Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 5261
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ
මට [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi] මට [Ibnu Wahab] [Ibnu Wahab] [Urwah bin Az Zubair] වෙතින් [Ibnu Shihab] වෙතින් මට [Yunus] පවසා ඇත්තේ [Al Miswar bin Makhramah] ඔහුට Abin lufam, of Aufam' කෙනෙකු බව පවසා ඇති බවයි. රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ බද්ර් සටනට සහභාගී වූ අතර, රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ තම ජිසියා ගෙන ඒම සඳහා අබු උබයිදා බින් අල් ජරාහ්ව බහරේනයට යැවූ බව ඔහුට දන්වා ඇති අතර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් සමඟ සාම ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්හ. හඩ්ල්රාමි ඔවුන්ගේ නායකයා විය. පසුව අබු උබයිදා බහරේනයෙන් නිධන් රැගෙන පැමිණි අතර අන්සාර්වරු අබු උබයිදාගේ පැමිණීම ගැන අසා රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලහි ව සලාම් සමඟ අලුයම සලාම් යාච්ඤා කළහ. සලාතයෙන් පසු රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලහි ව සලාම් ඉක්මන් වී ඔහුට මුහුණ දුන්හ. රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලහි ව සලාම් ඔවුන් දුටු විට සිනාසුණේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අබු උබයිදා යමක් ගෙන ආ බව ඔබ අසා ඇති බව මම සිතමි'. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සතුටින් සිටින්න සහ ඔබ සතුටු කරන දේ සඳහා බලාපොරොත්තු වන්න, අල්ලාහ් විසින් මම ඔබට බිය වන්නේ දුප්පත්කම නොවේ, නමුත් ඔබට පෙර මිනිසුන්ට විවෘත වූ පරිදි ලෝකය ඔබට විවෘත වේ යැයි මම බිය වෙමි, එවිට ඔවුන් එය සමඟ තරඟ කළ ආකාරයටම ඔබ එය සමඟ තරඟ කරනු ඇත, එවිට එය ඔවුන් මෙන් ඔබව විනාශ කරනු ඇත'. [අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත, [යාකුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] ගෙන් [මගේ පියාට] [සාලිහ්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු අල් යමාන්] [සියුඅයිබ්] දෙදෙනාම [අස් සුහ්රි] වෙතින් යූනුස්ගේ සනද් සමඟ හදීසයේ සඳහන් කර ඇති බවයි, සාලිහ් හදීසයේ පමණක් එය සඳහන් වේ: 'ඔවුන් ඔවුන් නොසලකා හැරිය ආකාරයටම ඔබත් නොසලකා හැරියා'.
හදීස්
Imam Muslim : 5262
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
[අම්රු බින් සව්වාද් අල් අමිරි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහ්බ්] මට [අම්රු බින් අල් හාරිත්] මට [බක්ර් බින් සවාදා] මට [යසීද් බින් රබා අබු ෆිරාස්] මවුලා අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල් අෂ් තමාට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල් අෂ්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව පැවසූ බව අපට [අම්රු බින් සව්වාද්] අපට පවසා ඇත: 'පර්සියානුවන් සහ රෝමය ඔබ වෙනුවෙන් යටත් කරගත් පසු, ඔබ කෙබඳු අය වනු ඇත්ද?' අබ්දුල්ලාහ් බින් අව්ෆ් පිළිතුරු දුන්නේය: අල්ලාහ් අපට අණ කළ දේ අපි කියමු. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එය අනෙක් පැත්ත නොවේද?!, ඔබ එකිනෙකා සමඟ තරඟ කරයි, එකිනෙකා උසිගන්වයි, එකිනෙකා සමඟ සබඳතා බිඳ දමයි, එකිනෙකාට කෝප වේ, සහ ඒ හා සමානව, එවිට ඔබ මුහාජිරින්වරුන්ගෙන් දුප්පත් ජනතාවගේ ස්ථානයට ගොස් ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අනෙක් අයට නායකයින් බවට පත් කරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 5263
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [කුතයිබා බින් සායිද්] අපට පැවසූ බව කුතයිබා පැවසීය: අපට පැවසූ අතර, යාහ්යා මෙසේ පැවසීය: [අල් මුගිරා බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අල් හිස්මාමි] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට ධනයෙන් හා ශරීරයෙන් ඔබ්බට වාසි ලබා දී ඇති බව දුටුවහොත්, ඔහුට වඩා උසස් බව ලබා දී ඇති තමාට වඩා පහත් අය දෙස බලන්න'. [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රසාක්] අපට පවසා ඇත [හම්මාම් බින් මුනබ්බි] [අබු හුරෙයිරා] අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] [මමර්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එය අබු අස් සිනාද්ගේ හදීසයට සමානය.
