Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
E o l'ea o famoso atsar do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, 'Chi se conta un hadith da mi, ch'o se dixe ch'o segge unna buxia, aloa lê – o narratô – o l'é un de quelli buxioxi'. O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Waki’] da [Syu’bah] da [al Hakam] da [Abdurrahman bin Abu Laila] da [Samurah bin Jundab]. -inte unn'atra narraçion o l'é mensunou- e o ne l'é stæto dito ascì che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Waki'] da [Syu'bah] e [Sufyan] da [Habib] da [Maimun bin Abu Syabib] da [al-Mughirah bin Abu Syaibah] o l'à dito tutti doî questo'.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
E o n’à dito che [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [o Ghundar] da [Syu’bah] -inte unn’atra narraçion o l’é mensunou- E o n’à dito [o Muhammad bin al Mutsanna] e [Ibn Basyyar] tutti doî an dito, o n’à dito [o Muhammad bin Ja’far] o l’à da [Masurbah da] bin Hirasy] ch’o l’aiva sentio [o Ali] pregâ, o l’à dito, ‘O Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah seggian in sce de lê) o l’à dito: ‘No mentâ into mæ nomme, perché chi mentî into mæ nomme o l’anià de seguo à l’inferno’.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
O n’à dito [Zuhair bin Harb] o n’à dito [Ismail] – saieiva à dî Ibn ‘Ulayyah – da [Abdul Aziz bin Shuhaib] da [Anas bin Malik] ch’o l’à dito, ‘De fæto, quarcösa ch’o m’impedisce de dîte tanti hadith o l’é, che o Messaggê de Allah o l’à dito. commette unna buxia into mæ nomme, ch'o pigge o seu pòsto da l'inferno''.
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
O n’à dito [o Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] o n’à dito [Abu Awanah] da [Abu Hashin] da [Abu Salih] da [Abu Hurairah] o l’à dito, ‘O Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Chi se menso into mæ nomme, ch’o l’occupe o seu setto’.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
O n'à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] o n'à dito [o mæ poæ] o n'à dito [o Sa'id bin 'Ubaid] o n'à dito [o Ali bin Rabi'ah] o l'à dito, 'Son anæto a-a moschea tanto che o al-Mughirah, o governatô de Kufa. O l’à dito: «Dòppo [al-Mughirah] o l’à dito: «Ò sentio o Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam dî: «De fæto, mentî into mæ nomme o no l’é o mæximo che mentî into nomme de quarchedun atro, chi se segge ch’o mentî into mæ nomme de propòxito, ch’o l’occupe o seu pòsto da l’inferno». E m'é stæto dito che [Ali bin Hujr comme Sa'di] o n'à dito [O Ali bin Mushir] o n'à dito [Muhammad bin Qais al Asdi] da [Ali bin Rabi'ah al Asdi] da [al-Mughirah bin Syu'bah] da-o Profeta, no dî solo con su o mæ nomme o no l'é o mæximo che mentî into nomme de quarchedun'.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
E o n’à dito [Ubaidullah bin Mu’adz al Anbari] o n’à dito [o mæ poæ] -inte unn’atra narraçion o l’é mensunou-, E o n’à dito [o Muhammad bin al Mutsanna] o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] tutti doî an dito, o n’à dito [o Syu’babahn bi] da [Kdurrahshfn]. Ashim] o l’à dito, ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Basta che unna persoña a segge tegnua pe unna buxia s’a conta tutto quello ch’a l’à sentio’. O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n’à dito [Ali bin Hafsh] o n’à dito [Syu’bah] da [Khubaib bin Abdurrahman] da [Hafsh bin ‘Ashim] da [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam co-o mæximo hadith’.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
E o n'à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] e o [Zuhair bin Harb] tutti doî an dito, o n'à dito [o Abdullah bin Yazid] o l'à dito, o m'à dito [Sa'id bin Abu Ayyub] o l'à dito, o m'à dito [Abu Hani'] da [Abu Uthman Muslim bin Yabusar]. wasallam, ch’o l’à dito: ‘Saià che ghe segge de gente a-a fin da mæ ummah che ve dixan un hadith che no l’é mai stæto sentio e manco i vòstri poæ. Coscì ti stæ lontan e loiatri stæ lontan'.
