Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 5201
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَقْتَتِلُونَ أَنْتُمْ وَيَهُودُ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ
O n'à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Abu Usamah] o m'à dito [Umar bin Hamzah] o l'à dito: Ò sentio [Salim] dî: o n'à dito [Abdullah bin Umar] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'à dito: 'Ti combattiæ contra sto stohina i ebrëi mi, vegnî chì, ammassâlo''.
Hadith
Imam Muslim : 5202
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ
O n’à dito [Harmalah bin Yahya] o n’à dito [Ibnu Wahab] o m’à dito [Yunus] da [Ibn Shihab] o m’à dito [Salim bin Abdullah] che [O Abdullah bin Umar] o gh’à dito che o Messaggê de Allah o l’à dito: 'O mossulmen, chì gh'é i ebrëi derê à mi, ammassâli''.
Hadith
Imam Muslim : 5203
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ
O l'à dito [Qutaibah bin Sa'id] o n'à dito [Ya'qub bin Abdurrahman] da [Suhail] da [seu poæ] da [Abu Hurairah] O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'à dito: 'L'Ora a no vegnià fintanto che i mossulmen no combattan i ebrëi e dapeu i mossulmen no î ammassan co-i ebrëi. dixe: «O mossulman, ò servitô de Allah, sto chì o l’é o giudëo derê à mi, vegnî chì, ammassâlo», «feua che l’erbo do gharqad, o l’é un erbo ebraico».
Hadith
Imam Muslim : 5204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ سِمَاكٌ وَسَمِعْتُ أَخِي يَقُولُ قَالَ جَابِرٌ فَاحْذَرُوهُمْ
O n’à dito [Yahya bin Yahya] e [Abu Bakr bin Abu Syaibah], o l’à dito Yahya: o n’à dito, tanto che Abu Bakr o l’à dito: o n’à dito [Abu Al Ahwash]. Ne l’é stæto dito che [Abu Kamil Al Jahdari] o n’à dito [Abu Awanah], tutti doî da [Simak] da [Jabir bin Samurah] o l’à dito: Ò sentio o Messaggê de Allah dî: ‘De fæto, tra mi e l’Ora gh’é tanti bugiaxi’. O l’à azzonto a-o hadith de Abu Al Ahwash, o gh’à domandou: O l’à sentio sto fæto da-o Rasulullah? O l’à respòsto: Sì. Me l’é stæto dito [Ibn Al Mutsanna] e [Ibn Basyar] an dito tutti doî: L’é stæto dito à niatri che [o Muhammad bin Ja’far] o n’à dito [o Syu’bah] da [Simak] con sto sanad con un matan pægio. [Simak] o l’à dito: Ò sentio [O mæ Fræ] dî: [Jabir] o l’à dito: Coscì stæ attenti à loiatri.
Hadith
Imam Muslim : 5205
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَنْبَعِثَ
O m’à dito [Zuhair bin Harb] e [Ishaq bin Manshur], o l’à dito Ishaq: o n’à dito, tanto che o Zuhair o l’à dito: O n’à dito [Abdurrahman bin Mahdi] da [Malik] da [Abu Az Zinad] da [Al A’raj] da [Abu Huraihu] da-o Profeta o no l’à dito: fin à quande o Dajjal mentî o comparisce, -O numero de loiatri- o l'ea squæxi trenta, tutti sostegnivan ch'o l'ea o messaggê de Allah.' O n’à dito [o Mahomed bin Rafi’] o n’à dito [o Abdurrazzaq] o n’à dito [o Ma’mar] da [Hammam bin Munabbih] da [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam comme quello, solo o l’à dito: Compare.
