イマームイスラム教徒 (الامام مسلم) - 5362 ハディース
神と預言者イザヤへの信仰の原則
イマームイスラム教徒 : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
ダウード・ビン・ルシャイドは私たちに語り、ワリード、すなわちイブン・ムスリムは私たちに語り、ウマイル・ビン・ハニーは私たちに語り、ジュナダ・ビン・アブ・ウマイヤは私たちに語り、ウバダ・ビン・アシュ・シャミトは私たちに語りました。「アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）はこう仰せになりました。『信仰告白の二つのカリマ、すなわちアッラー以外に神はなく、アッラーに同伴者はいない、またアッラーのしもべであり使徒であるムハンマドは、預言者イーサーはアッラーのしもべであり、しもべの息子であり、アッラーがマリアムとその魂に授けたアッラーのカリマ（預言者イーサー・アス）であると証言している、と語る者は誰でも、天国は真実であり、地獄もまた真実であり、アッラーはそこに入るであろう。アッラーは、かれが望む者たちを天国の8つの門のうちの1つを通って天国へ入れるのだ。」そして、かれは、このイスナードにおいて、かれ（ムバーシシル・ビン・イスマイル）からかれに、同様なことを語った。ただし、かれは、「アッラーは、かれの行いに応じてかれを天国へ入れた」とだけ述べ、「かれが望む8つの門のうちの1つを通って天国へ入れた」とは言っていない。
シャハーダの優位性に関するハディースの隠蔽の禁止
イマームイスラム教徒 : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[クタイバ・ビン・サイード]は[イブン・アジュラン]から[ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ビン・ハッバン]から[イブン・ムハイリズ]から[シュナビヒ]から[ウバダ・ビン・シャミット]から私たち[ライス]に伝えています。彼はこう言いました。「私は彼が病気だったとき彼を見舞い、泣きました。彼は言いました。『待ってください、なぜ泣いているのですか？ アッラーにかけて、もし私が殉教して死ぬなら、私はあなたのために証言します。もし私に執り成しが与えられるなら、私はあなたのために執り成しをします。もし私にできるなら、私はあなたに利益をもたらします。』」それから彼は言った。「アッラーにかけて、アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）から聞いたハディースの中で、良いことを述べていないものは一つもありません。ただ一つだけ、今日あなたに伝えます。そして私は、それを心に刻みました。アッラーの使徒（アッラーの祝福と平安あれ）がこう言うのを聞いたのです。『アッラー以外に神はいない、そしてムハンマドはアッラーの使徒である、と証言する者には、アッラーは必ず地獄を禁じられるであろう。』」
神に求めない者に対する神の権利と返答
イマームイスラム教徒 : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
アッラーは我々に[ハッダーブ・ビン・ハーリド・アル＝アズディ]に[ハマム]に[カタダ]に[アナス・ビン・マリク]に[ムアズ・ビン・ジャバル]からこう告げた。「かつて私が預言者（彼に平安あれ）に同伴されて旅をしていたとき、私と彼の間には乗り物の鞍以外、何の隔たりもありませんでした。彼はこう呼びかけました。『ああ、ムアズ・ビン・ジャバル！』私は答え続けました。『ああ、アッラーの使徒よ、私はあなたの呼びかけに応えました。』我々は旅を続けました。すると彼は再びこう呼びかけました。『ああ、ムアズ・ビン・ジャバル！』私は答えました。『ああ、アッラーの使徒よ、私はあなたの呼びかけに応えました。』使徒こそがよりよくご存知です。」彼は言いました。『それは彼を崇拝することであり、彼に同位者を配さないことです。』我々はしばらく旅を続けました。すると彼は再びこう呼びかけました。『ああ、ムアズ・ビン・ジャバル！』私は答えました。「アッラーの使徒よ、私はあなたの呼びかけに応えます。」預言者は言いました。「私が先ほど述べたようなことを人々が行ったとき、アッラーが彼らに対してどのような義務を負っているかご存じですか？」私は答えました。「アッラーとその使徒が最もよくご存知です。」最後に彼は言いました。「アッラーは彼らを苦しめることはないでしょう。」
アッラーを崇拝する義務とシルクを犯すことの禁止