හදීස්
Imam Muslim : 5264
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ජරීර්] ගැන පැවසූ බව මට කීවේය. [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු මුආවියා] ගැන පැවසූ බව අපට කීවේය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] ඔහුගේ පාඨය අපට විස්තර කළේය, [අබු මුආවියා] සහ [අල් අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] [වාකි] අපට විස්තර කළේය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබට පහළින් සිටින අය දෙස බලන්න, ඔබට ඉහළින් සිටින අය දෙස නොබලන්න, එය අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදයන් සඳහා ගෞරවය ලබා ගැනීමෙන් ඔබව වළක්වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 5265
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [හමාම්] අපට [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අම්රා] මට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අම්රා] මට [අබු හුරෙයිරා] මට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු ඇසූ බව මට පැවසුවා: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඊශ්රායෙල් දරුවන්ගෙන් තිදෙනෙක් සිටියහ, එක් අයෙක් කැස්ස, තට්ටය සහ අන්ධයි. එවිට අල්ලාහ් ඔවුන් සියල්ලන්ම පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, ඔහු ඔවුන් හමුවීමට දේවදූතයෙකු යැවීය. පසුව ඔහු කැස්ස ඇති කෙනෙකු බැලීමට පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වඩාත්ම කැමති කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'හොඳ සමේ වර්ණය, සිනිඳු සම, මගේ කැස්ස සුව වී ඇත'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහු එය ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ කැස්ස සුව කළේය, ඔහුට හොඳ පැහැයක් සහ සිනිඳු සමක් ලබා දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වඩාත්ම කැමති නිධානය කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔටුවාට හෝ එළදෙනට'. ඉස්හාක් සැකයෙන් සිටියේය, නමුත් හිස්කබල සහ තට්ට හිස ඇති මිනිසා, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් 'ඔටුවෙක්' යැයි පැවසූ අතර අනෙකා 'එළදෙනක්' යැයි පැවසූ බව පැහැදිලිය. ඉන්පසු ඔහු ඔහුට දැඩි ලෙස ගැබ්ගත් ඔටුවෙකු ලබා දී 'අල්ලාහ් ඔබට එහි ආශීර්වාද කරත්වා' යැයි පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු තට්ට හිස වෙත ගොස් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ වඩාත්ම කැමති කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ලස්සන හිසකෙස් සහ මාව පිළිකුල් කරන රෝගයට ප්රතිකාර කිරීම'. එබැවින් ඔහු ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු කළේය, ඔහුගේ රෝගය සුව කර ඔහුට ලස්සන හිසකෙස් ලබා දුන්නේය. ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ වඩාත්ම කැමති ධනය කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'එළදෙනක්'. ඉන්පසු ඔහු ඔහුට ගැබ්ගත් එළදෙනක් ලබා දී 'අල්ලාහ් ඔබට එහි ආශීර්වාද කරත්වා' යැයි කීවේය. ඉන්පසු ඔහු අන්ධයා වෙත ගොස් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ වඩාත්ම කැමති කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ් මගේ පෙනීම නැවත ලබා දෙන්නේ නම්, එයින් මට මිනිසුන් දැකගත හැකිය.' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'ඔබ වැඩිපුරම කැමති ධනය කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ කීවේය: 'එළුවෙක්'. ඉතින් ඔහුට දරු ප්රසූතියට ආසන්නව සිටි එළුවෙකු ලබා දුන් අතර, වැඩි කල් නොගොස් එළුවා තම දරුවා බිහි කළේය. මේ අනුව මෙම පුද්ගලයාට ඔටුවන් ගණනාවක් ඇත, මෙම පුද්ගලයාට එළදෙනුන් ගණනාවක් ඇත, එම තැනැත්තාට එළුවන් ගණනාවක් ඇත. ඉන්පසු ඔහු දෙවන වරටත් සැබෑ ස්වරූපයෙන් ස්කර්වි රෝගයෙන් පෙළුණු මිනිසා වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'මම ගමනක යෙදී සිටින දුප්පත් මිනිසෙක් වන අතර රැකියාවක් නොමැති බැවින් මට අල්ලාහ්ගෙන් සහ පසුව ඔබේ ත්යාගයෙන් හැර වෙනත් ජීවනෝපායක් නොමැත. ඔබට හොඳ සමේ වර්ණයක්, සිනිඳු සමක් ලබා දුන් සහ ඔටුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඔබට නිධානයක් ලබා දුන් තැනැත්තාගේ නාමයෙන්, මට මගේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට මට තෑග්ගක් ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'බොහෝ අයිතිවාසිකම් තිබේ'. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබව දන්නවා, ඔබ ස්කර්වි රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙක් නොවේද, මිනිසුන් සැමවිටම ඔබට සමච්චල් කළා නොවේද, ඔබ දුප්පත් පුද්ගලයෙක් වූ අතර අල්ලාහ් ඔබට - ඔහුගේ ආශිර්වාදය- ලබා දුන්නාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මට මෙම දේපළ උරුම වූයේ මගේ ධනවත් මුතුන් මිත්තන්ගෙන්'. ඔහු මෙසේද පැවසීය: 'ඔබ පවසන දේ බොරු නම්, අල්ලාහ් ඔබව පෙර මෙන් කරත්වා'. ඊළඟට ඔහු ඔහුගේ මුල් ස්වරූපයෙන් තට්ට මිනිසා වෙත පැමිණ, පසුව ඔහු පළමු පුද්ගලයාට පැවසූ පරිදි ඔහුට පැවසූ අතර ඔහු පළමු පුද්ගලයා ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළ ආකාරයටම ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ පවසන දේ බොරු නම්, අල්ලාහ් ඔබව පෙර මෙන් කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි'. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගේ මුල් ස්වරූපයෙන් කලින් අන්ධව සිටි පුද්ගලයා වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'මම ගමනක යෙදී සිටින දුප්පත් මිනිසෙක්, මගේ ගමනේදී මට රැකියාවක් නැත, එබැවින් මට අල්ලාහ්ගෙන් සහ පසුව ඔබේ තෑගි වලින් හැර වෙනත් ජීවනෝපායක් නොමැත. ඔබේ පෙනීම යථා තත්වයට පත් කර ඔබට එළුවන් ගණනාවක් ලබා දුන් තැනැත්තා මත දිවුරමින්, මට නැවත මගේ ගමන දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වන පරිදි මට යමක් ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් අයදිමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ඇස් අන්ධ වී තිබුණි, පසුව අල්ලාහ් ඒවා සුව කළේය, එබැවින් - මගේ දේපළ - ඔබ කැමති පරිදි ගෙන ඔබ අකමැති දේ තබන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔබ ගන්නා ධනය මට දුකක් ඇති නොකරයි'. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ ධනය ගැන සැලකිලිමත් වන්න, මන්ද ඔබ පරීක්ෂාවට ලක් වෙමින් සිටින බැවිනි.' ඔබ අප්රසාදයට පත් වෙලා, ඔබේ මිතුරන් දෙදෙනාත් අප්රසාදයට පත් වෙලා.
