Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en atsar ospetsua izan zen, 'Gezurra dela uste den hadith bat niregandik kontatzen duena, orduan bera - narratzailea - gezurti horietako bat da'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Waki'] [Syu'bah-etik] [al Hakam]-etik [Abdurrahman bin Abu Laila-tik] [Samurah bin Jundab-etik] esan digula - beste narrazio batean aipatzen da - eta ere esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Waki'] [Syu'bah-etik] eta [Sufyan]-ek [Habib-etik] [Maimun bin Abu Syabib-etik] [al-Mughirah bin Syu'bah-etik] esan digula biek esan zutela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek honi buruz esan zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula [Ghundar-ek] [Syu'bah-etik] -beste narrazio batean aipatzen da- Eta esan digu [Muhammad bin al Mutsanna-k] eta [Ibn Basysyar-ek] biek esan dutela, esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] esan digula [Syu'bah-ek] [Mansur-ek] [Rib'i bin Hirasy-tik] [Ali] predikatzen entzun zuela, esan zuela: 'Alaren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Ez egin gezurrik nire izenean, nire izenean gezurra esaten duena infernura joango baita ziur aski'.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harbek] kontatu zigun [Ismail] - hau da, Ibn 'Ulayyah - [Abdul Aziz bin Shuhaib-engandik] eta [Anas bin Malik-engandik] esan zuen: "Egia esan, hadith asko zuei kontatzea eragozten didan zerbait da Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Nire inguruan nahita gezurra esaten duenak, har dezala bere lekua Suan'".
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] esan digu [Abu Awanah-ek] [Abu Hashin-ek] [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Nire izenean gezurra esaten duenak, har dezala bere eserlekua infernutik'.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan digu [nire aitak] esan digu [Sa'id bin 'Ubaid]-ek esan digu [Ali bin Rabi'ah]: 'Meskitara joan nintzen Kufako gobernadorea zen al-Mughirah-en bitartean. Esan zuen: 'Orduan [al-Mughirah]-ek esan zuen: 'Entzun dut Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Egia esan, nire izenean gezurra esatea ez da beste norbaiten izenean gezurra esatea bezalakoa, nire izenean nahita gezurra esaten duenak, har dezala bere eserlekua infernutik'. Eta esan didate [Ali bin Hujr as Sa'dik] esan digula [Ali bin Mushir-ek] esan digula [Muhammad bin Qais al Asdik] [Ali bin Rabi'ah al Asdik] [al-Mughirah bin Syu'bahk] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hadith horrekin, baina ez zuen esan: 'Izan ere, nire izenean gezurra esatea ez da norbaiten izenean gezurra esatea bezalakoa'.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari-k] esan digula [nire aita] -beste narrazio batean aipatzen da-, Eta esan digu [Muhammad bin al Mutsanna-k] esan digula [Abdurrahman bin Mahdi-k] biek esan dutela, esan digu [Syu'bah-k] [Khubaib bin Abdurrahman-ek]-engandik [Hafsh bin Ashim-ek] esan duela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nahikoa da pertsona bat gezurtia kontsideratzeko entzun duen guztia kontatzen badu'. Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-k] esan digula [Ali bin Hafsh-ek] esan digula [Syu'bah-k] [Khubaib bin Abdurrahman-engandik] [Hafsh bin 'Ashim-engandik] [Abu Hurairah]-engandik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hadith berarekin'.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Eta esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta [Zuhair bin Harb] biek esan zutela, esan digu [Abdullah bin Yazid] esan zuela, esan dit [Sa'id bin Abu Ayyub] esan zuela, esan dit [Abu Hani'-ri] [Abu Uthman Muslim bin Yasar-engandik] [Abu Hurairah]-engandik Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuela: 'Nire ummah-ren amaieran jendea egongo da zuek inoiz entzun ez duzuen eta zuen aitek ere ez duten hadith bat kontatuko dizuena. Beraz, zu urrundu eta haiek urrundu egiten dira'.