イマームイスラム教徒 : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
アブ・バクル・ビン・アブ・シャイバが、アブ・アル＝アフワーシュ・サラム・ビン・スライムから、アブ・イスハークから、アムル・ビン・マイムーンから、ムアズ・ビン・ジャバルから、私たちに伝えた。彼はこう言った。「私はアッラーの使徒とともに、ウフェアという名のロバに乗っていた。」それからこう言った。「ムアズよ、あなたはアッラーがしもべに対して持つ権利と、しもべがアッラーに対して持つ権利が何かを知っているか。」ムアズは言った。「私はこう答えた。『アッラーとその使徒はより良く知っておられる。』」彼は言った。「本当にアッラーがしもべに対して持つ権利とは、アッラーを崇拝し、何事にも怠慢しないことである。そしてしもべがアッラーに対して持つ権利とは、何事にも怠慢しない者によって、苦しめられることはない。」ムアズは言いました。「私はその時こう尋ねました。『アッラーの使徒よ、私は人々にこれを説くことができないのでしょうか？』彼はこう答えました。『人々がそれを信じるように教えてはいけません』」
神のしもべに対する権利と、しもべの神に対する権利
イマームイスラム教徒 : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
ムハンマド・ビン・アル・ムツアンナは私たちに語り、イブン・バシュヤルは言った、ムハンマド・ビン・ジャアファルは私たちに語り、アブー・フシャインとアル・アスヤス・ビン・スライムから私たちに語り、二人ともアル・アスワド・ビン・ヒラルがムアズ・ビン・ジャバルからこう聞くのを聞いた、彼はこう言った。「預言者ムハンマド・サッラーラ・アライヒ・ワサラームはこう言った。『ムアズよ、あなたはアッラーのしもべに対する権利が何か知っていますか？』」ムアズは答えた。「アッラーとその使徒はもっとよくご存知です。」彼は言った。「つまり、アッラーは神に何も属さずに崇拝されるということです。」そして彼は再び言った。「では、もし人間がそうするなら、アッラーに対してどのような権利があるというのですか？」ムアズは答えた。「アッラーとその使徒はより深くご存知です。」そして彼は言った。「アッラーは彼を苦しめることはないでしょう。」彼は我々に言った。[アル・カーシム・ビン・ザカリヤ]は[フサイン]から[ザイダ]から[アブー・フシャイン]から[アル・アスワド・ビン・ヒラル]から[ムアズ]に言った。彼は言った。「私は[ムアズ]がこう言うのを聞いた。『アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）が私を呼び、私は彼に答えた。彼は尋ねた。『アッラーは人間に対してどのような権利を持っているというのですか…彼らのハディースによれば…』」
アブ・フライラが預言者のサンダルと天国の喜ばしい知らせをもたらした物語
イマームイスラム教徒 : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[ズハイル・ビン・ハルブ]は私たちにこう言いました[ウマル・ビン・ユーヌス・アル＝ハナフィー]は私たちにこう言いました[イクリマ・ビン・アンマル]はこう言いました[アブー・カシール]は私たちにこう言いました[アブー・フライラ]はこう言いました「ある戦いの際、私たちはアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）の周りに座っていました。私たちと一緒にいたのはアブー・バクルとウマルでした。ところが彼は私たちから離れ、なかなか戻ってこなかったので、敵に捕らえられるか、何か災難に見舞われるのではないかと心配しました。私たちは皆とても心配していましたが、彼の様子を一番心配していたのは私でした。そこで私は立ち上がり、アッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）を探しに出かけ、バニ・ナジャルのアンサールの庭園に着きました。入口を探して周りを回りましたが、見つかりませんでした。庭園の外から川が流れていて、庭園の隅から流れ込んでいました。そこで私は中に入ってみました。イタチが狭い穴から入ろうとするように。そして私は預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）にも出会った。彼は叫んだ。「アブ・フライラ！」私は答えた。「はい、アッラーの使徒よ。」彼は「どうしたのですか？」と尋ねた。私は答えた。「ええ、使徒よ、あなたは私たちと一緒にいたのに、突然私たちから離れ、長い間戻ってこなかったので、私たちはあなたの安全を、特に私の安全を心配しました。