Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5201
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَقْتَتِلُونَ أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abu Usamah] a bisa mi [Umar bin Hamzah] a bisa: Mi a tende [Salim] bisa: a bisa nos [Abdullah bin Umar] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Boso lo bringa kontra e hudiunan te ora ku e hudiunan ta tras di e hudiunan bisa' ami, bin aki, mat'é''.
Hadith
Imam Muslim : 5202
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
A bisa nos [Harmalah bin Yahya] a bisa nos [Ibnu Wahab] a bisa mi [Yunus] for di [Ibn Shihab] a bisa mi [Salim bin Abdullah] ku [Abdullah bin Umar] a bis’é ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam a bisa: ‘E hudiunan lo bringa kontra nan i te ora boso lo bisa e piedranan; “O musulman, esaki ta e hudiu mi tras, mat’é.”
Hadith
Imam Muslim : 5203
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ
A bisa nos [Qutaibah bin Said] a bisa nos [Yaqub bin Abdurrahman] di [Suhail] di [su tata] di [Abu Hurairah] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E Ora lo no sosodé te ora ku e Moslimnan bringa ku e Hudiunan i despues e Moslimnan mata nan te ora ku e Hudiunan ta skonde tras di piedra i palu òf palu; ‘O Moslim, O sirbidó di Allah, esaki ta e Hudiu mi tras, bin aki, mat’é, ‘ku eksepshon di e palu di gharqad, e ta un palu Hudiu’’.
Hadith
Imam Muslim : 5204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ سِمَاكٌ وَسَمِعْتُ أَخِي يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ
A bisa nos [Yahya bin Yahya] i [Abu Bakr bin Abu Syaibah], a bisa Yahya: a bisa nos, miéntras ku Abu Bakr a bisa: a bisa nos [Abu Al Ahwash]. A wòrdu bisá na nos [Abu Kamil Al Jahdari] a bisa nos [Abu Awanah], tur dos di nan di [Simak] di [Jabir bin Samurah] a bisa: Mi a tende e Mensahero di Allah sallallaahu alaihi Wasallam bisa: ‘En bèrdat, entre ami i e Ora tin hopi mentiroso’. El a agregá na e hadith di Abu Al Ahwash, el a puntr’é: Bo a tende esaki di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam? El a kontestá: Sí. A wòrdu bisá na mi [Ibn Al Mutsanna] i [Ibn Basyar] tur dos a bisa: A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Ja’far] a wòrdu bisá na nos [Syu’bah] for di [Simak] ku e sanad aki ku un matan similar. [Simak] a bisa: Mi a tende [Mi Ruman] bisa: [Jabir] a bisa: Pues tene kuidou ku nan.
Hadith
Imam Muslim : 5205
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ
A bisa mi [Zuhair bin Harb] i [Ishaq bin Manshur], Ishaq a bisa: a bisa nos, miéntras Zuhair a bisa: A bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi] di [Malik] di [Abu Az Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] di e Profeta sallai Alahial’s: E mundu lo no sosodé: e mentirosonan di Dajjal ta aparesé, -E kantidat di nan- tabata kasi trinta, tur di nan a pretendé ku e tabata e mensahero di Allah.’ A bisa nos [Muhammad bin Rafi’] a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] di [Hammam bin Munabbih] di [Abu Hurairah] di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ta parse, solamente el a bisa: Aparesé.
Hadith
Imam Muslim : 5206
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمْ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
A bisa nos [Uthman bin Abu Syaibah] i [Ishaq bin Ibrahim], e teksto ku ta pertenesé na Uthman, a bisa Ishaq: a prediká na nos, miéntras ku Uthman a bisa: a bisa nos [Jarir] di [Al Amasy] di [Abu Wa`il] di [Abdullah] di [Abdullah] a bisa: Nos tabata ku Rasulullah Sallahu Alahuallam meimei di nan, nos tabata krusá entre nan yunan, Ibn Shayyad. E muchanan a kore bai miéntras Ibn Shayyad a sinta, tabata parse ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tabata odia ku e ora ei e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam a puntr’é: ‘Bo tin suerte, bo ta testifiká ku mi ta e mensahero di Allah?’ El a kontestá: No, pero bo ta testifiká ku mi ta e mensahero di Allah. Umar bin Al Khaththab a bisa: Laga mi mat’é, O Mensahero di Allah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si loke bo ta mira ta asina, lo bo no por mat’é’.
