Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 501
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنَّا قَالَ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ
තවද [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට [වාකි] [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] ගෙන් අපට [වාකි] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ෆාතිමා බින්ත් අබි හුබයිසි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඉස්තිහාද රුධිරය ඇති කාන්තාවක්, එබැවින් මම පිරිසිදු නැත, මම සලාතය අත්හැරිය යුතුද?' එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මේ රුධිරය ඔසප් වීම නොවේ, රෝග රුධිරයයි. ඔබට ඔසප් වීමක් තිබේ නම්, ඔබ සලාතය අත්හැරිය යුතුය. ඔසප් රුධිරය පිටවීම නතර වූ විට, ඔබ ස්නානය කර සලාතය කළ යුතුය.' [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] සහ [අබු මුආවියා] - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - අපට පවසා ඇති බවත්, [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [ජරීර්] - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - අපට පවසා ඇති බවත්, [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - අපට පවසා ඇති බවත්, [කලාෆ් බින් හිස්යාම්] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] හි සෑම දෙයක්ම අපට පවසා ඇති බවත්, ජරීර්ගේ කුටයිබා හදීසයේ, ෆාතිමා බින්ත් අබි හුබයිස් බින් අබ්දුල් මුත්තලිබ් බින් අසාද් පැමිණේ, ඇය අප අතර කාන්තාවක් බවත්ය. කථකයා පැවසුවේ, හම්මද් බින් සයිද්ගේ හදීසයේ අප සඳහන් නොකළ අමතර ලිපි තිබේ.
හදීස්
Imam Muslim : 502
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ و قَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ ابْنَةُ جَحْشٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට [Laits] - වෙනත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - පවසා ඇති බවත් [Muhammad bin Rumh] අපට [Aisyah] වෙතින් [Ibn Shihab] වෙතින් [Al-Laits] අපට පවසා ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'උම් හබීබා බින්ට් ජහ්සි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමාගෙන් ෆට්වාවක් ඉල්ලා සිටියාය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම ඉස්තිහාදා ලේ ගලන කාන්තාවක්. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් තුමා පිළිතුරු දුන්නේ, 'එය රෝගයේ රුධිරයයි, එබැවින් ඔබ ස්නානය කර යාච්ඤා කළ යුතුය, එබැවින් ඔහු සෑම යාච්ඤා වේලාවකම ස්නානය කරයි' යනුවෙනි. අල්-ලයිට්ස් බින් සාද් පැවසුවේ, 'ඉබ්නු ෂිහාබ් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් උම් හබීබා බින්තු ජහ්සිට සෑම යාච්ඤා වේලාවකම ස්නානය කිරීමට නියෝග කළ බව සඳහන් නොකළ නමුත් එය ඇය විසින්ම කළ දෙයක්' යනුවෙනි. ඉබ්නු රූම් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ 'ඉබ්නා ජහ්සි' කියා සඳහන් කළේය. නමුත් එහි 'උම් හබීබා' කියා සඳහන් නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 503
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ هِنْدًا لَوْ سَمِعَتْ بِهَذِهِ الْفُتْيَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَتَبْكِي لِأَنَّهَا كَانَتْ لَا تُصَلِّي و حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِى ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
තවද [මුහම්මද් බින් සලාමා අල්-මුරාදි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] [අම්ර් බින් අල්-හාරිට්ස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] සහ [අම්රා බින්ත් අබ්දුර් රහ්මාන්] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ගේ බිරිඳ වන අයිෂා] ගෙන් [අම්රා බින්ත් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පවසා ඇති බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳගේ සමීප ඥාතියෙකු වන උම් හබීබා බින්ත් ජහ්සි - ඒ වන විට ඇය අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් සමඟ විවාහ වී සිටියදී - අවුරුදු හතක ඉස්තිහාදාවක් කළ අතර, පසුව ඇය මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ෆට්වා ඉල්ලා සිටියාය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ, 'මෙය ඔසප් රුධිරය නොවේ, නමුත් රෝග රුධිරය, එබැවින් ස්නානය කර යාච්ඤා කරන්න' යනුවෙන් පැවසූහ. "ඉතින් ඇය ඇගේ සහෝදරිය වන සයිනබ් බින්ටු ජහ්සිගේ කාමරයේ විශාල බේසමක රතු රුධිරය ජලයේ මතුපිටට නැඟෙන තුරු ස්නානය කළාය" යනුවෙන් අයිෂියා පැවසීය. ඉබ්නු ෂිහාබ් මෙසේ පැවසීය, "පසුව මම මෙය අබු බකර් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල්-හරිට්ස් බින් හිෂාම්ට කීවෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, "මෙම ෆට්වාව ඇසුවොත් අල්ලාහ් හින්දු ජාතිකයන්ට අනුකම්පා කරත්වා." අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔහු අසා සිටියා නම්, ඔහු යාච්ඤා නොකළ නිසා අඬන්නට ඇත." තවද [අබු ඉම්රාන් මුහම්මද් බින් ජෆාර් බින් සියාද්] [අයිස්යා රාධියල්ලාහුඅන්හු] වෙතින් [අම්රා බින්ත් අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් [ඉබ්රාහිම් එනම් ඉබ්නු සාද්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'උම් හබීබා බින්තු ජහ්සි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලයිහිවසල්ලම් වෙත පැමිණි අතර, ඇය වසර හතක් ඉස්තිහාදා තත්වයක සිටියාය' යනුවෙන් හදීස් අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස් පැවසූ පරිදි, 'ජල මතුපිටට රතු රෝස'. ඉන්පසු ඔහු වාක්යය සඳහන් කළේ නැත. තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] [අස්-සුහ්රි] වෙතින් [අම්රා] වෙතින් [අයිස්යා] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත. 'ජහ්සිගේ දියණිය හතක් ඉස්තිහාදා අත්විඳ ඇති බව' අපට පවසා ඇත. ඔවුන්ගේ හදීසයට අනුව වසර.
හදීස්
Imam Muslim : 504
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي
තවද [මුහම්මද් බින් රූම්] අපට [අල්-ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත - තවත් විස්තර මාර්ගයක් හරහා - තවද [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අයිසියා] සිට [ඉරාකයේ] [ජාෆර්] සිට [යාසිඩ් බින් අබි හබීබ්] [අයිසියා] සිට [උර්වා] සිට [යාසිඩ් බින් අබි හබීබ්] [ලයිට්ස්] ගැන අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, 'උම් හබීබා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් රුධිරය ගැන විමසුවා' යැයි ඔහු පැවසීය. එවිට අයිසියා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'මම රුධිරයෙන් පිරුණු විශාල බේසමක් දුටුවෙමි'. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'ඔබේ ඔසප් වීම ඔබව වළක්වන තාක් කල් ඔබම පාලනය කරගන්න, පසුව ස්නානය කර යාච්ඤා කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 505
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
[මුසා බින් කුරෙයිෂ් අල්-තමිමි] අපට පවසා ඇති බව [ඉෂාක් බින් බකර් බින් මුදාර්] අපට පවසා ඇති බව [මගේ පියා] [ජ'ෆර් බින් රබියා] [ඉරාක් බින් මලික්] [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳ වන අයිසියා] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පවසා ඇති බව [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බව [ජ'ෆර් බින් රබියා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්ගේ බිරිඳ වූ උම් හබීබා බින්තා ජහ්සි, රුධිරය ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණිලි කළාය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, 'ඔසප් වීම ඔබව සලාහ් කිරීමෙන් වළක්වන කාලයක් නිශ්ශබ්දව සිටින්න, පසුව ස්නානය කරන්න'. එබැවින් ඔහු සලාහ් කරන සෑම අවස්ථාවකම ස්නානය කළේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 506
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ ح و حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ
