Imám Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imám Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
A je to známý výrok Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Kdokoli vypráví hadís ode mě, o kterém se předpokládá, že je lživý, ten (vypravěč) je jedním z těch lhářů.“ Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Waki'] od [Syu'bah] od [al Hakam] od [Abdurrahman bin Abu Laila] od [Samurah bin Jundab]. (v jiné verzi se uvádí) a také nám vyprávěl [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Waki'] od [Syu'bah] a [Sufyan] od [Habiba] od [Maimuna bin Abu Šabiba] od [al-Mughiraha bin Šu'by], oba řekli: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, o tom řekl.“
Hadith
Imám Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
A vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Ghundar] od [Syu'bah] (v jiné verzi se uvádí) A vyprávěl nám [Muhammad bin al-Mutsanna] a [Ibn Basyshar], oba řekli: Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Mansúra] od [Rib'ího bin Hiráše], že slyšel [Alího] kázat, a ten řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl: ‚Nelžete v mém jménu, neboť ten, kdo lže v mém jménu, jistě vstoupí do pekla.‘“
Hadith
Imám Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Vyprávěl nám [Zuhair bin Harb], vyprávěl nám [Ismail] – to jest Ibn 'Ulayyah – od [Abdul Azíze bin Shuhaiba] od [Anase bin Malika], že řekl: „Vskutku, to, co mi brání vyprávět vám mnoho hadísů, je to, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli úmyslně lže mým jménem, ať zaujme své místo v pekle.“
Hadith
Imám Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari], vyprávěl nám [Abu Awanah] od [Abu Hashina] od [Abu Shaliha] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚Kdokoli lže v mém jménu, ať zaujme své místo v pekle.‘“
Hadith
Imám Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair], vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Sa'id bin 'Ubaid], vyprávěl nám [Ali bin Rabi'ah], který řekl: „Přišel jsem do mešity, zatímco tam byl al-Mughirah, guvernér Kufy. Řekl: „Potom [al-Mughirah] řekl: ‚Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vskutku, lhát mým jménem není totéž jako lhát jménem někoho jiného; kdokoli lže mým jménem úmyslně, ať zaujme své místo v pekle.“ A vyprávěl mi [Ali bin Hujr as Sa'di], vyprávěl nám [Ali bin Mushir], sdělil nám [Muhammad bin Qais al Asdi] od [Ali bin Rabi'ah al Asdi] od [al-Mughirah bin Syu'bah] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, podobný hadís, jenže on neřekl: „Vskutku, lhát mým jménem není totéž jako lhát jménem někoho jiného.“
Hadith
Imám Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
A vyprávěl nám [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari], vyprávěl nám [můj otec] (v jiné verzi je uvedeno), a vyprávěl nám [Muhammad bin al Mutsanna], vyprávěl nám [Abdurrahman bin Mahdi], oba řekli, vyprávěl nám [Syu'bah] od [Chubajba bin Abdurrahmana] od [Hafša bin Asima], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl: „Stačí, aby byl člověk (považován za) lháře, pokud vypráví vše, co slyší.“ Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Ali bin Hafsh], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Khubaiba bin Abdurrahmana] od [Hafša bin 'Ashima] od [Abu Hurairy] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, stejně jako v tomto hadíthu.“
Hadith
Imám Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
A vyprávěli nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a [Zuhair bin Harb], oba řekli: Vyprávěl nám [Abdullah bin Yazid], řekl: Vyprávěl mi [Sa'id bin Abu Ayyub], řekl: Vyprávěl mi [Abu Hani'] od [Abu Uthmana Muslim bin Yasar] od [Abu Hurairah] od Posla Alláha, nechť je s ním mír, že řekl: „Na konci mého národa budou lidé, kteří vám budou vyprávět hadís, který jste nikdy neslyšeli a neslyšeli ho ani vaši otcové. Vy se jim tedy vyhýbejte a oni se vyhýbejte jim.“
