Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 541
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, “ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ බඩේ යම් දෙයක් ඇති වී එය පිටතට එනවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳව ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වුවහොත්, ඔහු හුස්ම හෙළන ශබ්දය ඇසෙන තුරු හෝ එහි සුවඳ දැනෙන තුරු පල්ලියෙන් පිටතට නොයා යුතුය” යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 542
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා], [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා], [අම්රු අන්-නකිද්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු උයෙයිනා] [යාහ්යා] අපට පැවසූ අතර, [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අස්-සුහ්රි] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට පැවසූ පරිදි, 'මයිමුනා රදියල්ලාහුඅන්හාගේ සේවකයාට වරක් එළුවෙකු දානයක් ලෙස ලබා දුන් අතර, පසුව එළුවා මිය ගියේය. - වැඩි කල් නොගොස්- රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහුඅලයිහිවසල්ලම් එම ස්ථානය අසලින් ගොස්, 'ඔබ මළකඳේ සම ගෙන එය භාවිතා කළ හැකි වන පරිදි එය පදම් නොකරන්නේ ඇයි?' ඔවුන් පැවසුවා, 'ඔහු මළ සිරුරක් බවට පත් වී ඇත' කියා. ඔහු පැවසුවේ, 'තහනම් එකම දෙය එය අනුභව කිරීමයි' කියායි. [අබු බක්ර්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] ඔවුන්ගේ දෙවන හදීසයේ [මයිමුනාහ් රදියල්ලාහු'ආන්හා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 543
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ شَاةً مَيْتَةً أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِنَحْوِ رِوَايَةِ يُونُسَ
තවද [අබු අත්-තහීර්] සහ [හර්මලා] යන දෙදෙනාම මට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [යූනුස්] මට වාර්තා කර ඇති බව [යූනුස්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මවුලා මයිමුනාට දානයක් ලෙස ලබා දී ඇති මළ එළුවෙකු සොයා ගත් බව, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇසුවේය, 'ඔබ එය පදම් කිරීමෙන් එයින් ප්‍රයෝජන නොගන්නේ මන්ද?' ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'තහනම් දෙය එය අනුභව කිරීම පමණි'. [හසන් අල්-හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] [යාකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] ගෙන් විස්තර කර ඇති සියල්ල [යාකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] ගෙන් විස්තර කර ඇති මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සාලිහ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [මගේ පියා] මට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 544
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَطْرُوحَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ
තවද [ඉබ්නු අබී උමර්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අස්-සුහ්රි] විසින් අපට පවසා ඇති අතර ලෆාජ් ඉබ්නු අබී උමර්ට අයත් වේ. [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අම්රු] වෙතින් [අත්තා] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පැවසූ පසු, ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසුවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මයිමුනාගේ දාසයාට දානයක් ලෙස ලබා දුන් ඉවත දැමූ එළුවෙකු අසලින් ගිය බවයි. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ, 'ඔබ සම රැගෙන එය භාවිතා කළ හැකි වන පරිදි එය පදම් නොකරන්නේ මන්ද' කියාය.
හදීස්
Imam Muslim : 545
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ مُنْذُ حِينٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ مَيْمُونَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ دَاجِنَةً كَانَتْ لِبَعْضِ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
[අහමද් බින් උත්මාන් අන්-නෞෆලි] අපට පවසා ඇති බව [අබු 'අෂිම්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට පවසා ඇති බව [අම්රු බින් දිනාර්] බොහෝ කලකට පෙර මට ['අතා'] පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [ඉබ්නු අබ්බාස්] මට පවසා ඇති බව [මයිමුනා] ඔහුට පැවසූ බව [අල්ලාහ්ගේ දූතයා] පැවසුවේ, 'ඔබ සම රැගෙන එයින් ප්‍රයෝජන නොගන්නේ මන්ද' කියාය.
හදීස්
Imam Muslim : 546
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ أَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
[අබු බකර් බින් අබී සයිබා] අපට [අබ්දුල් රහීම් බින් සුලෙයිමාන්] [අබ්දුල් මලික් බින් අබී සුලෙයිමාන්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [අතා'] ගෙන් [අබ්දුල් රහීම් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මයිමුනාගේ මවුලියාට අයත් එළුවෙකු පසුකර ගිය බවත්, ඔහු 'ඔබ උගේ සම භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි?' කියා ඇසූ බවත්ය.
