امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله فتح شبه جزیره عربستان و پارس و روم را پیشگویی کرده است.
امام مسلم : 5161
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ قَالَ فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالَ فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ قَالَ فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لَا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ
برای ما نقل شده است که [قتیبه بن سعید] از [جریر] از [عبدالملک بن عمیر] از [جابر بن سمره] از [نافع بن عتبه] نقل کرده است که گفت: ما در جنگی با رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم. او گفت: قومی از مغرب نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند، لباس‌های پشمی پوشیده بودند، نزدیک تپه‌ای با او روبرو شدند. آنها ایستادند در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود. او (نافع) گفت: قلبم گفت: به سوی آنها بیا و بین آنها و رسول خدا صلی الله علیه و آله حایل شو تا به او حمله نکنند، پس گفتم: شاید با آنها به نرمی سخن گفته باشد. من نزد آنها رفتم و بین آنها و رسول خدا صلی الله علیه و آله حایل شدم. چهار جمله از او را حفظ کردم و با دستم شمردم. فرمود: «شما با جزیرة العرب خواهید جنگید و خداوند آن را فتح خواهد کرد، سپس با فارس خواهید جنگید و خداوند آن را فتح خواهد کرد، سپس با روم خواهید جنگید و خداوند آن را فتح خواهد کرد، سپس با دجال خواهید جنگید و خداوند او را فتح خواهد کرد.» سپس نافع گفت: ای جابر، ما گمان نمی‌کنیم که دجال خروج کند تا زمانی که روم فتح شود.
ده نشانه پایان روز قبل از پایان روز
امام مسلم : 5162
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ مَا تَذَاكَرُونَ قَالُوا نَذْكُرُ السَّاعَةَ قَالَ إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ
[ابو خیثمه زهیر بن حرب]، [اسحاق بن ابراهیم] و [ابن ابی عمر المکی] متن زهیر را برای ما روایت کرده است. اسحاق می‌گوید: ما را موعظه کرده است، در حالی که دیگران گفته‌اند: [سفیان بن عیینه] از [فرات القزاز] از [ابو عاث طفیل] از [حذیفه بن اسید غفاری] برای ما روایت کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که ما در مورد چیزی صحبت می‌کردیم، به ما نزدیک شد، پرسید: «درباره چه چیزی صحبت می‌کنید؟» ما پاسخ دادیم: ما درباره آخرالزمان صحبت می‌کنیم. او فرمود: «قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که ده نشانه قبل از آن ببینید.» او مه، دجال، حیوانات، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی بن مریم صلى الله علیه و آله و سلم، یأجوج و مأجوج، سه فرو رفتن زمین را نام برد. رانش زمین در شرق، رانش زمین در غرب و رانش زمین در شبه جزیره عربستان و آخرین مورد، آتشی است که از یمن برمی‌خیزد و مردم را به سمت محل تجمعشان سوق می‌دهد.
ده نشانه پایان روز از جمله آمدن دجال و طلوع خورشید از غرب
امام مسلم : 5163
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَةٍ وَنَحْنُ أَسْفَلَ مِنْهُ فَاطَّلَعَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا تَذْكُرُونَ قُلْنَا السَّاعَةَ قَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَكُونُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَالدُّخَانُ وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الْأَرْضِ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ مِثْلَ ذَلِكَ لَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَحَدُهُمَا فِي الْعَاشِرَةِ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ الْآخَرُ وَرِيحٌ تُلْقِي النَّاسَ فِي الْبَحْرِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَةٍ وَنَحْنُ تَحْتَهَا نَتَحَدَّثُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ أَحَدُ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ و قَالَ الْآخَرُ رِيحٌ تُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ فَأَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ بِنَحْوِهِ قَالَ وَالْعَاشِرَةُ نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ
[عبیدالله بن معاذ عنبری] برای ما نقل کرده است که [پدرم] برای ما نقل کرده است که [سیوعه] از [فرات القزاز] از [ابو عاث طفیل] از [ابو سریحه حذیفه بن اسید] گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در اتاق بود و ما در طبقه پایین بودیم. از بالا به ما نگاه کرد و پرسید: «درباره چه چیزی صحبت می‌کنید؟» گفتیم: روز قیامت. فرمود: «آخرالزمان تا زمانی که ده نشانه را نبینید، رخ نخواهد داد: فرو رفتن زمین در شرق، فرو رفتن زمین در غرب و فرو رفتن زمین در جزیره العرب، مه، دجال، حیوانات زمینی، یأجوج و مأجوج، طلوع خورشید از غرب و آتشی که از ته دره عدن بیرون می‌آید و مردم را هدایت می‌کند.» سیوبة گفت: او [عبدالعزیز بن رفيع] از [ابو عاث طفیل] از [ابو سریحه] چنین چیزی را به من گفت، اما از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم چیزی نگفت. یکی از آن دو نفر در مورد دهمین نشانه گفت: نزول عیسی بن مریم علیه السلام. دیگری گفت: بادی که مردم را به دریا انداخت. [محمد بن بسیار] به ما گفت: [محمد بن جعفر] به ما گفت: سیوبة از [ابو سریحه] گفت: شنیدم که [ابو عاث طفیل] از [ابو سریحه] می‌گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در اتاق بود و ما زیر او بودیم و صحبت می‌کردیم، او حدیث مشابهی را ذکر کرد. شعبه گفت: فکر می‌کنم او فرمود: «(آتش) هر جا که باشند آنها را فرا می‌گیرد و در هنگام خواب با آنها است.» سیوبه گفت: این حدیث را [کسی] از [ابو عاث طفیل] از [ابو سریحه] برای من نقل کرده و او آن را نفهمیده است. یکی از این دو نفر گفت: نزول عیسی بن مریم. دیگری گفت: باد آنها را به دریا انداخت. [محمد بن مثنی] برای ما نقل کرده است. [ابو نعمان حکیم بن عبدالله عجلی] برای ما نقل کرده است. سیوبه از [فرات] برای ما نقل کرده است. گفت: شنیدم [ابو عاث طفیل] از [ابو سریحه] نقل می‌کرد، او گفت: ما صحبت می‌کردیم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را از بالا دید، مانند حدیث معاذ و ابن جعفر. ابن مثنی گفت: [ابو نعمان حکم بن عبدالله] برای ما نقل کرد، [سیوبة] از [عبدالعزیز بن رفيع] از [ابو عاث ذفیل] از [ابو سریحه] برای ما نقل کرد، ظاهراً او گفت: و دهمین (نشانه) نزول عیسی بن مریم است. سیوبة گفت: عبدالعزیز به او اهمیتی نداد.
نشانه های پایان روز، آتش از زمین حجاز بیرون می آید
امام مسلم : 5164
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ تُضِيءُ أَعْنَاقَ الْإِبِلِ بِبُصْرَى
[حرمله بن یحیی] به من خبر داده است. [ابن وهب] به من خبر داده است. [یونس] از [ابن شهاب] به من خبر داده است. [ابن مسیب] به من خبر داده است که [ابو هریره] خبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را شنیده است. [عبدالملک بن سیویب بن اللیتس] به من خبر داده است. [پدرم] از [پدربزرگم] به من خبر داده است. [عقیل بن خالد] از [ابن شهاب] به من خبر داده است. [ابن مسیب] به من خبر داده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که آتشی از زمین حجاز بیرون آید که گردن شتری را در بشرو (شهری در صیام، محصور) روشن کند.»
پیشگویی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد گسترش منطقه مسکونی
امام مسلم : 5165
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْلُغُ الْمَسَاكِنُ إِهَابَ أَوْ يَهَابَ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِسُهَيْلٍ فَكَمْ ذَلِكَ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ كَذَا وَكَذَا مِيلًا
[عمرو النقید] به ما گفت که [اسود بن عامر] از [سهیل بن ابوصالح] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خانه‌هایی که در آن زندگی می‌کنند تا منطقه ایهاب یا یهاب می‌رسد.» زهیر گفت: از سهیل پرسیدم: (ایهاب یا یهاب) چقدر از شهر مدینه فاصله دارد؟ او پاسخ داد: فلان و فلان مایل.
خشکسالی زمینی است که گیاهان نمی روید
امام مسلم : 5166
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَتْ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا وَلَكِنْ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شَيْئًا
[قتیبه بن سعید] برای ما [یعقوب بن عبدالرحمن] از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خشکسالی این نیست که بر شما باران نبارد، بلکه خشکسالی این است که بر شما باران ببارد و ببارد، اما زمین چیزی نبارد.»
موقعیت از شرق که در آن شاخ شیطان قیام می کند، پیش خواهد آمد.
امام مسلم : 5167
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [لیتس]. به من گفته شده است که [محمد بن روحم] از [نافع] به ما [آل لیتس] موعظه کرده است، از [ابن عمر] که او از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده است که در حالی که رو به شرق ایستاده بود، می‌فرمود: «به یاد داشته باشید، بهتان اینجاست، بهتان اینجاست از سمتی که شاخ‌های شیطان بالا می‌آیند.»