Hadith
Imám Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Vyprávěl mi [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi], který řekl, že nám vyprávěl [Ibnu Wahb], který řekl, že nám vyprávěl [Abu Syuraih], že slyšel [Syarahil bin Yazid] říkat, že mi sdělil [Muslim bin Yasar], že slyšel [Abu Hurairah] říkat: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚V posledních časech se objeví lháři Dajjalové, kteří vám budou předkládat hadísy, které jste nikdy neslyšeli a které neslyšeli ani vaši otcové. Vyhýbejte se jim a oni se vyhýbejte. Nemohou vás svést na scestí a nemohou vás uvést v omyl.‘“
Hadith
Imám Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Vyprávěl mi [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb], vyprávěl nám [Waki'] od [Kahmasa] od [Abdulláha bin Buraidy] od [Jahji bin Ya'mara]. (v jiné verzi se uvádí) A vyprávěl nám [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] a toto je hadís, vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Kahmas] od [Ibnu Buraidah] od [Yahya bin Ya'mar] řekl: „Prvním, kdo v Basře hovořil o předurčení, byl Ma'bad al-Juhani, a tak jsme já a Humaid bin Abdurrahman al-Himyari vyrazili na hadždž nebo umru a řekli jsme: ‚Kdybychom potkali některého ze společníků Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, zeptali bychom se ho na to, co říkají ohledně předurčení.‘ A tak nám [Abdullah bin Umar] byl (Alláhem) dopřán, když vstoupil do mešity. Já a můj přítel jsme ho zastavili. Jeden z nás stál po jeho pravici a druhý po jeho levici. Myslel jsem si, že můj přítel přenechá mluvení mně, a tak jsem řekl: „Ó Abu Abdurrahmane, před námi se objevila skupina lidí, kteří čtou Korán a hledají vědění, a přesto tvrdí, že předurčení neexistuje a že věci jsou nové (nejsou předurčeny a nejsou známy Alláhovi).“ A [Abdulláh ibn Umar] odpověděl: ‚Až se s těmi lidmi setkáte, sdělte jim, že se od nich distancuji a že oni se distancují ode mě. A při Tom, na koho se služebníci Alláha přísahají, kdyby někdo z vás rozdal zlato jako je hora Uhud, jeho almužna by nebyla přijata, dokud by neuvěřil v předurčení dobrého i zlého.“ Řekl: „Poté začal vyprávět hadís a řekl: [‘Umar bin al-Khaththáb] řekl: ‚Kdysi jsme byli u Posla Alláha, nechť je s ním mír, a přišel muž, jehož šaty byly velmi bílé, vlasy velmi černé a na něm nebyly vidět žádné stopy po cestě. Nikdo z nás ho neznal, dokud nepřišel k Prorokovi, nechal Alláh s ním požehnání a mír, opřel kolena o kolena Proroka, nechal Alláh s ním požehnání a mír, a pak řekl: ‚Ó Muhammade, pověz mi o islámu. ‘ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: ‚Vyzpovídání se, že není boha (hodného uctívání) kromě Alláha a že Muhammad je Jeho služebník a posel, vykonávání modlitby, placení zakátu a půstu v ramadánu, a také pouť do Dómu Alláha, pokud jsi schopen tam cestovat.‘ On řekl: „Máš pravdu.“ Umar řekl: „Byli jsme jím překvapeni, protože se na to zeptal a potvrdil to.“ Zeptal se znovu: „Pověz mi o víře.“ On odpověděl: „Věříš v Alláha, Jeho anděly, Jeho knihy, Jeho posly, Soudný den a předurčení dobra i zla.“ On řekl: „Máš pravdu.“ Zeptal se: „Pověz mi o ihsánu.“ On odpověděl: „Uctíváš Alláha, jako bys Ho viděl, a i když Ho nevidíš, On tě vidí.“ Zeptal se znovu: „Kdy nastane Soudný den?“ On odpověděl: „Ten, kdo je dotazován, neví o tom víc než ten, kdo se ptá.“ Zeptal se: „Tak mi tedy pověz o jeho znameních.“ On odpověděl: „Až otrokyně porodí svému pánovi (dítě) a uvidíš člověka bez obuvi, nahého, chudého, pasáčka koz, který se však chlubí stavbou budov.