Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 561
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مَوْلَى آلِ السَّائِبِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَوَضَّأُ قَالَ لِمَ أَلِلصَّلَاةِ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [මුහම්මද් බින් මුස්ලිම් අත්-තායිෆි] [අම්ර් බින් දිනාර්] [සයිද් බින් අල්-හුවයිරිත්, අලි අස්-සයිබ්ගේ මවුල] ගෙන් අපට දන්වා ඇත්තේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා වැසිකිළියට ගියේය, ඔහු පැමිණි විට, ඔහුට ආහාර ගෙන එන ලදී, පසුව ඔහුට මෙසේ කියන ලදී, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ වන්ධ්‍යාකරණය කළේ නැද්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඇයි, එය සලාතය සඳහාද?''.
හදීස්
Imam Muslim : 562
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ حُوَيْرِثٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى حَاجَتَهُ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَأَكَلَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً قَالَ وَزَادَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ إِنَّكَ لَمْ تَوَضَّأْ قَالَ مَا أَرَدْتُ صَلَاةً فَأَتَوَضَّأَ وَزَعَمَ عَمْرٌو أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ
තවද [මුහම්මද් බින් අම්රු බින් අබ්බාද් බින් ජබාලා] අපට [අබු 'අෂිම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [සයිද් බින් හුවයිරිට්ස්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු අබ්බාස්] මෙසේ පවසන බව ඔහු අපට පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වැසිකිළියෙන් මළපහ කළ අතර, පසුව ඔහු අසලට ආහාර ගෙනැවිත්, පසුව ජලය පිස නොදැමුවේ කෑවේය - පිරිසිදු කිරීම-'. ඔහු මෙසේ පැවසූ අතර, [සයිද් බින් අල්-හුවයිරිට්ස්] ගෙන් [අම්රු බින් දිනාර්] මට එකතු කළේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ පිරිසිදු කිරීම කර නැත'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම යාඥා කිරීමට කැමති නැත, එබැවින් - මම පිරිසිදු කිරීම කළ යුත්තේ ඇයි?' යනුවෙනි. තමා සයිද් බින් අල්-හුවයිරිට්ස්ගෙන් අසා ඇති බව අම්රු කියා සිටියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 563
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ يَحْيَى أَيْضًا أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَفِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] තුමා පැවසූ බවත් [යාහ්යා] ඔවුන් දෙදෙනාම [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] තුමාගෙන් [අනාස්] තුමාගෙන්] හම්මද්ගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසූ බවත් අපට පවසා ඇත. 'අතීතයේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වැසිකිළියට ඇතුළු වන විට '- මේ අතර හුසයිම්ගේ හදීසයේ 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා වැසිකිළියට ඇතුළු වන විට හජාත්' යන කතුවැකිය සමඟ, පසුව ඔහු 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා වැසිකිළියට ඇතුළු වූ විට හජාත්' යනුවෙන් කියෙව්වේය. අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම මම පිරිමි යක්ෂයින්ගෙන් සහ ගැහැණු යක්ෂයින්ගෙන් ඔබගෙන් ආරක්ෂාව පතමි'. තවද [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අබ්දුල් අසීස්] ගෙන් [ඉස්මායිල්, එනම් ඉබ්නු උලයියා] අපට මෙම සනද් එක ගැන පැවසූ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අවුද්සු බිල්ලා මිනල් කුබුත්සි වල්කොබායිට්ස් පිරිමි යක්ෂයින්ගේ සහ ගැහැණු යක්ෂයින්ගේ කරදරවලින් මම අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 564
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي الرَّجُلَ فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඉස්මයිල් බින් උලයියා] - වෙනත් මාර්ගයකින් - පැවසූ බව මට දන්වා ඇති අතර [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස්] දෙදෙනාම [අනාස්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස්] ගෙන් වාර්තා කර ඇති බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'යාච්ඤා පිළිගනු ලැබේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිනිසෙකුට මුමුණන අතරතුර'. තවද අබ්දුල් වාරිට්ස්ගේ හදීසයේ, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා මිනිසෙකුට මුමුණන විට, ජනතාව නින්දට වැටෙන තුරු ඔහු සලාත් නොකළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 565
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي رَجُلًا فَلَمْ يَزَلْ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ
[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල්-අන්බාරි] අපට [මගේ පියා] [සියුබා]ට [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු ඇසුවේය. 'සලාතය පිළිගනු ලැබීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මිනිසෙකුට මුමුණන අතරතුර, පසුව ඔහු තම සගයන් නින්දට වැටෙන තෙක් ඔහුට මුමුණමින් සිටියේය. පසුව ඔහු පැමිණ ඔවුන්ට නායකත්වය දෙමින් යාච්ඤා කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 566
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ إِي وَاللَّهِ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල්-හරිට්සි] [කාලිඩ්, එනම් ඉබ්නු අල්-හරිට්ස්] [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, “අනාස්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, “අතීතයේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් නින්දට වැටුණා, පසුව ඔවුන් වන්ධ්‍යාකරණය නොකර යාච්ඤා කළා”. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම මෙසේ කීවෙමි, ‘මම එය අනස්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි. ඔහු මෙසේ කීවේය, ‘ඔව්, අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්’.
