Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5341
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ } قَالَتْ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abdah bin Sulayman-ek] [Hisham-engandik] [bere aita]-rengandik [Aisha-rengandik] Alaren hitzei buruz 'azza wajalla: '-hau da- goitik eta behetik etortzen zaizkizunean, eta ikusmena galtzen duzunean- eta bihotza eztarriraino igotzen zaizunean'. -Al Ahzaab: 10- Esan zuen: Khandaq gerra bat izan zen.
Hadith
Imam Muslim : 5342
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } الْآيَةَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَطُولُ صُحْبَتُهَا فَيُرِيدُ طَلَاقَهَا فَتَقُولُ لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنِّي فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digu [Abdah bin Sulaiman-ek] [Hisyam-ek] [bere aitagandik] [Aisyah-engandik] esan digu: 'Eta emakume bat bere senarraren nusyuz edo jarrera axolagabeaz kezkatuta badago'. -An Nisaa`: 128- Esan zuen: -bertso hau- senarrarekin denbora luzez bizi izan den emakume bati buruz etorri zen eta hark -senarrak- dibortziatu nahi zuen, orduan -emazteak- esan zuen: Ez dibortziatu nirekin eta defendatu nazazu eta libre izango zara nigandik, orduan bertso hau etorri zen.
Hadith
Imam Muslim : 5343
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا } قَالَتْ نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا وَتَكُونُ لَهَا صُحْبَةٌ وَوَلَدٌ فَتَكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا فَتَقُولُ لَهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي
[Abu Kuraib]-ek esan digu [Abu Usamah]-ek [bere aitagandik] [Aishagandik] esan digu Allah 'azza wajalla-ren hitzei buruz: 'Eta emakume bat senarraren nusyuz edo axolagabekeriaz kezkatuta badago'. -An Nisaa`: 128- Esan zuen: -bertso hau- senarrarekin bizi den emakume bati buruz etorri da, agian ez badu seme-alaba gehiago izan nahi, orduan -senarrak- dibortziatu nahi du, denbora luzez egon da berarekin eta dagoeneko baditu seme-alabak, ez du nahi bere senarrak dibortziatzea orduan esaten dio: Libre zaude nire gaietatik.
Hadith
Imam Muslim : 5344
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digutenez, [Yahya bin Yahya]-k [Abu Mu'wiyah]-ek [Hisyam bin Urwah]-ek esan zigun [bere aitak] esan zuen: Esan zidan [Aisyah]: Oi, ene iloba, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunengatik barkamena eskatzeko agindu diete eta gero iraindu egin zituzten. Esan digunez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-k [Abu Usamah]-k [Hisham] isnad batekin eta antzeko matan batekin esan zigun.
Hadith
Imam Muslim : 5345
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَيْءٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ إِنَّهَا لَمِنْ آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ
Esan digute [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari-k] [nire aitak] [Syu'bah]-ek [Al Mughirah bin An Nu'man-ek] esan digula [Sa'id bin Jubair-ek] esan duela: Kufako jendeak iritzi desberdinak ditu bertso honi buruz: 'Eta sinestun bat nahita hiltzen duenak, saria infernua izango du'. -An Nisaa`: 93- Orduan [Ibn 'Abbas-engana] joan nintzen eta galdetu nion, eta erantzun zidan: Egia esan, jaitsi denaren amaiera iritsi da eta ezerk ezin du ezabatu. Esan digu [Muhammad bin Al Mutsanna]-k eta [Ibn Basyarrek] biek esan zuten: esan digute [Muhammad bin Ja'far]. Esan digu [Ishaq bin Ibrahim] esan digu [An Nadhr] biek esan zuten: esan digute [Syu'bah] isnad honekin Ibn Ja'farren hadithean: Errebelatutako bertsoaren amaieran agerian geratu zen, eta An Nadhrren hadithean honako hau adierazten da: Izan ere, errebelatutako azken bertsoen artean dago.