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Esan dit [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibik] esan duela, esan digu [Ibn Wahb] esan duela, esan digu [Abu Syuraihk] entzun duela [Syarahil bin Yazid] esaten, esan dit [Muslim bin Yasar] entzun duela [Abu Hurairah] esaten, 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Denboraren amaieran, Dajjal gezurtiek haditak ekarriko dizkizute, inoiz entzun ez dituzunak eta zure aitek ere inoiz entzun ez dituztenak. Beraz, urrundu haietatik eta urrundu haietatik. Ezin zaituzte engainatu eta ezin zaituzte kalumniatu'.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Esan dit [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb-ek] [Kahmas]-engandik [Abdullah bin Buraidah]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik [Waki'] esan digula. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digula [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] eta hau da haditha, esan digula [nire aitak] [Kahmas]-engandik [Ibn Buraidah]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik esan duela: 'Basrah-en patuaz lehen aldiz eztabaidatu zuen pertsona Ma'bad al-Juhani izan zen, beraz, Humaid bin Abdurrahman al-Himyari eta biok Hajj edo Umrah-ra joan ginen, eta gero esan genuen: 'Alaren Mezulariaren (sallallaahu 'alaihi wasallam) lagunetako batekin topo egingo bagenu, patuari buruz esan zuen zerbait galdetuko genioke'. Beraz, [Abdullah bin Umar-ek] taufik-a eman zion -Alak- guretzat, meskitara sartzen ari zela. Orduan, lagunak eta biok aurre egin genion, bata eskuinean eta bestea ezkerrean. Orduan pentsatu nuen lagunak nire alde hitz egingo zuela, eta esan nuen: «Oi Abu Abdurrahman, bai, ikusi dugu Koranaren errezitatzen eta ezagutza bilatzen duen herri bat, eta gero paturik ez dagoela aldarrikatzen, eta haien gaia berria dela - ez dela paturik edo Alaren ezagutzarik aurretik etorri-». Beraz, [Abdullah ibn Umarrek] erantzun zuen: «Jende hauekin topo egiten duzunean, jakinarazi iezaiezu libre nagoela haietatik, eta libre daudela nigandik. Eta Alaren zerbitzariek zin egiten duten Haren izenean, zuetako batek Uhud mendia bezala urrea gastatzen badu, bere karitatea ez da onartuko patuan sinetsi arte, bai onean bai txarrean». Esan zuen: «Orduan, haditha kontatzen hasi zen eta esan zuen: [Umar bin al-Khattabek] esan zuen: «Behin Alaren Mezulariarenkin geunden (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin), eta gizon bat etorri zitzaigun, zeinaren arropak oso zuriak ziren, ilea oso beltza zuen, eta ez zen bidaiaren arrastorik ikusten». Inork ez zuen ezagutu, Profetarengana (bakea eta bedeinkapenak haren gainean) etorri eta belauna haren belaunean jarri eta esan zuen arte: "Oi Muhammad, azaldu iezadazu Islamari buruz?". Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean) erantzun zuen: "Ala ez den jainkorik eta Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela testigantza ematen dut, otoitza ezartzen du, zakat ordaintzen du, Ramadan barau egiten du eta Etxera erromesaldia egiten du hara bidaiatzeko gai bazara". "Zurekin ados zaude" esan zuen. Umarrek esan zuen: "Beraz, harrituta geratu ginen harekin, horri buruz galdetu eta baieztatu zuelako". Berriro galdetu zuen: "Esadazu fede honi buruz?". Hark erantzun zuen: "Alarengan, bere aingeruengan, bere liburuengan, bere mezulariengan, azken egunean eta patu on eta txarrean sinesten duzu". "Zurekin ados zaude" esan zuen. Galdetu zuen: "Esadazu ihsanari buruz?". Hark erantzun zuen: "Ala gurtzen duzu hura ikusten bazenu bezala, orduan, ikusten ez baduzu, orduan bai ikusten zaitu". Berriro galdetu zuen: "Noiz izango da azken eguna?". Hark erantzun zuen: «Galdetzen zaion pertsonak ez daki galdetzen duen pertsonak baino hobeto». Galdetu zuen: «Orduan, esadazu seinaleei buruz?». Hark erantzun zuen: «Esklabo batek bere nagusiaren haurra erditzen badu, eta oinutsik, biluzik, pobrea, ahuntz-zaina den baina eraikinak eraikitzeaz harro dagoen pertsona bat ikusten baduzu». Gero alde egin zuen. Beraz, oraindik harrituta nengoen, orduan esan zuen: «Oi Umar, badakizu nor den galdetzailea?». Nik erantzun nion: «Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite». Hark esan zuen: «Gabriel da, zure erlijio-ezagutzari buruz irakasteko etorri zitzaizuna». Esan digute [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] eta [Abu Kamil al-Jahdari] eta [Ahmad bin Abdah]-ek esan dutela, esan