හදීස්
Imam Muslim : 547
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ وَعْلَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ كُلُّهُمْ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ يَعْنِي حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] තුමා පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] තුමාගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] තුමා ඔහුට පැවසූ බව ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'සම පදම් කළ පසු එය සැබවින්ම පිරිසිදුයි' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.' තවද [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු උයෙයිනා] - වෙනත් මාර්ගයකින් අපට පැවසූ බව - සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබ්දුල් අසීස්, එනම් ඉබ්නු මුහම්මද්] - වෙනත් මාර්ගයකින් පැවසූ බව - සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන සියල්ල [වාකි] ගෙන් සහ [සුෆ්යාන්] ගෙන් [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් වලා] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් විස්තර කර ඇති බව පහත උදාහරණයෙන් අපට පැවසූහ, එනම් යාහ්යා බින් යාහියාගේ හදීසය.
හදීස්
Imam Muslim : 548
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ وَعْلَةَ السَّبَإِيِّ فَرْوًا فَمَسِسْتُهُ فَقَالَ مَا لَكَ تَمَسُّهُ قَدْ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ قَدْ ذَبَحُوهُ وَنَحْنُ لَا نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَيَأْتُونَا بِالسِّقَاءِ يَجْعَلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ دِبَاغُهُ طَهُورُهُ
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] සහ [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] මට කිව්වා, අපට කිව්වා, ඉබ්න් මන්ෂුර් කිව්වා, [අම්රු බින් අර්-රබි'] අපට කිව්වා [යාසිඩ් බින් අබි හබීබ්] ගෙන් [යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට කිව්වා [අබු අල්-කයිර්] ඔහුට කිව්වා, ඔහු කිව්වා, 'මම [ඉබ්නු වලාහ්ගේ] සම් කමිසය අස්-සබායි] දැක්කා, ඊට පස්සේ මම ඒක අල්ලගත්තා. ඉතින් ඔහු ඇහුවා, 'ඔයා ඒක අල්ලගෙන ඉන්නේ ඇයි? මම [අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස්] ගෙන් ඇහුවා. මම කිව්වා, 'මම මොරොක්කෝවේ හිටියා, අපි ම්ලේච්ඡයන් සහ මැගී සමඟ හිටියා, ඔවුන් අපට ඔවුන් මරා දැමූ බැටළුවන් ගෙනාවා, නමුත් අපි ඔවුන්ගේ ඝාතනය කෑවේ නැහැ. ඔවුන් මේදය ගබඩා කිරීමට භාවිතා කරන ගෙරිබා රැගෙන අප වෙත පැමිණ ඇත'. ඉතින් ඉබ්නු අබ්බාස් කිව්වා, 'අපි මේ ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඇහුවා, එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'එය පදම් කිරීම එය පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රමයක්' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 549
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَعْلَةَ السَّبَإِيُّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ فَيَأْتِينَا الْمَجُوسُ بِالْأَسْقِيَةِ فِيهَا الْمَاءُ وَالْوَدَكُ فَقَالَ اشْرَبْ فَقُلْتُ أَرَأْيٌ تَرَاهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ دِبَاغُهُ طَهُورُهُ
ඔහු [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] සහ [අම්රු බින් අර්-රබි] ගෙන් [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] අපට [ජ'ෆර් බින් රබියා] ගෙන් [අබු අල්-කයිර්] ගෙන් [යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු පැවසීය, [ඉබ්නු වලා අස්-සබායි] මට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස්] ගෙන් ඇසුවෙමි, මම මෙසේ කීවෙමි, 'අපි මොරොක්කෝවේ සිටිමු, එවිට මැජික්වරු ජලය සහ මේදය තිබූ ගෙරිබාවක් සමඟ අප වෙත පැමිණියහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'බොන්න!' ඉතින් මම ඇසුවෙමි, 'ඔබ පැවසූ දේ අදහසක් පමණක්ද?' එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ 'එය පදම් කිරීම - එය පිරිසිදු කිරීමේ ක්‍රමයක්' යැයි පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි' යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය.
