Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5321
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
A wòrdu bisá na mi [Abu Ja’far Muhammad bin Ash Shabbah] a bisa nos [Isma’il bin Zakariya] for di [Buraid bin Abdullah] for di [Abu Burdah] for di [Abu Musa] a bisa: E Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a tende un hende ta elogiá un otro hende eksesivamente i el a bisa: Bo a kibra un hende: bèk’.
Hadith
Imam Muslim : 5322
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Muhammad bin Al Mutsanna] tur kos for di Ibn Mahdi i e teksto ta pertenesé na Ibn Al Mutsanna tur dos a bisa: A bisa nos [Abdurrahman] for di [Sufyan] for di [Habib] for di [Mujahid] for di [Abu Ma’mar] a bisa: Algun hende a lanta para alabá un di e emisornan [Al] a sprengu tera riba dje i a bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a ordená nos pa sprengu tera riba kara di esnan ku ta alabá.
Hadith
Imam Muslim : 5323
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
A bisa nos [Muhammad bin Al Mutsanna] i [Muhammad bin Basyar], e teksto di Al Mutsanna, ku tur dos ta bisa: A bisa nos [Muhammad bin Ja’far] a bisa nos [Syu’bah] for di [Mansur] for di [Ibraim] for di [Hammam bin Al Harith] ku un hende a alabá Uthman [Aldad Miqnel] i a aserk’é riba su kneel, despues di cual el a basha santo riba su cara. Uthman a bis’é: Kiko ta pasando ku bo? Al Miqdad a bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ora bo mira hende ta alaba, sprengu tera riba nan kara’. A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Al Mutsanna] i [Ibn Basyar] tur dos a bisa' A wòrdu bisá na nos [Abdurrahman] di [Sufyan] di [Mansur]. A bisa nos [Uthman bin Abu Syaibah] a bisa nos [Al Asyja’I Ubaidullah bin Ubaidurrahman] di [Sufyan Ats Tsauri] di [Al Amasy] i [Mansur] di [Ibrahim] di [Hammam] di [Al Miqdaq] di e profeta Shallallahu Alaihi Waallam ta parse.
Hadith
Imam Muslim : 5324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ
A bisa nos [Nashr bin Ali Al Jahdhami] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Shakhr bin Juwairiyah] di [Nafi’] ku [Abdullah bin Umar] a bis’é ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Mi a soña ku siwak i dos hende a hisa mi, un di nan tabata mas bieu ku e otro siwak ku mi a duna bo di e dosnan, anto a bisa mi: '-Duna esaki na- esun mas bieu'. Despues mi a entreg'é na e grandinan''.
Hadith
Imam Muslim : 5325
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ
A bisa nos [Harun bin Ma'ruf] a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] for di [Hisyam] for di [su tata] a bisa: Abu Hurairah a relatá, el a bisa: Skucha, O okupante di e kamber, skucha, O okupante di e kamber. Miéntras tantu [Aisyah] tabata hasi orashon. Despues di hasi orashon, Aisyah a bisa Urwah: Bo no a tende esei i kiko el a kaba di bisa? E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam solamente a transmití un hadith, si un hende a kont’é, nan lo por a hasié.
Hadith
Imam Muslim : 5326
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Haddab bin Khalid Al Azdi] a bisa nos [Hammam] for di [Zaid bin Aslam] for di [Atho` bin Yasar] for di [Abu Said Al Khudri] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No skirbi for di mi, ken ku skirbi for di mi ku no ta e Qur’an mester ta eed, i no tin piká for di mi. Ken ku mentira den -mi nòmber -Hammam a bisa: Mi ta kere ku e -Zaid- a bisa: intenshonalmente, anto e no mester prepará su lugá for di fièrnu'.
