Imám Muslim : 5261
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيَّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إِلَى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَسَمِعَتْ الْأَنْصَارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَتَعَرَّضُوا لَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قَالَ أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمِثْلِ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَتُلْهِيَكُمْ كَمَا أَلْهَتْهُمْ
Vyprávěl mi [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujibi], který nám vyprávěl [Ibnu Wahab], který mi vyprávěl [Yunus] od [Ibnu Syihab] od [Urwah bin Az Zubair], že [Al Miswar bin Makhramah] mu vyprávěl, že [Amru bin Auf], spojenec Amira bin Lu`ai, který se zúčastnil bitvy u Badru po boku Posla Alláha, nechť je s ním mír, mu sdělil, že Posel Alláha, nechť je s ním mír, vyslal Abu Ubaidu bin Al Jarraha do Bahrajnu, aby tam doručil jizju, a Posel Alláha, nechť je s ním mír, uzavřel mírovou smlouvu s obyvateli Bahrajnu, a jmenoval Al Ala` bin Al Hadlramiho jejich vůdcem. Poté přišel Abu Ubaidah s pokladem z Bahrajnu a Anšarové uslyšeli o příchodu Abu 'Ubaidaha, a tak se modlili ranní modlitbu společně s Prorokem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Po modlitbě se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, spěchal pryč, ale oni ho zastavili. Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se na ně usmál, poté řekl: „Myslím, že jste slyšeli, že Abu 'Ubaidah přinesl něco.“ Oni řekli: „Ano, ó Posle Alláha.“ On řekl: „Radujte se a doufejte v to, co vás těší, při Alláhu, není to chudoba, čeho se o vás obávám, ale obávám se, že se před vámi rozprostře svět, tak jako se rozprostřel před těmi, kteří byli před vámi, a vy se o něj budete ucházet, tak jako se o něj ucházeli oni, a on vás zničí, tak jako zničil je.“ Vyprávěli nám [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] a [Abdu bin Humaid], všichni od [Ya'quba bin Ibrahima bin Sa'ada], který nám vyprávěl [můj otec] od [Shaliha]. Vyprávěl nám [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi], který nám sdělil, že nám sdělil [Abu Al Yaman], který nám sdělil [Syu'aib], oba od [Az Zuhri] s řetězcem Yunus, stejně jako v hadíse, pouze v hadíse od Shaliha je uvedeno: „A zanedbáváte to, stejně jako oni zanedbávali.“
Imám Muslim : 5262
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رَبَاحٍ هُوَ أَبُو فِرَاسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ نَقُولُ كَمَا أَمَرَنَا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَتَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَتَدَابَرُونَ ثُمَّ تَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ فِي مَسَاكِينِ الْمُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ عَلَى رِقَابِ بَعْضٍ
Vyprávěl nám [Amru bin Sawwad Al Amiri], který nám sdělil [Abdullah bin Wahb], který mi sdělil [Amru bin Al Harits], že [Bakr bin Sawadah] mu vyprávěl, že [Yazid bin Rabah Abu Firas], maula Abdullaha bin Amru bin Al Asha, mu vyprávěl od [Abdulláha bin Amru bin Al-Aše] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Až pro vás budou Persie a Řím podmaněny, jakým lidem se stanete?“ Abdurrahman bin Auf odpověděl: Budeme říkat to, co nám Alláh přikázal. Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „A ne naopak?! Budete mezi sebou soupeřit, závidět si, přerušovat vztahy, hádat se a podobně, a pak půjdete k chudým z řad muhajirín a ustanovíte některé z nich za vůdce ostatních.“
Imám Muslim : 5263
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ سَوَاءً
Vyprávěli nám [Yahya bin Yahya] a [Qutaibah bin Sa'id], Qutaibah řekl: Vyprávěli nám, zatímco Yahya řekl: Vyprávěli nám [Al Mughirah bin Abdurrahman Al Hizami] od [Abu Az Zinada] od [Al A'raja] od [Abu Hurairah], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud někdo z vás vidí člověka, který má více než on, ať už jde o majetek nebo vzhled, ať se podívá na někoho, kdo je nižší než on a má více než on.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Rafi'], vyprávěl nám [Abdurrazzaq], vyprávěl nám [Ma'mar] od [Hammama bin Munabbiha] od [Abu Hurairaha] od Proroka, nechť je s ním mír a požehnání, přesně tak, jak je to v hadíse Abu Az Zinada.
