Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5321
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
Ne owachona ni [Ismail bin Zakariya] kowuok kuom [Buraid bin Abdullah] kowuok kuom [Abu Burdah] kowuok kuom [Abu Musa] nowacho niya: Jaote nowinjo ka ng’ato pako ng’at machielo kendo osewacho mokalo kiewo: ng’ato oseduoko’.
Hadith
Imam Muslim : 5322
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kod [Muhammad bin Al Mutsanna] gik moko duto kowuok kuom Ibn Mahdi kendo ndiko en mar Ibn Al Mutsanna duto ne giwacho niya: Onyisowa [Abdurrahman] kowuok kuom [Sufyan] kowuok kuom [Habib] kowuok kuom [Mujahid] kowuok kuom [Abu Pramemar] [Al Miqdad] ne oumo piny e wiye kendo nowacho niya: “Rusulullah nomiyowa chik ni wawier piny e wang’ jogo ma pako.
Hadith
Imam Muslim : 5323
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Onyisowa [Muhammad bin Al Mutsanna] kod [Muhammad bin Al Basyar], ndiko mar Al Mutsanna, ma gin ariyogo duto wacho ni: Onyisowa [Muhammad bin Ja’far] osenyisowa [Syu’bah] kowuok kuom [Mansur] kowuok kuom [Ibraim] kowuok kuom [Hammam bin Al Harith] ni ng’ato nolamo [Al] e wi tiende, bang’e ne oumo kuoyo e wang’e. Uthman nowachone niya: “Ang’o ma otimore? Al Miqdad nowacho kama: “Ka uneno ji ka gipako, ng’ad piny e wang’gi.” Ne owachnwa [Muhammad bin Al Mutsanna] kod [Ibn Basyar] duto ne giwacho ni, ‘Ne owachnwa [Abdurrahman] kowuok kuom [Sufyan] kowuok kuom [Mansur]. Onyisowa [Uthman bin Abu Syaibah] osenyisowa [Al Asya’I Ubaidullah bin Ubaidurrahman] kowuok kuom [Sufyan Ats Tsauri] kowuok kuom [Al A’masy] kod [Mansur] kowuok kuom [Ibrahim] kowuok kuom [Hammam] kowuok kuom [Al Miqdalah] kowuok kuom [Al Miqdalah] kaka Jaote saw.
Hadith
Imam Muslim : 5324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ
Onyisowa [Nashr bin Ali Al Jahdhami] osenyisowa ni [wuonwa] osenyisowa [Shakhr bin Juwairiyah] kowuok kuom [Nafi] ni [Abdullah bin Umar] osenyisowa ni Rasulullah Sallallaahu ‘Alaihi wa Salam nowacho niya: ‘Ne aleko siwak kendo achiel kuomgi ne oting’o ng’at machielo moloya, kuom nyathi matin kuom ariyogo, bang’e ne owachona niya: ‘-Miye- nyathi maduong’’. Bang'e ne amiyo jodongo''.
Hadith
Imam Muslim : 5325
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ
Onyisowa ni [Harun bin Ma’ruf] osenyisowa ni [Sufyan bin Uyainah] kowuok kuom [Hsyam] kowuok kuom [wuon mare] nowacho niya: “Abu Hurairah nonyisowa, nowacho niya: “Winj, in ng’at ma odak e ot, winj, in ng’at ma odak e ot. E kindeno, [Aisyah] ne lamo. Bang’ lamo, Aisyah nowacho ne Urwah kama: “Be ok iwinj wachno kod gima owacho sani? Jaote ne otero mana hadith achiel, ka ng’ato okwano, ne ginyalo timo kamano.
Hadith
Imam Muslim : 5326
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Osenyisowa [Haddab bin Khalid Al Azdi] osenyisowa [Hammam] kowuok kuom [Zaid bin Aslam] kowuok kuom [Atho` bin Yasar] kowuok kuom [Abu Sa'id Al Khudri] onge richo. Ng’at ma ng’ado bura e -nyinga -Hammam nowacho niya: Aparo ni -Zaid- nowacho ni: gi gombo, to ok onego oik kar dak mare kowuok e mach ma ok tho’.
