Imam Muslim : 5261
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ
Ya gaya mani [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi] ya gaya mani [Ibnu Wahab] ya gaya mani [Yunus] daga [Ibnu Shihab] daga [Urwah bin Az Zubair] cewa [Al Miswar bin Makhramah] ya gaya masa cewa [Amru bin Auf] jibi ne ga Amir bin Rasulallahu Alaihi Wasallam. Salam, ya sanar da shi cewa, Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya aika Abu Ubaidah bn Al Jarrah zuwa Bahrain don ya kawo jiziyarsa, sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya yi yarjejeniya da mutanen Bahrain, ya nada Al Ala` bin Al Hadlrami a matsayin shugabansu. Sai Abu Ubaidah ya zo yana kawo taska daga Bahrain, Ansar suka ji labarin isowar Abu Ubaidah, suka yi sallar asuba tare da Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallam, bayan salla, sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ya yi sauri suka fuskanci shi, Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya yi murmushi lokacin da ya gan su, bayan haka sai ya ce: "Ina tsammanin kun ji cewa Abu Ubaidah ya zo yana kawo wani abu." Suka ce: Eh, ya Manzon Allah. Sai ya ce: "Ka yi farin ciki ka yi fatan abin da zai faranta maka rai, Wallahi ba talauci nake ji maka ba, amma ina jin tsoron a bude maka duniya kamar yadda aka bude ta ga mutanen da suka gabace ka, sannan ka yi gogayya da ita kamar yadda suka yi gogayya da ita, sannan ta lalata ka kamar yadda suka yi." Ya gaya mana [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] da [Abdu bin Humaid], komai daga [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] ya gaya mana [mahaifina] daga [Salih]. Ya gaya mana [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ya gaya mana [Abu Al Yaman] ya gaya mana [Syu'aib] duka daga [Az Zuhri] da sanadin Yunus kamar yadda yake a hadisi, kawai an ambaci hakan a cikin hadisin Salih: "Kuma sun yi watsi da ku kamar yadda suka yi watsi da su."
Imam Muslim : 5262
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
Ya gaya mana [Amru bin Sawwad Al Amiri] ya gaya mana [Abdullah bin Wahb] ya gaya min [Amru bin Al Harith] cewa [Bakr bin Sawadah] ya gaya masa cewa [Yazid bin Rabah Abu Firas] maula Abdullah bin Amru bin Al Ash ya gaya masa daga [Abdullah bin Amru bin Al Ash] daga Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Idan aka ci Farisawa da Romawa a gare ku, waɗanne irin mutane za ku zama?" Abdurrahman bin Auf ya amsa: Za mu faɗi abin da Allah ya umarce mu. Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Ashe ba haka abin yake ba?! Kuna yin gasa da juna, kuna tayar da juna, kuna yanke zumunci da juna, kuna fushi da juna, da makamantansu, sannan za ku je wurin talakawa daga muhajirun ku sanya wasu daga cikinsu shugabanni ga wasu."
Imam Muslim : 5263
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً
Ya gaya mana [Yahya bin Yahya] da [Qutaibah bin Sa'id], in ji Qutaibah: Ya gaya mana, yayin da Yahya ya ce: Ya gaya mana [Al Mughirah bin Abdurrahman Al Hizami] daga [Abu Az Zinad] daga [Al A'raj] daga [Abu Hurairah] Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Idan ɗayanku ya ga an ba wa mutane fa'idodi fiye da dukiya kuma ya samar da jikinsa, to ya kalli waɗanda suka fi shi ƙasa da waɗanda aka fifita shi." Ya gaya mana [Muhammad bin Rafi'] ya gaya mana [Abdurrazzaq] ya gaya mana [Ma'mar] daga [Hammam bin Munabbih] daga [Abu Hurairah] daga annabi sallallahu alaihi wa sallam, daidai yake da hadisin Abu Az Zinad.