[අබු අර්-රබී අස්-සහ්රානි] අපට [හම්මද්] [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [මුඅද්සා] වෙතින් - තවත් ආඛ්යානයකින් - අපට පවසා ඇති අතර, [යාසිඩ් අර්-රසික්] [මුඅද්සා] වෙතින් [හම්මද්] අපට පවසා ඇති පරිදි, කාන්තාවක් [අයිසියා]ගෙන් මෙසේ ඇසුවාය: 'අපෙන් කෙනෙකු අපගේ ඔසප් කාලය තුළ යාච්ඤා සඳහා වන්දි ගෙවිය යුතුද?' අයිසියා පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔබ හරුරියා කණ්ඩායමේ කෙනෙක්ද? වරෙක නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ කාලයේ අපෙන් සමහරෙකුට ඔසප් වීම සිදු වූ නමුත් අපගේ යාච්ඤාවන් සඳහා වන්දි ගෙවීමට අපට නියෝග කර නොතිබුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 507
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ تَعْنِي يَقْضِينَ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [යාසිද්] ගෙන් විස්තර කර ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය, [මුඅද්සා] ඔහු [අයිෂා]ගෙන් මෙසේ ඇසූ බව මට ඇසිණි, 'ඔසප් වන කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් නැවත සකස් කළ යුතුද?' අයිෂියා පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔබ හරුරියා කණ්ඩායමේ කෙනෙක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් වන අපි ඔසප් වීමේදී, ඔහු ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් නැවත සකස් කරන ලෙස අණ කළාද?' මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර් පැවසුවේ ඔහු ඒ සඳහා වන්දි ගෙවීමට අදහස් කළ බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 508
و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
[අබ්දුර්රාසාක්] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] [මුඅද්සා] වෙතින් [අෂිම්] වෙතින් [මමර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [අයිසියා]ගෙන් ඇසුවා, 'ඔසප් වීම සිදුවන කාන්තාවකට ඇගේ උපවාසයට වන්දි ගෙවීමට සහ ඇගේ යාච්ඤාවලට වන්දි ගෙවීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි?' එවිට අයිසියා පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔබ හරුරියා කණ්ඩායමේ කෙනෙක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මම හරුරියා නොවේ, නමුත් මම අහන්නේ' කියලා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නා, 'අපි ඔසප් වීම කළා, ඒ නිසා අපට උපවාසයට වන්දි ගෙවීමට අණ කළා, නමුත් යාච්ඤාවට වන්දි ගෙවීමට අණ කළේ නැහැ' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 509
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත්තේ, [අබු අන්-නදර්] ගෙන් [මලික්] ඉදිරියේ මම කියෙව්වා, [උම් හානි බින්තු අබී තාලිබ්ගේ මවුල අබු මුරා] ඔහුට [උම් හානි බින්තු අබී තාලිබ්] මෙසේ පවසනු ඇසුණු බව දන්වා ඇති බවයි. 'මම ෆතුල්-මක්කා වර්ෂයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගියෙමි. එහිදී ඔහුගේ දියණිය වන ෆාතිමා ඔහුව ඇඳුමකින් ආවරණය කරමින් සිටියදී ඔහු ස්නානය කරමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 510
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَسَتَرَتْهُ ابْنَتُهُ فَاطِمَةُ بِثَوْبِهِ فَلَمَّا اغْتَسَلَ أَخَذَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانَ سَجَدَاتٍ وَذَلِكَ ضُحًى
[මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල්-මුහාජිර්] [යාසිද් බින් අබි හබීබ්] [සයිද් බින් අබි හින්ද්] [අල්-ලයිට්ස්] ගෙන් අපට [අල්-ලයිට්ස්] අපට [අබු මුරා, මවුලා 'අකිල්] ඔහුට පැවසූ බව [උම්මු හනි' බින්තු අබි තාලිබ්] ඔහුට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු ෆතුල්-මක්කා වර්ෂයේ සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් වෙත පැමිණි බවත්, ඔහු මක්කාවේ තැනිතලාවේ මුදුනේ සිටියදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා ස්නානය කරමින් සිටි බවත්, පසුව ෆාතිමා ඔහුව ආවරණය කළ බවත්, පසුව ඔහු තම ඇඳුම් රැගෙන, පසුව බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කළ බවත්, පසුව දුහාහි උදෑසන රකඅත් අටක් සලාත් කළ බවත් අපට දන්වා ඇත. තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අල්-වලීද් බින් කතීර්] [සයිද් බින් අබි හින්ද්] ගෙන් [අබු උසාමා] මෙම සනද් එක ගැන අපට පවසා ඇති අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'පසුව ඔහුගේ දියණිය වන ෆාතිමා ඔහුගේ ඇඳුම් වලින් ඔහුව ආවරණය කළාය. ඔහු ස්නානය කළ පසු ඔහු තම ඇඳුම් රැගෙන එයින් ආවරණය කළාය. පසුව සුජූද් අටක් යාච්ඤා කළේය, එය දුහා සලාතය විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 511
