Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5321
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
Elobami na ngai [Abu Ja’far Muhammad bin Ash Shabbah] ayebisi biso [Isma’il bin Zakariya] uta na [Buraid bin Abdullah] uta na [Abu Burdah] uta na [Abu Musa] alobi: Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayokaki moto azali kokumisa moto mosusu koleka ndelo mpe alobaki: ‘Okufi -to: Obukaki mokɔngɔ ya moto’.
Hadith
Imam Muslim : 5322
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُثْنِي عَلَى أَمِيرٍ مِنْ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ وَقَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Muhammad bin Al Mutsanna] nionso ewutaki na Ibn Mahdi pe makomi ezali ya Ibn Al Mutsanna bango mibale balobi: Ayebisaki biso [Abdurrahman] uta na [Sufyan] uta na [Habib] uta na [Mujahid] uta na [Abu Ma'mar] alobi: Moto atelemaki kokumisa moko ya ba emirs na sima [Al Miqdad] asopaki mabele likolo na ye pe alobaki: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam apesaki biso mitindo to sopa mabele na bilongi ya baye bakumisaka.
Hadith
Imam Muslim : 5323
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ فَعَمِدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ الْمِقْدَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Al Mutsanna] na [Muhammad bin Basyar], makomi ya Al Mutsanna, oyo mibale elobi: Ayebisaki biso [Muhammad bin Ja’far] ayebisaki biso [Syu’bah] uta na [Mansur] uta na [Ibraim] uta na [Hammam bin Al Harith] ete moto moko akumisaki Uthman sima [Al Miqdad] apusanaki penepene na ye mpe afukamaki na oyo ya ye mabɔlɔngɔ, nsima na yango asopaki zelo na elongi. Uthman alobi na ye : Nini ezo sala yo ? Al Miqdad alobaki: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Ntango omoni bato bazali kokumisa, sopa mabele na bilongi na bango’. Eyebisami na biso [Muhammad bin Al Mutsanna] mpe [Ibn Basyar] bango mibale balobaki’ Eyebisami na biso [Abdurrahman] uta na [Sufyan] uta na [Mansur]. Ayebisaki biso [Uthman bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Al Asyja’I Ubaidullah bin Ubaidurrahman] uta na [Sufyan Ats Tsauri] uta na [Al A’masy] mpe [Mansur] uta na [Ibrahim] uta na [Hammam] uta na [Al Miqdaq] uta na Ntoma sallallaahu 'alaihi wa Salam boye.
Hadith
Imam Muslim : 5324
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي فِي الْمَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ فَجَذَبَنِي رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَنَاوَلْتُ السِّوَاكَ الْأَصْغَرَ مِنْهُمَا فَقِيلَ لِي كَبِّرْ فَدَفَعْتُهُ إِلَى الْأَكْبَرِ
Ayebisaki biso [Nashr bin Ali Al Jahdhami] ayebisi biso [tata na ngai] ayebisi biso [Shakhr bin Juwairiyah] uta na [Nafi’] ete [Abdullah bin Umar] ayebisaki ye ete Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Nalotaki siwak mpe bato mibale batombolaki ngai, moko na bango azalaki mokóló koleka mosusu, nsima nazwi oyo siwak na leki kati na bango mibale, sima balobi na ngai: '-Pesa yango na- oyo ya mokóló'. Sima napesaki yango na ba mbuta''.
Hadith
Imam Muslim : 5325
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ اسْمَعِي يَا رَبَّةَ الْحُجْرَةِ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي فَلَمَّا قَضَتْ صَلَاتَهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى هَذَا وَمَقَالَتِهِ آنِفًا إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ عَدَّهُ الْعَادُّ لَأَحْصَاهُ
Ayebisaki biso [Harun bin Ma’ruf] ayebisi biso [Sufyan bin Uyainah] uta na [Hisyam] uta na [tata na ye] alobi: Abu Hurairah alobelaki, alobaki: Yoka, O occupant ya chambre, yoka, O occupant ya chambre. Na ntango yango [Aisyah] azalaki kobondela. Nsima ya kobondela, Aisyah alobaki na Urwa: Oyokaki yango te mpe makambo oyo awuti koloba? Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam apesaki kaka hadith, soki mutu atangi yango, akozala na makoki ya kosala yango.
Hadith
Imam Muslim : 5326
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ayebisi biso [Haddab bin Khalid Al Azdi] ayebisi biso [Hammam] uta na [Zaid bin Aslam] uta na [Atho` bin Yasar] uta na [Abu Sa’id Al Khudri] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Kokoma epai na ngai te, oyo akomi epai na ngai longola se Coran esengeli alongolama, mpe ayebisa epai na ngai mpe ezali te lisumu. Oyo akosi na -kombo na ngai -Hammam alobaki: Nakanisi ye -Zaid- alobaki: na mokano, boye asengeli te kobongisa esika na ye uta na lifelo'.
