Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadisi
Hadisi
Imam Muslim : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Ya gaya min [Zuhair bin Harb] ya gaya mana [Affan] ya gaya mana [Abdulwarits] daga [Syu'aib bin Al Habhab] daga [Anas bin Malik] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Dajjal, idanunsa makafi ne, tsakanin idanunsa an rubuta 'Kafir' - yana rubuta K A F I R - kowane Musulmi zai iya karanta shi."
Hadisi
Imam Muslim : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Ya gaya mana [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Muhammad bin Al Ala`] da [Ishaq bin Ibrahim], ya ce Ishaq: Ya yi mana wa'azi, yayin da wasu kuma suka ce: Ya gaya mana [Abu Mu'awiyah] daga [Al A'masy] daga [Syaqiq] daga [Hudzaifah] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa salam ya ce: "Dajjal, makaho a idon dama, yana da gashin gashi, tare da shi akwai aljanna da wuta, wuta kuma aljanna ce aljanna ce aljanna ce aljanna ce aljanna ce."
Hadisi
Imam Muslim : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
An gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Yazid bin Harun] daga [Abu Malik Al Asyja'i] daga [Rib'I bin Hirasy] daga [Hudzaifah] ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Hakika na san abin da ke tare da Dajjal, tare da shi akwai koguna biyu suna gudana. Ɗaya daga cikinsu ana iya ganinsa a cikin siffar farin ruwa, ɗayan kuma ana iya ganinsa a cikin siffar wuta da ke tayar da hankali. Idan wani ya haɗu da shi, bari ya je sama ya ga wuta ya rufe idanunsa, sannan ya sunkuyar da kansa ya sha, domin a zahiri ruwan sanyi ne, idanunsa makafi ne, a kan idanunsa akwai fata mai kauri, a tsakanin idanunsa an rubuta KAFIR wanda kowane mumini zai iya karantawa ko rubutu ko a'a zai iya karantawa."
Hadisi
Imam Muslim : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ya gaya mana [Ubaidullah bin Mu'adz] ya gaya mana [mahaifina] ya gaya mana [Syu'bah]. Ya gaya mana [Muhammad bin Al Mutsanna], rubutunsa ya gaya mana [Muhammad bin Ja'far] ya gaya mana [Syu'bah] daga [Abdulmalik bin Umair] daga [Rib'I bin Hirasy] daga [Hudzaifah] daga Annabi sallallahu alaihi wa sallam ya ce game da Dajjal: "Hakika a wurinsa akwai ruwa da wuta, abin da yake ruwan sanyi kuma ruwa wuta ne, don haka kada ku halaka." [Abu Mas'ud] ya ce: Na ji shi daga Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam.
Hadisi
Imam Muslim : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
Ya gaya mana [Ali bin Hujr] ya gaya mana [Syu'aib bin Shafwan] daga [Abdulmalik bin Umair] daga [Rib'I bin Hirays] daga [Uqbah bin Amru Abu Mas'ud Al Ansari] ya ce: Na tafi tare da shi don mu haɗu da [Hudzaifah bin Al Yaman], sai Uqbah ya ce masa: Ka faɗa mini abin da ka ji daga Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam game da Dajjal! Ya ce: Dajjal yana bayyana da ruwa da wuta. Abin da mutane ke gani a siffar ruwa wuta ce mai ƙonewa, abin da mutane ke gani a siffar wuta ruwan sanyi ne. Duk wanda ya haɗu da shi a cikinku, ya zaɓi abin da yake kama da wuta, domin a zahiri ruwan sabo ne mai kyau. Uqbah ya ce: Na ji shi, a matsayin hujja ga Hudzaifah.
Hadisi
Imam Muslim : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Ya gaya mana [Ali bin Hujr As Sa'di] da [Ishaq bin Ibrahim], rubutun Ibn Hujr, ya ce Ishaq: Ya yi mana wa'azi, yayin da Ibn Hujr ya ce: Ya gaya mana [Jarir] daga [Al Mughirah] daga [Nu'aim bin Abu Hind] daga [Rib'I bin Hirasy] ya ce: [Hudzaifah] kuma [Abu Mas'ud] sun taru, Hudzaifah ya ce: Na fi sani cewa akwai wanda ke tare da Dajjal, hakika tare da shi akwai kogin ruwa da kogin wuta. Abin da kuke gani a matsayin wuta ruwa ne, abin da kuke gani a matsayin ruwa wuta ne. Duk wanda daga cikinku ya haɗu da shi kuma yana son ruwa, kada ku sha daga kogin da yake kama da wuta domin zai same shi a siffar ruwa. Abu Mas'ud ya ce: Wannan ita ce maganar da na ji daga Annabi sallallahu 'alaihi wa salam.
Hadisi
Imam Muslim : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
[Muhammad bin Rafi'] ya gaya mana [Husayn bin Muhammad] ya gaya mana [Shayban] daga [Yahya] daga [Abu Salamah] ya ce: Na ji [Abu Hurairah] yana cewa: Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: "Shin zan gaya muku wani abu game da Dajjal? Wani abu da babu wani Annabi da ya taɓa gaya wa mutanensa: Hakika, shi (Dajjal) makaho ne a ido ɗaya, zai zo da wani abu kamar Aljanna da Wuta. Abin da ya ce Aljanna tana nufin Wuta. Kuma lallai ina yi masa gargaɗi game da ku kamar yadda Nuhu ya gargaɗi mutanensa."