Hadith
Imam Muslim : 5207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ دُخٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنْ يَكُنْ الَّذِي تَخَافُ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
A bisa nos [Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Ishaq bin Ibrahim] i [Abu Kuraib], e teksto ku ta pertenesé na Abu Kuraib, a bisa Ibn Numair: a bisa nos, miéntras ku otronan a bisa: A bisa nos [Abu Muawiyah] a bisa nos [Al Amasy] for di [Syaqiq] for di [Abudullah] a bisa ku e Wabhet: sallallaahu alaihi wasallam despues el a krusa Ibn Shayyad, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: ‘Mi ta skonde algu pa bo’. El a bisa: Huma. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Sali for di kaminda, lo bo no surpasá bo abilidatnan’. E ora ei Umar a bisa: O Mensahero di Allah, laga mi kòrta su nek. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Lag’é na pas, si e ta un hende ku bo tin miedu di dje, lo bo no por mat’é’.
Hadith
Imam Muslim : 5208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ
A bisa nos [Muhammad bin Al Mutsanna] a bisa nos [Salim bin Nuh] di [Al Jurairi] di [Abu Nadhrah] di [Abu Said] a bisa: Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam, Abu Bakr i Umar a pas’é -Ibnu Shayyad- riba un di e kayanan di Masulullah alaihi wasallam e: ‘Bo ta testifiká ku mi ta e mensahero di Allah?’ El a puntra: Bo ta testifiká ku mi ta e mensahero di Allah? Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Mi ta kere den Allah, e angelnan i Su bukinan’. El a puntra: ‘Kiko bo ta mira?’ el a kontestá: Mi a mira un trono riba awa. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Bo ta mira e trono di diabel riba laman’. El a puntra: ‘Kiko bo ta mira?’ El a contesta: Dos hende honesto y un mentiroso, of dos mentiroso y un hende honesto. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E ta skur, lag’é ta’. A bisa nos [Yahya bin Hubaib] i [Muhammad bin Abdula’la], tur dos di nan a bisa: A bisa nos [Mu’tamir] a bisa: Mi a tende [mi tata] bisa: A bisa nos [Abu Nadhrah] for di [Jabir bin Abdullah] a bisa: E Profeta di Allah subhanahu wata’ala Rasulullah Alahulai Alahulam I met Shayyad, e tabata ku Abu Bakr i Umar, miéntras ku Ibnu Shayyad tabata ku muchanan, el a bisa manera e hadith di Al Jurairi.
Hadith
Imam Muslim : 5209
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِي أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنْ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدَ لِي أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَكَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فَلَبَسَنِي
A wòrdu bisá na mi [Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] i [Muhammad bin Al Mutsanna], tur dos di nan a bisa: A wòrdu bisá na nos [Abdula’la] a bisa nos [Dawud] for di [Abu An Nadhrah] for di [Abu Said Al Khudri] a bisa: Mi a kompañá Ibn Shayyad na Mecca, ounke el a bisa: nan tabata topa ku algun hende Dajjal. Bo no a yega di tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa ku e no tabatin yu? Abu Said a bisa: Mi a kontestá: Sí. Ibn Shayyad a bisa: Miéntras tantu mi tin yu. I bo no a yega di tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘E Dajjal no por drenta Medina i Makkah, Abu Said a bisa: Mi a kontestá: Ta asina. Ibn Shayyad a bisa: Miéntras tantu mi a nase na Medina i awor mi ke bai Meka. Abu Said a bisa: Despues di esei el a bisa mi na final di su palabranan: Kòrda, pa Allah mi konosé e nasementu, lugá i unda e - e Dajjal - ta. Abu Said a bisa: El a konfundí mi.
Hadith
Imam Muslim : 5210
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ مَا لِي وَلَكُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يَهُودِيٌّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ وَلَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ وُلِدَ لِي وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَكَّةَ وَقَدْ حَجَجْتُ قَالَ فَمَا زَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ وَقِيلَ لَهُ أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ قَالَ فَقَالَ لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ
A bisa nos [Yahya bin Hubaib] i [Muhammad bin Abdula’la], tur dos di nan a bisa: A bisa nos [Mu’tamir] a bisa: Mi a tende [mi tata] konta di [Abu Nadhrah] di [Abu Said Al Khudri] a bisa: Ibn Sha’id a bisa mi, mi ta sinti mi apresiá: Mi ta pordoná e pueblo. Ki asuntu boso tin ku mi, O amigunan di Muhammad? E Profeta di Allah sallallaahu alaihi wasallam no a bisa ku e - e Dajjal - ta un Hudiu, miéntras ku ami a kombertí na Islam. El a sigui bisa: E – Dajjal – no tin yiu, mientras cu ami si. El a sigui bisa: Allah a prohibí esaki - e Dajjal - Meka i Medina, miéntras ku mi a hasi e Hajj. Abu Said a bisa: El a sigui papia te ora su palabranan a atraé mi, el a bisa: Kòrda, pa Allah, mi sa unda e - e Dajjal - ta awor, mi konosé su tata i mama. Abu Said a bisa: Un hende a bis’é: Bo ta gusta ku bo ta e persona ei -Dajjal-? El a kontestá: Si nan a mustr’é na mi, lo mi no a odi’é.
Hadith
Imam Muslim : 5211
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ
A wòrdu bisá na mi [Muhammad bin Al Mutsanna] a bisa nos [Salim bin Nuh] a bisa mi [Al Jurairi] di [Abu Nadhrah] di [Abu Said Al Khudri] a bisa: Nos a bai riba Hajj òf Umrah, Ibn Sha'id tabata ku nos. Nos a para un kaminda, e hendenan a plama i e úniko ku a keda tabata ami ku e, mi tabata hopi mal kontentu kuné pa motibu di loke hende tabata bisa di dje. El a trese su suministronan i a pone nan huntu ku mi kosnan. Mi a bisa: Lo ta hopi kayente, si bo pone bou di e palu ei. Abu Said a bisa: El a hasié. Abu Said a bisa: Despues un kabritu a wòrdu piki, el a bai i a bini ku un glas. El a bisa: Bebe, O Abu Said. Mi a bisa: Hopi kayente, e lechi tambe ta kayente. No tin nada malu ku mi otro ku djis pasobra mi no gusta bebe for di su man -òf e ta bisa: Mi ta kita for di su man. E ora ei Abu Sha'id a bisa: O Abu Said, mi ke kohe un kabuya i kologá esaki na un palu, despues kologá mi mes pa motibu di loke hopi hende a bisa di mi. O Abu Said, ku no konosé e hadith di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, abo, O pueblo di Ansar, no ta skur pa bo. Bo no ta un di esnan ku konosé e hadith di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mihó? No ta un biaha el a bisa ku e - e Dajjal - tabata un infiel miéntras mi tabata un musulman, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam no a bisa ku e - e Dajjal - tabata steril miéntras mi tabatin yu? I mi a laga mi tata na Medina. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam no a bisa un biaha ku e - e Dajjal - no por drenta Medina i Makkah miéntras ku ami a bandoná Madinah i awor mi ke bai Makkah? Abu Said Al Khudri a bisa: Mi a kasi aseptá e motibu -Abu Sha'id-. Despues di esei el a bisa: Kòrda, pa Allah mi konosé -Dajjal-, mi konosé su nasementu i unda e ta awor. Abu Said a bisa: Mi a bis’é: Ai di bo henter e dia aki.