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
O m'à dito [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi] ch'o l'à dito, o n'à dito [Ibn Wahb] ch'o l'à dito, o n'à dito [Abu Syuraih] ch'o l'à sentio [Syarahil bin Yazid] dî, o m'à dito [O mossulman bin Yasar] de Huraibu ' e benediçioin de Allaah seggian in sce de lê) o l’à dito: ‘Ghe saià In sciâ fin do tempo, i bugiardi Dajjal ti portian di hadith che no l’æ mai sentio e manco i tò poæ. Coscì stæ lontan da loiatri e stæ lontan da loiatri. No peuan fâte anâ zu e no peuan calunniâve».
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
O m’à dito che [o Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] o n’à dito [o Waki’] da-o [Kahmas] da-o [Abdullah bin Buraidah] da-o [Yahya bin Ya’mar]. -inte unn'atra narraçion o l'é affermou- E o n'à dito [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] e sto chì o l'é o hadith, o n'à dito [me poæ] o n'à dito [Kahmas] da [Ibn Buraidah] da [Yahya bin Ya'mar] o l'à dito, 'A persoña ch'a l'à parlou pe-a primma vòtta do destin coscì into Marahba al-'Huid'. O bin Abdurrahman al-Himyari o l'é anæto à l'Hajj ò à l'Umrah, dapeu emmo dito: «Se dovescimo incontrâ un di compagni do Messaggê de Allah, aloa gh'emmo domandou quarcösa ch'an dito ligou a-o destin». Coscì [o Abdullah bin Omar] o l'à reçevuo o taufik -da Allah- pe niatri, tanto ch'o l'intrava inta moschea. Dapeu mi e o mæ amigo l'emmo confrontou. Un de nòi o l’ea a-a seu drita e l’atro a-a seu manciña. Dapeu ò pensou che o mæ amigo o m'avieiva delegou a conversaçion, donca ò dito: «O Abu Abdurrahman, de fæto o comparisce davanti à niatri un pòpolo ch'o leze o Coran e o çerca a conoscensa e dapeu o sostëgne che no gh'é destin, e a costion a l'é neuva – no preçedua da-o destin e da-a conoscensa de Allah –». Coscì [o Abdullah bin Umar] o l’à respòsto: «Quande ti incontri ste persoñe, aloa dighe che mi ghe lascio, e che loiatri me lascian». E pe Quello che i servitoî de Allah giuran, se un de voscià o speisa de l'öo comme o monte Uhud, a seu elemosina de seguo a no saià açettâ fintanto ch'o no credde into bon e into mâ destin». O l’à dito: ‘Dòppo o l’à comensou à narâ o hadith e o l’à dito, [’Omar bin al-Khaththab] o l’à dito: ‘Unna vòtta ch’emmo stæti da-a parte do Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, dapeu o l’é vegnuo un òmmo che i seu vestî ean ben ben gianchi, i seu cavelli ean ben ben neigri, e no gh’ea de tracce di seu viægi in sce de lê. Nisciun de nòi o ô conosceiva, fin à quande o l’é vegnuo da-o Profeta Shallallahu Alaihi Wasalam e o s’é appoggiou o zenoggio in sciô zenoggio do Profeta Shallallahu Alaihi Wasalam, dapeu o l’à dito: «O Mahomed, dimme de l’Islam? ' O Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasalam o l'à respòsto: 'Testimoniâ che no gh'é nisciun dê - ch'o l'à o drito d'ëse venerou - feua che Allah e che o Mahomed o l'é o seu servitô e messaggeo, stabilî e preghee, pagâ o zakat, e digiunâ o Ramadan, coscì comme fâ un peregrinaggio à lê pe viægiâ Baitullah se ti l'é.' O l'à dito: «T'æ raxon». O Umar o l'à dito: «Donca gh'emmo stæto sorpreixi perché o l'à domandou e o l'à confermou». O l’à domandou torna: «Dimme de sta fede? O l’à respòsto: ‘Ti credde inte Allah, inti seu angeli, inti seu libbri, inti seu Messaggê, inte l’Urtimo Giorno, e into bon e into mâ destin’. O l'à