpečne.“
Hadís
Imam Muslim : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
[Hasan al-Hulwani] a [Abd bin Humaid] nám boli povedaní všetkým od [Abú Ašima], [Abd] povedal, bolo nám oznámené [Abú Ašimovi] od [Ibn Džurajdža], že počul [Abú az-Zubaira], ako povedal: „Počul som [Džabíra] povedať: 'Počul som proroka, nech mu váži jeho meno, nech mu váži jeho meno, povedať: 'Skutočný moslim je ten, koho ostatní moslimovia chránia pred nebezpečenstvami jeho úst a jeho rúk.'“
Hadís
Imam Muslim : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
povedal nám [Sa'id bin Yahya bin Sa'id al-Umawi], povedal nám [môj otec], povedal nám [Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah bin Abu Musa] od [Abu Burdah] od [Abu Musa], povedal som: „Ó, Posol Alláha, kto je v islame najdôležitejší?“ Odpovedal: „Ten, koho sú moslimovia v bezpečí pred jeho slovnými urážkami a obťažovaním jeho rúk.“ A povedal mi [Ibrahim bin Sa'id al-Juhairi] mi povedal [Abu Usamah], povedal mi [Buraid bin Abdullah] s týmto sanádom, povedal: „Razu sa spýtali Proroka محميد سلمان: „Kto je najdôležitejšou osobou medzi moslimami?“ Potom spomenul takýto hadís.“
Hadís
Imam Muslim : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
Povedal nám [Ishák bin Ibrahím] a [Muhammad bin Jahja bin Abú Umar] a [Muhammad bin Básýsar], všetci od [ats-Tsakafího], že [Ibn Abú Umar] nám povedal [Abdul Wahháb] od [Ajjúba] od [Abú Kílábu] od [Anása] od proroka, mier s ním, povedal: „Tri veci, ak sú v niekom, okúsi sladkosť viery: človek, ktorého Alláh a Jeho posol milujú viac ako kohokoľvek iného, miluje niekoho, koho nemiluje, okrem pre Alláha, a nenávidí návrat k neviere po tom, čo ho Alláh z nej zachránil, rovnako ako nenávidí ísť do pekla.“