හදීස්
Imam Muslim : 567
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ لِي حَاجَةٌ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّوْا
[අහ්මද් බින් සඊද් බින් ෂක්ර් අද්-දාරිමි] මට පවසා ඇති පරිදි [හබ්බාන්] [තාබිත්] [හම්මද්] [අනස්] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, 'ඉෂා සලාතය නියම කර ඇති බව' ඔහු පැවසූ අතර, එවිට මිනිසෙක් 'මට අවශ්‍යතාවයක් තිබේ' යැයි පැවසීය. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔහුගේ සහචරයින් හෝ ඔහුගේ සහචරයින් කිහිප දෙනෙකු නින්දට වැටෙන තුරු ඔහුට මුමුණමින් කතා කළහ. පසුව ඔවුන් - සමූහ වශයෙන්- '' යාච්ඤා කළහ.
හදීස්
Imam Muslim : 568
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල්-හන්සාලි] අපට [මුහම්මද් බින් බක්ර්] - වෙනත් සම්ප්‍රේෂණ මාර්ගයක් හරහා - සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] - තවත් සම්ප්‍රේෂණ මාර්ගයක් හරහා - අපට [හරුන් බින් අබ්දුල්ලා] සහ ලෆාජ් ඔහුට අයත් බව ඔහු අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] පැවසීය, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසුවේ, [අතීතයේ මුස්ලිම්වරු මදීනාවට පැමිණි විට, ඔවුන් එකට එකතු වී, පසුව පස් වතාවක් සලාතය ඇස්තමේන්තු කළ අතර, කිසිවෙකු සලාතය සඳහා සලාතයට කැඳවූයේ නැත. පසුව ඔවුන් එක් දිනක් ඒ ගැන කතා කළහ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මෙසේ පැවසූහ, 'ඇමතුම් මෙවලමක් ලෙස - කිතුනුවන්ගේ සීනු මෙන් සීනුවක් සාදන්න'. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක්, 'යුදෙව්වන්ගේ හොරණෑව මෙන් - ඇමතුම් මෙවලමක් ලෙස - හොරණෑවක් සාදන්න' යැයි පැවසූහ. එවිට උමර්, 'ඔබ සලාතය කැඳවීමට මිනිසෙකු නොයවන්නේ ඇයි?' අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ, 'ඕ බිලාල්, නැඟිට සලාතය කැඳවන්න' යැයි පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 569
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
[කලාෆ් බින් හිෂාම්] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] - වෙනත් මාර්ගයකින් - අපට පවසා ඇති බවත් [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [ඉස්මයිල් බින් උලයියා] අපට පවසා ඇති බවත් [අනාස්] වෙතින් [කාලිඩ් අල්-හඩ්ස්ඩ්සා'] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [අනාස්] වෙතින් සියල්ල විස්තර කර ඇති බවත් ඔහු පැවසීය, 'බිලාල්ට සලාතයට කැඳවීම ඉටු කිරීමට සහ එය අමුතු ලෙස කිරීමට නියෝග කරන ලදී. ඉකාමා'. [යාහ්යා] ඔහුගේ හදීසයේ [ඉබ්නු උලයියා] වෙතින් එකතු කළ අතර, පසුව මම එය [අයියුබ්] ට පැවසුවෙමි, එබැවින් ඔහු, 'ඉකාමා හැර' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 570
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَنْ يُورُوا نَارًا
තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල්-හන්සාලි] අපට [අබ්දුල් වහබ් අට්ස්-සකාෆි] අපට [අබු කිලාබා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [කාලිඩ් අල්-හඩ්ස්ඩ්සා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මිනිස්සු තමන් දන්නා දෙයකින් සලාහ් වේලාව නිවේදනය කිරීම ගැන බොහෝ දේ කතා කරයි, පසුව ඔවුන් පවසන්නේ, 'ගින්නෙන් ආලෝකයක් සාදන්න, නැතහොත් සීනුවක් ගසන්න' කියාය. එවිට බිලාල්ට සලාහ්වට කැඳවීම ඉටු කර ඉකාමා සම්පූර්ණ කරන ලෙස අණ කරන ලදී. තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බාස්] අපට [වුහයිබ්] අපට [කාලිඩ් අල්-හඩ්ස්ඩ්සා] මෙම ඉස්නාද් සමඟ මෙසේ පැවසූ බව මට පවසා ඇත, 'ජනතාව විශාල වූ විට, ඔවුන් අට්ස්-සකාෆිගේ හදීස් මෙන් -සලාහ් නිවේදනය කරන ලෙස පැවසූහ, ඔහු පමණක් පැවසුවේ, 'එවිට ඔවුන් ගින්නෙන් ආලෝකය ලබා දෙනු ඇත' කියාය.
හදීස්
Imam Muslim : 571
و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල්-කවාරිරි] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස් බින් සයිද්] සහ [අබ්දුල් වහබ් බින් අබ්දුල් මජිඩ්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. [අනාස්] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [අයියුබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. ඔහු පැවසුවේ 'සලාතයට කැඳවීම ඉටු කිරීමට සහ ඉකාමාට බාධා කිරීමට බිලාල්ට අණ කරන ලදී' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 572
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ و حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ زَادَ إِسْحَقُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
[අබු ගසාන් අල්-මිස්මායි මලික් බින් අබ්දුල් වහීඩ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව [අබු ගසාන්] අපට [මුආද්] පවසා ඇති බවත් [ඉෂාක්] අපට [අද්-දස්තවායිගේ සහචරයා වන මුආද් බින් හිෂාම්] දැනුම් දී ඇති බවත් [මගේ පියා] [අමීර් අල්-අහ්වාල්] [මකුල්] [අබ්දුල්ලා බින් මුහයිරිස්] [අබු මහ්සුරා] වෙතින් [අමීර් අල්-අහ්වාල්] [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බවත් [අබු මහ්සුරා] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහයිරිෂ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම පියාට මෙම අදාන් ඉගැන්වූ බව අපට පවසා ඇත, 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව මම සාක්ෂි දෙමි, පසුව ඔහු එය නැවත නැවතත් කීවේය, අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, මම දනිමි. මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට සාක්ෂි දෙන්න, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට මම සාක්ෂි දෙමි, අපි දෙවරක් යාච්ඤාව ස්ථාපිත කරමු, දෙවරක් සතුට සොයමු. ඉෂාක් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත - අල්ලාහ් හැර'.
