Imã muçulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
A HISTÓRIA DA GUERRA DE KHANDAQ É MENCIONADA NO ALCORÃO
Imã muçulmano : 5341
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ } قَالَتْ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Abdah bin Sulayman] de [Hisham] de [seu pai] de [Aisha] sobre as palavras de Allah 'azza wajalla: "(a saber) quando eles vierem a você de cima e de baixo, e quando (sua) visão não mais permanecer e seu coração subir até a garganta." (Al Ahzaab: 10) Ele disse: Foi uma guerra de khandaq.
EXPLICAÇÃO DE NUSYUZ NA RELAÇÃO ENTRE MARIDO E MULHER
Imã muçulmano : 5342
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } الْآيَةَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا فَيُرِيدُ طَلَاقَهَا فَتَقُولُ لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], nos contou [Abdah bin Sulaiman], nos contou [Hisham], de [seu pai], de [Aisyah]: "E se uma mulher se preocupa com a indiferença ou atitude indiferente de seu marido." (An Nisaa`: 128) Ele disse: (este versículo) foi revelado a respeito de uma mulher que havia vivido com seu marido por muito tempo e ele (o marido) queria se divorciar dela, então ele (a esposa) disse: Não se divorcie de mim e me defenda e você estará livre de mim, então este versículo foi revelado.
DETALHES SOBRE NUSYUZ E JUSTIÇA NO CASAMENTO
Imã muçulmano : 5343
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } قَالَتْ نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ وَوَلَدٌ فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي
Nos contou [Abu Kuraib], nos contou [Abu Usamah], nos contou [Hisyam], de [seu pai], de [Aisha], sobre as palavras de Allah 'azza wajalla: "E se uma mulher se preocupa com a indiferença ou atitude indiferente de seu marido." (An Nisaa`: 128) Ele disse: (este versículo) foi revelado a respeito de uma mulher que vive com seu marido, talvez ela não queira ter mais filhos com ele, então ele (o marido) quer se divorciar dela, ela está com ele há muito tempo e já tem filhos, ela não quer que seu marido se divorcie dela, então diz: Você está livre dos meus assuntos.
INSTRUÇÕES PARA PEDIR PERDÃO PELOS AMIGOS DO PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã muçulmano : 5344
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Foi-nos contado [Yahya bin Yahya] que nos contou [Abu Mu'wiyah] de [Hisyam bin Urwah] de [seu pai] disse: Disse-me [Aisyah]: Ó meu sobrinho, eles receberam a ordem de pedir perdão pelos companheiros do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e então os insultaram. Foi-nos contado [Abu Bakr bin Abu Syaibah] que nos contou [Abu Usamah] que nos contou [Hisham] com um isnad com um matan semelhante.
A LEI SOBRE MATAR UM CRENTE INTENCIONALMENTE
Imã muçulmano : 5345
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ إِنَّهَا لَمِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ
Nos foi dito [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari], que nos disse [meu pai], que nos disse [Syu'bah], de [Al Mughirah bin An Nu'man], de [Sa'id bin Jubair], que disse: O povo de Kufa tem opiniões diferentes a respeito deste versículo: "E quem matar intencionalmente um crente, a recompensa será o inferno." (An Nisaa`: 93) Então fui até [Ibn 'Abbas] e perguntei a ele, e ele respondeu: De fato, o fim do que foi revelado chegou e nada pode apagá-lo. Nos disseram [Muhammad bin Al Mutsanna] e [Ibn Basyar], ambos disseram: nos disseram [Muhammad bin Ja'far]. Disse-nos [Ishaq bin Ibrahim] disse-nos [An Nadhr] ambos disseram: disse-nos [Syu'bah] com este isnad no hadith de Ibn Ja'far: Foi revelado no final do versículo que foi revelado, e no hadith de An Nadhr está declarado: De fato, está entre os últimos versículos que foram revelados.
A LEI SOBRE MATAR UM CRENTE INTENCIONALMENTE E SUA RESPOSTA
Imã muçulmano : 5346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ
Nos disseram [Muhammad bin Al Mutsanna] e [Muhammad bin Basyar], ambos disseram: Nos disseram [Muhammad bin Ja'far], nos disseram [Syu'bah], de [Mansur], de [Sa'id bin Jubair], disse: Abdurrahman bin Abza me ordenou que perguntasse a [Ibn Abbas] sobre estes dois versículos: "E quem matar intencionalmente um crente, a recompensa será o inferno, onde permanecerá eternamente." (An Nisaa`: 93) Perguntei-lhe, e ele respondeu: Isto não é apagado por nenhum (versículo). E sobre este versículo: "E aqueles que não adoram outros deuses além de Allah e não matam uma alma que Allah proibiu (de matar), exceto por um motivo justo." (Al Furqaan: 68) ele respondeu: Sobre os especialistas dos politeístas.
