Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
I e ta e famoso atsar di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ‘Ken ku konta un hadith di mi, ku ta wòrdu supuestamente un mentira, e ora ei e - e naradó - ta un di e mentirosonan ei’. A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Waki’] for di [Syu’bah] for di [al Hakam] for di [Abdurrahman bin Abu Laila] for di [Samurah bin Jundab]. -den un otro narashon e ta wòrdu menshoná- i tambe a wòrdu bisá na nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Waki’] for di [Syu’bah] i [Sufyan] for di [Habib] for di [Maimun bin Abu Syabib] for di [al-Mughirah bin Syu’bah] tur dos a bisa; ‘Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa tokante esaki’.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
I a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Ghundar] for di [Syu’bah] -den un otro narashon e ta wòrdu menshoná- I a bisa nos [Muhammad bin al Mutsanna] i [Ibn Basysyar] tur dos a bisa, a bisa nos [Muhammad bin Ja’far] a bisa nos [Syu’Manh] for di [Syu’bah] for di [Syu’bah] Hirasy] ku el a tende [Ali] ta prediká, el a bisa; 'E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: 'No gaña den mi nòmber, pasobra ken ku gaña den mi nòmber sigur lo bai fièrnu'.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Ismail] - esta Ibn 'Ulayyah - for di [Abdul Aziz bin Shuhaib] for di [Anas bin Malik] ku el a bisa; ‘En bèrdat, algu ku ta stroba mi di konta bo hopi hadith ta ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku deliberadamente kometé un mentira den mi nòmber, lag’é okupá su asiento for di fièrnu’’.
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
A bisa nos [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] a bisa nos [Abu Awanah] di [Abu Hashin] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] el a bisa; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Ken ku mentira den mi nòmber, lag'é okupá su asiento for di fièrnu'.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a bisa nos [Mi tata] a bisa nos [Said bin 'Ubaid] a bisa nos [Ali bin Rabi'ah] el a bisa; ‘Mi a bai e moské miéntras ku al-Mughirah, e gobernador di Kufa. El a bisa; ‘E ora ei [al-Mughirah] a bisa; ‘Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘En bèrdat, mentirá den mi nòmber no ta meskos ku mentirá den nòmber di un otro hende, ken ku mentirá den mi nòmber intenshonalmente, lag’é okupá su asiento for di fièrnu’. I a wòrdu bisá na mi [Ali bin Hujr komo Sa'di] a bisa nos [Ali bin Mushir] a bisa nos [Muhammad bin Qais al Asdi] for di [Ali bin Rabi'ah al Asdi] for di [al-Mughirah bin Syu'bah] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ku un hadith asina, solamente e no a bisa den mi nòmber, no meskos ku gaña den nòmber di un hende’.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
I a bisa nos [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari] a bisa nos [mi tata] -den un otro narashon e ta wòrdu menshoná-, I a bisa nos [Muhammad bin al Mutsanna] a bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi] tur dos a bisa, a bisa nos [Syu'bah] for di [Khubaib bin Abdurrahman] for di Ashfman [Hafhman] he a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Ta sufisiente pa un hende wòrdu konsiderá mentiroso si e konta tur loke el a tende’. A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Ali bin Hafsh] a bisa nos [Syu’bah] di [Khubaib bin Abdurrahman] di [Hafsh bin Ashim] di [Abu Hurairah] di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ku e mesun hadith’.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
I a bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] i [Zuhair bin Harb] tur dos a bisa, a bisa nos [Abdullah bin Yazid] el a bisa, a bisa mi [Said bin Abu Ayyub] el a bisa, a bisa mi [Abu Hani’] di [Abu Uthman Muslim bin Yasar] di [Abu Hurairah] di Alahulah Sallahi, helalamallah, he a bisa: ‘Lo tin hende na final di mi ummah ku lo konta un hadith na bo ku nunka bo no a tende i ni bo tatanan. Pues bo ta keda leu i nan ta keda leu’.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
A bisa mi [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi] ku el a bisa, a bisa nos [Ibn Wahb] ku el a bisa, a bisa nos [Abu Syuraih] ku el a tende [Syarahil bin Yazid] bisa, a bisa mi [Muslim bin Yasar] ku el a tende [Abu Hurai] bisa; 'E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: 'Na fin di tempu lo tin e mentirosonan di Dajjal tresiendo hadithnan pa bo ku nunka bo no a tende i bo tatanan nunka no a tende tampoko. Pues keda leu for di nan i keda leu for di nan. Nan no por gaña bo i no por kalumniá bo’.