Hadith
Imam Muslim : 5327
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ
Onyisowa [Haddab bin Khalid] osenyisowa ni [Hammad bin Salamah] osenyisowa [Tsabit] kowuok kuom [Abdurrahman bin Abu Laila] kowuok kuom [Shuhaib] ng’at moti, oor ng’at moro ma rawera mondo opuonja weche mag miriambo’. Bang’e, wuoyi moro nobiro ire, nopuonjo wuoyino mag miriambo. -Distance- e kind jalo kod ruoth ne en monk. Jalno nobiro ir jadolono kendo nowinjo weche ma ne owacho, ne obedo gi bwok kuom weche ma ne owacho mondo ka obiro ir jadolono to adier ni ibiro goye. Jalno ma rawera nowuoyo kuom wachno ne jadolono, nowacho niya: ‘Ka jalo dwaro goyi, nyis ni: ‘Jo otna ema ogeng’a,’ to ka iluoro jo ot mari, nyis ni: ‘Jalo ma ogeng’a’. E seche ma kamano, chieng' moro nochopo machiegni gi lee maduong' mane omoro ji wuoth, ne owacho ni, 'Kawuono abiro ng'eyo ka misambo ber kose jadolo beyo'. Ne okawo kidi kendo nowacho niya: ‘O Allah, ka ihero weche mag monk moloyo mag jalo, to negi le ni mondo ji okalo’. Nobolo kidino kendo nonego, mondo ji okale. Ne onyiso monk wachno. Monk nowacho kama: ‘Wuoda, sani in maber moloya kendo wechegi osechopo e yo ma anenogo, ibiro bedo gi tes, ka in gi tes, kik inyisna’. Jalno ma rawera ne nyalo thiedho joma muofu kod tuoche mopogore opogore. Achiel kuom osiepe ruoth ma ne en muofu bang’e nowinjo wachno, nobiro ir wuoyi matinno ka okelo mich mang’eny, nowacho niya: ‘Chenga kendo ibiro yudo gima asechoko kae’. Odno nowacho niya: ‘Ne ok achango ng’ato, ng’at ma chango en mana Allah, ka iyie kuome, abiro lamo mondo ochang’. Osiep ruothno ne oyie kendo wuoyi ma rawera nolemo Allah kendo ne ochango. Osiep ruoth nobiro ir ruoth kendo nobet machiegni kode. Ruoth nowacho kama: ‘O ng’ano mane chango wang’i? ’ Ng’atno nodwoko kama: ‘Ruoth mara’. Ruoth nowacho niya: ‘Be un gi Rab machielo ma ok an? ’ Ng’atno nowacho niya: ‘Rabi mara kod Rabiu gin Allah’. Ruoth nene omake kendo otimne marach nyaka ne onyiso wuoyino kendo bang’e ne okelo wuoyino, ruoth nowacho kama: ‘O wuoda, miriambo mari nyalo chango joma muofu, ng’ado yier kendo itimo gini ma kamano’. Odno nowacho niya: ‘Ok an ng’at ma chango, mana Allah ema chango’. Ruoth ne omake kendo ne odhi nyime gi ng’adone bura kendo ne onyise jadolo. Ruoth nobiro ir jadolo, ne okelo jadolo kendo owachone ni: ‘Wek dini mari’. Monk ne ok dwar, omiyo ruoth nokwayo mondo omiye ng’wech kendo nokete e diere mar wiye mondo ng’ute obed piny. Bang’ mano, ne okel osiep ruoth kendo owachone ni: ‘Wek dini mari’. Monk ne ok dwar, omiyo ruoth nokwayo mondo omiye ng’wech kendo nokete e diere mar wiye mondo ng’ute obed piny. Bang’e ne okelo wuoyi moro ma rawera kendo ne owachone niya: ‘Wek dini mari’. Ng’atno ne ok dwar timo kamano. Bang’e ruoth nene omiye grup mar jolweny mage, ruoth nowacho kama: ‘Tere nyaka e got ma kae, utere malo, ka odwaro weyo din mare - we - to ka ok odwar, utere kowuok e wi got’. Ne gitere nyaka e wi got kendo wuoyino nolemo kama: ‘O Allah, pong’a kuomgi kaka Idwaro’. Oyangore ni gotno ne oyieng’gi kendo gin duto ne gipodho piny. Jalno nodok ot nyaka ne ochopo e nyim ruoth. Ruoth nopenjo kama: ‘Osiepeu gin nade? ’ Jalno ma rawera nodwoko kama: ‘Allah oromona kuomgi’. Bang’e, ruoth nene omiye lwet grup mar jolweny mage, ruoth nowacho kama: ‘Itere e yie kendo iore oko e nam, ka odwaro weyo din mare - itere bende . ng- kendo ka ok odwar weyo, boloye’. Ne gitere nyaka e kind nam kendo wuoyino nolemo kama: ‘O Allah, pong’a kuomgi kaka Idwaro’. Oyangore ni yie ne otur kendo gin duto ne gipodho e pi. Jalno nodhi ot nyaka ne ochopo e nyim ruoth. Ruoth nopenjo ni: “Osiepeu gin nade? ’ Jalno ma rawera nodwoko kama: ‘Allah oromona kuomgi’. Bang’e, nowacho ne ruoth niya: ‘Ok ibi nyalo nego nyaka itim gima awachoni.’ Ruoth nopenjo kama: ‘Igolo ang’o? ’ Jalno nowacho niya: ‘Chok ji duto e alwora malach kae to udhi ng’adona e wi ng’wech, kawo asere kuom ng’wechna kendo iwach niya: ‘E nying Allah, Rabb mar jalno’. Ka itimo kamano ibiro nego’. Finally the king did it. Ne oketo ng’wechno e kind ng’wechno kendo ne ogoye, kowacho ni: ‘E nying Allah, Rabb mar wuoyi matinni’. Ne owang’ asereno e ng’ut wuoyino, bang’e wuoyino noketo lwete kama asereno ne ochung’ie kendo otho. Oganda nowacho niya: ‘Wayie gi Rabb mar wuoyi matinno’. Kae to ne otere ir ruoth kendo nowachone niya: ‘Be ing’eyo ni gimoro ma ne iparo, kuom Nyasaye, sani osetimore kuomi. All believers'. Bang’e ruoth nomiyo chik ni mondo olos hoho e yo kendo bang’e owang’ mach. Ruoth nowacho kama: ‘Ng’at ma ok oweyo din mare, mondo owang’e’. Ne gitimo kamano nyaka dhako moro obiro gi nyathine, ne chalo ka gima odhi ng’ado ng’wech mondo kik odonj e pong’ mar mach, bang’e nyathino nowacho niya: ‘Mama, bed gi horuok, adier in malo mar adier’.