Hadisi
Imam Muslim : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
Ya gaya mana [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] ya gaya mana [Al Walid bin Muslim] ya gaya min [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ya gaya min [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] alkalin Himsh, ya gaya min [Aburrahman bin Jubair] daga [mahaifinsa, Jubair bin Nufair Al Hadlrami] ya ji [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi]. Ya gaya min [Muhammad bin Mihran Ar Razi], rubutunsa, ya gaya mana [Al Walid bin Muslim] ya gaya mana [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] daga [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] daga [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] daga [mahaifinsa, Jubair bin Nufair] daga [An Nawwas bin Sam'an] ya ce: Wata safiya, Manzon Allah sallallahu alaihi wa Salam ya ce: Dajjal, ya rage muryarsa ya ɗaga ta har sai da muka yi tunanin yana cikin ƙungiyar bishiyoyin dabino. Mun bar Annabi sallallahu alaihi wa sallam sannan muka dawo, sai ya gano game da wannan sai ya tambaye shi: "Me ya sa ka?" muka amsa: Ya Manzon Allah, ka ambaci Dajjal wata safiya, ka yi kasa ka ɗaga muryarka har sai da muka yi zaton yana cikin ƙungiyar bishiyoyin dabino, sai ya ce: "Banda Dajjal, wanda na fi damuwa da kai, idan ya bayyana ni kuma ina cikinku, zan kayar da shi, ba kai ba, kuma idan ya bayyana ni kuma ba na cikinku ba, to kowa yana kare kansa kuma Allah ne madadina ga kowane Musulmi, matashi ne mai lanƙwasa, idanunsa suna bayyana, kamar Abdu Al'uzza bin Qathan. Duk wanda daga cikinku ya gan shi ya karanta farkon Suratul Kahf, ya bayyana tsakanin Siriya da Iraki kuma ya yi barna mai yawa a dama da hagu, ya bayin Allah, ku yi haƙuri." Mun tambaya: Har yaushe ya zauna a duniya? Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya amsa: "Kwanaki arba'in, rana ɗaya kamar shekara ce, rana ɗaya kamar wata ce, rana ɗaya kamar mako ce, sauran kwanakin kuma kamar kwanakinku ne." Muka tambaya: "Ya Manzon Allah, me kake tunani game da rana mai kama da shekara, shin ya isa mu yi addu'a a rana ɗaya?" Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya amsa: "A'a, amma ku kimanta girmanta." Muka tambaya: "Ya Manzon Allah, yaya saurinta yake a duniya?" Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya amsa: "Kamar ruwan sama da iska ke bi. Yana zuwa ga mutane yana kira gare su, suna amsawa, yana umurtar sama da ta saukar da ruwa, sama kuma tana aiko da ruwa, tana umurtar ƙasa da ta samar da ciyayi, ƙasa kuma tana fitar da ciyayi, dabbobinsu kuma suna fita da dogayen tops, cikinsu masu faɗi, da kuma cikakken jakunkunan madara, sannan halaka ta zo, sai ta ce musu: "Ku fitar da taskokinku." Sai dukiyarsa ta bi shi kamar ƙudan zuma maza. Sai ya kira wani saurayi, ya sare shi da takobi sannan ya yanke shi gida biyu sannan ya kira shi, ya fito fuskarsa a karye yana dariya, lokacin da yake haka, ba zato ba tsammani Isa ɗan Maryam ya sauko a gabashin Damascus a cikin wani farin hasumiya sanye da tufafi biyu da alamar za'afaran yayin da yake ɗora hannuwansa a kan fikafikan mala'iku biyu, idan ya sauke kansa, ruwa zai fito, idan ya ɗaga kansa zai yi gudu kamar lu'u-lu'u, babu wanda zai ji ƙamshinsa sai mutuwa. da kuma ƙamshin numfashinsa gwargwadon yadda idanunsa za su iya gani. Isa yana neman Dajjal har sai da ya haɗu da shi a ƙofar Ludd sannan ya kashe shi. Bayan haka, Yesu ɗan Maryam, ya zo wurin mutanen da Allah ya kare daga Dajjal. Ya shafa fuskokinsu ya gaya musu matsayinsu a sama. Lokacin da suke haka, Allah ya yi masa wahayi: 'Hakika na fitar da bayina, babu wanda zai iya yaƙar su, don