Imam Muslim : 5264
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
Ya gaya min [Zuhair bin Harb] ya gaya mana [Jarir]. Ya gaya mana [Abu Kuraib] ya gaya mana [Abu Mu'awiyah]. Ya ba mu labarin [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nasa, ya ba mu labarin [Abu Mu'awiyah] da [Waki'i] daga [Al A'masy] daga [Abu Salih] daga [Abu Huraira] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Ku kalli waɗanda ke ƙasa da ku, kada ku kalli waɗanda ke sama da ku, hakan zai iya hana ku ɗaukar ni'imomin Allah."
Imam Muslim : 5265
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Ya gaya mana [Syaiban bin Farrukh] ya gaya mana [Hammam] ya gaya mana [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] ya gaya mini [Abdurrahman bin Abu Amrah] cewa [Abu Hurairah] ya gaya masa cewa ya ji Annabi sallallahu alaihi wa sallam yana cewa: "Hakika, akwai mutane uku daga cikin Bani Isra'ila, ɗaya mai ciwon kai, mai santsi da makaho. Sai Allah ya so ya gwada su duka, sannan ya aiko da mala'ika ya same su. Sai ya zo ya ga mutumin da ke fama da ciwon kai ya ce: 'Me ka fi so?' Sai ya amsa: 'Launun fata mai kyau, fata mai santsi, da kuma warkar da ciwon kai na.' Sai Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Sannan ya yarda, ya warkar da ciwon kai na, ya kuma ba shi launin fata mai kyau da fata mai santsi. Sai ya ce: 'Wace dukiya ka fi so?' Sai ya amsa: 'Rakumi ko saniya.' Ishaq yana da shakku, amma a bayyane yake cewa mutumin da ke da ciwon kuraje da kuma mai sanƙo, ɗaya daga cikinsu ya ce: 'Raƙumi,' ɗayan kuma ya ce: 'Saniya.' Sai ya ba shi raƙumi mai ciki mai yawa ya ce: 'Allah ya albarkace ka a cikinsa.' Sai ya je wurin mai sanƙo ya tambaye shi: 'Me ka fi so?' Sai ya ce: 'Gashi mai kyau da maganin cutar da ke sa ni raina.' Sai ya yarda, ya warkar da cutarsa kuma ya ba shi gashi mai kyau. Ya tambaya: 'Wace dukiya kake so?' Sai ya ce: 'Saniya.' Sai ya ba shi saniya mai ciki ya ce: 'Allah ya albarkace ka a cikinta.' Sai ya je wurin makaho ya ce: 'Me ka fi so?' Sai ya ce: 'Idan Allah ya dawo mini da gani na don in ga mutane da shi.' Sai ya yarda kuma Allah ya dawo masa da gani. Ya tambaya: 'Wace dukiya kake so?' Sai ya ce: 'Akuya.' Sai aka ba shi akuya da za ta haihu, kuma ba da daɗewa ba, akuyar ta haifi ɗa. Don haka wannan mutumin yana da raƙuma da yawa, wannan yana da shanu da yawa, kuma wannan yana da awaki da yawa. Sai ya zo wurin mutumin da (a da) yake da ciwon kuraje a karo na biyu a cikin siffarsa ta gaskiya, sannan ya ce: 'Ni talaka ne wanda ke kan tafiya kuma ba ni da aiki don haka ba ni da abin rayuwa sai daga Allah sannan daga kyautarka. Da sunan wanda ya ba ka kyakkyawan launin fata, fata mai santsi, kuma ya ba ka taska a siffar raƙumi, ina roƙonka ka ba ni kyauta don in ci gaba da tafiyata. Ya amsa: 'Akwai haƙƙoƙi da yawa.' Sai ya ce: 'Ina tsammanin na san ka, shin ba kai mutum ne da ke da ciwon kuraje kuma mutane suna yi maka ba'a koyaushe, kuma kai talaka ne sannan Allah ya ba ka (albarka)?' Ya amsa: 