“ Poté odešel. Já jsem však stále žasl, a on řekl: „Ó Umare, víš, kdo byl ten tazatel?“ Odpověděl jsem: „Bůh a Jeho Posel to vědí lépe.“ On řekl: „To byl Džibríl, přišel k vám, aby vás poučil o vašem náboženském učení.“ Vyprávěli nám [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] a [Abu Kamil al-Jahdari] a [Ahmad bin Abdah], že nám vyprávěl [Hammad bin Yazid] od [Mathara al-Warraqa] od [Abdulláha bin Buraidy] od [Jahji bin Ya'mara] řekl: „Když Ma'bad mluvil o něčem, co se týkalo předurčení, popřeli jsme to.“ Řekl dále: „Potom jsem vykonal hadždž s Humaidem bin Abdurrahmanem al-Himyarim.“ Potom uvedli hadís s významem hadísu Kahmasa. V něm jsou některé dodatky a chybějící písmena.“ A vyprávěl nám [Muhammad bin Hatim], vyprávěl nám [Yahya bin Sa'id al Qaththan], vyprávěl nám [Utsman bin Ghiyats], vyprávěl nám [Abdullah bin Buraidah] od [Yahya bin Ya'mar] a [Humaid bin Abdurrahman], oba řekli: „Setkali jsme se s [Abdullahem bin Umarem], pak jsme zmínili předurčení a jejich názor na něj, a on nám vyprávěl tento hadís, stejně jako jejich hadís od [Umara], radliallahu 'anhuma, od Proroka, shallallahu 'alaihi wasallam, a v něm se nachází určitý přídavek a vynechání.“ A vyprávěl nám [Hajjaj bin asy-Sya'ir] vyprávěl nám [Yunus bin Muhammad] vyprávěl nám [al-Mu'tamir] od [svého otce] od [Yahya bin Ya'mar] od [Ibnu Umar] od [Umara] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, podobný hadísu, který vyprávěli oni.“
Hadith
Imám Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
A vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Zuhair bin Harb], všichni od [Ibnu Ulayyah], [Zuhair] řekl, vyprávěl nám [Ismail bin Ibrahim] od [Abu Hayyana] od [Abu Zur'aha bin Amru bin Jarira] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, byl jednoho dne před lidmi, když k němu přišel jeden muž a řekl: ‚Ó Posle Alláha, co je to víra?‘ On odpověděl: ‚Věříš v Alláha, v Jeho anděly, v Jeho knihy, věříš v setkání s Ním, věříš v Jeho posly a věříš v den posledního vzkříšení.‘ Zeptal se: ‚Ó Posle Alláha, co je to islám?‘ On odpověděl: ‚Islám je, že uctíváš Alláha a nepřidružuješ k Němu nic jiného, vykonáváš povinné modlitby, odvádíš povinnou zakát a držíš půst v ramadánu.‘ Zeptal se znovu: ‚Ó Posle Alláha, co je to ihsán? ‘ On odpověděl: ‚Uctíváš Alláha, jako bys Ho viděl, a i když Ho nevidíš, On tě vidí.‘ Zeptal se znovu: ‚Ó Posle Alláha, kdy nastane Soudný den? ‘ On odpověděl: ‚Ten, kdo je na to tázán, nezná odpověď lépe než ten, kdo se ptá, ale povím ti o jeho znameních; a to, když služebnice porodí svého pána. To je jedno z jeho znamení. (Za druhé) až se nahý a bosý stane vůdcem lidí. To je jedno z jeho znamení. (Za třetí) až se pastevci koz budou předhánět ve stavbě nejvyšších budov. To je jedno z pěti znamení, o nichž nikdo neví, kromě Alláha,“ a poté on, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, recitoval: „(Vskutku, Alláh, jen u Něho je znalost o Dni Soudného dne; a On je Ten, Kdo sesílá déšť a ví, co je v lůně.A nikdo neví, co On zítra učiní. A nikdo neví, na které zemi zemře. Vskutku, Bůh je Vševědoucí a Vševidoucí)‘ (Súra Luqmán: 34). Poté ten muž odešel. Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Zavolejte mi toho muže zpět.“ Začali ho tedy znovu volat, ale nic neviděli. Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „To byl Džibríl, přišel, aby učil lidi o jejich náboženství.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair], vyprávěl nám [Muhammad bin Bisyr], vyprávěl nám [Abu Hayyan at-Taimi] s tímto řetězcem podobný hadís, pouze v jeho vyprávění je věta: „Když služebnice porodí svého manžela, tedy milenky.“
Hadith