හදීස්
Imam Muslim : 5266
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබ්බාස් බින් අබ්දුලාෂිම්] ඉෂාක්ගේ පෙළ අපට පැවසුවා, අබ්බාස් අපට කිව්වා, ඉෂාක් කිව්වා: [අබු බකර් අල් හනාෆි] අපට කිව්වා [බුකයිර් බින් මිස්මාර්] මට කිව්වා [අමීර් බින් සාද්] කිව්වා: [සාද් බින් අබි වක්කාෂ්] ඔහුගේ ඔටුවාව රැකබලා ගනිමින් සිටියදී ඉබ්න් උමර් ඔහු වෙත පැමිණියේය, සාද් ඔහුව දුටු විට, ඉබ්න් උමර් මෙසේ පැවසීය: මම මේ රියදුරාගේ නපුරෙන් අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතමි. ඔහු පහළට පැමිණ සාද්ට මෙසේ කීවේය: ඔබ ඔබේ ඔටුවන් සහ එළුවන් රැකබලා ගන්නවාද, ඔබ මිනිසුන්ට එකිනෙකා අතර බලය සඳහා සටන් කිරීමට ඉඩ දෙනවාද? ඔහු තම පපුවට පහර දී මෙසේ පැවසූ විට: කට වහගන්න, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම වරක් අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් භක්තිමත්, ප්රමාණවත් සහ තනිව සිටින සේවකයින්ට ප්රිය කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 5267
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَيْءٍ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [අල් මුතමීර්] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: [කයිස්] ගෙන් [සාද්] ගෙන් [ඉස්මායිල්] මට ඇසුණි. [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] සහ [ඉබ්නු බිසීර්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: [කයිස්] ගෙන් [ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පැවසූ බව මට ඇසිණි: [සාද් බින් අබි වක්කාෂ්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ලේ වැගිරවූ පළමු පුද්ගලයා මමයි, අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ඊතලයක් විදින අරාබියේ පළමු පුද්ගලයා මමයි, මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සටන් කළෙමි, අපෙන් එක් අයෙකු එළුවෙකු මෙන් බිම වැටෙන තුරු අපි ගස් හා වැල් කොළ පමණක් කෑවෙමු, ඉන්පසු බනී අසාද් ආගමේ මා ආරක්ෂා කළේය, එවිට එය මට පාඩුවක් වන අතර මගේ ක්රියාවන් නොමඟ යනු ඇත. ඉබ්නු නුමෙයාර් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසුවේ නැත: එවිට. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [ඉස්මායිල් බින් අබු කාලිඩ්] ගෙන් [වාකි] අපට මෙම සනද් එක පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපෙන් එක් අයෙක් එළුවෙකු මෙන් බිම වැටෙන තුරු. ඔහු එය කිසිවක් සමඟ මිශ්ර කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 5268
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَ وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට [කාලිද් බින් උමයිර් අල් අදාවි] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: [උත්බා බින් ගස්වාන්] දේශනා කළේය, අල්ලාහ්ට නමස්කාර කළේය සහ ප්රශංසා කළේය, ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: අම්මා බා'දු, ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකය නිවේදනය කර ඇත්තේ එය අතුරුදහන් වන බවත් එහි හිමිකරු පානය කරන භාජනයක පානීය ජලයේ නටබුන් වැනි නටබුන් හැර වෙනත් කිසිවක් ඉතිරි නොවන බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ එයින් ඉවත් වී අතුරුදහන් නොවන දේශයකට යනු ඇත, එබැවින් ඔබ ඉදිරියෙහි ඇති හොඳම දේ සමඟ ගමන් කරන්න, මන්ද නිරයේ කෙළවරින් ගලක් විසි කර, පසුව පතුලට නොවැටෙන වසර හැත්තෑවක් එයට වැටෙන බව අපට සඳහන් කර ඇත. අල්ලාහ් විසින්, නිරය