haka ya kai bayina zuwa Thur. Allah ya aiko Yajuj da Majuj, 'Daga kowane kusurwa suka zo da sauri.' (Al Anbiyaa`: 96) Sai waɗanda ke gaba suka ketare tafkin Thabari suka sha, sannan waɗanda ke baya suka ketare, suka ce: 'Akwai ruwa a nan tun da farko.' Annabin Allah Isa da sahabbansa an kewaye su har sai da kan barewa na ɗaya daga cikinsu ya fi dinari ɗari na ɗaya daga cikinku yanzu, sai annabi Isa da sahabbansa suka so Allah ya aiko musu da tsutsotsi a wuyansu sannan suka mutu kamar mutuwar rai, sai Isa da sahabbansa suka zo, babu inci ɗaya na sarari amma ya cika da gawawwaki da warin jininsu. Sai Yesu da sahabbansa suka yi addu'a ga Allah, Allah kuma ya aiko da tsuntsu kamar wuyan raƙumi. Tsuntsun ya ɗauke su ya jefa su yadda Allah ya so, sai Allah ya saukar musu da ruwa, babu wani gida da aka yi da fuka-fukai ko gida da aka yi da ƙasa wanda ya hana ruwan sama faɗuwa, ruwan sama ya jika ƙasa ya bar kududdufai ko'ina. Allah ya albarkaci haihuwarsa har sai da wasu mutane suka isa ga raƙuma suna shayarwa, wata ƙabila ta isa ga shanu masu shayarwa kuma wasu dangi da yawa sun isa ga awaki masu shayarwa. Yayin da suke haka, Allah ya aiko da iska mai laushi ta ɗauki rayukan kowane mumini da musulmi a ƙarƙashin hammatarsu, kuma waɗanda suka rage mugayen mutane ne, sun yi jima'i a fili kamar jakuna suna saduwa. Don haka ya kasance a kan "An ba su labarin cewa Alkiyama ta zo." An ba mu labari [Ali bin Hujr As Sa'di] ya ba mu labari [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] kuma [Al Walid bin Muslim] ya ce, Ibn Hujr ya ce: Ɗaya daga cikin hadisan an haɗa shi da wani hadisi. Daga [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] da wannan isnadi kamar yadda muka ambata, amma ya ƙara bayan maganarsa: "Akwai ruwa a nan," "Suka yi tafiya har sai da suka isa Dutsen Khamr, dutsen Baitul Maqdis, suka ce: 'Mun kashe waɗanda ke duniya, bari mu kashe waɗanda ke sama.' Sun harba kibaunsu zuwa sama sai Allah ya mayar da kibaunsu ja da jini." An bayyana a cikin tarihin Ibn Hujr: "Hakika na saukar da bayina, babu wanda zai iya yaƙar su."
Hadisi
Imam Muslim : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Ya gaya min [Amru An Naqid], [Al Hasan Al Hulwani] da [Abdulhamid bin Humaid], rubutunsu kusan iri ɗaya ne kuma rubutun da ke ƙasa na Abdu ne, ya ce: Ya gaya mini, yayin da wani kuma ya ce: Ya gaya mana [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] ya gaya mana [mahaifina] daga [Salih] daga [Ibn Shihab] ya gaya mini [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] cewa [Abu Sa'id Al Khudri] ya ce: Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya gaya mana wata rana wani dogon labari game da Dajjal, ɗaya daga cikinsu ya gaya mana shi ne: "Ya zo kan hanya a kan dutsen Madina - duk da cewa Madina haramun ce a gare shi - har sai da ya isa yankin ƙasar bayan Madina. A wancan lokacin wani mutum wanda ya fi kowa ko kuma cikin mafi kyawun mutane ya tunkare shi, ya ce, 'Ina shaida cewa kai ne Dajjal ɗin da Manzon Allah, sallallahu alaihi wa sallam, ya taɓa faɗa masa game da shi. 'alaihi wa sallam a gare mu.' Dajjal ya ce: 'Me kake tunani, idan na kashe wannan mutumin sannan na dawo da shi rai, za ka yi shakka?' suka amsa: 'A'a.' Dajjal ya kashe shi sannan ya dawo da shi rai. Da ya kunna shi, sai ya ce: 'Wallahi, ban taɓa fahimtarka fiye da yanzu ba.' Sai Dajjal ya so ya kashe shi amma bai iya sarrafa shi ba." Abu Ishaq ya ce: Wasu suna cewa wannan mutumin Khadhir ne. Ya gaya mini [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ya gaya mana [Abu Al Yaman] ya gaya mana [Syu'aib] daga [Az Zuhri] a cikin wannan sandar da matar irin wannan.