හදීස්
Imam Muslim : 550
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "[මලික්] ඉදිරියේ [අයිෂා රාදියල්ලාහුඅන්හා] [මලික්] තුමාගේ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල්-කාසිම්] තුමාගේ [ඔහුගේ පියා] තුමාගෙන්] කියෙව්වා, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලෛහිවසල්ලම් සමඟ ඔහුගේ සමහර ගමන් වලදී පිටතට ගියෙමු. අපි අල්-බයිදා හෝ සාතුල් ජයිසි වෙත පැමිණෙන තෙක්, මගේ බෙල්ලේ දම්වැල කපා දමා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලෛහිවසල්ලම් එය සෙවීමට පටන් ගත්හ. ජලය ඇති ස්ථානයක නොසිටියද, ඔවුන්ට ජලය නොමැති වුවද, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලෛහිවසල්ලම් සමඟ මිනිසුන් ද ඔහු සෙවූහ. එවිට මිනිසුන් අබු බකර් වෙත පැමිණ, 'අයිෂා කළ දේ ඔබ දුටුවේ නැද්ද?'" යැයි ඇසූහ. ' ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට සහ මිනිසුන්ට ජලය නොමැති ස්ථානයක සිටියදී සහ ඔවුන්ට ජලය නොමැති විට ඔවුන්ගේ බෙල්ලේ දම්වැල් සෙවීමට සැලැස්සුවේය? එවිට අබු බකර් මා වෙත පැමිණියේය. ඒ අවස්ථාවේදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මගේ කලවා මත හිස තබාගෙන නිදාගෙන සිටියේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ ජනතාව රඳවාගෙන ඇත, ඔවුන් සියල්ලන්ම ජලය ඇති ස්ථානයක නොසිටි අතර ඔවුන්ටද ජලය නොතිබුණි'. අයිෂා මෙසේ පැවසීය, 'අබු බකර් 'මා-ස්යා-අල්ලාහ්' යන වචන වලින් මට නින්දා කළේ ඔහු තම අතින් මගේ ඉඟටිය මිරිකන තුරු ය. රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගේ කලවා මත සිටි නිසා මට සෙලවීමට නොහැකි විය. රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුදා ඔහු වතුර නොමැතිව අවදි වන තුරු නිදා ගත්තේය. එවිට අල්ලාහ් තයමුම් පදය හෙළි කළේය. ඔවුන් තයමුම් ද කළහ. මේ සම්බන්ධයෙන්, නායකයෙකු වන උසයිද් බින් අල්-හුදෙයිර් මෙසේ පැවසීය, "අහෝ අබු බකර්ගේ පවුල, මෙය ඔබට ලැබුණු පළමු ආශිර්වාදය නොවේ!" එවිට අයිෂා මෙසේ පැවසීය, "පසුව අපි මා ගමන් කළ ඔටුවාව සෙව්වෙමු, ඒ යටතේ අපට මාලය හමු විය".