それで私はイタチのように非常に狭い穴からこの庭園に入ろうとしました。彼ら（他の仲間）は私の後ろにいました。彼は言いながら、自分の2つのサンダルを私に渡した。「アブ・フライラよ、私のこの2つのサンダルを受けなさい。そしてあなたがこの庭園の後ろで会う者で、アッラー以外の神はいないと証言し、その信念を心に植え付けた者には、天国の福音を伝えなさい。」そして偶然にも、私に会った最初の人がウマルだったので、彼はこう尋ねました。「アブ・フライラよ、その2つのサンダルはどうしたのだ？」私は答えました。「これはアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）の2つのサンダルです。彼は私に、それらを持って、私に会う最初の人に、アッラーのほかに神はいないことを証言し、心からそれを信じていると述べて、天国の福音を伝えるようにと命じたのです。」するとウマルは、私が倒れるまで私の胸の真ん中（みぞおち）を手で叩き、「アブ・フライラよ、戻って！」と言いました。そこで私は涙をこらえた顔でアッラーの使徒のもとに戻りました。するとウマルも私について来ていたことが分かりました。すぐにアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）はこう尋ねました。「アブ・フライラよ、どうしたのだ？」 ' 私は答えた。「私はウマルに会い、あなたが私に命じたことを彼に伝えたのですが、突然彼は私のみぞおちを強く殴り、私は倒れてしまいました。その後彼は言いました。「戻って！」 それでアッラーの使徒 (彼にアッラーからの祝福と平安あれ) は言った。「ウマルよ、なぜそんなことをしたのですか？」 ' ウマルは答えた。「アッラーの使徒よ、あなたはアブ・フライラにあなたの二枚のサンダルを持たせて遣わし、アッラー以外に神はいないと心に固く信じて証言している最中に、最初に会った人に天国の福音を伝えるようにと命じたというのは本当ですか？」 彼は答えた。「はい、その通りです。」 ウマルは言った。「アッラーの使徒よ、そんなことはしない方が良いでしょう。実際のところ私は、人々がそれに頼って善行を積むようになることを非常に心配しているのです。」ラスルッラー・シャッラーラフ「アライヒ・ワッサラムは（アブー・フライラ・ペントに）こう言った。『彼ら（このハディースを）知らないようにしなさい』」。
2つの文章を唱えることの重要性
イマームイスラム教徒 : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
彼が私たちに語ったところによると [イシャク ビン マンスール] は私たちに語ったところによると [ムアズ ビン ヒシャム] は言った、彼は私たちに語ったところによると [カタダから] [私の父] は言った、彼は私たちに語ったところによると [アナス ビン マリク] はアッラーの預言者 (ある旅の途中) が乗り物に乗っていたとき、預言者ムアズ ビン ジャバルが乗り物に乗っていたとき、預言者ムアズ シャッラーラ アライヒ ワサラームが呼びかけた。「ああ、ムアズ!」 ムアズは答えた。「ああ、アッラーの使徒よ、私はあなたの呼びかけに応じます。」 預言者ムアズ シャッラーラ アライヒ ワサラームは再び呼びかけた。「ああ、ムアズ!」 私は再び答えた。「ああ、アッラーの使徒よ、私はあなたの呼びかけに応じます。」預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安あれ）はこう仰せられた。「アッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーのしもべであり使徒である、という二つのカリマ信条を唱える者は、必ず地獄の業火から逃れられるであろう。」するとムアズは言った。「この福音を人々に伝えて広めさせてもよろしいでしょうか？」すると預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安あれ）はこう仰せられた。「そうすれば、彼らはそれを信じるでしょう。」するとムアズは、（ハディースを隠蔽したことが）間違っているのではないかと恐れ、死の直前にこの福音を広めた。
神以外に神はいないと証言する者の栄光
イマームイスラム教徒 : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