Hadith
Imam Muslim : 5206
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِصِبْيَانٍ فِيهِمْ ابْنُ صَيَّادٍ فَفَرَّ الصِّبْيَانُ وَجَلَسَ ابْنُ صَيَّادٍ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَدَاكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا بَلْ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ الَّذِي تَرَى فَلَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
O n’à dito [Utman bin Abu Syaibah] e [Ishaq bin Ibrahim], o testo ch’o l’appartëgne à Usman, o l’à dito Ishaq: o n’à pregou, tanto che Usman o l’à dito: o n’à dito [Jarir] da [Al A’masy] da [Abu Wa’il] da [Abdullah Saihied] o l’à dito: Ean co-i figgi, tra de questi gh'ea o Ibn Shayyad. I figgeu son scappæ tanto che o Ibn Shayyad o s'assettava, pâ che o Rasulullah o l'odiasse questo e dapeu o Profeta o gh'à domandou: «Ti l'æ a fòrtua, ti testimoni che son o messaggê de Allah?» O l’à respòsto: No, ma ti testimoni che son o messaggê de Allah. O Umar bin Al Khathab o l'à dito: Lasciame ammassâlo, o Messaggê de Allah. O Rasulullah o l'à dito: «Se quello che vedde o l'é coscì, no saiæ bon de ammassâlo».
Hadith
Imam Muslim : 5207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ دُخٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنْ يَكُنْ الَّذِي تَخَافُ لَنْ تَسْتَطِيعَ قَتْلَهُ
O n’à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair], [Ishaq bin Ibrahim] e [Abu Kuraib], o testo ch’o l’appartëgne à Abu Kuraib, o l’à dito o Ibn Numair: o n’à dito, tanto che di atri dixan: O n’à dito [O Abu Mu’awiyah] o n’à dito da [Al Weqidlah o l’à dito] co-o profeta Salam dapeu o l'é passou pe Ibn Shayyad, o Rasulullah o gh'à dito: 'Sto ascondendo quarcösa pe ti'. O l'à dito: Fumo. Dapeu, o Rasulullah o l'à dito: «Sciortî da-a stradda, no ti scompassi e vòstre capaçitæ». Allora Omar o l’à dito: O Messaggê de Allah, lascime taggiâghe o còllo. O Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam o l'à dito: 'Lasciâlo stâ, s'o l'é quarchedun che ti gh'æ paû, no ti saiæ bon de ammassâlo'.
Hadith
Imam Muslim : 5208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ مَا تَرَى قَالَ أَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ وَمَا تَرَى قَالَ أَرَى صَادِقَيْنِ وَكَاذِبًا أَوْ كَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبِسَ عَلَيْهِ دَعُوهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَقِيَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَائِدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ صَائِدٍ مَعَ الْغِلْمَانِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْجُرَيْرِيِّ
O n’à dito [o Muhammad bin Al Mutsanna] o n’à dito [o Salim bin Nuh] da [Al Jurairi] da [Abu Nadhrah] da [Abu Sa’id] o l’à dito: O Rasulullah, o Abu Bakr e o Umar gh’an passou –Ibnu Shayyad – in sce uña de stradde de Medisulla Sahiyad lui: «Testimoniæ che son o messaggê de Allah?» O l’à domandou: Testimoniæ che son o messaggê de Allah? O Profeta o l'à dito: «Creddo inte Allah, inti angeli e inti seu libbri». O l'à domandou: «Cose vedde?» o l’à respòsto: ò visto un tröno in çimma à l’ægua. O Rasulullah o l'à dito: 'Veddi o tröno do diao in çimma do mâ'. O l'à domandou: «Cose vedde?» O l’à respòsto: Doe persoñe oneste e un buxioso, ò doî buxiæ e unna persoña onesta. O Rasulullah o l'à dito: «O l'é scuo, ch'o segge». O n’à dito [o Yahya bin Hubaib] e [o Muhammad bin Abdula’la], tutti doî an dito: O n’à dito [o Mu’tamir] o l’à dito: Ò sentio [me poæ] dî: O n’à dito o [Abu Nadhrah] da [Jabir bin Abdullah] o l’à dito: O Profeta de l’Allah o l’à dito: O Profeta de l’Allah o l’à dito. Shayyad, o l'ea con Abu Bakr e Umar, tanto che Ibnu Shayyad o l'ea co-i figgeu, o l'à dito comme o hadith de Al Jurairi.