හදීස්
Imam Muslim : 551
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ بِشْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [අබු උසාමා] - වෙනත් විස්තර මාර්ගයකින් - පවසා ඇති බවත්, [අබු කුරෙයිබ්] [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු බිසීර්] [හිෂාම්] [අයිසියා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු බිසීර්] අපට පවසා ඇති බවත්, ඔහු අස්මාගෙන් මාලයක් ණයට ගත් බවත්, එවිට මාලය නැති වූ බවත් අපට පවසා ඇත. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම සහචරයින් අතරින් මිනිසුන් ඔහු සෙවීමට යැවීය. පසුව එය සලාතය සඳහා කාලය වූ බැවින්, ඔවුන් පිරිසිදු කිරීමකින් තොරව යාච්ඤා කළහ. ඔවුන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් මේ ගැන ඔහුට පැමිණිලි කළ අතර, පසුව තයමුම් වාක්‍යය පහළ විය. එවිට උසයිද් බින් හුදෙයිර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් ඔබට විපාක දෙයි. අල්ලාහ් මත දිව්‍යාණ්ඩුව, අල්ලාහ් ඔබට මගක් සාදා එහි විශ්වාස කරන්නන්ට ආශිර්වාද කරන තුරු ඔබට කිසිවක් සිදු නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 552
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා], [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන සියල්ලන්ම [අබු මුආවියා] [අබු බකර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, [අල්-අමාසි] [සියාකික්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම අබ්දුල්ලා සහ අබු මූසා අල්-අෂ්'අරි සමඟ වාඩි වී සිටියෙමි. එවිට [අබු මූසා] [අබ්දුල්ලා] ට මෙසේ කීවේය, 'අනේ අබ්දුර් රහ්මාන් පියාණෙනි, මිනිසෙකු ජුනුබ්හි සිටියදී මාසයක් ජලය නොලැබුනේ නම්, ඔහු තම යාච්ඤාවලට කුමක් කළ යුතුද?' එවිට අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මාසයක් ජලය සොයා නොගත්තද, ඔහු තයමුම් නොකළ යුතුය'. අබු මූසා මෙසේ පැවසීය, 'සූරා අල්-මයිදාහි ඇති පදය ගැන කුමක් කිව හැකිද, 'එසේ නම් ඔබට පිරිසිදු කිරීම සහ ස්නානය සඳහා ජලය නැත - එවිට ඔබ ශුද්ධ භූමියේ තයමුම් කළ යුතුය'. -QS. අල්මයිදා; 6-, අබ්දුල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, 'මේ වාක්‍යයෙන් ඔවුන්ට සහනයක් ලැබුනේ නම්, නිසැකවම ජලය සීතල බව ඔවුන්ට දැනුනේ නම්, ඔවුන් බිම තයම්මුම් කරනු ඇත'. එබැවින් අබු මූසා අබ්දුල්ලාහ්ට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් මාව මෙහෙයුමකට යවා ඇති අතර පසුව මම බිම වැටුණෙමි, එවිට මට ජලය නොලැබුණි, එබැවින් බඩගා යන සතෙකු තම ශරීරය පෙරළන්නාක් මෙන් මම මගේ ශරීරය බිමට පෙරළුවෙමි' යන අම්මාර්ගේ වචන ඔබට ඇසුණේ නැද්ද? එවිට මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා හමුවී ඒ කාරණය ඔහුට පැවසුවෙමි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ ඔබේ අත් මේ ආකාරයට අත්පුඩි ගැසීම ප්‍රමාණවත්ය, පසුව ඔහු එක් අත්පුඩියකින් බිම අත්පුඩි ගසයි, පසුව ඔහු තම වම් අත ඔහුගේ දකුණු අත මත සහ අත් දෙක පිටුපසට සහ ඔහුගේ මුහුණ මත අතුල්ලයි'. අබ්දුල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, '[අම්මාර්] පැවසූ දෙයින් උමර් සෑහීමකට පත් නොවූ බව ඔබ දුටුවේ නැද්ද?'. තවද [අබු කාමිල් අල්-ජහ්දාරි] අපට [අබ්දු වහීද්] [සියාකික්] වෙතින් [අල්-අමාසි] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු මූසා] අබ්දුල්ලාහ්ට පැවසීය, ඔහු හදීසය අබු මුආවියාගේ හදීසයට සමාන කතාවකින් ගෙන ගියේය, ඔහු පමණක් මෙසේ පැවසීය, 'එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබ එසේ පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය, පසුව ඔහු අත් දෙකම බිමට ගැසුවේය, පසුව ඔහුගේ අත් සෙලවීය, පසුව ඔහු ඔහුගේ මුහුණ සහ අත්ල අතුල්ලමින් සිටියේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 553