dito: «T'æ raxon». O l'à domandou: «Dimme de l'ihsan? O l’à respòsto: ‘Ti adori Allah comme se o vedde, aloa se no ô vedde, aloa de fæto o te vedde’. O l’à domandou torna: «Quande o saià l’urtimo giorno? O l’à respòsto: «A persoña ch’a l’é domandâ a no conosce megio che a persoña ch’a domanda». O l’à domandou: «Allora dimme di segni? ’ O l’à respòsto: ‘Se un scciavo o dà nascion a-o figgio do seu patron, e ti veddi unna persoña ch’a l’é à pê desnui, nuda, pövia, un pastô de cavre, ma ch’a se gloria de construe di edifiçi’. Dapeu o l'é anæto. Coscì son stæto ancon sorpreiso alloa o l'à dito; — O Umar, ti sa chi l’é o interrogatô? Mi ò respòsto: «Allah e o seu Messaggê san megio». O l’à dito: «Quello o l’é Gabriele, o l’é vegnuo da ti pe mostrâte a vòstra conoscensa religiosa». O n'à dito [o Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] e [o Abu Kamil al-Jahdari] e [o Ahmad bin Abdah] dixan, o n'à dito [o Hammad bin Yazid] da O Mathar al Warraq da-o Abdullah bin Buraidah da-o Yahya bin Ya’mar o l’à dito: «Quande o Ma’bad o l’à dito quarcösa ch’o parlava da costion do destin, aloa l’emmo denegou». O l'à dito torna: «Dòppo ò fæto o Hajj co-o Humaid bin Abdurrahman al-Himyari». Dapeu an mensunou o hadith co-o scignificato do hadith de Kahmas. O contëgne quarche lettia in ciù e mancante. E o n’à dito [o Muhammad bin Hatim] o n’à dito [o Yahya bin Sa’id al Qaththan] o n’à dito [o Uthman bin Ghiyats] o n’à dito [o Abdullah bin Buraidah] da [o Yahya bin Ya’mar] e [o Humaid bin Abdurrahman] tutti doî an dito, ‘Noi gh’emmo conosciuo o bidullah òmmo. a seu opinion à sto propòxito, dapeu o l’à contou o hadith comme l’aivan da [Umar] radiallahu ‘anhuma da-o Profeta, e inte quello gh’é unn’azzonta e unna sottraçion’. E o n’à dito [o Hajjaj bin Ash-Sya’ir] o n’à dito [o Yunus bin Muhammad] o n’à dito [o al-Mu’tamir] da [seu poæ] da [Yahya bin Ya’mar] da [Ibn Umar] da [Umar] da-o Profeta con di exempi di seu ha’.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
E o n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] tutto da [Ibn Ulayyah], o [Zuhair] o l’à dito, o n’à dito [Ismail bin Ibrahim] da [Abu Hayyan] da [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] da [o l’à dito o ‘Abu Hurailah. wasallam o l’ea un giorno in presensa de gente, dapeu un òmmo o gh’é vegnuo tanto ch’o diva: ‘O Messaggê de Allah, quæ a l’é a fede? O l’à respòsto: ‘Ti credde inte Allah, inti seu angeli, into seu libbro, ti credde inte l’inçidente d’incontrâlo, ti credde inti seu Messaggê, e ti credde inte l’urtimo giorno da resurreçion’. O l’à domandou: «O Messaggê de Allah, quæ o l’é l’Islam? O l’à respòsto: «L’Islam o l’é che adori Allah e no assoçiâ ninte con Lê, fâ e preghee obrigatöie, pagâ o zakat obrigatöio e digiunâ into Ramadan». O l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, quæ o l’é l’ihsan? O l’à respòsto: «Ti adori Allah comme se o vedde, aloa se no ô vedde aloa de fæto o te vedde». O l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, quande o saià o Giorno da Resurreçion? ’ O l’à respòsto: ‘Nisciun ch’o l’é domandou o conosce a respòsta megio che quello ch’o l’à domandou, ma ti diò di segni; saieiva à dî quande unna servitoa a dà nascion a-o seu patron. Quello o l'é un di segni. -Segondo- se unna persoña nuda, à pê desnui a vëgne o cappo de l'umanitæ. Quello o l'é un di