Hadith
Imam Muslim : 5327
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ
A bisa nos [Haddab bin Khalid] a bisa nos [Hammad bin Salamah] a bisa nos [Tsabit] for di [Abdurrahman bin Abu Laila] for di [Shuhaib] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Den pasado, promé ku boso tabatin un rei, e tabatin un bruho, ora e bruho tabata bieu, el a bisa e rei bieu: Mi a bisa: ‘Mi a bira bieu’. hóben pa mi siña mi magia’. Despues un yònkuman a bini serka dje, el a siña e yònkuman magia. -E distansia- entre e mago i e rei tabata un monje. E hóben a bin serka e monje i a tende su palabranan, el a keda asombrá di e palabranan di e monje di manera ku si e bini serka e mago definitivamente e lo wòrdu bati. E hóben a keha esaki serka e monje, el a bisa: ‘Si e mago ke dal bo, bisa: ‘Mi famia ta tene mi atras,’ i si bo tin miedu di bo famia, bisa: ‘E mago ta tene mi atras’. E tempo ey, un dia el a acerca un bestia grandi cu tabata stroba caminda di hende, el a bisa; ‘Awe mi lo sa si e mago ta mihó òf e saserdote ta mihó’. El a kue un piedra i a bisa: ‘O Allah, si bo gusta e asuntunan di e monje mas ku esun di e bruho, anto mata e bestia aki pa hende por pasa’. El a benta e piedra i mat’é, pa hende por a pasa. El a bisa esaki na e monje. E monje a bisa: ‘Mi yu, awor bo ta mihó ku mi i bo asuntunan a yega na e manera ku mi ta mira nan, lo bo tin un prueba, si bo tin un prueba, no mustr’é na mi’. E hóben por a kura hende siegu i vários malesa. Un di e amigunan di rei ku tabata siegu e ora ei a tende esaki, el a bin serka e hóben tresiendo hopi regalo, el a bisa: ‘Kura mi i lo bo haña loke mi a rekohé aki’. E hóben a bisa: ‘Mi no a kura niun hende, e úniko ku ta kura ta Allah, si bo kere den djE, lo mi resa na djE pa kura bo’. E amigu di e rei a kere i e hóben a resa na Allah i el a wòrdu kurá. E ora ei e amigu di rei a bin serka rei i a sinta serka dje. Rei a bisa: ‘O tal i tal, ken a kura bo wowonan? ' E persona a kontestá: 'Mi Señor'. E rei a bisa: ‘Bo tin un Rabb banda di mi? ' E hòmber a bisa: 'Mi Rabb i bo Rabb ta Allah'. E rey a gar’e y a tortur’e te ora el a mustra e hoben y despues e hoben a wordo treci, e rey a bisa: ‘O mi yiu, bo magia por cura hende ciego, hairpiece y bo ta haci esaki y esey’. E hóben a bisa: ‘Ami no ta esun ku ta kura, ta Allah so ta kura’. E rei a gar’é i a sigui tortur’é i a mustr’é na e monje. E rei a bin serka e monje, e monje a wòrdu tresé i a bis’é: ‘Bandoná bo religion’. E monje no tabata ke, pues e rei a pidi un zaag i a pone esaki nèt meimei di su kabes di manera ku su banda tabata drumí riba suela. Despues di esei nan a trese e amigu di rei i a bis’é: ‘Sali for di bo religion’. E monje no tabata ke, pues e rei a pidi un zaag i a pone esaki nèt meimei di su kabes di manera ku su banda tabata drumí riba suela. Despues di esey nan a trece un hoben y nan a bise: ‘Sali for di bo religion’. E hoben no tabata kier. Despues rei a entreg’é na un grupo di su sòldánan, rei a bisa: ‘Hib’é na e seru aki i na e seru aki, hib’é ariba, si e ke bandoná su religion - lag’é - i si e no ke, bent’é for di e punta di e seru’. Nan a hib’é na e punta di e seru i e hóben a resa: ‘O Allah, sufisiente mi di nan manera Bo ke’. A resulta cu e sero a sacudi nan y nan tur a cay. E yònkuman a regresá kas te ora el a yega dilanti di rei. Rei a puntra: ‘Kon e kondishon di bo amigunan ta? ' E hóben a kontestá: 'Allah ta sufisiente pa mi di nan'. E ora ei rei a entreg’é na un grupo di su sòldánan, rei a bisa: ‘Hib’é na un boto i mand’é riba laman, si e ke bandoná su religion – hib’é kas g- i si e no ke lag’é, bent’é’. Nan a hib’é meimei di laman i e hóben a resa: ‘O Allah, sufisiente mi di nan manera Bo ke’. A resulta cu e boto a bolter y nan tur a hoga. E hóben a bai kas te ora el a yega dilanti di rei. E rei a puntra: Kon ta ku bo amigunan? ' E hóben a kontestá: 'Allah ta sufisiente pa mi di nan'. Despues di esei el a bisa rei: ‘Lo bo no por mata mi te ora bo hasi loke mi bisa bo.’ Rei a puntra: ‘Kiko bo ta ordená? ' E hóben a bisa: 'Reuní tur e hendenan den un área hanchu anto krusa mi riba e frond, tuma un flecha for di mi quiver i bisa: 'Den nòmber di Allah, Rabb di e hóben aki'. Si bo hasié lo bo mata mi’. Finalmente e rei a hasié. El a pone e flecha meimei di e flecha i a tir’é, bisando: ‘Den nòmber di Allah, Rabb di e hóben aki’. E flecha a wordo tira den tempel di e hoben, despues e hoben a pone su man unda e flecha a pega y a muri. E hendenan a bisa: ‘Nos ta kere den e Rabb di e hóben ei’. Despues el a tres’é serka rei i a bis’é: ‘Bo sa ku algu ku bo tabata preokupá kuné, pa Allah awor a pasa ku bo. Tur kreyente. E ora ei rei a ordená pa traha un buraku den e kaya i despues sende na kandela. E rei a bisa: ‘Ken ku no renunsiá su religion, wòrdu hasá den dje’. Nan a haci esaki te ora cu un señora a bin cu su yiu, tabata parce manera cu e tabata na punto di hala atras pa e no cay den un pool di candela, anto e baby a bisa: ‘Mi mama, tene pasenshi, enberdad bo ta riba e berdad’.