Imám Muslim : 5264
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ
Vyprávěl mi [Zuhair bin Harb], vyprávěl nám [Jarir]. Vyprávěl nám [Abu Kuraib], vyprávěl nám [Abu Mu'awiyah]. Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] svůj text, vyprávěli nám [Abu Mu'awiyah] a [Waki'] od [Al A'masy] od [Abu Shalih] od [Abu Hurairah], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Dívejte se na ty, kteří jsou pod vámi, a ne na ty, kteří jsou nad vámi, to je vhodnější, abyste neupadli do nevěry vůči Alláhovým milostem.“
Imám Muslim : 5265
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى فَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ قَذَرُهُ وَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ شَكَّ إِسْحَقُ إِلَّا أَنَّ الْأَبْرَصَ أَوْ الْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ قَالَ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا الَّذِي قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ بَقَرَةً حَامِلًا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا قَالَ فَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ أَنْ يَرُدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرَ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأُعْطِيَ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا قَالَ فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ الْإِبِلِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْبَقَرِ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ قَدْ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ إِنَّمَا وَرِثْتُ هَذَا الْمَالَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا وَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَى هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ قَالَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ لِي الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Vyprávěl nám [Syaiban bin Farrukh], vyprávěl nám [Hammam], vyprávěl nám [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah], vyprávěl mi [Abdurrahman bin Abu Amrah], že [Abu Hurairah] mu vyprávěl, že slyšel Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak řekl: „Vskutku, mezi syny Izraele byli tři muži: jeden trpěl malomocenstvím, druhý byl plešatý a třetí slepý. Poté je Bůh chtěl všechny vyzkoušet, a tak poslal anděla, aby za nimi přišel. Anděl tedy přišel za mužem trpícím malomocenstvím a řekl: ‚Co bys si nejvíce přál? ‘ On odpověděl: ‚Krásnou barvu pleti, hladkou kůži a uzdravení z mé kožní nemoci.‘ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Potom mu to splnil, uzdravil jeho kožní nemoc a dal mu krásnou barvu pleti a hladkou kůži. Zeptal se: ‚Jaké bohatství máš nejraději?‘ On odpověděl: ‚Velblouda nebo krávu.‘ Ishaq váhal, ale bylo jasné, že jeden z těch dvou – ten s kožním onemocněním a ten s plešatou hlavou – řekl: ‚Velblouda,‘ a druhý řekl: ‚Krávu.‘ Potom mu dal velbloudici v pokročilém stadiu březosti a řekl: ‚Kéž ti Alláh požehná v tom velbloudovi.‘ Poté přišel k plešatému muži a zeptal se ho: „Co máš nejraději?“ On odpověděl: „Krásné vlasy a uzdravení z nemoci, kvůli které mě lidé opovrhují.“ On mu to splnil, uzdravil ho a dal mu krásné vlasy. Zeptal se: „Jaký majetek si přeješ nejvíce?“ ‘ On odpověděl: ‚Krávu.‘ Potom mu byla dána kráva, která byla těhotná, a on řekl: ‚Kéž ti Bůh požehná touto krávou.‘ Poté přišel k slepci a řekl: ‚Co máš nejraději?‘ On odpověděl: ‚Kdyby mi Bůh vrátil zrak, abych mohl vidět lidi.‘ Potom mu to splnil a Bůh mu vrátil zrak. Zeptal se: „Jaký majetek si přeješ nejvíce?“ On odpověděl: „Kozu.