Hadith
Imam Muslim : 5346
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ
[Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Muhammad bin Basyarrek] biek esan zuten: [Muhammad bin Ja'far]-ek [Syu'bah] [Mansur-ek] kontatu zigun: [Sa'id bin Jubair]-ek esan zuen: Abdurrahman bin Abzak agindu zidan [Ibn Abbas] bi bertso hauei buruz galdetzeko: 'Eta sinestun bat nahita hiltzen duenak, saria infernua izango da, betiko biziko da bertan'. -An Nisaa`: 93- Galdetu nion, eta erantzun zuen: Hau ez du inongo bertsok ezabatzen. Eta bertso honi buruz: 'Eta Ala-rekin batera beste jainko batzuk gurtzen ez dituztenak eta Ala-k debekatu duen arima bat hiltzen ez dutenak -hiltzea- -arrazoi zuzenengatik izan ezik'. -Al Furqaan: 68- erantzun zuen: Politeisten adituei buruz.
Hadith
Imam Muslim : 5347
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِمَكَّةَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } إِلَى قَوْله { مُهَانًا } فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ وَمَا يُغْنِي عَنَّا الْإِسْلَامُ وَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ وَعَقَلَهُ ثُمَّ قَتَلَ فَلَا تَوْبَةَ لَهُ
Esan dit [Harun bin Abdullah]-k [Abu An Nadhr Hasyim bin Al Qasim Al Laitsik] esan digula [Abu Mu'awiyah Syaibanek] [Mansur bin Al Mu'tamir]-ek [Sa'id bin Jubair]-ek [Ibn Abbas]-ek esan duela: Bertso hau Mekan agerian utzi zen: 'Eta Ala-rekin batera beste jainkorik gurtzen ez dutenak', bere hitza iritsi arte: 'Umiliazio egoeran'. -Al Furqaan: 68-69- orduan politeistek esan zuten: Islama alferrikakoa da guretzat, Ala-rengandik urrundu gara, Ala-k debekatu dituen arimak hil ditugu eta ekintza higuingarriak egin ditugu. Orduan Ala 'azza wajalla-k agerian utzi zuen: 'Damutzen direnak, sinesten dutenak eta ekintza zuzenak egiten dituztenak izan ezik'. Bertsoaren amaierara arte, Ibn Abbasek esan zuen: Islama onartu eta ulertzen duen eta gero hiltzen duen pertsonari dagokionez, ez dago damurik berarentzat.
Hadith
Imam Muslim : 5348
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ هَذِهِ آيَةٌ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا } وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ هَاشِمٍ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ { إِلَّا مَنْ تَابَ }
Niri [Abdullah bin Hasyim] eta [Abdurrahman bin Bisyr Al Abdi] esan didate: Hau esan digute [Yahya bin Sa'id Al Qaththan]-ek [Ibn Juraij-ek] [Al Qasim bin Abu Bazzah-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] esan didala: [Ibn Abbasi] galdetu nion: Sinestun bat nahita hiltzen duenak damutzen al da? Hark erantzun zuen: Ez. Orduan, bertso hau irakurri nion Al Furqaan Surah-en: 'Eta Ala-rekin batera beste jainko batzuk gurtzen ez dituztenek eta Ala-k debekatuta duen arima bat hiltzen ez dutenek -hiltzea- arrazoi zuzen batengatik izan ezik'. -Al Furqaan: 68- bertsoaren amaierara arte. Esan zuen: Hori da Makkiyah-ko bertsoa, Madaniyah-ko bertsoak ezabatu duena: 'Eta sinestun bat nahita hiltzen duenak, saria infernua izango du'. -An Nisaa`: 93- Rasulullah Ibnu Hasyim-en aipatua: Orduan Al Furqaan-eko Surah-eko bertsoa irakurri nion: 'Damutzen direnak izan ezik'.