Hadith
Imam Muslim : 5327
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ
Ayebisaki biso [Haddab bin Khalid] ayebisi biso [Hammad bin Salamah] ayebisi biso [Tsabit] uta na [Abdurrahman bin Abu Laila] uta na [Shuhaib] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Kala, liboso na yo ezalaki na mokonzi, azalaki na ndoki, tango ndoki azalaki mobange, alobaki na mokonzi: ‘Nazali mobange, tinda elenge mobali moko epai na ngai mpo na koteya ngai magie’. Nde elenge mobali moko aye epayi na ye, ateyaki elenge mobali magie. -Ntaka- kati na magicien na mokonzi ezalaki moine. Elenge mobali aye epayi ya mondele ayokaki maloba na ye, akamwaki na maloba ya mondele po soki aye epayi ya magicien ba beta ye vraiment. Elenge mobali yango amilelalelaki mpo na likambo yango epai ya monganga, alobi boye: ‘Soki nganga-nkisi alingi kobɛta yo, loba: ‘Libota na ngai ezali kokanga ngai,’ mpe soki ozali kobanga libota na yo, loba: ‘Monganga-nkisi azali kokanga ngai’. Na tango ya boye, mokolo moko apusanaki pene na nyama moko ya monene oyo ezalaki kokanga nzela ya bato, alobaki, ‘Lelo nakoyeba soki nganga-nkisi aleki to nganga-nzambe aleki’. Azwaki libanga mpe alobaki: ‘Ee Allah, soki olingaka makambo ya monganga koleka oyo ya nganga-nkisi, nde boma nyama oyo mpo bato báleka’. Abwakaki libanga yango mpe abomaki yango, mpo bato báleka. Ayebisaki sango yango. Mondele alobaki : 'Mwana na ngai, sikoyo oleki ngai mpe makambo na yo ekomi ndenge nazali komona yango, okozala na momekano, soki ozali na momekano, kolakisa ngai yango te'. Elenge mobali yango akokaki kobikisa bato oyo bakufá miso mpe bamaladi ndenge na ndenge. Moko ya baninga ya mokonzi oyo azalaki aveugle alors ayokaki yango, ayaki epayi ya elenge mobali amemi makabo ebele, alobi: 'Bisa ngai pe okozua oyo nasangisi awa'. Elenge mobali alobaki: ‘Nabikisaki moto te, moto se moko oyo abikisaka ezali Allah, soki ondimi ye, nakobondela Ye abikisa yo’. Moninga ya mokonzi andimi mpe elenge mobali abondelaki Allah mpe abikisami. Na nsima, moninga ya mokonzi ayaki epai ya mokonzi mpe afandaki pene na ye. Mokonzi alobaki ete: ‘Ee boye mpe boye, nani abikisaki miso na yo? ’ Moto yango ayanolaki ete: ‘Nkolo na ngai’. Mokonzi alobaki ete: ‘Ozali na Rabb longola ngai? ' Mobali alobaki: 'Rab na ngai na Rabb na yo bazali Allah'. Mokonzi akangaki ye mpe anyokolaki ye tii alakisi elenge mobali yango mpe na nsima bamemaki elenge mobali yango, mokonzi alobaki boye: ‘Ee mwana na ngai, magie na yo ekoki kobikisa bato oyo bakufá miso, pièce de cheveux mpe yo osalaka boye na oyo’. Elenge mobali alobaki: ‘Ngai nazali te moto oyo abikisaka, kaka Allah nde abikisaka’. Mokonzi akangaki ye mpe akobaki konyokola ye mpe alakisi ye epai ya monganga. Mokonzi ayaki epayi ya mondele, bamemaki mondele mpe alobi na ye: ‘Tika lingomba na yo’. Mosango yango alingaki te, yango wana mokonzi asengaki scie mpe atyaki yango kaka na katikati ya motó na ye mpo mopanzi na ye elala na mabele. Sima na yango bamemaki moninga ya mokonzi pe balobi na ye : 'Tika lingomba na yo'. Mosango yango alingaki te, yango wana mokonzi asengaki scie mpe atyaki yango kaka na katikati ya motó na ye mpo mopanzi na ye elala na mabele. Sima na yango ba memaki elenge mobali moko pe bayebisaki ye : ‘Tika lingomba na yo’. Elenge mobali yango alingaki te. Na sima mokonzi apesaki ye na groupe ya ba soldats na ye, mokonzi alobi : 'Bomema ye na ngomba oyo na oyo, bo mema ye likolo, soki alingi atika lingomba na ye - tika ye - pe soki alingi te, bwaka ye na likolo ya ngomba'. Bamemaki ye na nsɔngɛ ya ngomba mpe elenge mobali abondelaki ete: ‘Ee Allah, ekoki ngai epai na bango ndenge olingi’. Il se révèle ngomba eningisi bango pe bango nionso bakweyi. Elenge mobali yango azongaki na ndako tii akómaki liboso ya mokonzi. Mokonzi atunaki: ‘Ezalela ya baninga na yo ezali ndenge nini? ' Elenge mobali ayanolaki : 'Allah akoki ngai na bango'. Na sima mokonzi apesi ye na groupe ya ba soldats na ye, mokonzi alobi: 'Bomema ye na masuwa pe bo tinda ye libanda na mer, soki alingi atika lingomba na ye - bozua ye pe.' ng- mpe soki akotika yango te, bwaka ye'. Bamemaki ye na katikati ya mbu mpe elenge mobali abondelaki ete: ‘Ee Allah, ekoki ngai epai na bango ndenge olingi’. Emonani ete masuwa ebalukaki mpe bango nyonso bazindaki. Elenge mobali yango azongaki na ndako tii akómaki liboso ya mokonzi. Mokonzi atunaki: Baninga na yo bazali ndenge nini? ' Elenge mobali ayanolaki : 'Allah akoki ngai na bango'. Nsima na yango alobaki na mokonzi ete: ‘Okokoka koboma ngai te kino okosala oyo nakoyebisa yo.’ Mokonzi atunaki ete: ‘Opesi mitindo nini? ' Elenge mobali alobaki: 'Sangisa bato banso na esika ya monene sima katisa ngai na frond, zua flèche na quiver na ngai pe loba: 'Na kombo ya Allah, Rabb ya elenge mobali oyo'. Soki osali bongo okoboma ngai'. Na nsuka mokonzi asalaki yango. Atie flèche na kati ya flèche mpe abeta yango, alobi : ‘Na kombo ya Allah, Rabb ya elenge mobali oyo’. Babɛtaki flèche na tempelo ya elenge mobali yango, na nsima elenge mobali yango atyaki lobɔkɔ na ye esika oyo flèche ekangamaki mpe akufaki. Bato balobaki: ‘Tondimi Rabb ya elenge mobali wana’. Na sima amemi ye epayi ya mokonzi pe alobi na ye : ‘Oyebi ete likambo oyo ozalaki komitungisa, na nzela ya Allah ekómeli yo sikoyo. Bandimi banso'. Na nsima, mokonzi apesaki mitindo ete básala libulu na balabala mpe na nsima bápelisa mɔtɔ. Mokonzi alobaki boye: ‘Moto oyo atiki lingomba na ye te, batumba ye na kati’. Basalaki boye tiii mwasi moko ayaki na muana na ye, emonanaki lokola alingaki azonga sima po akweya na piscine ya moto te, sima bébé alobaki : 'Mama na ngai, sala patience, ya solo ozali likolo ya vérité'.