Hadith
Imam Muslim : 5328
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ
A wòrdu kontá na nos dor di [Harun bin Ma'ruf] i [Muhammad bin Abbad], e hadith di tur dos ta kasi meskos i e siguiente splikashon di e matan ta pertenesé na Harun, tur dos di kendenan a bisa: A wòrdu kontá na nos dor di [Hatim bin Isma'il] di [Yaqub bin Mujahid Abu Hazrah] di [Udah bin Ubadah bin Ashbad] ku a bisa Mydah: mi tata i ami a bai studia den e pueblo di Ansar aki promé ku nan a muri. E promé persona ku nos a topa tabata [Abu Al Yasar], un amigu di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, e tabata ku un katibu ku e tabata doño di dje, e tabata karga un kantidat di laken, Abu Al Yasar tabatin un deken di Ma'afiri bisti i su katibu tambe tabatin un deken di Ma'afiri bisti. Mi tata a bis'é: O mi tio, enbèrdat mi ta mira señalnan di rabia riba bo kara. El a bisa: Esei ta bèrdat. Asina y asina bin asina y asina tabatin un debe cu mi, mi a bay serca su famia, mi a bise hola anto mi a bisa e palabranan anto nan a bisa: No. E ora ey un mucha cu barica di potchi a sali, mi a puntre: Unda bo tata ta? El a bisa: El a tende bo bos. Siguientemente mi mama, Arikah, a drenta i mi a bisa: Sali aki, mi sa kaba unda bo ta. Mi a puntra: Dikon bo ta skonde pa mi? El a kontestá: Ami, pa Allah, lo bisa bo, mi no ta gaña, pa Allah, mi tabatin miedu di bisa bo i despues mi a gaña i mi a primintí bo i despues mi a kibra esaki. Bo ta un amigu di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i ami, pa Allah, ta den problema. Mi ta bisa: Allah. El a kontestá: Allah. Mi ta bisa: Allah. El a kontestá: Allah. Mi ta bisa: Allah. El a kontestá: Allah. Despues el a coy e laken y a seca esaki cu su man, el a bisa: Si bo tin placa, pag’e y si bo no tin’e bo ta liber. E bista di mi dos wowonan - el a pone su dedenan na su wowonan - e oido di mi dos oreanan i e komprondementu di mi kurason - el a mustra riba e lugá di su kurason - a mira e Profeta sallallaahu alaihi wasallam bisa: 'Ken ku suspendé un persona difísil òf liber'é di su debe, Allah lo protehá e den Su sombra'. El a bisa: Pesei mi a bis’é: O tio, si bo a kue mantel di bo katibu, bo a kue bo katibu ma’afiri, bo a kue su mantel ma’firi i bo a pone bo mantel riba dje, naturalmente lo bo a bisti joyas i e tambe lo a bisti joyas. El a frega mi kabes i despues a resa: O Allah, bendishon’é. O mi subrino, e bista di mi dos wowonan - el a pone su dedenan na su wowonan - e oido di mi dos oreanan i e komprondementu di mi kurason - el a mustra riba e lugá di su kurason - a mira e Mensahero di Allah sallallaahu alaihi wasallam bisando: 'Duna nan kuminda for di loke bo ta kome i duna nan paña for di loke bo ta bisti', mi a dun'é e lus di e mundu aki mas bon ku mi e tumando mi bondat riba e Dia di Resurekshon. Nos a bai te ora nos a yega serka [Jabir bin Abdullah] na su moské, e tabata hasi orashon bisti ku un kamisa ku el a tapa su mes kuné. Mi a pasa riba hende te ora mi a sinta entre Jabir i e Qibla. Mi a bis’é: Ku Allah tene miserikòrdia di bo, dikon bo ta resa ku un kamisa bisti i bo sjal na banda? El a hasi gesto ku su man na mi pechu asina - el a spreid su dedenan i a krul nan, el a bisa: Mi ke pa un bobo manera abo bin serka mi i wak kiko mi ta hasi pa e por kopi’é. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam un biaha a bin serka nos den nos moskee miéntras e tabata karga un rama ku ta pertenesé na Ibn Tab, el a mira ku tabatin flema den direkshon di e moskee i despues el a raspa esaki ku e rama, despues di esei el a bira wak nos i a puntra: ‘Kua di boso ke bira leu for di dje’? el a bisa: Nos ta bùig. El a bolbe puntra: ‘Kua di boso ke pa Allah bira leu for di dje?’ Nos a kontestá: No, O Mensahero di Allah. El a bisa: ‘En bèrdat, ora un di boso hasi orashon, Allah Tabaraka wa Ta’ala ta su dilanti, pues no skupi riba un den direkshon di su kara òf na su man drechi, skupi na man robes, bou di su pia robes. I si e no por kontrolá su mes te ora e skupi òf snuif, e mester hasié ku su pañanan asina aki." El a dobla su pañanan huntu i despues a bisa: "Mustra mi e zeta di za'faran." Despues un hóben di e tribu a kore bai serka su famia lihé i a bin ku un meskla di zeta den su man, despues Rasulullah Sallai Alahualhilam pa e snuit riba dje i a bati riba dje punta di e midrib i despues a frega esaki riba e flema ku a sobra Jabir a bisa: Ta einan bo ta duna bo moskeenan perfume. Un biaha nos a kana ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam den e bataya di Buwath, e tabata buska Al Majdi bin Amru al Juhadi. shofùrnan di Ansar a rondoná su kamel, despues el a subi. El a frega su kamel pero esaki a keda ketu, despues el a bisa su kamel: Hus, ku Allah maldishoná bo E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra: ‘Ken a maldishoná e kamel?’ El a kontestá: Mi ta, O Mensahero di Allah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Bai abou, no kompañá nada ku ta maldishoná. No resa pa kosnan malu pa bo mes, no resa pa kosnan malu pa bo yunan, no resa pa kosnan malu pa bo rikesa, no obedesé ora e orashonnan di Allah wòrdu kontestá i e ora ei E lo otorgá nan pa bo’. Nos a kana ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te den oranan di atardi. Nos a aserka un di e awanan di Arabia i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ke bai nos dilanti i drecha e pos, despues di esei e ta bebe i despues duna nos algu di bebe’ Jabir a bisa: Mi a lanta para i a bisa: Ami ta O Rasulullah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken mas ta ku Jabir?’ Jabbar bin Shakhr a lanta para. Nos a bai na e pos i despues nos a saka un òf dos baki for di e pos. Nos a bah’é i despues nos a hal’é te ora e tabata yen di awa. E promé persona ku a topa nos tabata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, el a puntra: ‘Boso dos ta pèrmití esei?’ Nos a kontestá: Sí, O Mensahero di Allah. El a baha kabes di su kamel, su kamel despues a bebe, el a tene e riendanan, despues su kamel a spreid su pianan i a uriná. Despues di esei el a bira esaki i a rugié. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai na e pos i a hasi ablushon. Mi a lanta para i a hasi mi ablushon usando e restu di e awa di ablushon di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Jabbar bin Shakhr despues a bai aliviá su mes i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lanta para pa hasi orashon. Mi a bisti un mantel, mi kier a plama esaki pero e no a yega. E deken tabatin un punta i despues a bòlt’é, despues di esei mi a strech’é entre e dos puntanan i despues a primi’é ku mi nek. Despues mi a bin i a para na man robes di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. El a kue mi man i a bira mi rònt pa pone mi na su man drechi. Despues di esei Jabbar bin Shakhr a yega. El a hasi ablushon despues a bin i a para na man robes di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, despues el a kue nos mannan i nos a wòrdu poné su tras. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a mira mi pero mi no a sintié, despues di esei mi a komprondé anto el a hasi gesto ku su man, e tabata ke men mara bo parti meimei. Despues di e orashon, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘O Jabir!’ Mi a kontestá: Sí, O Mensahero di Allah. El a bisa: ‘Si e kamisa ta hanchu, spreid’é entre e dos puntanan i si e ta smal, mar’é riba bo sintura’. Un biaha nos a kana ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i kada un di nos a kome un dadel tur dia. El a chupa esaki i despues a pone riba su paña, i nos a move e palu di manera ku e blachinan a kai i despues nos a kome. E skinanan di nos boka no ta hasi doló. Mi ta hura, un hende entre nos a disparsé un dia. Despues nos a bay busk’e y despues nos a piki’e. Nos a testifiká p’e ku e no a haña -un kuota di fecha- i despues el a haña nan. El a lanta para i a tum’é. Un biaha nos a kana ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te ora nos a para den un vaye hanchu. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a bai pa kompletá su mishon, mi a siguié di patras kargando un baki di awa. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a wak rònt, e no a mira nada pa tapa. A resulta cu tin dos mata na rand di e vaye. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai serka un di nan i despues a kue un rama di dje, el a bisa: ‘Big abou pa mi, ku pèrmit di Allah’. E rama a bùig kuné manera un kamel ku un nanishi trahá pa su kontroladó, te ora el a yega na un otro palu i a gara un di su ramanan, el a bisa: ‘Big abou pa mi, ku pèrmit di Allah’. E rama tambe a bùig. Despues ku e tabata meimei entre nan dos, el a uni nan, el a bisa: ‘Uni pa mi, ku pèrmit di Allah’. Nan dos ta uni. Jabir a bisa: Mi a kore lihé pasobra mi tabata preokupá ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lo a sinti mi presensia serka dje pa e move bai. Muhammad bin Abbad a bisa den su historia: El a kana bai i ami a sinta papia ku mi mes. Mi a tira un bista na banda i a resultá ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata biniendo i a resultá ku e dos palunan tabata radia. Kada un di nan ta para riba su palu. Mi a mira Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam para i el a hasi un gesto ku su kabes manera esaki - Abu Isma'il a hasi gesto ku su kabes na man drechi i na man robes - despues di esei el a bini. Ora el a yega mi dilanti, el a puntra: ‘Hey Jabir, bo ta mira unda mi ta para?’ Mi a kontestá: Sí, O Mensahero di Allah’. El a bisa: ‘Bai serka e dos palunan, kòrta un rama for di kada un di nan i trese nan aki. Ora bo ta kaminda mi ta pará, kita un rama for di bo drechi i un otro for di bo robes.’ Jabir a bisa: Mi a lanta para despues mi a kue un piedra, mi a kibr’é despues mi a skerpié te ora e tabata skèrpi, despues ku mi a bai na e dos palunan, mi a kòrta e ramanan di kada un di e dos palunan. Mi a regresá dor di hala e te ora mi a para kaminda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata para. Mi a kita un rama for di mi drechi i un otro rama for di bo robes, despues di esei mi a bai serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, mi a bisa: Mi a hasié, O Mensahero di Allah, anto pa kiko esei ta? El a kontestá: ‘Mi a pasa dos graf ku su okupantenan tabata wòrdu kastigá, ku mi interseshon, mi tabata ke aliviá nan tur dos tanten ku e dos ramanan tabata muha ainda’. Despues nos a bin na e ehérsito i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘O Jabir, yama pa awa di ablushon!’ Mi a bisa: ‘Awa di ablushon, awa di ablushon, awa di ablushon’. Mi a bisa: O Mensahero di Allah, mi no a haña ni un solo gota di awa den e karavana. Tabatin un Ansar ku a fria awa pa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam den su kònteiner seku riba un kònteiner di palu kologá i despues el a bisa mi: ‘Bai na ful-i-ful bin ful-i-al Al Ansari i wak si tin un tiki awa den e kònteiner.’ Mi a bai serka dje despues mi a wak e kònteiner, mi no a haña nada otro ku un gota di awa na punta di e kònteiner, si mi basha esaki sigur e lo a seku. Despues di esei mi a bai serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, mi a bisa: O Rasulullah, mi no a haña nada otro ku un gota di awa na final di e kònteiner, si mi basha esaki sigur e lo a seku. El a bisa: ‘Bai i tres’é aki’. Mi a tum’é i el a tum’é ku su mannan. El a bisa palabranan ku mi no tabata sa kiko nan ta anto el a bisa a mishi kuné ku tur dos man, despues di esei el a dun’é na mi, el a bisa: ‘O Jabir, yama pa un wea grandi’. Mi ta yama: Gran barku, O karavana. Despues mi a tum’é i a pone dilanti di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, el a hasi gesto na e barku ku su man asina aki - Jabir a spreid su man despues a strek su dedenan i despues a pone nan riba e parti abou di e barku. El a bisa: ‘Tuma esaki, O Jabir, despues basha esaki riba mi i bisa: ‘Bismillaah’. Mi a basha esaki p’e i mi a bisa: Bismillaah. Mi a mira awa sali entre e dedenan di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam despues e baki grandi a emití awa i a bira te ora e tabata yen, despues di esei el a bisa: ‘O Jabir, yama ken mester di awa’. Jabir a bisa: Hende ta bin i bebe te ora nan ta satisfecho. E ora ei mi a bisa: Tin hende ku mester di awa ainda? Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a hisa su man for di e baki grandi ku tabata yen di awa. Hende a keha di hamber na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i el a bisa: ‘Ku Allah duna boso kuminda’. Despues nos a bai playa, e marea a subi i un piská a subi, nos a sende un kandela banda di dje, nos a kushin’é i grill’é, despues nos a kome te ora nos a yena. Jabir a bisa: Ami, asina i asina i asina i asina - el a konta te ku sinku hende - a drenta su wowonan, niun hende no a mira nos te ora nos a sali. Nos a kue un di su wenkbrauwnan despues nos a ark’é, despues di esei nos a yama e hòmber di mas grandi den e karavana, e kamel di mas grandi den e karavana i e koredó di pillion di mas grandi den e karavana, el a drenta bou di dje sin baha su kabes.