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
A bisa mi [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] a bisa nos [Waki’] di [Kahmas] di [Abdullah bin Buraidah] di [Yahya bin Ya’mar]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] i esaki ta e hadith, a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Kahmas] for di [Ibn Buraidah] for di [Yahya bin Ya'mar] el a bisa; ‘E persona ku a papia di destino pa promé biaha na Basrah tabata Ma’bad al-Juhani, pues Humaid bin Abdurrahman al-Himyari i ami a bai riba Hajj òf Umrah, pues nos a bisa; ‘Si nos a topa un di e kompañeronan di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, nos lo a puntr’é tokante algu ku nan a bisa relashoná ku destino’. Pues [Abdullah bin Umar] a haña taufik -pa Allah- pa nos, miéntras e tabata drentando e moské. Despues ami ku mi amigu a konfront’é. Un di nos tabata na su man drechi i e otro na su man robes. E ora ei mi a pensa ku mi amigu lo a delegá e kombersashon na mi, anto mi a bisa; ‘O Abu Abdurrahman, de echo ta aparesé nos dilanti un pueblo ta lesa e Koran i ta buska konosementu i despues ta pretendé ku no tin destino, i e asuntu ta nobo – no precedé pa destino i e konosementu di Allah –’. Pues [Abdullah bin Umar] a kontestá, ‘Ora bo topa e hendenan aki, anto bisa nan ku mi ta laga nan, i ku nan ta laga mi. I pa Esun ku e sirbidónan di Allah ta hura, si un di boso gasta oro manera Seru Uhud, su limosna sigur lo no wòrdu aseptá te ora e kere den bon i malu destino’. E ta bisa; ‘E ora ei el a kuminsá konta e hadith i a bisa, [’Umar bin al-Khaththab] a bisa; 'Un biaha nos tabata na banda di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, despues un hòmber a bini ku su pañanan tabata hopi blanku, su kabei tabata hopi pretu, i no por a mira ningun rastro di su biahenan riba dje. Ningun di nos no tabata konos’é, te ora ku el a bin serka e Profeta Shallallahu ‘Alaihi Wasalam i a apoyá su rudia riba e rudia di e Profeta Shallallahu ‘Alaihi Wasalam, anto el a bisa; ‘O Muhammad, konta mi tokante Islam? ' Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasalam a kontestá: 'Testifiká ku no tin ningun dios -ku tin e derecho di wòrdu adorá- ku eksepshon di Allah i ku Muhammad ta Su sirbidó i mensahero, establesé orashonnan, paga zakat, i yuna Ramadan, i tambe hasi un peregrinashon pa Baitullah si bo ta kapas pa biaha serka dje'. E ta bisa; ‘Bo tin rason’. Umar a bisa; ‘Asina nos a keda sorprendí kuné pasobra el a puntra tokante di esei i a konfirmá esaki’. El a bolbe puntra: ‘Conta mi di e fe aki? ' El a kontestá: 'Bo ta kere den Allah, Su angelnan, Su bukinan, Su Mensaheronan, e Ultimo Dia, i bon i malu destino'. E ta bisa; ‘Bo tin rason’. El a puntra, ‘Konta mi tokante e ihsan? ' El a kontestá: 'Bo ta adorá Allah komo si fuera bo ta mir'É, anto si bo no ta mir'É, anto enbèrdat E ta mir'É'. El a bolbe puntra: ‘Ki dia e último dia lo ta? ' El a kontestá: 'E persona ku ta wòrdu puntra no sa mihó ku e persona ku ta puntra.' El a puntra, ‘Anto konta mi tokante e señalnan? ’ El a kontestá: ‘Si un katibu duna lus na e yu di su doño, i bo mira un persona ku ta pia desnudo, sunú, pober, un wardadó di kabritu, pero ta gaba den konstruí edifisionan’. Despues el a bai. Pues mi tabata sorprendí ainda anto el a bisa; ‘O Umar, bo sa ken ta e preguntadó?’ Mi a kontestá, ‘Allah i Su Mensahero sa mihó’. El a bisa: ‘Esei ta Gabriel, el a bin serka bo pa siña bo tokante bo konosementu religioso’’. A bisa nos [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] i [Abu Kamil al-Jahdari] i [Ahmad bin Abdah] nan a bisa, a bisa nos [Hammad bin Yazid] for di [ Mathar al Warraq] di [Abdullah bin Buraidah] di [Yahya bin Ya’mar] el a bisa; ‘Ora Ma’bad a bisa algu ku el a papia tokante e asuntu di destino, e ora ei nos a ninga esaki’. El a bolbe bisa, ‘Despues mi a hasi e Hajj ku Humaid bin Abdurrahman al-Himyari’. Despues nan a menshoná e hadith ku e nifikashon di e hadith di Kahmas. E