Hadisi
Imam Muslim : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[Muhammad bin Abdullah bin Qahzadz], ɗaya daga cikin mutanen Marw, [Abdullah bin Uthman] yana da alaƙa da ni daga [Abu Hamzah] daga [Qais bin Wahab] daga [Abu Al Waddak] daga [Abu Sa'id Al Khudri] wanda ya ce: Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) ya ce: "Dajjal zai bayyana kuma wani mutum daga cikin muminai zai zo wurinsa kuma sojojin Dajjal masu dauke da makamai za su haɗu da shi. Za su tambaya: 'Ina za ka je?' Mumini zai ce: 'Ga wanda ya bayyana.' Za su tambaya: 'Ba ka yi imani da Ubangijinmu ba?' Mumini zai ce: 'Ba a san Ubangijinmu ba.' Za su ce: 'Ku kashe shi.' Sai su ce wa junansu: 'Shin Ubangijinmu bai hana ku kashe wani ba?' Suka kai shi wurin Dajjal. Da muminin ya gan shi, sai ya ce, 'Ya ku mutane, wannan shi ne Dajjal wanda Annabi sallallahu alaihi wa sallam ya kira.' Sai Dajjal ya yi umarni a yanke shi. Ya ce, 'Ku kama shi ku raba shi.' Bayansa da cikinsa sun yi masa duka, sai Dajjal ya ce: 'Ba ka yarda da ni ba?' Muminin ya amsa: 'Kai ne Almasihu, makaryaci?' sai Dajjal ya yi umarni a yanka shi daga saman kansa zuwa tsakiya tsakanin ƙafafunsa. Bayan haka Dajjal ya yi tafiya tsakanin sassan jikin biyu ya ce: 'Tsaya,' sai gawar ta miƙe. Sai Dajjal ya tambaye shi: 'Ka yarda da ni?' ya amsa: 'Na san ka sosai.' Bayan haka Dajjal ya ce: 'Ya ku mutane, babu wanda ya taɓa yin irin wannan abu bayan ni.' Sai Dajjal ya kai shi don a yanka shi, sannan ya sanya azurfa a tsakanin wuyansa da ƙashin wuyansa, amma Dajjal bai iya kashe shi ba. Sai aka kama hannuwansa da ƙafafunsa aka jefar da su, mutane suka yi zaton an jefa shi cikin wuta, amma a zahiri an jefa shi cikin aljanna.' Bayan haka Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Mutum ne wanda shaidarsa ta fi girma a gaban Ubangijin dukkan talikai."
Hadisi
Imam Muslim : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Ya gaya mana [Syihab bin Abbad Al Abdi] ya gaya mana [Ibrahim bin Humaid Ar Ru`asi] daga [Isma'il bin Abu Khalid] daga [Qais bin Abu Hazim] daga [Al Mughirah bin Syu'bah] ya ce: Babu wanda ya tambayi annabi sallallahu alaihi wa sallam tambayoyi game da Dajjal fiye da ni. Ya tambaya: "Abin da ke cutar da kai daga gare shi, a zahiri ba ya cutar da kai." Na amsa: Ya Manzon Allah, hakika suna cewa tare da shi akwai abinci da koguna. Ya ce: "Ya fi sauƙi ga Allah."
Hadisi
Imam Muslim : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
Ya gaya mana [Suraij bin Yunus] ya gaya mana [Husyaim] daga [Isma'il] daga [Qais] daga [Al Mughirah bin Syu'bah] ya ce: Babu wanda ya tambayi Annabi Sallallahu Alaihi wa Sallam game da Dajjal fiye da ni. Ya tambaye mu: "Menene tambayarka?" Na ce: Hakika suna cewa a wurinsa akwai duwatsu na burodi, nama da kogunan ruwa. Ya ce: "Ya fi sauƙi ga Allah." Ya gaya mana [Abubakar bin Abu Syaibah] kuma [Ibn Numair] duk sun ce: na gaya mana [Waki']. Ya gaya mana [Isshaq bin Ibrahim] ya gaya mana [Jarir]. Ya gaya mana [Ibn Abi Umar] ya gaya mana [Sufyan]. Ya gaya mana [Abubakar bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Yazid bin Harun]. Ya gaya min [Muhammad bin Rafi'] ya gaya min [Abu Usamah], komai daga [Isma'il] da wannan sanada kamar hadisin Ibrahim bin Humaid kuma ya ƙara a cikin hadisin Yazid: Ya ce mini: "Ya ɗana!"