Hadith
Imam Muslim : 5329
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَاهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و قَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَيَّ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
A bisa mi [Salamah bin Syabib] a bisa nos [Al Hasan bin A’yan] a bisa nos [Zuhair] a bisa nos [Abu Ishaq] a bisa: Mi a tende [Al Bara` bin Azib] bisa: Abu Bakr Ash Shiddiq a bin serka mi tata na su residensia despues Abu Bakr a kumpra un bestia di kabai, despues el a bisa Azib pa trese bo yu kuné pa mi: kas. Mi tata a bisa mi: Trese. Mi a hib’é i mi tata pafó kuné pa paga e preis. Mi tata a bis’é: Hey [Abu Bakr], bisa mi, kiko boso dos tabata hasi anochi ora boso tabata kana ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam? Abu Bakr a bisa: Si. Nos a kana henter anochi te mèrdia. E kaya tabata ketu i niun hende no tabata pasa te ora ku un baranka grandi a wòrdu hisa pa nos, e tabata proveé sombra i no tabata eksponé na e -rayonan- di solo despues. Nos a para den serkania i despues nos a aserka e baranka. Ku mi mannan, mi a nivelá un lugá pa e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam drumi bou di e sombra di e piedra, despues mi a spreid paña trahá di pel di bestia riba dje, mi a bisa: Bai drumi, O Mensahero di Allah, lo mi vigilá bo pa Señor. El a bai drumi despues mi a bai wak rònt di dje. A resultá ku tabatin un wardadó di kabritu ku a bini ku su kabritunan na un baranka grandi, e tabata ke refugio meskos ku nos. Mi a puntra: Na ken bo ta pertenesé, esklabo? El a kontestá: E ta pertenesé na un hende di e hendenan di Medina. Mi a puntra: Tin lechi den bo kabritu? El a kontestá: Sí. Mi a puntra: Bo ta blush pa mi? El a kontestá: Sí. El a kue un kabritu i a limpia e saku di lechi for di kabei, sushi i sushedat -E -Abu Ishaq- a bisa: Mi a mira Al Bara` dal su man na e otro man miéntras e tabata limpia - despues el a lech’é pa mi den un glas ku tabatin un tiki lechi aden. Abu Bakr a bisa: Mi a trese e kònteiner kaminda e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a bebe i a hasi ablushon. El a bisa: Despues mi a bai serka e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i mi no a lant’é, pero a resultá ku el a lanta na e momentu ei, despues mi a pone awa riba e lechi te ora e parti abou a fria, despues mi a bisa: O Mensahero di Allah, bebe e lechi aki. El a bebe te ora mi tabata kontentu. Despues di esei el a bisa: ‘No ta tempu pa bai’. Mi a kontestá: Esei ta bèrdat. Despues nos a sali despues ku solo a inkliná pa wèst, miéntras tantu Suraqah bin Malik a sigui nos miéntras nos tabata den e tera steril. Mi a bisa: O Mensahero di Allah, nos a wòrdu bishitá. El a bisa: ‘No sea tristu, enbèrdat Allah ta ku nos’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a resa malu p’e te ora ku su kabai a kai den lodo te na su barika, despues el a bisa: Mi sa ku boso tur dos ta resa pa malu pa mi, awor resa na Allah pa mi, pa Allah mi lo otorgá tur dos di boso petishonnan. Despues Allah a hasi orashon i Suraqah tabata safe i a regresá. E no a topa ku niun hende pero a bisa: Mi tin sufisiente pa bo, e – Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam – no ta aki. E no a topa cu ningun hende pero a debolbe nan. Abu Bakr a bisa: El a kumpli ku su promesa na nos. A bisa mi [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Uthman bin Umar]. A wòrdu bisá na nos [Ishaq bin Ibrahim] a bisa nos [An Nadhr bin Syumail] tur dos di [Isra`il bin Abu Ishaq] di [Al Bara`] a bisa: Abu Bakr a kumpra un bestia di kabai serka mi tata pa diestres dirham, el a menshoná un hadith ku e nifikashon di e Zuhair hadith di Abu Ishaq, hadith den su menshon di Rasulullah Uthman bin Umar: Ora Suraqah bin Malik a aserka, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a hasi orashon p’e despues su kabai a sink den tera te na su barika despues Suraqah a bula lanta i a bisa: O Muhammad, mi sa ku esaki ta bo hasimentu, resa na Allah pa libra mi di loke mi a eksperensiá, i pa bo lo mi i a siega e persona mi tras. Esaki ta mi funda di flecha, tuma un flecha pasobra lo bo krusa mi kamel i mi katibunan na e lugá aki i esaki, por fabor tuma loke bo mester. El a bisa: ‘Mi no mester di bo kamelnan’. Nos tres tabata na Medina anochi i nan a bringa tokante ken lo a stòp Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. El a bisa: ‘Keda ku e yunan di Najjar, tionan di Abdul Muthallib, mi ta glorifiká nan pa esei’. Hòmber i muhé a subi riba e kasnan, muchanan i kriánan a plama riba kaya, nan a grita: O Muhammad, O Mensahero di Allah, O Muhammad, O Mensahero di Allah.
Hadith
Imam Muslim : 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ
A bisa nos [Muhammad bin Rafi’] a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] for di [Hammam bin Munabbih] a bisa: Esaki ta loke [Abu Hurairah] a bisa nos for di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, despues el a menshoná algun di nan: Rasulullah Sallallahi Alaihi Wasallam a bisa di e Muchanan: Israel: 'Drenta e porta dor di prostra i bisa: 'Hitthah' - pordoná bo pikánan - E lo pordoná bo erornan sigur anto nan ta kambia i drenta e porta miéntras nan ta lastra riba nan lomba i nan ta bisa: 'Habbah - simia- den hariña''.