Hadith
Imam Muslim : 5328
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ
Ne owachnwa gi [Harun bin Ma’ruf] kod [Muhammad bin Abbad], hadith mag ji ariyogo gin chiegni maromre kendo ler maluwogi mar matan en mar Harun, gin ariyogi duto ne giwacho ni: Ne owachnwa gi [Hatim bin Isma’il] kowuok kuom [Ya’qub bin] Ubadah bin Ash Shamit] ma ne owacho kama: “An kod wuonwa ne wadhi somo e gweng’ mar Ansarni kapok githo. Ng'at mokwongo mane waromo godo ne en [Abu Al Yasar], osiep Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam, ne en kod jatich mane en godo, ne oting'o sibon mar site, Abu Al Yasar ne orwako lewni ma Ma'afiri kendo jatichne bende ne orwako lewni ma Ma'afiri. Wuonwa nowachone ni: “O wuonwa, adier aneno ranyisi mag mirima e wang’i. Ne owacho kama: En adier. So gi so bin so gi so ne nigi gowi kuoma, ne adhi ir joode, ne awachone mos bang’e ne awacho wechego bang’e ne giwacho ni: Ok. Ne owacho kama: “Ne owinjo dwondi. Bang’e, minwa ma Arikah ne odonjo kendo ne awachone niya: Wuok oko kae, aseng’eyo kama intie. Ne apenje niya: Ang’o momiyo ipandora? Ne odwoko ni: “An, kuom Nyasaye, abiro nyisou, ok awuondo, kuom Nyasaye, ne aluor nyisou kendo bang’e ne awuondore kendo ne asingoni kendo bang’e ne oketho wachno. In osiep Rasulullah kendo an, kuom Nyasaye, an e chandruok. Awacho niya: Allah. Ne odwoko ni: Allah. Awacho niya: Allah. Ne odwoko ni: Allah. Awacho niya: Allah. Ne odwoko ni: Allah. Bang’e ne okawo ng’injono kendo oumo gi lwete, nowacho niya: Ka in gi pesa, chule kendo ka onge pesa in thuolo. Neno mar wang’a ariyo - ne oketo lith lwete e wang’e - winjo it maga ariyo kod ng’eyo mar chunya - ne onyiso kama chunye ne nitie - ne oneno Jaote mar Nyasaye ka owacho ni: 'Ng’ato ang’ata ma ochung’ ne ng’at matek kata ma golo ng’ato kuom gowi mare e shadow mare. Ne owacho kama: Omiyo ne awachone ni: O wuonwa, ka okawo ng’ut jatich mari, okawo jatich mari ma’afiri, okawo ng’ut ma’firi mare kendo iketo ng’ut mari kuome, adier ibiro rwako gik ma ng’ato nyalo rwako kendo en bende obiro rwako gik ma ng’ato nyalo rwako. Ne oting’o wiya bang’e olamo niya: O Allah, ogwedhe. O nyathiwa ma wuoyi, neno wang’a ariyo - ne oketo lith lwete e wang’e - winjo it maga ariyo kod ng’eyo mar chunya - ne onyiso kama chunye nitie - ne oneno Jaote mar Nyasaye ka owacho kama: 'Migi chiemo kuom gima uchamo kendo migi gik mabeyo ma an gi lewni mag pinyni.' yot ne an moloyo kaka okawo berna e Odiechieng’ mar Chier. Ne wadhi nyaka ne wachopo ir [Jabir bin Abdullah] e masikiti mare, ne olamo ka orwako sati ma ne oumo wiye. Ne achung’ e wi ji nyaka ne abedo e kind Jabir kod Qibla. Ne awachone niya: Nyasaye mondo obed gi ng’uono kuomi, ang’o momiyo ilamo ka irwako sati achiel kendo iketo shawl mari e bathe? Ne otimo ranyisi gi lwete nyaka e kor kaka ni - ne oyaro lwete kendo oting’ogi, nowacho niya: Adwaro ni ng’at ma fuwo kaka in obi ira mondo one gima atimo mondo eka otim kopi. Odiechieng’ moro nobiro irwa e masikiti marwa ka oting’o ng’injo ma ne en mar Ibn Tab, ne oneno ni nitie ng’injo e yo ma masikiti dhigo kendo bang’e ne ogoyo ng’injono oko, bang’e ne olokore ne wan kendo nopenjo ni: ‘Idwaro ng’ado ng’injo kuome?’ ne owacho kama: “Waluor piny. Ne openjo kendo kama: ‘En ng’ano kuomu ma dwaro ni Allah owere kode?’ Ne wadwoko ni: “Ooyo, O Jaote mar Nyasaye. Ne owacho kama: ‘Adier, ka ng’ato kuomu olamo, Nyasaye ni e nyime, omiyo kik ugoyo lamo. h e wang’e kata e lwete ma korachwich, ng’ado ng’ute e lwete ma korachwich, e bwo tiende ma korachwich. Kendo ka ok onyal geng’ore nyaka odhi ng’ado lak kata ng’ado lak, owinjore otim kamano gi lewni mage kaka ni." Ne oting’o lewni mage kanyachiel kae to owacho kama: "Nyisna mo mar za'faran." Kae wuoyi moro ma rawera ma ne owuok e dhootno nodhi piyo ir joode mapiyo kendo nobiro ka en gi mo ma oriw gi mo ma ne oriw e lwete. Ne oketo e wi ng’ut ng’ato ma ne odong’, kendo bang’e ne otiyo gi ng’ute ma ne odong’. ji abich, auchiel kod abiriyo, bang’e achiel kuom jogo ma ne riembo ngamia ma ne oa Ansar norumo ngamia mare, bang’e ngamia no ne oting’o ng’ich kendo bang’e ne oidho. Ne odwoko ni: “An, O Jaote mar Nyasaye. Rasulullah nowacho kama: ‘Dhi piny, kik idonji e gimoro amora ma osekuong’. Okidwar lamo gik maricho ne in iwuon, okidwar lamo gik maricho ne nyithindi, okidwar lamo gik maricho ne mwandu magi, kik iwinj ka lamo mag Allah odwoko kendo bang’e obiro miyogi ne in’. Ne wawuotho gi Rasulullah nyaka otieno. Ne wadhi machiegni gi achiel kuom pi mag piny Arabia kendo ne owacho kama: ‘Ng’ano ma dwaro dhi e nyimwa kendo loso bur, bang’e omadho pi kendo bang’e omiwa gimoro ma wanyalo madho’ Jabir nowacho kama: “Ne achung’ kendo ne awacho ni: ‘An, O Jaote mar Nyasaye. Rasulullah nowacho kama: “Ng’ano machielo ma ni gi Jabir?” Jabar ne ochung’ malo. Ne wadhi e burno kendo bang’e ne wagolo ng’injo achiel kata ariyo e burno. Ne wadwoko piny kendo bang’e ne wagolo nyaka ne opong’ gi pi. Ng’at mokwongo ma ne oromowa ne en Rasulullah, ne openjo niya: ‘Be un ariyo uyiene?’ Ne wadwoko ni: Ee, O Jaote mar Allah. ne odwoko wich ngamia mare piny, ngamia mare bang’e ne omadho, ne omako ng’injo kendo ngamia mare ne oyaro tiende kendo ne odhi ng’iewo pi. Bang’e ne olokore kendo oting’o ng’ute. Bang’e, Jaote nodhi e bur kendo notimo lwok. Ne achung’ kendo ne atimo lwoko ka atiyo gi pi ma ne odong’ mar lwoko ma ne oa kuom Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi wa Salam. Jabbar bin Shakhr bang’e nodhi mondo ogol geno mare kendo Jaote ne ochung’ mondo olam. Ne aketo ng’injo, ne adwaro lando to ne ok ochopo. Blanketno ne nigi giko kendo bang’e ne aloko, bang’e ne ating’o e kind giko ariyogo kae to ne ating’o gi ng’uta. Kae to ne abiro kendo ne achung’ e lwet korachwich mar Rasulullah. Ne omako lweta kendo oloko ng’ute mondo oketa e bathe ma korachwich. Bang’ mano, Jabar nobiro. Ne otimo ablution bang’e obiro kendo ochung’ e lwet korachwich mar Rasulullah, bang’e ne omako lwetewa kendo ne oketwa bang’e. Rasulullah ne onena to ne ok awinjo, bang’e ne ang’eyo bang’e ne otimo ranyisi gi lwete, ne odwaro wacho ni ng’ado ng’utni ma diere. Bang' lamo, Rasulullah ne owacho kama: 'O Jabir!' Ne adwoko ni: Ee, O Jaote mar Allah. Ne owacho kama: ‘Ka satino lach, riembi e kind giko ariyogo kendo ka en matin, itweye e wi ng’ute’. Ne wawuotho gi Jaote kendo ng’ato ka ng’ato kuomwa ne chamo date achiel pile ka pile. Ne osudo bang’e oketo e lewni mage, kendo ne wadhi ng’ado yienno mondo oboke otur . Ne wachamo nyaka chop kama kona mag dhokwa ne winjo marach. Asing’o ni ng’ato kuomwa noselal odiechieng’ moro. Bang’e ne wadhi manyogi kendo bang’e ne wating’ogi. Ne wachiwo neno ne en ni ne ok omiye -quota mar tarik- kendo bang’e ne omiye. Ne ochung’ kendo okawo. Ne wawuotho gi Jaote nyaka ne wachung’ e got malach. Ne odhi mondo otim tichne, ne aluwe kowuok e tokgi ka atingo ng’injo mar pi. Ne oneno piny duto, ne ok oneno gimoro amora ma ne nyalo oumo. Oyangore ni nitie yien ariyo e bath got. Rasulullah nodhi ir achiel kuomgi bang’e omako ng’injo moro, nowacho niya: ‘Ruwruok piny kuoma, ka Nyasaye oyiene’. Oboke ne oumo piny kode kaka ngamia ma nigi um ma ne olosi gi jatend yienno, nyaka ne ochopo e yien machielo kendo omako achiel kuom bang’e, nowacho niya: ‘Oboke piny nikech an, ka Allah oyiene’. Bang’e, ng’atno ne oling’ piny. Bang’ bedo e kind ji ariyogo, ne oketogi kanyakla, nowacho niya: ‘Rikruok ne an, ka Allah oyiene’. Jogo ariyo gin e achiel. Jabir nowacho kama: “Ne aringo mapiyo nikech ne an gi parruok ni Rasulullah ne dhi winjo ni an machiegni kode omiyo ne dhi wuok oko. Muhammad bin Abbad owacho e sigana mare niya: Ne owuok kendo ne abedo ka awuoyo gi chunya awuon. Ne aneno wang’a e bath ot kendo ne afwenyo ni Jaote nobiro kendo ne afwenyo ni yiende ariyogo ne rieny. Ng’ato ka ng’ato kuomgi ochung’ ewi yien mare. Ne aneno Rasulullah ochung’ kendo notimo ranyisi gi wiye kaka maeni - Abu Isma’il notimo ranyisi gi wiye e yo ma korachwich kod ma koracham - bang’e ne obiro. Ka ne ochopo e nyima, ne openja niya: ‘Hey Jabir, bende ineno kama achung’ie?’ Ne adwoko ni: Ee, O Jaote mar Nyasaye’. Ne owacho kama: ‘Dhi ir yiende ariyogo, ng’ad ng’ato ka ng’ato kuomgi, kae to ikelgi kae. Ka isechopo kama achung’ie, gol ng’injo achiel kowuok e korka achich kendo gol machielo kowuok e lweti koracham.’ Jabir nowacho kama: “Ne achung’ bang’e akawo kidi, ne atur bang’e ne aketo ng’injo nyaka obedo ma ng’injo, bang’ ka asedhi e yien ariyogo, ne abolo ng’injo mag yien ka yien ariyogo. Ne aduogo kuom ng’adone nyaka ne achung’ kama Jaote ne ochung’ie. Ne agolo ng’injo achiel kowuok e lweta ma korachwich kendo machielo kowuok e korka achich mari, bang’e ne adhi ir Jaote mar Nyasaye, ne awachone niya: Asetimo kamano, O Jaote mar Nyasaye, to mano en mar ang’o? Ne odwoko kama: ‘Ne akalo liel ariyo ma ne jogo ma ne odak e iye kum, kuom lamo mara, ne adwaro weyo liel ariyogo obed mayom ka ng’injo ariyogo pod opong’ gi pi’. Kae to ne wabiro ir jolweny kendo Rasulullah nowacho kama: “O Jabir, luong pi mar lwoko!” Ne awachone niya: ‘Pi mar lwoko, pi mar lwoko, pi mar lwoko’. Ne awachone niya: O Jaote mar Allah, ne ok ayudo kata ng’injo mar pi e karavan. Ne nitie pi ma Ansar ne ng’ado ne Jaote mar Nyasaye e kontena mare ma otuo e wi kontena mar yien ma ne oting’ore kendo bang’e ne owachona kama: ‘Dhi ir ng’at ma nigi bin mar ng’at ma Al Ansari kendo ine ka be nitie pi matin e kontenano.’ Ne adhi ire bang’e ne aneno kontena, ne ok ayudo gimoro machielo mak mana ng’injo mar pi e giko mar kontena, ka abolo to adier ne dhi tuo. Bang’ mano, ne adhi ir Jaote mar Nyasaye, ne awachone niya: O Jaote mar Nyasaye, ne ok ayudo gimoro mak mana ng’injo mar pi e giko mar kontena, ka abolo oko to adier ne dhi tuo. Ne owacho kama: ‘Dhi kendo ikelgi kae’. Ne akawo kendo ne okawo gi lwete. Ne owacho weche ma ok kare Ka ne afwenyo ni en ang’o, ne omulo gi lwete ariyo, bang’e ne omiya, nowacho niya: ‘O Jabir, luong ng’injo maduong’’. Ne aluongo ni: Meli maduong’, O karavan. Kae to ne akawe kendo aketo e nyim Jaote mar Nyasaye, ne otimo ranyisi ne ng’injono gi lwete kaka mae - Jabir ne oyaro lwete, ogolo lwete kendo bang’e oketogi e bwo ng’injono. Ne owacho kama: ‘Kaw, in Jabir, bang’e ium kuoma kendo iwach ni: ‘Bismilla’. Ne abolo ne en kendo ne awachone niya: Bismillaah. Ne aneno pi ka ng’iel oko e kind lwet Jaote bang’e ng’injo maduong’no nogolo pi kendo nolokore nyaka ne opong’, bang’e ne owacho kama: ‘O Jabir, luong ng’at ma dwaro pi’. Jabir nowacho kama: “Ji biro kendo madho nyaka gipong’. Bang’e ne apenjo niya: Be nitie ng’at ma pod dwaro pi? Kae to Rasulullah noting’o lwete malo kowuok e ng’injo maduong’ ma ne opong’ gi pi. Ji ne ng’ur nikech kech ne Jaote mar Nyasaye kendo nowacho ni: ‘Ok Nyasaye omiwu chiemo’. bang’e ne wadhi e nam, pi ne oting’ore kendo rech moro ne odonjo e iye bang’e ne wawang’o mach machiegni kode, ne watedo kendo wawang’o bang’e ne wachamo nyaka ne wapong’. Jabir nowacho kama: An, kamano kendo kamano kendo kamano kendo kamano - ne okwano nyaka ji abich - ne odonjo e wang’e, onge ng’at ma ne onenowa nyaka ne wawuok oko. Ne wakawo achiel kuom wang’e bang’e ne wagoyo arch, bang’e ne waluongo ng’at maduong’ie moloyo e kambi, ngamia maduong’ie moloyo e kambino kod ng’at maduong’ie moloyo ma ne riembo pillion e kabi, ne odonjo e bwoye ma ok odwoko wiye piny.
