Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5221
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ
Wɔaka akyerɛ me sɛ [Zuhair bin Harb] aka akyerɛ yɛn [Affan] aka akyerɛ yɛn [Abdulwarits] afiri [Syu’aib bin Al Habhab] afiri [Anas bin Malik] kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Dajjal, n’aniwa yɛ anifuraeɛ, wɔatwerɛ n’ani ntam sɛ ‘Kafir’ -ɔkyerɛw KAFI R- biara Muslimi tumi kenkan no'.
Hadith
Imam Muslim : 5222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى جُفَالُ الشَّعَرِ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Muhammad bin Al Ala`] ne [Ishaq bin Ibrahim], kaa sɛ Ishaq kaa sɛ: Waka asɛm akyerɛ yɛn, berɛ a afoforɔ nso kaa sɛ: Waka akyerɛ yɛn [Abu Mu’awiyah] a ɔfiri [Al A’masy] firi [Syaqiq] firi [Hudzaifah] kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: 'Dajjal, onifuraefo wɔ n'ani nifa mu, ne ti nhwi ayɛ kurukuruwa, ɔne no wɔ ɔsoro ne hell, ne hell yɛ ɔsoro na ne soro yɛ hell'.
Hadith
Imam Muslim : 5223
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Yazid bin Harun] afiri [Abu Malik Al Asyja’i] afiri [Rib’I bin Hirasy] afiri [Hudzaifah] kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Ampa ara menim deɛ ɛka Dajjal ho, ne nkyɛn na nsubɔnten mmienu na ɛsen. Wɔn mu biako wɔ nsu fitaa a wotumi hu mu na biako nso wɔ ogya a ɛrehuruhuruw a wotumi hu mu. Sɛ obi hyia a, ma ɔnkɔ ɔsoro a ɔhunu sɛ ogya su mu na ɔnto n’ani, afei ɔnkoto ne ti na ɔnom bi, ɛfiri sɛ ampa ara ɛyɛ nsuo a ɛyɛ nwini. Nokwarem no, Dajjal no ani afura wɔ n’ani so, n’ani so no, were a ɛyɛ den wɔ hɔ, wɔatwerɛ KAFIR wɔ n’ani ntam a gyidini biara a obetumi akenkan na wakyerɛw anaasɛ ontumi kenkan’.
Hadith
Imam Muslim : 5224
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَمَاؤُهُ نَارٌ فَلَا تَهْلِكُوا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Ubaidullah bin Mu’adz] aka akyerɛ yɛn sɛ [m’agya] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah]. Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Al Mutsanna], ne nkyerɛwee no, aka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Ja’far] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah] a efi [Abdulmalik bin Umair] fi [Rib’I bin Hirasy] fi [Hudzaifah] fi odiyifo sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ kaa Dajjal ho asɛm sɛ: ‘Nokwarem ne no, nsu ne ogya wɔ hɔ, nea ɛyɛ nwini nsuo na nsuo no ye ogya, enti mma nsɛe’. [Abu Mas’ud] kaa sɛ: Metee firii Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ.
Hadith
Imam Muslim : 5225
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ قَالَ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ وَأَمَّا الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ نَارًا فَمَاءٌ بَارِدٌ عَذْبٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَاهُ نَارًا فَإِنَّهُ مَاءٌ عَذْبٌ طَيِّبٌ فَقَالَ عُقْبَةُ وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ تَصْدِيقًا لِحُذَيْفَةَ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Ali bin Hujr] aka akyerɛ yɛn [Syu’aib bin Shafwan] afiri [Abdulmalik bin Umair] afiri [Rib’I bin Hirays] afiri [Uqbah bin Amru Abu Mas’ud Al Ansari] kaa sɛ: Me ne no kɔhyiaa [Hudzaifah bin Al Yaman], afei Uqbah ka kyerɛɛ no sɛ: Ka nea wotee firii Rasulullah hɔ kyerɛ me sallallaahu 'alaihi wa Salam fa Dajjal ho! Ɔkaa sɛ: Dajjal no de nsuo ne ogya pue. Nea nnipa hu wɔ nsu su mu ne ogya a ɛredɛw na nea nnipa hu wɔ ogya su mu no yɛ nsuonwini pa. Mo mu biara a obehyia no, ɛsɛ sɛ ɔpaw nea ɛte sɛ ogya, efisɛ nokwarem no, ɛyɛ nsu pa pa. Uqbah kaa sɛ: Mate no, sɛ nteaseɛ ma Hudzaifah.
Hadith
Imam Muslim : 5226
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لَأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ نَهْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَأَمَّا الَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنْ الَّذِي يَرَاهُ أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
Waka akyerɛ yɛn [Ali bin Hujr As Sa’di] ne [Ishaq bin Ibrahim], nkyerɛwee a ɛyɛ Ibn Hujr dea no, kaa sɛ Ishaq kaa sɛ: Waka asɛm no akyerɛ yɛn, bere a Ibn Hujr kaa sɛ: Waka akyerɛ yɛn [Jarir] a ofi [Al Mughirah] fi [Nu’aim bin Abu Hind] a ofi [Rib’I bin Hirasy] kaa sɛ: [Hudzaifah] ne [Abu Mas'ud] boaboaa ne ho ano, Hudzaifah kaa sɛ: Menim yie sɛ obi wɔ hɔ a ɔne Dajjal wɔ hɔ, ampa ara ne nkyɛn na nsuo asubɔnten ne ogya asubɔnten wɔ hɔ. Nea wuhu sɛ ogya yɛ nsu na nea wuhu sɛ nsu yɛ ogya. Mo mu biara a obehyia no na ɔpɛ nsuo no, monnom asubɔnten a ɛte sɛ ogya no mu ɛfiri sɛ ɔbɛhunu no nsuo su mu. Abu Mas’ud kaa sɛ: Ɛno ne asɛm a metee firii Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ.
Hadith
Imam Muslim : 5227
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَدِيثًا مَا حَدَّثَهُ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ مِثْلُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
[Muhammad bin Rafi’] aka akyerɛ me [Husayn bin Muhammad] aka akyerɛ yɛn [Shayban] afiri [Yahya] hɔ afiri [Abu Salamah] kaa sɛ: Metee sɛ [Abu Hurairah] ka sɛ: Allah Somafoɔ (Allah asomdwoeɛ ne nhyira nka no) kaa sɛ: ‘So mɛka biribi afa Dajjal ho akyerɛ mo? Biribi a Odiyifo biara nkaa nkyere ne nkurofoo da: Ampa ara se, ono - Dajjal no - ye anifuraefoo wo aniwa baako mu, obede biribi te se Paradise ne Asamando nyinaa aba. Nea ɔka sɛ Paradise no kyerɛ Hell. Na ampa ara mebɔ no kɔkɔ wɔ wo ho sɛnea Noa bɔɔ ne nkurɔfo kɔkɔ no.’
