امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
نهی از دروغ گویی به نام پیامبر
امام مسلم : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
و او عتصار معروف پیامبر صلی الله علیه و آله بود که فرمود: «هر کس حدیثی از من نقل کند که گفته شود دروغ است، او (راوی) از دروغگویان است.» [ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده، [وکیع] از [سیوبة] از [الحکم] از [عبدالرحمن بن ابولیلی] از [سمره بن جندب]. (در روایت دیگری آمده است) و همچنین [ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده، [وکیع] از [سیوبة] و [سفیان] از [حبیب] از [میمون بن ابوسیبیب] از [مغیرة بن سیوبة] هر دو گفتند: «رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره فرمود.»
تهدید جهنم برای کسانی که به نام پیامبر دروغ می گویند
امام مسلم : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
و [ابوبکر بن ابوسیبه] از [غندَر] از [سیوبة] برای ما نقل کرده است (در روایت دیگری آمده است) و [محمد بن مثنی] و [ابن بسیصیر] هر دو گفتهاند، [محمد بن جعفر] از [منصور] از [ربعی بن حراسی] برای ما نقل کرده است که او [علی] را در حال موعظه شنیده است که گفته است: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «به نام من دروغ نگویید، زیرا هر که به نام من دروغ بگوید، به جهنم خواهد رفت.»
احتیاط در نقل حدیث
امام مسلم : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[زهیر بن حرب] برای ما [اسماعیل] - یعنی ابن علیّه - از [عبدالعزیز بن شُهیب] از [انس بن مالک] روایت کرد که گفت: «چیزی که مانع میشود احادیث زیادی را برای شما نقل کنم این است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس عمداً دروغی بر من ببندد، جایگاه خود را در آتش آماده کند.»
تهدید دروغگویان به نام پیامبر
امام مسلم : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
محمد بن عبید الغباری به ما خبر داد که ابوعوانه از ابوحشین از ابوصالح از ابوهریره نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس به نام من دروغ بگوید، جایگاه خود را از جهنم آماده کند.»
دروغ به نام پیامبر مانند دروغ های دیگر نیست
امام مسلم : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر]، به ما گفته است [پدرم]، به ما گفته است [سعید بن عبید]، به ما گفته است [علی بن ربیعه] که گفته است: «من در حضور مغیره، والی کوفه، به مسجد رفتم. سپس [مغیره] گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که میفرمود: «دروغ گفتن به نام من مانند دروغ گفتن به نام کسی دیگر نیست، هر که عمداً به نام من دروغ بگوید، جایگاه خود را از جهنم برگزیند.» و [علی بن حجر] همانطور که سعدی برای ما نقل کرده، برای ما نقل کرده است. [علی بن مشیر] برای ما نقل کرده است. [محمد بن قیس اسدی] از [علی بن ربیعه اسدی] از [مغیره بن سیوبة] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم چنین حدیثی را نقل کرده است، با این تفاوت که ایشان نفرموده اند: «دروغ گفتن به نام من مانند دروغ گفتن به نام دیگری نیست».
ممنوعیت صحبت از هر چیزی که شنیده شده است
امام مسلم : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
و [عبیدالله بن معاذ انباری] از [پدرم] برای ما نقل کرده است (در روایت دیگری آمده است)، و [محمد بن مثنی] از [عبدالرحمن بن مهدی] از هر دوی آنها برای ما نقل کرده است، [سیوبة] از [خبیب بن عبدالرحمن] از [حفش بن اشم] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «برای دروغگو بودن شخص همین کافی است که هر چه را که میشنود، بگوید.» و [ابوبکر بن ابو سیابه] از [علی بن حفش] از [سیوبة] از [خبیب بن عبدالرحمن] از [حفش بن اشم] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله همین حدیث را برای ما نقل کرده است.»
انذار رسول الله صلی الله علیه وسلم از احادیث دروغ در آخر الزمان
امام مسلم : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
و به ما [محمد بن عبدالله بن نمیر] و [زهیر بن حرب] هر دو گفتهاند، [عبدالله بن یزید] گفتهاند، [سعید بن ابو ایوب] گفتهاند، [ابوهانی] از [ابوعثمان مسلم بن یسار] از [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برایم نقل کردهاند که فرمودهاند: «در پایان امت من، مردمی خواهند بود که حدیثی برای شما میگویند که شما و پدرانتان آن را نشنیدهاید، پس از آنها دوری کنید و از آنها دوری کنید.»
هشدار درباره دجال دروغگویی که احادیث جعلی می آورد
امام مسلم : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
به من [حرمله بن یحیی بن عبدالله بن حرمله بن عمران التجیبی] گفته است، به ما [ابن وهب] گفته است، به ما [ابو سیراح] گفته است که از [سیراهل بن یزید] شنیده است که میگفت، به من [مسلم بن یسار] گفته است که از [ابو هریره] شنیده است که میگفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: در آخرالزمان، دجالهای دروغگو احادیثی برای شما میآورند که شما و پدرانتان هرگز نشنیدهاید. پس از آنها دوری کنید و از آنها دوری کنید. آنها نمیتوانند شما را گمراه کنند و به شما تهمت بزنند.»