Hadith
Imam Muslim : 5329
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَاهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و قَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَيَّ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Ne onyisowa ni: “Ne awinjo ka Abu Bara bin Azib wacho kama: “Abu Bakr Ash Shiddiq nobiro ir wuonwa e ode, bang’e, wuode ma wuoyi nowacho niya: gi an mondo okelne e otna. Wuonwa nowachona niya: Kel. Ne akawe gi wuonwa oko mondo achul nengo. Wuonwa nowachone niya: “Hey [Abu Bakr], nyisa, un ariyo ne utimo ang’o otieno ka udhi wuotho gi Rasulullah? Abu Bakr nowacho kama: Ee. Ne wawuotho otieno duto nyaka otieno. Yo ne oling’ thi kendo onge ng’at ma ne kalo nyaka ne oting’o kidi maduong’ ma ne wan-go, ne omiyowa tipo kendo ne ok odonjre e -ler- mar chieng’ bang’e. Ne wachung’ machiegni kendo bang’e ne wadhi machiegni gi kidino. Ka ne atiyo gi lwete, ne aketo kama Jaote ng’ato nyalo nindoe e bwo tipo mar kidino, bang’e ne aketo lewni ma ne olosi gi yier mar le e wiye, ne awachone niya: Dhi nindo, in Jaote mar Nyasaye, abiro ritoi nikech in. Ne odhi nindo bang’e ne adhi ng’iyo gik ma ne ni e alworane. Ne oyangore ni nitie jarit moro ma ne obiro gi dier mage e kidi maduong’, ne odwaro kar yweyo mana kaka wan bende. Ne apenje niya: In mar ng’a, jatich? Ne odwoko ni: “En mar ng’at moro ma wuok kuom jo Madina. Ne apenjo niya: Be nitie mtoka moro amora e ng’ombe mari? Ne odwoko kama: “Ee. Ne apenje niya: Be ibiro ng’ado bura kuoma? Ne odwoko kama: “Ee. Ne okawo dier kendo oloso ng’injo mar chak kuom yier, lum kod lum -Ne -Abu Ishaq- nowacho ni: Ne aneno Al Bara` ka ogoyo lwete e lwete machielo ka oloso - bang’e ne oloso ng’injo ne an e gilasi ma ne nigi chak matin e iye. Abu Bakr nowacho kama: “Ne akelo kontena ma ne Jaote ma ne omadhoe kendo ma ne otimogo lwok. Ne owacho kama: “Kae to ne adhi ir Jaote kendo ne ok achiew, to ne oyudre ni ne ochiew e sechego, bang’e ne aketo pi ewi chak nyaka piny ne oling’, bang’e ne awachone niya: O Jaote mar Allah, madh chak ni. Ne omadho nyaka ne amor. Bang’e ne owacho kama: ‘Be ok en kinde mar dhi’. Ne adwoko ni: En adier. Bang’e ne wawuok bang’ ka chieng’ osewuok e yo ma dhi yo podho chieng’, e sechego, Surakah bin Malik ne luwowa ka wan e piny ma onge yien. Ne awachone ni: O Jaote mar Nyasaye, waselimowa. Ne owacho kama: ‘Kik ubed gi kuyo, adier Allah ni kodwa’. Kae to Jaote mar Nyasaye nolamo marach kuome nyaka chop kama faras mare ne olwar e lowo nyaka e iye, bang’e nowacho niya: Ang’eyo ni un duto ulamo marach kuoma, sani lamo Nyasaye kuoma, kuom Nyasaye abiro chiwo kwayou ariyo duto. Bang’e, Allah nolamo kendo Surakah ne obedo maber kendo noduogo. Ne ok oromo gi ng’ato ang’ata to ne owacho kama: “An gi gik ma oromoni, en - Rasulullah - Rasulullah - ok ni kae. Ne ok oromo gi ng’ato to ne odwokegi. Abu Bakr nowacho kama: “Ne oketo sing’o mare ne wan. Ne owachona [Zuhair bin Harb] ne owacho ne wan [Uthman bin Umar]. Ne owachnwa ni [Ishaq bin Ibrahim] osenyisowa ni [Jalony ma Ja-Israel] ma ne oa [Al Bara] ne owacho ni: “Abu Bakr nonyiewo le ma ne odhi riembo kuom wuonwa kuom dirham apar gi adek, ne owuoyo kuom hadith moro ma ne oting’o puonj ma wacho ni: , E hadith mare ma ne owuok kuom Rasulullah Uthman bin Umar: Ka Suraqah bin Malik ochopo machiegni, Rasulullah bin Malik nolamo kuome bang’e faras mare ne odonjo e piny nyaka e iye bang’e Suraqah nowuok malo kendo nowacho niya: O Muhammad, ang’eyo ni mano en gima itimo, lamo kuom Nyasaye mondo ang’e. Ne abiro ketho wang’ ng’at ma ni bang’a. Mae e holster mara mar asere, kawo asere achiel nikech ibiro ng’ado ngamia mara kod jotichna e kama kae kendo mae, agoyo mos kawo gima idwaro. Ne owacho kama: ‘Ok adwar ngamia mari’. Wan ji adek ne wan e Medina otieno kendo bang’e ne gikedo kuom ng’at ma ne dhi geng’o Jaote. Ne owacho kama: ‘Bed gi nyithind Najjar, ma gin nyithind Abdul Muthallib, amiyogi duong’ nikech mano’. Jomachuwo kod mon ne oidho e wi udi, nyithindo kod jotich ne okethore e yore, ne giluongo ni: O Muhammad, O Jaote mar Nyasaye, O Muhammad, O Jaote mar Nyasaye.