Hadith
Imam Muslim : 5328
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ وَالسِّيَاقُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي نَطْلُبُ الْعِلْمَ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ الْأَنْصَارِ قَبْلَ أَنْ يَهْلِكُوا فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِينَا أَبَا الْيَسَرِ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ مَعَهُ ضِمَامَةٌ مِنْ صُحُفٍ وَعَلَى أَبِي الْيَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ وَعَلَى غُلَامِهِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيَّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا عَمِّ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِكَ سَفْعَةً مِنْ غَضَبٍ قَالَ أَجَلْ كَانَ لِي عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ الْحَرَامِيِّ مَالٌ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَسَلَّمْتُ فَقُلْتُ ثَمَّ هُوَ قَالُوا لَا فَخَرَجَ عَلَيَّ ابْنٌ لَهُ جَفْرٌ فَقُلْتُ لَهُ أَيْنَ أَبُوكَ قَالَ سَمِعَ صَوْتَكَ فَدَخَلَ أَرِيكَةَ أُمِّي فَقُلْتُ اخْرُجْ إِلَيَّ فَقَدْ عَلِمْتُ أَيْنَ أَنْتَ فَخَرَجَ فَقُلْتُ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ اخْتَبَأْتَ مِنِّي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ ثُمَّ لَا أَكْذِبُكَ خَشِيتُ وَاللَّهِ أَنْ أُحَدِّثَكَ فَأَكْذِبَكَ وَأَنْ أَعِدَكَ فَأُخْلِفَكَ وَكُنْتَ صَاحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ وَاللَّهِ مُعْسِرًا قَالَ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ قَالَ اللَّهِ قَالَ فَأَتَى بِصَحِيفَتِهِ فَمَحَاهَا بِيَدِهِ فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَ قَضَاءً فَاقْضِنِي وَإِلَّا أَنْتَ فِي حِلٍّ فَأَشْهَدُ بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَنَا يَا عَمِّ لَوْ أَنَّكَ أَخَذْتَ بُرْدَةَ غُلَامِكَ وَأَعْطَيْتَهُ مَعَافِرِيَّكَ وَأَخَذْتَ مَعَافِرِيَّهُ وَأَعْطَيْتَهُ بُرْدَتَكَ فَكَانَتْ عَلَيْكَ حُلَّةٌ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ يَا ابْنَ أَخِي بَصَرُ عَيْنَيَّ هَاتَيْنِ وَسَمْعُ أُذُنَيَّ هَاتَيْنِ وَوَعَاهُ قَلْبِي هَذَا وَأَشَارَ إِلَى مَنَاطِ قَلْبِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَكَانَ أَنْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ حَسَنَاتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فَتَخَطَّيْتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَالَ فَقَالَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الْأَحْمَقُ مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيْفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَخَشَعْنَا ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْنَا لَا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ فَقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَطْنِ بُوَاطٍ وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الْجُهَنِيَّ وَكَانَ النَّاضِحُ يَعْقُبُهُ مِنَّا الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالسَّبْعَةُ فَدَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاضِحٍ لَهُ فَأَنَاخَهُ فَرَكِبَهُ ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ فَقَالَ لَهُ شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْزِلْ عَنْهُ فَلَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ عُشَيْشِيَةٌ وَدَنَوْنَا مَاءً مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَجُلٌ يَتَقَدَّمُنَا فَيَمْدُرُ الْحَوْضَ فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا قَالَ جَابِرٌ فَقُمْتُ فَقُلْتُ هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ فَقَامَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِئْرِ فَنَزَعْنَا فِي الْحَوْضِ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ثُمَّ مَدَرْنَاهُ ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ فَكَانَ أَوَّلَ طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَأْذَنَانِ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشْرَعَ نَاقَتَهُ فَشَرِبَتْ شَنَقَ لَهَا فَشَجَتْ فَبَالَتْ ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّإِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أَنْ أُخَالِفَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَّسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ جَاءَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْنَا جَمِيعًا فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لَا أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ يَعْنِي شُدَّ وَسَطَكَ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جَابِرُ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قُوتُ كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا فِي كُلِّ يَوْمٍ تَمْرَةً فَكَانَ يَمَصُّهَا ثُمَّ يَصُرُّهَا فِي ثَوْبِهِ وَكُنَّا نَخْتَبِطُ بِقِسِيِّنَا وَنَأْكُلُ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَأُقْسِمُ أُخْطِئَهَا رَجُلٌ مِنَّا يَوْمًا فَانْطَلَقْنَا بِهِ نَنْعَشُهُ فَشَهِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يُعْطَهَا فَأُعْطِيَهَا فَقَامَ فَأَخَذَهَا سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا يَعْنِي جَمَعَهُمَا فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالْتَأَمَتَا قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ وَقْفَةً فَقَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَبُو إِسْمَعِيلَ بِرَأْسِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ثُمَّ أَقْبَلَ فَ
Eyebisami na biso na [Harun bin Ma’ruf] na [Muhammad bin Abbad], hadith ya bango mibale ezali pene na ndenge moko mpe ndimbola oyo elandi ya matan ezali ya Harun, bango mibale balobi: Eyebisami na biso na [Hatim bin Isma’il] uta na [Ya’qub bin Mujahid Abu Hazrah] uta na [Ubadah bin Al Walid bin Ubadah bin Ash Shamit] . oyo alobaki: Ngai na tata na ngai tokendaki koyekola na mboka oyo ya Ansar liboso bákufa. Moto ya liboso oyo tokutanaki na ye ezalaki [Abu Al Yasar], moninga ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam, azalaki na moombo moko oyo azalaki na ye, azalaki komema liboke ya nkasa, Abu Al Yasar alataki couverture ya Ma’afiri mpe moombo na ye mpe alataki couverture ya Ma’afiri. Tata na ngai alobaki na ye : O yaya na ngai ya mobali, ya solo namoni bilembo ya nkanda na elongi na yo. Alobaki: Ezali bongo. Bongo pe boye bin boye pe boye azalaki na nyongo na ngai, nakeyi epayi ya famille naye, na lobi mbote sima na lobi maloba sima ba lobi: Te. Na sima mwana moko ya libumu ya poto abimi, na tuni: Tata na yo aza wapi? Alobaki: Ayokaki mongongo na yo. Na sima mama na ngai, Arikah, akoti pe nalobi: Bima awa, nayebi déjà esika ozali. Natunaki: Mpo na nini ozali