'Hakika, na gaji wannan kadarar daga kakannina masu arziki.' Ya ce: 'Idan ka yi ƙarya a cikin abin da ka faɗa, to Allah Ya sa ka yi kamar yadda ka kasance a da.' Sai ya zo wurin mutumin da yake da sanƙo a cikin siffarsa ta asali, sannan ya ce masa kamar yadda ya faɗa wa mutum na farko sai ya ƙi shi kamar yadda mutum na farko ya ƙi shi. Sai ya ce: 'Idan ka yi ƙarya a cikin abin da ka faɗa, to da fatan Allah Ya sa ka yi kamar yadda ka kasance a da.' Sai ya zo wurin makaho (wanda a da yake da shi a cikin siffarsa ta asali) ya ce: 'Ni talaka ne wanda ke kan tafiya, a kan tafiyata ba ni da aiki don haka ba ni da hanyar samun abin rayuwa sai daga Allah sannan daga kyautarka. Ina rantsuwa da wanda ya dawo maka da ganinka kuma ya ba ka awaki da yawa, ina roƙonka ka ba ni wani abu don in sake ci gaba da tafiyata.' Ya ce: 'Idanuna sun kasance makaho sannan Allah Ya warkar da su, don haka ka ɗauki (dukiyar) duk abin da kake so ka bar abin da ba ka so. Hakika, da Allah, dukiyar da ka ɗauka ba za ta sa ni baƙin ciki ba.' Sai ya ce: 'Ka kula da dukiyarka domin lallai ana jarabtar ka.' Ka ji haushi kuma abokanka biyu sun yi fushi."
Imam Muslim : 5266
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ
Ya gaya mana [Ishaq bin Ibrahim] da kuma rubutun [Abbas bin Abdulazhim] na Ishaq, ya ce Abbas ya gaya mana, yayin da Ishaq ya ce: Ya gaya mana [Abu Bakr Al Hanafi] ya gaya mana [Bukair bin Mismar] ya gaya min [Amir bin Sa'ad] ya ce: [Sa'ad bin Abi Waqqash] yana kula da raƙuminsa sai Ibn Umar ya zo wurinsa, lokacin da Sa'ad ya gan shi, Ibn Umar ya ce: Ina neman tsari daga Allah daga sharrin wannan direban. Ya sauko ya ce wa Sa'ad: Shin kana kula da raƙumanka da awakinka yayin da kake barin mutane su yi yaƙi don iko a tsakaninsu? Lokacin da ya buga ƙirjinsa ya ce: Yi shiru, na taɓa jin Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam yana cewa: "Hakika, Allah yana son bayi masu taƙawa, suna da isasshen abinci kuma suna kaɗaici."
Imam Muslim : 5267
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَيْءٍ
Ya gaya mana [Yahya bin Habib Al Haritsi] ya gaya mana [Al Mu'tamir] ya ce: Na ji [Isma'il] daga [Qais] daga [Sa'ad]. ya gaya mana [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ya gaya mana [mahaifina] kuma [Ibn Bisyr] duk sun ce: Ya gaya mana [Isma'il] daga [Qais] ya ce: Na ji [Sa'ad bin Abi Waqqash] yana cewa: Hakika ni ne mutum na farko da ya zubar da jini a tafarkin Allah, ni ne mutum na farko daga Larabawa da ya harba kibiya a tafarkin Allah, na yi yaƙi da Manzon Allah sallallahu alaihi wa salam, mun ci ganyen bishiyoyi da inabi ne kawai har sai da ɗaya daga cikinmu ya faɗi kamar akuya, bayan haka Bani Asad ya kare ni a addini, to zai zama asara a gare ni kuma ayyukana za su ɓace. Ibn Numair bai ce a cikin hadisinsa ba: Sannan. Bayan ya gaya mana [Yahya bin Yahya] ya gaya mana [Waki'i] daga [Isma'il bin Abu Khalid] da wannan sandar, sai ya ce: Har sai da ɗaya daga cikinmu ya faɗi kamar bunsuru. Bai haɗa ta da komai ba.