segni. -Terso- se i pastoî de cavre competan un con l'atro into -construe- edifiçi. Quello o l’é un di segni inti çinque segni, nisciun o ô conosce feua che Allah,’ alloa o l’à lezzuo: ‘-De fæto Allah, solo con Lê a conoscensa do Giorno do Giudiçio; e o l’é Quello ch’o manda a piövia, e o sa quello ch’o l’é into ventre. E nisciun o peu savei – con seguessa – cöse O l’avià da fâ doman. E nisciun o peu savei donde in sciâ tæra o moîà. De fæto, Allah o l’é Onnisciente, Onnisciente-' -Qs. Luqman: 34 anni. Dapeu l'òmmo o l'é anæto torna. Coscì o Profeta o l’à dito: ‘Ciammâ torna l’òmmo da mi’. Coscì an comensou à telefonâ torna, ma no an visto ninte. Coscì o Rasulullah o l'à dito: «Sto chì o l'é o Jibril, o l'é vegnuo à mostrâ a-e gente a seu religion». O n’à dito [o Mahomed bin Abdullah bin Numair] o n’à dito [o Mahomet bin Bisyr] o n’à dito [o Abu Hayyan at-Taimi] con sto sanad un hadith comme quello, solo inta narraçion gh’é a frase, ‘Quande e servitoe dònne dan nascion a-i seu maii, saieiva à dî concubi’.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
O n’à dito [Zuhair bin Harb] o n’à dito [Jarir] da [Umarah] – saieiva à dî Ibn al-Qa’qa’ – da [Abu Zur’ah] da [Abu Hurairah] ch’o l’à dito: ‘O Rasulullah o l’à dito: ‘Ti me domandi’. Ma gh’aivan paû e no voeiva domandâghe. Coscì un òmmo o l’é vegnuo e o s’é misso davanti a-e seu zenogge, l’òmmo o l’à domandou: ‘O Messaggê de Allah, quæ o l’é l’Islam? O l'à respòsto: «L'Islam o l'é che no assoçiæ i compagni con Allah con ninte, fâ de preghee, pagâ o zakat e digiunâ into Ramadan». O l'à dito: «T'æ raxon». Dapeu o l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, quæ a l’é a fede? O l’à respòsto: ‘Ti credde inte Allah, inti seu angeli, into seu libbro, credde inte l’inçidente d’incontrâlo, credde inti seu Messaggê, e ti credde into Giorno da Resurreçion e credde into destin de tutti’. O l'à dito: «T'æ raxon». Dapeu o l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, quæ o l’é l’ihsan? O l’à respòsto: ‘Ti gh’æ poia -khasyyah- Allah comme se o veddesse, aloa se no ô veddesse aloa de fæto o te vedde’. O l'à dito: «T'æ raxon». Dapeu o l’à domandou torna: «O Messaggê de Allah, quande o saià o Giorno do Giudiçio? ’ O l’à respòsto: ‘Nisciun ch’o l’é domandou o conosce a respòsta megio che quello ch’o l’à domandou, ma ti diò di segni; saieiva à dî quande se vedde unna scciava ch’a parto o seu patron. Quello o l'é un di segni. -Segondo- se vedde unna persoña à pê desnui, sorda, muta ch'a vëgne o cappo di -umen- in sciâ tæra. Quello o l'é un di segni. -Terso- se vedde di pastoî de cavre che se competan un con l'atro fin a-e ertixe inte -costrue- edifiçi. Quello o l’é un di segni inti çinque segni d’occultaçion, nisciun o ô conosce feua che Allah,’ dapeu o l’à lezzuo: ‘-De fæto Allah, solo con Lê gh’é a conoscensa do Giorno do Giudiçio; e o l’é Quello ch’o manda a piövia, e o sa quello ch’o l’é into ventre. E nisciun o peu savei – con seguessa – cöse O l’avià da fâ doman. E nisciun o peu savei donde in sciâ tæra o moîà. De fæto, Allah o l’é Onnisciente, Onnisciente-' -Qs. Luqman: 34 anni. Allora l’òmmo o s’é levou – o s’é retiou –, alloa o Profeta o l’à dito: ‘Ciammâlo da mi! ' Coscì o l'é stæto çercou, ma no l'an attrovou. Coscì o Rasulullah o l'à dito: «St'òmmo chì o l'é Jibril ch'o veu che ti studie a religion perché no ti domandi».