digu [Hammad bin Yazid]-ek [Mathar al Warraq-ek] [Abdullah bin Buraidah-ek] [Yahya bin Ya'mar-ek] esan duela: 'Ma'badek patuari buruz zerbait esan zuenean, ukatu egin genuen'. Berriro esan zuen: 'Orduan Hajj egin nuen Humaid bin Abdurrahman al-Himyarirekin'. Ondoren, haditha aipatu zuten Kahmas hadith-aren esanahiarekin. Letra gehigarri batzuk eta falta direnak ditu. Eta esan digu [Muhammad bin Hatim]-ek esan digu [Yahya bin Sa'id al Qaththan]-ek esan digu [Uthman bin Ghiyats]-ek esan digu [Abdullah bin Buraidah] [Yahya bin Ya'mar]-engandik eta [Humaid bin Abdurrahman] biek esan zutela: '[Abdullah bin Umar] ezagutu genuen, gero patuari eta horri buruzko haien iritziari buruz hitz egin genuen, eta gero haditha kontatu zigun [Umar] radialllahu 'anhuma'-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik, eta bertan batuketa eta kenketa daude'. Eta esan digu [Hajjaj bin ash-Sya'ir-ek esan digu [Yunus bin Muhammad]-ek [al-Mu'tamir]-ek [bere aitagandik] [Yahya bin Ya'mar-engandik] [Ibn Umar]-engandik [Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, haien hadith-en adibideekin'.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
Eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] dena esan dizkigu [Ibn Ulayyah-engandik], [Zuhair-ek] esan zuen, esan dizkigu [Ismail bin Ibrahim]-engandik [Abu Hayyan-engandik] [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, egun batean jendearen aurrean zegoen, orduan gizon bat etorri zitzaion esanez: 'Alaren Mezularia, zer da fedea?' Hark erantzun zuen: 'Alarengan sinesten duzu, bere aingeruetan, bere liburuan, harekin topo egitearen gertakarian sinesten duzu, bere Mezularietan sinesten duzu eta berpizkundearen azken egunean sinesten duzu'. Galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zer da Islama?' Hark erantzun zuen: 'Islama Ala gurtzea da eta harekin ezer ez lotzea, derrigorrezko otoitzak egitea, derrigorrezko zakat ordaintzea eta Ramadan zehar barau egitea'. Berriro galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zer da ihsan?'. Hark erantzun zuen: «Ala gurtzen duzue hura ikusten bazenute bezala; orduan, ikusten ez baduzue, Hark zu ikusten zaituzte». Berriro galdetu zuen: «Alaren Mezularia, noiz izango da Piztuerako Eguna?». Hark erantzun zuen: «Galdetzen zaion inork ez daki erantzuna galdetzen duenak baino hobeto, baina seinaleei buruz hitz egingo dizuet; hau da, neskame batek bere nagusia erditzen duenean. Hori seinaleetako bat da. Bigarrenik, biluzik eta oinutsik dagoen pertsona bat gizateriaren buruzagi bihurtzen bada. Hori seinaleetako bat da. Hirugarrenik, ahuntz-zainek elkarren artean lehiatzen badira eraikinak eraikitzeko. Hori bost seinaleetako seinaleetako bat da, inork ez daki Ala izan ezik», orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek irakurri zuen: «Egia esan, Ala, Harengan bakarrik dago Judizioaren Egunaren ezagutza; eta Berak bidaltzen du euria, eta badaki zer dagoen sabelean. Eta inork ezin du jakin -ziurtasunez- zer egingo duen bihar. Eta inork ezin du jakin non hilko den lurrean». Egia esan, Ala Guztia Jakilea da, Guztia Jakilea-' -Galderak. Luqman: 34-. Orduan, gizona berriro alde egin zuen. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Deitu gizona itzul niregana'. Beraz, berriro deitzen hasi ziren, baina ez zuten ezer ikusi. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Hau Jibril da, jendeari beren erlijioari buruz irakastera etorri da'. Esan zigun [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan zigun [Muhammad bin Bisyr]-ek esan zigun [Abu Hayyan at-Taimi] sanad honekin horrelako hadith bat, narrazioan bakarrik dagoela esaldia, 'Emakumezko zerbitzariek beren senarrak, hau da, ohaideak, erditzen dituztenean'.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Esan zigun [Zuhair bin Harbek] esan zigun [Jarir]-ek [Umarah]-tik - hain zuzen ere, Ibn al-Qa'qa'--k [Abu Zur'ah-tik] [Abu Hurairah-tik] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Galdetzen didazue'. Baina beldur ziren eta ez zuten galdetzeko gogorik. Beraz, gizon bat etorri eta bere belaunen aurrean eseri zen, eta gizonak galdetu zion: 'Alaren Mezularia, zer da Islama?'