Hadith
Imam Muslim : 5228
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَيْ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ
Waka akyerɛ yɛn [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] aka akyerɛ yɛn [Al Walid bin Muslim] aka akyerɛ me [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] aka akyerɛ me [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] Himsh temmufo, aka akyerɛ me [Aburrahman bin Jubair] afi [n’agya, Jubair bin Nufair Al Hadlrami] hɔ sɛ ɔtee [An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi na ɔyɛɛ saa]. Waka akyerɛ me [Muhammad bin Mihran Ar Razi], ne nkyerɛwee, aka akyerɛ yɛn [Al Walid bin Muslim] aka akyerɛ yɛn [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] afiri [Yahya bin Jabir Ath Tha`i] afiri [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair] afiri [n’agya, Jubair bin Nufair] a ɔfiri [An Nawwas bin Sam’an] kaa sɛ: Anɔpa bi, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam kaa sɛ: Dajjal, ɔbrɛɛ ne nne ase na ɔmaa so kɔsii sɛ yɛsusuu sɛ ɔwɔ date nnua kuo bi mu. Yegyaa Allah Somafoa sallallaahu 'alaihi wa Salam na afei yɛsan baeɛ, ɔhunuu yei ho na ɔbisaa sɛ: 'Adɛn nti na wo?' yɛmaa mmuaeɛ sɛ: O Allah Somafoɔ, wokaa Dajjal no ho asɛm anɔpa bi, wosianee na womaa wo nne so kɔsii sɛ yɛsusuu sɛ ɔwɔ date nnua kuo bi mu, ɔkaa sɛ: ‘Sɛ Dajjal no da nkyɛn a, ɔno na ɔdwene wo ho kɛseɛ a, sɛ ɔyi ne ho adi na me ka mo ho a, mɛdi no so nkonim, ɛnyɛ wo na sɛ ɔpue na menni mo mu bio a, ɛnde obiara yɛ n’ankasa ɔbɔfoɔ na Allah ye m'ananmusifoɔ ma Muslimi biara, ɔyɛ aberanteɛ a ɔyɛ kurukuruwa, n'ani da nsow, ɛte sɛ 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Mo mu biara a ɔbɛhunu no no, ɛsɛ sɛ ɔkenkan Surah Al Kahf mfitiaseɛ, ɔyii ne ho adi wɔ Syria ne Iraq ntam na ɔde ɔsɛeɛ bebree baa nifa ne benkum so, O Allah nkoa, mongyina pintinn. Yebisaa sɛ: Bere tenten ahe na ɔtraa asase so? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam buaa sɛ: 'Nna aduanan, da baako te sɛ afe, da baako te sɛ bosome, da baako te sɛ dapɛn na nna a aka no te sɛ wo nna'. Yebisaa se: O Allah Somafoa, edeen na wodwene da bi a ete se afe ho, so eso ma yen se yebo mpae da koro? Allah Somafoa (Allah ne nhyira nka no) kaa se: Dabi, na mmom bu ne kese ho akontaa. Yebisae se: O Allah Somafoa, ne ahopere te dn wo asaase so? Allah Somafoa (Allah ne nhyira nka no) kaa se: Te se osuo a mframa di akyire. Ɛba nkurɔfoɔ bi nkyɛn na ɛfrɛ wɔn, wɔbua, ɛhyɛ wim sɛ ɔmma osuo ntɔ, na wim ma osuo ntɔ, ɛhyɛ asase sɛ ɛnnɔɔ afifideɛ, na asase nso sow afifideɛ, na wɔn mmoa fi adi a wɔde akutu atenten, yafunu a ɛtrɛ, ne nufusu kotokuo a ɛyɛ ma, na ɔsɛeɛ ba, na ɛka kyerɛ wɔn sɛ: Momfa mo akoradeɛ mmra. Afei n’ademude di n’akyi te sɛ ntɛtea anini. Afei ɔfrɛɛ aberanteɛ bi, ɔde nkrantɛ twitwaa no afei ɔtwitwaa no mu mmienu afei ɔfrɛɛ no, ɔbaa soro a n’anim abubu na ɔreserew, berɛ a na ɔte saa no, mpofirim ara ‘Isa ba Maria siane baa Damasko apueeɛ fam wɔ abantenten fitaa bi mu a ɔhyɛ ntadeɛ mmienu a za’faran nsɛnkyerɛnneɛ wɔ so berɛ a ɔde ne nsa to abɔfoɔ mmienu ntaban so, sɛ ɔbrɛ ne ti ase a, nsuo bɛtu na sɛ ɔma ne ti so a fifiri bɛsen te sɛ nhene a, obiara a onnye nni rente ne hua gye owuo. ne ne home hua koduu baabi a n’ani betumi ahu. Isa hwehwɛ Dajjal kosi sɛ obehyia no wɔ Ludd pon ano na afei okum no. Ɛno akyi no, Yesu, Maryam babarima, baa nkurɔfoɔ bi a Allah abɔ wɔn ho ban firii Dajjal ho nkyɛn. Ɔde ne nsa twitwiw wɔn anim na ɔkaa wɔn levels wɔ soro ho asɛm kyerɛɛ wɔn. Bere a na wate saa no, Allah yii no adi kyeree no se: ‘Ampa ara na mayi Me nkoa no afiri adi, obiara ntumi ne won ko, enti di Me nkoa no anim ko Thur. Allah somaa Gog ne Magog se, 'Wofiri ntwea nyinaa so bae ntɛm'. -Al Anbiyaa`: 96- Afei