ta kontené algun lèter adishonal i ku falta. I a bisa nos [Muhammad bin Hatim] a bisa nos [Yahya bin Said al Qaththan] a bisa nos [Uthman bin Ghiyats] a bisa nos [Abdullah bin Buraidah] di [Yahya bin Ya’mar] i [Humaid bin Abdurrahman] tur dos a bisa; ‘Nos a topa [Abdullah bin Umar], despues nos a menshoná destino i nan opinion tokante di dje, despues el a relatá e hadith manera nan tabatin for di [Umar] radialllahu ‘anhuma for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, i den dje tabatin adishon i resta’. I a bisa nos [Hajjaj bin ash-Sya’ir] a bisa nos [Yunus bin Muhammad] a bisa nos [al-Mu’tamir] di [su tata] di [Yahya bin Ya’mar] di [Ibn Umar] di [Umar] di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ku ehèmpelnan di nan hadith’.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
I a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Zuhair bin Harb] tur kos di [Ibn Ulayyah], [Zuhair] a bisa, a bisa nos [Ismail bin Ibrahim] di [Abu Hayyan] di [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] di [Abu Hurairah] el a bisa; 'E Mensahero di Allah sallallaahu alaihi wasallam tabata un dia dilanti di hende, despues un hòmber a bini serka dje i a bis'é; ‘O Mensahero di Allah, kiko ta fe? ' El a kontestá, 'Bo ta kere den Allah, Su angelnan, Su buki, bo ta kere den e insidente di topa kuné, bo ta kere den Su Mensaheronan, i bo ta kere den e último dia di resurekshon'. El a puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta Islam? ' El a kontestá, 'Islam ta ku bo ta adorá Allah i no asosiá nada kuné, hasi e orashonnan obligatorio, paga e zakat obligatorio, i yuna durante Ramadan.' El a bolbe puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta ihsan? ' El a kontestá, 'Bo ta adorá Allah komo si fuera bo ta mir'É, anto si bo no ta mir'É anto enbèrdat E ta mir'É'. El a bolbe puntra, ‘O Mensahero di Allah, ki dia e Dia di Resurekshon lo ta? ’ El a kontestá: ‘Niun hende ku wòrdu puntrá tokante di esaki no sa e kontesta mihó ku esun ku ta puntra, ma lo mi bisa bo tokante e señalnan; esta, ora un kriá muhé duna lus na su shon. Esey ta un di e señalnan. -Di dos- si un persona sunú, pia desnudo bira e lider di humanidat. Esey ta un di e señalnan. -Di tres- si wardadónan di kabritu ta kompetí ku otro den -edifiká- edifisionan. Esei ta un di e señalnan den e sinku señalnan, niun hende no sa esaki ku eksepshon di Allah,’ anto el a lesa sallallaahu alaihi wasallam: ‘-Enbèrdat Allah, solamente serka djE tin e konosementu di e Dia di Huisio; i E ta Esun ku ta laga áwaseru kai, i sa kiko tin den barika. I niun hende no por sa - ku siguridat - kiko E lo purba mañan. I niun hende no por sa unda riba tera e lo muri. En bèrdat, Allah ta Todo-Sa, Todo-Sa-' -Qs. Luqman: 34-. Despues e hòmber a bai atrobe. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Yama e hòmber bèk serka mi’. Pesey nan a bolbe cuminsa yama, pero nan no a mira nada. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Esaki ta Jibril, el a bin pa siña hende tokante nan religion’’. A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a bisa nos [Muhammad bin Bisyr] a bisa nos [Abu Hayyan at-Taimi] ku e sanad aki un hadith manera esei, solamente den e narashon tin e frase, ‘Ora kriánan femenino duna lus na nan esposonan, esta konkubinanan’.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
A bisa nos [Zuhair bin Harb] a bisa nos [Jarir] for di [Umarah] - esta Ibn al-Qa’qa’ - for di [Abu Zur’ah] for di [Abu Hurairah] el a bisa; ‘E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Bo ta puntra mi’. Pero nan tabatin miedu i renuente pa puntr’é. Asina un hòmber a bin i a sinta dilanti di su rudia, e hòmber a puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta Islam? ' El a kontestá, 'Islam ta ku bo no ta asosiá partnernan ku Allah ku nada, hasi orashon, paga zakat, i yuna durante Ramadan.' E ta bisa; ‘Bo tin rason’. Despues el a bolbe puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta fe? ' El a kontestá, 'Bo ta kere den Allah, Su angelnan, Su buki, kere den e insidente di topa kuné, kere den Su Mensaheronan, i bo ta kere den e Dia di Resurekshon i kere den e destino di tur'. E ta bisa; ‘Bo tin rason’. Despues el a bolbe puntra, ‘O Mensahero di Allah, kiko ta ihsan? ' El a kontestá, 'Bo ta teme -khasyyah- Allah komo si fuera bo ta mir'É, anto si bo no mir'É anto enbèrdat E ta mir'É'. E ta bisa; ‘Bo tin rason’. Despues el a bolbe puntra, ‘O Mensahero di Allah, ki dia e Dia di Huisio lo ta? ’ El a kontestá: ‘Niun hende ku wòrdu puntrá tokante di esaki no sa e kontesta mihó ku esun ku ta puntra, ma lo mi bisa bo tokante e señalnan; esta, ora bo mira un esklabo muhé duna lus na su doño. Esey ta un di e señalnan. -Na di dos lugá- si bo mira un hende pia desnudo, surdu, mudo bira e lider di -hendenan- riba tera. Esey ta un di e señalnan. -Di tres- si bo mira wardadónan di kabritu ta kompetí ku otro te na e halturanan den -edifisio- edifisionan. Esei ta un di e señalnan den e sinku señalnan di okultashon, niun hende no sa esei ku eksepshon di Allah,’ anto el a lesa: ‘-Enbèrdat Allah, solamente serka djE tin e konosementu di e Dia di Huisio; i E ta Esun ku ta laga áwaseru kai, i sa kiko tin den barika. I niun hende no por sa - ku siguridat - kiko E lo purba mañan. I niun hende no por sa unda riba tera e lo muri. En bèrdat, Allah ta Todo-Sa, Todo-Sa-' -Qs. Luqman: 34-. Despues e hòmber a lanta -resigná-, despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Yam'é pa enfrentá mi! ' Asina nan a busk'é, ma nan no a hañ'é. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E hòmber aki ta Jibril ku ke pa bo studia -religion- pasobra bo no ta pidi’’.
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
A wòrdu bisá na nos [Qutaibah bin Said bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] for di [Malik bin Anas] den e narashon ku a wòrdu lesá riba dje, for di [Abu Suhail] for di [su tata] ku el a tende [Thalhah bin Ubaidullah] bisa; 'Un hòmber di e pueblo di Nejd ku su kabei a para riba punta a bin serka Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, nos a tende e murmurio di su bos, pero nos no por a komprondé nada ku el a bisa te ora e tabata serka di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, a resultá ku e tabata puntra tokante Islam. Asina Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘Islam ta hasi orashon sinku biaha pa dia i anochi’. El a bolbe puntra, ‘Ainda mi tin obligashonnan aparte di djE? ' El a kontestá: 'No, a ménos ku bo hasi orashonnan di sunnah i yuna durante Ramadan'. El a puntra, ‘Ainda mi tin obligashonnan aparte di djE? ' El a kontestá: 'No, a ménos ku bo ta opservá ayuno di sunnah, i e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ta menshoná e obligashon di zakat p'e'. El a bolbe puntra, ‘Ainda mi tin obligashonnan aparte di djE? ' El a kontestá: 'No, a ménos ku bo hasi limosna di sunnah'. E naradó a bisa; 'E ora ei e hòmber a retirá su pèrmit miéntras e tabata bisa; ‘Pa Allah, lo mi no agregá mas ku esaki ni kita for di dje’. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E lo ta felis si e realmente -hasié-''. A konta nos [Yahya bin Ayyub] i [Qutaibah bin Said] tur kos for di [Ismail bin Ja’far] for di [Abu Suhail] for di [su tata] for di [Thalhah bin Ubaidullah] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ku e hadith aki manera e hadith di Malik, solamente el a bisa; 'E Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: 'E lo ta felis, -pa motibu di su tata- si e tin rason', òf e lo drenta shelu, -pa motibu di su tata- si e tin rason''.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