Hadisi
Imam Muslim : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
Ya gaya mana [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari] ya gaya mana [mahaifina] ya gaya mana [Syu'bah] daga [An Nu'man bin Salim] ya ce: Na ji [Ya'qub bin Asim bin Urwah bin Mas'ud Ats Thaqafi] yana cewa: Na ji [Abdullah bin Amr], wani mutum ya zo wurinsa ya ce: Menene wannan Hadisin da kake ba da labari, kana cewa Alkiyama za ta faru har sai irin wannan da makamancin haka. Ya ce: Subhaanallah ko laa ilaaha illallaah ko makamancin haka. Ina fatan kada in gaya wa kowa komai har abada, kawai na ce za ka ga babban abu da zai ƙone gidaje nan ba da jimawa ba, zai faru irin haka da makamancin haka. Bayan haka sai ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Dajjal zai bayyana a cikin al'ummata sannan zai zauna na tsawon arba'in - ban sani ba ko kwana arba'in, watanni ko shekaru - sannan Allah ya aiko da Isa bin Maryam kamar Urwah bin Mas'ud, ya nemi Dajjal ya kashe shi. Bayan haka mutane sun rayu na tsawon shekaru bakwai, babu kiyayya tsakanin mutane biyu. Sai Allah ya aiko da iska mai sanyi daga wajen Sham kuma babu wanda ya rage a cikin zuciyarsa akwai alheri ko ma nauyin imanin ƙwayar mustard sai dai idan ta kashe shi, ta yadda idan ɗayanku ya shiga dutsen, iska za ta shiga cikinsa ta kashe shi." Ya ce: Na ji shi daga Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam, ya ce: "Abin da ya rage shi ne miyagun mutane kamar sauƙin tsuntsaye (masu saurin aikata munanan abubuwa, masu lanƙwasa.) da kuma sha'awar dabbobin daji (halayensu kamar namun daji ne wajen yin rashin adalci ga wasu, masu lanƙwasa.) ba su san alheri ba kuma ba sa musanta mugunta. Shaidan ya yi musu bayani sannan ya ce: 'Shin ba ku amsawa ba?' Suka tambaya: 'Me kuke umurtanmu?' suna bauta wa mutum-mutumin, suka yi haka. Sa'arsu ta yi kyau kuma rayuwarsu ta yi kyau. Sai aka busa ƙaho, babu wanda ya ji sai ya karkata wuyansu ya ɗaga wuyansu." Ya ce: "Mutumin farko da ya ji labarin wani ne wanda ke gyara tafki ga raƙumansa." Ya ce: "Ya mutu kuma mutane suka mutu. Bayan haka Allah ya aiko -ko ya ce: Ruwan sama ya faɗi kamar ruwan sama mai sauƙi sannan gawarwakin mutane suka bayyana, 'Sa'an nan ƙaho ya sake busawa Sai kwatsam suka tsaya suna jira (shawarar da suka yanke)." (Az Zumar: 68) bayan haka sai ya ce: "Ya ku mutane, ku zo nan wurin Ubangijinku 'Ku tsare su (a wurin hutawa) Domin lallai za a tambaye su." (Ash Shaaffaat: 24) sannan ya ce: "Ku aiko da manzon wuta." Ya ce: Daga nawa? An amsa: Dari tara da casa'in da tara ga kowane dubu." Ya ce: "Wannan ita ce 'ranar da ke sa yara su yi furfura." (Al Muzzammil: 17) kuma wannan shine 'Ranar da aka saukar da maraƙin'." (Al Qalam: 42) An gaya mini [Muhammad bin Basyar] ya gaya mana [Muhammad bin Ja'far] ya gaya mana [Syu'bah] daga [An Nu'man bin Salim] ya ce: Na ji [Ya'qub bin Ashim bin Urwah bin Mas'ud] yana cewa: Na ji wani yana cewa wa Abdullah bin Amru: Ka ce ƙarshen duniya yana faruwa har sai irin wannan. Ya ce: Ina so kada in gaya wa kowa komai har abada, kawai ina cewa za ka ga babban abu da zai ƙone gidan nan ba da jimawa ba. Syu'bah ya faɗi haka ko wani abu makamancin haka. Abdullah bin Amru ya ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Dajjal zai bayyana a tsakiyar al'ummata," ya ambaci hadisi kamar hadisin Mu'adz kuma ya faɗi a cikin hadisinsa: "Babu wanda ya rage a cikin zuciyarsa akwai imani kamar ƙwayar mustard amma an ɗauke ransa." [Muhammad bin Ja'far] yace: na gaya min [Syu'bah] wannan hadisin sau da yawa kuma na yi masa bayani.
Hadisi
Imam Muslim : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
Ya gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Muhammad bin Bisyr] daga [Abu Hayyan] daga [Abu Zur'ah] daga [Abdullah bin Amru] ya ce: Na haddace wani hadisi daga Annabi sallallahu alaihi wa sallam wanda ban manta da shi kwata-kwata ba. Na ji Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam yana cewa: "Hakika, alamun farko da ke bayyana sune fitowar rana daga inda ta ke faɗuwa, fitowar dabbobi da safe a kan mutane, duk wanda ya fara bayyana, sannan ya bayyana jim kaɗan bayan haka." Ya gaya mana [Muhammad bin Abdullah bin Numair] ya gaya mana [mahaifina] ya gaya mana [Abu Hayyan] daga [Abu Zur'ah] ya ce: Musulmai uku sun kusanci Marwan bin Al Hakam a Madina, sun ji yana ba da labarin alamun (sa'a), kuma wanda ya fara bayyana shine Dajjal. [Abdullah bin Amru] ya ce: Marwan bai faɗi komai ba. Na haddace wani hadisi daga Annabi sallallahu alaihi wa sallam wanda ban manta da shi ba kwata-kwata. Na ji Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam yana cewa, ya ambaci wani hadisi makamancin haka. Ya gaya mana [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ya gaya mana [Abu Ahmad] ya gaya mana [Sufyan] daga [Abu Hayyan] daga [Abu Zur'ah] ya ce: Sun ambaci ƙarshen duniya a gidan Marwan sannan [Abdullah bin Amru] ya ce: Na ji Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam yana cewa, kamar yadda yake a hadisin duka biyun amma bai ambaci: Da safe ba.