Imam Muslim : 5268
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَ وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ
An gaya mana [Syaiban bin Farrukh] ya gaya mana [Sulaiman bin Al Mughirah] ya gaya mana [Humaid bin Hilal] daga [Khalid bin Umair Al Adawi] ya ce: [Utbah bin Ghazwan] ya yi wa'azi, ya bauta wa Allah kuma ya yabi Allah, bayan haka ya ce: Amma ba'du, hakika duniya ta sanar da cewa za ta ɓace kuma babu abin da zai rage sai ragowar ruwa kamar ragowar ruwan sha a cikin kwano wanda mai shi ke sha. A gaskiya ma, za ku ƙaura daga gare ta zuwa ƙasar da ba za ta ɓace ba, don haka ku yi tafiya da mafi kyawun abin da ke gabanku domin an ambace mu cewa ana jefa dutse daga gefen wuta sannan ya faɗi a cikinta tsawon shekaru saba'in ba tare da ko da ya faɗi ƙasa ba. Wallahi, wuta za ta cika. Shin kuna mamaki? Kuma an ambace mu cewa ƙofofi biyu daga cikin ƙofofin aljanna masu yawa (faɗi) tafiyar shekaru arba'in, wata rana ƙofofin za su cika. Na taɓa ganin kaina a matsayin mutum na bakwai cikin mutane bakwai da ke tare da Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam, ba mu da wani abinci sai ganyen bishiya har sai da kusurwoyin bakinmu suka yi zafi, na ɗauki bargo sannan na yanke shi biyu; ni da Sa'ad bin Malik. Rabin sa na sanya sarong, sauran rabin kuma na sanya Sa'ad. Yanzu, kowannenmu ya zama shugaban ɗaya daga cikin yankuna kuma hakika ina neman mafaka ga Allah don in zama babban mutum yayin da yake tare da Allah ƙarami ne. A gaskiya ma, babu ɗaya daga cikin annabawa, amma yana canzawa har sai ya zama masarauta. Za ku dandana shi kuma ku ji kamar ku shugabanni ne bayanmu. ya gaya mini [Ishaq bin Umar bin Salith] ya gaya mana [Sulaiman bin Al Mughirah] ya gaya mana [Humaid bin Hilal] daga [Khalid bin Umair], ya haɗu da zamanin Jahiliyya, ya ce: [Utbah bin Ghazwan] ya yi wa'azi, shi ne shugaban Basrah. Khalid ya ce kamar hadisin Syaiban ne.
Imam Muslim : 5269
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
An gaya mana [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala'] ya gaya mana [Waki'] daga [Qurrah bin Khalid] daga [Humaid bin Hilal] daga [Khalid bin Umair] ya ce: Na ji [Utbah bin Ghazwan] yana cewa: Na gan ni mutum na bakwai cikin bakwai tare da Manzon Allah sallallahu alaihi wa salam, abincinmu ba komai bane illa ganyen inabi har sai kusurwoyin bakinmu sun yi zafi."
