ইমাম মুসলিম রহ (الامام مسلم) - 5362 হাদিস
ঈশ্বর এবং নবী ঈসা উপর বিশ্বাসের প্রধানতা
ইমাম মুসলিম রহ : 41
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ
আমাদেরকে [দাউদ বিন রুসাইদ] বলেছেন [আল-ওয়ালিদ] - অর্থাৎ ইবনে মুসলিম - [ইবনে জাবির] থেকে, তিনি বলেছেন [উমাইর বিন হানী'] তিনি বলেছেন, তিনি বলেছেন [জুনাদা বিন আবু উমাইয়া] আমাদেরকে [উবাদাহ বিন আশ-শামিত] বলেছেন, তিনি বলেছেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ধর্মের দুটি কালেমা বলবে, যথা: একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (যার উপাসনা করার অধিকার আছে), তাঁর কোন অংশীদার নেই এবং তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মদ সাক্ষ্য দেন যে, নবী ঈসা (আঃ) আল্লাহর বান্দা, তাঁর বান্দার পুত্র এবং আল্লাহর (নবী ঈসা (আঃ)) কালেমা যা তিনি মরিয়ম এবং তাঁর আত্মার উপর স্থাপন করেছেন, বেহেশত সত্য এবং জাহান্নামও সত্য, যেখানে আল্লাহ ইচ্ছা করলেই জান্নাতের আটটি দরজার যেকোনো একটি দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।” এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন [আহমদ বিন ইব্রাহিম আদ-দৌরাকী] আমাদের কাছে [মুবাসসির বিন ইসমাইল] [আল-আউযা'ই] থেকে [উমাইর বিন হানী'] এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কেবল তিনি বলেছেন, 'আল্লাহ তাকে তার আমল অনুসারে প্রবেশ করিয়েছেন' 'জান্নাতের আটটি দরজার যেকোনো একটি দিয়ে যা সে ইচ্ছা করেছিল' না বলে।'
শাহাদাতের মূলনীতি সম্পর্কিত হাদীস গোপন করা নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ
[কুতাইবা বিন সা'দ] আমাদের কাছে [লাইস] বর্ণনা করেছেন [ইবনে আজলান] থেকে [মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া বিন হাব্বান] থেকে [ইবনে মুহাইরিজ] থেকে [আশ-শুনাবিহি] থেকে [উবাদাহ বিন আশ-শামিত] থেকে যে তিনি বলেছেন, "আমি যখন তার অসুস্থতা অনুভব করতাম তখন তাকে দেখতে যেতাম এবং কাঁদতাম। তিনি বললেন, 'থাকো, তুমি কেন কাঁদছো? আল্লাহর কসম, যদি আমি শহীদ হয়ে মারা যাই, তাহলে আমি তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেব, আর যদি আমাকে সুপারিশ করা হয়, তাহলে আমি তোমার জন্য সুপারিশ করব, আর যদি আমি সক্ষম হই, তাহলে আমি তোমার উপকার করব।" তারপর তিনি বললেন, 'আল্লাহর কসম, এমন কোন হাদিস নেই যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি, যার মধ্যে তোমাদের জন্য কল্যাণ আছে, তবে আমি অবশ্যই তা তোমাদেরকে বলব, একটি হাদিস ছাড়া, এবং আজ আমি তা তোমাদেরকে বলব। এবং আমি সত্যিই তা আমার অন্তরে ধারণ করেছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (যার উপাসনা করার অধিকার আছে) এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।"
বান্দাদের জন্য ঈশ্বরের অধিকার এবং যারা তাকে জিজ্ঞাসা করে না তাদের জন্য উত্তর দেওয়া
ইমাম মুসলিম রহ : 43
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