Hadisi
Imam Muslim : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
Ya gaya mana [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] da [Hajjaj bin Asy Sya'ir], dukkansu daga [Abdushshamad], rubutun Abdulwarits bin Abdushshamad ya gaya mana [mahaifina] daga [kakana] daga [Al Husain bin Dzakwan] ya gaya mana [Ibnu Buraidah] ya gaya min [Amir bin Syarahil Asy Sya'bi] ya tambayi [Fathimah bint Qais] 'yar'uwar Adh Dhahhak bin Qais, tana ɗaya daga cikin matan da suka halarci hijra ta farko, ta ce: Faɗa min hadisin da kuka ji daga Manzon Allah sallallahu 'alaihi wa sallam, kada ku dogara ga wani banda shi. Fatima ta ce: Idan kuna so, zan gaya muku. Ya ce: Eh, ku gaya min. Fatima ta ce: Na auri Ibnu Al Mughirah, yana ɗaya daga cikin mafi kyawun samarin Quraish a wancan lokacin. Ya mutu a jihadi na farko tare da Annabi sallallahu 'alaihi wa sallam. Lokacin da na yi bazawara, Abdurrahman bin Auf ya nemi aurena tare da wasu abokan Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam, sai Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya nemi aurena ga bawansa da aka 'yanta, Usamah bin Zaid. An gaya min cewa Annabi Sallallahu Alaihi wa Sallam ya taɓa cewa: "Duk wanda yake sona, ya so Usamah." Lokacin da Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya yi magana da ni, na amsa: Ya rage naka, yallaɓai, ka aurar da ni ga duk wanda kake so. Ya ce: "Ka ƙaura zuwa Umm Syuraik." Umm Syuraik mace ce mai arziki daga Anshar, tana yawan bayar da sadaka ta hanyar Allah kuma baƙi kan ziyartata. Na amsa: To. Ya ce: "A'a, Umm Syuraik mace ce mai yawan baƙi, ba na son mayafinki ya faɗi ko kuma a fallasa murfin maraƙinki kuma mutane za su ga sassan da ba ka so. Amma ka ƙaura zuwa wurin ɗan kawunka, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum." Shi mutum ne daga Bani Fihr, Firh ɗan Quraish ne inda Annabi sallallahu alaihi wa sallam ya fito. Na ƙaura zuwa gidansa. Da lokacin idda ta ya ƙare, sai na ji kiran Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam yana kiran sallar jam'i. Na fita zuwa masallaci na yi sallah tare da Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam. Ina cikin ƙungiyar mata da ke bayan ƙungiyar. Bayan Annabi sallallahu alaihi wa sallam ya gama salla, sai ya zauna a kan mimbari ya yi dariya, ya ce: "Bari kowa ya zauna a inda yake." Bayan haka sai ya tambaya: "Shin kun san dalilin da ya sa na tattara ku?" suka amsa: Allah da Manzonsa sun fi sani. Ya ce: "Wallahi ban tattara ku ba saboda bege ko tsoro, amma na tattara ku ne saboda Tamim Ad Dari, wanda Kirista ne, sannan ya zo, ya yi mubaya'a, sannan ya musulunta." Ya ba ni labari, kamar hadisin da na ba ku labarinsa game da Dajjal. Ya gaya mini cewa Dajjal zai hau jirgin ruwa tare da mutane talatin daga Lakham da Judzam. Raƙuman ruwa za su yi wasa da su a cikin teku na tsawon wata guda, sannan su zo wani tsibiri a cikin teku har sai rana ta faɗi. Za su zauna kusa da jirgin ruwan su shiga tsibirin. Wata dabba mai gashi za ta haɗu da su, za su san wace al'aurarta ce da kuma wacce duburarta saboda gashinta. Za su tambaya: Kaitonku, mene ne ku? Zai amsa: Ni jassaasah ne. Za su tambaya: Menene jassaasah? Zai ce: Ya ku mutane, ku je wurin wannan mutumin a ƙarshen ƙauyen, yana sha'awar labarinku. Ad Dhahhak ya ce: Idan ya ambaci sunan mutum a gare mu, muna jin tsoron cewa zai iya zama shaidan. Nan da nan muka tafi har sai da muka shiga ƙauyen, sai ya zama cewa akwai babban mutum da muka taɓa gani, mafi ƙarfi, kuma an ɗaure hannunsa a wuyansa, kuma tsakanin gwiwoyinsa da idon sawunsa an ɗaure shi da ƙarfe. Muka ce: Kaitonku, mene ne ku? Ya amsa: Kun san ni, to ku gaya min ko wanene ku? Suka amsa: Mu daga Larabawa ne, mun hau jirgin ruwa. Lokacin da raƙuman ruwa suka yi ƙarfi, an yi mana wasa da su na tsawon wata guda, sannan muka sauka a tsibirinku. Mun zauna kusa da jirgin sannan muka shiga tsibirin. Wata dabba ta haɗu da mu, gashinta mai kauri, ba a san ko wace al'aurarta ce ba kuma wace duburarta ce saboda yawan gashin. Muka tambaya: Kaitonku, mene ne ku? Ya amsa: Ni ne Jassaasah. Muka tambaya: Menene Jassaasah? Ya ce: Ya ku mutane, ku je wurin mutumin da ke ƙarshen ƙauyen, yana sha'awar labarinku. Sai muka yi sauri muka zo gare ku, muka ji tsoronsa, ba mu tsira ba, kada ya zama shaidan. Ya ce: Ku gaya mini game da dabinon Baisan. Muka