Imam Muslim : 5270
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ
[Muhammad bin Abu Umar] ya ba ni labarin [Sufyan] daga [Suhail bin Abu Salih] daga [mahaifinsa] daga [Abu Hurairah] wanda ya ce: Sun tambaya: Ya Manzon Allah, za mu ga Ubangijinmu a Ranar Kiyama? Sai ya tambaya: "Shin kuna cutar da wasu ta hanyar kallon rana a lokacin da babu gajimare?" Sai suka ce: A'a. Sai ya sake tambaya: "Shin kuna cutar da wasu ta hanyar kallon wata a cikin cikakken dare alhali babu gajimare?" Suka ce: A'a. Sai ya ce: "Ina rantsuwa da Wanda raina yake hannunsa, ba kwa cutar da wasu ta hanyar ganin Ubangijinka sai dai kamar yadda kake cutar da wasu ta hanyar ganin daya daga cikinsu." Sai ya ci gaba: "Sai ya zo wurina ya ce: 'Kai, shin ban girmama ka ba, na sanya ka shugaba, na aure ka, na ba ka dawaki da raƙuma, na ba ka izinin zama shugaba kuma na yi maka biyayya?' Sai ya ce: 'Eh.' Sai ya tambaya: 'Ka yi tunanin za ka haɗu da ni?' Sai ya ce: 'A'a.' Allah ya ce: 'Hakika, na manta da kai kamar yadda ka manta da ni.' Sai na biyu ya zo masa, sai Allah ya ce: 'Ya kai wannan, shin ban girmama ka ba, na sanya ka shugaba, na aure ka, na yi maka biyayya da dawaki da raƙuma, na kuma sanya ka shugaba, na yi maka biyayya?' Sai ya ce: 'Eh.' Sai ya tambaya: 'Ka yi tunanin za ka haɗu da ni?' Sai ya ce: 'A'a.' Allah ya ce: 'Hakika, na manta da kai kamar yadda ka manta da ni.' Sai na uku ya zo masa, sai Allah ya yi masa magana kamar haka, yana cewa: 'Ya Ubangiji, na yi imani da kai, Littafinka, Manzonka, ina addu'a, ina azumi, ina bayar da sadaka,' sai ya yaba da alheri gwargwadon iyawarsa, sai Allah ya ce: '(Tsaya) a nan.' Sai aka ce masa: 'Yanzu, mun aiko maka da shaidunmu.' Sai ya yi tunani a ransa, wanda zai iya shaida masa. An rufe bakinsa, aka ce wa cinyoyinsa, nama da ƙashi: 'Yi magana.' Sai cinyoyinsa, nama da ƙashi suka furta ayyukansu. Shi ya sa ya zama uzuri a gare shi. Wannan shine munafuki, wannan shine mutumin da Allah yake fushi da shi."
Imam Muslim : 5271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
Ya gaya mana [Abu Bakr bin An Nadhr bin Abu An Nadhr] ya gaya min [Hasyim bin Al Qasim] ya gaya mana [Ubaidullah Al Asyja'i] daga [Sufyan Ats Tsauri] daga [Ubaid Al Muktib] daga [Fudhail] daga [Ash Sya'bi] daga [As Sya'bi] daga [As Sya'bi] ya ce: Wata rana muna tare da Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam, sai ya yi dariya ya ce: "Ka san abin da ke sa ni dariya?" Ya ce: Mun amsa: Allah da Manzonsa sun fi sani. Ya ce: Na yi dariya da tattaunawar bawa da Ubangijinsa. Ya ce: 'Ya Ubangiji, shin ba ka kare ni daga zalunci ba?' Ya amsa: 'Eh.' Ya ce: 'Hakika, ban yarda da raina ba sai dai in zama shaida a kaina.' Ya ci gaba da cewa: "Ya kuma ce: 'To, yau ranka zai isa ya zama shaida a kanka,' (Al Isra': 16) kuma mala'iku masu daraja waɗanda ke ɓata ayyukanka za su zama shaidu." Ya ci gaba da cewa: "Sannan aka yi shiru bakin aka ce wa gabobin jiki: 'Yi magana.' Sai gaɓoɓinsa suka bayyana duk ayyukan alheri da ya yi." Ya ci gaba da cewa: "Sannan a bar shi ya shiga tsakaninsa da maganarsa har sai ya ce: 'Kaitonka, ban kare ka ba a da?'
Imam Muslim : 5272
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا
An gaya min [Zuhair bin Harb] ya gaya mana [Muhammad bin Fudhail] daga [mahaifinsa] daga [Umarah bin Al Qa'qa'] daga [Abu Zur'ah] daga [Abu Huraira] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Ya Allah, ka wadatar da iyalan Muhammadu."
Imam Muslim : 5273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو اللَّهُمَّ ارْزُقْ و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَفَافًا
Ya gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb] da [Abu Kuraib], suka ce: Ya gaya mana [Waki'i] ya gaya mana [Al A'masy] daga [Umarah bin Al Qa'qa'] daga [Abu Zur'ah] daga [Abu Huraira] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Ya Allah, ka wadatar da iyalan Muhammadu da abincinsu." A tarihin Amru an ce: "Ya Allah, ka ciyar da ni." Ya ba mu labarinsa [Abu Sa'id Al Asyuj] ya ba mu labarinsa [Abu Usamah] ya ce: Na ji ambaton [Al A'masy] daga [Umarah bin Al Qa'qa'] da wannan sandar kuma ya ce: "Kawai haka."