kobombana epai na ngai? Ayanolaki: Ngai, na nzela ya Allah, nakoyebisa bino, nazali kokosa te, na nzela ya Allah, nabangaki koyebisa bino mpe na nsima nakosaki mpe nalaki bino mpe na nsima nabukaki yango. Ozali moninga ya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam mpe ngai, na nzela ya Allah, nazali na mpasi. Nalobi: Allah. Ayanolaki ete: Allah. Nalobi: Allah. Ayanolaki ete: Allah. Nalobi: Allah. Ayanolaki ete: Allah. Sima azui nkasa pe apangusi yango na loboko, alobi: Soki oza na mbongo, futa pe soki oza nango te oza libre. Komona miso na ngai mibale - atie misapi na ye na miso na ye - koyoka matoyi na ngai mibale mpe bososoli ya motema na ngai - alakisaki esika ya motema na ye - amonaki Ntoma ya Nzambe sallallaahu 'alaihi wa Salam koloba: 'Oyo akanga moto ya mpasi to asikola ye na nyongo na ye, Allah akobomba ye na elili na ye'. Alobi: Yango nalobi na ye: O yaya, soki ozui couverture ya esclave na yo, ozui esclave na yo ya ma'afiri, ozui couverture na ye ya ma'firi pe otie couverture na yo, ya solo olingaki kolata bijoux pe ye pe akolata bijoux. Apakolaki motó na ngai sima abondelaki: O Allah, pambola ye. O neveu na ngai, komona miso na ngai mibale - atie misapi na ye na miso na ye - koyoka matoyi na ngai mibale mpe bososoli ya motema na ngai - alakisaki esika ya motema na ye - atatolaki Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam koloba: 'Pesa bango bilei uta na oyo ozali kolia mpe pesa bango bilamba uta na oyo olati,' napesi ye biloko ya mokili oyo ezali pete mpo na ngai koleka ye kozwa bolamu na ngai na Mokolo ya Lisekwa. Tokendeki kino toyaki epayi ya [Jabir bin Abdullah] na mosquée na ye, azalaki kosambela alati chemise oyo amizipaki na yango. Namatamaki likolo ya bato kino nafandaki kati na Jabir mpe Qibla. Nalobi na ye: Tika ete Allah ayokela yo mawa, mpo na nini ozali kosambela na chemise moko mpe na shawl na yo na mopanzi? Asali geste na loboko na ye na ntolo na ngai boye - atandoli misapi na ye mpe akangaki yango, alobi: Nalingi zoba lokola yo aya epayi na ngai mpe atala oyo nazali kosala mpo asala kopi na yango. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam mokolo moko ayaki epayi na biso na mosquée na biso tango azalaki komema etape moko ya Ibn Tab, amonaki que plégme ezalaki na direction ya mosquée et puis akangaki yango na etape, sima na yango abalukaki epai na biso pe atunaki: ‘Nani kati na bino alingi Allah atika ye?’. alobaki: Togumbami. Atunaki lisusu: ‘Nani kati na bino alingi Allah atika ye?’. Toyanolaki: Te, O Ntoma ya Nzambe (Allah). Alobaki: ‘Ya solo, tango moko na bino azali kosambela, Allah Tabaraka wa Ta’ala azali liboso na ye, yango wana kobwakela yango nsoi te. h epai ya elongi na ye to na lobɔkɔ na ye ya mobali, kobwakela ye nsoi na lobɔkɔ ya mwasi, na nse ya lokolo na ye ya mwasi. Mpe soki akoki komipekisa te kino akobwakela ye nsoi to akobwaka nsoso, asengeli kosala yango na bilamba na ye boye." Akangaki bilamba na ye esika moko mpe na nsima alobaki: "Lakisa ngai mafuta ya za'faran." Na nsima elenge mobali moko ya libota akendeki mbangu epai ya libota na ye nokinoki mpe ayaki na masangani ya mafuta na loboko na ye, na nsima Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam azwaki yango mpe asukolaki yango na nsɔngɛ ya midrib mpe na nsima apangusa yango na phlegme oyo etikali Jabir alobaki boye: Wana nde opesaka na ba mosquées na bino parfum na mokolo moko na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam na etumba ya Buwath, azalaki koluka Al Majdi bin Amru al Juhadi Kamela oyo bazalaki kopesama mai ezalaki kokɛngɛla bato mitano, motoba mpe nsambo ba chauffeurs ya kamela bawutaki na Ansar bazingaki kamela na ye, sima na yango amati na kamela na ye kasi etikalaki kimia, sima alobi na kamela na ye: Hus, tika ete Allah alakela yo mabe. Ayanolaki ete: Nazali, O Ntoma ya Nzambe (Allah). Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Kita, kosangana na eloko moko te oyo elakelami mabe. Kobondela makambo ya mabe te mpo na yo moko, kobondela makambo ya mabe te mpo na bana na yo, kobondela makambo ya mabe te mpo na bomengo na yo, kotosa te ntango mabondeli ya Allah ekoyanola mpe na nsima akopesa yango mpo na yo’. Totambolaki na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam tii na nsima ya midi. Topusana pene na moko ya mayi ya Arabie pe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Nani alingi akende liboso na biso pe abongisa libulu, sima na yango ameli pe sima apesi biso eloko ya komela’ Jabir alobaki: Natelemi pe nalobi: Nazali, O Ntoma ya Allah. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Nani mosusu azali na Jabir?’. Jabbar bin Shakhr atɛlɛmaki. Tokendeki na libulu mpe na nsima tobendaki seau moko to mibale na libulu. Tokitisaki yango mpe na nsima tobendaki yango tii etondaki na mai. Moto ya liboso oyo akutanaki na biso ezalaki Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, atunaki: ‘Bino mibale bopesa nzela?’. Toyanolaki ete: Ee, O Ntoma ya Nzambe (Allah). akitisaki motó ya kamela na ye, kamela na ye na nsima amɛlaki, asimbaki ba reins mpe kamela na ye etandolaki makolo mpe ebimisaki makila. Nsima na yango abalusaki yango mpe agangaki yango. Sima Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam akeyi na libulu pe asali wudu. Natelemaki mpe nasalaki ablution na ngai na kosalelaka mayi ya ablution oyo etikali ewutaki na Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam. Na sima Jabbar bin Shakhr akeyi ko se soulager pe Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam atelemaki pona kosambela. Na tiaki couverture, na lingaki na panza yango mais ekomaki te. Couverture ezalaki na nsuka mpe na nsima nabalusaki yango, nsima na yango nasembolaki yango kati na nsuka mibale mpe na nsima nafinaki yango na nkingo na ngai. Na sima nayaki pe natelemi na gauche ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam. Asimbaki lobɔkɔ na ngai mpe abalusaki ngai mpo na kotya ngai na lobɔkɔ na ye ya mobali. Sima na yango Jabbar bin Shakhr akomaki. Asali ablution sima ayaki pe atelemi na gauche ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam, sima azuaki maboko na biso pe batiaki biso sima na ye. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam amonaki ngai mais nayokaki yango te, après wana na comprendre alors asali geste na loboko na ye, alingaki koloba kanga eteni na yo ya kati. Sima ya losambo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Ee Jabir!’