“ Tak mu byla dána koza, která měla porodit, a brzy nato koza porodila své mládě. Takto jeden člověk získal stádo velbloudů, druhý stádo krav a třetí stádo koz. Poté se podruhé setkal s tím, kdo (dříve) trpěl malomocenstvím, v jeho skutečné podobě, a řekl: „Jsem chudý muž, který je na cestách a nemá práci, takže nemám žádné živobytí kromě toho, co mi dává Bůh, a toho, co mi dáš ty. Ve jménu Toho, který ti dal krásnou barvu kůže, hladkou kůži a dal ti majetek v podobě velbloudů, tě prosím, abys mi dal dar, abych mohl pokračovat ve své cestě. On odpověděl: ‚Těch nároků je mnoho.‘ Poté řekl: ‚Zdá se mi, že tě znám, nebyl jsi kdysi člověk trpící malomocenstvím, kterého se lidé vždy posmívali, a nebyl jsi chudý, až ti Bůh dal (Své milosti)? ‘ On odpověděl: ‚Vskutku jsem toto bohatství zdědil po svých bohatých předcích.‘ On pak řekl: ‚Jestliže lžeš ve svých slovech, pak ať tě Bůh učiní takovým, jakým jsi byl dříve.‘ Poté přistoupil k plešatému v jeho původní podobě a řekl mu totéž, co řekl prvnímu muži, a ten ho odmítl stejně jako ten první. Potom řekl: „Jestliže lžeš, ať tě Bůh vrátí do původního stavu.“ Poté přistoupil k (dříve) slepému muži ve své původní podobě a řekl: „Jsem chudý muž na cestách, na této cestě nemám práci, takže nemám žádný zdroj obživy kromě Boha a tvého daru. Při Tom, který ti vrátil zrak a dal ti stádo koz, prosím, dej mi něco, abych mohl pokračovat v cestě.“ On řekl: „Kdysi jsem byl slepý, ale Alláh mi zrak vrátil, tak si vezmi, co se ti zlíbí, a to, co se ti nelíbí, si nech. Vskutku, při Alláhu, majetek, který si vezmeš, mi nezpůsobí zármutek.“ On pak řekl: „Starej se o svůj majetek, neboť vy jste skutečně zkoušeni. Ty jsi byl obdařen Boží přízní a tví dva společníci byli postiženi Božím hněvem.“
Imám Muslim : 5266
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي إِبِلِهِ فَجَاءَهُ ابْنُهُ عُمَرُ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ فَنَزَلَ فَقَالَ لَهُ أَنَزَلْتَ فِي إِبِلِكَ وَغَنَمِكَ وَتَرَكْتَ النَّاسَ يَتَنَازَعُونَ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَضَرَبَ سَعْدٌ فِي صَدْرِهِ فَقَالَ اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ
Vyprávěli nám [Ishaq bin Ibrahim] a [Abbas bin Abdulazhim] text patřící Ishaqovi, řekl Abbas, že nám vyprávěl, zatímco Ishaq řekl: Vyprávěli nám [Abu Bakr Al Hanafi], vyprávěli nám [Bukair bin Mismar], vyprávěl mi [Amir bin Sa'ad], řekl: [Sa'ad bin Abi Waqqash] se staral o svého velblouda, když k němu přišel Ibn Umar. Jakmile ho Sa'ad uviděl, Ibn Umar řekl: „Hledám útočiště u Alláha před zlem tohoto jezdce.“ Sesedl a řekl Sa'adovi: „Staráš se o své velbloudy a ovce, zatímco necháváš lidi, aby mezi sebou bojovali o moc?“ Poté si udeřil do hrudi a řekl: „Mlč, slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Vskutku, Alláh miluje bohabojného, skromného a samotářského služebníka.‘“
Imám Muslim : 5267
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ نُمَيْرٍ إِذًا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الْعَنْزُ مَا يَخْلِطُهُ بِشَيْءٍ
Vyprávěl nám [Yahya bin Habib Al Haritsi], vyprávěl nám [Al Mu'tamir], který řekl: Slyšel jsem [Isma'ila] od [Qaisa] od [Sa'ada]. Vyprávěl nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair], vyprávěl nám [můj otec] a [Ibnu Bisyr], oba řekli: Vyprávěl nám [Isma'il] od [Qaisa], který řekl: Slyšel jsem [Sa'ada bin Abi Waqqashe] říkat: „Vskutku, já jsem byl první, kdo prolil krev na cestě Alláha, já jsem byl první z Arabů, kdo vystřelil šíp na cestě Alláha, bojoval jsem po boku Posla Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, jedli jsme pouze listy stromů a vinné hrozny, dokud jeden z nás nepadl jako ovce, poté mě Bani Asad podpořili v náboženství, v tom případě jsem utrpěl ztrátu a mé skutky byly zmařeny.“ Ibn Numair ve svém hadíthu neřekl: „V tom případě.“ Vyprávěl nám to [Yahya bin Yahya], který nám to sdělil [Waki'] od [Isma'ila bin Abu Khalida] s tímto řetězcem, a řekl: „Až jeden z nás padl jako ovce.“ Nic k tomu nepřidal.
