Imám Muslim : 5341
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ } قَالَتْ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
Vyprávěl nám [Abu Bakr ibn Abu Šajba], vyprávěl nám [Abdah ibn Sulaiman] od [Híšáma] od [jeho otce] od [Aíšy] o slovech Alláha, Vznešeného a Velikého: „(To bylo) když k tobě přicházeli shora i zespodu, a když se ti ztratil zrak a srdce ti vyskočilo až do krku.“ (Al Ahzaab: 10) Řekl: To byla bitva u příkopu.
Imám Muslim : 5342
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } الْآيَةَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا فَيُرِيدُ طَلَاقَهَا فَتَقُولُ لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Abdah bin Sulaiman], vyprávěl nám [Hisyam] od [svého otce] od [Aisyah]: „A pokud se žena obává neposlušnosti nebo lhostejnosti svého manžela.“ (An-Nisá`: 128) Řekl: (Tento verš) byl seslán ohledně ženy, která dlouho žila se svým manželem, a on (manžel) se s ní chtěl rozvést, načež ona (manželka) řekla: „Nerozveď se se mnou a zachovej si mě, a budeš ode mě osvobozen,“ a poté byl seslán tento verš.
Imám Muslim : 5343
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } قَالَتْ نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ وَوَلَدٌ فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي
Vyprávěl nám [Abu Kuraib], vyprávěl nám [Abu Usamah], vyprávěl nám [Hisyam] od [svého otce] od [Aisyah] o slovech Alláha 'azza wajalla: „A pokud se žena obává neposlušnosti nebo lhostejnosti svého manžela.“ (An-Nisá`: 128) Řekl: (Tento verš) byl seslán ohledně ženy, která žije se svým manželem, možná s ním nechce mít další děti, a on (manžel) se s ní chce rozvést, ona s ním již dlouho žije a má s ním děti, nechce, aby se s ní rozvedl, a řekne: „Jsi osvobozen od mých záležitostí.“
Imám Muslim : 5344
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Vyprávěl nám [Yahya bin Yahya], který nám sdělil [Abu Mu'wiyah] od [Hisyama bin Urwah] od [jeho otce], který řekl: Řekla mi [Aisha]: „Ó můj synovče, bylo jim přikázáno, aby prosili o odpuštění pro společníky Proroka, nechť je Alláh požehná a dá mu mír, a oni je místo toho hanili.“ Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Šaibah], vyprávěl nám [Abu Usama], vyprávěl nám [Hishám] s isnádem a podobným textem.
Imám Muslim : 5345
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ إِنَّهَا لَمِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ
Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari], vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Šu'bah] od [Al Mughirah bin An Nu'man] od [Sa'id bin Jubair], který řekl: Obyvatelé Kúfy se neshodují ohledně tohoto verše: „A kdo úmyslně zabije věřícího, tomu bude odplatou peklo.“ (An-Nisá: 93) Poté jsem šel za [Ibnem 'Abbásem] a zeptal se ho na to, a on odpověděl: „Vskutku, sestoupilo to jako poslední z toho, co bylo sesláno, a nic to nezrušilo.“ Vyprávěli nám [Muhammad bin Al Mutsanna] a [Ibnu Basyar], oba řekli: vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěli nám [Ishaq bin Ibrahim] a [An Nadhr], oba řekli: Vyprávěl nám [Syu'bah] s tímto isnádem v hadíse Ibn Ja'fara: Bylo to sesláno na konci veršů, které byly seslány, a v hadíse An Nadhra je uvedeno: Vskutku patří k posledním veršům, které byly seslány.
Imám Muslim : 5346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Al Mutsanna] a [Muhammad bin Basyar], oba řekli: Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Manshura] od [Sa'ida bin Jubaira], který řekl: Abdurrahman bin Abza mi přikázal, abych se zeptal [Ibnu Abbáse] na tyto dva verše: „A kdokoli úmyslně zabije věřícího, jeho odplatou bude peklo, v němž zůstane navždy.“ (An-Nisá`: 93) Zeptal jsem se ho a on odpověděl: Toto není zrušeno žádným (veršem). A ohledně tohoto verše: „A ti, kteří neuctívají jiného boha kromě Alláha a nezabíjejí duši, kterou Alláh zakázal zabít, ledaže by to bylo z oprávněného důvodu.“ (Al-Furqán: 68) odpověděl: Byl seslán ohledně polyteistů.