පිරී යනු ඇත. ඔබ පුදුම වෙනවාද? තවද, ස්වර්ගයේ බොහෝ දොරවල් අතරින් දොරවල් දෙකක් - අවුරුදු හතළිහක් තරම් පළල - එක් දිනක් දොරවල් පිරී යනු ඇති බව අපට සඳහන් කර ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටි හත්වන පුද්ගලයාගෙන් හත්වන පුද්ගලයා ලෙස මම වරක් මා දුටුවෙමි, අපගේ මුඛයේ කොන් රිදෙන තුරු අපට ගස් කොළ හැර වෙනත් ආහාරයක් නොතිබුණි, මම බ්ලැන්කට්ටුවක් ගෙන එය අඩකින් කපා ගත්තෙමි; මට සහ සාද් බින් මලික්ට. එයින් අඩක් මම සරමක් ඇඳ සිටි අතර අනෙක් භාගය මම සාද් පැළඳ සිටියෙමි. දැන්, අප සෑම කෙනෙකුම එක් කලාපයක නායකයා බවට පත්ව ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි, අල්ලාහ් සමඟ ඔහු කුඩා වන අතර ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙකු වීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් අනාවැකිමය එකක් නැත, නමුත් එය අවසානයේ රාජ්යයක් බවට පත්වන තෙක් එය විකල්ප වේ. ඔබ එය අත්විඳින අතර ඔබ අපෙන් පසු නායකයින් ලෙස දැනෙනු ඇත. [ඉෂාක් බින් උමර් බින් සාලිත්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට [කාලිඩ් බින් උමෙයාර්] සිට [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු මට පැවසීය, ඔහු ජාහිලියා යුගය හමුවූ බව ඔහු පැවසීය: [උත්බා බින් ගස්වාන්] දේශනා කළේය, ඔහු බස්රාහි නායකයා විය. කාලිඩ් පැවසුවේ එය සයිබාන් හදීසයක් වැනි බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5269
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් අල`] අපට [වාකි'] [කුර්ආන් බින් කාලිඩ්] [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] [කාලිඩ් බින් උමයිර්] වෙතින් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: [උත්බා බින් ගස්වාන්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ හත්වන පුද්ගලයින්ගෙන් හත්වැන්නා ලෙස මම මා දුටුවෙමි, අපගේ මුඛයේ කොන් රිදෙන තුරු අපගේ ආහාරය මිදි කොළ පමණි.
හදීස්
Imam Muslim : 5270
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ
[මුහම්මද් බින් අබු උමර්] මට [සුෆියාන්] අපට [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඔහු] මෙසේ පැවසීය: ඔවුන් ඇසුවා: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අපගේ ස්වාමියා දකිමුද? ඔහු ප්රතිඋපකාරයෙන් ඇසුවේය: 'වලාකුළු නොමැති දිවා කාලයේ හිරු දෙස බැලීමෙන් ඔබ අන් අයට හානි කරනවාද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා: නැත. ඔහු නැවතත් ඇසුවා: 'වලාකුළු නොමැති පුර පසළොස්වක රාත්රියක සඳ දෙස බැලීමෙන් ඔබ අන් අයට හානි කරනවාද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා: නැත. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහි තිබේද යන්න මත දිවුරමින්, ඔබ ඔබේ ස්වාමියා දැකීමෙන් අන් අයට හානි කරන්නේ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු දැකීමෙන් ඔබ අන් අයට හානි කරනවා මිසක්.' ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහු මා වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අහෝ, මම ඔබට ගෞරව කළේ නැද්ද, ඔබව නායකයෙකු කළේ නැද්ද, ඔබව විවාහ කර ගත්තේ නැද්ද, ඔබ වෙනුවෙන් අශ්වයන් සහ ඔටුවන් යටත් කර ගත්තේ නැද්ද, ඔබට නායකයෙකු වීමට සහ කීකරු වීමට ඉඩ දුන්නේ නැද්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්' ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබ මාව හමුවීමට අපේක්ෂා කළාද?' ' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැත'. අල්ලාහ් පවසයි: 