Hadith
Imam Muslim : 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ
Onyisowa [Muhammad bin Rafi’] osenyisowa [Abdurrazzaq] osenyisowa [Ma’mar] kowuok kuom [Hammam bin Munabbih] nowacho ni: Mae e gima [Abu Hurairah] nonyisowa kowuok kuom Rasulullah, bang’e nowuoyo kuom moko kuomgi: ‘Rasulullah nowacho ne Rasulalh: Israel: 'Donji e dhoot kuom rwakruok piny kendo iwach ni: 'Hita' - we ne richo magi - En adier ni obiro we ne richo magi bang'e gilokore kendo gidonjo e dhoot ka giwuotho e wi ng'utgi kendo giwacho ni: 'Haba -kodhi- e ngano''.
Hadith
Imam Muslim : 5331
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Onyisowa ni [Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid], [Hasan bin Ali Al Hulwani] kod [Abdu bin Humaid] ne owacho ni Abdu: osenyisowa, to jomoko nowacho ni: Onyisowa [Ya’qub bin Shibrahim bin Sa’ad] osenyisowa [wuonwa] kowuok e [Salih] ne owachona [Anas bin Malik] ni Nyasaye ‘Azza Wajalla’ tieko fwenyruok mar Rasulullah ‘Alaihi wa Salam kapok otho .
Hadith
Imam Muslim : 5332
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }
Ne owachna [Abu Khaitsamah bin Harb] kod [Muhammad bin Al Mutsanna], ndiko mar Ibn Al Mutsanna, ma gin ariyogo duto wacho ni: Ne owachnwa [Abdurrahman bin Mahdi] osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Qais bin Muslim] kowuok kuom [Thariq bin], somo ayat ma, ka dine ofwenynwa, dine wamiyo odiechieng’no obedo odiechieng’ mar yweyo: ‘Adier, ang’eyo kinde ma ayatno ofwenyre, odiechieng’ mane ayatno ofwenyre kendo ni Jaote sallallaahu ‘alaihi wa Salam ne ni kanye ka ayatno ofwenyre. Ayat ni ne obiro e piny Arafah ka Jaote ne obiro e piny Arafah. Sufyan nowacho kama: “An gi kiawa ka en odiechieng’ Jumapil kata ok en odiechieng’ Jumapil, tiende en ni: ‘E odiechieng’ni asetimo din mari chuth kuomu kendo asechopo guethna kuomu’. -Al Maa`idah: 3-
Hadith
Imam Muslim : 5333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَتْ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ
Ne onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kod [Abu Kuraib] Ndiko mar Abu Bakr, nowacho niya: Onyisowa [Abdullah bin Idris] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Qais bin Muslim] kowuok kuom [Thariq bin Shihab] nowacho ni: Jo-Yahudi ne owacho ni [Umar], ne otimo din mari chuth, kendo ne an gi guethna moromo, kendo aseyie ni Islam osebedo din mari’. -Al Maa`idah: 3- wang’eyo ni odiechieng’ ma ne ayatno ofwenyre, wabiro keto odiechieng’no obed odiechieng’ mar yweyo. Umar nowacho kama: “Ang’eyo odiechieng’ kod saa ma ne ayatno owang’e kendo kama ayatno ne obiroe, ayatno ne obiro piny e otieno ma ne wachokoree ka wan gi ayatno e Arafah.
Hadith
Imam Muslim : 5334
و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
Ne owachona ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa ni [Ja’far bin Aun] osenyisowa ni [Abu Umais] kowuok kuom [Qais bin Muslim] kowuok kuom [Thariq bin Shihab] nowacho niya: Ja-Yahudi moro nobiro ir [Umar] kendo nowacho niya: O Amirul Mu’minin, nitie ayat moro e bug mari ma ne wabiro somo, a day. Umar asked: What verse? Ne odwoko kama: ‘Kawuono asetimo din mari chuth, kendo asechopo guethna kuomi, kendo aseyie ni Islam biro bedo din mari’. -Al Maa`idah: 3- Umar nowacho kama: Adier, ang’eyo odiechieng’ kod kama ayatni ne owang’e, ayatno ne oyudre ne Jaote mar Nyasaye e Arafah e odiechieng’ Jumapil.