. Hark erantzun zuen: 'Islama da Ala-rekin bazkiderik ez lotzea, otoitzak egitea, zakat ordaintzea eta Ramadan zehar barau egitea'. Esan zuen: 'Zurekin ados zaude'. Gero berriro galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zer da fedea?'. Hark erantzun zuen: 'Alarengan, bere aingeruetan, bere liburuan sinesten duzu, Harekin topo egitearen gertakarian sinesten duzu, bere Mezulariengan sinesten duzu, eta Piztuerako Egunean sinesten duzu eta guztien patuan sinesten duzu'. Esan zuen: 'Zurekin ados zaude'. Orduan berriro galdetu zuen: «Alaren Mezularia, zer da ihsan?». Hark erantzun zuen: «Alaren beldur zara -khasyyah- hura ikusten bazenu bezala, orduan, ikusten ez baduzu, Hark zu ikusten zaitu». Esan zuen: «Zurekin ados zaude». Gero berriro galdetu zuen: «Alaren Mezularia, noiz izango da Judizioaren Eguna?». Hark erantzun zuen: «Galdetzen zaion inork ez daki erantzuna galdetzen duenak baino hobeto, baina seinaleei buruz esango dizuet; hau da, esklabo bat bere nagusia erditzen ikusten duzunean. Hori seinaleetako bat da. -Bigarrenik, oinutsik, gor eta mutu dagoen pertsona bat lurreko gizakien buruzagi bihurtzen ikusten baduzu. Hori seinaleetako bat da. -Hirugarrenik, ahuntz-zainak elkarren artean eraikinak eraikitzeko altueretan lehiatzen ikusten badituzu. Hori bost ezkutatze-zeinuetako seinaleetako bat da, inork ez daki Ala izan ezik», eta gero irakurri zuen: «-Egia esan, Ala, Harengan bakarrik dago Judizioaren Egunaren ezagutza; eta Berak bidaltzen du euria, eta badaki zer dagoen sabelean. Eta inork ezin du jakin - ziurtasunez - zer egingo duen bihar. Eta inork ezin du jakin lurrean non hilko den. Izan ere, Ala Guztia Jakilea da, Guztia Jakilea-' -Galdera Luqman: 34-. Orduan gizona jaiki zen - erretiratu egin zen -, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Deitu iezadazue!' Beraz, bilatu egin zuten, baina ez zuten aurkitu. Orduan, Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) esan zuen: "Gizon hau Gabriel da, erlijioa ikastea nahi duena, ez baituzue galdetzen".
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
[Malik bin Anas]-ek [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi]-ri esan digute, berari buruz irakurri zioten narrazioan, [Abu Suhail]-ek [bere aitak] esanez entzun zigula [Thalhah bin Ubaidullah] esaten: 'Nejd-eko herriko gizon bat, ilea tente zuena, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zen, bere ahotsaren marmarra entzun genuen, baina ez genuen esandako ezer ulertu. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan egon zen arte esan zuen, Islamari buruz galdetzen ari zela konturatu zen arte. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Islama egunean eta gauean bost aldiz otoitz egiten da'. Berriro galdetu zuen: 'Ba al dut oraindik betebeharrik Harengandik aparte?'. Hark erantzun zuen: 'Ez, sunnah otoitzak egiten ez badituzu eta Ramadanean barau egiten ez baduzu'. Galdetu zuen: 'Ba al dut oraindik betebeharrik Harengandik aparte?' Hark erantzun zuen: «Ez, sunnah baraua egiten ez baduzu behintzat, eta Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, zakat-aren betebeharra aipatzen badio». Berriro galdetu zuen: «Ba al dut oraindik Harengandik aparteko betebeharrik?». Hark erantzun zuen: «Ez, sunnah limosna egiten ez baduzu behintzat». Narratzaileak esan zuen: «Orduan, gizonak baimena erretiratu zuen, 'Allahgatik, ez dut gehiago gehituko ezta kenduko ere' esanez». Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Zoriontsu izango da benetan egiten badu». Dena esan digu [Yahya bin Ayyub] eta [Qutaibah bin Sa'id]-ek [Ismail bin Ja'far-engandik] [Abu Suhail]-engandik [bere aita]-engandik [Thalhah bin Ubaidullah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, hadith honekin, Malik-en hadith-a bezalakoa, baina esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zoriontsu izango da, -bere aitaren mesedetan- zuzen badago', edo zerura joango da, -bere aitaren mesedetan- zuzen badago'.