موقعیت از جهت طلوع خورشید می آید
امام مسلم : 5168
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عِنْدَ بَابِ حَفْصَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ الْفِتْنَةُ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا و قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ بَابِ عَائِشَةَ
[عبیدالله بن عمر القواریری] و [محمد بن مثنی] برای من نقل کرده‌اند. [عبیدالله بن سعید] همه چیز را از [یحیی قثان] برای ما نقل کرده است. [قواریری] می‌گوید: [یحیی بن سعید] از [عبیدالله بن عمر] برای من نقل کرده است. [نافع] از [ابن عمر] برای من نقل کرده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزدیک درِ حفصه ایستاد، سپس با دستش به سمت شرق اشاره کرد و فرمود: «تهمت اینجاست، از جایی که شاخ‌های شیطان ظاهر می‌شوند.» او این را دو یا سه بار تکرار کرد. عبیدالله بن سعید در روایت خود می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزدیک درِ خانه عایشه ایستاد.
موقعیت از شرق می آید، جایی که شاخ شیطان به وجود می آید
امام مسلم : 5169
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ
[حرمله بن یحیی] به ما خبر داد، [ابن وهب] به ما خبر داد، [یونس] از [ابن شهاب] از [سالم بن عبدالله] از [پدرش] رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که رو به شرق ایستاده بود، فرمود: «به یاد داشته باشید، همانا تهمت اینجاست، به یاد داشته باشید، همانا تهمت اینجاست، به یاد داشته باشید، همانا تهمت اینجاست، از سمت برآمدن شاخ‌های شیطان.»
مکانی که در آن شاخ شیطان بلند می شود در شرق است
امام مسلم : 5170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي الْمَشْرِقَ
برای ما [ابوبکر بن ابی سیابه] از [وکیع] از [عکرمه بن عمار] از [سالم] از [ابن عمر] روایت کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله از خانه عایشه بیرون آمد و فرمود: «مادر کفر از اینجاست، جایی که تخت شیطان قرار دارد.» منظورش از مشرق بود.
وضعیت از جهت شاخ شیطان در شرق
امام مسلم : 5171
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا ثَلَاثًا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ
به ما گفته است [ابن نمیر]، به ما گفته است [اسحاق بن سلیمان]، به ما گفته است [حنظله] گفته است: از [سالم] شنیدم که می‌گفت: از [ابن عمر] شنیدم که می‌گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که با دستش به سمت شرق اشاره می‌کرد و می‌گفت: «به یاد داشته باشید، فتنه اینجاست. به یاد داشته باشید، فتنه اینجاست، سه بار از سمت دو شاخِ در حالِ ظهورِ شیطان.»
یک موقعیت عالی از شرق می آید که در آن شاخ شیطان بلند می شود
امام مسلم : 5172
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُا يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ مَا أَسْأَلَكُمْ عَنْ الصَّغِيرَةِ وَأَرْكَبَكُمْ لِلْكَبِيرَةِ سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْفِتْنَةَ تَجِيءُ مِنْ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ وَأَنْتُمْ يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ وَإِنَّمَا قَتَلَ مُوسَى الَّذِي قَتَلَ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ خَطَأً فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ { وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنْ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا } قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ سَالِمٍ لَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
[عبدالله بن عمر بن ابان]، [واشیل بن عبدالله] و [احمد بن عمر الوکیعی] متن ابن ابان را برای ما نقل کرده‌اند، آنها گفتند: [ابن فضیل] از [پدرش] برای ما نقل کرده است که گفت: از [سالم بن عبدالله بن عمر] شنیدم که می‌گفت: ای مردم عراق، من از مسائل کوچک نمی‌پرسم و شما را برای مسائل بزرگ تحت فشار قرار نمی‌دهم. یک بار از پدرم [عبدالله بن عمر] شنیدم که می‌گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌فرمود: «به راستی فتنه از اینجا پدیدار شد - او دستش را به سمت شرق - از سمت دو شاخ شیطان نشان داد. شما گردن یکدیگر را بریدید. موسی فقط کسی را که کشته بود، از روی تصادف کشت و آن شخص از خاندان فرعون بود، سپس خداوند عز و جل به او فرمود: «و تو یک بار انسانی را کشتی، سپس تو را از گرفتاری نجات دادیم و تو را با آزمایش‌های متعددی آزمودیم.» (ثا: ۴۰) احمد بن عمر در تاریخ خود می‌گوید: از سالم، نگفته است: شنیده‌ام.
نشانه های روز قیامت، بازگشت زنان داوس به مجسمه های پرستش
امام مسلم : 5173
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ وَكَانَتْ صَنَمًا تَعْبُدُهَا دَوْسٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ
عبده گفت: «برای من [محمد بن رافع] و [عبد بن حمید] موعظه کرده است.» ابن رافع گفت: «برای ما [عبدالرزاق] از [زهری] از [ابن مسیب] از [ابوهریره] روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «قیامت برپا نمی‌شود تا زمانی که زنان ضعیف داوس در اطراف ذوالخلصه بگردند.» او همان مجسمه‌ای است که داوس در دوران جاهلیت در تبله می‌پرستید.