wɔn a wɔwɔ anim no twaa Thabari tare no na wɔnom nsa afei wɔn a wɔwɔ akyi no twaa, wɔkaa sɛ: 'Nsuo wɔ ha kane'. Wɔtwaa Allah nkɔmhyɛni Isa ne n’ahokafoɔ no ho hyiaeɛ kɔsii sɛ anantwinini ti a ɛyɛ wɔn mu baako dea no ye sene dinar ɔha a ɛyɛ mo mu baako dea seesei, afei nkɔmhyɛni Allah Isa ne n’ahokafoɔ no pɛe sɛ Allah soma nwansena wɔ wɔn kɔn mu na afei wɔwuwuiɛ te sɛ ɔkra wuo, afei ‘Isa ne n’ahokafoɔ no baeɛ, na ahunmu inch biara nni hɔ nanso na afunu ne wɔn hua ahyɛ mu ma mogya. Afei Yesu ne n’ahokafoɔ no bɔɔ mpaeɛ frɛɛ Allah na Allah somaa anomaa bi te sɛ yoma kɔn. Anomaa no faa wɔn na ɔtow wɔn sɛnea Allah pɛ, afei Allah somaa osuo tɔeɛ guu wɔn so, na ofie biara nni hɔ a wɔde ntakra ayɛ anaa ofie a wɔde dɔte ayɛ a ɛmma osuo ntɔ, osuo no maa asaase no yɛɛ nsuo na ɛgyaa atɛkyɛ wɔ baabiara. Allah hyiraa n’awoɔ so kɔsii sɛ nnipa kuo bi nyaa yoma nufusuo a ɛdɔɔso, abusuakuo baako nyaa anantwi a wɔma nufusuo a ɛdɔɔso na abusuafoɔ dodoɔ bi nyaa mpapo a wɔma nufusuo a ɛdɔɔso. Bere a na wote saa no, Allah somaa mframa brɛoo mpofirim na ɔfaa agyidifo ne Muslimi biara akra wɔ wɔn asen ase, na wɔn a wɔaka no yɛ nnipa bɔne, na wɔne wɔn ho dae pefee te sɛ mfurum a wɔreware. Enti wɔn so na Dɔnhwerew no bae.’ Wɔka kyerɛɛ yɛn [Ali bin Hujr Sɛdeɛ Sa’di] aka akyerɛ yɛn [Abdullah bin Aburrahman bin Yazid bin Jabir] na [Al Walid bin Muslim] kaa sɛ, Ibn Hujr kaa sɛ: Wɔde hadith no mu baako afra hadith foforɔ mu. Efi [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ne saa isnad yi sɛnea yɛaka no, nanso ɔde kaa ho wɔ ne nsɛm no akyi sɛ: ‘Nsuo wɔ ha,’ ‘Wɔkɔɔ kɔsii sɛ wɔduruu Bepɔ Khamr, Baitul Maqdis bepɔ so, wɔkaa sɛ: ‘Yɛakum wɔn a wɔwɔ asase so, momma yɛnkum wɔn a wɔwɔ wim.’ Enti wotoo won agyan guu esoro mu na Allah de mogya danee won agyan.' Wɔaka wɔ Ibn Hujr abakɔsɛm mu sɛ: ‘Nokwarem no, masoma M’asomfo aba fam, obiara ntumi ne wɔn nko’.
Hadith
Imam Muslim : 5229
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ يَأْتِي وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ فَيَنْتَهِي إِلَى بَعْضِ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ يُقَالُ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ هُوَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَام و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
Waka akyerɛ me [Amru An Naqid], [Al Hasan Al Hulwani] ne [Abdulhamid bin Humaid], ɛkame ayɛ sɛ wɔn nkyerɛwee no yɛ pɛ na nkyerɛwee a edidi so yi yɛ Abdu dea, ɔkaa sɛ: Waka akyerɛ me, bere a ɔfoforo nso aka sɛ: Waka akyerɛ yɛn [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’ad] aka akyerɛ yɛn sɛ [m’agya] a ofi [Salih] a ofi [Ibn Shihab] aka akyerɛ me [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] sɛ [Abu Sa’id Al Khudri] kaa sɛ: Allah Somafoɔ, sallallaahu ‘alaihi wa Salam, kaa Dajjal ho asɛm tenten bi kyerɛɛ yɛn bere bi, emu baako a ɔka kyerɛɛ yɛn ne sɛ: ‘Ɔbaa kwan bi so wɔ bepɔ so wɔ Medina - ɛwom mpo sɛ wɔbaraa Medina - kɔsi sɛ ɔduruu asaase no fã bi wɔ Madinah akyi. Saa berɛ no, onipa a ɔyɛ papa anaase wɔn a wɔyɛ papa no hyiaa no, ɔkaa sɛ, ‘Medi adanseɛ sɛ wo ne Dajjal a Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa ho asɛm kyerɛɛ yɛn’. Dajjal kaa sɛ: ‘Wudwene sɛn, sɛ mikum onipa yi na afei mede no san ba nkwa mu a, so wobɛda so ara agye akyinnye? ' wobuaa se: 'Dabi'. Dajjal kum no na afei ɔsan de no baa nkwa mu. Bere a ɔsɔɔ no no, ɔkaa sɛ: ‘Allah, mentee wo ase nsen seesei da’. afei Dajjal no pɛe sɛ okum no nanso wantumi nni so." Abu Ishaq kaa sɛ: Ebinom ka sɛ saa onipa no ne Khadhir 'alaihis Salam. Waka akyerɛ me [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] aka akyerɛ yɛn [Abu Al Yaman] aka akyerɛ yɛn [Syu'aib] afiri [Az Zuhri] hɔ wɔ saa sanad yi mu a ɔwɔ matan a ɛte saa ara.