Imám Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Vyprávěl nám [Zuhair bin Harb], vyprávěl nám [Jarir] od [Umarah] – to jest Ibn al-Qa'qa' – od [Abu Zur'ah] od [Abu Hurairah], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Ptejte se mě.‘ Ale oni se báli a styděli se ho zeptat. Pak přišel jeden muž a posadil se před jeho kolena. Ten muž se zeptal: ‚Ó Posle Alláha, co je to islám?‘ On odpověděl: ‚Islám je, že nepřidružuješ k Alláhovi nic jiného, vykonáváš modlitbu, odvádíš zakát a držíš půst v ramadánu.‘ On řekl: ‚Máš pravdu.‘ Pak se zeptal znovu: ‚Ó Posle Alláha, co je to víra? ‘ On odpověděl: ‚Věříš v Alláha, Jeho anděly, Jeho knihy, věříš v setkání s Ním, věříš v Jeho posly a věříš v den zmrtvýchvstání a věříš v předurčení všeho.‘ On řekl: ‚Máš pravdu.‘ Potom se zeptal znovu: „Ó Posle Alláha, co je to ihsán?“ On odpověděl: „Bojíš se (khasyyah) Alláha, jako bys Ho viděl, a i když Ho nevidíš, On tě vidí.“ On řekl: „Máš pravdu.“ Potom se zeptal znovu: „Ó Posle Alláha, kdy nastane Soudný den?“ On odpověděl: „Ten, kdo je na to tázán, nezná odpověď lépe než ten, kdo se ptá, ale povím ti o jeho znameních; a to, že uvidíš otrokyni, jak rodí svého pána. To je jedno z jeho znamení. (Za druhé) až uvidíš, jak se bosý, hluchý a němý stane vládcem (lidí) na zemi. To je jedno z jeho znamení. (Za třetí) až uvidíš, jak se pastevci koz předhánějí ve stavbě nejvyšších budov. To je jedno z pěti znamení skrytého, o nichž nikdo neví kromě Alláha,“ a poté recitoval: „(Vskutku, u Alláha je vězení o Dni soudného dne; a On je Ten, kdo sesílá déšť a ví, co je v lůně. A nikdo neví, co si zítra naplánuje. A nikdo neví, na které zemi zemře. Vskutku, Bůh je Vševědoucí a Vševidoucí)“ (Súra Luqmán: 34). Poté se ten muž zvedl (odešel), a tak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Zavolejte ho ke mně!“ Hledali ho tedy, ale nenašli ho. Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Tento muž je Džibríl, který si přeje, abyste se učili (náboženství), protože se neptáte.“
Hadith
Imám Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Vyprávěl nám [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] od [Malika bin Anase] v podání, které mu bylo předneseno, od [Abu Suhaila] od [jeho otce], že slyšel [Thalhah bin Ubaidullah] říkat: „K Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, přišel muž z Nejd, jehož vlasy stály na hlavě. Slyšeli jsme mumlání jeho hlasu, ale nerozuměli jsme ničemu, co říkal, dokud se nepřiblížil k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Ukázalo se, že se ptal na islám. Tedy Posel Alláha, nechť je s ním mír, odpověděl: ‚Islám je pět modliteb ve dne i v noci.‘ On se zeptal znovu: ‚Mám ještě nějaké povinnosti kromě toho?‘ On odpověděl: ‚Ne, ledaže bys vykonával dobrovolné modlitby a postil se v ramadánu.‘ On se zeptal: ‚Mám ještě nějaké povinnosti kromě toho? ‘ On odpověděl: ‚Ne, kromě toho, že budeš vykonávat dobrovolný půst, a Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu zmínil (povinnost) zakátu.‘ Zeptal se znovu: ‚Mám ještě nějakou povinnost kromě toho?‘ On odpověděl: ‚Ne, kromě toho, že budeš dávat dobrovolné almužny.‘“ Vypravěč řekl: „Poté se ten muž rozloučil a odešel, přičemž řekl: ‚Při Alláhu, nepřidám k tomu nic víc a ani z toho nic neubírám.‘ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Bude šťastný, pokud to skutečně (splní).“ Vyprávěli nám [Yahya bin Ayyub] a [Qutaibah bin Sa'id], všichni od [Ismaila bin Ja'fara] od [Abu Suhaila] od [jeho otce] od [Thalha bin Ubaidulláha] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, s tímto hadísem, podobným hadísu Málika, jenže on řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Bude šťastný, – při jeho otci – pokud je pravdivý‘, nebo ‚vstoupí do ráje, – při jeho otci – pokud je pravdivý‘.“
Hadith
