Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 5201
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَقْتَتِلُونَ أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත [අබු උසාමා] මට පවසා ඇත [උමර් බින් හම්සා] මෙසේ පැවසීය: [සලීම්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට පවසා ඇත: 'ඔබ යුදෙව්වන්ට එරෙහිව සටන් කරනු ඇත, ගල් මෙසේ කියන තුරු: 'ඕ මුස්ලිම්වරුනි, මේ මගේ පිටුපස සිටින යුදෙව්වා, මෙහි එන්න, ඔහුව මරා දමන්න'.'
හදීස්
Imam Muslim : 5202
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු වහබ්] මට පවසා ඇත [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට පවසා ඇත [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ඔහුට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූහ: 'යුදෙව්වන් ඔබ සමඟ සටන් කරනු ඇත, පසුව ගල් පවසන තුරු ඔබ ඔවුන් කෙරෙහි ආධිපත්යය දරනු ඇත, 'ඕ මුස්ලිම්වරුනි, මෙන්න මගේ පිටුපස යුදෙව්වන්, ඔවුන් මරා දමන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 5203
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [යාකුබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [යකුබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරු යුදෙව්වන් සමඟ සටන් කර මුස්ලිම්වරුන් ඔවුන් මරා දමන තුරු හෝරාව පැමිණෙන්නේ නැත. යුදෙව්වන් ගල් හා ගස් පිටුපස සැඟවී සිටින තුරු, පර්වත හෝ ගස්, 'ඕ මුස්ලිම්, ඕ අල්ලාහ්ගේ සේවකයා, මේ මගේ පිටුපස සිටින යුදෙව්වා, මෙහි එන්න, ඔහුව මරන්න, 'ගර්කාද් ගස හැර, එය යුදෙව් ගසක්'' යැයි පවසන තුරු.
හදීස්
Imam Muslim : 5204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ سِمَاكٌ وَسَمِعْتُ أَخِي يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසූ බව යාහ්යා පැවසීය: අපට පවසා ඇති අතර, අබු බකර් මෙසේ පැවසීය: [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට පවසා ඇත. [අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] අපට [අබු අවනා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, [ජබීර් බින් සමුරා] [සිමාක්] හි දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මා සහ හෝරාව අතර බොහෝ බොරුකාරයින් සිටිති'. ඔහු අබු අල් අහ්වාෂ්ගේ හදීසයට එකතු කරමින් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: ඔබ මෙය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අසා තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්. [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සිමාක්] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙම සනද් එක සමාන මතාන් සමඟ අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. [සිමාක්] මෙසේ පැවසීය: [මගේ සහෝදරයා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: [ජාබීර්] මෙසේ පැවසීය: එබැවින් ඔවුන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න.
හදීස්
Imam Muslim : 5205
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් මන්ෂූර්] මට කිව්වා, ඉස්හාක් කිව්වා: අපට කිව්වා, සුහයිර් කිව්වා: [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් මහදි] [මලික්] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට කිව්වා: 'බොරු දජ්ජාල් පෙනී සිටින තුරු ලෝකයේ අවසානය සිදු නොවේ, - ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව - තිහකට ආසන්න විය, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව කියා සිටියහ.' [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට කිව්වා [අබ්දුර්රසාක්] අපට කිව්වා [හම්මාම් බින් මුනබ්බි] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් [මමර්] අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා විතරයි: පෙනී සිටින්න.