. Nayanolaki: Ee, O Ntoma ya Nzambe (Allah). Alobaki: ‘Soki chemise ezali monene, panza yango kati na bansuka mibale mpe soki ezali moke, kanga yango likolo ya loketo na yo’. Mokolo moko totambolaki na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam mpe moko na moko na biso azalaki kolya date moko mikolo nyonso. Amɛlaki yango nsima atyaki yango na bilamba na ye, mpe tozalaki kotambolisa nzete yango mpo nkasa ekwea Tolyaki yango tii ntango ba coins ya minoko na biso ezalaki kosala biso mpasi. Nalapi ndayi, moto moko kati na biso abungaki mokolo moko. Na nsima tokendaki koluka yango mpe na nsima tozwaki yango. Totatolaki mpo na ye ete bapesaki ye te -quota ya ba dates- mpe sima bapesaki ye yango. Atɛlɛmaki mpe azwaki yango. Mokolo moko totambolaki elongo na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam kino totelemaki na lobwaku moko ya monene. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam akendaki kosilisa mission na ye, nalandaki ye depuis sima namemaki seau ya mayi. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam atalaki zinga zinga, amonaki eloko ya kozipa te. Emonani ete ezali na banzete mibale na nsɔngɛ ya lobwaku yango. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam amataki epayi ya moko na bango sima asimbaki etape na yango, alobi: ‘Bogumbama pona ngai, na ndingisa ya Allah’. Etape egumbamaki elongo na ye lokola kamela na zolo oyo esalemaki na mokambi na yango, kino ayaki epai ya nzete mosusu mpe asimbaki moko ya bitape na yango, alobaki: ‘Gumbama mpo na ngai, na ndingisa ya Allah’. Etape yango mpe efukamaki. Sima ya kozala na kati entre bango mibale, asangisaki bango, alobi : ‘Bosangana pona ngai, na ndingisa ya Allah’. Bango mibale bazali na bomoko. Jabir alobaki: Nakimaki mbangu mpo nazalaki komitungisa ete Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam akoyoka bozali na ngai pene na ye mpo ete akende mosika. Muhammad bin Abbad alobaki na lisolo na ye: Atambolaki mosika mpe nafandaki kosolola na ngai moko. Nabwaki miso na ngambo pe emonanaki que Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam ayaki likolo pe emonanaki que banzete mibale ezalaki ko radier. Mokomoko na bango atɛlɛmi na nzete na yango. Namonaki Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam atelemi pe asali geste na mutu boye - Abu Isma'il asali geste na mutu na ye na droite pe na gauche - sima na yango ayaki. Ntango akómaki liboso na ngai, atunaki ngai boye: ‘Hee Jabir, omoni esika natɛlɛmi?’ Nayanolaki ete: Ee, O Ntoma ya Nzambe’. Alobaki ete: ‘Kende epai ya banzete yango mibale, katá etape moko na mokomoko na yango, na nsima mema yango awa. Ntango ozali esika natɛlɛmi, longola etape moko na lobɔkɔ na yo ya mobali mpe etape mosusu na lobɔkɔ na yo ya mwasi.’ Jabir alobi: Natelemi sima nazui libanga, nabukaki yango sima na aiguisaki yango tiii ekomaki makasi, sima ya kokende na nzete mibale, na kati bitape ya moko na moko ya nzete mibale. Nazongaki na kobenda ye tii natelemaki esika Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam atelemaki. Nalongoli etape moko na loboko na ngai ya mobali mpe etape mosusu na loboko na yo ya mwasi, sima na yango nakendeki epai ya Ntoma ya Nzambe sallallaahu ‘alaihi wa Salam, nalobi: Nasali yango, O Ntoma ya Nzambe, bongo yango ezali mpo na nini? Ayanolaki ete: ‘Nalekaki malita mibale oyo bato oyo bazalaki kofanda na yango bazalaki kozwa etumbu, na intercession na ngai, nalingaki kopelisa yango mibale tant que bitape mibale ezalaki kaka na mayi’. Sima to komi na armée pe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobi: ‘Ee Jabir, benga mayi ya wudu!’. Nalobaki: 'Mai ya ablution, mayi ya ablution, mayi ya ablution'. Nalobaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), nakuti ata litangá moko te ya mai na kati ya karavane. Ezalaki na mayi ya malili ya Ansar mpo na Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam na kati ya récipient na ye ya kokauka na récipient ya mabaya oyo ekangami mpe sima alobaki na ngai: ‘Kende na so-et-don bin so-et-don Al Ansari mpe tala soki ezali na mwa mayi na kati ya récipient.’ Nakendeki epayi na ye sima natali récipient, nakuti eloko mosusu te kaka goutte ya mayi na suka ya récipient, soki nasopi yango ekokauka na ntembe te. Sima na yango nakendeki epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, nalobi: O Ntoma ya Allah, nakuti eloko mosusu te kaka litanga ya mayi na suka ya récipient, soki nasopi yango libanda ekokauka na ntembe te. Alobaki: ‘Kende komema yango awa’. Nazui yango pe ye azui yango na maboko. Alobaki maloba ya mabe Tango nayebaki soki ezalaki nini, asimbaki yango na maboko mibale, sima na yango apesaki ngai yango, alobi : ‘Ee Jabir, benga mbɛki monene’. Nabengi: Mbɛki monene, O karavane. Sima nazui yango na tia yango liboso ya Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam, asali geste na mbɛki na loboko na ye boye - Jabir atandolaki loboko na ye, asembolaki misapi na ye mpe sima atie yango na nse ya mbɛki. Alobaki: ‘Zwa yango, O Jabir, sima sopa yango likolo na ngai pe loba: ‘Bismillaah’. Na sopa ye yango na lobi: Bismillaah. Namonaki mayi ebimi na kati ya misapi ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam sima mbɛki monene ebimisaki mai mpe ebalukaki tii etondaki, nsima na yango alobaki: ‘Ee Jabir, benga nani azali na mposa ya mai’. Jabir alobaki: Bato bayaka komɛla tii bakotonda. Na nsima nalobaki: Ezali naino na mposa ya mai? Na sima Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atombolaki loboko na ye na mbɛki monene oyo etondaki na mai. Bato bamilelaki mpo na nzala epai ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam mpe alobaki: ‘Allah apesa bino bilei’. sima tokeyi na plage, marée emati pe mbisi moko e bouncer na kati sima topelisaki moto pembeni na yango, tolambi pe to griller yango sima tolia tiii totondaki. Jabir alobaki: Ngai, boye na boye pe boye na boye - atangaki kino bato mitano - nakotaki na ba sockets ya miso na ye, moto moko te amonaki biso tii tobimaki. Tozui moko ya ba sourcils na ye sima to arqué yango, sima na yango to bengi mobali ya munene na caravane, kamela ya munene na caravane pe mokumbi pillion ya munene na caravane, akoti na se na yango sans ko kitisa mutu.