Hadith
Imam Muslim : 5331
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A bisa mi [Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid], [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] i [Abdu bin Humaid] a bisa Abdu: a bisa mi, miéntras ku otronan a bisa: A bisa nos [Yaqub bin Ibrahim bin Sa'ad] a bisa nos [Yaqub bin Ibrahim bin Sa'ad] a bisa nos [mi tata] di [Salih bin Kaisan] di [In] Shib bin: Malik] ku Allah 'azza wajalla a perfekshoná e revelashon di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam promé ku el a muri
Hadith
Imam Muslim : 5332
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }
A wòrdu bisá na mi [Abu Khaitsamah bin Harb] i [Muhammad bin Al Mutsanna], e teksto di Ibn Al Mutsanna, ku tur dos ta bisa: A wòrdu bisá na nos [Abdurrahman bin Mahdi] a bisa nos [Sufyan] for di [Qais bin Muslim] for di [Thariq bin Shihab], e hudiunan a bisa na [Umar] bo, kual e tabata lesa: revelá na nos, nos lo a hasi e dia ei un dia di fiesta: ‘Di bèrdat mi sa ki dia e versíkulo a wòrdu revelá, riba ki dia e versíkulo a wòrdu revelá i unda Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tabata ora e versíkulo a wòrdu revelá. E versíkulo aki a wòrdu revelá na Arafah ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a wuquf na Arafah. Sufyan a bisa: Mi ta duda si ta djabièrnè òf nò, loke ta nifiká: ‘Riba e dia aki Mi a perfekshoná bo religion pa bo i a kumpli ku Mi bendishonnan pa bo’. -Al Maa`idah: 3-
Hadith
Imam Muslim : 5333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَتْ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ
A konta nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kuraib] e teksto di Abu Bakr, el a bisa: A konta nos [Abdullah bin Idris] for di [su tata] for di [Qais bin Muslim] for di [Thariq bin Shihab] a bisa: E hudiunan a bisa [Umar]: Si nos a manda e hudiunan aki: perfekshoná pa bo bo religion, i tin sufisiente pa bo Mi bendishonnan, i Mi a aprobá ku Islam a bira un religion pa bo’. -Al Maa`idah: 3- nos sa ku e dia ku e versíkulo a wòrdu revelá, nos lo hasi e dia ei definitivamente un dia di fiesta. Umar a bisa: Mi sa e dia i ora ku e versíkulo a wòrdu revelá i unda Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tabata ora e versíkulo a wòrdu revelá, e versíkulo a baha riba e anochi di nos reunion ora nos tabata ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam na Arafah.
Hadith
Imam Muslim : 5334
و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
A wòrdu bisá na mi [Abdu bin Humaid] a bisa nos [Ja’far bin Aun] a bisa nos [Abu Umais] di [Qais bin Muslim] di [Thariq bin Shihab] a bisa: Un hudiu a bini serka [Umar] i a bisa: O Amirul Mu’minin, tin un versíkulo den bo buki ku bo a lesa, si e versíkulo ei a baha te na nos, nos lo a traha un dia hudiu. Umar a puntra: Ki versíkulo? El a kontestá: ‘Awe Mi a perfekshoná bo religion pa bo, i Mi a kumpli ku Mi bendishonnan riba bo, i Mi a aprobá ku Islam lo ta un religion pa bo’. -Al Maa`idah: 3- Umar a bisa: En bèrdat, mi sa e dia i lugá kaminda e versíkulo aki a wòrdu revelá, e versíkulo a wòrdu revelá na e Profeta sallallaahu alaihi wasallam na Arafah riba djabièrnè.
Hadith
Imam Muslim : 5335
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ
A bisa mi [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh] i [Harmalah bin Yahya At Tujibi] a bisa Abu Ath Thahir: A bisa nos, miéntras Harmalah a bisa: A bisa nos [Ibnu Wahab] a bisa mi [Yunus] for di [Ibnu Shihab] a bisa mi [Urwah bin] ku el a puntra e palabra di Allah [Ahya]: ‘I si bo Si bo ta preokupá pa no ta hustu den e asuntu di huérfanonan, anto kasa ku dos, òf tres, òf kuater muhé ku ta bon pa bo’. -An Nisaa`: 3- Aisyah a bisa: O mi sobrina, esei ta nifiká un mucha muhé huérfano ku ta bou di supervishon di su tutor -i- e ta kompartí den su -propiedat anto e tutor ta keda asombra pa e huérfano su rikesa i bunitesa anto e tutor ke kasa kuné ku -e intenshon- di ta inhustu den dje pa asina e dun’é algu similar na otro ku e, e ora ei nan ta prohibí di kasa ku nan eksepto pa hasi hustisia na nan i pa nan duna un dote mas haltu i nan a ordená pa kasa ku muhénan ku tabata bon pa nan aparte di huérfanonan. Urwah a bisa: Aisyah a bisa: E ora ei e hendenan a pidi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pa un fatwa despues di e versíkulo aki tokante nan – huérfanonan femenino – e ora ei Allah 'azza wajalla a revelá e versíkulo: ‘I nan a pidi bo