Hadith
Imam Muslim : 5349
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ وَقَالَ هَارُونُ تَدْرِي آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ تَعْلَمُ أَيُّ سُورَةٍ وَلَمْ يَقُلْ آخِرَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ آخِرَ سُورَةٍ وَقَالَ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَلَمْ يَقُلْ ابْنِ سُهَيْلٍ
Esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Harun bin Abdullah] eta [Abdu bin Humaid], esan zuen Abduk: esan zigun, eta beste batzuek esan zuten: Esan zigun [Ja'far bin Aunek] esan zigun [Abu Umais] [Abdulmajid bin Suhail]-engandik [Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah]-engandik esan zuen: esan zidan [Ibn 'Abbas]: Badakizu -Harunek bere historian esan zuen bitartean: Ulertzen al duzu Koranaren azken letra errebelatu zena? Nik erantzun nuen: Bai, 'Alaren laguntza eta garaipena iritsi bada'. -An Nasr: 1- Ibn Abbasek esan zuen: Arrazoi duzu. Eta Ibn Abi Syaibhen historian honako hau adierazten da: Badakizue zein letra den, ez du esaten: Amaiera. Esan zigun [Ishaq bin Ibrahim] esan zigun [Abu Mu'awiyah] esan zigun [Abu 'Umais] isnad honekin antzeko matan batekin eta esan zuen: Suraren amaiera. Abdulmajidek esan zuen: Ibn Suhailek ez zuen hori esan.
Hadith
Imam Muslim : 5350
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَقِيَ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَأَخَذُوهُ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } وَقَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ { السَّلَامَ }
[Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ahmad bin Abdah Adl Dlabyi]-k esan zigun, Ibn Abi Syaibah-rena zen testu batean, esan zuen: Esan zigun, eta beste batzuek esan zuten: Esan zigun [Sufyan]-ek [Amru]-tik [Atho`-tik] [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Musulman batzuek ahuntzen gainean zegoen norbait topatu zuten eta esan zuen: ASSALAAMU 'ZURE ALAIK. Harrapatu zuten, hil egin zuten, gero ahuntzak hartu zituzten, eta gero bertso hau agerian utzi zuten: 'Eta ez esan 'salam' esaten dizunari: 'Ez zara sinestuna'. -An Nisaa: 94- ibn Abbas-ek irakurri zuen: Salaam.
Hadith
Imam Muslim : 5351
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولَ كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَرَجَعُوا لَمْ يَدْخُلُوا الْبُيُوتَ إِلَّا مِنْ ظُهُورِهَا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ بَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا }
[Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Syu'bah-etik] [Ghundar] kontatu zigun. [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibn Basyarrek] kontatu ziguten, Ibn Al Mutsanna-rena den testu bat, eta biek diote: [Muhammad bin Al Mutsanna]-k [Abu Ishaq-etik] kontatu zigun, esanez: [Barra`]-i esaten entzun nion: Iraganean Ansarrek Hajj-era joan ziren eta gero itzuli ziren, ez ziren etxeetara sartzen atzetik izan ezik. Esan zuen: orduan Ansarreko jendeetako norbait etorri zen eta atetik sartu zen eta gaiaren berri eman zioten, orduan bertso hau jaitsi zen: 'Eta ez da bertuteagatik etxean atzetik sartzen zaretena'. -Al Baqarah: 189-.
Hadith
Imam Muslim : 5352
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ
Esan didate [Yunus bin Abdula'la Ash Shadafik] [Abdulah bin Wahabek] [Amru bin Al Harithek] [Sa'id bin Abu Hilalek] [Aun bin Abdullah]-ek [bere aita]-rengandik esan digula [Ibn Mas'udek] esan zuela: Ez zen denbora-tarterik egon gure Islamaren eta Alak bertso honekin errieta egin zigunaren artean: 'Ez al da iritsi sinesten dutenentzat, bihotzak amore emateko eta Ala gogoratzeko garaia?' -Al Hadiid: 16- lau urte izan ezik.