Hadith
Imam Muslim : 5212
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ قَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ صَدَقْتَ
A bisa nos [Nashr bin Ali Al Jahdlami] a bisa nos [Bisyr bin Mufadhdhal] di [Abu Maslamah] di [Abu Nadhrah] di [Abu Said] a bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra Ibn Sha'id: 'Kiko ta e stòf di shelu?' el a kontestá: Stòf suave blanku -fragante- almizcle, O Abu Al Qasim. El a bisa: ‘Bo tin rason’.
Hadith
Imam Muslim : 5213
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ
Despues di a bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abu Usamah] for di [Al Jurairi] for di [Abu Nadhrah] for di [Abu Said], Ibn Shayyad a puntra e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam tokante e stòf di shelu, el a kontestá: ‘Stòf blanku fini - fragante manera musk -’.
Hadith
Imam Muslim : 5214
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A wòrdu bisá na nos [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari] a bisa nos [mi tata] a bisa nos [Syu'bah] di [Said bin Ibrahim] di [Muhammad bin Al Munkadir] a bisa: Un biaha mi a mira [Jabir bin Abdillah] hura den nòmber di Allah ku enbèrdat Ibn Shajalid ta e Daj`. E ora ei mi a bisa: Bo ta hura pa Allah? El a kontestá: En bèrdat, mi a tende Umar hura riba esaki un biaha dilanti di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam i e no a ninga esaki.
Hadith
Imam Muslim : 5215
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ
A bisa mi [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran At Tujini] a bisa mi [Ibnu Wahab] a bisa mi [Yunus] di [Ibnu Shihab] di [Salim bin Abdullah] ku el a bis’é ku [Abdullah bin Umar] a bis’é ku Umar bin Al Khaththab a bai ku Rasuluh Rasuluh den un Alahulalam grupo pa Ibnu Shayyad te ora ku el a hañ’é ta hunga ku muchanan serka di e fòrti di Bani Maghala, e tempu ei Ibnu Shayyad tabata kasi pubertat, e no a realisá esei te ora ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a dal su lomba ku su man, despues di esei Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a puntra Ibnu Shayyad: Bo ta e prueba ku mi ta e rabia di Allah? Ibn Shayyad a mir’é i despues a kontestá: Mi ta testifiká ku bo ta e mensahero di e analfabetonan. Ibn Shayyad a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Bo ta testifiká ku mi ta e mensahero di Allah? Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a rechasá esaki i a bisa: ‘Mi ta kere den Allah i Su mensaheronan’. Despues di esei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra: ‘Kiko bo a mira?’ Ibn Shayyad a kontestá: Un hòmber onesto i un mentiroso a bini serka mi. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: ‘E problema ta konfundí ku bo’. Despues di esei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: ‘Mi ta skonde algu pa bo’. Ibn Shayyad a bisa: ‘Huma’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: ‘Sali for di kaminda, lo bo no surpasá bo abilidatnan’. Umar bin Al Khaththab a bisa: Laga mi kòrta su nek, O Mensahero di Allah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: ‘Si e ta asina, lo bo no por kontrol’é, si e no ta asina, no ta bon pa bo mat’é’. Salim bin Abdullah a bisa: Mi a tende Abdullah bin Umar bisa: Despues di esei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i Ubai bin Ka’ab Al Ansari a bai na e hardin di palma di dadel kaminda Ibn Shayyad tabata te ora el a drenta e hardin. Mesora el a warda su mes ku blachi di palma di dadel pa e no tapa su oreanan pa e no tende nada ku Ibn Shayyad a bisa promé ku e mir’é. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a mir’é drumí riba su paña di velvet. Ibnu Shayyad su mama a mira Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ta warda su mes ku blachi di palma di dadel, su mama a bis’é -Ibnu Shayyad-: Hi Shaf -Ibnu Shayyad su nòmber- esaki ta Muhammad. Ibnu Shayyad a lanta mesora, despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si solamente bo lag’é splika’. Salim a bisa: Abdullah bin Umar a bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a para meimei di hende, el a adorá i alab’é ku alabansa digno di dje, despues di esei el a menshoná e Dajjal, el a bisa: ‘Enbèrdat, mi ta kòrda boso di dje. No tin profeta pero a atvertí su pueblo for di e Dajjal. Noah a atvertí su pueblo, pero lo mi menshoná algu na bo ku ningun profeta a yega di bisa su pueblo: sa ku e - e Dajjal - ta siegu den un wowo miéntras ku Allah Tabaraka wa Ta'ala no ta siegu den un wowo'. [Ibnu Syihab] a bisa: a wòrdu informá na mi [Umar bin Thabit Al Ansari] ku a wòrdu informá na dje [komo un amigu di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa ora e tabata atvertí hende kontra Dajjal: ‘Entre su wowonan tin KAFIR skirbí ku por lesa dor di su hendenan ku por lesa dor di tur hende kreyente’. El a bisa: ‘Sa, enbèrdat, ningun di boso lo no mira su Rabb ‘azza wajalla te ora e muri’. A bisa nos [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] i [Abdu bin Humaid] tur dos a bisa: a bisa nos [Yaqub bin Ibrahim bin Said] a splika Nos [mi tata] a wòrdu informá di [Salih] di [Ibnu Syihab] ku a bisa mi [Salim bin Abdullah] ku [Abdullah bin Umar] a bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai ku vários di su amigunan, entre nan tabatin Umar bin Al Khaththab, el a topa Ibnu Shayyad, un mucha di puber ku e tabata aserkando, ku e tabata hunga serka di e muchanan forti di e Bani Muawiyah. El a menshoná hadithnan manera e hadith di Yunus te na final di e hadith di Umar bin Thabit. E ta para den e hadith: For di Yaqub a bisa: Ubai a bisa tokante e palabranan di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Si bo lag’é splika,’ esta, si su mama lag’é – Ibnu Shayyad – naturalmente e lo splika e problema. A bisa nos [Abdu bin HUmaid] i [Salamah bin Syabib], tur di nan di [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Salim] di [Ibnu Umar], Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a pasa pa Ibnu Shayyad ku su amigunan Umar bin Humaid, e tabata hunga ku e yunan serka di Khathab e fòrti di Bani Maghalah, e - Ibnu Shayyad - tabata un mucha, i asina por sigui e ta similar na e hadith di Yunus i Salih, solamente Abdu bin Humaid no a menshoná e hadith di Ibn Umar tokante e salida di e profeta Sallallahu Alaihi Wasallam ku Ubai bin Ka'ad pa e hardin di palma di dadel.
Hadith
Imam Muslim : 5216
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا
A bisa nos [Abdu bin Humaid] a bisa nos [Rauh bin Ubadah] a bisa nos [Hisyam] di [Ayyub] di [Nafi’] a bisa: [Ibnu Umar] a topa Ibn Sha’id riba un di e kayanan di Madinah despues Ibn Umar a bisa palabranan ku a pone rabia, el a bula te ora el a drenta e kaya, Umar [Hafshah su] residensia i e notisia a yega serka dje. Hafshah a bisa Ibn Umar: Ku Allah tene miserikòrdia di bo, kiko bo ke di Ibn Sha'id? Bo no sa ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a yega di bisa: ‘Enbèrdat e ta sali for di su rabia’.