A bisa nos [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] a bisa nos [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] a bisa nos [Sulaiman bin al-Mughirah] di [Tsabit] di [Anas bin Malik] el a bisa; 'Nos a wòrdu strobá di puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tokante algu, esta nos atmirashon pa e yegada di un hòmber di e pueblo di desierto ku tabata sabí - inteligente -, despues el a puntra, miéntras nos a skuch'é, despues un hòmber di e pueblo di desierto a bini i a bisa; ‘O Muhammad, bo mensahero a bin serka nos, despues a reklamá pa nos ku bo a reklamá ku Allah a manda bo’. Rasulullah a kontestá: ‘Esei ta bèrdat’. El a puntra: ‘Ken a krea shelu? ' Rasulullah a kontestá: 'Allah'. El a puntra: ‘Ken a krea tera? ' Rasulullah a kontestá: 'Allah'. El a puntra: ‘Ken a establesé e serunan akí i a traha tur loke El a krea den nan? ' El a kontestá: 'Allah'. El a puntra, ‘Anto pa Esun ku a krea e shelunan, a krea e tera i a establesé e serunan aki, ta Allah a manda bo? ' El a kontestá: 'Si'. El a puntra, ‘Bo mensahero ta pretendé ku nos ta obligá di hasi orashon sinku biaha pa dia i anochi, -esaki ta bèrdat-? ' El a kontestá: 'Esei ta bèrdat'. El a puntra, ‘Pa Esun ku a manda bo, Allah a ordená bo pa hasi esaki? ' El a kontestá: 'Si'. El a puntra, ‘Bo mensahero ta pretendé ku ta obligatorio den e buki pa yuna Ramadlan tur aña, - esaki ta bèrdat -? ' El a kontestá: 'Si'. El a puntra, ‘Pa Esun ku a manda bo, Allah a ordená bo pa hasi esaki? ' El a kontestá: 'Si'. El a puntra, ‘Bo mensahero ta pretendé ku nos ta obligá di hasi Hajj pa esnan di nos ku ta kapas pa sigui Su kaminda, -esaki ta bèrdat-? ' El a kontestá, 'Si, esei ta bèrdat'. Despues el a bira i a bisa; ‘Pa medio di Esun ku a manda bo ku e bèrdat, lo mi no agregá na e obligashon aki i lo mi no kita for di dje’. Pues e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si loke e ta bisa ta bèrdat, e lo drenta shelu di bèrdat’. A bisa nos [Abdullah bin Hasyim al-Abdi] a bisa nos [Bahz] a bisa nos [Sulaiman bin al-Mughirah] for di [Thabit] el a bisa, [Anas] a bisa; ‘Nos a wòrdu strobá di puntra tokante algu for di e Koran na e Mensahero di Allah’. Despues el a trese un hadith ku un ehèmpel.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Amru bin Uthman] a bisa nos [Musa bin Talhah] el a bisa, a bisa mi [Abu Ayyub], ku un Beduino a stroba e Mensahero di Allah sallallaahu alaihi Wasallam miéntras e tabata riba un biahe pa bai su kaminda, su riendanan, anto el a bisa; ‘O Mensahero di Allah, òf O Muhammad, konta mi tokante algu ku ta trese mi mas serka di shelu i algu ku ta tene mi leu for di fièrnu? ' E naradó a bisa; ‘E ora ei e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a para i a wak su kompañeronan, despues a bisa: ‘El a haña taufik òf a haña guia’. El a puntra: ‘Kiko bo a bisa? ' E naradó a bisa; ‘Despues el a ripití’. Pues e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a bisa: ‘Bo ta adorá Allah, no ofendé E ku nada, hasi orashon, paga zakat, i konektá lasonan di amistat, despues laga e kamel’’. A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Hatim] i [Abdurrahman bin Bisyr] tur dos a bisa, a bisa nos [Bahz] a bisa nos [Syu’bah] a bisa nos [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] i su tata [Uthman] ku nan tur dos a tende [Musa bin Thalhah] bisa di Ayubuy [Abullab] for di e Salullah alaihi Wasallam algu manera e hadith aki'.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
A bisa nos [Yahya bin Yahya at-Tamimi] a bisa nos [Abu al-Ahwash]. -den un otro narashon ta wòrdu deklará- I a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abu al-Ahwash] di [Abu Ishaq] di [Musa bin Talhah] di [Abu Ayyub] el a bisa; ‘Un hòmber a bini serka e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, puntrando, ‘Mustra mi un práktika ku lo trese mi mas serka di shelu i tene mi leu for di fièrnu? ' El a kontestá: 'Bo ta adorá Allah, no shirk E ku nada, hasi orashon, paga zakat, mantené lasonan ku bo famia'. Ora el a despedí, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: “Si e pega na algu ku ta wòrdu mandá na dje, e lo drenta shelu sigur.” I den un historia di [Ibn Abu Syaibah], ‘Si e pega na dje’.