Hadith
Imam Muslim : 5230
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَتَلْقَاهُ الْمَسَالِحُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ فَيَقُولُونَ لَهُ أَيْنَ تَعْمِدُ فَيَقُولُ أَعْمِدُ إِلَى هَذَا الَّذِي خَرَجَ قَالَ فَيَقُولُونَ لَهُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِرَبِّنَا فَيَقُولُ مَا بِرَبِّنَا خَفَاءٌ فَيَقُولُونَ اقْتُلُوهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أَنْ تَقْتُلُوا أَحَدًا دُونَهُ قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى الدَّجَّالِ فَإِذَا رَآهُ الْمُؤْمِنُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا الدَّجَّالُ الَّذِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَأْمُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبَّحُ فَيَقُولُ خُذُوهُ وَشُجُّوهُ فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْبًا قَالَ فَيَقُولُ أَوَ مَا تُؤْمِنُ بِي قَالَ فَيَقُولُ أَنْتَ الْمَسِيحُ الْكَذَّابُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ قُمْ فَيَسْتَوِي قَائِمًا قَالَ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ أَتُؤْمِنُ بِي فَيَقُولُ مَا ازْدَدْتُ فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةً قَالَ ثُمَّ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ فَيُجْعَلَ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ فَيَحْسِبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إِلَى النَّارِ وَإِنَّمَا أُلْقِيَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ
[Muhammad bin Abdullah bin Qahzadz], Marw nkurofoo no mu baako, [Abdullah bin Uthman] kaa me ho firi [Abu Hamzah] firii [Qais bin Wahab] firii [Abu Al Waddak] firi [Abu Sa’id Al Khudri] a ɔkaa sɛ: Allah Somafoɔ (Allah ne nhyira nka no) kaa sɛ: ‘Dajjal bɛda ne ho adi na onipa bi afiri ne hɔ agyidifoɔ bɛba ne nkyɛn na Dajjal asraafoɔ a wɔkura akodeɛ bɛhyia no. Wobebisa sɛ: ‘Ɛhe na worekɔ?’ Gyidifoɔ no bɛka sɛ: 'Akyerɛ deɛ ɔyi ne ho adi no.' Wobebisa se: 'Monnye yen Awurade nni?' Gyidifoɔ no bɛka sɛ: 'Yɛn Awurade nnyɛ sum.' Wɔbɛka sɛ: ‘Mukum no.’ Afei wɔbɛka akyerɛ wɔn ho wɔn ho sɛ: 'Yɛn Awurade anbara mo sɛ munkum obi foforo biara a ɛnyɛ ɔno?' Wɔde no bɛkɔ Dajjal hɔ. Bere a agyidifoɔ no hunuu no no, ɔkaa sɛ, ‘O nkurɔfoɔ, wei ne Dajjal a Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam’ frɛɛ no no. Afei Dajjal no hyɛɛ sɛ wontwa mu. Ɔkaa sɛ, 'Fa no na monkyɛ no mu'. Na akuturuku akata n’akyi ne ne yafunu so na Dajjal bisae sɛ: ‘So wunnye me nni? ’ Gyidini no buae se: ‘Wo ne Mesia no, otorofo? ' afei Dajjal no hyɛe sɛ wɔntwa no mfi ne ti atifi nkɔ ne nan ntam mfinimfini. Ɛno akyi no Dajjal no nantew amu no asinasin mmienu no ntam na ɔkaa sɛ: ‘Gyina hɔ,’ nipadua no sɔre gyinaa hɔ. Nea edi hɔ no Dajjal bisaa no sɛ: ‘So wugye me di? ' obuae se: 'Menim wo pii'. Ɛno akyi no Dajjal no kaa sɛ: 'O nkurɔfoɔ, ampa ara obiara nyɛɛ biribi a ɛte saa wɔ m'akyi'. Afei Dajjal faa no sɛ wɔrekɔkum no, afei ɔde dwetɛ guu ne kɔn ne ne kɔn mu dompe ntam, nanso Dajjal antumi ankum no. Afei wɔfaa ɔbarima no nsa ne ne nan tow gui, nkurɔfo susuwii sɛ wɔatow no akyene hell, nanso nokwarem no, wɔtow no guu soro.’ Ɛno akyi no, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Ɔno ne onipa a n’adansedie yɛ kɛseɛ wɔ wiase nyinaa Awurade anim’.
Hadith
Imam Muslim : 5231
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُ قَالَ وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ الطَّعَامَ وَالْأَنْهَارَ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ
Waka akyerɛ yɛn [Syihab bin Abbad Al Abdi] aka akyerɛ yɛn [Ibrahim bin Humaid Ar Ru`asi] afiri [Isma’il bin Abu Khalid] afiri [Qais bin Abu Hazim] afiri [Al Mughirah bin Syu’bah] kaa sɛ: Obiara nni hɔ a wabisa nkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam nsɛm pii afa Dajjal ho sene me. Obisaa sɛ: ‘Deɛ epira wo firi ne hɔ, nokwarem no ɔnyɛ wo bɔne’. Mebuaa se: O Allah Somafoa, ampa ara woka se ne ho wo aduane ne nsuo-suo. Ɔkaa sɛ: 'Ɛyɛ mmerɛw ma Allah'.
Hadith
Imam Muslim : 5232
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ قَالَ وَمَا سُؤَالُكَ قَالَ قُلْتُ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ مَعَهُ جِبَالٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ وَنَهَرٌ مِنْ مَاءٍ قَالَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ
Waka akyerɛ yɛn [Suraij bin Yunus] aka akyerɛ yɛn [Husyaim] fi [Isma’il] fi [Qais] fi [Al Mughirah bin Syu’bah] kae sɛ: Obiara nni hɔ a obisaa odiyifo sallallaahu ‘alaihi wa Salam Dajjal ho asɛm pii sen me. Obisae sɛ: ‘Dɛn ne w’asɛmmisa?’ Mekaa sɛ: Ampa ara wɔka sɛ abodoo, nam ne nsubɔnten mmepɔ ka ne ho. Ɔkaa sɛ: 'Ɛyɛ mmerɛw ma Allah'. Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ne [Ibn Numair] nyinaa kaa sɛ: wɔaka akyerɛ yɛn [Waki’]. Ɔaka akyerɛ yɛn sɛ [Ishaq bin Ibrahim] aka akyerɛ yɛn [Jarir]. Waka akyerɛ yɛn sɛ [Ibn Abi Umar] aka akyerɛ yɛn [Sufyan]. Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Yazid bin Harun]. Waka akyerɛ me [Muhammad bin Rafi’] aka akyerɛ me [Abu Usamah], biribiara a efi [Isma’il] de saa sanad yi te sɛ Ibrahim bin Humaid hadith na ɔde kaa ho wɔ Yazid hadith mu sɛ: Ɔka kyerɛɛ me sɛ: ‘O me ba!’.