A RECUPERAÇÃO DE VERSÍCULOS SOBRE O ARREPENDIMENTO PARA PESSOAS QUE COMETEM GRANDES PECADOS
Imã muçulmano : 5347
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِمَكَّةَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } إِلَى قَوْله { مُهَانًا } فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ وَمَا يُغْنِي عَنَّا الْإِسْلَامُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَلَا تَوْبَةَ لَهُ
[Harun bin Abdullah] nos contou [Abu An Nadhr Hasyim bin Al Qasim Al Laitsi] nos contou [Abu Mu'awiyah Syaiban] de [Mansur bin Al Mu'tamir] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] disse: Este versículo foi revelado em Meca: "E aqueles que não adoram outro deus além de Allah" até Sua palavra: "Em estado de humilhação." (Al Furqaan: 68-69) então os politeístas disseram: O Islã é inútil para nós, nos afastamos de Allah, matamos almas que Allah proibiu e cometemos atos abomináveis. Então Allah 'azza wajalla revelou: "Exceto aqueles que se arrependem, creem e praticam boas ações." Até o final do versículo, Ibn Abbas disse: Quanto à pessoa que aceita o Islã, o compreende e depois mata, não há arrependimento para ela.
ARREPENDIMENTO E ARREPENDIMENTO PARA O AUTOR DO ASSASSINATO
Imã muçulmano : 5348
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا } وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { إِلَّا مَنْ تَابَ }
Foi-me dito [Abdullah bin Hasyim] e [Abdurrahman bin Bisyr Al Abdi], ambos disseram: Foi-nos dito [Yahya bin Sa'id Al Qaththan], de [Ibn Juraij], que me disse [Al Qasim bin Abu Bazzah], de [Sa'id bin Jubair], que disse: Perguntei a [Ibn Abbas]: A pessoa que mata um crente intencionalmente tem arrependimento? Ele respondeu: Não. Então, li para ele este versículo da Surata Al Furqaan: "E aqueles que não adoram outros deuses além de Allah e não matam uma alma que Allah proibiu (matar), exceto por um motivo justo." (Al Furqaan: 68) até o final do versículo. Ele disse: Esse é o versículo de Meca que foi suprimido pelo versículo de Medina: "E quem matar um crente intencionalmente, a recompensa será o inferno." (An Nisaa`: 93) mencionado em Rasulullah Ibn Hasyim: Então eu li o versículo da Surata Al Furqaan para ele: "Exceto aqueles que se arrependem."
A ÚLTIMA CARTA ENTREGUE AO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã muçulmano : 5349
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَيُّ سُورَةٍ وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ سُهَيْلٍ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Harun bin Abdullah] e [Abdu bin Humaid] nos contaram. Abdu disse: [Ja'far bin Aun] nos contou. [Abu Umais] disse: [Abdulmajid bin Suhail] disse: [Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah] disse: [Ibn 'Abbas] me disse: Você sabe - enquanto Harun disse em sua história: Você entende a última letra do Alcorão que foi revelada? Eu respondi: Sim, "Se a ajuda e a vitória de Allah chegaram." (An Nasr: 1) Ibn Abbas disse: Você está certo. E na história de Ibn Abi Syaibah está escrito: Você sabe qual letra é, não diz: O fim. Ishaq bin Ibrahim nos contou, Abu Mu'awiyah nos contou, Abu 'Umais nos contou, com este isnad e um matan semelhante, e disse: Fim da surata. Abdulmajid disse: Ibn Suhail não disse isso.
VERSO PROIBINDO MATAR PESSOAS QUE DIZEM SAUDAÇÕES
Imã muçulmano : 5350
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَقِيَ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ { السَّلَامَ }
Nos contaram [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Ishaq bin Ibrahim] e [Ahmad bin Abdah Adl Dlabyi], um texto pertencente a Ibn Abi Syaibah, que disse: Nos contou, enquanto outros disseram: Nos contou [Sufyan] de [Amru] de [Atho`] de [Ibn Abbas] disse: Alguns muçulmanos encontraram alguém que estava em suas cabras e ele disse: ASSALAAMU 'YOUR ALAIK. Eles o pegaram, o mataram, depois levaram as cabras e então revelaram o versículo: "E não digas à pessoa que te saúda: 'Tu não és crente.'" (An Nisaa: 94) Ibn Abbas o leu: Salaam.