আমাদেরকে [হাদ্দাব বিন খালিদ আল-আযদী] বলেছেন [হাম্মাম] আমাদেরকে [কাতাদাহ] আমাদেরকে [আনাস বিন মালিক] বলেছেন [মুআযয বিন জাবাল] থেকে তিনি বলেছেন, "একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক সফরে ছিলাম, তখন আমার এবং তাঁর মধ্যে গাড়ির জিন ছাড়া আর কোনও বিচ্ছেদ ছিল না। তিনি ডাকলেন: "হে মুআযয বিন জাবাল!" আমি উত্তর দিতে থাকলাম, "আমি আপনার ডাকে সাড়া দিয়েছি, হে আল্লাহর রাসূল।" আমরা আমাদের যাত্রা চালিয়ে গেলাম। তারপর তিনি আবার ডাকলেন: "হে মুআযয বিন জাবাল!" আমি উত্তর দিলাম, "আমি আপনার ডাকে সাড়া দিয়েছি, হে আল্লাহর রাসূল।" তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "তা হলো তাঁর ইবাদত করা এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করা।" আমরা কিছুক্ষণ আমাদের যাত্রা চালিয়ে গেলেন যখন তিনি আবার ডাকলেন: "হে মুআযয বিন জাবাল!" আমি উত্তর দিলাম, "আমি আপনার ডাকে সাড়া দিয়েছি, হে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি জানো, মানুষ যখন আমার পূর্বে বর্ণিত কাজগুলো করে, তখন তাদের প্রতি আল্লাহর কর্তব্য কী?" আমি বললাম, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" অবশেষে তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের উপর আযাব দেবেন না।"
আল্লাহর ইবাদত করার বাধ্যবাধকতা এবং শিরক করা নিষেধ
ইমাম মুসলিম রহ : 44
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا
আমাদেরকে [আবু বকর বিন আবু শায়বা] বলেছেন [আবু আল-আহওয়াশ সাল্লাম বিন সুলাইম] [আবু ইসহাক] থেকে [আমরু বিন মাইমুন] থেকে [মু'আযয বিন জাবাল] থেকে তিনি বলেন, "আমি আল্লাহর রাসূলের সাথে উফাইর নামক একটি গাধার পিঠে আরোহণ করছিলাম।" তিনি বললেন: "হে মু'আযয, তুমি কি জানো বান্দার প্রতি আল্লাহর হক কী এবং আল্লাহর প্রতি বান্দার হক কী।" মু'আযয বললেন, 'আমি তখন উত্তর দিলাম, 'আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।' তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, বান্দার উপর আল্লাহর হক হল যে তুমি আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাকে কোন কিছুতে শিরক করো না, এবং আল্লাহর উপর বান্দার হক হল যে কেউ তাকে আযাব দেবে না যে তাকে কোন কিছুতে শিরক করে না।" মু'আযয বললেন, 'আমি তখন বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি এটা মানুষকে প্রচার করতে পারি না?' তিনি বললেন: 'তাদের এমনভাবে বলো না যাতে তারা এর উপর নির্ভর করে।'"
ভৃত্যদের প্রতি ঈশ্বরের অধিকার এবং ঈশ্বরের প্রতি ভৃত্যদের অধিকার
ইমাম মুসলিম রহ : 45
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْءٌ قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُا دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [ইবন বাশিয়ার] বলেছেন, [ইবন আল-মুতসান্না] বলেছেন, [মুহাম্মদ বিন জা'ফর] বলেছেন [স্যু'বা] [আবু হুশাইন] এবং [আল-আসি'আত বিন সুলাইম] থেকে যে তারা উভয়েই [আল-আসওয়াদ বিন হিলাল] কে [মুআযয বিন জাবাল] থেকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুআযয, তুমি কি জানো বান্দাদের উপর আল্লাহর অধিকার কী?" মুআযয উত্তর দিলেন, 'আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।'" তিনি বললেন: "অর্থাৎ, আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে শরীক না করেই তার ইবাদত করা হয়।" তারপর তিনি আবার বললেন: "তাহলে মানুষ যদি এমন করে তবে আল্লাহর উপর তাদের কী অধিকার আছে?" মুয়াজ্জ উত্তর দিলেন, "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তারপর বললেন: "আল্লাহ তাকে নির্যাতন করবেন না।" আমাদের [আল-কাসিম বিন যাকারিয়া] বলেছেন, [হুসাইন] বলেছেন, [যাইদাহ] থেকে [আবু হুশাইন] থেকে [আল-আসওয়াদ বিন হিলাল] থেকে তিনি বলেছেন; আমি [মুয়াজ্জ] কে বলতে শুনেছি, "আল্লাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডেকেছিলেন, তারপর আমি তার উত্তর দিয়েছিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "মানুষের উপর আল্লাহর কী অধিকার আছে...যেমন তাদের হাদিসে বলা হয়েছে।"