Hadith
Imam Muslim : 5233
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ
Waka akyerɛ yɛn [Ubaidullah bin Mu’adz Al Ambari] aka akyerɛ yɛn [m’agya] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [An Nu’man bin Salim] kaa sɛ: Metee [Ya’qub bin Asim bin Urwah bin Mas’ud Ats Thaqafi] sɛ: Metee sɛ [Abdullah bin Amr], ɔbarima bi baa ne nkyɛn bɛkaa sɛ: Dɛn ne Hadith yi a woka ho asɛm yi, woka se Dɔnhwerew no bɛba kosi sɛ saa ne nea ɛte saa. Ɔkaa sɛ: Subhaanallaah anaa laa ilaaha illallaah anaase nsɛmfua a ɛte saa. Mepɛ sɛ menka biribiara nkyerɛ obiara daa, nea mekae ara ne sɛ wobɛhu ade kɛseɛ bi a ɛhye afie nnansa yi ara, ɛbɛsi saa ne saa. Ɛno akyi no ɔkaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Dajjal no bɛpue me ummah mu afei ɔbɛtena hɔ aduanan - mennim sɛ nnafua aduanan, bosome anaa mfeɛ - afei Allah somaa Isa bin Maryam te sɛ Urwah bin Mas’ud, ɔhwehwɛɛ Dajjal no na ɔkumm no. Ɛno akyi no, nnipa traa ase mfe ason no, na nitan biara nni nnipa baanu biara ntam. Afei Allah somaa mframa a ɛyɛ nwini firii Siria kwan so na obiara nkaa n’akoma mu a na sinapi aba mu duru a ɛyɛ papa anaa gyidie aka wɔ n’akoma mu gye sɛ ɔbɛgye ne kra, sɛdeɛ ɛbɛyɛ a sɛ mo mu baako hyɛn bepɔ no so mpo a, mframa no bɛhyɛn ne mu na wagye ne nkwa’. Ɔkaa sɛ: Metee no firii Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ, ɔkaa sɛ: ‘Nea aka nyinaa yɛ nnipa bɔne te sɛ nnomaa hare - ntɛm yɛ nneɛma bɔne, pent. - ne wuram mmoa akɔnnɔ - wɔn suban te sɛ wuram mmoa wɔ atirimɔdensɛm a wɔyɛ ma afoforo mu, pent. Satan kaa ho asɛm maa wɔn na ɔkae sɛ: ‘Moannye so? Wobisae sɛ: ‘Dɛn na wohyɛ yɛn sɛ yɛnyɛ? ’ Satan ka kyerɛɛ wɔn sɛ wɔnsom abosom, wɔyɛɛ saa. Wɔn ahonyade yɛ mmerɛw na wɔn asetra nso ye. Afei wɔhyɛɛ torobɛnto no, obiara ante na mmom ɔsenee wɔn kɔn na wɔmaa wɔn kɔn so’. Ɔkaa sɛ: ‘Onipa a odii kan tee ne obi a ɔresiesie ɔtare bi ama ne yoma’. Ɔkae sɛ: ‘Owui na nnipa wuwui. Ɛno akyi no Allah somaa -anaasɛ ɔkaa sɛ: Osuo tɔeɛ sɛ osuo a ɛyɛ hare afei nnipa nipadua puei, 'Afei wɔhyɛɛ torobɛnto no bio Afei mpofirim ara wɔgyinaa hɔ twɛn -wɔ wɔn mu biara gyinaesie-'. -Az Zumar: 68- ɛno akyi no ɔkaa sɛ: 'O nkurɔfoɔ, mommra mo Rabb nkyɛn ha 'Na monkyere wɔn -wɔ homebea- Ɛfiri sɛ ampa ara wɔbɛbisabisa wɔn nsɛm'. -Ash Shaaffaat: 24- afei okaa se: 'Momma ogya somafo bi nkum'. Ɛka sɛ: Efi dodow ahe mu? Wobuae se: Ahankron aduokron nkron ma apem biara'. Ɔkaa sɛ: 'Ɛno ne da a ɛma mmofra yɛ fitaa'. -Al Muzzammil: 17- na ɛno ne 'Da a woyii nantwi ba no adi''. -Al Qalam: 42- Waka akyerɛ me [Muhammad bin Basyar] aka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Ja’far] aka akyerɛ yɛn [Syu’bah] afiri [Nu’man bin Salim bi] kaa sɛ: Metee sɛ [Ya’qub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud] ka sɛ: Metee sɛ obi reka akyerɛ Abdullah bin Amru sɛ: Wokaa sɛ wiase awieeɛ ba kɔsi sɛ ɛte saa. Ɔkaa sɛ: Mepɛ sɛ menka biribiara nkyerɛ obiara daa, nea meka ara ne sɛ wobɛhunu ade kɛseɛ bi a ɛbɛhyew fie no nnansa yi ara. Syu'bah kaa sei anaa biribi a ɛte saa. Abdullah bin Amru kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Dajjal no bɛpue wɔ me ummah mfimfini,’ ɔkaa hadith bi te sɛ Mu’adz hadith na ɔkaa wɔ ne hadith mu sɛ: ‘Obiara nni hɔ a aka a gyidie wɔ n’akoma mu te sɛ sinapi aba nanso wɔagye ne nkwa’. [Muhammad bin Ja’far] kaa sɛ: na waka saa hadith yi akyerɛ me [Syu’bah] mpɛn pii na mekyerɛkyerɛɛ mu kyerɛɛ no.
Hadith
Imam Muslim : 5234
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا قَرِيبًا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجًا الدَّجَّالُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى
Waka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Bisyr] afiri [Abu Hayyan] hɔ afiri [Abu Zur’ah] hɔ afiri [Abdullah bin Amru] kaa sɛ: Mekyeree hadith bi a ɛfiri Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ a me werɛ amfiri koraa. Metee sɛ Anabi sallallaahu ‘alaihi wa Salam ka sɛ: ‘Ampa ara, nsɛnkyerɛnneɛ a ɛdi kan a ɛpue ne owia a ɛbɛpue afiri ne kɔtɔbea, mmoa a ɛbɛpue anɔpa wɔ nnipa so, mmienu no mu deɛ ɛdi kan pue, a afei ɛbɛpue wɔ ɛno akyi berɛ tiawa bi’. Waka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Abdullah bin Numair] aka akyerɛ yɛn sɛ [m’agya] aka akyerɛ yɛn [Abu Hayyan] afiri [Abu Zur’ah] kaa sɛ: Nkramofoɔ mmiɛnsa baa Marwan bin Al Hakam nkyɛn wɔ Medina, wɔtee sɛ ɔreka -ɔsɛeɛ- nsɛnkyerɛnneɛ ho asɛm, na deɛ ɔdii kan baeɛ ne Dajjal. [Abdullah bin Amru] kaa sɛ: Marwan anka hwee. Mekyeree hadith bi a efi Anabi sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ a me werɛ amfi koraa. Metee sɛ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam reka sɛ, ɔkaa hadith a ɛte saa ara ho asɛm. Waka akyerɛ yɛn [Nashr bin Ali Al Jahdlami] aka akyerɛ yɛn [Abu Ahmad] aka akyerɛ yɛn [Sufyan] afiri [Abu Hayyan] afiri [Abu Zur’ah] kaa sɛ: Wɔkaa wiase awieeɛ ho asɛm wɔ Marwan tenabea afei [Abdullah bin Amru] kaa sɛ: Metee sɛ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam kaa sɛ, sɛdeɛ ɛwɔ wɔn mmienu nyinaa hadith mu nanso wanka sɛ: Anɔpa.