Imám Muslim : 5268
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ وَوَلَّتْ حَذَّاءَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفَةِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا وَ وَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهَا يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنْ الزِّحَامِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَاتَّزَرْتُ بِنِصْفِهَا وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِنِصْفِهَا فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنْ الْأَمْصَارِ وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا فَسَتَخْبُرُونَ وَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْبَصْرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ
Vyprávěl nám [Šajbán bin Farrúch], vyprávěl nám [Sulaimán bin Al-Mughirah], vyprávěl nám [Humajd bin Hilál] od [Chálida bin Umáira Al-Adawího], který řekl: [Utba bin Ghazwán] kázal, velebil a chválil Alláha, poté řekl: Amma ba'du, vskutku svět oznámil, že zmizí a nezůstane nic jiného než zbytky, jako zbytky pitné vody v nádobě, z níž pil její majitel. Vskutku, odejdete z něj do země, která nezmizí, proto odejděte s tím nejlepším, co máte před sebou, neboť nám bylo řečeno, že kámen hozený z okraje pekla Jahannámu padá do něj sedmdesát let, aniž by dosáhl dna. Při Alláhu, peklo Jahannám bude naplněno. Divíte se? A bylo nám řečeno, že dvě brány mezi tolika branami ráje (vzdálené) čtyřicet let cesty, jednoho dne budou tyto brány přeplněné. Viděl jsem sám sebe jako sedmého ze sedmi lidí, kteří byli s Poslem Alláha, nechť je s ním mír a požehnání. Neměli jsme nic k jídlu kromě listů stromů, až se nám poranily koutky úst. Vzal jsem plášť a rozdělil jej na dvě části; jednu pro mě a druhou pro Sa'ada bin Malika. Polovinu jsem si oblékl jako sarong a druhou polovinu si oblékl Sa'ad. Nyní se každý z nás stal vládcem jedné z oblastí a vskutku se utíkám k Alláhovi, abych byl velkým člověkem, zatímco před Alláhem jsem malý. Vskutku neexistuje žádné proroctví, které by se nestřídalo, až se nakonec stane královstvím. Zažijete to a pocítíte, jaké to je být vůdci po nás. vyprávěl mi [Ishaq bin Umar bin Salith], vyprávěl nám [Sulaiman bin Al Mughirah], vyprávěl nám [Humaid bin Hilal] od [Khalida bin Umaira], který zažil dobu Jahilyah, a řekl: [Utbah bin Ghazwan] kázal, byl to vůdce Basry. Khalid to zmínil jako hadís Syaibana.
Imám Muslim : 5269
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ يَقُولُا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا طَعَامُنَا إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
Vyprávěl nám [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala`], vyprávěl nám [Waki'] od [Qurrah bin Khalid] od [Humaid bin Hilal] od [Khalid bin Umair], který řekl: Slyšel jsem [Utbah bin Ghazwan] říkat: „Viděl jsem, jak jsem byl sedmým ze sedmi lidí s Poslem Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, a naším jídlem nebylo nic jiného než vinné listy, až se nám poranily koutky úst.“
Imám Muslim : 5270
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ
Vyprávěl mi [Muhammad bin Abu Umar], který nám vyprávěl [Sufyan] od [Suhaila bin Abu Shaliha] od [jeho otce] od [Abu Hurairy], který řekl: Zeptali se: „Ó Posle Boží, uvidíme svého Pána v den Soudného dne?“ On se zeptal: „Ublížíte (jiným), když uvidíte slunce za dne, kdy není oblačnosti?“ Odpověděli: Ne. On se zeptal znovu: „Způsobujete (ostatním) nebezpečí, když vidíte měsíc v noci při úplňku, kdy není oblačnosti?“ Odpověděli: Ne. On řekl: „Při Tom, v jehož rukou je má duše, nezpůsobujete (ostatním) nebezpečí, když uvidíte svého Pána, jinak než jak způsobujete (ostatním) nebezpečí, když uvidíte jedno z toho.“ Pokračoval: „Potom se setkal se služebníkem a zeptal se ho: ‚Hej, fulane, copak jsem tě neoslavil, neudělal z tebe vůdce, neoženil tě, nepodmanil ti koně a velbloudy, nedovolil ti být vůdcem a být poslouchán?