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
O ne l'é stæto dito [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] da [Malik bin Anas] inta narraçion ch'a l'é stæta lezzua in sce de lê, da [Abu Suhail] da [seu poæ] ch'o l'à sentio [Thalhah bin Ubaidullah] dî de hameodse in sciô pòpolo, 'Un òmmo da-o pòpolo Rasulullah, emmo sentio o mormorâ da seu voxe, ma no emmo posciuo capî ninte ch’o l’à dito. dixelo fin à quande o l'é stæto vexin a-o Rasulullah, o s'é descoverto ch'o domandava de l'Islam. Coscì o Rasulullah o l'à respòsto: «L'Islam o prega çinque vòtte pe giorno e pe neutte». O l’à domandou torna: «Gh’ò ancon di òbrighi a-o de là de Lê? ' O l'à respòsto: 'No, feua che se fa e preghee sunna e o digiun into Ramadan'. O l’à domandou: «Gh’ò ancon di òbrighi a-o de là de Lê? O l'à respòsto: «No, feua che se osserve un digiuno sunnato, e o Messaggê de Allah o mensuña l'obrigaçion do zakat pe lê». O l’à domandou torna: «Gh’ò ancon di òbrighi a-o de là de Lê? ' O l'à respòsto: 'No, feua che se fa l'elemosina sunna'. O narratô o l'à dito: «Dòppo l'òmmo o l'à retiou o seu permisso tanto ch'o diva: «Pe Allah, no ghe azzonzo ciù de questo e no ghe ne sottraiò». Coscì o Profeta o l'à dito: «O saià contento s'o ô fa pe in davei». O n'à dito [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah bin Sa'id] tutto da-o [Ismail bin Ja'far] da-o [Abu Suhail] da-o [seu poæ] da-o [Thalhah bin Ubaidullah] da-o Profeta, wasallam o l'à dito: 'O saià feliçe, -pe-o ben de seu poæ- s'o l'à raxon', ò o l'anià in çê, -pe-o ben de seu poæ- s'o l'à raxon''.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
O n’à dito [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] o n’à dito [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] o n’à dito [o Sulaiman bin al-Mughirah] da [Tsabit] da [Anas bin Malik] o l’à dito: saieiva à dî a nòstra ammiaçion pe l’arrivo de un òmmo di abitanti do deserto ch’o l’ea savio -intelligente-, dapeu o l’à domandou, tanto ch’o l’emmo sentio, dapeu un òmmo da-o pòpolo do deserto o l’é vegnuo e o l’à dito: «O Muhammad, o teu messaggê o l’é vegnuo da niatri, dapeu o l’à sostegnuo pe niatri che ti sostegniva che Allah o t’à mandou». O Rasulullah o l'à respòsto: «L'é coscì». O l’à domandou: «Chi l’à creou o çê? ' O Rasulullah o l'à respòsto: 'Allah'. O l’à domandou: «Chi l’à creou a tæra? ' O Rasulullah o l'à respòsto: 'Allah'. O l’à domandou: «Chi l’à stabilio ste montagne e o l’à fæto tutto quello ch’o l’à creou inte quelle? ' O l'à respòsto: 'Allah'. O l’à domandou: «Donca, pe quello ch’o l’à creou o çê, o l’à creou a tæra, e o l’à stabilio ste montagne, l’é Allah ch’o t’à mandou? ' O l'à respòsto: 'Sì'. O l’à domandou: «O vòstro messaggê o sostëgne che semmo obrigæ à pregâ çinque vòtte pe giorno e pe neutte, -o l’é veo-? ' O l'à respòsto: 'L'é coscì'. O l’à domandou: «Pe quello ch’o t’à mandou, Allah o t’à ordenou de fâ questo? ' O l'à respòsto: 'Sì'. O l’à domandou: «O vòstro