Hadith
Imam Muslim : 5329
حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إِلَى أَبِي فِي مَنْزِلِهِ فَاشْتَرَى مِنْهُ رَحْلًا فَقَالَ لِعَازِبٍ ابْعَثْ مَعِيَ ابْنَكَ يَحْمِلْهُ مَعِي إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لِي أَبِي احْمِلْهُ فَحَمَلْتُهُ وَخَرَجَ أَبِي مَعَهُ يَنْتَقِدُ ثَمَنَهُ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْنِي كَيْفَ صَنَعْتُمَا لَيْلَةَ سَرَيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ وَخَلَا الطَّرِيقُ فَلَا يَمُرُّ فِيهِ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ مُقْبِلٍ بِغَنَمِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ يُرِيدُ مِنْهَا الَّذِي أَرَدْنَا فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قُلْتُ أَفِي غَنَمِكَ لَبَنٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى قَالَ فَرَأَيْتُ الْبَرَاءَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الْأُخْرَى يَنْفُضُ فَحَلَبَ لِي فِي قَعْبٍ مَعَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ قَالَ وَمَعِي إِدَاوَةٌ أَرْتَوِي فِيهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْرَبَ مِنْهَا وَيَتَوَضَّأَ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ مِنْ نَوْمِهِ فَوَافَقْتُهُ اسْتَيْقَظَ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْنِ لِلرَّحِيلِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَارْتَحَلْنَا بَعْدَمَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَاتَّبَعَنَا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَنَحْنُ فِي جَلَدٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَطَمَتْ فَرَسُهُ إِلَى بَطْنِهَا أُرَى فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمَا قَدْ دَعَوْتُمَا عَلَيَّ فَادْعُوَا لِي فَاللَّهُ لَكُمَا أَنْ أَرُدَّ عَنْكُمَا الطَّلَبَ فَدَعَا اللَّهَ فَنَجَا فَرَجَعَ لَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا قَالَ قَدْ كَفَيْتُكُمْ مَا هَاهُنَا فَلَا يَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَدَّهُ قَالَ وَوَفَى لَنَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَبِي رَحْلًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و قَالَ فِي حَدِيثِهِ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا دَنَا دَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَاخَ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ إِلَى بَطْنِهِ وَوَثَبَ عَنْهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُخَلِّصَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ وَلَكَ عَلَيَّ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ سَهْمًا مِنْهَا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ عَلَى إِبِلِي وَغِلْمَانِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِي إِبِلِكَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ لَيْلًا فَتَنَازَعُوا أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْزِلُ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أُكْرِمُهُمْ بِذَلِكَ فَصَعِدَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَوْقَ الْبُيُوتِ وَتَفَرَّقَ الْغِلْمَانُ وَالْخَدَمُ فِي الطُّرُقِ يُنَادُونَ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Ayebisaki ngai [Salamah bin Syabib] ayebisi biso [Al Hasan bin A’yan] ayebisi biso [Zuhair] ayebisi biso [Abu Ishaq] alobi: Nayoki [Al Bara` bin Azib] alobi: Abu Bakr Ash Shiddiq ayaki epayi ya tata na ngai na ndako na ye ya kofanda sima Abu Bakr asombaki nyama ya komata, sima alobi na Azib: Tinda mwana na yo elongo na ngai mpo na komema ye na ndako na ngai. Tata na ngai alobaki na ngai: Mema yango. Namemaki ye na tata na ngai libanda elongo na ye mpo na kofuta motuya. Tata na ngai alobaki na ye: Hey [Abu Bakr], yebisa ngai, bino mibale bozalaki kosala nini na butu tango bozalaki kotambola na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam? Abu Bakr alobaki boye: Ee. Totambolaki butu mobimba tii na midi. Balabala ezalaki kimia mpe moto moko te alekaki kino libanga monene etombolamaki mpo na biso, epesaki elili mpe ezwamaki te na -kongenga- ya moi nsima. Totɛlɛmaki penepene mpe na nsima topusanaki penepene na libanga. Na maboko na ngai, na niveaux esika moko pona Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam alala na se ya elili ya libanga, sima na panza bilamba oyo esalemi na fourrure ya nyama likolo na yango, nalobi: Kende kolala, O Ntoma ya Allah, nakokengela yo pona bolamu na yo. Akeyi kolala sima nakeyi kotala zinga zinga na ye. Il se révèle que ezalaki na mobateli ya ntaba oyo ayaki na ba ntaba na ye na libanga moko ya munene, alingaki esika ya kobombama kaka lokola biso. Natunaki: Ozali ya nani, moombo? Ayanolaki ete: Ezali ya moto moko ya bato ya Medina. Natunaki: Mili ezali na kati ya ntaba na yo? Ayanolaki ete: Ɛɛ. Natunaki: Okokóma motane mpo na ngai? Ayanolaki ete: Ɛɛ. Azwaki ntaba mpe asukolaki saki ya miliki na nsuki, bosoto mpe bosoto -Ye -Abu Ishaq- alobaki: Namonaki Al Bara` abeta loboko na ye na ngambo mosusu ntango azalaki kosukola - nsima ameli yango miliki mpo na ngai na verre oyo ezalaki na mwa miliki na kati. Abu Bakr alobaki: Namemaki récipient oyo Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam amelaki mpe asalaki wudu. Alobi: Sima nakendeki epayi ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam pe nalamusaki ye te, mais emonanaki que alamuki na moment wana, sima natiaki mayi na miliki tiii na se ekoma malili, sima nalobi: O Ntoma ya Allah, mela miliki oyo. Amelaki tii ntango nasepelaki. Sima na yango alobaki: ‘Est-ce que tango ekoki ya kokende te’. Nayanolaki ete: Ezali bongo. Na nsima tolongwaki nsima wana moi ebalukaki na wɛsti, na ntango yango Suraqah bin Malik alandaki biso ntango tozalaki na mabele oyo ezalaki kobota te. Nalobaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), tosili kotala. Alobaki: ‘Bozala na mawa te, ya solo Allah azali na biso’. Sima Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam abondelaki mabe mpo na ye kino mpunda na ye ekweyaki na potopoto kino na libumu na yango, sima alobaki: Nayebi bino mibale bosambela mabe mpo na ngai, sikoyo bosambela Allah mpo na ngai, na nzela ya Allah nakopesa masengi na bino mibale. Na sima Allah abondelaki pe Suraqah azalaki na sécurité pe azongi. Akutanaki na moto te kasi alobaki: Nazali na ekoki mpo na yo, ye - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam - azali awa te. Akutanaki na moto te kasi azongisaki bango. Abu Bakr alobaki: Akokisaki elaka na ye epai na biso. Ayebisaki ngai yango [Zuhair bin Harb] ayebisi biso [Uthman bin Umar]. Elobami na biso [Ishaq bin Ibrahim] ayebisi biso [An Nadhr bin Syumail] bango mibale ya [Isra`il bin Abu Ishaq] uta na [Al Bara`] alobi: Abu Bakr asombaki nyama ya komata epai ya tata na ngai na dirhams zomi na misato, alobelaki hadith moko na ndimbola ya hadith ya Zuhair epai ya Abu Ishaq, mpe alobelaki na hadith na ye uta na Rasulullah Uthman bin Umar: Tango Suraqah bin Malik apusanaki, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam abondeli pona ye sima cheval na ye ezindaki na mabele tii na libumu na ye sima Suraqah apumbwaki likolo pe alobi: O Muhammad, nayebi oyo ezali kosala na yo, bondela Allah abikisa ngai na oyo nakutanaki na yango, pe pona yo Nakokanga miso ya moto oyo azali nsima na ngai. Oyo eza écoche ya flèche na ngai, zua flèche moko po okokatisa kamela na ngai na ba esclaves na ngai na esika oyo pe oyo, pardon bozua oyo boza nango besoin. Alobaki: ‘Nazali na mposa ya bakamela na bino te’. Biso misato tozalaki na Medina na butu et puis babundaki pona nani akopekisa Prophète sallallaahu 'alaihi wa Salam. Alobaki : 'Tikala na bana ya Najjar, ba oncles ya Abdul Muthallib, na kumisa bango pona yango'. Mibali na basi bamataki likolo ya bandako, bana pe basali ba panzana na balabala, ba bengi : O Muhammad, O Ntoma ya Allah, O Muhammad, O Ntoma ya Allah.