A HISTÓRIA SOBRE ANSHAR ENTRANDO NA CASA PELOS FUNDOS
Imã muçulmano : 5351
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولَ كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلَّا مِنْ ظُهُورِهَا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا }
Nos foi narrado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos foi narrado por [Ghundar], de [Syu'bah]. Foi-nos narrado por [Muhammad bin Al Mutsanna] e [Ibn Basyar], um texto pertencente a Ibn Al Mutsanna, ambos os quais dizem: Foi-nos narrado por [Muhammad bin Al Mutsanna], de [Abu Ishaq], dizendo: Ouvi [Barra`] dizer: No passado, os Ansar iam em peregrinação (Hajj) e depois retornavam, não entravam nas casas senão pelos fundos. Ele disse: então, alguém do povo Ansar veio e entrou pela porta e foi informado sobre o assunto, então este versículo foi revelado: "E não é (da) virtude entrar na casa pelos fundos." (Al Baqarah: 189).
RECOMENDAÇÃO DE DEUS PARA QUE AQUELES QUE SÃO CRENTES SE SUBMETAM A ELE
Imã muçulmano : 5352
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ
Disseram-me [Yunus bin Abdula'la Ash Shadafi] que nos disseram [Abdulah bin Wahab] que me disseram [Amru bin Al Harith] que [Sa'id bin Abu Hilal] que [Aun bin Abdullah] que [seu pai] disse que [Ibn Mas'ud] disse: Não há lapso de tempo entre o nosso Islã e quando Allah nos repreendeu com este versículo: "Não chegou o tempo para os crentes submeterem seus corações e se lembrarem de Allah?" (Al Hadiid: 16), exceto por apenas quatro anos.
PROIBIÇÃO DE MULHERES THAWAFA NO BAITULLAH ESTAREM NUA
Imã muçulmano : 5353
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
Nos contou [Muhammad bin Basyar], nos contou [Muhammad bin Ja'far]. Abu Bakr bin Nafi' narrou-me o seu texto, [Syu'bah] narrou-nos de [Salamah bin Kuhail], de [Muslim Al Bathin], de [Sa'id bin Jubair], de [Ibn Abbas], que disse: Certa vez, uma mulher realizou o Tawaf em Baitullah nua e então disse: Quem me emprestou as roupas que ela usava para cobrir suas partes íntimas? E nesse momento ele disse: Foi visto em parte ou no todo, então o que foi visto, eu não justifico. Então este versículo foi revelado: "Levem suas roupas e joias consigo sempre que entrarem na mesquita." (Al A'raaf: 31)
PROIBIÇÃO DE OBRIGAR ESCRAVAS A SE PROSTITUIR
Imã muçulmano : 5354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ } لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib], de [Abu Mu'awiyah], o texto pertencente a Abu Kuraib, nos foi contado por Abu Mu'awiyuah, nos foi contado por [Al A'masy], de [Abu Sufyan], de [Jabir], que disse: Antigamente, Abdullah bin Ubai bin Salul disse à sua escrava: Vá e prostitua-se para nós. Então Allah 'azza wajalla revelou o versículo: "E não forceis vossas escravas a se prostituírem, enquanto elas mesmas desejam a pureza, porque quereis buscar ganho mundano. E quem as forçar, saiba que Allah é o Mais Perdoador, o Mais Misericordioso (para com elas) depois de serem forçadas." (An Nuur: 33)
DEUS REMOVEU O VERSÍCULO QUE PROÍBE FORÇAR AS MULHERES ESCRAVAS A COMPETIR POR ADULTÉRIO
Imã muçulmano : 5355
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Foi-me contado [Abu Kamil Al Jahdari] que nos contou [Abu Awanah] de [Al A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir], sobre uma escrava de Abdullah bin Ubai bin Salul chamada Musaikah. Há também uma menção a Umaimah, que foi forçada a cometer adultério e relatou isso ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então Allah revelou: "E não forceis vossas escravas a se prostituírem, até que o Clemente, o Misericordioso, lhes seja revelado, depois de terem sido forçadas." (An Nuur: 33)
INTERPRETAÇÃO DO VERSO SOBRE UM GRUPO DE Djinn QUE ENTRARAM NO ISLÃ
Imã muçulmano : 5356
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Abdullah bin Idris] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de [Abu Ma'mar] de [Abdullah] sobre Suas palavras 'azza wajalla: "Essas são as pessoas que sempre oram e buscam seu Rabb e veem qual deles está mais perto." (Al Israa`: 57) Ele disse: Um grupo de gênios se converteu ao Islã e eles foram adorados, aqueles que adoravam permaneceram em sua adoração, enquanto um grupo de gênios se converteu ao Islã.