আবু হুরায়রার নবীর স্যান্ডেল নিয়ে আসার গল্প এবং বেহেশতের আনন্দের সংবাদ
ইমাম মুসলিম রহ : 46
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مِنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي قَالَ ارْجِعْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلِّهِمْ
[যুহাইর বিন হারব] আমাদের [উমর বিন ইউনুস আল-হানাফি] আমাদের [ইকরিমা বিন আম্মার] কে জানিয়েছেন, [আবু কাসির] আমাদের [আবু হুরাইরা] কে জানিয়েছেন, "এক যুদ্ধে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চারপাশে বসে ছিলাম, এবং আমাদের সাথে আবু বকর ও উমর ছিলেন। তারপর তিনি আমাদের ছেড়ে চলে গেলেন এবং আমাদের কাছে ফিরে আসতে দেরি করলেন, যতক্ষণ না আমরা ভয় পেলাম যে তিনি শত্রুদের হাতে ধরা পড়বেন অথবা কোনও বিপদ আসবে। আমরা সকলেই খুব চিন্তিত ছিলাম, এবং তার অবস্থা সম্পর্কে যিনি সবচেয়ে বেশি চিন্তিত ছিলেন আমিই ছিলাম। তাই আমি উঠে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খুঁজতে বেরিয়ে পড়লাম, যতক্ষণ না আমি বনী নাজ্জারের আনসারদের একটি বাগানে পৌঁছালাম। আমি প্রবেশ পথ খুঁজে পাওয়ার আশায় তার চারপাশে প্রদক্ষিণ করলাম, কিন্তু আমি কোনও প্রবেশ পথ খুঁজে পেলাম না। এবং বাগানের বাইরে থেকে একটি নদী প্রবাহিত হচ্ছিল যা বাগানের এক কোণ থেকে প্রবেশ করছিল। তাই আমি প্রবেশ করার চেষ্টা করলাম যেমন একটি নীলা একটি সরু গর্ত দিয়ে প্রবেশ করার চেষ্টা করে। এবং আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও পেয়েছি।" "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।" তিনি চিৎকার করে বললেন: 'আবু হুরায়রা!' আমি উত্তর দিলাম, 'হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। "কি হয়েছে?", তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। আমি উত্তর দিলাম, "আচ্ছা, হে রাসূল, আপনি আমাদের সাথে ছিলেন, তারপর হঠাৎ আপনি আমাদের ছেড়ে চলে গেলেন এবং অনেকক্ষণ ধরে ফিরে আসেননি, তাই আমরা আপনার নিরাপত্তা নিয়ে খুব চিন্তিত ছিলাম, বিশেষ করে আমার, হে রাসূল। তাই আমি একটি খুব সরু গর্ত থেকে এই বাগানে প্রবেশ করার চেষ্টা করলাম, এবং তারা (অন্যান্য সাহাবীরা) আমার পিছনে ছিল। বলতে বলতে তিনি আমাকে তার দুটি জুতা দিলেন: 'হে আবু হুরায়রা, আমার এই দুটি জুতা নাও, এবং এই বাগানের পিছনে যার সাথে দেখা হবে সে সাক্ষ্য দেবে যে এটি আল্লাহ নয়। (যার উপাসনা করার অধিকার আছে) আল্লাহ ছাড়া এবং তিনি তার হৃদয়ে এই বিশ্বাস স্থাপন করেছেন, তারপর তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিন।' এবং কাকতালীয়ভাবে আমার সাথে দেখা হওয়া প্রথম ব্যক্তি ছিলেন উমর, তাই তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'ওই দুটি জুতা কি হয়েছে, হে আবু হুরায়রা?' ' আমি বললাম, 'এগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুটি জুতা। তিনি আমাকে আদেশ করলেন যে, আমি এগুলো বহন করে আমার সাথে দেখা করার জন্য প্রথমে যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং তার হৃদয় দিয়ে তার উপর ঈমান আনবে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেব।' তখন উমর আমার বুকের ঠিক মাঝখানে (আমার পেটের গর্তে) তার হাত দিয়ে আমাকে আঘাত করলেন, যতক্ষণ না আমি পড়ে গেলাম, তারপর বললেন, 'ফিরে যাও, হে আবু হুরায়রা!' অতঃপর আমি চোখের জল আটকে রেখে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে গেলাম, এবং দেখা গেল যে উমরও আমার পিছনে পিছনে আসছেন। তৎক্ষণাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: 'তোমার কি হয়েছে, হে আবু হুরায়রা?' আমি বললাম, 'আমি উমরের সাথে দেখা করেছি এবং তুমি যা আদেশ করেছো তা তাকে জানিয়েছি, কিন্তু হঠাৎ সে আমার পেটের গর্তে জোরে আঘাত করল, যতক্ষণ না আমি পড়ে গেলাম, তারপর তিনি বললেন, 'ফিরে যাও!' তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'হে উমর, তুমি কেন এমন করলে?' ' উমর (রাঃ) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি সত্য যে আপনি আবু হুরায়রা (রাঃ) কে আপনার দুটি জুতা দিয়ে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে, প্রথম যে ব্যক্তির সাথে দেখা হবে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিতে, যখন সে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং তার অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাস আছে?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, ঠিকই বলেছেন।' উমর (রাঃ) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল, এটা না করাই আপনার জন্য ভালো হবে, কারণ আমি খুবই চিন্তিত যে লোকেরা এর উপর নির্ভর করবে এবং তাদের সৎকর্ম করতে দেবে।' রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আবু হুরায়রা-র দোস্তকে) বললেন: 'তাদের (এই হাদিসটি না জানার) অনুমতি দাও।'
সারভেশনের দুটি বাক্য বলার গুরুত্ব
ইমাম মুসলিম রহ : 47
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ إِذًا يَتَّكِلُوا فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا
আমাদেরকে [ইসহাক বিন মানশুর] বলেছেন [মুআযয বিন হিশাম] তিনি বলেছেন, তিনি [কাতাদাহ থেকে] আমাদেরকে [আমার পিতাকে] বলেছেন, তিনি বলেছেন, তিনি আমাদেরকে [আনাস বিন মালিক] বলেছেন যে আল্লাহর নবী (এক সফরে), যখন মুআযয বিন জাবাল তাঁর বাহনে আরোহী ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডাক দিলেন: "হে মুআযয!" মুআযয বললেন, "আমি তোমার ডাক পূর্ণ করছি, হে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবার ডাকলেন: "হে মুআযয!" আমি আবার উত্তর দিলাম, "আমি তোমার ডাক পূর্ণ করছি, হে আল্লাহর রাসূল।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডাকলেন: "হে মুআযয!" আমি আবার উত্তর দিলাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি তোমার ডাক পূর্ণ করছি।" আমি আবার উত্তর দিলাম, "হে আল্লাহর রাসূল, আমি তোমার ডাক পূর্ণ করছি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যে ব্যক্তি দুই কালেমা বলবে, অর্থাৎ: আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, সে অবশ্যই জাহান্নামের আগুন থেকে নিরাপদ থাকবে।” মুয়াজ্জিন বললেন, “আমি কি এই বিষয়টি লোকদের কাছে বলতে পারি যাতে তারা এই সুসংবাদ প্রচার করে?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “যদি (তা) করি, তাহলে তারা এর উপর নির্ভর করবে।” তারপর মুয়াজ্জিন মৃত্যুর আগে এই সংবাদটি ছড়িয়ে দিলেন, এই ভয়ে যে তিনি (হাদিস গোপন করার জন্য) ভুল করবেন।”
যারা সাক্ষ্য দেয় তাদের মহিমা ঈশ্বর ছাড়া আর কোন মাবুদ নেই
ইমাম মুসলিম রহ : 48
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