'ඇත්තෙන්ම, ඔබ මාව අමතක කළ ආකාරයටම මම ඔබව අමතක කළෙමි'. ඉන්පසු දෙවැන්නා ඔහුව හමුවීමට පැමිණි අතර පසුව අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'අහෝ, මම ඔබව මහිමයට පත් කළේ නැද්ද, ඔබව නායකයෙකු කළේ නැද්ද, ඔබව විවාහ කර ගත්තේ නැද්ද, මම ඔබ වෙනුවෙන් අශ්වයන් සහ ඔටුවන් යටත් කර ගත්තේ නැද්ද? ' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒක හරි'. ඔහු ඇසුවේ: 'ඔබ මාව හමුවීමට අපේක්ෂා කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැත'. අල්ලාහ් පවසයි: 'ඇත්තෙන්ම, ඔබ මාව අමතක කළ ආකාරයටම මම ඔබව අමතක කළෙමි'. ඉන්පසු තුන්වැන්නා ඔහුව හමුවීමට පැමිණි අතර අල්ලාහ් ඔහුට එලෙසම පැවසූ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ රබ්, මම ඔබ කෙරෙහි, ඔබේ ග්රන්ථය, ඔබේ දූතයා කෙරෙහි, මම යාඥා කරමි, උපවාස කර දානය කරමි', ඉන්පසු ඔහු යහපත්කමට හැකි උපරිමයෙන් ප්රශංසා කළේය එවිට අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: '-එහෙනම් මෙතන නවත්වන්න'. ඉන්පසු ඔහුට මෙසේ කියන ලදී: 'දැන්, අපි අපගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔබ වෙත යවමු'. ඔහු තමාටම සිතුවේ, ඔහු වෙනුවෙන් සාක්ෂි දිය හැක්කේ කාටද කියාය. ඔහුගේ මුඛය වසා දමා ඔහුගේ කලවා, මස් සහ ඇටකටු වලට මෙසේ කියනු ලැබේ: 'කතා කරන්න'. එවිට ඔහුගේ කලවා, මස් සහ ඇටකටු ඔහුගේ ක්රියාවන් ගැන කතා කරයි. මෙය ඔහුට නිදහසට කරුණක් විය හැකි බැවිනි. කුහකයා එබඳු ය, අල්ලාහ්ගේ කෝපය යොමු වන්නේ එබඳු ය.
හදීස්
Imam Muslim : 5271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
[අබු බකර් බින් අන් නදර් බින් අබු අන් නදර්] අපට [හසීම් බින් අල් කාසිම්] අපට [උබයිදුල්ලා අල් අසයිජායි] [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] [උබයිද් අල් මුක්තිබ්] [ෆුදයිල්] [අෂ් සියාබි] [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් අපට [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් අපට [උබයිදුල්ලා අල් අසයිජායි] අපට මෙසේ පැවසීය: අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටියදී, ඔහු සිනාසෙමින් මෙසේ ඇසුවේය: 'මා සිනාසෙන්නේ කුමක් දැයි ඔබ දන්නවාද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි පිළිතුරු දුන්නෙමු: අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා වඩා හොඳින් දනී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: සේවකයෙකු තම ස්වාමියා සමඟ කළ සංවාදයකට මම සිනාසුණෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අහෝ රබ්බි, ඔබ මාව අයුක්තියෙන් ආරක්ෂා කළේ නැද්ද?' ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම මගේ ආත්මයට මට විරුද්ධව සාක්ෂි දීමට ඉඩ නොදෙමි'. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් අද ඔබේ ආත්මය ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂිකරුවෙකු වනු ඇත,' -අල් ඉස්රා`: 16- තවද ඔබේ ක්රියාවන් අපකීර්තියට පත් කරන උතුම් දේවදූතයන් ද සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත'. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට මුඛය නිහඬ කරන ලද අතර ශරීරයේ අවයවවලට මෙසේ කියන ලදී: 'කතා කරන්න'. එබැවින් ඔහුගේ ශරීර කොටස් ඔහු කළ සියලු යහපත් ක්රියා හෙළි කරයි.' ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් ඔහු සහ ඔහුගේ වචන අතරට යන්න දෙන්න: 'ඔබට දුක් වේ, මම ඔබව ආරක්ෂා කළේ නැද්ද?' කියා පවසන තුරු.