Hadith
Imam Muslim : 5235
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ
Waka akyerɛ yɛn sɛ [Abdulwarits bin Abdushshamad bin Abdulwaris] ne [Hajjaj bin Asy Sya’ir], wɔn baanu nyinaa fi [Abdushshamad], Abdulwarits bin Abdushshamad nkyerɛwee no aka akyerɛ yɛn [me papa] fi [me nana] hɔ fi [Al Husain bin Dzakwan] aka akyerɛ yɛn sɛ [Ibnu Buraidah] aka akyerɛ me Syarahil Asy Sya'bi] ɔsrɛɛ [Fathimah bint Qais] Adh Dhahhak bin Qais nuabea, na ɔyɛ mmaa a wɔde wɔn ho hyɛɛ hijrah a edi kan no mu no mu baako, ɔkaa sɛ: Ka hadith bi a wotee firii Allah Somafoɔ sallallaahu 'alaihi wa Salam hɔ kyerɛ me, mfa wo ho nto obiara so gye sɛ ɔno. Fatima kaa sɛ: Sɛ wopɛ a, mɛka akyerɛ wo. Ɔkaa sɛ: Yiw, ka kyerɛ me. Fatima kaa sɛ: Mewaree Ibnu Al Mughirah, na ɔyɛ Quraish mmabun a wɔyɛ papa no mu baako saa berɛ no. Ɔwuiɛ wɔ jihad a ɛdi kan no mu ne Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Berɛ a na meyɛ okunafoɔ no, Abdurrahman bin Auf ne Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam nnamfo dodoɔ bi boom hyɛɛ me awareɛ, afei Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam hyɛɛ me sɛ n’akoa a wade ne ho, Usamah bin Zaid. Wɔka kyerɛɛ me sɛ Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa bere bi sɛ: ‘Obiara a ɔdɔ me no, ɛsɛ sɛ ɔdɔ Usamah’. Bere a Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam kasa kyerɛɛ me no, mebuaa sɛ: Ɛwɔ wo so, owura, ware me ma obiara a wopɛ. Ɔkaa sɛ: 'Tu kɔ Umm Syuraik'. Na Umm Syuraik yɛ ɔbaa ɔdefoɔ a ɔfiri Anshar, na ɔtaa de adɔeɛ ma wɔ Allah kwan so na na ahɔhoɔ taa kɔsra no. Mibuae sɛ: OK. Ɔkaa sɛ: ‘Dabi, Umm Syuraik yɛ ɔbaa a ɔwɔ ahɔhoɔ bebree, mempɛ sɛ wo nkatanim no bɛhwe anaa wo nantwi ba katasoɔ no bɛda adi na nkurɔfoɔ bɛhunu afã a w’ani nnye ho. Nanso tu kɔ wo papa nua ba, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum' nkyɛn. Na ɔyɛ obi a ɔfiri Banu Fihr, Firh yɛ Quraysh a Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam firi baeɛ. Mitu kɔɔ ne tenabea. Bere a me iddah bere no baa awiei no, metee Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam frɛ a ɔrefrɛ asafo mpaebɔ. Mefirii adi kɔɔ asɔredan mu na me ne Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam bɔɔ mpaeɛ. Ná mewɔ mmea kuw a na wɔwɔ kuw no akyi no mu. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam wiee mpaebɔ no akyi no, ɔtenaa asɛnka agua so na ɔserewee, ɔkaa sɛ: ‘Ɛsɛ sɛ obiara tena baabi a ɔwɔ’. Ɛno akyi no, obisaa sɛ: ‘Wunim nea enti a meboaboaa mo ano?’ Wobuaa se: Allah ne Ne Somafoa no nim paa. Ɔkaa sɛ: 'Allah kaam sɛ, menboaboa mo ano ɛnam anidasoɔ anaa ehu nti, na mmom maboaboa mo ano ɛnam Tamim Ad Dari a na ɔyɛ Kristoni, afei ɔbaa hɔ, hyɛɛ bɔ sɛ ɔbɛdi nokware, na afei ɔgyee Islam toom.' Ɔkaa hadith bi kyerɛɛ me, a ɛte sɛ hadith a mekaa kyerɛɛ mo a ɛfa Dajjal ho no. Ɔkaa kyerɛɛ me sɛ Dajjal no ne mmarima aduasa a wofi Lakham ne Judzam bɛforo hyɛmma. Asorɔkye ne wɔn bedi agoru wɔ po mu ɔsram biako, afei wɔbɛba supɔw bi so wɔ po mu kosi sɛ owia bɛkɔtɔ. Wɔbɛtena bɛn ɔkorow no na wɔakɔ supɔw no so. Aboa a ne ho yɛ nhwi bɛhyia wɔn; wobehu nea ɛyɛ n’akyi ne nea ɛyɛ n’akyi esiane ne nhwi nti. Wobebisa sɛ: Wo nnue, woyɛ dɛn? Ɔbɛbua sɛ: Meyɛ jassaasah. Wɔbɛbisa sɛ: Dɛn ne jassaasah? Ɔbɛka sɛ: O nkurɔfoɔ, monkɔ saa ɔbarima a ɔwɔ akuraa no awieeɛ no nkyɛn, ne kɔn dɔ mo ho amanneɛbɔ. Ad Dhahhak kaa sɛ: Sɛ ɔbɔ obi din kyerɛ yɛn a, yɛsuro sɛ ebia ɔyɛ ɔbonsam. Ntɛm ara na yɛkɔɔ hɔ kosii sɛ yɛhyɛn akuraa no ase, na ɛbɛdaa adi sɛ na ɔbarima a ɔsõ sen biara a yɛahu no pɛn, nea ne ho yɛ den sen biara, na wɔde nkɔnsɔnkɔnsɔn abɔ ne nsa wɔ ne kɔn mu, na wɔde dade abɔ ne nkotodwe ne ne nansoaa ntam. Yɛkaa sɛ: Wo nnue, woyɛ dɛn? Obuae sɛ: Wunim me, enti ka onipa ko a woyɛ kyerɛ me? Wɔbuae sɛ: Yɛfiri Arabia, yɛforoo hyɛmma. Bere a asorɔkye no mu yɛɛ den no, wɔde yɛn dii agoru ɔsram biako, afei yesii fam wɔ mo supɔw no so. Yɛtenaa bɛn hyɛmma no na afei yɛhyɛn supɔw no so. Aboa bi hyiaa yɛn, na ne ho nhwi yɛ den, na ɛnyɛ nea ɛda adi pefee sɛ nea ɛyɛ n’akyi ne nea ɛyɛ n’akyi esiane nhwi pii nti. Yɛbisaa sɛ: Wo nnue, woyɛ dɛn? Ɔbuaa sɛ: Mene Jassaasah. Yɛbisaa sɛ: Dɛn ne Jassaasah? Ɔkaa sɛ: O nkurɔfoɔ, monkɔ saa ɔbarima a ɔwɔ akuraa no awieeɛ no nkyɛn, ne kɔn dɔ mo ho amanneɛbɔ. Afei yɛde ahopere kɔɔ wo nkyɛn, na yɛsuro no, na yɛannya dwoodwoo, anyɛ saa a ɔnyɛ ɔbonsam. Ɔkaa sɛ: Ka Baisan nna ho asɛm kyerɛ me. Yebisaa