シャイバーン・ビン・ファルークは我々に、スライマン、すなわちイブン・アル＝ムギーラに語り、アナス・ビン・マリクからツァビットに語り、イトバン・ビン・マリクからマフムード・ビン・アル＝ラビーに語り、こう言った。「私はメディナに来てイトバンに会いました。そして彼にハディースを語るよう頼みました。」彼は言った。「私の目は様々な症状を引き起こす病気に侵されました。私はアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）に使者を送り、彼が私の家に来て一緒に祈ってくれるのを心待ちにしていたため、そこを祈りの場としたと伝えました。」イトバンは再び言った。「それからアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）は、来訪を希望していた教友たちと共に到着し、家の中に入った。教友たちはまだ話し合いを続けており、中にはマリク・ビン・ドゥフシュムの偽善について語っている者もいた。教友たちは、アッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）がマリク・ビン・ドゥフシュムに災いが降りかかるように祈ってくれることを望んでいると言った。また、彼に災いが降りかかることも望んでいた。祈りの後、彼は尋ねた。「彼はシャハーダの二つの文、すなわち『アッラー以外に神はない』と『私はアッラーの使徒である』を唱えたのではないだろうか？」教友たちは答えた。「彼は口で言っただけで、口で言ったわけではない。心の中でこう言いました。「『崇拝に値する神は存在せず、自分はアッラーの使徒である』と言う者は、地獄に入ることも、味わうこともない。」アナスは言いました。「このハディースは私を驚かせます。そこで私は息子に『ハディースを書きなさい』と言いました。そして彼はそれを書き記したのです」。彼は私たちに[アブー・バクル・ビン・ナフィ・アル＝アブディ]が私たちに[バーズ]が私たちに[ハマド]が私たちに[ツァビット]が[アナス]から私たちに[イトバーン・ビン・マリク]に彼が盲目であると伝えたので、彼は預言者ムハンマドに使者を遣わして「どうかここに来てください（アッラーの使徒よ）、ここを私のための祈りの場としてください」と言いました。そこで預言者ムハンマドは仲間たちと共にやって来て、彼らの中のマリク・ビン・アド・ドゥフシュムと呼ばれる男の悪い性質について言及しました…そして彼はスライマン・ビン・アル＝ムギーラのハディースのようなものを言及しました。
アッラー、イスラーム、ムハンマドを信じる人々にとっての信仰の喜び
イマームイスラム教徒 : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
私たちに告げられた者[ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ビン・アブ・ウマル・アル・マッキ]と[ビシル・ビン・アル・ハカム]は共に、私たちに告げた者[アブドゥル・アズィーズ]、すなわちイブン・ムハンマド・アド・ダラワルディから[ヤズィード・ビン・アル・ハド]から[ムハンマド・ビン・イブラーヒーム]から[アミール・ビン・サアド]から[アル・アッバース・ビン・アブドゥル・ムッタリブ]まで、アッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）がこう言われたのを聞いたと。「アッラーを主とし、イスラームを宗教とし、ムハンマドを使徒と認める者は、信仰の喜びを味わった者である。」
信仰の枝と信仰の一部としての恥
イマームイスラム教徒 : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
ウバイドゥッラー・ビン・サイードとアブドゥル・ビン・フマイド両師は私たちに語り、アブ・アミール・アル＝アカディーは私たちに語り、スライマン・ビン・ビラールは私たちに語り、アブドゥッラー・ビン・ディナールは私たちに語り、アブ・サリーフは私たちに語り、アブ・フライラは預言者（彼にアッラーの平安あれ）からこう語りました。「信仰には七十三から七十九の枝があり、信仰には恥も含まれる。」
信仰の枝のレベルとタウヒドの文の原則
イマームイスラム教徒 : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[ズハイル・ビン・ハルブ]は私たちに[ジャリル]から[スハイル]から[アブドゥッラー・ビン・ディナール]から[アブー・サリーフ]から[アブー・フライラ]から私たちに伝えました。彼は言いました。「アッラーの使徒シャッラーラフ・アライヒ・ワサラームはこう言いました。「信仰には73から79、あるいは63から69の枝がある。その中で最も優れたものは、ラー・イラーハ・イッラーラフ（アッラーのほかに崇拝すべき神はなし）という言葉である。そして最も卑しいのは、道から有害なものを取り除くことである。そして謙虚さは信仰の一部である。」