හදීස්
Imam Muslim : 5206
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمْ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ පරිදි, උස්මාන්ට අයත් පාඨය, ඉෂාක් අපට දේශනා කර ඇති අතර, උස්මාන් මෙසේ පැවසීය: [අබු වයිල්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පැවසීය: අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියෙමු, අපි දරුවන් පසුකර ගියෙමු, ඔවුන් අතර ඉබ්න් ෂයියාද් ද විය. ඉබ්න් ෂයියාද් වාඩි වී සිටියදී දරුවන් පලා ගියහ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙයට වෛර කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ වාසනාවන්තයි, මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: නැත, නමුත් මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව ඔබ සාක්ෂි දරයි. උමර් බින් අල් ඛත්තාබ් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට ඔහුව මරා දැමීමට ඉඩ දෙන්න. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ දකින දේ එසේ නම්, ඔබට ඔහුව මරා දැමීමට නොහැකි වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 5207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ دُخٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنْ يَكُنْ الَّذِي تَخَافُ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්], [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන අය අපට පැවසූ අතර, අබු කුරෙයිබ්ට අයත් පාඨය ඉබ්නු නුමෙයාර් අපට පැවසීය: තවත් සමහරු මෙසේ පවසති: [අබු මුආවියා] අපට [අල් අමාසි] [සියාකික්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පැවසීය: අපි අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ඇවිද ගියෙමු, පසුව ඔහු ඉබ්නු ෂයියාද් හරහා ගියේය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට යමක් සඟවමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: දුම් පානය කරන්න. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මාර්ගයෙන් ඉවත් වන්න, ඔබ ඔබේ හැකියාවන් ඉක්මවා නොයනු ඇත'. එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඔහුගේ බෙල්ල කපා දමමි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුව තනි කරන්න, ඔබ බිය වන කෙනෙකු නම්, ඔබට ඔහුව මරා දැමිය නොහැක'.
හදීස්
Imam Muslim : 5208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [සලීම් බින් නූහ්] [අල් ජුරෙයිරි] [අබු නද්රා] [අබු සඊද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, අබු බකර් සහ උමර් ඔහු - ඉබ්නු ෂයියාද් - මෙඩිනාවේ වීදියකින් පසු කළ අතර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද?' ඔහු ඇසුවේය: මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවට ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද? නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු ඇසුවේය: 'මම අල්ලාහ්, දේවදූතයන් සහ ඔහුගේ පොත් විශ්වාස කරමි'. ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබට පෙනෙන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: මම ජලයට ඉහළින් සිංහාසනයක් දුටුවෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබට මුහුදට ඉහළින් යක්ෂයාගේ සිංහාසනය පෙනේ'. ඔහු ඇසුවේය: 'ඔබට පෙනෙන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: අවංක මිනිසුන් දෙදෙනෙක් සහ බොරුකාරයෙක්, නැතහොත් බොරුකාරයන් දෙදෙනෙක් සහ අවංක පුද්ගලයෙක්. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු අඳුරුයි, ඔහුට ඉඩ දෙන්න'. [යාහ්යා බින් හුබයිබ්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුලාලා] අපට පැවසූ අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [මුතමීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: [මගේ පියා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අබු නද්රා] අපට මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ නබි සුභානාහු වට'අල රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉබ්නු ෂයියාද් හමුවිය, ඔහු අබු බකර් සහ උමර් සමඟ සිටියේය, ඉබ්නු ෂයියාද් දරුවන් සමඟ සිටියදී, ඔහු අල් ජුරෙයිරිගේ හදීස් මෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 5209