نشانه های آخرالزمان، بازگشت به عبادت لطاء و عزا
امام مسلم : 5174
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مَعْنٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[ابو کامل الجحدری] و [ابو معنو زید بن یزید رقاسی] متن ابو معنو را برای ما روایت کرده‌اند که هر دو گفته‌اند: [خالد بن حارث] برای ما [عبدالحمید بن جعفر] از [الاسود بن علاء] از [ابو سلمه] از [عایشه] روایت کرده است که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «شب و روز از بین نمی‌روند تا اینکه لاعطا و عزی پرستش شوند.» گفتم: ای رسول خدا، وقتی خداوند آیه «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکِینَ» (توبه: ۳۳) را نازل کرد، گمان کردم که او به کمال رسیده است. فرمود: «به خواست خدا این اتفاق خواهد افتاد، سپس باد ملایمی می‌فرستد تا هر کسی را که در قلبش به اندازه دانه خردلی ایمان باشد، بمیراند، سپس تنها کسانی باقی می‌مانند که کوچکترین خیری در آنها نیست، بنابراین به دین اجداد خود بازمی‌گردند.» [محمد بن مثنی] به ما گفته است، [ابوبکر حنفی] به ما گفته است، [عبدالحمید بن جعفر] با این سند و با متنی مشابه آن، این را برای ما نقل کرده است.
آخرالزمان تا زمانی که کسی بخواهد ساکن قبر شود اتفاق نمی افتد
امام مسلم : 5175
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ
[قتیبه بن سعید] از [مالک بن انس] از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت کرده که از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] برایش خوانده شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «قیامت برپا نمی‌شود تا زمانی که کسی از کنار قبر کسی عبور کند و بگوید: کاش آن را جایگزین می‌کردم.»
شرایط دشوار در آخرالزمان باعث می شود مردم بخواهند ساکن قبر شوند
امام مسلم : 5176
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبَانَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَّا الْبَلَاءُ
متن ابان را [عبدالله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح] و [محمد بن یزید الرفاعی] برای ما روایت کرده است که هر دو گفته‌اند: [ابن فضیل] از [ابو اسماعیل] از [ابو حازم] از [ابو هریره] برای ما روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، دنیا از بین نمی‌رود تا اینکه کسی از کنار قبری عبور کند و بالای آن بایستد و بگوید: کاش من اهل این قبر بودم، در حالی که دینی جز آزمایش نداشت».
عصری فرا خواهد رسید که در آن مردم بی دلیل می کشند
امام مسلم : 5177
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلَا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ
برای ما [ابن ابی عمر مکی] از [مروان] از [یزید بن کیسان] از [ابو حازم] از [ابوهریره] روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به زودی زمانی فرا خواهد رسید که کسی که می‌کشد، نمی‌داند به چه دلیل می‌کشد و کسی که کشته می‌شود، نمی‌داند به چه دلیل کشته می‌شود.»
قتل و مقتول در جهنم خواهند بود
امام مسلم : 5178
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ فَقِيلَ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ الْهَرْجُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبَانَ قَالَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي إِسْمَعِيلَ لَمْ يَذْكُرْ الْأَسْلَمِيَّ
این را [عبدالله بن عمر بن ابان] و [واشیل بن عبدالله] برای ما نقل کرده‌اند، هر دوی آنها گفتند: این را [محمد بن فضلی] از [ابو اسماعیل اسلمی] از [ابو حازم] از [ابو هریره] برای ما نقل کرده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، دنیا از بین نمی‌رود تا زمانی که زمانی برای مردم فرا رسد که کسی که می‌کشد نداند به چه دلیل می‌کشد و کسی که کشته می‌شود نیز نداند به چه دلیل کشته می‌شود.» می‌گوید: چگونه این اتفاق افتاد؟ او پاسخ داد: «قتل، کسانی که می‌کشند و کسانی که کشته می‌شوند در جهنم هستند.» در تاریخ ابن ابان آمده است: او گفت: او یزید بن کیسان از ابو اسماعیل بود، نگفت: اسلمی.
DZU SUWAIQATIN کعبه را ویران خواهد کرد
امام مسلم : 5179
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابن ابی عمر]، متن ابوبکر را گفته است که هر دو می‌گوید: به ما [سفیان بن عیینه] از [زیاد بن سعد] از [از زهری] از [سعید] گفته است [ابوهریره] می‌گوید: از صَعَلَّهُوَ اللَّهُ النَّبیِّه. حبسیه کعبه را ویران کرد.
DZU SUWAIQATIN در آخر الزمان کعبه را ویران می کند
امام مسلم : 5180
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ
به من گفت [حرمله بن یحیی] به ما گفت [ابن وهاب] به من [یونس] از [ابن شهاب] از [ابن المسیب] از [ابوهریره] گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «دزوس سویقاطین از حبصیه کعبه را ویران کرد».