Hadith
Imam Muslim : 5353
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا وَتَقُولُ الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
Esan zigun [Muhammad bin Basyarrek] esan zigun [Muhammad bin Ja'farrek]. Narratu zidan [Abu Bakr bin Nafi'k] bere testua, kontatu zigun [Syu'bah]-ek [Salamah bin Kuhail]-ek [Muslim Al Bathin]-ek [Sa'id bin Jubair]-ek [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Lehenago, emakume batek Tawaf egin zuen Baitullah-n biluzik eta gero esan zuen: Nork utzi zizkidan bere atal pribatuen gainean zeramatzan arropa? eta une horretan esan zuen: Zati batean edo osorik ikusi da, beraz, bertatik ikusten dena ez dut justifikatzen. Orduan, bertso hau jaitsi zen: 'Eraman zure arropa eta bitxiak zurekin meskitara sartzen zaren bakoitzean'. -Al A'raaf: 31-
Hadith
Imam Muslim : 5354
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ } لَهُنَّ { غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] eta [Abu Kuraib-ek] [Abu Mu'awiyah-tik], Abu Kuraib-en testua, esan digu Abu Mu'awiyuah-ek [Al A'masy-k] [Abu Sufyan-etik] [Jabir-etik] esan zuela: Lehen Abdullah bin Ubai bin Salul-ek bere emakumezko esklaboari esan zion: Zoaz eta prostituitu zaitez guretzat. Orduan, Ala 'azza wajalla-k bertso hau errebelatu zuen: 'Eta ez behartu zure emakumezko esklaboak prostituzioan aritzera, beraiek kastitatea nahi duten bitartean, munduko irabazia bilatu nahi duzulako. Eta behartzen dituenak, orduan, ziur aski, Ala Barkatzailea da haientzat, behartuak izan ondoren'. -An Nuur: 33-
Hadith
Imam Muslim : 5355
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ جَارِيَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ يُقَالُ لَهَا مُسَيْكَةُ وَأُخْرَى يُقَالُ لَهَا أُمَيْمَةُ فَكَانَ يُكْرِهُهُمَا عَلَى الزِّنَى فَشَكَتَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
Esan dit [Abu Kamil Al Jahdarik] [Abu Awanahk] [Al A'masy]-rengandik [Abu Sufyan]-engandik [Jabir]-engandik, Abdullah bin Ubai bin Salul-en esklabo femenino bat, Musaikah izenekoa, Umaimah-ren aipamena ere badago, adulterioa egitera behartua izan zena eta gero hau Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-i jakinarazi ziona, orduan Ala-k errebelatu zuen: 'Eta ez behartu zuen emakumezko esklaboak prostituzioan aritzera' 'Barkatzaileena' Errukitsuena izan arte - haiekin - behartuak izan ondoren'. -An Nuur: 33-
Hadith
Imam Muslim : 5356
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdullah bin Idris-ek] [Al A'masy-rengandik] [Ibrahim-engandik] [Abu Ma'mar-engandik] [Abdullah-rengandik] esan duela 'azza wajalla-ri buruz: 'Horiek dira beti otoitz egiten dutenak eta beren Jauna bilatzen dutenak eta zein dagoen hurbilago ikusten dutenak'. -Al Israa`: 57- esan zuen: Jinn talde bat Islamera bihurtu zen eta gurtuak izan ziren, gurtzen zutenek beren gurtzan jarraitu zuten, jinn talde bat Islamera bihurtu zen bitartean.