Hadith
Imam Muslim : 5217
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ نَافِعٌ يَقُولُ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقِيتُهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ هَلْ تَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ قَالَ لَا وَاللَّهِ قَالَ قُلْتُ كَذَبْتَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُكُمْ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَكُمْ مَالًا وَوَلَدًا فَكَذَلِكَ هُوَ زَعَمُوا الْيَوْمَ قَالَ فَتَحَدَّثْنَا ثُمَّ فَارَقْتُهُ قَالَ فَلَقِيتُهُ لَقْيَةً أُخْرَى وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَتَى فَعَلَتْ عَيْنُكَ مَا أَرَى قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قُلْتُ لَا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ خَلَقَهَا فِي عَصَاكَ هَذِهِ قَالَ فَنَخَرَ كَأَشَدِّ نَخِيرِ حِمَارٍ سَمِعْتُ قَالَ فَزَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِي أَنِّي ضَرَبْتُهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعِيَ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ قَالَ وَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَحَدَّثَهَا فَقَالَتْ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ
A bisa nos [Muhammad bin Al Mutsanna] a bisa nos [Husain bin Hasan bin Yasar] a bisa nos [Ibn Aun] for di [Nafi’] a bisa: Nafi’ un biaha a menshoná Ibn Shayyad. [Ibn Umar] a bisa: Mi a topa kuné dos biaha. Mi a topa kuné i despues mi a bisa algun di nan: Boso ta bisando ku e ta e Dajjal? El a kontestá: No, pa Allah. El a bisa: Mi a bisa: Bo a gaña mi. Pa Allah, algun di boso a bisa mi ku e lo no muri te ora e bira e persona ku mas rikesa i yu entre boso. Esey nan ta pensa awor. Nafi’ a bisa: Nos tabatin un kombersashon i despues mi a lag’é. Ibn Umar a bisa: Despues mi a topa Ibn Shayyad atrobe ku wowonan hinchá. Mi a puntr’é: For di ki dia bo wowonan a hincha manera mi a mira? El a kontestá: Mi no sa. Mi a bisa: Bo no sa maske bo wowonan ta den bo kabes? El a bisa: Si Allah ke, E lo krea esaki den bo palu. Ibn Umar a bisa: E ora ei Ibn Shayyad a ronca manera e roncamentu di mas duru di un buriku ku mi a yega di tende. Ibn Umar a bisa: Algun di mi amigunan a kere ku mi a dal’é ku e palu ku mi tabata karga te ora e palu a kibra. Pa Allah, mi no tabatin gana di dal e. Nafi’ a bisa: Ibn Umar a bin i a drenta e residensia di Ummul Mu’minin i a bis’é, [Ummul Mu’minin] a bisa: Dikon bo a bin serka dje, bo no sa ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam un biaha a bisa ku su rabia tabata e komienso di su spièrtamentu – e Dajjal – bou di hende.
Hadith
Imam Muslim : 5218
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Abu Usamah] i [Muhammad bin Bisyr] tur dos a bisa: A bisa nos [Ubaidullah] di [Nafi’] di [Ibn Umar]. A bisa nos [Ibn Numair], su teksto, a bisa nos [Muhammad bin Bisyr] a bisa nos [Ubaidullah] for di [Nafi’] for di [Ibn Umar] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a menshoná e Dajjal dilanti di hende, el a bisa: ‘En bèrdat Allah Ta’ala no ta siegu den un wowo i Messiah ta den e Dajjal siegu den su wowo drechi, su wowo ta manera druif ta pega afó’. A bisa mi [Abu Ar Rabi’] i [Abu Kamil] tur dos a bisa: A bisa nos [Hammad bin Zaid] di [Ayyub]. A bisa nos [Muhammad bin Abbad] a bisa nos [Hatim bin Isma’il] for di [Musa bin Uqbah], tur dos for di [Nafi’] for di [Ibn Umar] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam ta parse.
Hadith
Imam Muslim : 5219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر
A bisa nos [Muhammad bin Al Mutsanna] i [Muhammad bin Basyar] tur dos a bisa: A bisa nos [Muhammad bin Ja’far] a bisa nos [Syu’bah] for di [Qatadah] a bisa: Mi a tende [Anas bin Malik] bisa: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘No tin un profeta di guera pero a tende for di un wowo di su pueblo. Kòrda, en realidat e ta siegu den un wowo, miéntras ku bo Rabb no ta siegu den un wowo. Entre su wowonan tin scirbi K A F I R'.
Hadith
Imam Muslim : 5220
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَيْ كَافِرٌ
A wòrdu bisá na nos [Ibn Al Mutsanna] i [Ibn Basyar], e teksto di Ibn Al Mutsanna, ku tur dos ta bisa: A wòrdu bisá na nos [Mu’adz bin Hisham] a bisa mi [mi tata] for di [Qatadah] a bisa nos [Anas bin Malik] e profeta di Allah, pas i bendishon di Allah sea riba dje, Djal a bisa entre su wowonan: skirbí K A F I R, esta kafir’.