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِي أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنْ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدَ لِي أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَكَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فَلَبَسَنِي
මට [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් කවාරිරි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [අබු අන් නද්රා] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [දාවුද්] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: මම ඉබ්නු ෂයියාද් සමඟ මක්කමට ගියෙමි, ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: මම සමහර අයව මුණගැසුණා, ඔවුන් සිතුවේ මම දජ්ජාල් කියායි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට දරුවන් නොමැති බව පවසනු ඔබ කවදා හෝ අසා නැද්ද? අබු සායිද් මෙසේ පැවසීය: මම පිළිතුරු දුන්නෙමි: ඔව්. ඉබ්නු ෂයියාද් මෙසේ පැවසීය: මේ අතර මට දරුවන් සිටී. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු ඔබ කවදා හෝ අසා නැද්ද: 'දජ්ජාල්ට මෙඩිනා සහ මක්කාවට ඇතුළු විය නොහැක,' අබු සායිද් මෙසේ පැවසීය: මම පිළිතුරු දුන්නෙමි: ඒක හරි. ඉබ්නු ෂයියාද් මෙසේ පැවසීය: මේ අතර මම මෙඩිනාහි උපත ලැබූ අතර දැන් මට මක්කාවට යාමට අවශ්යයි. අබු සඊද් මෙසේ පැවසීය: ඊට පසු ඔහු තම වචන අවසානයේ මට මෙසේ පැවසීය: මතක තබා ගන්න, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔහු - දජ්ජාල් - උපත, ස්ථානය සහ කොහේදැයි මම දනිමි. අබු සඊද් මෙසේ පැවසීය: ඔහු මාව ව්යාකූල කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5210
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ مَا لِي وَلَكُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يَهُودِيٌّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ وَلَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ وُلِدَ لِي وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَكَّةَ وَقَدْ حَجَجْتُ قَالَ فَمَا زَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ وَقِيلَ لَهُ أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ قَالَ فَقَالَ لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ
[යාහ්යා බින් හුබයිබ්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුලාලා] අපට පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [මුතමීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: [අබු නද්රා] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [මගේ පියා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: ඉබ්නු ෂෙයිද් මට මෙසේ පැවසීය, මම අගය කරන බවක් දැනේ: මම මිනිසුන්ට සමාව දෙමි. මුහම්මද් තුමාගේ මිත්රවරුනි, ඔබ මා සමඟ ඇති ගනුදෙනුව කුමක්ද? අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසුවේ ඔහු - දජ්ජල් - යුදෙව්වෙකු බවත්, මම ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු විට බවත්ය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: ඔහු - දජ්ජල් - මට දරුවන් නැත. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් එය - දජ්ජල් - මක්කම සහ මෙඩිනාව තහනම් කර ඇත, මම හජ් ඉටු කළ විට. අබු සායිද් මෙසේ පැවසීය: ඔහුගේ වචන මා ආකර්ෂණය කරන තුරු ඔහු දිගටම කතා කළේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් විසින් සමිඳාණන් වහන්සේ විසින්, ඔහු - දජ්ජල් - දැන් කොහේදැයි මම දනිමි, මම ඔහුගේ පියා සහ මව දනිමි. අබු සඊද් මෙසේ පැවසීය: “කවුරුහරි ඔහුට කිව්වා: ඔබ ඒ පුද්ගලයා - දජ්ජාල් - වෙනවාට ඔබ කැමතිද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔහුව මට පෙන්වූයේ නම්, මම ඔහුට වෛර කරන්නේ නැහැ.”
හදීස්
Imam Muslim : 5211
