ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ (الامام مسلم) - 5362 ਹਦੀਸ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਨਬੀ ਈਸਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
ਸਾਨੂੰ [ਦੌਦ ਬਿਨ ਰੁਸਯਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਅਲ-ਵਲੀਦ] - ਯਾਨੀ ਇਬਨ ਮੁਸਲਿਮ - ਨੇ [ਇਬਨ ਜਬੀਰ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਉਮੈਰ ਬਿਨ ਹਾਨੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਜੁਨਾਦਾਹ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਮਯਯਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਉਬਦਾਹ ਬਿਨ ਅਸ਼-ਸ਼ਮਿਤ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ' ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਜੋ ਕੋਈ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਕਲੀਮਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ: ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ) ਸਿਵਾਏ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ, ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ, ਉਸਦਾ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਰਸੂਲ, ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਈਸਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸੇਵਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ (ਨਬੀ ਈਸਾ ਅਸ) ਦਾ ਕਲੀਮਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਰੀਅਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੂਹ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅੱਠ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਹੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਅਦ-ਦੌਰਕੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਬਸੀਸਿਰ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ] ਨੂੰ [ਅਲ-ਔਜ਼ਾਈ] ਤੋਂ [ਉਮੈਰ ਬਿਨ ਹਾਨੀ'] ਤੋਂ ਇਸ ਇਸਨਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ' ਇਹ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ, 'ਜੰਨਤ ਦੇ ਅੱਠ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ'।"
ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਲਾਇਥ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਅਜਲਾਨ] ਤੋਂ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਹੱਬਾਨ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਮੁਹੈਰਿਜ਼] ਤੋਂ [ਅਸ਼-ਸ਼ੁਨਾਬੀਹੀ] ਤੋਂ [ਉਬਾਦਾਹ ਬਿਨ ਅਸ਼-ਸ਼ਮਿਤ] ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਰੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਰੁਕੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ? ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕਸਮ, ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗਾ।" ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਕਸਮ, ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਹਦੀਸ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਲਾਈ ਹੋਵੇ ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਜੋ ਕੋਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ (ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਹਨ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਨਰਕ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਸੇਵਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਹੱਦਾਬ ਬਿਨ ਖਾਲਿਦ ਅਲ-ਅਜ਼ਦੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਹਮਾਮ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਕਤਾਦਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਨੇ [ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਡੀ ਦੀ ਕਾਠੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ!" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ!" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਇਹ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਹੈ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।" ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ!" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ?" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।" ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।"
ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯਾਬਾਹ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਅਲ-ਅਹਵਾਸ਼ ਸਲਾਮ ਬਿਨ ਸੁਲੇਮ] ਨੇ [ਅਬੂ ਇਸਹਾਕ] ਤੋਂ [ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਮੈਮੂਨ] ਤੋਂ [ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ] ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਉਫੈਰ ਨਾਮਕ ਗਧੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ।" ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨੌਕਰ 'ਤੇ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦਾ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ।" ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਦਰਅਸਲ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸੇਵਕਾਂ 'ਤੇ ਹੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਾ ਠੁਕਰਾਓ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਹੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ।" ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕੀ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ?' ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ।'"
ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਅਤੇ [ਇਬਨ ਬਸ਼ਯਾਰ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, [ਇਬਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾ] ਨੇ [ਅਬੂ ਹੁਸ਼ੈਨ] ਅਤੇ [ਅਲ-ਅਸਿਆਥ ਬਿਨ ਸੁਲੇਮ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ [ਅਲ-ਅਸਵਦ ਬਿਨ ਹਿਲਾਲ] ਨੂੰ [ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ] ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸੇਵਕਾਂ 'ਤੇ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ?" ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।' ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਭਾਵ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤੇ।" ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: "ਫਿਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ?" ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।" ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।" ਸਾਨੂੰ [ਅਲ ਕਾਸਿਮ ਬਿਨ ਜ਼ਕਰੀਆ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਹੁਸੈਨ] ਨੇ [ਜ਼ੈਦਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਸ਼ੈਨ] ਤੋਂ [ਅਲ ਅਸਵਦ ਬਿਨ ਹਿਲਾਲ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; ਮੈਂ [ਮੁਆਦਜ਼] ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਾਸਲਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਹੱਕ ਹੈ...ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।"
ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਬੀ ਦੇ ਸੈਂਡਲ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ [ਉਮਰ ਬਿਨ ਯੂਨਸ ਅਲ-ਹਨਾਫੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ [ਇਕਰੀਮਾ ਬਿਨ ਅੰਮਰ] ਨੇ ਕਿਹਾ, [ਅਬੂ ਕਥਿਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ] ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਬੂ ਬਕਰ ਅਤੇ ਉਮਰ ਸਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਕਰ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਫੜ ਲਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਆਫ਼ਤ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਉਹ ਮੈਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਬਾਨੀ ਨੱਜਾਰ ਦੇ ਅੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਗ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨੇਲਾ ਇੱਕ ਤੰਗ ਮੋਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਨੂੰ ਵੀ ਲੱਭ ਲਿਆ।" ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸਲਲਮ। ਉਸਨੇ ਚੀਕਿਆ: 'ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ!' ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ। "ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ?", ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਖੈਰ, ਹੇ ਰਸੂਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ, ਹੇ ਰਸੂਲ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਮੋਰੀ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਫੈਰੇਟ, ਅਤੇ ਉਹ (ਦੂਜੇ ਸਾਥੀ) ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਜੁੱਤੇ ਦਿੱਤੇ: 'ਹੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ, ਮੇਰੇ ਇਹ ਦੋ ਜੁੱਤੇ ਲੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਿਲੋਗੇ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। (ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ) ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਜੰਨਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿਓ।' ਅਤੇ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਮਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਹੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ?' ' ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਦੇ ਦੋ ਜੁੱਤੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਵਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।' ਇਸ ਲਈ ਉਮਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ (ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਦੇ ਟੋਏ) ਮਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਡਿੱਗ ਨਹੀਂ ਪਿਆ, ਫਿਰ ਕਿਹਾ, 'ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਹੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ!' ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਮਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੁਰੰਤ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੇ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ?' ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਮੈਂ ਉਮਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਦੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਮਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਡਿੱਗ ਨਹੀਂ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਵਾਪਸ ਜਾਓ!' ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਹੇ ਉਮਰ, ਤੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ?' ' ਉਮਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੰਨਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ (ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ?' ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਹਾਂ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ।' ਉਮਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇਣਗੇ।' ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਾਮ ਨੇ (ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾ-ਤਸੱਲੀਬਖ਼ਸ਼ ਨੂੰ) ਕਿਹਾ: 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਇਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ)'।"
ਸਰਵਣ ਦੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਮਨਸ਼ੂਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਹਿਸ਼ਾਮ] ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਨੇ [ਕਤਾਦਾਹ ਤੋਂ] ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਪੈਗੰਬਰ (ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ), ਜਦੋਂ ਮੁਆਦਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ ਆਪਣੀ ਗੱਡੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸਨ, ਤਾਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼!" ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼!" ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼!" ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ: "ਹੇ ਮੁਆਦਜ਼!" ਮੈਂ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਪੁਕਾਰ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ।" ਫਿਰ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੋ ਕੋਈ ਦੋ ਕਲੀਮਾ ਕਹੇਗਾ, ਅਰਥਾਤ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਦਾ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇਗਾ।" ਫਿਰ ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਸਕਣ?" ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਜੇਕਰ (ਅਜਿਹਾ) ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਗੇ।" ਫਿਰ ਮੁਆਦਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਬਰ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ (ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ) ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਪਰ ਰੱਬ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਸਯੈਬਾਨ ਬਿਨ ਫਾਰੂਖ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਲੇਮਾਨ] - ਯਾਨੀ ਇਬਨ ਅਲ-ਮੁਗੀਰਾਹ - ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਤਸਬਿਤ] ਨੇ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਮਹਿਮੂਦ ਬਿਨ ਅਰ-ਰਬੀ'] ਨੇ [ਇਤਬਾਨ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਮਦੀਨਾ ਆਇਆ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਤਬਾਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।" ਇਤਬਾਨ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, "ਫਿਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੇ ਜੋ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਥੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਦੁਖਸਯੂਮ ਦੇ ਪਖੰਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਦੁਖਸਯੂਮ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: "ਕੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਦੋ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕਹੇ, ਅਰਥਾਤ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ (ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਰਸੂਲ ਹਾਂ?" ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਪਰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਦਿਲ।" ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਰਸੂਲ ਹਾਂ,' ਫਿਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।" ਅਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਹਦੀਸ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਹਦੀਸ ਲਿਖੋ,' ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ।'" ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਨਾਫ਼ੀ' ਅਲ-ਅਬਦੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ [ਬਹਜ਼] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ [ਹਮਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਤਸਬਿਤ] ਨੇ [ਅਨਸ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਤਬਾਨ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲੱਲਮ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ, "ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੱਥੇ ਆਓ (ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ), ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕੇ।" ਇਸ ਲਈ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲੱਲਮ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਆਏ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਾੜੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮਲਿਕ ਬਿਨ ਅਦ-ਦੁਖਸਯੂਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ... ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਗੀਰਾ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।"
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਨ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਮਰ ਅਲ-ਮੱਕੀ] ਅਤੇ [ਬਿਸਿਰ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਾਕਮ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਲ ਅਜ਼ੀਜ਼] - ਯਾਨੀ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਦ-ਦਰਾਵਰੀ - ਤੋਂ [ਯਾਜ਼ੀਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਦ] ਤੋਂ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਤੋਂ [ਅਮੀਰ ਬਿਨ ਸਾਦ] ਤੋਂ [ਅਲ-ਅੱਬਾਸ ਬਿਨ ਅਬਦੁਲ ਮੁਤਾਲਿਬ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਲਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਰੱਬ, ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਮੰਨ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖਿਆ ਹੈ।"
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਉਬੈਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਅਤੇ [ਅਬਦ ਬਿਨ ਹੁਮੈਦ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਮੀਰ ਅਲ-ਅਕਾਦੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਿਨ ਬਿਲਾਲ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਦਿਨਾਰ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਾਲੇਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਤੋਂ, ਨੇ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਈਮਾਨ ਦੀਆਂ ਤੀਹੱਤਰ ਤੋਂ ਉਂਨੱਤਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵੀ ਈਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।"
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ [ਜਰੀਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਹੈਲ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਦਿਨਾਰ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਸਲੀਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਹੁਰੈਰਾਹ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਈਮਾਨ ਦੀਆਂ ਤੀਹੱਤਰ ਤੋਂ ਤੀਹੱਤਰ ਤੱਕ, ਜਾਂ ਤੀਹੱਤਰ ਤੋਂ ਤੀਹੱਤਰ ਤੱਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਇਹ ਕਥਨ ਹੈ, "ਲਾ ਇਲਾਹਾ ਇਲੱਲਾਹੂ" (ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ)। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਰਸਤਾ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।"
ਸ਼ਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯਬਾਹ] ਅਤੇ [ਅਮਰੂ ਅਨ-ਨਕੀਦ] ਅਤੇ [ਜ਼ੁਹੈਰ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ ਬਿਨ ਉਯੈਨਾਹ] ਨੇ [ਅਜ਼-ਜ਼ੁਹਰੀ] ਤੋਂ [ਸਲੀਮ] ਨੇ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।" ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦ ਬਿਨ ਹੁਮੈਦ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਰਰਾਜ਼ਾਕ] ਨੇ [ਮਾ'ਮਰ] ਨੂੰ [ਅਜ਼-ਜ਼ੁਹਰੀ] ਤੋਂ ਇਸ ਸਨਦ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, "ਉਹ ਅੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।"
ਸ਼ਰਮ ਹੀ ਚੰਗਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸ਼ਯਾਰ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਇਬਨ ਅਲ-ਮੁਤਸਨਾ ਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਜਾਫ਼ਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਯੂਬਾ] ਨੂੰ [ਕਤਾਦਾਹ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ [ਅਬੂ ਅਸ ਸਵਰ] ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੇ [ਇਮਰਾਨ ਬਿਨ ਹੁਸ਼ੈਨ] ਨੂੰ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ' ਤੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਰਮ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗਿਆਈ।" ਬੁਸਾਇਰ ਬਿਨ ਕਾਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।" ਤਾਂ [ਇਮਰਾਨ] ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਤੋਂ (ਹਦੀਸ) ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ (ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ) ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ।"
ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹਿਸ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਹਬੀਬ ਅਲ-ਹਰੀਥ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਹਮਾਦ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ] ਤੋਂ [ਇਸਹਾਕ] - ਯਾਨੀ ਇਬਨ ਸੁਵੈਦ - ਤੋਂ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ [ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ] ਨੇ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸੁਣਾਈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਇਮਰਾਨ ਬਿਨ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬੁਸਾਇਰ ਬਿਨ ਕਾਬ ਵੀ ਸੀ, ਤਾਂ [ਇਮਰਾਨ ਬਿਨ ਹੁਸੈਨ], ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੁਣਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸ਼ਰਮ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ।" ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸ਼ਰਮ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ।" ਤਾਂ ਬੁਸਾਇਰ ਬਿਨ ਕਾਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਸਿਆਣਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਇਮਰਾਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਤੋਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ!" ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ ਇਮਰਾਨ ਨੇ ਹਦੀਸ ਦੁਹਰਾਈ।" ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਤੇ ਬੁਸਾਇਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਫਿਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਮਰਾਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇ।" ਅਬੂ ਕਤਾਦਾਹ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਅਬੂ ਨੁਜੈਦ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ।" ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਨ-ਨਦਲਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਅਬੂ ਨ'ਅਮਾਹ ਅਲ-ਅਦਾਵੀ] ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ [ਹੁਜੈਰ ਬਿਨ ਅਰ-ਰਬੀ' ਅਲ-ਅਦਾਵੀ] ਨੂੰ [ਇਮਰਾਨ ਬਿਨ ਹੁਸ਼ੈਨ] ਤੋਂ ਹਮਦ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਾਂਗ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।"
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਸਤਿਕਾਮਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਿਨ ਅਬੂ ਸ਼ਯਾਬਾ] ਅਤੇ [ਅਬੂ ਕੁਰੈਬ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਨੁਮਾਇਰ] ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਅਤੇ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਨੂੰ [ਜਰੀਰ] ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਕੁਰੈਬ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਉਸਾਮਾਹ] ਨੂੰ [ਹਿਸਯਾਮ ਬਿਨ ਉਰਵਾਹ] ਤੋਂ [ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ] ਤੋਂ [ਸੁਫ਼ਯਾਨ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਅਤਸ-ਤਸਕਾਫੀ] ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਮੈਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦੱਸੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਅਤੇ ਅਬੂ ਉਸਾਮਾਹ ਦੀ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ - ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ।' ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਕਹੋ, 'ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ' ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਤਕਮਾ ਕਰੋ।"
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਸਲਾਮ ਖੁਆਉਣਾ ਅਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ [ਕੁਤੈਬਾ ਬਿਨ ਸਈਦ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਲਾਇਤਸ] ਦੱਸਿਆ ਹੈ। (ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਰੂਮ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਹਾਜਿਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਲ-ਲਾਇਤਸ] ਨੇ [ਯਾਜ਼ੀਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਹਬੀਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਅਲ-ਖੈਰ] ਤੋਂ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਮਰੂ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾੱਲਮ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੌਣ ਇਸਲਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।"
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ [ਅਬੂ ਅਥ-ਤਹਿਰ ਅਹਿਮਦ ਬਿਨ ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਸਰਹ ਅਲ-ਮਿਸ਼ਰੀ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨ ਵਹਾਬ] ਨੂੰ [ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਅਲ-ਹਰੀਥ] ਤੋਂ [ਯਾਜ਼ੀਦ ਬਿਨ ਅਬੂ ਹਬੀਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਅਲ-ਖੈਰ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਮਰੂ ਬਿਨ ਅਲ-ਅਸ਼] ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਦਰਅਸਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਲਾਲਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।"
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
ਸਾਨੂੰ [ਹਸਨ ਅਲ-ਹੁਲਵਾਨੀ] ਅਤੇ [ਅਬਦ ਬਿਨ ਹੁਮੈਦ] ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ [ਅਬੂ ਆਸ਼ਿਮ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, [ਅਬਦ] ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਆਸ਼ਿਮ] ਨੂੰ [ਇਬਨ ਜੁਰੈਜ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ [ਅਬੂ ਅਜ਼-ਜ਼ੁਬੈਰ] ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਮੈਂ [ਜਬੀਰ] ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹਿ ਵੱਲਮ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ: "ਇੱਕ (ਸੱਚਾ) ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜੀਭ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ।"
ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁੱਖ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ [ਸਈਦ ਬਿਨ ਯਾਹਯਾ ਬਿਨ ਸਈਦ ਅਲ-ਉਮਾਵੀ] ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ [ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬੂ ਬਰਦਾਹ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬੂ ਬਰਦਾਹ ਬਿਨ ਅਬੂ ਮੂਸਾ] ਨੇ [ਅਬੂ ਬਰਦਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਮੂਸਾ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੌਣ ਹੈ?" ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਉਹ ਜਿਸਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।" ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ [ਇਬਰਾਹਿਮ ਬਿਨ ਸਈਦ ਅਲ-ਜੁਹੈਰੀ] ਨੇ ਮੈਨੂੰ [ਅਬੂ ਉਸਾਮਾਹ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ [ਬੁਰੈਦ ਬਿਨ ਅਬਦੁੱਲਾ] ਨੂੰ ਇਸ ਸਨਦ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਣ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।"
ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਇਸਹਾਕ ਬਿਨ ਇਬਰਾਹਿਮ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਯਾਹੀਆ ਬਿਨ ਅਬੂ ਉਮਰ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਬਸੀਸਯਾਰ] ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ [ਅਤਸ-ਤਸਕਾਫੀ] ਤੋਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ [ਇਬਨ ਅਬੂ ਉਮਰ] ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁਲ ਵਹਾਬ] ਤੋਂ [ਅਯੂਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਕਿਲਾਬਾਹ] ਤੋਂ [ਅਨਸ] ਤੋਂ, ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖੇਗਾ; ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰਸੂਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਫ਼ਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।"