‘ On odpověděl: ‚Ano.‘ Zeptal se: ‚Myslíš si, že se se mnou setkáš? ‘ On odpověděl: ‚Ne.‘ Bůh řekl: ‚Vskutku, já jsem na tebe zapomněl, tak jako ty jsi zapomněl na Mě.‘ Poté přišel druhý a Bůh řekl: ‚Hej, ty, copak jsem tě neoslavil, neudělal z tebe vůdce, neoženil tě, nepodmanil ti koně a velbloudy, nedovolil ti být vůdcem a být poslouchán? ‘ On odpověděl: ‚Ano.‘ On se zeptal: ‚Myslel sis, že se se mnou setkáš? ‘ On odpověděl: ‚Ne.‘ Bůh řekl: ‚Vskutku jsem na tebe zapomněl, tak jako ty jsi zapomněl na Mě.‘ Poté přišel třetí a Bůh k němu promluvil stejně, on řekl: ‚Ó Pane, věřím v Tebe, v Tvoji knihu, v Tvého posla, modlím se, postím se a dávám almužnu,“ a pak chválil dobro, jak jen mohl, a Bůh řekl: „(Zastav se) tedy zde.“ Poté mu bylo řečeno: „Nyní k tobě posíláme našeho svědka.“ On si v duchu pomyslel, kdo to asi bude, kdo bude svědčit v jeho prospěch. Jeho ústa byla uzavřena a bylo řečeno jeho stehnu, masu a kostem: ‚Mluvte.‘ Poté jeho stehno, maso a kosti vyprávěly o jeho činech. To vše, aby se mu to stalo důkazem. To je ten pokrytec, to je ten, na koho se Alláh hněvá.“
Imám Muslim : 5271
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin An Nadhr bin Abu An Nadhr], vyprávěl mi [Hasyim bin Al Qasim], vyprávěl nám [Ubaidullah Al Asyja'i] od [Sufyana Ats Tsauriho] od [Ubaida Al Muktiba] od [Fudhaila] od [Asy Sya'biho] od [Anas bin Malik] řekl: Jednou jsme byli s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on se zasmál a zeptal se: „Víte, co mě rozesmálo?“ Řekl: Odpověděli jsme: Alláh a Jeho Posel to vědí nejlépe. On řekl: Smál jsem se rozhovoru jednoho služebníka s jeho Pánem. On řekl: ‚Ó Pane, copak jsi mě neuchránil před bezprávím?‘ On odpověděl: ‚Ano.‘ On řekl: ‚Vskutku, nedovolím své duši, aby byla svědkem proti mně.‘ Pokračoval: „On pak řekl: ‚V tom případě dnes postačí, aby tvá duše byla svědkem proti tobě,‘ (Al-Israa`: 16) a také vznešení andělé, kteří zaznamenávají tvé skutky, budou svědky.“ Pokračoval: „Poté mu byla zacpána ústa a bylo řečeno jeho částem těla: ‚Mluvte.‘ A tak jeho části těla odhalily všechny skutky, které vykonal.“ Pokračoval: „Poté bylo mezi ním a jeho řečí odstraněno, až řekl: ‚Běda vám, copak jsem vás dříve nebránil?‘“
Imám Muslim : 5272
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا
Vyprávěl mi [Zuhair bin Harb], vyprávěl nám [Muhammad bin Fudhail] od [svého otce] od [Umarah bin Al Qa'qa'] od [Abu Zur'ah] od [Abu Hurairah], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Ó Alláhu, dej rodině Muhammada jen to, co je třeba.“
Imám Muslim : 5273
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا وَفِي رِوَايَةِ عَمْرٍو اللَّهُمَّ ارْزُقْ و حَدَّثَنَاه أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ ذَكَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَفَافًا
Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Amru An Naqid], [Zuhair bin Harb] a [Abu Kuraib], kteří řekli: Vyprávěl nám [Waki'], vyprávěl nám [Al A'masy] od [Umarah bin Al Qa'qa'] od [Abu Zur'ah] od [Abu Hurairah], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Ó Alláhu, dej rodině Muhammada jen to, co je třeba.“ V Amruově verzi se uvádí: „Ó Alláhu, dej jim obživu.“ Vyprávěl nám [Abu Sa'id Al Asyuj], vyprávěl nám [Abu Usamah], který řekl: Slyšel jsem [Al A'masyho], jak zmiňoval od [Umarah bin Al Qa'qa'] s tímto řetězcem a řekl: „V přiměřené míře.“
Imám Muslim : 5274
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ
Vyprávěl nám [Zuhair bin Harb] a [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq řekl: Vyprávěli nám, zatímco Zuhair řekl: Vyprávěl nám [Jarir] od [Manshura] od [Ibrahima] od [Al Aswada] od [Aisyah], která řekla: Rodina Muhammada, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, od svého příjezdu do Medíny nikdy neměla dostatek pšeničné stravy po tři dny v kuse až do jeho smrti.