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] මට කිව්වා [සලීම් බින් නූහ්] මට කිව්වා [අල් ජුරයිරි] [අබු නද්රා] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] කිව්වා: අපි හජ් හෝ උම්රා ගියා, ඉබ්නු ෂයිද් අපිත් එක්ක හිටියා. අපි කොහේ හරි නැවතුණා, මිනිස්සු විසිරී ගියා, ඉතුරු වුණේ මම සහ ඔහු විතරයි, මිනිස්සු ඔහු ගැන කියපු දේවල් නිසා මම ඔහු ගැන ගොඩක් අසතුටින් හිටියා. ඔහු එයාගේ සැපයුම් ගෙනැවිත් මගේ දේවල් එක්ක එකතු කළා. මම කිව්වා: ඔයා ඒක ඒ ගහ යට තිබ්බොත් ඒක හරිම රස්නෙයි. අබු සායිද් කිව්වා: එයා එහෙම කළා. අබු සායිද් කිව්වා: ඊට පස්සේ එළුවෙක්ව උස්සගෙන ගියා, එයා ගිහින් වීදුරුවක් අරන් ආවා. එයා කිව්වා: බොන්න, ඕ අබු සායිද්. මම කිව්වා: හරිම රස්නෙයි, කිරිත් රස්නෙයි. මම එයාගේ අතින් බොන්න අකමැති නිසා මිසක් මට කිසිම වරදක් නැහැ - නැත්නම් එයා කියනවා: මම ඒක එයාගේ අතින් ගන්නවා. එවිට අබු ෂෙයිද් මෙසේ පැවසීය: ඕ අබු සඊද්, මට ලණුවක් ගෙන ගසක එල්ලීමට අවශ්යයි, පසුව බොහෝ අය මා ගැන පැවසූ දේ නිසා මම එල්ලී මිය යමි. ඕ අබු සඊද්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ හදීස් නොදන්නා ඔබ, අන්සාර්වරුන්ගේ ජනතාවනි, ඔබට අපැහැදිලි නොවේ. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ හදීස් හොඳින්ම දන්නා අය අතර ඔබත් නොවේද? මම මුස්ලිම්වරයෙකුව සිටියදී ඔහු - දජ්ජල් - අවිශ්වාසවන්තයෙකු බව ඔහු වරක් පැවසුවා නොවේද, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසුවේ මම දරුවන් සිටියදී ඔහු - දජ්ජල් - වඳව සිටි බව නොවේද? මම මගේ පියා මදීනාවේ තැබුවෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් කියා සිටියේ නැද්ද? මම මදීනාවෙන් පිටත් වී දැන් මට මක්කාවට යාමට අවශ්ය වන විට ඔහුට - දජ්ජල්ට - මදීනා සහ මක්කාවට ඇතුළු විය නොහැකි බව? අබු සඊද් අල් කුද්රි මෙසේ පැවසීය: මම අබු ෂෙයිද් යන හේතුව බොහෝ දුරට පිළිගත්තා. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම දජ්ජාල් දනිමි, ඔහුගේ උපත සහ ඔහු දැන් සිටින ස්ථානය මම දනිමි. අබු සඊද් මෙසේ පැවසීය: මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: මේ දවස පුරාම ඔබට දුක් වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 5212
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ قَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ صَدَقْتَ
[නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] අපට [බිසීර් බින් මුෆද්දල්] [අබු මස්ලාමා] [අබු නද්රා] [අබු සායිද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉබ්නු ෂෙයිද්ගෙන් ඇසුවේය: 'ස්වර්ගයේ දූවිලි යනු කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: සුදු මෘදු දූවිලි - සුවඳැති - කස්තුරි, ඕ අබු අල් කාසිම්. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ හරි'.
හදීස්
Imam Muslim : 5213
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [අල් ජුරෙයිරි] [අබු නද්රා] [අබු සායිද්] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඉබ්නු ෂයියාද් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් පාරාදීසයේ දූවිලි ගැන විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'සුදු සියුම් දූවිලි - සුවඳක් ලෙස - පිරිසිදු කස්තුරි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 5214
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් අම්බාරි] අපට [මගේ පියා] [සයීද් බින් ඉබ්රාහිම්] [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: මම වරක් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් දිවුරනවා දුටුවෙමි, නියත වශයෙන්ම ඉබ්නු ෂෙයිද් දජ්ජාල් බව. එවිට මම ඇසුවෙමි: ඔබ අල්ලාහ් මත දිවුරනවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉදිරියේ උමර් මේ ගැන දිවුරනවා මම වරක් අසා ඇති අතර ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 5215
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා බින් අබ්දුල්ලා බින් හර්මලා බින් ඉම්රාන් ටුජිනි] මට [ඉබ්නු වහබ්] මට [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] තමාට පැවසූ බව ඔහුට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය. උමර් බින් අල් කත්තාබ් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් සමඟ කණ්ඩායමක් ලෙස ඉබ්නු ෂයියාද් වෙත ගිය බව ඔහු දුටුවේය. ඒ වන විට ඉබ්නු ෂයියාද් වැඩිවියට පත් විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් ඔහුගේ අතින් ඔහුගේ පිටට පහර දුන් පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් ඉබ්නු ෂයියාද්ගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද?' ඉබ්නු ෂයියාද් ඔහු දෙස බලා පිළිතුරු දුන්නේය. ඉබ්නු ෂයියාද් ඔහු දෙස බලා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: ඔබ අකුරු නොදන්නා අයගේ දූතයා බව මම සාක්ෂි දෙමි. ඉබ්නු ෂයියාද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවේය: මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා බව ඔබ සාක්ෂි දෙනවාද? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙය ප්රතික්ෂේප කර මෙසේ පැවසීය: 'මම අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයන් විශ්වාස කරමි'. ඉන්පසු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇසුවේය: 'ඔබට පෙනෙන්නේ කුමක්ද?' ඉබ්නු ෂයියාද් පිළිතුරු දුන්නේය: අවංක මිනිසෙක් සහ බොරුකාරයෙක් මා වෙත පැමිණියේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ගැටලුව ඔබ සමඟ ව්යාකූල වී ඇත'. ඉන්පසු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට යමක් සඟවනවා'. ඉබ්නු ෂයියාද් මෙසේ පැවසීය: 'දුම් පානය කරන්න'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'මාර්ගයෙන් ඉවත් වන්න, ඔබ ඔබේ හැකියාවන් ඉක්මවා නොයනු ඇත'. උමර් බින් අල් ඛත්තාබ් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඔහුගේ බෙල්ල කපා දමමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු එසේ නම්, ඔබට ඔහුව පාලනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එය එසේ නොවේ නම්, ඔහුව මරා දැමීම ඔබට හොඳ නැත'. සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: ඉන්පසු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ උබයි බින් ක'අබ් අල් අන්සාරි ඉබ්නු ෂයියාද් සිටි ඉඳි වත්තට ගොස් උයනට ඇතුළු විය. ඉබ්නු ෂයියාද් තමාව දැකීමට පෙර පැවසූ කිසිවක් නොඇසෙන පරිදි ඔහුගේ කන් වසා නොගන්නා ලෙස ඔහු වහාම ඉඳි අතු වලින් ආරක්ෂා විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු තම වෙල්වට් රෙද්ද මත වැතිර සිටිනු දුටුවේය. ඉබ්නු ෂයියාද්ගේ මව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ රට ඉඳි අතු වලින් තමාව ආරක්ෂා කර ගන්නා අයුරු දුටු විට, ඔහුගේ මව ඔහුට මෙසේ පැවසුවාය - ඉබ්නු ෂයියාද්-: හායි ෂාෆ් - ඉබ්නු ෂයියාද්ගේ නම - මේ මුහම්මද්. ඉබ්නු ෂයියාද් වහාම නැඟිට, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔහුට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දුන්නොත්'. සලීම් මෙසේ පැවසීය: අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිනිසුන් මැද සිටගෙන, ඔහුට සුදුසු ප්රශංසාවෙන් ඔවුන්ට නමස්කාර කර ප්රශංසා කළේය, ඉන්පසු ඔහු දජ්ජාල් ගැන සඳහන් කළ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබට ඔහුව මතක් කරමි. දජ්ජාල්ගෙන් තම ජනතාවට අනතුරු ඇඟවූ අනාගතවක්තෘවරයෙකු නැත. නෝවා තම ජනතාවට අනතුරු ඇඟවීය, නමුත් කිසිම අනාගතවක්තෘවරයෙකු තම ජනතාවට කිසිදා නොකියූ දෙයක් මම ඔබට සඳහන් කරමි: ඔහු - දජ්ජාල් - එක් ඇසකින් අන්ධ බවත් අල්ලාහ් තබාරකා ව තආලා එක් ඇසකින් අන්ධ නොවන බවත් දැනගන්න'. [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් තාබිත් අල් අන්සාරි] මට වාර්තා කරන ලද්දේ ඔහු [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මිතුරෙකු ලෙස] ඔහුට වාර්තා කළ බවයි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දජ්ජාල්ට එරෙහිව මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවමින් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුගේ ඇස් අතර කෆීර් ලියා ඇති අතර එය ඔහුගේ ක්රියාවන්ට වෛර කරන හෝ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම කියවිය හැකිය'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම ඔබගෙන් කිසිවෙකු ඔහුගේ රබ් 'අස්සා වජල්ලා මිය යන තුරු නොදකින බව දැන ගන්න'. [අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [යාකුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සයිද්] අපට මෙසේ පැවසීය: [සාලිහ්] සිට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] සිට [සාලිම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට මෙසේ පැවසීය: [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ සගයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ගියේය, ඔවුන් අතර උමර් බින් අල් කත්තාබ් ද විය, ඔහු වැඩිවියට පත්වෙමින් සිටි දරුවෙකු වන ඉබ්නු ෂයියාද් හමුවිය, ඔහු බානි මුආවියා බලකොටුව අසල දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියේය. ඔහු යූනුස්ගේ හදීස් වැනි හදීස් උමර් බින් තාබිත්ගේ හදීස් අවසානය දක්වා සඳහන් කළේය. හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ: යා'කූබ්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ වචන ගැන උබයි මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔහුට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දුන්නොත්,' එනම්, ඔහුගේ මව ඔහුට - ඉබ්නු ෂයියාද්ට - ඉඩ දුන්නොත් - ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ගැටලුව පැහැදිලි කරනු ඇත. [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] සහ [සලාමා බින් සයාබිබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබ්දුර්රාසාක්] හි සියලු දෙනාම [මමර්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් අපට පවසා ඇත, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උමර් බින් අල් කත්තාබ් ඇතුළු ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ ඉබ්නු ෂයියාද් පසුකර යන විට, ඔහු බානි මාඝලා බලකොටුව අසල දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියේය, ඔහු - ඉබ්නු ෂයියාද් - කුඩා දරුවෙකු වූ අතර, එබැවින් එය යූනුස් සහ සාලිහ්ගේ හදීසයට සමාන වේ, අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උබයි බින් කාද් සමඟ රට ඉඳි උයනට පිටත්ව යාම පිළිබඳ ඉබ්නු උමර්ගේ හදීසය අබ්දු බින් හුමයිඩ් පමණක් සඳහන් නොකළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5216
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا
[අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත [රාවු බින් උබදා] අපට පවසා ඇත [හිස්යාම්] [අයියුබ්] [නෆි'] වෙතින් මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු උමර්] මදීනාහි වීදියක ඉබ්නු ෂෙයිද් හමුවිය, පසුව ඉබ්නු උමර් ඔහුට කෝපයක් ඇති කරන වචන කීවේය, ඔහු වීදිය පුරවන තුරු බැබළුණි, පසුව ඉබ්නු උමර් [හෆ්ෂාගේ] නිවසට ඇතුළු වූ අතර ආරංචිය ඔහුට ලැබුණි. හෆ්ෂා ඉබ්නු උමර්ට මෙසේ කීවේය: අල්ලාහ් ඔබට අනුකම්පා කරත්වා, ඉබ්නු ෂෙයිද්ගෙන් ඔබට අවශ්ය කුමක්ද? නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මෙසේ පැවසූ බව ඔබ දන්නේ නැද්ද: 'ඇත්තෙන්ම ඔහු ඔහුගේ කෝපයෙන් මිදෙයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 5217
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ نَافِعٌ يَقُولُ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقِيتُهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ هَلْ تَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ قَالَ لَا وَاللَّهِ قَالَ قُلْتُ كَذَبْتَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُكُمْ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَكُمْ مَالًا وَوَلَدًا فَكَذَلِكَ هُوَ زَعَمُوا الْيَوْمَ قَالَ فَتَحَدَّثْنَا ثُمَّ فَارَقْتُهُ قَالَ فَلَقِيتُهُ لَقْيَةً أُخْرَى وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَتَى فَعَلَتْ عَيْنُكَ مَا أَرَى قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قُلْتُ لَا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ خَلَقَهَا فِي عَصَاكَ هَذِهِ قَالَ فَنَخَرَ كَأَشَدِّ نَخِيرِ حِمَارٍ سَمِعْتُ قَالَ فَزَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِي أَنِّي ضَرَبْتُهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعِيَ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ قَالَ وَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَحَدَّثَهَا فَقَالَتْ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත [හුසේන් බින් හසන් බින් යසාර්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අවුන්] [නෆි'] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: නෆි' වරක් ඉබ්නු ෂයියාද් ගැන