Hadith
Imam Muslim : 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ يُغْفَرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ وَقَالُوا حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Rafi’] ayebisi biso [Abdurrazzaq] ayebisi biso [Ma’mar] uta na [Hammam bin Munabbih] alobi: Oyo ezali oyo [Abu Hurairah] ayebisaki biso uta na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, sima alobelaki basusu kati na bango: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Elobamaki na Bana ya Israël: 'Kota na porte na kofukama pe loba: 'Hitthah' - limbisa masumu na yo - na ntembe te akolimbisa mabunga na yo sima ba changer pe bakota na porte tango bazali ko tambola na makolo pe balobi: 'Habbah -seed- na farini''.
Hadith
Imam Muslim : 5331
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ayebisaki ngai [Amru bin Muhammad bin Bukair An Naqid], [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] mpe [Abdu bin Humaid] balobi Abdu: ayebisi ngai, nzokande basusu balobi: Ayebisaki biso [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] ayebisaki biso [tata na ngai] uta na [Salih bin Kaisan] uta na [Ibn Shihab] alobi: Ayebisaki ngai [Anas.Anas Malik] que Allah 'azza wajalla asilisa bobimisi ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam avant akufa
Hadith
Imam Muslim : 5332
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِعُمَرَ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً لَوْ أُنْزِلَتْ فِينَا لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ وَأَيَّ يَوْمٍ أُنْزِلَتْ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أُنْزِلَتْ أُنْزِلَتْ بِعَرَفَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ قَالَ سُفْيَانُ أَشُكُّ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ أَمْ لَا يَعْنِي { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }
Eyebisami na ngai [Abu Khaitsamah bin Harb] mpe [Muhammad bin Al Mutsanna], makomi ya Ibn Al Mutsanna, oyo nyonso mibale elobi: Eyebisami na biso [Abdurrahman bin Mahdi] ayebisaki biso [Sufyan] uta na [Qais bin Muslim] uta na [Thariq bin Shihab], Bayuda balobaki na [Umar]: Ya solo, otangi vɛrsɛ moko oyo, soki ezalaki emonisaki biso, tolingaki kosala mokolo wana fête: ‘Ya solo nayebi tango nini verset ebimaki, na mokolo nini verset ebimaki mpe wapi Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam azalaki ntango verset ebimaki. Verset oyo ekita na Arafah tango Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam wuquf na Arafah. Sufyan alobaki: Nazali na ntembe soki ezali mokolo ya mitano to te, elingi koloba: ‘Na mokolo oyo nasili kokoka lingomba na yo mpo na yo mpe nakokisaki mapamboli na Ngai mpo na yo’. -Al Maa`idah: 3- 2019.
Hadith
Imam Muslim : 5333
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَتْ الْيَهُودُ لِعُمَرَ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ يَهُودَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } نَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَقَدْ عَلِمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ وَالسَّاعَةَ وَأَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَتْ نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ
Ayebisi biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] pe [Abu Kuraib] Abu Bakr makomi, alobi: Ayebisi biso [Abdullah bin Idris] uta na [tata na ye] uta na [Qais bin Muslim] uta na [Thariq bin Shihab] alobi: Bayuda balobaki na [Umar]: Soki biso, Bayuda, tokitisaki vɛrsɛ oyo: ‘Lelo nakitisi ebongisaki mpo na yo lingomba na yo, mpe nazali na mapamboli na ngai oyo ekoki mpo na yo, mpe nandimi ete Islam ekomi lingomba mpo na yo’. -Al Maa`idah: 3- toyebi ete mokolo oyo vɛrsɛ yango ebimaki, tokosala mpenza mokolo wana konje. Umar alobaki: Nayebi mokolo mpe ngonga oyo vɛrsɛ yango ebimaki mpe esika oyo Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ezalaki ntango vɛrsɛ yango ebimaki, vɛrsɛ yango ekita na butu ya bokutani na biso ntango tozalaki elongo na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam na Arafah.
Hadith
Imam Muslim : 5334
و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الْيَهُودِ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ وَأَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ
Elobami na ngai [Abdu bin Humaid] ayebisaki biso [Ja’far bin Aun] ayebisi biso [Abu Umais] uta na [Qais bin Muslim] uta na [Thariq bin Shihab] alobi: Moyuda moko ayaki epai ya [Umar] mpe alobaki: O Amirul Mu’minin, ezali na vɛrsɛ moko na buku na yo oyo otangi, soki vɛrsɛ wana ekita epai na biso Bayuda, mbele tosalaki mokolo wana mokolo. Umar atunaki: Vɛrsɛ nini? Ayanolaki ete: ‘Lelo nasili kokoka lingomba na yo mpo na yo, mpe nakokisaki mapamboli na ngai likoló na yo, mpe nandimi ete Islam ekozala lingomba mpo na yo’. -Al Maa`idah: 3- Umar alobaki: Ya solo, nayebi mokolo pe esika oyo verset oyo ebimaki, verset ebimaki na Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam na Arafah na mokolo ya mitano.