හදීස්
Imam Muslim : 573
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ
"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අන්ධව සිටි බිලාල් සහ ඉබ්නු උම්මි මක්තුම් යන මුආද්සින් දෙදෙනෙක් සිටියහ" යනුවෙන් [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [නෆි] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇති බව අපට [ඉබ්නු උමර්] අපට පවසා ඇත. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [අයිසියා] වෙතින් [අල්-කාසිම්] අපට පවසා ඇති බව අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 574
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අල' අල්-හම්දානි] අපට [කාලිද්, එනම් ඉබ්නු මක්ලාද්] [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට පවසා ඇති බව [හිෂාම්] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය. 'ඉබ්නු උම්මි මක්තුම් අන්ධව සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට කැඳවූ විට' යනුවෙන් ඔහු අපට පැවසීය. තවද [මුහම්මද් බින් සලාමා අල්-මුරාදි] [යාහ්යා බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] සහ [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [හිෂාම්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස මෙම ඉස්නාද් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 575
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَكَانَ يَسْتَمِعُ الْأَذَانَ فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتَ مِنْ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزًى
තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට [හම්මාද් බින් සලාමා] ගෙන් [යාහ්යා, එනම් ඉබ්නු සයිද්] අපට [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [සබිත්] ගෙන් අපට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] තුමා මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සිරිත වූයේ අලුයම උදා වූ විට හමුදා ආක්‍රමණ - වැටලීම් - සිදු කිරීමයි. ඔහු යාච්ඤාවට කරන කැඳවීමට සවන් දුන්නේය. ඔහු යාච්ඤාවට කරන කැඳවීමට සවන් දෙන්නේ නම්, ඔහු නිසැකවම ඔහුගේ හමුදා ආක්‍රමණය - ඔහුගේ ආක්‍රමණය - නවත්වනු ඇත, නමුත් ඔහු එසේ නොකළහොත්, ඔහු නිසැකවම ඔහුගේ හමුදා ආක්‍රමණය දිගටම කරගෙන යනු ඇත. එවිට මිනිසෙකු 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි' යැයි පවසනු ඔහුට ඇසුණි. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔහු ෆිත්රාහි - ඉස්ලාමයේ - සිටී.' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් හැර නැමදීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, අල්ලාහ් හැර නැමදීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි', එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔහු නිරයෙන් පිටතට පැමිණ ඇත, පසුව ඔවුන් බැලූ විට - මිනිසා කවුද - ඔහු එඬේරෙකු බව පෙනී ගියේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 576
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මලික්] ඉදිරියේ [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අතා' බින් යසිද් අල්-ලයිට්සි] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] වෙතින් [අනුබා] මම කියෙව්වා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව, 'ඔබ සලාතයට කැඳවීම ඇසුවොත්, මුඅද්සින් පැවසූ පරිදි කියන්න.'
හදීස්
Imam Muslim : 577
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ وَغَيْرِهِمَا عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ
[මුහම්මද් බින් සලාමා අල්-මුරාදි] අපට [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] [හයිවා] සහ [සයිද් බින් අබි අයුබ්] සහ ඔවුන් දෙදෙනා හැර [කඅබ් බින් අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්] යන අයගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි. 'ඔබ මුඅද්ස්සින් - සලාහ්වට කැඳවීම කියනු ඇසූ විට - ඔහු පවසන පරිදි කියන්න, පසුව මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. මක්නිසාද එක් සලාහයකින් මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන තැනැත්තා නියත වශයෙන්ම ඔහු වෙනුවෙන් දස වතාවක් යාච්ඤා කරනු ඇත, පසුව අල්ලාහ්ගෙන් මා වෙනුවෙන් ආරක්ෂිත වන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න. මන්ද එය ස්වර්ගයේ ස්ථානයක් වන බැවින්, එය අල්ලාහ්ගේ සේවකයින්ගේ සේවකයෙකු හැර එම ස්ථානයට සුදුසු නොවේ, මම එම සේවකයා වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. කවුරුන් හෝ මගෙන් මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඔහුට මැදිහත් වීම හලාල් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 578