sɛ: Dɛn ho asɛm na worebisa? Ɔkaa sɛ: Mibisa wo ne date nnua ho asɛm; so aba aba anaa? Yɛkaa sɛ: Yiw. Ɔkaa sɛ: Kae sɛ ɛkame ayɛ sɛ wɔnsow aba bio. Ɔkaa sɛ: Ka Ɔtare Tabari ho asɛm kyerɛ me. Yɛkaa sɛ: Dɛn ho asɛm na worebisa? Ɔkaa sɛ: So nsuo wɔ mu? Wɔkaa sɛ: Nsuo pii wɔ hɔ. Ɔkaa sɛ: Kae sɛ, ɛkame ayɛ sɛ ne nsuo resa. Ɔkaa sɛ: Ka Zuughar ahohuru berɛ ho asɛm kyerɛ me. Wɔkaa sɛ: Dɛn ho asɛm na worebisa? Ɔkaa sɛ: So nsuo wɔ mu na so ne nkurɔfoɔ de dua nnɔbaeɛ? Yɛkaa sɛ: Yiw, nsu pii wɔ hɔ na emufo de dua nnɔbae. Ɔkaa sɛ: Ka wɔn a wonnim akenkan ne akyerɛw no Nkɔmhyɛni no ho asɛm kyerɛ me, ɔte sɛn? Wokaa se: Wafiri Makkah na wate Yathrib. Obisae sɛ: So Arabfo ne no koe? Yɛkaa sɛ: Yiw. Obisae sɛ: Dɛn na wɔyɛɛ no? Afei yɛka kyerɛɛ no sɛ wadi Arabfoɔ a wɔte ne nkyɛn no so nkonim na wɔtiee no. Obisaa wɔn sɛ: So aba saa? Yɛkaa sɛ: Yiw. Ɔkaa sɛ: Monkae, ampa ara na eye ma wɔn sɛ wɔbɛyɛ osetie. Mɛka onipa ko a meyɛ akyerɛ wo. Me ne Mesia no na ɛkame ayɛ sɛ wɔma me kwan sɛ mepue na afei mɛpue. Metwaa asaase no, manfiri akuraa baako mpo ase gyese megyinaa nna aduanan gyese Mecca ne Thaibah - Medina -, a woabara me mmienu nyinaa. Bere biara a mɛpɛ sɛ mehyɛn wɔn mu biako mu no, ɔbɔfo bi a okura nkrante a ano yɛ den siw me kwan fi saa beae no na ɔkwan biara so no, na abɔfo a wɔhwɛ wɔn so wɔ hɔ. Fatima kaa sɛ: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ berɛ a ɔde ne poma tiawa no bɔɔ asɛnka agua no so sɛ: ‘Wei ne Thaibah, wei ne Thaibah, wei ne Thaibah - ɔkyerɛ sɛ Medina. Kae sɛ, mekaa ho asɛm kyerɛɛ wo?’ wobuaa se: Yiw'. Tamim hadith no maa me ho dwiriw me, asɛm no ne nea meka kyerɛɛ mo faa Dajjal, Medina ne Mecca ho no yɛ pɛ. Kae sɛ Dajjal no wɔ Syria anaa Yemen po mu ankasa. Dabi, na mmom efi apuei fam. Ɛnyɛ apuei fam, ɛnyɛ apuei fam. Ɔde ne nsa kyerɛɛ apuei fam. Fatima kaa sɛ: Mekyeree yei guu me tirim firii Allah Somafoɔ sallallaahu ‘alaihi wa Salam hɔ. Waka akyerɛ yɛn [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] aka akyerɛ yɛn [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] aka akyerɛ yɛn [Qurrah] aka akyerɛ yɛn [Sayyar Abu Al Hakam] aka akyerɛ yɛn [Ash Sya’bi] kaa sɛ: Yɛhyɛn [Fahtimah bint Qais] tenabea. Ɔde wet dates a wɔfrɛ no Ibn Thab wet dates maa yɛn na ɔmaa yɛn esiam pa sɛ yɛnnom, afei yɛbisaa no ɔbaa a wagyae awareɛ mprɛnsa no ho asɛm, ɛhe na na ɔretwɛn ne 'iddah berɛ? Ɔbuaa sɛ: Me kunu nam awaregyaeɛ mprɛnsa so gyaee me awareɛ na afei Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam maa me kwan sɛ me ne m’abusua ntwɛn me ‘iddah berɛ no. Ɔkaa sɛ: Afei wɔfrɛɛ asafo mpaebɔ. Me ne nkurɔfo no kɔe. Ná mewɔ mmea a wɔdi kan no mu, na na mewɔ mmarima a wɔtoatoa so a etwa to no akyi pɛɛ. Metee sɛ Ɔkɔmhyɛni sallallaahu ‘alaihi wa Salam reka asɛm no firi asɛnka agua so, ɔkaa sɛ: ‘Ampa ara, ne papa nua Tamim Ad asefoɔ firi hyɛmma a wɔforo mu,’ ɔkaa hadith no ho asɛm na ɔde kaa ho sɛ: Fatima kaa sɛ: Mesusu sɛ mehunuu sɛ odiyifoɔ sallallaahu ‘alaihi wa Salam resi ne poma tiawa no akɔ fam, ɔkaa sɛ: ‘Oyi ne Thaibah’, ɔno na ɛkyerɛ Medina. Waka akyerɛ yɛn [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] ne [Ahmad bin Uthman An Naufali] mmienu nyinaa kaa sɛ: Waka akyerɛ yɛn [Wahb bin Jarir] aka akyerɛ yɛn [m’agya] kaa sɛ: Metee sɛ [Ghailan bin Jarir] reka afiri [Ash Sya’bi] hɔ afiri [Fathimah bint Qais] hɔ kaa sɛ: Tamim Ad Efiri coming to Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam na afei ɔka kyerɛɛ no sɛ ɔwɔ hyɛmma mu afei n’akorow no tow no twaa ne ho hyiae kosii sɛ ɔdaa supɔw bi so. Ɔhyɛnee supɔw no so sɛ ɔrekɔhwehwɛ nsuo, ɔhyiaa obi a ɔtenee ne ti nhwi, ɔkaa saa hadith yi. Ɔkaa sɛ: Dajjal kaa sɛ: Kae sɛ, sɛ wɔma me kwan sɛ mepue a, mɛfa aman nyinaa so gye Thaibah. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam de Tamim baa nkurɔfoɔ no anim na ɔka kyerɛɛ wɔn sɛ, ɔkaa sɛ: 'Wei ne Thaibah na ɛno ne Dajjal'. Waka akyerɛ me [Abu Bakr bin Ishaq] aka akyerɛ yɛn [Yahya bin Bukair] aka akyerɛ yɛn [Al Mughirah Al Hizami] afiri [Abu Az Zinad] afiri [Asy Sya’bi] afiri [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam tenaa asɛnka agua so na ɔkaa sɛ: ‘O nkurɔfoɔ, Tamim Ad Dari aka akyerɛ me sɛ nnipa bi firi na ne nkurɔfo wɔ ɔkorow bi a ɛyɛ ne de mu. wɔn. Ɔkorow no bubui na wɔn mu binom foroo hyɛmma no nnua ntama no biako so, wɔkɔɔ nsupɔw a ɛwɔ po no mu no biako so. Afei ɔkaa saa hadith yi ho asɛm.