আমাদেরকে [সায়াইবান বিন ফারুখ] বলেছেন [সুলাইমান] - অর্থাৎ ইবনুল মুগীরা - তিনি বলেছেন, আমাদেরকে [সাবিত] বলেছেন [আনাস বিন মালিক] থেকে, তিনি বলেছেন, আমাদেরকে [মাহমুদ বিন আর-রাবী'] বলেছেন [ইতবান বিন মালিক] থেকে, তিনি বলেছেন, "আমি মদীনায় এসেছিলাম, তারপর আমি ইতবানের সাথে দেখা করেছিলাম। তারপর আমি তাকে একটি হাদিস বর্ণনা করতে বলেছিলাম।" তিনি বলেন, "আমার চোখ এমন একটি রোগে আক্রান্ত হয়েছে যা বিভিন্ন কারণের কারণ হয়, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর কাছে একজন দূত পাঠিয়েছিলাম যে আমি অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছিলাম যে তিনি আমার ঘরে আমার সাথে সালাত আদায় করবেন, তাই আমি এটিকে সালাত আদায়ের জন্য একটি স্থান করে দিয়েছি।" ইতবান আবার বললেন, "তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীদের সাথে আসলেন যারা আসতে চেয়েছিলেন, এবং তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি সালাত আদায় করলেন, যখন সাহাবীরা তখনও নিজেদের মধ্যে কথা বলছিলেন, তাদের মধ্যে কেউ কেউ মালিক বিন দুখসিউমের ভণ্ডামি সম্পর্কে কথা বলছিলেন। সাহাবীরা বললেন, তারা আশা করেছিলেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মালিক বিন দুখসিউমের জন্য তার উপর দুআ করবেন। তারাও চেয়েছিলেন যে তাকে বিপদে ফেলা হোক। সালাত আদায়ের পর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তিনি কি শাহাদাতের দুটি বাক্য বলেননি, যথা: আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই (ইবাদতের যোগ্য) এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" সাহাবীরা উত্তর দিলেন, "তিনি কেবল মুখ দিয়ে বলেননি, কিন্তু মুখ দিয়ে বলেননি। অন্তর দিয়ে।" তিনি বললেন: "যে কেউ বলে, 'ইবাদতের যোগ্য কোন উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল', তারপর জাহান্নামে প্রবেশ করে না, অথবা তার স্বাদ গ্রহণ করে না।" আনাস বলেন, "এই হাদিসটি আমাকে অবাক করে।" তাই আমি আমার ছেলেকে বললাম, 'হাদিসটি লিখে ফেলো,' এবং সে লিখে ফেলল।'" তিনি আমাদের [আবু বকর বিন নাফি' আল-আবদী] বলেছেন, [বাহজ] বলেছেন, [হাম্মাদ] বলেছেন, [সাবিত] বলেছেন [আনাস] থেকে, তিনি বলেছেন, [ইতবান বিন মালিক] বলেছেন যে তিনি অন্ধ ছিলেন, তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একজন দূত পাঠিয়ে বললেন, "দয়া করে এখানে আসুন (হে আল্লাহর রাসূল), যাতে এটি আমার জন্য নামাজের স্থান হতে পারে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে আসলেন, তারপর তিনি তাদের মধ্য থেকে মালিক বিন আদ-দুখসিয়ুম নামে এক ব্যক্তির খারাপ গুণাবলী উল্লেখ করলেন... তারপর তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগীরার হাদিসের মতো কিছু উল্লেখ করলেন।"
যারা আল্লাহ, ইসলাম ও মুহাম্মদের প্রতি সন্তুষ্ট তাদের জন্য ঈমানের আনন্দ
ইমাম মুসলিম রহ : 49
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া বিন আবু উমর আল-মাক্কী] এবং [বিসির বিন আল-হাকাম] উভয়েই বলেছেন, [আবদুল আজিজ] - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দী - [ইয়াজিদ বিন আল-হাদ] থেকে [মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম] থেকে [আমির বিন সা'আদ] থেকে [আল-আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব] থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব, ইসলামকে দ্বীন এবং মুহাম্মদকে রাসূল হিসেবে সন্তুষ্ট করেছে, সে ঈমানের আনন্দ উপভোগ করেছে।"