Hadith
Imam Muslim : 5335
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ
Ne owacho ni: “Osenyisowa, ka Harmalah nowacho ni: “Osenyisowa [Ibnu Wahab], osenyisowa [Yunus] kuom [Ibnu Shihab], ni en [Ibnu Shihab] osenyisowa [Uke]. wach mar Allah: ‘Kendo ka in Ka in gi parruok mar bedo maonge tim makare e wach mar nyithindo ma onge jonyuol, to kend mon ariyo, kata adek, kata ang’wen ma beyo ni’. -An Nisaa`: 3- Aisyah nowacho kama: “O nyathi ma nyako, mano nyiso ni nyako ma onge wuon ma ni e bwo rito mar jarit mare -kendo- oting’o mwandu mage, to jaritno bedo gi bwok kuom mwandu kod ber mar nyathi ma wuon gi, to jaritno dwaro ni okende gi gimoro ma ok en- gik ma omiye ng’at machielo ma ok en, bang’e ogeng’ogi mondo okendgi mak mana mondo otimnegi bura makare kendo mondo omiye pesa ma malo kendo ne gichiwo chik ni okend mon ma ne ber negi mopogore gi nyithindo ma onge jonyuol. Urwah nowacho kama: “Kae to ji nokwayo Jaote mar Nyasaye (saw) mondo omiye fatwa bang’ ayat maeni kuomgi – nyithindo ma mon ma onge jonyuol – bang’e ayatno nofwenyo ayatno: ‘Kendo ne gikwayo fatwa e wi mon, ka giwacho ni: ‘Achiel en ang’o kuomgi. Buku kuom mon ma onge jonyuol ni ne ok imigi gima ne ondikgi e seche ma ne idwaro kendgi’. 127- Aisyah nowacho kama: Kendo gima Allah Ta’ala nowuoyoe en gima ne osomonu e Qur’an e ayat mokalo ma nyiso weche mag Nyasaye ni: ‘Kendo ka un gi parruok mar ok timo tim makare e wach mar nyithindo ma onge jonyuol, to kend mon ma beyo ne un’. 127- En bedo ma ng’ato kuomu ok ohero dhako ma onge wuon ma ni e bwo rito mari nikech en gi mwandu matin kendo ok ber ahinya. Omiyo, ogeng’ogi kendo nikech gik ma gihero kuom mwandu kod ber mag mon ma nigi jonyuolgi mak mana e bura makare nikech ok gihero mon ma nigi jonyuolgi. Onyisowa [Al Hasan Al Hulwani] kod [Abdu bin Humaid] gik moko duto kowuok kuom [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] osenyisowa [wuonwa] kowuok kuom [Salih] kowuok kuom [Ibn Shihab] osenyisowa [Urwah] ni ne openjo [Aisyah] kuom wach mar Nyasaye kata ka ok utimo mana adier: ‘And 3- ne owuoyo kuom hadithno kaka hadith mar Yunus ma ne oa kuom Az Zuhri kendo ne omedo e giko niya: “Nikech ok gihero mon ma nigi nyithindo matindo ma nigi mwandu matin kendo ma ok beyo maber.
Hadith
Imam Muslim : 5336
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلَا يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kendo [Abu Kuraib] duto nowacho ni: “Onyisowa [Hisham] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Aisha] kuom wach Nyasaye: ‘Kendo ka un gi parruok kuom ok timo tim makare ne mon ma onge jonyuol,’ kuom ng’ato, ne en gi dhako ma ne onge wuon, ne en jarit mare kendo ne en jaloch mare. Miyo ma ne onge wuon ne nigi mwandu, ne onge ng’at machielo ma ne nyalo piemgo mak mana en owuon. Ne ok okende nikech mwandu mage omiyo ne dhi kethore kendo medo ritogi marach. Bang’e nowacho niya: ‘Kendo ka un gi parruok mar bedo maonge tim makare e wach mar nyithindo ma onge jonyuol to kend mon ma beyo ne un’. -An Nisaa`: 3- Ne owacho: Ok aketi e yo makare kuomi kendo aweyo miyo ni en luoro nikech mano.
Hadith
Imam Muslim : 5337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa [Abdah bin Sulaiman] kowuok kuom [Hisham] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Aisyah] kuom weche mage: ‘Kendo gima ne osomonu e Koran: gin’. 127- Aisyah nowacho ni: -Ayatni- ne ofweny e wi dhako ma ne onge wuon gi ng’ato. Miyo ma ne onge wuon-gi ne oketo e mwandu mage kendo bang’e ne odwaro kende. Ne ok odwar ni dhako ma ne en wuon gi okend dichuo machielo kendo odonjre e mwandu mage, omiyo ne omiyo gik moko obedo matek ne dhakono kuom ok okende kendo ok okende gi dichuo machielo.
Hadith
Imam Muslim : 5338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا
Onyisowa [Abu Kuraib] osenyisowa [Abu Usamah] osenyisowa [Hisham] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Aisha] kuom weche mage: ‘Kendo gikwayo fatwa kuom mon. Wach ni: ‘Allah miyou fatwa kuomgi’. 127- Aisyah nowacho kama: En dhako ma onge wuon ma ni gi ng’ato, nyalo bedo ni oketo ng’atno e mwandu mare nyaka e ng’injo mag mzabibu, bang’e odwaro okende, ok odwar okende gi ng’at machielo mondo odonjre e mwandune kendo bang’e omiye pek.
Hadith
Imam Muslim : 5339
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
Onyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa [Abdah bin Sulayman] kowuok kuom [Hsyam] kowuok kuom [wuon mare] [Aisha] kuom weche mage: ‘Kendo ng’ato ang’ata ma jadhier, onyalo chamo kuom gima owinjore’. -An Nisaa`: 6- Aisyah nowacho ni: -ayatni- ne ofweny kuom ng’at ma rito mwandu mage, nyathi ma onge wuon ma ritogi kendo losogi, onyalo chamo kuomgi ka dwarore.
Hadith
Imam Muslim : 5340
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Ne onyisowa ni [Abu Kuraib] osenyisowa [Abu Usamah] osenyisowa [Hsyam] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Aisha] kuom wachne: ‘Ng’ato ang’ata - e kind jorit - nyalo, mondo ogeng’ - kuom chamo mwandu mag nyathi ma onge wuon - kendo ng’ato ang’ata ma en jadhier nyalo ng’iewo mwandu mag nyathi ma onge wuon. -An Nisaa`: 6- Aisyah nowacho kama: Ne oyango kuom ng’at ma rito nyathi ma onge wuon, onyalo tiyo kod pesa mare ka odwaro kwan mar mwandu mage e yo mowinjore. Onyisowa ni [Abu Kuraib] osenyisowa ni [Ibn Numair] osenyisowa [Hisham] gi wachni.