tambaya: Me kuke tambaya game da shi? Ya ce: Ina tambayarku game da dabinon dabino; sun ba da 'ya'ya? Muka ce: Eh. Ya ce: Ku tuna, kusan ba sa ba da 'ya'ya. Ya ce: Ku gaya mini game da Tafkin Tabari. Mun ce: Me kake tambaya? Ya ce: Akwai ruwa a ciki? Suka ce: Akwai ruwa mai yawa. Ya ce: Ka tuna, ruwansa ya kusa ƙarewa. Ya ce: Ka gaya mini game da maɓuɓɓugar Zughar. Suka ce: Me kake tambaya game da shi? Ya ce: Akwai ruwa a ciki kuma mutanensa suna noma amfanin gona da shi? Muka ce: Eh, akwai ruwa mai yawa kuma mutanensa suna noma amfanin gona da shi. Ya ce: Ka gaya mini game da Annabin jahilai, yaya yake? Suka ce: Ya fito daga Makkah yana zaune a Yathrib. Ya tambaya: Shin Larabawa sun yi masa yaƙi? Muka ce: Eh. Ya tambaya: Me suka yi masa? Sai muka gaya masa cewa ya yi nasara a kan Larabawan da ke kusa da shi kuma suka yi masa biyayya. Ya tambaye su: Shin hakan ya faru? Muka ce: Eh. Ya ce: Ka tuna, lallai ya yi musu daɗi su yi biyayya. Zan gaya muku ko ni wanene. Ni ne Almasihu kuma kusan an yarda in fito sannan zan fito. Na ketare ƙasa, ban bar ko da ƙauye ɗaya ba sai na tsaya na tsawon kwana arba'in sai Makka da Thaibah (Madina), duka biyun an hana ni. Duk lokacin da na so shiga ɗaya daga cikinsu, mala'ika yana ɗauke da takobi mai ƙarfi ya tare ni daga wannan wurin kuma a kowace hanya akwai mala'iku masu gadi." Fatima ta ce: Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce yayin da yake buga ɗan gajeren sandarsa a kan mimbari: "Wannan Thaibah ce, wannan Thaibah ce, wannan Thaibah ce - yana nufin Madina. Ka tuna, na gaya maka game da shi?" Suka amsa: Eh." Hadisin Tamim ya ba ni mamaki, labarin iri ɗaya ne da wanda na gaya maka game da Dajjal, Madina da Makka. Ka tuna, Dajjal a zahiri yana cikin tekuna na Siriya ko Yemen. A'a, amma daga gabas. Ba gabas ba ne, ba gabas ba ne. Ya nuna hannunsa zuwa gabas. Fatima ta ce: Na haddace wannan daga Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam. Ya gaya mana [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] ya gaya mana [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] ya gaya mana [Qurrah] ya gaya mana [Sayyar Abu Al Hakam] ya gaya mana [Ash Sya'bi] ya ce: Mun shiga gidan [Fahtimah bint Qais]. Ya yi hidimar dabino mai ruwa da ake kira dabino na Ibn Thab kuma ya ba mu gari mai kyau mu sha, sannan muka tambaye shi game da matar da ta saki uku, ina take jiran lokacin iddarta? Ta amsa: Mijina ya sake ni ta hanyar saki uku sannan Annabi sallallahu alaihi wa salam ya bar ni in jira lokacin iddata tare da iyalina. Ya ce: Sai aka kira sallar jam'i. Na tafi tare da mutane. Ina cikin sahun gaba na mata, a bayan sahun maza na ƙarshe. Na ji annabi Sallallahu alaihi wa Salam yana wa'azi daga kan mimbari, sai ya ce: "Hakika, zuriyar kawunsa Tamim Ad suna cikin jirgin ruwa," sai ya ambaci hadisin sannan ya ƙara da cewa: Fatima ta ce: Ina tsammanin na ga annabi Sallallahu alaihi wa Salam yana sauke ɗan gajeren sandarsa a ƙasa, sai ya ce: "Wannan ita ce Thaibah" yana nufin Madina. Ya gaya mana [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] kuma [Ahmad bin Uthman An Naufali] duk sun ce: Ya gaya mana [Wahb bin Jarir] ya gaya mana [mahaifina] ya ce: Na ji [Ghailan bin Jarir] yana gaya mana daga [Ash Sya'bi] daga [Fathimah bin Qais] ya ce: Tamim Ad Daga zuwa wurin Manzon Allah sallallahu alaihi wa Salam sannan ya gaya masa cewa yana cikin jirgin ruwa sai jirgin ruwansa ya jefa shi har sai da ya makale a wani tsibiri. Ya shiga tsibirin don neman ruwa, ya haɗu da wani wanda ya miƙa gashinsa, sai ya faɗi wannan hadisin. Ya ce: Dajjal ya ce: Ku tuna, idan aka bar ni in fita, zan ratsa dukkan ƙasashe banda Thaibah. Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya fito da Tamim a gaban mutane ya gaya musu, ya ce: "Wannan ita ce Thaibah kuma ita ce Dajjal." Ya gaya mini [Abu Bakr bin Ishaq] ya gaya mana [Yahya bin Bukair] ya gaya mana [Al Mughirah Al Hizami] daga [Abu Az Zinad] daga [Asy Sya'bi] daga [Fathimah bint Qais], Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya zauna a kan mimbari ya ce: "Ya ku mutane, Tamim Ad Dari ya gaya mini cewa wasu mutane daga cikin mutanensa suna cikin jirgin ruwa mallakar "Jirgin ya fashe wasu kuma suka hau ɗaya daga cikin zanen katako na jirgin, suka tafi ɗaya daga cikin tsibiran teku." Sannan ya ambaci wannan hadisin.