恥は信仰の一部である
イマームイスラム教徒 : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
我々[アブー・バクル・ビン・アブー・シャイバ]と[アムル・アン＝ナキド]と[ズハイル・ビン・ハルブ]は、我々[スフヤーン・ビン・ウヤイナ]に[ズフリ]から[サリム]から[彼の父]から伝えたと伝えられている。預言者は、ある男が自分の兄弟を恥ずかしがっていたので、彼を励まそうとしているのを聞いて、「恥は信仰の一部である」と言ったという。[アブドゥル・ビン・フマイド]は我々[アブドゥル・ラッザーク]から[マアマル]に、次のようなサナードで伝えたと伝えられている。「彼は、兄弟に助言していたアンサールの男のそばを通り過ぎた。」
恥は良いことだけをもたらす
イマームイスラム教徒 : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
ムハンマド・ビン・アル＝ムツアンナとムハンマド・ビン・バシュヤルが私たちに伝えた。そしてその伝承はイブン・アル＝ムツアンナのものであると、二人とも言った。ムハンマド・ビン・ジャアファルが私たちに伝えた。スユバがカターダからこう言った。「私は（アブ・アス・サワルが）言うのを聞いた。彼は（イムラン・ビン・フシャインが）預言者（サラーラホ・アライヒ・ワッサラム）からこう言われたのを聞いた。『恥は善をもたらすのみである。』」ブシュヤイル・ビン・カアブは言った。『英知の中に、恥から権威と平静が生まれると書いてある。』そこで（イムランは）言った。「私はアッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）からあなたに（ハディースを）伝えましょう。あなたは（どうか）あなたのページに何が書いてあるか教えてください。」
恥の本質に関する議論
イマームイスラム教徒 : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[ヤヒヤ・ビン・ハビブ・アル＝ハリス]は[イシャク]、つまりイブン・スワイドから[ハマド・ビン・ザイド]にハディースを伝えたと伝えました。[アブ・カタダ]はこう言いました。「私たちはイムラン・ビン・フサインとグループを組んでいました。その中にブスヤイル・ビン・カアブがいました。その時[イムラン・ビン・フサイン]は私たちにこう言いました。『アッラーの使徒シャッラーラ・アライヒ・ワサラムはこう言いました。『内気はすべて善である』」あるいは彼はこう言いました。『内気はすべて善である』。ブスヤイル・ビン・カアブはこう言いました。「確かに、ある書物や知恵には、内気からアッラーの御前での静けさと権威が生まれ、内気から弱さが生まれると書かれています。」そこでイムランは目が赤くなるほど怒り、「なぜ私はアッラーの使徒からあなたに伝えているのに、あなたはアブー・カターダは言った。「それでイムランはハディースを繰り返した。」アブー・カターダは言った。「そしてブスヤールもそれを繰り返したので、イムランは怒った。」アブー・カターダは続けた。「だから私たちはそれを言い続けています。なぜなら、これらの言葉は私たちから来ているからです、アブー・ヌジャイドよ。それで結構です。」彼は私たちに言った。[イシャク・ビン・イブラーヒーム]は私たちに言った。[アン・ナドル]は私たちに言った。[アブー・ナアマ・アル・アダウィー]は言った。「私は[フジャイル・ビン・アル・ラビー・アル・アダウィー]が[イムラン・ビン・フシャイン]から、預言者から、ハンマド・ビン・ザイドのハディースのようなものを[サラーラアホ・アライヒ・ワサラーム]と言うのを聞いた。」
信仰とイスティカマの優位性
イマームイスラム教徒 : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
[アブー・バクル・ビン・アブー・シャイバ]と[アブー・クライブ]は共に[イブン・ヌマール]に語ったと言っている。（別の伝承ではそう述べられている）そして[クタイバ・ビン・サイード]と[イスハーク・ビン・イブラーヒーム]に[ジャリル]からのすべてのことを語った。（別の伝承ではそう言及されている）そして[アブー・クライブ]が[アブー・ウサマ]に[ヒスヤム・ビン・ウルワ]から[彼の父]から[スフヤーン・ビン・アブドゥッラー・ツァカフィ]からのすべてのことを語ったと私たちに話した後、彼は言った。「私はこう言いました。『アッラーの使徒よ、あなたの後に、そしてアブー・ウサマのハディースにおいて、あなた以外の誰にも尋ねなかった言葉を、イスラームにおいて私に教えてください。』すると彼は答えた。『アッラーを信じます。そしてイストカマを行いなさい。』」