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مُوسَى الْقَارِئُ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً وَسَتَرْتُهُ فَاغْتَسَلَ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල්-හන්සාලි] අපට පවසා ඇති පරිදි [මුසා අල්-කාරි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අල්-අමාසි] [සලීම් බින් අබි ජාද්] [කුරෙයිබ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [මයිමුනා] වෙතින් [සයිදා] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට වතුර දැමුවෙමි, මම ඔහුව ආවරණය කළෙමි, පසුව ඔහු ස්නානය කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 512
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ و حَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا مَكَانَ عَوْرَةِ عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَعُرْيَةِ الْمَرْأَةِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා] අපට [සයිද් බින් අල්-හුබාබ්] [අද්-දහක් බින් උත්මාන්] ගෙන් අපට [සයිද් බින් අල්-හුබාබ්] තුමා පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබි සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාගෙන් [සයිද් බින් අස්ලම්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ, 'පිරිමියෙකුට ඔහුගේ රහස් අවයව දෙස බැලීමට අවසර නැත. පිරිමින් සහ කාන්තාවන් කාන්තාවන්ගේ රහස් අවයව දෙස බලයි, එසේම පිරිමියෙකුට එකම ඇඳුමින් තවත් පිරිමියෙකු සමඟ එක්වීමට අවසර නැත. තවද කාන්තාවක් එකම ඇඳුමින් තවත් කාන්තාවක් සමඟ එක්වීමට අවසර නැත'. ඒ ගැන මට කිව්වා [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි'] දෙන්නම කිව්වා, [ඉබ්නු අබී ෆුදයික්] අපිට කිව්වා [අද්-දහක් බින් උස්මාන්] මේ ඉස්නාද් එක ගැන දැනුම් දුන්නා කියලා, ඒ දෙන්නම කිව්වේ 'ඕරත්' කියන වචනය වෙනුවට පිරිමියෙක් සහ ගැහැනියක් 'නිරුවතින්' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 513
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى سَوْأَةِ بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ قَالَ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ قَالَ فَجَمَحَ مُوسَى بِإِثْرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى سَوْأَةِ مُوسَى قَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ فَقَامَ الْحَجَرُ حَتَّى نُظِرَ إِلَيْهِ قَالَ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنَّهُ بِالْحَجَرِ نَدَبٌ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبُ مُوسَى بِالْحَجَرِ
තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්]ට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, මෙය [අබු හුරෙයිරා] මුහම්මද්ගෙන් පැවසූ දෙයක් වන අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්ගෙන් ඔහු ඔහුගෙන් හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් වරක් මෙසේ පැවසීය, 'අතීතයේ දී, බනී ඊශ්රායෙලිතයන් නිරුවතින් ස්නානය කළහ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අනෙක් අයගේ නිරුවත දුටුවේය. අතීතයේ දී, මූසා 'අලයිහිස්සලාම් ද තනිවම ස්නානය කළේය. එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, 'අල්ලාහ් මත දිව යන්න, මූසා අප සමඟ ස්නානය කිරීමට අකමැති වීමට හේතුව ඔහුගේ වෘෂණ කෝෂවල ඇති රෝගය නිසා ඒවා ඉදිමීමට හේතු විය'. වරක් මෝසෙස් ස්නානය කළේය. ඔහු තම ඇඳුම් පර්වතයක් මත තැබුවේය. හදිසියේම ගල චලනය වී ඔහුගේ ඇඳුම් රැගෙන ගියේය. මූසා ඔහු පසුපස දිව ගියේ, 'ඕ පර්වතය! මගේ ඇඳුම් අතහරින්න! හේ පර්වතය! මගේ ඇඳුම් අතහරින්න! එවිට බනී ඊශ්රායෙලිත ජනතාවට මූසාගේ රහස් අවයව දැකගත හැකි විය. එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මෝසෙස් මත සුළු කැළලක්වත් නොතිබූ බව පෙනේ'. ඉන්පසු පර්වතය නතර වූ පසු මූසා ඔහුගේ ඇඳුම් ගලවා පර්වතයට ගැසුවේය. "අබු හුරෙයිරා පැවසුවේ, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ගල මත මූසාගේ පහරවල් හතක් හෝ හයක් තිබේ' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 514