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Esan digu [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid]-ek [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr]-ek [Sulaiman bin al-Mughirah] [Tsabit-etik] esan digu [Anas bin Malik-ek] esan zuela: 'Ez ziguten Ala-ren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, zerbaiti buruz galdetzea eragotzi ziguten, hain zuzen ere, basamortuko biztanleen artean gizon jakintsu - adimentsu - baten etorrerarekiko gure miresmena, gero galdetu zuen, entzuten genuen bitartean, orduan basamortuko jendearen artean gizon bat etorri zen eta esan zuen: 'Oi Muhammad, zure mezularia etorri zitzaigun, eta gero esan zuen guretzat Ala-k bidali zintudala esan zenuela'. Rasulullah-k erantzun zuen: 'Egia'. Galdetu zuen: 'Nork sortu zituen zeruak?'. Rasulullah-k erantzun zuen: 'Ala'. Galdetu zuen: 'Nork sortu zuen lurra?'. Rasulullah-k erantzun zuen: 'Ala'. Galdetu zuen: 'Nork ezarri zituen mendi hauek eta egin zuen bertan sortu zuen guztia?'. Hark erantzun zuen: 'Ala'. Galdetu zuen: «Beraz, zeruak sortu, lurra sortu eta mendi hauek ezarri zituenaren izenean, Ala al da bidali zaituena?». Hark erantzun zuen: «Bai». Galdetu zuen: «Zure mezulariak dio egunean eta gauean bost aldiz otoitz egitera behartuta gaudela, -egia al da hori-?». Hark erantzun zuen: «Hori da». Galdetu zuen: «Bidali zaituenaren izenean, Ala-k agindu al dizu hau egiteko?». Hark erantzun zuen: «Bai». Galdetu zuen: «Zure mezulariak dio liburuan derrigorrezkoa dela urtero Ramadan barau egitea, -egia al da hori-?». Hark erantzun zuen: «Bai». Galdetu zuen: «Bidali zaituenaren izenean, Ala-k agindu al dizu hau egiteko?». Hark erantzun zuen: «Bai». Galdetu zuen: «Zure mezulariak dio Hajj egitera behartuta gaudela bere bidea jarraitzeko gai garenontzat, -egia al da hau-?». Hark erantzun zuen: «Bai, hala da». Gero, buelta eman eta esan zuen: «Egiarekin bidali zaituenaren izenean, ez diot betebehar honi gehituko eta ez diot kenduko». Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Egia bada esaten duena, benetan zerura sartuko da". Esan zigun [Abdullah bin Hasyim al-Abdik] esan zigun [Bahzek] esan zigun [Sulaiman bin al-Mughirahk] [Thabitetik] esan zuela, [Anasek] esan zuen: "Koraneko zerbaiti buruz Alaren Mezulariari galdetzea eragotzi ziguten". Gero, hadith bat aipatu zuen adibide batekin.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek esan digu [nire aitak] esan digu [Amru bin Uthman]-ek esan digu [Musa bin Talhah] esan digula, esan didala [Abu Ayyub], beduino batek Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, oztopatu zuela bidaian zihoala, gero bere gameluaren uzdeak edo haren uzdeak hartu zituela, eta gero esan zuela: 'Oi Rasulullah, edo Oi Muhammad, esadazu zerura hurbiltzen nauen zerbait eta infernutik urruntzen nauen zerbait?' Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gelditu egin zen, eta gero bere lagunei begiratu zien, eta gero esan zuen: 'Taufika eman zaio edo gidaritza eman zaio'. Galdetu zuen: 'Zer esan zenuten?' Narratzaileak esan zuen: 'Orduan errepikatu egin zuen'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ala gurtzen duzue, ez iraindu ezerrekin, egin otoitzak, ordaindu zakat-a eta lotu adiskidetasun loturak, eta gero utzi gamelua'. Esan zigun [Muhammad bin Hatim] eta [Abdurrahman bin Bisyr] biek esan zutela, esan zigun [Bahz]-ek esan zigun [Syu'bah]-ek esan zigun [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] eta bere aita [Uthman] biek entzun zutela [Musa bin Talhah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik [Abu Ayyub]-ek hadith honekin kontatzen.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Esan zigun [Yahya bin Yahya at-Tamimik] esan zigun [Abu al-Ahwash] -beste narrazio batean esaten da- Eta esan ziguten [Abu Bakr bin Abu Syaibahk] esan zigun [Abu al-Ahwash] [Abu Ishaq-ek] [Musa bin Talhah-ek] [Abu Ayyub-ek] esan zigun: 'Gizon bat etorri zen Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta galdetu zion: 'Erakutsi zerura hurbiltzen nauen eta infernutik urruntzen nauen praktika bat?' Hark erantzun zuen: 'Ala gurtzen duzu, ez saihestu ezerrekin, egin otoitzak, ordaindu zakat-a, mantendu loturak zure familiarekin'. Agur esan zuenean, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Agindu zaiona betetzen badu, ziur aski zerura sartuko da". Eta [Ibn Abu Syaibah]-ren historia batean, 'Betetzen badu'.