messaggê o sostëgne ch’o l’é obrigatöio into libbro digiunâ o Ramadlan tutti i anni, – o l’é veo –? ' O l'à respòsto: 'Sì'. O l’à domandou: «Pe quello ch’o t’à mandou, Allah o t’à ordenou de fâ questo? ' O l'à respòsto: 'Sì'. O l’à domandou: «O vòstro messaggê o sostëgne che semmo obrigæ à fâ l’Hajj pe quelli de nòscitri ch’en boin à anâ apreuvo a-o seu cammin, -o l’é veo-? ' O l'à respòsto: 'Sì, l'é coscì'. Dapeu o s’é vortou e o l’à dito: «Pe quello ch’o t’à mandou co-a veitæ, no gh’azzonzo à sto òbrigo e no ghe sottraiò». Coscì o Profeta o l’à dito: «Se quello ch’o dixe o l’é veo, o l’intrâ pe in davei into çê». O n’à dito [o Abdullah bin Hasyim al-Abdi] o n’à dito [o Bahz] o n’à dito [o Sulaiman bin al-Mughirah] da [Thabit] o l’à dito, [O Anas] o l’à dito, ‘Ne l’é stæto impedio de domandâ quarcösa da-o Coran a-o Messaggê de Allah’. Dapeu o l’à portou sciù un hadith con un exempio.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
O n'à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair] o n'à dito [o mæ poæ] o n'à dito [o Amru bin Uthman] o n'à dito [o Musa bin Talhah] o l'à dito, o m'à dito [Abu Ayyub], che un beduin o l'à ostacolou o Messaggê de Allah a-o seu cammello ò e seu reñe, dapeu o l’à dito: «O Rasulullah, ò O Muhammad, Dimme quarcösa ch’o m’avvexiña a-o çê e quarcösa ch’o m’arresta lontan da l’inferno? ' O narratô o l'à dito, 'Dòppo o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o s'é fermou dapeu o l'à guardou i seu compagni, dapeu o l'à dito: 'O l'à avuo taufik ò o l'à avuo unna guidda'. O l'à domandou: «Cose l'é che ti l'æ dito? «O narratô o l'à dito: «Dòppo o l'à repetio». Coscì o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Ti adori Allah, no ô offende con ninte, fâ de preghee, pagâ o zakat, e connette di ligammi d'amixiçia, dapeu lasciâ o cammello''. O n’à dito [o Muhammad bin Hatim] e [o Abdurrahman bin Bisyr] tutti doî an dito, o n’à dito [o Bahz] o n’à dito [o Syu’bah] o n’à dito [o Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] e o seu poæ [Othman] che tutti doî an sentio o Tap da [Musa bin] sallallahu 'alaihi waslam con quarcösa comme sto hadith'.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
O n’à dito [o Yahya bin Yahya at-Tamimi] o n’à dito [Abu al-Ahwash]. -inte unn'atra narraçion o l'é affermou- E ne l'é stæto dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] o n'à dito [Abu al-Ahwash] da [Abu Ishaq] da [Musa bin Talhah] da [Abu Ayyub] o l'à dito, 'Un òmmo o l'é vegnuo a-o Profeta sallallahu e o l'é stæto fæto a-o çê e o me tegnî lontan da l’inferno? O l’à respòsto: ‘Ti adori Allah, no ô schivi con ninte, fâ de preghee, pagâ o zakat, mantëgnî i ligammi co-a vòstra famiggia’. Quande o l'à dito addio, o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allaah in sce de lê) o l'à dito: «Se o s'arremba à quello ch'o l'é stæto ordenou de fâ, de seguo o l'intrâ into çê». E inte unna stöia de [Ibn Abu Syaibah], «Se o se gh'attacca».