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
I a wòrdu bisá na mi [Abu Bakr bin Ishaq] a bisa nos [Affan] a bisa nos [Wuhaib] a bisa nos [Yahya bin Said] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] ku un beduino a bin serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a bisa; 'O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, mustra mi un práktika ku, si mi praktik'é, lo mi bai shelu? ' El a kontestá: 'Bo ta adorá Allah, no shirk E ku nada, hasi e orashonnan obligatorio, paga e zakat obligatorio, i yuna durante Ramadan.' E ta bisa; ‘Pa Esun den Kende Su Man mi alma ta, lo mi no agregá na esaki niun tiki pa semper ni kita for di dje’. Ora el a despedí, e Mensahero di Allah a bisa: “Ken ku ke mira un hòmber for di e pueblo di shelu, lag’é wak e.”
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Abu Kuraib] i Abu Kuraib su lafazhnya, tur dos di nan a bisa, a bisa nos [Abu Muawiyah] di [al-Amasy] di [Abu Sufyan] di [Jabir] el a bisa; 'An-Nu'man bin Qauqal a bin serka e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam i a puntra, 'O Mensahero di Allah, kiko bo ta pensa si mi hasi e orashonnan obligatorio, prohibí algu ku ta haram i permití algu ku ta halal, lo mi bai shelu? ' E Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a kontestá: 'Si'. I a bisa mi [Hajjaj bin ash-Sya’ir] i [al-Qasim bin Zakariya’] tur dos a bisa, a bisa nos [Ubaidullah bin Musa] di [Syaiban] di [al-Amasy] di [Abu Shalih] i [Abu Sufyan] di [Jabir] el a bisa; ‘An-Nu’man bin Qauqal a bisa; ‘O Mensahero di Allah’, ku un historia asina, solamente el a agregá, ‘I lo mi no agregá ni un tiki na esei’.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
A bisa mi [Salamah bin Syabib] a bisa nos [al-Hasan bin A’yan] a bisa nos [Ma’qil] - esta Ibn Ubaidullah - for di [Abu az-Zubair] for di [Jabir] ku un hòmber a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ‘Kiko bo ta kere si mi hasi e orashon obligatorio, ayuno, i hasi kosnan legal den Ramad kosnan ilegal? algu ku ta haram, pero mi no ta agregá ningun práktika na dje, lo mi bai shelu?’ Rasulullah a kontestá: ‘Si’. E ta bisa; ‘Pa Allah, lo mi no agregá na e práktika aki niun tiki’.
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani] a bisa nos [Abu Khalid] - esta Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar - for di [Abu Malik al-Asyja'i] for di [Sa'ad bin Ubaidah] for di [Ibn Umar] for di e Profeta sallallaahu alaihi Alalam: E ta riba e edifisio: fundeshi: Esta ku Allah ta uni, establesé orashon, kumpli ku zakat, yunamentu di Ramadlan, i Hajj. Un hòmber a puntra, ‘Kiko ta e yunamentu di Hajj i -despues- di Ramadan’. El a kontestá: ‘No, yuna pa Ramadan i -despues- Hajj’. Ta asina mi a tende di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam’.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
A bisa nos [Sahl bin Uthman al-Askari] a bisa nos [Yahya bin Zakariya] a bisa nos [Sa’ad bin Thariq] el a bisa, a bisa mi [Sa’ad bin Ubaidah as-Sulami] for di [Ibn Umar] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, el a bisa: Allah’I a wòrdu fundá riba e fundeshi ku Nave: wòrdu adorá i ku otro kosnan mester wòrdu desakreditá, establesé orashonnan, kumpli ku zakat, peregrinashon pa Baitullah, i yuna durante Ramadan.