Imám Muslim : 5275
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Abu Kuraib] a [Ishaq bin Ibrahim], řekl Ishaq: Bylo nám sděleno, zatímco ostatní řekli: Vyprávěl nám [Abu Mu'awiyah] od [Al A'masy] od [Ibrahima] od [Al Aswada] od [Aisyah], která řekla: Posel Alláha, nechť je s ním mír, se nikdy nenajedl pšeničného chleba tři dny po sobě, dokud neodešel na svou cestu.“ (Zemřel, pozn. překl.)
Imám Muslim : 5276
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěli nám [Muhammad bin Al Mutsanna] a [Muhammad bin Basyar], kteří řekli: Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far], který nám vyprávěl od [Syu'bah] od [Abu Ishaqa], který řekl: Slyšel jsem [Abdurrahmana bin Yazida], jak vyprávěl od [Al Aswada] od [Aisyah], která řekla: Rodina Muhammada, nechť je s ním mír, se nikdy nenajedla pšeničného chleba dva dny po sobě, dokud Posel Alláha, nechť je s ním mír, nezemřel.
Imám Muslim : 5277
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Waki'] od [Sufyana] od [Abdurrahmana bin Abise] od [jeho otce] od [Aisyah], která řekla: Rodina Muhammada, nechť je s ním Bůh milostivý, se nikdy nenasytila pšeničným chlebem déle než tři dny.
Imám Muslim : 5278
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ ثَلَاثًا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], vyprávěl nám [Hafsh bin Ghiyats] od [Hisyama bin Urwah] od [jeho otce], který řekl: [Aisha] řekla: Rodina Muhammada, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se nikdy nenajedla pšeničného chleba tři (po sobě jdoucí) dny, dokud neodešel na svou cestu.“ (Wafat, pozn. red.)
Imám Muslim : 5279
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلَّا وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ
Vyprávěl nám [Abu Kuraib], vyprávěl nám [Waki'], od [Mis'ara], od [Hilala bin Humaida], od [Urwy], od [Aisyah], která řekla: Rodina Muhammada, nechť je s ním mír, se nikdy nenajedla chleba z gantu dva dny, kromě jednoho dne (s) datlemi.
Imám Muslim : 5280
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ حَدَّثَنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نَسْتَوْقِدُ بِنَارٍ إِنْ هُوَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْمَاءُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِنْ كُنَّا لَنَمْكُثُ وَلَمْ يَذْكُرْ آلَ مُحَمَّدٍ وَزَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنَا اللُّحَيْمُ
Vyprávěl nám [Amru An Naqid], vyprávěl nám [Abdah bin Sulaiman], který řekl: A [Yahya bin Yaman] nám vyprávěl [Hisyam bin Urwah] od [svého otce] od [Aisyah], která řekla: My, rodina Muhammada, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jsme kdysi žili celý měsíc, aniž bychom rozdělali oheň, kromě datlí a vody. Vyprávěli nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Abu Kuraib], oba řekli: Vyprávěli nám [Abu Usamah] a [Ibnu Numair] od [Hisyama bin Urwah] s tímto řetězcem: Kdysi jsme žili, aniž by se zmínili o rodině Muhammada. Abu Kuraib dodal ve svém hadíthu: Od Ibn Numaira: Kromě případů, kdy nám bylo dáno trochu masa.