Hadith
Imam Muslim : 5335
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ { يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ } الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِي آخِرِهِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ
Ayebisaki ngai [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh] mpe [Harmalah bin Yahya Na Tujibi] alobi Abu Ath Thahir: Ayebisaki biso, nzokande Harmalah alobi: Ayebisaki biso [Ibnu Wahab] ayebisaki ngai [Yunus] uta na [Ibnu Shihab] ayebisaki ngai [Urwah bin Zubair] ete atunaki [Aisyah] na ntina ya liloba ya Allah: ‘Mpe soki yo Soki ozali komitungisa mpo na kozala sembo te na likambo ya bana bitike, na nsima bala basi mibale, to misato, to minei oyo bazali malamu mpo na yo’. -An Nisaa`: 3- Aisyah alobaki: O nièce na ngai, yango elakisi mwana mwasi orphelin oyo azali na nse ya bokengeli ya mobateli na ye -mpe- akabolaka na -biloko na ye sima mobateli akamwe na bomengo mpe kitoko ya orphelin sima mobateli alingi kobala ye na -intention- ya kozala injuste na dote na ye mpo ete apesa ye eloko ya ndenge moko na oyo epesami na mosusu oyo azali ye te, sima bapekisami kobala bango longola se kosala bosembo epai na bango mpe mpo ete bapesa dote ya likolo mpe bapesaki mitindo ya kobala basi oyo bazalaki malamu mpo na bango longola se bana bitike. Urwah alobaki: Aisyah alobaki: Sima bato basengaki na Ntoma ya Allah (kimia mpe mapamboli ya Allaah ezala likolo na ye) fatwa sima ya verset oyo etali bango - ba orphelins ya basi - sima Allah ‘azza wajalla abimisi ayt oyo: ‘Mpe basengaki bino fatwa na ntina ya basi, alobi: ‘Allah azali moto oyo apesaki bino fatwa na ntina na bango mpe oyo etangamaki na bino na Buku oyo elobeli orphelin basi ete opesaki bango te oyo epesamaki mpo na bango ntango olingaki kobala bango’. -An Nisaa`: 127- Aisyah alobaki: Mpe oyo Allah Ta’ala alobelaki ezali oyo etangamaki na yo na Coran na verset eleki oyo elobeli maloba ya Allah: ‘Mpe soki ozali komitungisa mpo na kosala bosembo te na likambo ya ba orphelins alors bala basi oyo bazali malamu mpo na yo’. -An Nisaa`: 3- Aisyah alobaki: Mpe Allah alobi na verset mosusu: ‘Ntango bolingi kobala bango,’ -An Nisaa`: 127- ezali kolinga te ya moko na bino epai ya mwasi orphelin oyo azali na nse ya bobateli na bino mpo azali na bomengo moke mpe azali kitoko te. Yango wana, bapekisami kobala mpo na oyo balingaka uta na bomengo mpe kitoko ya basi bitike longola se na bosembo mpo na kozanga kolinga basi bitike. Ayebisaki biso [Al Hasan Al Hulwani] mpe [Abdu bin Humaid] nionso uta na [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] ayebisi biso [tata na ngai] uta na [Salih] uta na [Ibn Shihab] ayebisi ngai [Urwah] ete atunaki [Aisyah] na ntina ya liloba ya Allah: ‘Mpe soki ozali komitungisa mpo na kosala bosembo te na basi bitike,’ -An Nisaa`: 3- alobelaki hadith lokola hadith ya Yunus ewutaka na Az Zuhri mpe abakisi na suka: Pona ba délike na bango na basi orphelins oyo bazali na bomengo moke pe bazali kitoko te
Hadith
Imam Muslim : 5336
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْيَتِيمَةُ وَهُوَ وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا وَلَهَا مَالٌ وَلَيْسَ لَهَا أَحَدٌ يُخَاصِمُ دُونَهَا فَلَا يُنْكِحُهَا لِمَالِهَا فَيَضُرُّ بِهَا وَيُسِيءُ صُحْبَتَهَا فَقَالَ { إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ } يَقُولُ مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ وَدَعْ هَذِهِ الَّتِي تَضُرُّ بِهَا
Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] mpe [Abu Kuraib] bango mibale balobi: Ayebisaki biso [Abu Usamah] ayebisaki biso [Hisham] uta na [tata na ye] uta na [Aisha] na ntina ya liloba ya Allah: ‘Mpe soki bozali komitungisa mpo na kosala bosembo te na basi bitike,’ -An Nisaa`: 3- Alobi: -Averse oyo- esili na oyo etali moto, azalaki na mwasi orphelin, azalaki mobateli na ye mpe mosangoli na ye ya libula. Mwasi orphelin azalaki na bomengo, azalaki na mutu mosusu te ya ko compétitionner na ye kaka ye. Abalaki ye te mpo na bomengo na ye mpo ekosala ye mabe mpe ebebisa soin na ye. Na sima alobaki: ‘Mpe soki ozali komitungisa mpo na kosala bosembo te na likambo ya bana bitike alors bala basi oyo bazali malamu mpo na yo’. -An Nisaa`: 3- Alobi: Nazali kokomisa yango nzela te mpo na yo mpe natika mwasi oyo azali likama mpo na yango.
Hadith
Imam Muslim : 5337
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَرْغَبُ عَنْهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا غَيْرَهُ فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا فَلَا يَتَزَوَّجُهَا وَلَا يُزَوِّجُهَا غَيْرَهُ
Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Abdah bin Sulaiman] uta na [Hisham] uta na [tata na ye] uta na [Aisyah] na ntina ya maloba na Ye: ‘Mpe oyo etangamaki na bino na Coran: 354 -lisusu fatwa- na oyo etali basi bitike ete bopesaki bango te oyo epesamaki mpo na bango, nzokande bolingaki kobala bango’. -An Nisaa`: 127- Aisyah alobaki: -Verset oyo- ebimaki na boyokani na mwasi orphelin ya moto. Mwasi orphelin akotisaki ye na biloko na ye mpe sima alingaki abala ye. Alingaki te ete mwasi orphelin abala mobali mosusu mpe azala na kati ya biloko na ye, yango wana asalaki ye makambo mpasi na kobala ye te mpe kobala ye na mobali mosusu te.
Hadith
Imam Muslim : 5338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } الْآيَةَ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ قَدْ شَرِكَتْهُ فِي مَالِهِ حَتَّى فِي الْعَذْقِ فَيَرْغَبُ يَعْنِي أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَهَا رَجُلًا فَيَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ فَيَعْضِلُهَا
Ayebisaki biso [Abu Kuraib] ayebisi biso [Abu Usamah] ayebisi biso [Hisham] uta na [tata na ye] uta na [Aisha] na ntina ya maloba na Ye: ‘Mpe basengi yo fatwa na oyo etali basi. Loba: ‘Allah apesi bino fatwa na oyo etali bango’. -An Nisaa`: 127- Aisyah alobaki: Azali orphelin oyo azali na mutu, peut-être akotisa mobali na bomengo na ye kino na maboke ya mbuma ya vinyo, sima alingi abala ye, alingi te abala ye na mobali mosusu po ekota na bomengo na ye et puis apesi ye trouble.
Hadith
Imam Muslim : 5339
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله { وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
Ayebisaki biso [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ayebisi biso [Abdah bin Sulayman] uta na [Hisyam] uta na [tata na ye] [Aisha] na ntina ya maloba na Ye: ‘Mpe oyo azali mobola, akoki kolya uta na oyo ebongi’. -An Nisaa`: 6- Aisyah alobaki: -verset oyo- ebimaki na ntina ya mobateli ya biloko na ye, orphelin oyo azali kotala yango mpe kobongisa yango, akoki kolia yango soki azali na mposa na yango.
Hadith
Imam Muslim : 5340
و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى { وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَلِيِّ الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Eyebisami na biso [Abu Kuraib] ayebisi biso [Abu Usamah] ayebisi biso [Hisyam] uta na [tata na ye] uta na [Aisha] na ntina ya liloba na Ye: ‘Oyo - kati na babateli - azali na makoki, amiboya - kolia bomengo ya orphelin - mpe oyo azali mobola, na nsima akoki kolia bomengo engebene na oyo ebongi’. -An Nisaa`: 6- Aisyah alobaki: Ebimisamaki na oyo etali mobateli ya orphelin, akoki kosalela mbongo na ye soki azali na mposa ya motuya ya bomengo na ye na ndenge oyo ebongi. Ayebisaki biso [Abu Kuraib] ayebisi biso [Ibn Numair] ayebisi biso [Hisham] na sanad oyo.