සඳහන් කළේය. [ඉබ්නු උමර්] මෙසේ පැවසීය: මම ඔහුව දෙවරක් මුණගැසී ඇත. මම ඔහුව මුණගැසුණා, පසුව මම ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට මෙසේ ඇසුවෙමි: ඔබ ඔහු ඩජ්ජල් බව පවසනවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: නැත, අල්ලාහ් මත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම මෙසේ කීවෙමි: ඔබ මට බොරු කීවෙමි. අල්ලාහ් මත, ඔබගෙන් සමහරෙකු මට පවසා ඇත්තේ ඔහු ඔබ අතර වඩාත්ම ධනය හා දරුවන් ඇති පුද්ගලයා බවට පත්වන තුරු ඔහු මිය නොයන බවයි. දැන් ඔවුන් සිතන්නේ එයයි. නෆි මෙසේ පැවසීය: අපි සංවාදයක් පැවැත්වූ අතර පසුව මම ඔහු හැර ගියෙමි. ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: ඊට පස්සේ මම ඉදිමුණු ඇස්වලින් ඉබ්නු ෂයියාද්ව නැවත මුණගැසුණා. මම ඔහුගෙන් ඇසුවා: මම දුටු පරිදි ඔබේ ඇස් ඉදිමී ගියේ කවදා සිටද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: මම දන්නේ නැහැ. මම මෙසේ කීවෙමි: ඔබේ ඇස් ඔබේ හිසෙහි තිබුණත් ඔබ දන්නේ නැද්ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් කැමති නම්, ඔහු එය ඔබේ සැරයටිය තුළ නිර්මාණය කරනු ඇත. ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: එවිට ඉබ්නු ෂයියාද් මා අසා ඇති බූරුවෙකුගේ ඝෝෂාකාරීම ගොරවන ශබ්දය මෙන් ගොරවයි. ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: මගේ සමහර මිතුරන් සිතුවේ මම රැගෙන ගිය සැරයටියෙන් සැරයටිය කැඩෙන තුරු ඔහුට පහර දුන් බවයි. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මට ඔහුට පහර දීමට අවශ්ය නොවීය. නෆි මෙසේ පැවසීය: ඉබ්නු උමර් පැමිණ උම්මුල් මුමිනීන්ගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහුට මෙසේ පැවසීය, [උම්මුල් මුමිනීන්] මෙසේ පැවසීය: ඔබ ඔහු වෙත පැමිණියේ ඇයි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් වරක් ඔහුගේ කෝපය මිනිසුන් අතර ඔහුගේ පිබිදීමේ - ඩජ්ජල් - ආරම්භය බව පැවසූ බව ඔබ දන්නේ නැද්ද?
හදීස්
Imam Muslim : 5218
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] සහ [මුහම්මද් බින් බිසීර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [නෆි] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] අපට [උබයිදුල්ලා] අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු නුමෙයාර්] ඔහුගේ පාඨය අපට [ඉබ්නු උමර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් [නෆි] වෙතින් [උබයිදුල්ලා] අපට [ඉබ්නු උමර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිනිසුන් ඉදිරියේ දජ්ජාල් ගැන සඳහන් කළ බව ඔහු පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තආලා එක් ඇසකින් අන්ධ නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙසියස් දජ්ජාල් ඔහුගේ දකුණු ඇසෙන් අන්ධය, ඔහුගේ ඇස මිදි නෙරා ඇති මිදි වැනිය'. [අබු අර් රබී' මට සහ [අබු කාමිල්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අයියුබ්] අපට පැවසීය. [මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] අපට [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] [මුසා බින් උක්බා] ගෙන්, [නෆි' ගෙන්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇති බව පෙනේ.
හදීස්
Imam Muslim : 5219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පැවසූහ: [කටාදා] හි [සියුබා] මෙසේ පැවසූහ: [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එක ඇසක් ඇති බොරුකාරයාගෙන් තම ජනතාවට අනතුරු ඇඟවූ අනාගතවක්තෘවරයෙකු නැත. මතක තබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එක් ඇසකින් අන්ධයි, නමුත් ඔබේ රබ් එක ඇසකින් අන්ධ නොවේ. ඔහුගේ ඇස් අතර කෆීර්' ලියා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 5220
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَيْ كَافِرٌ
[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාටම ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ පාඨය අපට පවසා ඇත, ඒ දෙකම මෙසේ කියයි: [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] [කටාදාහි] [මගේ පියා] [අනස් බින් මලික්] අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'දජ්ජල්, ඔහුගේ ඇස් අතර කෆීර්, එනම් කෆීර්' යනුවෙන් ලියා ඇත.