Imám Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Vyprávěl nám [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid], vyprávěl nám [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr], vyprávěl nám [Sulaiman bin al-Mughirah] od [Tsabita] od [Anase bin Malika], který řekl: „Bylo nám zabráněno ptát se Posla Alláha, nechť je s ním mír,alaihi wasallam na něco, a to kvůli našemu úžasu nad příchodem jednoho muže z pouštních obyvatel, který byl rozumný (inteligentní), a ten se ptal, zatímco my jsme to slyšeli, a pak přišel jeden muž z pouštních obyvatel a řekl: ‚Ó Muhammade, tvůj posel k nám přišel a tvrdil nám, že ty tvrdíš, že tě poslal Alláh.‘ Posel Alláha odpověděl: ‚To je pravda.‘ Zeptal se: „Kdo stvořil nebesa?“ Posel Alláha odpověděl: „Alláh.“ Zeptal se: „Kdo stvořil zemi?“ Posel Alláha odpověděl: „Alláh.“ Zeptal se: „Kdo upevnil tyto hory a naplnil je vším, co stvořil?“ ‘ On odpověděl: ‚Bůh.‘ Zeptal se: ‚Tak tedy při Tom, který stvořil nebesa, stvořil zemi a upevnil tyto hory, je to Bůh, kdo tě poslal?‘ On odpověděl: ‚Ano.‘ Zeptal se: ‚Tvůj posel tvrdí, že jsme povinni vykonávat modlitbu pětkrát denně a v noci, (je to pravda)?‘ On odpověděl: ‚Ano.‘ Zeptal se: „Při Tom, kdo tě poslal, přikázal ti Bůh, abys to činil?“ On odpověděl: „Ano.“ Zeptal se: „Tvůj posel tvrdí, že je povinné držet každý rok ramadánový půst, (je to pravda)?“ On odpověděl: „Ano.“ Zeptal se: „Při Tom, který tě poslal, přikázal ti Bůh, abys to činil?“ On odpověděl: „Ano.“ Zeptal se: „Tvůj posel tvrdí, že jsme povinni vykonat hadždž, pokud je někdo z nás schopen podniknout tuto cestu (je to pravda)?“ On odpověděl: „Ano, je to pravda.“ Poté se otočil a řekl: „Při Tom, který tě poslal s pravdou, já k této povinnosti nic nepřidám a nic z ní neubírám.“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Jestliže je to pravda (co řekl), pak skutečně vstoupí do ráje.“ Vyprávěl nám [Abdulláh bin Hášim al-Abdí], vyprávěl nám [Bahz], vyprávěl nám [Sulaimán bin al-Mughirah] od [Thábita], který řekl: [Anás] řekl: „Bylo nám bráněno ptát se Posla Alláha na cokoli z Koránu.“ Poté přednesl hadís podobného znění.
Hadith
Imám Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair], vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Amru bin Uthman], vyprávěl nám [Musa bin Thalhah], řekl: „Vyprávěl mi [Abu Ayyub], že jeden Beduín zastavil Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když byl na cestě, pak uchopil otěže jeho velblouda nebo jeho uzdu a řekl: ‚Ó Posle Alláha, ó Muhammade, sděl mi něco, co mě přiblíží k ráji, a něco, co mě vzdálí od pekla.‘ ‘ Vypravěč řekl: ‚Potom se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zastavil, podíval se na své společníky a řekl: „Byl mu dán taufík, neboli bylo mu dáno vedení.“ Zeptal se: ‚Co jsi řekl?‘ Vypravěč řekl: ‚Potom to zopakoval.‘ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Uctívej Alláha, nepřidružuj k Němu nic jiného, vykonávej modlitbu, odváděj zakát a udržuj rodinné vztahy, a pak toho velblouda opust.“ Vyprávěli nám [Muhammad bin Hatim] a [Abdurrahman bin Bisyr], oba řekli: Vyprávěl nám [Bahz], vyprávěl nám [Syu'bah] vyprávěl nám [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] a jeho otec [Uthman], že oba slyšeli [Musa bin Thalhah] vyprávět od [Abu Ayyuba] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, podobný hadís.“
Hadith