最高のイスラム教は食事を与え、挨拶をすること
イマームイスラム教徒 : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
私たちに告げられました[クタイバ・ビン・サイード]が私たちに告げました[ライツ]。（別の伝承ではそう述べられています）そして[ムハンマド・ビン・ルーム・ビン・アル・ムハジル]が[ヤズィード・ビン・アブ・ハビブ]から[アブ・アル・ハイル]から[アブドゥッラー・ビン・アムル]から私たち[アル・ライツ]に伝えたと私たちに伝えられています。ある男が預言者ムハンマド・サラーラホ・アライヒ・ワサラムに「どのイスラームが最も優れていますか？」と尋ねたところ、彼はこう答えました。「あなたがたは、知っている人にも知らない人にも食事や挨拶をするのです。」
最高のイスラム教徒とは他人に迷惑をかけない人である
イマームイスラム教徒 : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
我々[アブー・アス＝サーヒル・アフマド・ビン・アムル・ビン・アブドゥッラー・ビン・アムル・ビン・サール・アル＝ミシュリ]は[アムル・ビン・アル＝ハリス]から[ヤズィード・ビン・アブ・ハビブ]から[アブ・アル＝ハイル]から[イブン・ワハブ]に伝えたところによると、彼は[アブドゥッラー・ビン・アムル・ビン・アル＝アシュ]の二人がこう言うのを聞いたという。「実に、ある男がアッラーの使徒（サラーラホ・アライヒ・ワッサラム）に尋ねた。『どのタイプのムスリムが最も優れているか？』彼は答えた。『その舌と手から他の人々が安全だと感じるムスリムである。』」
真のイスラム教徒は舌と手を守る
イマームイスラム教徒 : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
アブ・アシムから私たち（ハサン・アル・フルワーニー）とアブドゥル・ビン・フマイドに伝えられたところによると、アブドゥルは、イブン・ジュライジから、アブ・ズバイルがこう言うのを聞いたと伝えられている。「私は（ジャビル）がこう言うのを聞いた。『私は、預言者（サラーラホ・アライヒ・ワサラーム）がこう言うのを聞いた。「（真の）ムスリムとは、自分の舌と手で他のムスリムを（危険から）守る者のことである。」
イスラム教徒の主は他人を妨害から守る
イマームイスラム教徒 : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
そして彼は我々に言った[サイード・ビン・ヤヒヤ・ビン・サイード・アル＝ウマーウィー]、彼は我々に言った[私の父]、彼は我々に言った[アブー・ブルダ・ビン・アブドゥッラー・ビン・アブー・ブルダ・ビン・アブー・ムーサ]、[アブー・ブルダ]から[アブー・ムーサ]から言った、彼は言った、私が尋ねた「アッラーの使徒よ、イスラームで最も重要な人物は誰ですか？」彼は答えた：「ムスリムが彼の言葉による侮辱と彼の手による嫌がらせから安全な人物です。」そして彼は私に言った[イブラーヒーム・ビン・サイード・アル＝ジュハイリ]、彼は私に言った[アブー・ウサマ]、彼は言った、彼は私に言った[ブライード・ビン・アブドゥッラー]このサナードで、彼は言った、「アッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）はかつてこう尋ねられました、「ムスリムの中で最も重要な人物は誰ですか？」そして彼は次のようなハディースについて言及しました。」
信仰の甘さを感じさせる3つのこと
イマームイスラム教徒 : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
アッラーは我々にこう告げた。「イシャーク・ビン・イブラーヒーム」と「ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ビン・アブー・ウマル」と「ムハンマド・ビン・バシュヤル」全員、「ツァカフィ」から、「イブン・アブー・ウマル」から、「アブドゥル・ワッハーブ」から、「アイユーブ」から、「アブー・キラバ」から、「アナス」から、「預言者（彼にアッラーの平安あれ）から」、こう。「三つのこと。これらが人の内にあるなら、その人は信仰の甘美さを味わうであろう。アッラーとその使徒が誰よりも愛する者は、アッラー以外には愛さない者を愛し、アッラーが不信心から救ってくれた後、地獄に行くことを憎むのと同じくらい、不信心に戻ることを憎む。」