Hadith
Imam Muslim : 5209
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ لِي أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنْ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدَ لِي أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَكَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فَلَبَسَنِي
O m’é stæto dito [Ubaidullah bin Umar Al Qawariri] e [O Muhammad bin Al Mutsanna], tutti doî an dito: O l’é stæto dito à niatri [O Abdula’la] o n’à dito [o Dawud] da [Abu An Nadhrah] da [Abu Sa’id Al Khudrin] o l’à dito: Ò accompagnou o Meccad gente à I: pensava che fïse o Dajjal. No l'é mai stæto sentio o Profeta dî ch'o no l'aiva di figgi? Abu Sa'id o l'à dito: ò respòsto: Sì. O Ibn Shayyad o l'à dito: Intanto gh'ò di figgi. E no l’é mai stæto sentio o Rasulullah dî: ‘O Dajjal o no peu intrâ inta Mediña e inta Mecca, o Abu Sa’id o l’à dito: Ò respòsto: L’é coscì. O Ibn Shayyad o l’à dito: Into frattempo son nasciuo à Medina e oua veuggio anâ a-a Mecca. O Abu Sa'id o l'à dito: Dòppo quello o m'à dito a-a fin de seu poule: Arregòrdite, pe Allah conosco a nascion, o pòsto e donde o l'é – o Dajjal –. Abu Sa'id o l'à dito: O m'à confuso.
Hadith
Imam Muslim : 5210
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ مَا لِي وَلَكُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ يَهُودِيٌّ وَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ وَلَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ وُلِدَ لِي وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَكَّةَ وَقَدْ حَجَجْتُ قَالَ فَمَا زَالَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ وَقِيلَ لَهُ أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ ذَاكَ الرَّجُلُ قَالَ فَقَالَ لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا كَرِهْتُ
O n’à dito [Yahya bin Hubaib] e [Muhammad bin Abdula’la], tutti doî an dito: O n’à dito [Mu’tamir] o l’à dito: Ò sentio [me poæ] contâ da [Abu Nadhrah] da [Abu Sa’id Al Khudri] o l’à dito: Ibn Sha’id o m’à dito, me sento apprexou o pòpolo: Che affari gh’é con mi, ò amixi de Mahomed, o Profeta de Allah o no l’à dito che lê – o Dajjal – o l’é un ebreo, tanto che mi me son convertio à l’Islam. O l'à continuou: Lê – Dajjal – o no l'à di figgi, tanto che mi gh'ò. O l'à continuou: Allah o l'à proibio – o Dajjal – a Mecca e a Medina, tanto che mi ò fæto o Hajj. O Abu Sa'id o l'à dito: O l'à continuou à parlâ fin à quande e seu poule m'an attræto, o l'à dito: Arregòrdite, pe Allah, so donde lê – o Dajjal – o l'é oua, so poæ e seu moæ. O Abu Sa'id o l'à dito: Quarchedun o gh'à dito: Ti piaxe che ti segge quella persoña -Dajjal-? O l’à respòsto: Se me fïse mostrou, no l’odieiva.
Hadith
Imam Muslim : 5211
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ قَالَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ قَالَ وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ فَانْطَلَقَ فَجَاءَ بِعُسٍّ فَقَالَ اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ وَاللَّبَنُ حَارٌّ مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ كَافِرٌ وَأَنَا مُسْلِمٌ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ حَتَّى كِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ قَالَ قُلْتُ لَهُ تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ
O m’é stæto dito [o Muhammad bin Al Mutsanna] o n’à dito [o Salim bin Nuh] o m’à dito [o Al Jurairi] da [Abu Nadhrah] da [Abu Sa’id Al Khudri] o l’à dito: Semmo anæti in Hajj ò Umrah, o Ibn Sha’id o l’ea con niatri. se fermemmo da quarche banda, a gente a s'é despersa e i soli ch'en arrestæ ean mi e lê, l'ea ben ben infelice de lê pe caxon de quello che a gente a diva de lê. O l’à portou e seu scorte e o ê à misse insemme co-e mæ cöse. Mi ò dito: o saieiva ben ben cado, se o metti sotta quell'erbo. O Abu Sa'id o l'à dito: O l'à fæto. O Abu Sa'id o l'à dito: Allora unna cavra a l'é stæta piggiâ, o l'é anæto e o l'é vegnuo con un bicchiere. O l'à dito: Beive, ò Abu Sa'id. Ho dito: Cado ben ben, o læte o l'é cado ascì. No gh'é ninte de mâ con mi che solo perché no me piaxe beive da-a seu man -ò o dixe: o piggio da-a seu man. Allora Abu Sha’id o l’à dito: O Abu Sa’id, veuggio piggiâ unna còrda e appendila à un erbo, dapeu me appendo pe caxon de quello che tante gente an dito in sce mi. O Abu Sa’id, ch’o no conosce o hadith do Profeta, ti, o pòpolo di Ansar, no ti l’æ scuo. No ti l'é tra quelli che conoscian megio o hadith do Profeta? No l’à dito unna vòtta che lê – o Dajjal – o l’ea un infedele tanto che mi l’ea un mossulman, no l’à dito o Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam che lê – o Dajjal – o l’ea sterile tanto che mi gh’aiva di figgi? E ò lasciou mæ poæ à Medina. No l'à mai dito che lê – o Dajjal – o no peu intrâ inta Medina e inta Mecca tanto che mi son lasciou a Mediña e oua veuggio anâ à Mecca? O Abu Sa'id Al Khudri o l'à dito: Ò squæxi açettou a raxon -Abu Sha'id-. Dòppo quello o l’à dito: Arregòrdate, pe Allah conosco -Dajjal-, conosco a seu nascion e donde o l’é oua. Abu Sa'id o l'à dito: Ghe digo: Guæi à ti tutto sto giorno.
Hadith
Imam Muslim : 5212
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَائِدٍ مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ قَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ صَدَقْتَ
O n’à dito [o Nashr bin Ali Al Jahdlami] o n’à dito [o Bisyr bin Mufadhdhal] da [Abu Maslamah] da [Abu Nadhrah] da [Abu Sa’id] o l’à dito: O Rasulullah o l’à domandou à Ibn Sha’id: ‘Quæ a l’é a pua de lê? o l’à respòsto: Pua morbida gianca -fragrante- mosco, o Abu Al Qasim. O l'à dito: «T'æ raxon».
Hadith
Imam Muslim : 5213
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ فَقَالَ دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ
Dòppo aveine dito che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’aiva dito [Abu Usamah] da [Al Jurairi] da [Abu Nadhrah] da [Abu Sa’id], o Ibn Shayyad o l’à domandou a-o Profeta in sciâ pua do paradiso, e o l’à respòsto:
Hadith
Imam Muslim : 5214
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ فَقُلْتُ أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
O l'é stæto dito à niatri [Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari] o n'à dito [o mæ poæ] o n'à dito [Syu'bah] da [Sa'id bin Ibrahim] da [Muhammad bin Al Munkadir] o l'à dito: Unna vòtta ò visto [Jabir bin Abdillah] giurâ into nomme de I Sha`d Allah che i. Allora ò dito: Giuri pe Allah? O l’à respòsto: De fæto, unna vòtta ò sentio o Umar giurâ in sce questo davanti a-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam e o no l’à negou.
Hadith
Imam Muslim : 5215