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا لَمَّا بُنِيَتْ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبَّاسٌ يَنْقُلَانِ حِجَارَةً فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى عَاتِقِكَ مِنْ الْحِجَارَةِ فَفَعَلَ فَخَرَّ إِلَى الْأَرْضِ وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ إِزَارِي إِزَارِي فَشَدَّ عَلَيْهِ إِزَارَهُ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ فِي رِوَايَتِهِ عَلَى رَقَبَتِكَ وَلَمْ يَقُلْ عَلَى عَاتِقِكَ
ඔහු [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල්-හන්සාලි] සහ [මුහම්මද් බින් හතිම් බින් මයිමුන්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් බකර්] ගෙන් විස්තර කරන ලද සෑම දෙයක්ම අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] - තවත් විස්තරයක් හරහා - පවසා ඇති අතර [ඉෂාක් බින් මන්ෂූර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ ලෆාජ් දෙදෙනාටම අයත් බව අපට පවසා ඇත. ඉෂාක් මෙසේ පැවසීය, ඉබ්නු රාෆි මෙසේ පවසන විට, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අම්ර් බින් දිනාර්] මට පවසා ඇති බව [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ඇසූ බව ඔහු පැවසීය, 'කාබාව ගොඩනඟන විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්. අබ්බාස් සමඟ ගල ඔසවන්නට ගියේය. එබැවින් අබ්බාස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම්ට මෙසේ පැවසීය, 'ගල සඳහා පදනමක් ලෙස ඔබේ රෙදි ඔබේ උරහිස් වලට ඔසවන්න.' ඉතින් ඔහු එසේ කළේය, පසුව ඔහු මුහුණින් වැටී, පසුව අහස දෙසට දෑස් ඔසවා, පසුව නැඟිට, 'මගේ රෙදි, මගේ රෙදි' යැයි කීවේය. පසුව ඔහු රෙදි ඇඳගත්තේය. ඉබ්නු රාෆි ඔහුගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ පැවසීය, 'එය ඔබේ බෙල්ලට ඉහළින් ඔසවන්න' සහ 'ඔබේ උරහිස් මත' නොකියන්න.
හදීස්
Imam Muslim : 515
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبِكَ دُونَ الْحِجَارَةِ قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ قَالَ فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا
"අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔවුන් සමඟ කාබා සඳහා ගල ගෙන ගිය බවත්, ඔහු සරමක් ඇඳ සිටි බවත් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] පවසන බව මට ඇසුණා, එවිට ඔහුගේ මාමා වන අල්-අබ්බාස් ඔහුට මෙසේ කීවේය, 'මගේ සහෝදරයාගේ පුත්රයා, ඔබ කැමති නම් ඔබේ සරම ගලවා ගල යට ඔබේ බෙල්ලේ ගෙලෙහි තබන්න'' යනුවෙන් පැවසීය. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු එය ගලවා ඔහුගේ උරහිස් මත තැබීය. පසුව ඔහු සිහිසුන් විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඊට පසු ඔහු නැවත කිසි දිනෙක නිරුවතින් පෙනී සිටියේ නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 516
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَقْبَلْتُ بِحَجَرٍ أَحْمِلُهُ ثَقِيلٍ وَعَلَيَّ إِزَارٌ خَفِيفٌ قَالَ فَانْحَلَّ إِزَارِي وَمَعِيَ الْحَجَرُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَضَعَهُ حَتَّى بَلَغْتُ بِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ وَلَا تَمْشُوا عُرَاةً
[සයිද් බින් යාහ්යා අල්-උමාවි] අපට පවසා ඇත්තේ [මගේ පියා] අපට [උස්මාන් බින් හකීම් බින් අබ්බාද් බින් හුනයිෆ් අල්-අන්සාරි] මට [අල්-මිස්වර් බින් මක්රාමා] හි [අබු උමාමා බින් සහල් බින් හුනයිෆ්] මෙසේ පැවසූ බවයි. 'මම සැහැල්ලු හා සිහින් සරමක් ඇඳගෙන සිටියදී එය රැගෙන යාමට ඉතා බර ගලක් මුහුණ දුන්නා' ඔහු නැවතත් පැවසීය. ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මා ඇඳ සිටි සරමය මගෙන් වැටුණා, නමුත් මට ගල බිම දැමීමට නොහැකි වූ අතර එය එහි ස්ථානයට ගෙන යාමට සිදු විය.' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබේ ඇඳුම් - ඔබේ සරම් - වෙත ආපසු යන්න, ඒවා ඇඳගන්න සහ නිරුවතින් ඇවිදින්න එපා'.