Imám Muslim : 5347
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِمَكَّةَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } إِلَى قَوْله { مُهَانًا } فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ وَمَا يُغْنِي عَنَّا الْإِسْلَامُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَلَا تَوْبَةَ لَهُ
Vyprávěl mi [Harún bin Abdulláh], vyprávěl nám [Abu An-Nadr Hášim bin Al-Qásim Al-Láitsí], vyprávěl nám [Abu Mu'awíja Šajbán] od [Mansúra bin Al-Mu'tamíra] od [Sa'ída bin Džubajra] od [Ibn Abbáse], který řekl: Tento verš byl seslán v Mekce: „A ti, kteří neuctívají kromě Alláha žádného jiného boha,“ až po Jeho slova: „v ponížení.“ (Al-Furqán: 68–69) Poté polyteisté řekli: „Islám nám k ničemu není, odvrátili jsme se od Alláha, zabíjíme duše, které Alláh zakázal zabíjet, a pácháme ohavné skutky.“ Poté Alláh 'azza wajalla seslal: „Kromě těch, kteří činí pokání, uvěří a konají dobré skutky.“ Až do konce verše. Ibn Abbás řekl: „Co se týče toho, kdo přijal islám a porozuměl mu, a poté zabil, pro něj není pokání.“
Imám Muslim : 5348
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا } وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { إِلَّا مَنْ تَابَ }
Vyprávěli mi [Abdulláh bin Hášim] a [Abdurrahmán bin Bisyr Al Abdí], oba řekli: Vyprávěl nám [Jahjá bin Sa'íd Al Qaththán] od [Ibn Juraíje], vyprávěl mi [Al Qásim bin Abú Bazzah] od [Sa'ída bin Džubáira], který řekl: Zeptal jsem se [Ibnu Abbáse]: Má ten, kdo úmyslně zabije věřícího, možnost pokání? Odpověděl: Ne. Poté jsem mu přečetl verš ze súry Al-Furqán: „A ti, kteří neuctívají kromě Alláha nikoho jiného a nezabíjejí duši, kterou Alláh zakázal zabít, ledaže by to bylo z oprávněného důvodu.“ (Al-Furqán: 68) až do konce verše. On řekl: „To je verš z Mekky, který byl zrušen veršem z Mediny: ‚A kdo úmyslně zabije věřícího, tomu bude odplatou peklo.‘ (An-Nisá: 93) Jak je uvedeno v knize Rasúlulláh ibn Hášim: Poté jsem mu přečetl verš ze súry Al-Furqán: ‚Kromě těch, kteří činí pokání.‘
Imám Muslim : 5349
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَيُّ سُورَةٍ وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ سُهَيْلٍ
Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Šajba], [Harún bin Abdulláh] a [Abdu bin Humajd], Abdu řekl: „Vyprávěli nám,“ zatímco ostatní řekli: Vyprávěli nám [Džafar bin Aun], vyprávěl nám [Abu Umais] od [Abdulmadžida bin Suhaila] od [Ubaidilláha bin Abdalláha bin Utby], který řekl: Řekl mi [Ibn 'Abbás]: Víš – zatímco Harún ve svém vyprávění řekl: Rozumíš poslední súře Koránu, která byla seslána? Odpověděl jsem: Ano, „Až přijde pomoc Alláha a vítězství.“ (An Nashr: 1) Ibn Abbás řekl: Máš pravdu. A ve vyprávění Ibn Abi Šaibá se uvádí: Víš, o jakou súru jde, neřekl: Poslední. Vyprávěl nám [Ishaq bin Ibrahim], který nám sdělil [Abu Mu'awiyah], který nám vyprávěl [Abu 'Umais] s tímto isnadem a podobným textem, a on řekl: Poslední súra. Abdulmajid řekl: Ibn Suhail to tak neřekl.