හදීස්
Imam Muslim : 5272
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] [මුහම්මද් බින් ෆුදයිල්] [ඔහුගේ පියා] [උමාරා බින් අල් ක'කා] [අබු සුරා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, මුහම්මද් තුමාණන්ගේ පවුලේ අයට ප්රමාණවත් ආහාර ලබා දෙන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 5273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو اللَّهُمَّ ارْزُقْ و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَفَافًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අම්රු අන් නකිද්], [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට මෙසේ පැවසූහ: [වාකි' අපට මෙසේ පැවසූහ: [අබු සුරා] [උමාරා බින් අල් ක'කා'] වෙතින් [අල් අ'මාසි] අපට මෙසේ පැවසූහ: [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සුරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්, මුහම්මද් තුමාගේ පවුල හැකිතාක් ප්රමාණවත් කරන්න'. අම්රුගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ සඳහන් වේ: 'අල්ලාහ්, මට පෝෂණය ලබා දෙන්න'. එය අපට මෙසේ විස්තර කළ [අබු සායිද් අල් අස්යුජ්] අපට මෙසේ විස්තර කළ [අබු උසාමා] මෙසේ පැවසීය: [උමාරා බින් අල් ක'කා'] වෙතින් [අල් අ'මාසි] සඳහන් කිරීම මම අසා ඇත්තෙමි: 'එපමණක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 5274
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් පැවසීය: අපට දේශනා කර ඇති අතර, සුහයිර් මෙසේ පැවසීය: [මන්සූර්] සිට [ඉබ්රාහිම්] සිට [අල් අස්වාද්] සිට [අයිසියා] දක්වා [ජරීර්] අපට පැවසූ බව [අයිස්යා] මෙසේ පැවසීය: මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල මදීනාවට පැමිණි දා සිට ඔහු මිය යන තෙක් අඛණ්ඩව දින තුනක් තිරිඟු ආහාර වලින් පිරී නොතිබුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 5275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉෂාක් පැවසීය: අපට දේශනා කර ඇති අතර අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ: [අල් අ'මාසි] [ඉබ්රාහිම්] [අල් අස්වද්] [අයිසියා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පැවසූ බව [අයිසියා] වෙතින් [අල් අසව්ද්]යිසියා] වෙතින් [අල් අසව්ද්] [අල් අසව්ද්] [අල්ලාහ්] අපට පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම ගමන යන තුරු අඛණ්ඩව දින තුනක් තල් පාන් කෑවේ නැත. -මිය ගියේය, පැටලී සිටියේය.-
හදීස්
Imam Muslim : 5276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට මෙසේ විස්තර කළහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ විස්තර කළේය: [අබු ඉෂාක්] ගෙන් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය: [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යාසිඩ්] [අල් අස්වද්] ගෙන් [අයිෂා] ගෙන් මෙසේ විස්තර කළ බව මට ඇසිණි: මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල දින දෙකක් අඛණ්ඩව තිරිඟු පාන් වලින් පිරී නොතිබුණි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔබට සාමය උදා වන තුරු.
හදීස්
Imam Muslim : 5277
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි'] [සුෆියාන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබිස්] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල දින තුනකට වඩා තිරිඟු පාන් වලින් පිරී නොතිබුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 5278
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلَاثًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: [අයිස්යා] මෙසේ පැවසීය: මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල දින තුනක් අඛණ්ඩව ගන්ටම් පාන් වලින් පිරී නොතිබුණි, ඔහු තම ගමන යන තුරු. - මිය ගියේය, පැන්ට්.-
හදීස්
Imam Muslim : 5279
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلَّا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ
[අබු කුරෙයිබ්] අපට [වාකි] [මිසාර්] සිට [හිලාල් බින් හුමයිඩ්] සිට [අයිසියා] දක්වා [උර්වා] සිට [අයිසා] දක්වා අපට [වාකි] මෙසේ පැවසීය: මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල දින දෙකක් තිස්සේ ගන්ටම් පාන් වලින් පිරී නොතිබුණි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු රටඉඳි සමඟ හැර.
හදීස්
Imam Muslim : 5280
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ
[අම්රු අන් නකිද්] අපට [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] මෙසේ පැවසීය: [යාහ්යා බින් යමාන්] අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] [අයිසියා] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: අපි මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුලේ අය මාසයක් රැඳී සිටි අතර, අපි රටඉඳි සහ ජලය හැර ගිනි දැල්වූයේ නැත. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: අපි මුහම්මද්ගේ පවුල ගැන සඳහන් නොකර ජීවත් වූවෙමු. අබු කුරෙයිබ් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ එකතු කළේය: ඉබ්නු නුමෙයාර්ගෙන්: අපට මස් ටිකක් ලබා නොදුනහොත්.