Imam Muslim : 5274
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
Ya gaya mana [Zuhair bin Harb] da [Ishaq bin Ibrahim], in ji Ishaq: Ya yi mana wa'azi, yayin da Zuhair ya ce: Ya gaya mana [Jarir] daga [Mansur] daga [Ibrahim] daga [Al Aswad] daga [Aisyah] ya ce: Iyalan Muhammad sallallahu alaihi wa Salam tun lokacin da suka isa Madina ba su taɓa cika da abincin alkama ba tsawon kwana uku a jere har sai da ya mutu.
Imam Muslim : 5275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Ya gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Abu Kuraib] da [Ishaq bin Ibrahim], ya ce Ishaq: Ya yi mana wa'azi, yayin da wasu kuma suka ce: Ya gaya mana [Abu Mu'awiyah] daga [Al A'masy] daga [Ibrahim] daga [Al Aswad] daga [Aisyah] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa'salam bai taba ƙoshi da biredi na dabino kwana uku a jere ba har sai ya tafi." (Ya mutu, ya yi barci.)
Imam Muslim : 5276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ya gaya mana [Muhammad bin Al Mutsanna] kuma [Muhammad bin Basyar] ya ce: Ya gaya mana [Muhammad bin Ja'afar] ya gaya mana [Syu'bah] daga [Abu Ishaq] ya ce: Na ji [Abdurrahman bin Yazid] ya gaya mana [Al Aswad] daga [Aisyah] ya ce: Iyalan Muhammad ba su taɓa cika da burodin alkama kwana biyu a jere ba har sai da Manzon Allah (SAW) ya gaishe ku da rasuwarku.
Imam Muslim : 5277
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
An gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Waki'i] daga [Sufyan] daga [Abdurrahman bin Abis] daga [mahaifinsa] daga [Aisyah] ya ce: Iyalan Muhammad sallallahu alaihi wa Salam ba su taɓa cika da burodin alkama ba fiye da kwana uku.
Imam Muslim : 5278
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلَاثًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
An gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Hafsh bin Ghiyats] daga [Hism bin Urwah] daga [mahaifinsa] ya ce: [Aisyah] ta ce: Iyalan Muhammad sallallahu alaihi wa sallam ba su taɓa ƙoshi da burodi mai daɗi ba har tsawon kwana uku (a jere) har sai ya tafi.” (Ya mutu, ya yi barci.)
Imam Muslim : 5279
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلَّا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ
Ya gaya mana [Abu Kuraib] ya gaya mana [Waki'] daga [Mis'ar] daga [Hilal bin Humaid] daga [Urwah] daga [Aisyah] ya ce: Iyalan Muhammad sallallahu alaihi wa sallam ba su taɓa cika da burodin gantum ba tsawon kwana biyu sai ɗaya daga cikinsu (da) dabino.
Imam Muslim : 5280
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ
Ya gaya mana [Amru An Naqid] ya gaya mana [Abdah bin Sulaiman] ya ce: Kuma [Yahya bin Yaman] ya gaya mana [Hisam bin Urwah] daga [mahaifinsa] daga [Aisyah] ya ce: Mun kasance, iyalan Muhammad sallallahu alaihi wa sallam sun zauna na tsawon wata guda, ba mu kunna wuta ba sai dabino da ruwa. Ya gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kuma [Abu Kuraib] duka sun ce: Ya gaya mana [Abu Usamah] da [Ibnu Numair] daga [Hisam bin Urwah] da wannan sandar: Mun kasance muna rayuwa, ba tare da ambaton: iyalan Muhammadu ba. Abu Kuraib ya ƙara a cikin hadisinsa: Daga Ibn Numair: Sai dai idan an ba mu ɗan nama.