Imám Muslim : 5350
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَقِيَ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ { السَّلَامَ }
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Ishaq bin Ibrahim] a [Ahmad bin Abdah Adl Dlabyi], text patří Ibn Abi Syaibahovi, řekl: Vyprávěl nám, zatímco jiní řekli: Vyprávěl nám [Sufyan] od [Amru] od [Atho`] od [Ibnu Abbáse], který řekl: Několik muslimů potkalo člověka, který byl u svých koz, a on řekl: ASSALAAMU 'ALAIKMU. Chytili ho, zabili ho a vzali si ty ovce, a poté sestoupil verš: „A neříkejte tomu, kdo vám pozdraví: ‚Salam‘, že není věřící.“ (An-Nisá: 94) Ibn Abbás to četl: Salaam.
Imám Muslim : 5351
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولَ كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلَّا مِنْ ظُهُورِهَا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا }
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Ghundar] od [Syu'bah]. Vyprávěl nám [Muhammad bin Al Mutsanna] a [Ibn Basyar], text patří Ibn Al Mutsannovi, oba řekli: Vyprávěl nám [Muhammad bin Basyar] od [Abu Ishaqa], který řekl: Slyšel jsem [Barra`] říkat: Kdysi lidé z Anšar vyrazili na hadždž a po návratu nevstupovali do domů jinak než zezadu. Řekl: Pak přišel někdo z Ansárů a vešel dveřmi, a když mu o tom bylo řečeno, sestoupil tento verš: „A není z vaší ctnosti, abyste vstupovali do domů zezadu.“ (Al-Baqara: 189).
Imám Muslim : 5352
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ
Vyprávěl mi [Yunus bin Abdula'la Ash Shadafi], který nám vyprávěl [Abdulah bin Wahab], který mi vyprávěl [Amru bin Al Harits] od [Sa'ida bin Abu Hilala] od [Auna bin Abdullaha] od [jeho otce], že [Ibnu Mas'ud] řekl: Mezi naším přijetím islámu a okamžikem, kdy nás Bůh napomenul tímto veršem: „Copak ještě nenastal čas, aby se srdce věřících sklonila k vzpomínce na Boha?“ (Al Hadiid: 16), neuplynulo více než čtyři roky.
Imám Muslim : 5353
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
Vyprávěl nám [Muhammad bin Basyar], vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far]. Vyprávěl mi [Abu Bakr bin Nafi'] svůj text, vyprávěl nám [Šu'ba] od [Salamaha bin Kuhaila] od [Muslima Al-Bathina] od [Sa'ida bin Jubaira] od [Ibnu Abbáse], který řekl: Kdysi ženy obcházely Baitulláha nahé a on řekl: Kdo mi půjčí šaty, které si oblékne na své intimní partie? A dnes říkají: Je-li vidět část nebo celá, pak to, co je z ní vidět, nepovažuji za dovolené. Poté sestoupil tento verš: „Vezměte si své šaty a šperky, kdykoli vstupujete do mešity.“ (Al A'raaf: 31)
Imám Muslim : 5354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ } لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Abu Kuraib] od [Abu Mu'awiyah], text patří Abu Kuraibovi, vyprávěl nám Abu Mu'awiyah, vyprávěl nám [Al A'masy] od [Abu Sufyana] od [Jabira], který řekl: Kdysi Abdullah bin Ubai bin Salul řekl své otrokyni: Jdi a prostituuj se pro nás. A tak Alláh, Vznešený a Všemohoucí, seslal verš: „A nenuťte své otrokyně k prostituce, když samy touží po cudnosti, jen proto, že chcete získat světský prospěch. A kdo je k tomu donutí, pak vězte, že Alláh je k nim Milosrdný a Milostivý poté, co byly donuceny.“ (An-Núr: 33)
Imám Muslim : 5355
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Vyprávěl mi [Abu Kamil Al Jahdari], vyprávěl nám [Abu Awanah] od [Al A'masy] od [Abu Sufyana] od [Jabira], že otrokyně Abdulláha bin Ubai bin Salula jménem Musaikah, někteří ji také nazývají Umaimah, byla donucena k smilstvu, a tak to oznámila Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a Alláh seslal: „A nenuťte své otrokyně k smilstvu,“ až po „Všemohoucí a Milosrdný (k nim) poté, co byly k tomu donuceny.“ (An-Núr: 33)
Imám Muslim : 5356
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Abdullah bin Idris] od [Al A'masy] od [Ibrahima] od [Abu Ma'mara] od [Abdulláha] o Jeho slove, 'azza wajalla: „To jsou ti, kteří se neustále modlí a hledají u svého Pána prostředníka, který z nich je nejbližší.“ (Al-Isrá: 57) Řekl: Skupina džinů přijala islám a jsou uctíváni; ti, kdo je uctívají, setrvávají ve svém uctívání, zatímco část džinů přijala islám.