Hadith
Imam Muslim : 5236
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا فَيَنْزِلُ بِالسِّبْخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَيَأْتِي سِبْخَةَ الْجُرُفِ فَيَضْرِبُ رِوَاقَهُ وَقَالَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ
Wɔaka akyerɛ me [Ali bin Hujr Sɛnea Sa’di] aka akyerɛ yɛn no [Al Walid bin1 Muslim] aka akyerɛ me [Abu Amru Al Auza’i] afiri [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] aka akyerɛ me [Anas bin Malik] Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Ɔman baako mpo nni hɔ nanso Dajjal bɛtwam gye Mecca ne Medina. Na ɔkwan biara nni hɔ gye sɛ na abɔfo a wɔahyehyɛ wɔn ho sɛ wɔbɛwɛn no a wɔbaa hɔ de asase no bae na afei Medina wosow mprɛnsa. Obiara a onnye nni ne nyaatwomfoo biara gyaa no - Medina - se oben ne ho - Dajjal -'. Wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Bakr bin Abu Syaibah] aka akyerɛ yɛn [Yunus bin Muhammad] afiri [Hammad bin Salamah] afiri [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] afiri [Anas] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ, ɔkaa hadith a ɛte saa ara ho asɛm, ɔno nko ara na ɔkaa wɔ ne hadith mu sɛ: ‘Afei ɔbaa asaase no ano na ɔgyee n'anim'. Na ɔkaa sɛ: ‘Afei ɔbarima ne ɔbaa nyaatwomfoɔ biara firii adi baa ne nkyɛn’.
Hadith
Imam Muslim : 5237
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ
Wɔaka akyerɛ yɛn [Manhsur bin Abu Muzahim] aka akyerɛ yɛn [Yahya bin Hamzah] afiri [Al Auza’i] afiri [Ishaq bin Abdullah] afiri [ne papa nua barima, Anas bin Malik] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Dajjal no bɛdi Ashbahan Yudafoɔ mpem aduɔson akyi, wɔhyɛ ntadeɛ a ɛyɛ ahabammono’.
Hadith
Imam Muslim : 5238
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ قَلِيلٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
Waka akyerɛ me [Harun bin Abdullah] aka akyerɛ yɛn [Hajjaj bin Muhammad] aka sɛ: Said [Ibn Juraij]: aka akyerɛ me [Abu Az Zubair] wate [Jabir bin Abdullah] sɛ: waka akyerɛ me [Umm Sharik] sɛ ɔtee sɛ odiyifo sallallaahu ‘alaihi wa Salam reka sɛ: ‘Onipa beguan afi Dajjal akɔ mmepɔw so’. Umm Sharik bisaa sɛ: O Allah Somafoɔ, ɛnneɛ ɛhe na na Arabfoɔ no wɔ saa berɛ no? Obuae sɛ: 'Wɔn sua'. Wɔaka akyerɛ yɛn [Muhammad bin Basyar] ne [Abdu bin Humaid], wɔn baanu nyinaa kaa sɛ: Wɔaka akyerɛ yɛn [Abu Ashim] afiri [Ibn Juraij] hɔ de saa sanad yi.
Hadith
Imam Muslim : 5239
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ وَأَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَعْلَمَ بِحَدِيثِهِ مِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَلَاثَةِ رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ
Waka akyerɛ me sɛ [Zuhair bin Harb] aka akyerɛ yɛn [Ahmad bin Ishaq Al Hadhrami] aka akyerɛ yɛn [Abdulaziz bin Al Mukhtar] aka akyerɛ yɛn [Ayyub] afiri [Humaid bin Hilal] hɔ afiri nnipa dodoɔ bi a [Abu Ad Dahma`] ne [Abu Qatadah] ka ho, wɔkaa sɛ: Yɛtwaa [Hisham bin Amir] sɛ yɛrekɔhyia Imran bin Hushain. Da bi ɔkaa sɛ: Nokwarem no, wotwaa me sɛ worekɔhyia nnipa binom, wɔamma Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam nkyɛn mpɛn pii sene me na wɔnnim ne hadith sene me. Bere bi metee sɛ Anabi sallallaahu ‘alaihi wa Salam ka sɛ: ‘Onipa su biara nni hɔ fi bere a wɔbɔɔ Adam kosi sɛ adiyisɛm a ɛsõ sen Dajjal no’. Waka akyerɛ me [Muhammad bin Hatim] aka akyerɛ yɛn [Abdullah bin Ja’far Ar Raqqi] aka akyerɛ yɛn [Ubaidullah bin Amru] afiri [Ayyub] afiri [Humaid bin Hilal] afiri [nnipa mmiɛnsa] afiri ne nkurɔfoɔ mu, wɔn mu [Abu Qatadah], wɔkaa sɛ: Yɛtwaa [Hisyam bin Amir] sɛ yɛrekɔhyia Imran bin Hushain, sɛdeɛ ɛwɔ hadith mu no Abdulaziz bin Mukhtar ho no, ɔno nko ara na ɔkaa wɔ ne hadith mu sɛ: Biribi a ɛsõ sene Dajjal.
Hadith
Imam Muslim : 5240
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوْ الدُّخَانَ أَوْ الدَّجَّالَ أَوْ الدَّابَّةَ أَوْ خَاصَّةَ أَحَدِكُمْ أَوْ أَمْرَ الْعَامَّةِ
[Yahya bin Ayyub], [Qutaibah bin Sa’id] ne [Ibn Hujr] aka akyerɛ yɛn sɛ: Wɔaka akyerɛ yɛn denam [Isma’il bin Ja’far] a ofi [Al Ala`] hɔ fi [n’agya] hɔ fi [Abu Hurairah] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa sɛ: ‘Ntɛm ara yɛ nnwuma pa ansa na -appearance of- the six -things-: owia a epue fi atɔe fam, sum, Dajjal, mmoa, mo mu biako su titiriw -owu- anaasɛ asɛm a ɛfa biribiara ho -ɔsɛe da-'.