বিশ্বাসের শাখা এবং বিশ্বাসের অংশ হিসাবে লজ্জা
ইমাম মুসলিম রহ : 50
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
আমাদেরকে [উবাইদুল্লাহ বিন সাঈদ] এবং [আবদ বিন হুমাইদ] উভয়েই বলেছেন, আমাদেরকে [আবু আমির আল-আকাদী] বলেছেন [সুলাইমান বিন বিলাল] থেকে [আবদুল্লাহ বিন দিনার] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু হুরাইরাহ] থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের তেহাত্তর থেকে ঊনহাত্তর শাখা রয়েছে এবং লজ্জা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।"
বিশ্বাসের শাখার স্তর এবং তাগিদ বাক্যটির মূলনীতি
ইমাম মুসলিম রহ : 51
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
[যুহাইর বিন হারব] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [জারীর] আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন [সুহাইল] থেকে [আবদুল্লাহ বিন দিনার] থেকে [আবু সালেহ] থেকে [আবু হুরায়রা] তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের তেহাত্তর থেকে ঊনসত্তর, অথবা তেষট্টি থেকে ঊনসত্তর শাখা রয়েছে। এর মধ্যে সর্বোত্তম শাখা হল "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু" (আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই)। আর সর্বনিম্ন শাখা হলো পথ থেকে ক্ষতিকর জিনিস সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জা ঈমানের অংশ।"
লজ্জা বিশ্বাসের অংশ
ইমাম মুসলিম রহ : 52
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ
আমাদের [আবু বকর বিন আবু শায়বা] এবং [আমরু আন-নাকিদ] এবং [যুহাইর বিন হারব] বলেছেন, [সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ] বলেছেন [আজ-যুহরী] থেকে [সালিম] থেকে [তার পিতা] থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে তার ভাইকে লজ্জার কারণে উপদেশ দিতে শুনেছেন, তাই তিনি বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের অংশ।" [আবদ বিন হুমাইদ] বলেছেন [আবদুর রাজ্জাক] বলেছেন [মা'মার] বলেছেন [আজ-যুহরী] থেকে এই সনদে, "তিনি আনসারদের একজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি তার ভাইকে উপদেশ দিচ্ছিলেন।"
লজ্জা শুধুমাত্র ভাল আনে
ইমাম মুসলিম রহ : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ
আমাদের [মুহাম্মদ বিন আল-মুতসান্না] এবং [মুহাম্মদ বিন বাশইয়ার] বর্ণনা করেছেন এবং লাফায ইবনে আল-মুতসান্নার, তারা উভয়েই বলেছেন, আমাদের [মুহাম্মদ বিন জাফর] বর্ণনা করেছেন [স্যু'বা] থেকে [কাতাদাহ], তিনি বলেছেন, "আমি [আবু আস সাওয়ার] বলতে শুনেছি, তিনি [ইমরান বিন হুশাইন] কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: "লজ্জা কেবল কল্যাণ বয়ে আনে।" বুসাইর বিন কা'ব বলেন, "প্রজ্ঞায় লেখা আছে যে লজ্জা থেকে কর্তৃত্ব এবং প্রশান্তি আসে।" তাই [ইমরান] বললেন, "আমি তোমাদেরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (হাদিস) বর্ণনা করব, আর তোমরা (দয়া করে) তোমাদের পাতায় যা আছে তা বলো।"
লজ্জার প্রকৃতি নিয়ে বিতর্ক
ইমাম মুসলিম রহ : 54
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ قَالَ أَوْ قَالَ الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوْ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلَا أَرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَارِضُ فِيهِ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