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ قَالَ الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ ذَرٍّ قَالَ وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرَ الْحَكَمُ فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ يَذْكُرْ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් හසීම් අල්-අබ්දි] [ෂුබා] හි [යාහ්යා එනම් ඉබ්නු සයිද් අල්-කත්තාන්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [ඩ්සාර්] වෙතින් [අල්-හකම්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. උමර් වෙත මිනිසෙක් පැමිණ, 'මම ජුනුබ්, පසුව වතුර ලැබුණේ නැහැ' යැයි පැවසීය. එබැවින් ඔහු, 'යාච්ඤා නොකරන්න!' එවිට [අම්මාර්] මෙසේ පැවසීය, 'ඔබට මතක නැද්ද, ඕ අමිරුල් මුක්මිනින්, ඔබ සහ මම හමුදාවක සිටියදී, පසුව අපි වැටුණා, පසුව අපට වතුර ලැබුණේ නැහැ. ඔබ සම්බන්ධයෙන්, ඔබ යාඥා කරන්නේ නැහැ, නමුත් මා වෙනුවෙන්, මම බිම පෙරළෙනවා, පසුව මම යාඥා කරනවා. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ, 'ඔබ ඔබේ අත් බිමට ගසා, පසුව ඒවාට පිඹින්න, ඉන්පසු ඒවායින් ඔබේ මුහුණ සහ අත් පිස දැමීම ප්‍රමාණවත්' යැයි පැවසූහ. ඉතින් උමර් කිව්වා, 'අනේ අම්මාර්! අල්ලාහ්ට බිය වන්න!' ඔහු කිව්වා, 'ඔයා ඒකට කැමති නැත්නම් මම ඒක කියන්නේ නැහැ' කියලා. [අල්-හකම්] කිව්වා, [ඔහුගේ පියාගෙන්] [ඉබ්නු අබ්දිර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] මට Dzarr හදීස් වගේ දෙයක් කිව්වා, ඔහු කිව්වා, අල්-හකම් සඳහන් කළ මේ ඉස්නාද් එකේ [Dzarr] වලින් [සලාමා] මට කිව්වා, 'ඔබ පාලනය කරන දෙයක භාරකරු ලෙස අපි ඔබව පත් කළා - මෙම හදීස් සම්ප්‍රේෂණය සඳහා අනුමැතිය ප්‍රකාශ කිරීමක්, pent-' කියලා. ඔහු [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [අන්-නදර් බින් සයුමයිල්] අපට [අල්-හකම්] ගෙන් [සයුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම [ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] ගෙන් [සාර්] අසා ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අල්-හකම්] තුමා මෙසේ පැවසීය, ඔබ [ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්සා] තුමා [ඔහුගේ පියා] තුමාගෙන් අසා ඇත, උමර් වෙත මිනිසෙක් පැමිණ, 'මම ජුනුබ්, එහෙනම් මට වතුර ලැබුණේ නැහැ' යැයි පැවසූ බව. ඉන්පසු ඔහු හදීසය ගෙනැවිත් එයට එකතු කළේය. [අම්මාර්] මෙසේ පැවසීය, 'ඕ අමිරුල් මුක්මිනින්, අල්ලාහ් මා මත තබා ඇති ඔබේ අයිතිවාසිකම් ගැන ඔබ සතුටු වන්නේ නම්, මම එය -සියලු දෙනාටම - ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් - නොකියමි'. ඔහු අපට දසාර්ගේ සලාමා පැවසූ බව සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 554
قَالَ مُسْلِم وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجَهْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجَهْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
මුස්ලිම් මෙසේ පැවසීය, සහ [අල්-ලයිට්ස් බින් සාද්] [ජාෆර් බින් රබියා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මුස්] [උමයිර් මෞලා ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් වාර්තා කළේය. ඔහු මෙසේ පවසනු ඇසුණි, මම සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යසාර්, මෞලා මයිමුනා, [අබු අල්-ජාහ්ම් බින් අල්-හාරිස් බින් අෂ්-ෂම්මා අල්-අන්සාරි] හි නතර වන තුරු අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත ගියෙමු. එවිට අබු අල්-ජාහ්ම් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) ජමාල්ගේ ළිඳ දෙසින් පැමිණියේය, පසුව මිනිසෙකු ඔහුව මුණගැසී ඔහුට ආයුබෝවන් කීවේය, නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්) ඔහු බිත්තියට ළඟා වන තුරු ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේ නැත, පසුව ඔහු ඔහුගේ මුහුණ සහ අත් දෙකම අතුල්ලමින්, පසුව ඔහු ආචාරයට පිළිතුරු දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] [සුෆ්යාන්] [අද්-දහක් බින් උස්මාන්] [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත. එක් මිනිසෙක් මුත්‍රා කරමින් සිටි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පසුකර ගිය අතර, පසුව ඔහු ඔහුට ආයුබෝවන් කීවේය, නමුත් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 556