හදීස්
Imam Muslim : 517
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ قَالَ ابْنُ أَسْمَاءَ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي حَائِطَ نَخْلٍ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් අස්මා අද්-දුබායි] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ. '[මහ්දි] අපට මෙසේ පැවසූ අතර ඔහු ඉබ්නු මයිමුන් [අල්-හසන් බින් සාද් අල්-හසන් බින් අලිගේ වහලෙකු වන] [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබි යා'කුබ්] අපට මෙසේ පැවසීය. 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දිනක් මා පිටුපසින් ගමන් කරමින් සිටියේය. පසුව ඔහු කිසිවෙකුට නොකියූ හදීසයක් මුමුණමින්, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම ආශාවන් ඉටු කර ගැනීම සඳහා සැඟවී සිටීමට වඩාත්ම කැමති දෙය වැසිකිළි ගොඩනැගිල්ලක් සහ තල් ගස් උයනක්' යැයි පැවසීය. ඉබ්නු අස්මා ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය, 'ඒ රට ඉඳි උයන'.
හදීස්
Imam Muslim : 518
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ إِلَى قُبَاءَ حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَنِي سَالِمٍ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَابِ عِتْبَانَ فَصَرَخَ بِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَلْنَا الرَّجُلَ فَقَالَ عِتْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُعْجَلُ عَنْ امْرَأَتِهِ وَلَمْ يُمْنِ مَاذَا عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
තවද එය [යාහ්යා බින් යාහ්යා], [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යහ්යා බින් යාහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය, අපට මෙසේ පැවසීය, අනෙක් දෙදෙනා [ෂාරික් එනම් ඉබ්නු අබි නමීර්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඉස්මායිල් එනම් ඉබ්නු ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම සඳුදා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ කුබා වෙත ගියෙමි' අපි බනී සලීම් හි සිටින තුරු, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉට්බාන් හි දොරකඩ නතර වී, පසුව ඒ අසල කෑ ගැසුවේය, පසුව ඔහු තම සරොම ඇදගෙන පිටතට පැමිණියේය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, 'අපි මිනිසෙකු ඉක්මන් කළෙමු' යනුවෙන් පැවසීය. ඉතින් ඉට්බාන් මෙසේ ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, තම බිරිඳගෙන් ශුක්රාණු නිපදවා නොමැති විට වහාම ඇය හැර යාමට සිදුවන දෙයකින් පහර වැදුණු පිරිමියෙකු ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔහු කළ යුත්තේ කුමක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ, 'ජලය ස්නානය කිරීම අනිවාර්යයි - එය ශුක්රාණු පිටවීම නිසා ඇතිවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 519
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
[හාරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස්] පැවසූ බවයි. [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබු සයිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් තමාට පැවසූ බව [ජලය ස්නානය කිරීම අනිවාර්ය වේ - ශුක්රාණු මුදා හැරීම නිසා ඇතිවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 520
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا
"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මෙනසාක් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ හදීස් කිහිපයක් - අල්-කුර්ආනයේ සමහර කොටස් මෙනසාක් ලෙස ඔහුගේ අනෙකුත් හදීස් කිහිපයක් මකා දැමූ බව" යැයි [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල්-අන්බාරි] අපට පවසා ඇති බව [අල්-මුතමීර්] අපට පවසා ඇති බව [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බව [අබු අල්-අලා' බින් අස්-සික්කිර්] ඔහු පැවසීය.