un fatwa tokante hende muhé, bisa: ‘Allah ta esun ku a duna bo un fatwa tokante di nan i kiko a wòrdu lesá na bo den e buki òf ku hende muhé no a hasi duna nan loke tabata preskribí pa nan miéntras bo tabata ke kasa ku nan’. -An Nisaa`: 127- Aisyah a bisa: I loke Allah Ta’ala a menshoná ta loke a wòrdu lesá pa bo den e Koran den e versíkulo anterior ku ta menshoná e palabranan di Allah: ‘I si bo ta preokupá pa no hasi hustisia den e asuntu di huérfanonan anto kasa ku hende muhé ku ta bon pa bo’. -An Nisaa`: 3- Aisyah a bisa: I Allah ta bisa den un otro versíkulo: ‘Mientras bo ke kasa ku nan,’ -An Nisaa`: 127- ta e antipatia di un di boso pa ku un muhé huérfano ku ta bou di boso kuido pasobra e tin tiki rikesa i no ta sufisiente bunita. P’esei, nan ta prohibí di kasa pa motibu di loke nan gusta for di e rikesa i bunitesa di hende muhé huérfano ku eksepshon di hustisia pa motibu di nan antipatia pa hende muhé huérfano. A bisa nos [Al Hasan Al Hulwani] i [Abdu bin Humaid] tur kos di [Yaqub bin Ibrahim bin Sa’ad] a bisa nos [mi tata] di [Salih] di [Ibn Shihab] a bisa mi [Urwah] ku el a puntra [Aisyah] tokante e palabra di Allah: ‘I si bo ta preokupá pa no hasi hustu òf preokupá pa hende muhé,’ Nisaa`: 3- el a menshoná e hadith komo un hadith Yunus di Az Zuhri i el a agregá na final: Pa motibu di nan antipatia pa hende muhé huérfano ku tin tiki rikesa i ta ménos bunita
Hadith
Imam Muslim : 5336
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلَا يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kuraib] tur dos a bisa: A bisa nos [Abu Usamah] a bisa nos [Hisham] di [su tata] di [Aisha] tokante e palabra di Allah: ‘I si bo ta preokupá pa no hasi hustisia na muhénan huérfano,’ -Un Nisaa a bisa: tokante un hende, e tabatin un muhé huérfano, e tabata su tutor i su heredero. E muhé huérfano tin rikesa, e no tin niun hende mas pa kompetí kuné fuera di dje. E no a kasa kuné pa su rikesa pues esei lo a hasié daño i empeorá su kuido. Despues el a bisa: ‘I si bo ta preokupá pa no hasi hustisia den asuntu di huérfano anto kasa ku muhénan ku ta bon pa bo’. -An Nisaa`: 3- El a bisa: Mi no ta hasié legal pa bo i laga e muhé aki ku ta peligroso pa motibu di esaki.
Hadith
Imam Muslim : 5337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abdah bin Sulaiman] for di [Hisham] for di [su tata] for di [Aisyah] tokante Su palabranan: ‘I loke a wòrdu resitá na bo den e Koran: 354 -tambe un fatwa- tokante e muhénan huérfano ku bo no a duna nan loke bo tabata ke pa nan kasa, nan’. -An Nisaa`: 127- Aisyah a bisa: -E versíkulo aki- a wòrdu revelá en konekshon ku un hende su muhé huérfano. E muhé huérfano a inkluí den su propiedat i despues e kier a kasa kuné. E no tabata ke pa e muhé huérfano kasa ku un otro hòmber i wòrdu inkluí den su propiedat, pues el a hasi kosnan difísil p’e dor di no kasa kuné i no kas’é ku un otro hòmber.
Hadith
Imam Muslim : 5338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا
A bisa nos [Abu Kuraib] a bisa nos [Abu Usamah] a bisa nos [Hisham] di [su tata] di [Aisha] tokante Su palabranan: ‘I nan ta pidi bo un fatwa tokante hende muhé. Bisa: ‘Allah ta duna bo un fatwa tokante nan’. -An Nisaa`: 127- Aisyah a bisa: E ta un muhé huérfano ku ta ku un hende, kisas e ta inkluí e hòmber den su rikesa te na e matanan di druif, despues e ke kasa kuné, e no ke kasa kuné ku un otro hòmber pa e por wòrdu inkluí den su rikesa i despues e ta dun’é problema.
Hadith
Imam Muslim : 5339
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abdah bin Sulayman] for di [Hisyam] for di [su tata] [Aisha] tokante Su palabranan: ‘I ken ku ta pober, e por kome di loke ta apropiá’. -An Nisaa`: 6- Aisyah a bisa: -e versíkulo aki- a wòrdu revelá tokante e wardadó di su propiedat, un huérfano ku ta kuida esaki i drecha esaki, e por kome di dje si e mester di dje.
Hadith
Imam Muslim : 5340
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
A wòrdu bisá na nos [Abu Kuraib] a bisa nos [Abu Usamah] a bisa nos [Hisyam] di [su tata] di [Aisha] tokante Su dicho: ‘Ken ku - entre e wardadónan - ta kapas, lag’é apstené - di kome e rikesa di e huérfano - i ken ku ta pober, anto por kome e rikesa segun loke ta apropiá’. -An Nisaa`: 6- Aisyah a bisa: A keda revelá tokante e wardadó di un huérfano, e por usa su sèn si e mester di e kantidat di su rikesa na un manera apropiá. A bisa nos [Abu Kuraib] a bisa nos [Ibn Numair] a bisa nos [Hisham] ku e sanad aki.