[ইয়াহিয়া বিন হাবিব আল-হারিস] আমাদের [হাম্মাদ বিন যায়েদ] থেকে [ইসহাক] - অর্থাৎ ইবনে সুওয়াইদ - বর্ণনা করেছেন যে [আবু কাতাদাহ] একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "আমরা ইমরান বিন হুসাইনের সাথে একদল ছিলাম, এবং আমাদের মধ্যে বুসাইর বিন কা'ব ছিলেন, তাই [ইমরান বিন হুসাইন], সেই সময় আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, 'আল্লাহর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লজ্জা সবই ভালো।" অথবা তিনি বলেছেন, "লজ্জা সবই ভালো।" বুসাইর বিন কা'ব বললেন, "প্রকৃতপক্ষে, কিছু বই বা জ্ঞানে আমরা দেখতে পাই যে লজ্জা থেকে আল্লাহর সামনে প্রশান্তি এবং কর্তৃত্ব আসে, এবং লজ্জা থেকে দুর্বলতা।" তাই ইমরান রেগে গেলেন এমনকি তার চোখ লাল হয়ে গেল এবং বললেন, "আমি কেন দেখছি যে আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূলের কাছ থেকে বলছি এবং আপনি আমার বিরোধিতা করছেন!" আবু কাতাদাহ বললেন, "তাই ইমরান হাদিসটি পুনরাবৃত্তি করলেন।" আবু কাতাদাহ বললেন, "এবং বুসাইরও এটি পুনরাবৃত্তি করলেন" "আবারও, যাতে ইমরান রেগে যান।" আবু কাতাদাহ বলতে লাগলেন, "তাই আমরা এটা নিয়ে কথা বলতে থাকি, কারণ এই কথাগুলো আমাদের কাছ থেকে এসেছে, হে আবু নুজাইদ। ঠিক আছে।" আমাদেরকে [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] বলেছেন [আন-নাদলার] বলেছেন [আবু না'মাহ আল-আদাভি] তিনি বলেছেন, আমি [হুজাইর বিন আর-রাবি' আল-আদাভি] কে [ইমরান বিন হুশাইন] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, যেমন হাম্মাদ বিন যায়েদের হাদিস।"
ঈমান ও ইস্তিকামাহ
ইমাম মুসলিম রহ : 55
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ
আমাদের [আবু বকর বিন আবু সায়াইবা] এবং [আবু কুরাইব] উভয়েই বলেছেন, আমাদের [ইবনে নুমাইর] বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় বলা হয়েছে) এবং আমাদের [কুতাইবা বিন সাঈদ] এবং [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] কে [জারীর] থেকে সবকিছু বলেছেন। (অন্য বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে) এবং আমাদের [আবু কুরাইব] আমাদের [আবু উসামা] কে [হিসাম বিন উরওয়া] থেকে [তার পিতা] থেকে [সুফিয়ান বিন আবদুল্লাহ আতস-তাসকাফী] থেকে সবকিছু বলেছেন, তিনি বলেন, "আমি বললাম, 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ইসলামের এমন একটি কথা বলুন যা আমি আপনার পরে - এবং আবু উসামার হাদিসে - আপনার ব্যতীত অন্য কাউকে জিজ্ঞাসা করিনি।' তাই তিনি উত্তর দিলেন: 'বলুন, 'আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি' এবং তারপর ইস্তকামা করুন।"
সর্বোত্তম ইসলাম হল খাওয়ানো এবং শুভেচ্ছা জানানো
ইমাম মুসলিম রহ : 56
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
আমাদেরকে [কুতাইবা বিন সা'দ] বর্ণনা করেছেন [লাইতস]। (অন্য বর্ণনায় বর্ণিত আছে) এবং আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন রুম বিন আল-মুহাজির] বর্ণনা করেছেন [আল-লাইতস] [ইয়াজিদ বিন আবু হাবীব] থেকে [আবু আল-খায়ের] থেকে [আবদুল্লাহ বিন আমরু] থেকে যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "কোন ইসলাম সর্বোত্তম?" তিনি উত্তর দিলেন: "তুমি যাদেরকে চেনো এবং যাদেরকে চেনো না তাদেরকেও খাওয়াও এবং সালাম দাও।"