Hadith
Imam Muslim : 5357
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنْ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Esan digute [Abu Bakr bin Nafi' Al Abdik] [Abdurrahmanek] [Sufyanek] [Al A'masy]-tik [Ibrahim]-etik [Abu Ma'mar]-etik [Abdullah]-era esan digula: 'Horiek dira beti otoitz egiten dutenak eta beren Jaunari begiratzen diotenak eta zein dagoen hurbilago ikusten dutenak'. -Al Israa`: 57- Abdullahk esan zuen: Jende talde batek jinn talde bat gurtzen zuen, gero jinn talde bat Islamera bihurtu zen, eta jende talde bat bere gurtzan tinko jarraitzen zuen, eta gero bertsoak agerian utzi zuen: 'Hauek dira beti otoitz egiten dutenak eta beren Jaunari begiratzen diotenak eta zein dagoen hurbilago ikusten dutenak'. -Al Israa`: 57- Esan dit [Bisyr bin Khalidek] [Muhammad bin Ja'far]-ek [Syu'bah]-etik [Sulaiman]-etik sanad honekin predikatu digula.
Hadith
Imam Muslim : 5358
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ } قَالَ نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَنَزَلَتْ { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ }
Esan didate [Hajjaj bin Asy Sya'irrek] esan digula [Abdushshamad bin Abdulwaritsek] esan digula [nire aitak] [Husainek] [Qatadah]-tik [Abdullah bin Ma'bad Az ZImmani]-tik [Abdullah bin Utbah]-tik [Abdullah bin Mas'ud]-etik esan digula: 'Horiek dira beti otoitz egiten dutenak eta beren Jaunaren errukia bilatzen dutenak'. -Al Israa`: 57- Esan zuen: Arabiar talde bati dagokionez, jinn talde bat gurtzen zuten eta gero genioak Islamera bihurtu ziren, jendeak konturatu gabe gurtzen jarraitu zuen bitartean. Orduan, bertso hau jaitsi zen: 'Horiek dira beti otoitz egiten dutenak eta beren Jaunaren errukia bilatzen dutenak'. -Al Israa`: 57-
Hadith
Imam Muslim : 5359
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ سُورَةُ التَّوْبَةِ قَالَ آلتَّوْبَةِ قَالَ بَلْ هِيَ الْفَاضِحَةُ مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا يَبْقَى مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا قَالَ قُلْتُ سُورَةُ الْأَنْفَالِ قَالَ تِلْكَ سُورَةُ بَدْرٍ قَالَ قُلْتُ فَالْحَشْرُ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ
Esan dit [Abdullah bin Muthi'-k] esan zigula [Husyaim] [Abu Bisyr-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] esan zuela: [Ibn 'Abbas]-i esan nion: At Taubah sura, esan zuen: Zer da At Taubah? Esan zuen: Izan ere, Al Fadhilah da - hipokriten sekretuak aurkitu zituena. Esan zuen: Esan nuen: Al Anfaal sura, hark - Ibn Abbas - esan zuen: Badr-eko guduaren gutun bat da. Esan zuen: Orduan esan nuen: Al Hasyr sura, hark - Ibn Abbas - esan zuen: Banu Nadhir-i buruz etorri zen.
Hadith
Imam Muslim : 5360
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا وَإِنَّ الْخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ نَزَلَ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ وَثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَدِدْتُ أَيُّهَا النَّاسُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِيهَا الْجَدُّ وَالْكَلَالَةُ وَأَبْوَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا
Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-ek [Ali bin Mushir] esan digu [Abu Hayyan-ek] [Ash Sya'bi-k] [Ibn Umar-ek] esan zuen: [Umarrek] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en pulpituan predikatu zuen, Ala gurtu eta goraipatu zuen eta gero esan zuen: Amma ba'du, egia esan, hamarra jaitsi zen garai hartan jaitsi zenean eta ardoa bost materiaz osatuta dago; garitik, irinatik, datilak, mahatsak eta eztia, Khamar gogoa estaltzen duen guztia da. Hiru gauza adierazi nahi ditut, jendea: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek testamentu bat eman digu; -herentzia- aitona, kalalah - seme-alabarik edo gurasorik uzten ez duen hildako bat - eta abar hainbat usura ateetatik.