Imám Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Vyprávěl nám [Yahya bin Yahya at-Tamimi], který nám sdělil [Abu al-Ahwash]. (v jiné verzi se uvádí) A vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Šajba], vyprávěl nám [Abu al-Ahwaš] od [Abu Isháka] od [Musa bin Thalhá] od [Abu Ayyuba], který řekl: „Jeden muž přišel k Prorokovi, nechť je s ním Alláh spokojen, a zeptal se: ‚Ukaž mi skutek, který mě přiblíží k ráji a vzdálí od pekla.‘ On odpověděl: ‚Uctívej Alláha, nepřidružuj k Němu nic jiného, vykonávej modlitbu, odváděj zakát a udržuj rodinné vztahy.‘ Když se rozloučil, Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud se bude držet toho, co mu bylo přikázáno, jistě vstoupí do ráje.“ A v jedné zprávě [Ibn Abu Shayba] je: „Pokud se toho bude držet.“
Hadith
Imám Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
A vyprávěl mi [Abu Bakr bin Ishaq], vyprávěl nám [Affan], vyprávěl nám [Wuhaib], vyprávěl nám [Yahya bin Sa'id] od [Abu Zur'aha] od [Abu Hurairaha], že k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, přišel jeden Beduín a řekl: „Ó Posle Alláha, nechť ti Alláh požehná a dá ti mír, ukaž mi skutek, který, pokud jej budu konat, zajistí mi vstup do ráje.“ ‘ On odpověděl: ‚Uctívej Alláha, nepřidružuj k Němu nic jiného, vykonávej povinné modlitby, odváděj povinnou zakát a dodržuj půst v ramadánu.‘ On řekl: ‚Při Tom, v jehož rukou je má duše, k tomu už nikdy nic nepřidám ani z toho nic neubírám.‘ Když se rozloučil a odešel, Prorok řekl: „Kdokoli chce vidět muže z obyvatel ráje, ať se podívá na něj.“
Hadith
Imám Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Šajba] a [Abu Kurajb] a slova jsou od Abu Kurajba, oba řekli: Vyprávěl nám [Abu Mu'awija] od [al-A'maše] od [Abu Sufjana] od [Džabíra], který řekl: „An-Nu'mán ibn Qauqal přišel k Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a zeptal se: ‚Ó Posle Alláha, co si myslíš, když vykonávám povinné modlitby, zakazuji to, co je zakázané, a povoluji to, co je povoleno, dostanu se do ráje?‘ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: ‚Ano.‘“ A vyprávěli mi [Hajjaj bin asy-Sya'ir] a [al-Qasim bin Zakariya'], oba řekli: Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Musa] od [Syaibana] od [al-A'masyho] od [Abu Shaliha] a [Abu Sufjan] od [Džabíra], který řekl: „An-Nu'mán bin Qauqal řekl: ‚Ó Posle Alláha,‘ s podobným zněním vyprávění, jen s tím, že dodal: ‚A já k tomu nic nepřidám.‘
Hadith
Imám Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Vyprávěl mi [Salamah bin Šabib], vyprávěl nám [al-Hasan bin A'yan], vyprávěl nám [Ma'qil] – to je Ibn Ubaidullah – od [Abu az-Zubaira] od [Džabira], že jeden muž se zeptal Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, „Co si myslíš, když budu vykonávat povinné modlitby, držet půst v ramadánu, považovat za halal to, co je halal, a za haram to, co je haram, ale nepřidám k tomu ani jediný skutek, dostanu se do ráje?“ Posel Alláha odpověděl: „Ano.“ On řekl: „Při Alláhovi, k těmto skutkům nepřidám ani o trochu.“
Hadith
Imám Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani], vyprávěl nám [Abu Khalid] – to je Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar – od [Abu Malika al-Asyja'iho] od [Sa'ada bin Ubaidaha] od [Ibnu Umara] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Islám je postaven na pěti pilířích: a to je vyznání Alláha, vykonávání modlitby, placení zakátu, půst v ramadánu a hadždž.“ Jeden muž se zeptal: „Je to hadždž a (pak) půst v ramadánu?“ On odpověděl: ‚Ne, půst v ramadánu a (pak) hadždž.‘ Tak jsem to slyšel od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“
Hadith
Imám Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Vyprávěl nám [Sahl bin Uthman al-Askari], vyprávěl nám [Yahya bin Zakariya], vyprávěl nám [Sa'ad bin Thariq], řekl: „Vyprávěl mi [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami] od [Ibnu Umara] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Islám je založen na pěti pilířích: uctívání Alláha a popření všeho jiného, vykonávání modlitby, placení zakátu, pouti do Baitulláhu a půstu v ramadánu.“