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා [යාහ්යා, එනම් ඉබ්නු සඊද්] කිව්වා [හුමයිඩ්] කියලා, - වෙනත් කතා මාර්ග හරහා - සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයිති බව [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] කියලා අපිට කිව්වා, [හුමයිඩ් අත්-තාවිල්] සිට [ඉස්මයිල් බින් උලායා] කියලා කිව්වා, [අබු හුරෙයිරා] සිට [අබු රාෆි] සිට [බකර් බින් අබ්දුල්ලා] කිව්වා, ඔහු ජුනුබ් තත්වයක සිටියදී මදීනාහි වීදියකදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් මුණගැසුණු බව. ඉතින් ඔහු ලිස්සා ගියා, එනම්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් හමුවීමෙන් වැළකී ස්නානය කිරීමට ගියා, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් ඔහුව සොයමින් සිටියේය. ඔහු ආපසු පැමිණි විට, 'ඔබ කොහෙද යන්නේ, අබු හුරෙයිරා!' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!' මම ජුනුබ් තත්වයක සිටින විට ඔබ මාව හමුවීමට කැමතියි. මම ස්නානය කරන තුරු ඔබ සමඟ වාඩි වීමට මට අවශ්‍ය නැත. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාණෝ, 'අල්ලාහ්ට සියලු ගෞරවය! විශ්වාස කරන්නා අපිරිසිදු නොවේ' යනුවෙන් පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 557
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
තවද [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [මිසාර්] සිට [වාෂිල්] සිට [අබු වයිල්] සිට [හුඩ්සයිෆා] දක්වා [වාකි] අපට පැවසූහ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ජුනුබ් තත්වයේ සිටියදී ඔහුව මුණගැසුණු බවත්, එබැවින් ඔහු දුරස් වී, පසුව ස්නානය කළ බවත්, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වෙත පැමිණ, 'මම ජුනුබ්හි සිටියෙමි' යනුවෙන් පැවසූ බවත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ, 'මුස්ලිම්වරයෙකු අපිරිසිදු නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 558
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අලා] සහ [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු අබී සයිදා] [ඔහුගේ පියා] [කාලිඩ් බින් සලාමා] [අල්-බාහි] [උර්වා] [අයිෂා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සෑම අවස්ථාවකදීම අල්ලාහ්ව සිහිපත් කළහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 559
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ فَقَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට්-තමිමි] සහ [අබු අර්-රබිඅස්-සහ්රානි] අපට පැවසූ බව [යාහ්යා] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] ගැන පැවසූ බවත් [අබු අර්-රබි] [අම්රු බින් දිනාර්] [සයිද් බින් අල්-හුවයිරිට්ස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [හම්මාද්] අපට පැවසූ බවත් [හම්මාද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වැසිකිළියෙන් එළියට ආ බවත්, පසුව ඔහුට ආහාර ගෙන එන ලද බවත්, එබැවින් ඔවුන් ඔහුට ශෝධනය කිරීමට මතක් කළ බවත්, එබැවින් ඔහු, 'මට යාඥා කිරීමට අවශ්‍යයි, ඒ නිසා මම ශෝධනය කළා' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 560
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ مِنْ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلَا تَوَضَّأُ فَقَالَ لِمَ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ
"අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ සිටියෙමු, පසුව ඔහු වැසිකිළියෙන් පැමිණි විට ඔහුට ආහාර ගෙන එන ලදී, එබැවින් ඔහුට "ඔබ වන්දු කළේ නැද්ද?" යනුවෙන් ඇසිණි. එවිට ඔහු, "ඔබ වන්දු කළ යුත්තේ ඇයි, මම යාඥා කළ යුතුද, එවිට මම වන්දු කළ යුතුයි" යනුවෙන් ඇසීය.