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
E o m’à dito [Abu Bakr bin Ishaq] o n’à dito [Affan] o n’à dito [Wuhaib] o n’à dito [Yahya bin Sa’id] da [Abu Zur’ah] da [Abu Hurairah] che un beduin o l’é vegnuo da-o Messaggê de Allah e o l’à dito: se li prattico. vago in çê? O l’à respòsto: «Ti adori Allah, no ô schivi con ninte, fâ e preghee obrigatöie, pagâ o zakat obrigatöio e digiunâ into Ramadan». O l’à dito: «Pe Quello inta quæ man a l’é a mæ anima, no ghe azzonzo pe sempre e no ghe sottraiò». Quande o l'à dito addio, o Messaggê de Allah o l'à dito: «Chi veu vedde un òmmo da-o pòpolo do çê, ch'o l'ammie».
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
O n’à dito [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e o lafazhnya de Abu Kuraib, tutti doî an dito, o n’à dito [Abu Mu’awiyah] da [al-A’masy] da [Abu Sufyan] da [Jabir] o l’à dito: domandò, ‘O Messaggê de Allah, cöse ne pensi quande prego obrigatöio, proibisco quarcösa ch’o l’é haram e permetto quarcösa ch’o l’é halal, vago in çê? ' O Profeta o l'à respòsto: 'Sì'. E o m’à dito [Hajjaj bin Ash-Sya’ir] e [Al-Qasim bin Zakariya’] tutti doî an dito, o n’à dito [Ubaidullah bin Musa] da [Syaiban] da [al-A’masy] da [Abu Salih] e [Abu Sufyan] da [Jabir] o l’à dito, ‘An-, Allah», con un rappòrto comme questo, solo lê o l’à azzonto: «E no ghe azzonzo manco un iota».
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
O m'à dito [Salamah bin Syabib] o n'à dito [al-Hasan bin A'yan] o n'à dito [Ma'qil] – saieiva à dî Ibn Ubaidullah – da [Abu az-Zubair] da [Jabir] che un òmmo o l'à domandou a-o Messaggê de Allah, Ramadlan, rende e cöse legale, e rende e cöse illegale quarcösa ch'o l'é haram, ma no ghe azzonzo nisciuña prattica, vago in çê?» O Rasulullah o l'à respòsto: «Sì». O l'à dito: «Pe Allah, no azzontiò pe ninte à sta prattica».
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
O n’à dito [o Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani] o n’à dito [o Abu Khalid] – saieiva à dî o Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar – da [Abu Malik al-Asyja’i] da [Sa’ad bin Ubaidah] da [Ibn Umar] da-o Profeta o l’é: çinque fondaçioin: Saieiva à dî che Allah o segge unio, o stabilisce a preghea, o compisce o zakat, o digiuno de Ramadlan e o Hajj. Un òmmo o l'à domandou, 'Quæ o l'é o Hajj e -dapeu- o digiuno do Ramadan'. O l'à respòsto: «No, digiunâ pe-o Ramadan e -dapeu- Hajj». Coscì l’ò sentio da-o Messaggê de Allah, scignoro.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
O n’à dito [o Sahl bin Uthman al-Askari] o n’à dito [o Yahya bin Zakariya] o n’à dito [o Sa’ad bin Thariq] o l’à dito, o m’à dito [o Sa’ad bin Ubaidah as-Sulami] da [Ibn Umar] da-o Profeta o l’à attrovou che Allah o l’à attrovou: venerou e che e atre cöse dovieivan ëse screditæ, stabilî de preghee, compie o zakat, peregrinâ à Baitullah e digiunâ into Ramadan.