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرُسُلِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا تَرَى قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ هُوَ الدُّخُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ يَا صَافِ وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حَذَّرَ النَّاسَ الدَّجَّالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ أَوْ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَقَالَ تَعَلَّمُوا أَنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمُوتَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى وَجَدَ ابْنَ صَيَّادٍ غُلَامًا قَدْ نَاهَزَ الْحُلُمَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مُعَاوِيَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ إِلَى مُنْتَهَى حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي الْحَدِيثِ عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ قَالَ أُبَيٌّ يَعْنِي فِي قَوْلِهِ لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ قَالَ لَوْ تَرَكَتْهُ أُمُّهُ بَيَّنَ أَمْرَهُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ وَصَالِحٍ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي انْطِلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ
O m'à dito che o m'à dito [o Ibnu Wahab] o m'à dito [o Yunus] da [Ibnu Shihab] da [Salim bin Abdullah] ch'o gh'à dito che [O Abdullah bin Umar] o gh'à dito che 'Alaihi wa Salam inte un gruppo à Ibnu Shayyad fin à quande o l'à attrovou à zugâ co-i figgeu vexin a-o fòrte de Bani Maghala, à quelli tempi o Ibnu Shayyad o l'ea squæxi in pubertæ, o no s'é accorgio fin à quande o Rasulullah Salam o gh'à dæto un colpo a-a scheña co-a man, dòppo quello o Rasulullah Salam o gh'à piggiou a scheña co-a seu man: son o messaggê de Allah?» O Ibn Shayyad o l’à guardou dapeu o l’à respòsto: Testimonio che ti l’é o messaggê di analfabeti. O Ibn Shayyad o l’à domandou a-o Rasulullah: Testimoniæ che son o messaggê de Allah? O Rasulullah o l'à refuou sto fæto e o l'à dito: «Creddo inte Allah e inti seu messaggê». Dòppo quello o Profeta o l’à domandou: «Cöse vedde?» O Ibn Shayyad o l’à respòsto: Un òmmo onesto e un buxioso son vegnui da mi. O Rasulullah o gh'à dito: «O problema o l'é confuso con ti». Dòppo quello o Profeta o gh'à dito: «Sto ascondo quarcösa pe ti». O Ibn Shayyad o l'à dito: 'Fumo'. Allora o Rasulullah o gh'à dito: «Sciortî da-a stradda, no ti scompassi e vòstre capaçitæ». O Umar bin Al Khaththab o l’à dito: Lasciame taggiâghe o còllo, o Messaggê de Allah. O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam o gh'à dito: «Se o l'é coscì, no ti saiæ bon de controllâlo, se no l'é coscì, no l'é bon pe ti ammassâlo». O Salim bin Abdullah o l'à dito: Ò sentio o Abdullah bin Umar dî: Dòppo quello o Rasulullah e o Ubai bin Ka'ab Al Ansari son anæti into giardin da palma donde o l'ea o Ibn Shayyad fin à quande o l'é introu into giardin. O s'é guardou de botto con de feugge de datte pe no creuve e öie pe no senti quarcösa che o Ibn Shayyad o l'aiva dito avanti de veddelo. O Rasulullah o Salam o l'à visto desteixo in sciô seu stöfo de velluo. A moæ do Ibnu Shayyad a l'à visto o Messaggê de Allah ch'o se protezeiva co-e feugge de datte, a seu moæ a gh'à dito -Ibnu Shayyad-: Ciao Shaf -o nomme de Ibnu Shayyad- sto chì o l'é o Muhammad. O Ibn Shayyad o s'é levou sciù de botto, dapeu o Rasulullah o l'à dito: 'Se solo ti ghe lasci spiegâ'. O Salim o l’à dito: Abdullah bin Umar o l’à dito: O Rasulullah o l’é stæto in mezo a-e gente, o î à veneræ e o î l’à lödæ con de lode degne de lê, dòppo ch’o l’à mensunou o Dajjal, o l’à dito: ‘De fæto, ve me regòrdo de lê. No gh'é nisciun profeta ma o l'à avvertio o seu pòpolo da-o Dajjal. O Noè o l’à avvertio o seu pòpolo, ma ti mensuniò quarcösa che nisciun profeta o l’à mai dito a-o seu pòpolo: sai che lê – o Dajjal – o l’é òrbo inte un euggio tanto che Allah Tabaraka wa Ta’ala o no l’é òrbo inte un euggio’. [Ibnu Shihab] o l'à dito: o m'é stæto segnallou [Umar bin Thabit Al Ansari] ch'o gh'aiva segnallou [comme amigo do Rasulullah sallallallahu 'alaihi wa Salam] che o Rasulullah o l'à dito quande o l'avvertiva e gente contra o Dajjal: 'Tra i seu euggi gh'é scrito un reaçion da-o pòpolo ch'o peu ëse ògni reaçion da-o pòpolo ch'o peu ëse credente'. O l’à dito: «Saieiva, de fæto, che nisciun de voscià o vedde o seu Rabb ‘azza wajalla fin à quande o no saià mòrto’. O n’à dito [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] e [O Abdu bin Humaid] tutti doî an dito: o n’à dito [Ya’qub bin Ibrahim bin O Sa'id] o n'à dito [o mæ poæ] da [Salih] da [Ibnu Shihab] o m'à dito [Salim bin Abdullah] che [O Abdullah bin Umar] o l'à dito: O Rasulullah o Salam o l'é anæto con quarchedun di seu amixi, tra de questi gh'ea Umar bin Al Khaththab ch'o s'avvexinava con un figgeu, o l'ea apreuvo à zugâ con un figgeu, figgeu vexin a-o fòrte de Bani Mu'awiyah. O l’à mensunou di hadith comme o hadith de Yunus fin a-a fin de l’hadith de Umar bin Thabit. O l'é dito inte l'hadith: Da Ya'qub o l'à dito: O Ubai o l'à dito in scê poule do Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Se ti ghe lasci spiegâ,' saieiva à dî se a seu moæ a ghe lasciâ – Ibnu Shayyad – de seguo o spieghieiva o problema. O n'à dito [Abdu bin Humaid] e [Salamah bin Syabib], tutti quelli da [Abdurrazzaq] an dito [Ma'mar] da [Az Zuhri] da [Salim] da [Ibnu Umar], o Rasulullah sallallahu Khaalaihi wa Salam o l'ea passou da-o seu Ibnu Shayyath, i figgeu vexin a-o fòrte de Bani Maghalah, lê – Ibnu Shayyad – o l'ea un figgeu, e coscì avanti o l'é semeggeive à l'hadith do Yunus e do Salih, solo che o Abdu bin Humaid o no l'à mensunou o hadith do Ibn Umar in sciâ partensa do profeta con Ubaden o Palahi.
Hadith
Imam Muslim : 5216
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَائِدٍ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ قَوْلًا أَغْضَبَهُ فَانْتَفَخَ حَتَّى مَلَأَ السِّكَّةَ فَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى حَفْصَةَ وَقَدْ بَلَغَهَا فَقَالَتْ لَهُ رَحِمَكَ اللَّهُ مَا أَرَدْتَ مِنْ ابْنِ صَائِدٍ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا
O l'à dito [O Abdu bin Humaid] o l'à dito [o Rauh bin Ubadah] o l'à dito [o Hisyam] da [Ayyub] da [Nafi'] o l'à dito: [Ibnu Umar] o l'à conosciuo Ibn Sha'id in sce uña de stradde de Medina alloa Ibn Umar o l'à dito de poule ch'o l'à fæto arraggiâ o introu inta rescidensa [do Hafshah] e a nottiçia a gh'é arrivâ. O Hafshah o l'à dito a-o Ibn Umar: Che Allah o t'agge misericordia, cöse ti veu da-o Ibn Sha'id? No sai che o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam o l’à dito unna vòtta: ‘De fæto o ne vëgne feua da-a seu raggia’.
Hadith
Imam Muslim : 5217
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كَانَ نَافِعٌ يَقُولُ ابْنُ صَيَّادٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقِيتُهُ مَرَّتَيْنِ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ هَلْ تَحَدَّثُونَ أَنَّهُ هُوَ قَالَ لَا وَاللَّهِ قَالَ قُلْتُ كَذَبْتَنِي وَاللَّهِ لَقَدْ أَخْبَرَنِي بَعْضُكُمْ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَكُمْ مَالًا وَوَلَدًا فَكَذَلِكَ هُوَ زَعَمُوا الْيَوْمَ قَالَ فَتَحَدَّثْنَا ثُمَّ فَارَقْتُهُ قَالَ فَلَقِيتُهُ لَقْيَةً أُخْرَى وَقَدْ نَفَرَتْ عَيْنُهُ قَالَ فَقُلْتُ مَتَى فَعَلَتْ عَيْنُكَ مَا أَرَى قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قُلْتُ لَا تَدْرِي وَهِيَ فِي رَأْسِكَ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ خَلَقَهَا فِي عَصَاكَ هَذِهِ قَالَ فَنَخَرَ كَأَشَدِّ نَخِيرِ حِمَارٍ سَمِعْتُ قَالَ فَزَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِي أَنِّي ضَرَبْتُهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعِيَ حَتَّى تَكَسَّرَتْ وَأَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ قَالَ وَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَحَدَّثَهَا فَقَالَتْ مَا تُرِيدُ إِلَيْهِ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ
O n’à dito [o Muhammad bin Al Mutsanna] o n’à dito [o Husain bin Hasan bin Yasar] o n’à dito [Ibn Aun] da [Nafi’] o l’à dito: Nafi’ o l’à mensunou unna vòtta Ibn Shayyad. [Ibn Omar] o l’à dito: L’ò conosciuo doe vòtte. O l’ò conosciuo e dapeu ò dito à quarchedun de loiatri: Dixe ch’o l’é o Dajjal? O l’à respòsto: No, pe Allah. O l'à dito: ò dito: m'æ mensou. Pe Allah, quarchedun de voscià o m’à dito ch’o no moîà fintanto ch’o no saià a persoña co-a ciù tanta ricchessa e figgi tra de voscià. Coscì pensan oua. O Nafi' o l'à dito: Emmo avuo unna conversaçion e dapeu l'ò lasciou. O Ibn Omar o l'à dito: Dapeu ò conosciuo torna o Ibn Shayyad co-i euggi gonfi. Ghe domando: Da quande i to euggi se son gonfi comme ò visto? O l'à respòsto: No saiò. Mi digo: No sai anche se i euggi son inta testa? O l’à dito: Se Allah o veu, o l’à creou into seu bastô. O Ibn Umar o l'à dito: Dapeu o Ibn Shayyad o l'à sciortio comme o sciortio ciù forte de un aseno ch'agge mai sentio. O Ibn Umar o l’à dito: Quarchedun di mæ amixi o pensava ch’o l’aise piggiou co-o baston ch’o portava fin à quande o baston o s’é rotto. Pe Allah, no gh'aveivo voentæ de colpîlo. O Nafi’ o l’à dito: Ibn Omar o l’é vegnuo e o l’é introu inta rescidensa de Ummul Mu’minin e o gh’à dito, [Ummul Mu’minin] o l’à dito: Perché ti l’æ vegnuo da lê, no sai che o Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam o l’à dito unna vòtta che a seu raggia a l’ea o comenso do seu desveggio – i Dajjal – a.
Hadith
Imam Muslim : 5218
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Abu Usamah] e [O Muhammad bin Bisyr] tutti doî an dito: O n’à dito [Ubaidullah] da [Nafi’] da [Ibn Umar]. O n’à dito [Ibn Numair], o seu testo, o n’à dito [O Muhammad bin Bisyr] o n’à dito [Ubaidullah] da [Nafi’] da [Ibn Umar] O Rasulullah o l’à mensunou o Dajjal davanti a-e gente, o l’à dito: ‘De fæto Allah o no l’é un òrbo into seu euggio drito, o seu euggio o l’é comme l’uva ch’a sciorte feua’. O m’à dito [Abu Ar Rabi’] e [Abu Kamil] an dito tutti doî: O n’à dito [Hammad bin Zaid] da [Ayyub]. O n’à dito [o Muhammad bin Abbad] o n’à dito [o Hatim bin Isma’il] da-o [Musa bin Uqbah], segge da-o [Nafi’] da-o [Ibn Umar] da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam o pâ.
Hadith
Imam Muslim : 5219
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر
O n’à dito [o Muhammad bin Al Mutsanna] e [o Muhammad bin Basyar] tutti doî an dito: O l’à dito [o Muhammad bin Ja’far] o n’à dito [o Syu’bah] da [Qatadah] o l’à dito: Ò sentio [Anas bin Malik] dî: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi o l’à o seu pòpolo o no l’à dito: bugiardo con un euggio. Arregòrdate, de fæto o l’é òrbo inte un euggio, tanto che o vòstro Rabb o no l’é òrbo inte un euggio. Tra i seu euggi gh'é scrito K A F I R'.
Hadith
Imam Muslim : 5220
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَيْ كَافِرٌ
O l'é stæto dito à niatri [Ibn Al Mutsanna] e [Ibn Basyar], o testo de Ibn Al Mutsanna, tutti doî dixan: O l'é stæto dito à niatri [Mu'adz bin Hisham] o m'à dito [o mæ poæ] da [Qatadah] o n'à dito [Anas bin Malik] o l'é o profeta o l'à dito tra o seu profeta. scrito K A F I R, saieiva à dî kafir’.