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Eta esan dit [Abu Bakr bin Ishaq]-ek [Affan]-ek [Wuhaib]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Abu Zur'ah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan digula beduino bat etorri zela Alaren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan ziola: 'Oi Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, erakutsi zein ekintza praktikatzen baditut. Zerura joango al naiz?' Hark erantzun dit: 'Ala gurtzen duzue, ez saihestu ezerrekin, egin derrigorrezko otoitzak, ordaindu derrigorrezko zakat-a eta barau egin Ramadanean'. Esan du: 'Nire arima Noren Eskuan dagoen Haren izenean, ez diot betiko zatirik gehituko ezta kenduko ere'. Agur esan zuenean, Alaren Mezulariak esan zuen: "Zeruko jendearen artean gizon bat ikusi nahi duenak, begiratu diezaiola".
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] eta Abu Kuraib-en lafazhnya, biek esan zuten, [Abu Mu'awiyah]-ek [al-A'masy]-tik [Abu Sufyan]-etik [Jabir]-etik esan zigun, 'An-Nu'man bin Qauqal sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen eta galdetu zion: 'Alaren Mezularia, zer iruditzen zaizu derrigorrezkoa den otoitz egiten dudanean, haram den zerbait debekatzen dudanean eta halal den zerbait baimentzen dudanean, zerura joango al naiz?' Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak erantzun zuen: 'Bai'. Eta esan dit [Hajjaj bin ash-Sya'ir] eta [al-Qasim bin Zakariya'] biek esan zutela, esan digula [Ubaidullah bin Musa] [Syaiban]-etik [al-A'masy]-tik [Abu Salih]-etik eta [Abu Sufyan]-etik [Jabir]-etik esan zuela, 'An-Nu'man bin Qauqal-ek esan zuen, 'Alaren Mezularia', txosten horrekin, baina gehitu zuen, 'Eta ez diot iota bat ere gehituko'.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Niri [Salamah bin Syabib] kontatu zidaten [al-Hasan bin A'yan]-ek [Ma'qil] - hau da, Ibn Ubaidullah-ek - [Abu az-Zubair]-engandik [Jabir]-engandik kontatu zigula gizon batek Alaren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) galdetu ziola: "Zer iruditzen zaizu derrigorrezko otoitzak egiten baditut, Ramadan barau egiten badut, zilegi dena onartzen badut eta debekatuta dagoena debekatzen badut, baina horri ezer gehitzen ez badiot, Paradisura sartuko al naiz?" Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) erantzun zuen: "Bai". Esan zuen: "Alaren izenean, ez diot ezer gehituko horri".
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani]-k esan zigun [Abu Khalid] - hain zuzen ere Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar-ek - [Abu Malik al-Asyja'ik]-tik [Sa'ad bin Ubaidah-tik]-tik [Ibn Umar-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, esan zuen: 'Islama bost oinarritan eraikita dago: Hain zuzen ere, Ala batua izatea, otoitza ezartzea, zakat betetzea, Ramadan baraua eta Hajj. Gizon batek galdetu zuen: 'Zer da Hajj eta gero Ramadan baraua?'. Hark erantzun zuen: 'Ez, Ramadanerako eta gero Hajjerako baraua egitea'. Horrela entzun nuen Allahren Mezulariarengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Esan digu [Sahl bin Uthman al-Askarik] esan digu [Yahya bin Zakariyak] esan digu [Sa'ad bin Thariq] esan digula, esan dit [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak [Ibn Umar] esan didana, esan dit: 'Islama bost oinarritan oinarritu zen: Ala gurtzea eta beste gauzak gutxiestea, otoitzak ezartzea, zakat betetzea, Baitullah-ra erromesaldia eta Ramadan garaian barau egitea.