সর্বোত্তম মুসলিম সেই ব্যক্তি যে অন্যকে বিরক্ত করে না
ইমাম মুসলিম রহ : 57
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে [আবু আত-সাহির আহমদ বিন আমরু বিন আব্দুল্লাহ বিন আমরু বিন সারহ আল-মিশরী] আমাদের কাছে [ইবনে ওহাব] [আমরু বিন আল-হারিস] থেকে [ইয়াজিদ বিন আবু হাবীব] থেকে [আবু আল-খায়ের] থেকে যে তিনি [আবদুল্লাহ বিন আমরু বিন আল-আশ] উভয়কে বলতে শুনেছেন, "নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "কোন ধরণের মুসলিম সর্বোত্তম?" তিনি উত্তর দিলেন: "সেই মুসলিম যার জিহ্বা এবং হাত থেকে অন্যরা নিরাপদ বোধ করে।"
একজন সত্যিকারের মুসলিম তার জিহ্বা এবং হাত রক্ষা করে
ইমাম মুসলিম রহ : 58
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
আমাদের কাছে [হাসান আল-হুলওয়ানি] এবং [আব্দ বিন হুমাইদ] সকলেই [আবু আশিম] থেকে বর্ণিত হয়েছে, [আব্দ] বলেন, আমাদের কাছে [আবু আশিম] [ইবনে জুরাইজ] থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি [আবু আয-জুবাইর] কে বলতে শুনেছেন, "আমি [জাবির] কে বলতে শুনেছি, 'আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা এবং হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।"
মুসলিম প্রধান ঝামেলা থেকে অন্যদের রক্ষা করে
ইমাম মুসলিম রহ : 59
و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ و حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
এবং আমাদেরকে [সাঈদ বিন ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-উমাবী] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে [আমার পিতা] বর্ণনা করেছেন [আবু বুরদা বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু বুরদা বিন আবু মুসা] [আবু বুরদা] থেকে [আবু মুসা] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, ইসলামে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি কে?" তিনি উত্তর দিলেন: "যার মৌখিক গালিগালাজ এবং তার হাতের নির্যাতন থেকে মুসলমানরা নিরাপদ থাকে।" তিনি আমাকে [ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জুহাইরী] বর্ণনা করেছেন [আবু উসামা], তিনি বলেছেন, তিনি আমাকে [বুরাইদ বিন আব্দুল্লাহ] এই সনদ দিয়ে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, "একবার আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, "মুসলিমদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি কে?" তারপর তিনি এই ধরণের একটি হাদিস উল্লেখ করেছিলেন।"
তিনটি জিনিস যা কাউকে বিশ্বাসের মাধুর্য অনুভব করে
ইমাম মুসলিম রহ : 60
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ
আমাদের [ইসহাক বিন ইব্রাহিম] এবং [মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া বিন আবু উমর] এবং [মুহাম্মদ বিন বাসিসিয়ার] বর্ণনা করেছেন, তারা সকলেই [আতস-তাসকাফী] থেকে বলেছেন, [ইবনে আবু উমর] আমাদের [আব্দুল ওয়াহাব] [আইয়ুব] থেকে [আবু কিলাবা] থেকে [আনাস] থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন, "তিনটি জিনিস যদি কারো মধ্যে থাকে তবে সে ঈমানের মিষ্টতা অনুভব করবে: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল অন্য সকলের চেয়ে বেশি ভালোবাসে, এমন ব্যক্তিকে ভালোবাসে যাকে সে আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভালোবাসে না, এবং আল্লাহ তাকে জাহান্নামে যাওয়ার পর কুফরে ফিরে যাওয়াকে ততটাই ঘৃণা করে যতটা সে ঘৃণা করে।"