EXPLICAÇÃO DE VERSOS SOBRE UM GRUPO DE JIN QUE SÃO ADORADOS
Imã muçulmano : 5357
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Nos foi relatado [Abu Bakr bin Nafi' Al Abdi], que nos relatou [Abdurrahman], que nos relatou [Sufyan], de [Al A'masy], de [Ibrahim], de [Abu Ma'mar], de [Abdullah]: "Essas são as pessoas que sempre oram e olham para o seu Senhor para ver qual delas está mais perto." (Al Israa`: 57) Abdullah disse: Um grupo de pessoas adorou um grupo de gênios, então um grupo de gênios se converteu ao Islã, enquanto um grupo de pessoas permaneceu firme em sua adoração, então o versículo foi revelado: "Essas são as pessoas que sempre oram e olham para o seu Senhor para ver qual delas está mais perto." (Al Israa`: 57) Foi-me relatado que [Bisyr bin Khalid] nos relatou [Muhammad bin Ja'far], de [Syu'bah], de [Sulaiman], com esta cadeia de transmissão.
O POVO ÁRABE ADORA OS JINS QUE SE CONVERTEM AO ISLÃ
Imã muçulmano : 5358
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ }
Disse-me [Hajjaj bin Asy Sya'ir], que nos disse [Abdushshamad bin Abdulwarits], que me disse [meu pai], que nos disse [Husain], de [Qatadah], de [Abdullah bin Ma'bad Az ZImmani], de [Abdullah bin Utbah], de [Abdullah bin Mas'ud]: "Essas são as pessoas que sempre oram e buscam a misericórdia de seu Senhor." (Al Israa`: 57) Ele disse: Quanto a um grupo de árabes, eles adoravam um grupo de gênios e então os gênios se converteram ao Islã enquanto as pessoas continuavam a adorá-los sem perceber. Então veio o versículo: "Essas são as pessoas que sempre oram e buscam a misericórdia de seu Senhor." (Al Israa`: 57)
SURAT AT TAUBAH REVELA O SEGREDO DOS HIPÓCRITAS
Imã muçulmano : 5359
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ آلتَّوْبَةِ قَالَ بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْأَنْفَالِ قَالَ تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ قَالَ قُلْتُ فَالْحَشْرُ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ
[Abdullah bin Muthi'] nos contou [Husyaim] de [Abu Bisyr] de [Sa'id bin Jubair] disse: Eu disse a [Ibn 'Abbas]: Surata At Taubah, ele disse: O que é At Taubah? Ele disse: Na verdade, ele é Al Fadhilah (aquele que revela os segredos dos hipócritas, pent.) que continua descendendo deles e deles até que eles pensem que nenhum de nós restou a menos que eles tenham sido mencionados neles. Ele disse: Eu disse: Surata Al Anfaal, ele (Ibn Abbas) disse: Essa é uma carta da Batalha de Badr. Ele disse: Então eu disse: Surata Al Hasyr, ele (Ibn Abbas) disse: Ele desceu a respeito dos Banu Nadhir.
PROIBIÇÃO ESTRITA DE BEBER KHAMAR E AVISO SOBRE RIBA
Imã muçulmano : 5360
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلَالَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou por [Ali bin Mushir], de [Abu Hayyan], de [Ash Sya'bi], de [Ibn Umar], que disse: [Umar] pregou no púlpito do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), adorou e louvou a Allah, então disse: Amma ba'du, em verdade, o hamar foi abaixado quando desceu naquele momento, e o vinho consiste em cinco substâncias: trigo, farinha, tâmaras, uvas e mel. Khamar é tudo o que cobre a mente. Há três coisas que quero transmitir, ó povo: o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos deixou um testamento; (herança) avô, kalalah (pessoa falecida que não deixa filhos ou pais) e assim por diante, provenientes de diversas fontes de usura.