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [අබු ජ'ෆර් මුහම්මද් බින් ජහ්දම් අට්ස්-සකාෆි] අපට [ඉස්මයිල් බින් ජ'ෆර්] [උමාරා බින් ගාසියා] [කුබයිබ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ඉසාෆ්] [හෆ්ෂ් බින් අෂීම් බින් උමර් බින් අල්-ඛතාබ්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා, උමර් බින් අල්-ඛතාබ්] ගෙන් [ඔහුගේ සීයා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය, 'මුඅසීන් කෙනෙක් 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි' යනුවෙන් කෑ ගසමින් සලාතයට කැඳවන්නේ නම්, ඔබගෙන් කෙනෙකු 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි' යනුවෙන් පවසයි, එවිට මුඅසීන් මෙසේ පවසයි, 'මම සාක්ෂි දරමි - අල්ලාහ් හැර - නමස්කාර කිරීමට සුදුසු වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බව, පසුව ඔහු මෙසේ පවසයි, 'අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බව - නමස්කාර කිරීමට අයිතියක් ඇති - මම සාක්ෂි දරමි, එවිට මුඅද්සින් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'මම ඉවසමි. මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට සාක්ෂි දෙන්න', පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට මම සාක්ෂි දෙමි', පසුව මුඑසින් 'යාච්ඤාවට එන්න' යනුවෙන් කෑගැසුවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් සමඟ හැර වෙනත් බලයක් සහ ශක්තියක් නැත', පසුව මුඑසින් 'සතුටට එන්න' යනුවෙන් කෑගැසුවේය, පසුව ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ් සමඟ හැර වෙනත් බලයක් සහ ශක්තියක් නැත', පසුව මුඑසින් 'අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි, අල්ලාහ් ශ්‍රේෂ්ඨයි' යනුවෙන් පැවසීය, පසුව ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත - නමස්කාර කිරීමට සුදුසු - අල්ලාහ්' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන්, පසුව ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත - නමස්කාර කිරීමට සුදුසු - අල්ලාහ්' යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන්. - ඔහු එසේ කළහොත් - මුළු හදවතින්ම, ඔහු ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 579
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيِّ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ وَلَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَنَا
[මුහම්මද් බින් රූම්] අපට [අල්-ලයිට්ස්] [අල්-හුකයිම් බින් අබ්දුල්ලා බින් කයිස් අල්-කුරාසි] වෙතින් - වෙනත් සම්ප්‍රේෂණ මාර්ග හරහා - අපට පවසා ඇති බවත්, [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අල්-හුකයිම් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අමීර් බින් සාද් බින් අබි වක්කාෂ්] වෙතින් [සාද් බින් අබි වක්කාෂ්] වෙතින් [අල්-හුකයිම් බින් අබි වක්කාෂ්] වෙතින් [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවත් අපට පවසා ඇත. 'කවුරුන් හෝ මුසෙඩ්සින් ඇසූ විට, 'මම සාක්ෂි දරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බවයි - නමස්කාර කිරීමට සුදුසු - අල්ලාහ් පමණක් හැර, ඔහුට සහකරුවෙකු නැත, සහ මුහම්මද් ඔහුගේ සේවකයා සහ දූතයා බවත්, අල්ලාහ් රබ් ලෙසත්, මුහම්මද් පණිවිඩකරුවෙකු ලෙසත්, ඉස්ලාම් ආගමක් ලෙසත් මම සතුටු වෙමි, 'නියත වශයෙන්ම ඔහුගේ පව් කමා කරනු ලැබේ'. ඉබ්නු රූම් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ පැවසීය, 'මුඑඩ්සින් ඇසෙන විට 'මම සාක්ෂි දෙමි' යනුවෙන් පාරායනය කරන ඕනෑම අයෙක්, නමුත් කුටයිබා 'මම වෙමි' යන ප්‍රකාශය සඳහන් නොකරයි.
හදීස්
Imam Muslim : 580
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يَدْعُوهُ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [අබ්දා] [තල්හා බින් යාහියා] ගෙන් [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම [මුආවියා බින් අබි සුෆියාන්] අසල සිටියෙමි, එවිට මුආවියා යාච්ඤාව සඳහා කැඳවමින් පැමිණියේය, පසුව මුආවියා මෙසේ පැවසීය, 'මුආවියා යනු දිගම බෙල්ල ඇති අයයි. - ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයේ උතුම් බව ප්‍රකාශ කිරීම - විනිශ්චය දිනයේදී'' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඒ ගැන මට පැවසූ පසු [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] [අබු අමීර්] [තල්හා බින් යාහියා] ගෙන් [ඉසා බින් තල්හා] ගෙන් [අබු අමීර්] අපට [සුෆ්යාන්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා තිබුණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [මුආවියා] ගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එවැනි දෙයක් පැවසූහ.'