Hadisi
Imam Muslim : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
An gaya min [Ali bin Hujr As Sa'di] ya gaya mana [Al Walid bin 1 Muslim] ya gaya min [Abu Amru Al Auza'i] daga [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] ya gaya min [Anas bin Malik] Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Babu wata ƙasa guda ɗaya face Dajjal zai ratsa ta sai Makka da Madina. Babu wata hanya sai dai idan akwai mala'iku a layi suna tsaronta waɗanda suka zo kawo ƙasa sannan Madina ta girgiza sau uku. Duk wani kafiri da munafiki ya bar ta (Madina) don ya kusance ta (Dajjal)." An gaya mana [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ya gaya mana [Yunus bin Muhammad] daga [Hammad bin Salamah] daga [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] daga [Anas] Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce, ya ambaci irin wannan hadisi, sai dai ya ce a cikin hadisinsa: "Sannan ya zo gefen ƙasar ya mamaye gabanta." Kuma ya ce: "Sannan kowanne munafiki namiji da mace ya fito gare shi."
Hadisi
Imam Muslim : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
Ya gaya mana [Manhsur bin Abu Muzahim] ya gaya mana [Yahya bin Hamzah] daga [Al Auza'i] daga [Ishaq bin Abdullah] daga [kawunsa, Anas bin Malik] Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Yahudawa dubu saba'in za su bi Dajjal, za su sanya riguna kore."
Hadisi
Imam Muslim : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Ya gaya min [Harun bin Abdullah] ya gaya mana [Hajjaj bin Muhammad] ya ce: [Ibn Juraij] ya ce: ya gaya min [Abu Az Zubair] ya ji [Jabir bin Abdullah] yana cewa: ya gaya min [Umm Sharik] cewa ya ji annabi sallallahu alaihi wa sallam yana cewa: "Mutum zai gudu daga Dujjal zuwa duwatsu." Umm Sharik ta tambaya: Ya Manzon Allah, to ina Larabawa suke a lokacin? Ya amsa: "Su kaɗan ne." An gaya mana [Muhammad bin Basyar] da [Abdu bin Humaid], dukansu suka ce: An gaya mana [Abu Ashim] daga [Ibn Juraij] da wannan sandar.
Hadisi
Imam Muslim : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
Ya gaya min [Zuhair bin Harb] ya gaya mana [Ahmad bin Ishaq Al Hadhrami] ya gaya mana [Abdulaziz bin Al Mukhtar] ya gaya mana [Ayyub] daga [Humaid bin Hilal] daga mutane da dama ciki har da [Abu Ad Dahma`] da [Abu Qatadah], suka ce: Mun ketare [Hisham bin Amir] don mu haɗu da Imran bin Hushin. Wata rana ya ce: A gaskiya ma, kun ketare ni don mu haɗu da wasu mutane, ba su zo wurin Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Salam fiye da ni ba kuma ba su san hadisinsa fiye da ni ba. Na taɓa jin Annabi Sallallahu Alaihi wa Salam yana cewa: "Babu wata siffa ta ɗan adam tun lokacin da aka halicci Adamu har zuwa lokacin da aka yi wa duniya wahayi fiye da Dajjal." Ya gaya min [Muhammad bin Hatim] ya gaya mana [Abdullah bin Ja'afar Ar Raqqi] ya gaya mana [Ubaidullah bin Amru] daga [Ayyub] daga [Humaid bin Hilal] daga [mutane uku] daga mutanensa, daga cikinsu [Abu Qatadah], sun ce: Mun ketare [Hisam bin Amir] don mu haɗu da Imran bin Hushin, kamar yadda yake a cikin hadisin Abdulaziz bin Mukhtar, kawai ya ce a cikin hadisinsa: Wani abu mafi girma fiye da Dajjal.
Hadisi
Imam Muslim : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
[Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa'id] da [Ibn Hujr] sun gaya mana cewa: [Isma'il bin Ja'far] ya gaya mana daga [Al Ala'] daga [mahaifinsa] daga [Abu Hurairah] Manzon Allah sallallahu alaihi wa sallam ya ce: "Nan take ku aikata ayyukan alheri kafin (bayyanuwar) abubuwa shida: fitowar rana daga yamma, hazo, Dajjal, dabbobi, takamaiman ɗayanku (mutuwa) ko al'amuran gabaɗaya (kiyama)."