Imám Muslim : 5357
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Nafi' Al Abdi], vyprávěl nám [Abdurrahman], vyprávěl nám [Sufyan] od [Al A'masy] od [Ibrahima] od [Abu Ma'mara] od [Abdullaha]: „To jsou ti, kteří se neustále modlí a hledají u svého Pána prostředníka, který z nich je mu nejbližší.“ (Al-Israa`: 57) Abdullah řekl: Skupina lidí uctívala skupinu džinů, a pak se ta skupina džinů obrátila k islámu, zatímco skupina lidí setrvala ve svém uctívání, a pak byl seslán verš: „To jsou ti, kteří se neustále modlí a hledají u svého Pána prostředníka, který z nich je nejbližší.“ (Al-Israa`: 57) Vyprávěl mi to [Bisyr bin Khalid], který nám to sdělil [Muhammad bin Ja'far] od [Syu'bah] od [Sulaimana] s tímto řetězcem.
Imám Muslim : 5358
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ }
Vyprávěl mi to [Hajjaj bin Asy Sya'ir], vyprávěl nám to [Abdushshamad bin Abdulwarits], vyprávěl mi to [můj otec], vyprávěl nám to [Husain] od [Qatadah] od [Abdullaha bin Ma'bada Az ZImmaniho] od [Abdullaha bin Utbah] od [Abdulláha bin Mas'úda]: „To jsou ti, kteří se neustále modlí a hledají u svého Pána prostředníky.“ (Al-Isrá: 57) Řekl: „Toto bylo zjeveno ohledně skupiny Arabů, kteří uctívali skupinu džinů, a tito džinové pak přijali islám, zatímco lidé je nadále uctívali, aniž by si toho byli vědomi. Poté byl seslán verš: „To jsou ti, kteří se neustále modlí a hledají u svého Pána prostředníka.“ (Al-Isrá: 57)
Imám Muslim : 5359
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ آلتَّوْبَةِ قَالَ بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْأَنْفَالِ قَالَ تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ قَالَ قُلْتُ فَالْحَشْرُ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ
Vyprávěl mi [Abdullah bin Muthi'], vyprávěl nám [Husyaim] od [Abu Bisyr] od [Sa'id bin Jubair], který řekl: Řekl jsem [Ibnu 'Abbasovi]: Súra At-Tawba, on řekl: Co je At-Tawba? On řekl: „Je to Al Fadhilah (která odhaluje tajemství pokrytců, pozn. překl.), která stále sestupuje a týká se jich, až si budou myslet, že nikdo z nás nezůstal, kdo by v ní nebyl zmíněn.“ Řekl: Řekl jsem: Súra Al-Anfál, on (Ibn 'Abbás) řekl: To je súra o bitvě u Badru. Řekl: Pak jsem řekl: Súra Al-Hashr, on (Ibn 'Abbás) řekl: Byla seslána ohledně Banu Nadhir.
Imám Muslim : 5360
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلَالَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Ali bin Mushir] od [Abu Hayyana] od [Asy Sya'biho] od [Ibnu Umara], který řekl: [Umar] kázal na kazatelně Posla Alláha, nechť je s ním mír, chválil a velebil Alláha a poté řekl: Amma ba'du, vskutku, zákaz vína byl stanoven v době, kdy byl tento verš seslán, a víno se skládá z pěti věcí: z pšenice, mouky, datlí, hroznů a medu. Vínem je vše, co zatemňuje rozum. Jsou tři věci, které bych vám rád sdělil, ó lidé: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nám zanechal jako odkaz: dědictví po dědečkovi, kalalah (osoba, která zemřela bez potomků a rodičů) a některé formy úroku.