گفتگوی جبرئیل در مورد اسلام، ایمان و احسان
امام مسلم : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
[ابو خیثمه] به من گفت که زهیر بن حرب، [وکیع] از [کهماس] از [عبدالله بن بریده] از [یحیی بن یعمر] برای ما [وکیع] روایت کرده است. (در روایت دیگری آمده است) و این حدیث برای ما [عبیدالله بن معاذ العنبری] روایت شده است و این حدیث است که برای ما [پدرم] از [ابن بریده] از [یحیی بن یعمر] روایت شده است. او گفت: «اولین کسی که در بصره درباره تقدیر بحث کرد، معبد جهنی بود. من و حمید بن عبدالرحمن حمیری به حج یا عمره رفتیم. سپس گفتیم: اگر یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را ملاقات میکردیم، از او درباره چیزی که درباره تقدیر میگفتند، میپرسیدیم.» پس [عبدالله بن عمر] در حالی که وارد مسجد میشد، (از جانب خداوند) برای ما توفیق یافت. سپس من و دوستم او را متوقف کردیم، یکی از ما در سمت راست و دیگری در سمت چپش. سپس گمان کردم که دوستم از من دفاع خواهد کرد، پس گفتم: «ای ابو عبدالرحمن، قومی بر ما ظاهر شدهاند که قرآن میخوانند و دانش میجویند و سپس ادعا میکنند که تقدیری وجود ندارد و کارشان جدید است (که از تقدیر و علم خداوند مسبوق نیست). پس [عبدالله بن عمر] گفت: «چون با این قوم روبرو شدی، به آنها خبر بده که من از آنها بیزار هستم و آنها از من بیزارند. و سوگند به کسی که بندگان خدا به او سوگند میخورند، اگر یکی از شما به اندازه کوه احد طلا انفاق کند، صدقهاش پذیرفته نمیشود تا زمانی که به تقدیر، چه خوب و چه بد، ایمان بیاورد.» گفت: سپس شروع به نقل حدیث کرد و گفت: [عمر بن خطاب] گفت: ما نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم که مردی با لباسهای بسیار سفید و موهای بسیار سیاه و بدون هیچ اثری از سفر بر او ظاهر شد و هیچ یک از ما او را نمیشناختیم تا اینکه نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و زانوی خود را به زانوی ایشان تکیه داد و گفت: ای محمد، از اسلام به من خبر بده؟ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد: گواهی دادن به اینکه خدایی جز الله نیست و محمد بنده و فرستاده اوست، اقامه نماز، پرداخت زکات، روزه گرفتن ماه رمضان و حج خانه خدا اگر توانایی سفر به آن را داری. گفت: راست میگویی. عمر گفت: ما از او تعجب کردیم زیرا در مورد آن پرسید و آن را تصدیق کرد. دوباره پرسید: از این ایمان به من خبر بده؟ گفت: «تو به خدا، فرشتگانش، کتابهایش، پیامبرانش، روز قیامت و سرنوشت خوب و بد ایمان داری.» گفت: «راست میگویی.» پرسید: «از احسان برایم بگو؟» گفت: «تو خدا را چنان میپرستی که گویی او را میبینی، پس اگر تو او را نمیبینی، او تو را میبیند.» دوباره پرسید: «روز قیامت کی خواهد بود؟» گفت: «کسی که از او سوال میشود، از کسی که سوال میکند، داناتر نیست.» پرسید: «پس از نشانهها برایم بگو؟» گفت: «اگر بردهای فرزند اربابش را به دنیا بیاورد، و تو کسی را ببینی که پابرهنه، برهنه، فقیر، چوپان بز است، اما در ساختن ساختمانها تبحر دارد.» سپس رفت. من هنوز در تعجب بودم که گفت: «ای عمر، آیا میدانی سوالکننده کیست؟» گفتم: «خدا و پیامبرش بهتر میدانند.» گفت: «آن جبرئیل است، او نزد تو آمده تا علوم دینیات را به تو بیاموزد.» به ما [محمد بن عبید الغباری] و [ابو کامل الجحدری] و [احمد بن عبده] گفتهاند که [حماد بن یزید] از [مثار الوراق] از [عبدالله بن بریده] از [یحیی بن یعمر] نقل کرده است که گفت: «وقتی معبد چیزی در مورد امر قضا و قدر گفت، ما آن را انکار کردیم.» او دوباره گفت: «سپس من با حمید بن عبدالرحمن حمیری حج کردم.» سپس حدیث را با معنای حدیث کهمس ذکر کردند. و برای ما نقل شده است که [محمد بن حاتم]، [یحیی بن سعید قثان]، [عثمان بن غیاث]، [عبدالله بن بریده]، از [یحیی بن یعمر] و [حمید بن عبدالرحمن] هر دو گفتند: «ما [عبدالله بن عمر] را ملاقات کردیم، سپس درباره تقدیر و نظر آنها در مورد آن صحبت کردیم، سپس او حدیث را همانطور که حدیث آنها از [عمر] رضی الله عنهما از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است، نقل کرد و در آن اضافه و کم شده است.» و برای ما نقل کرده است که [حجاج بن صیر]، [یونس بن محمد]، [معتمِر]، از [پدرش]، از [یحیی بن یعمر]، از [ابن عمر]، از [عمر]، از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است. «سلام بر تو و سلام بر امثال حدیث آنها.»
جبرئیل به مردم دین می آموزد
امام مسلم : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
و [ابوبکر بن ابوسیبه] و [زهیر بن حرب] همه چیز را از [ابن علیا] برای ما نقل کردهاند. [زهیر] گفت: [اسماعیل بن ابراهیم] از [ابو حیان] از [ابوزرع بن عمرو بن جریر] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است. او گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله روزی در حضور مردم بود، مردی نزد او آمد و گفت: «ای رسول خدا، ایمان چیست؟» او پاسخ داد: «به خدا، فرشتگان او، کتاب او، به وقایع ملاقات او، به پیامبران او و به روز رستاخیز ایمان داری.» او پرسید: «ای رسول خدا، اسلام چیست؟ رمضان.» او دوباره پرسید: «ای رسول خدا، احسان چیست؟» او پاسخ داد: «خدا را چنان عبادت میکنی که گویی او را میبینی، پس اگر تو او را نمیبینی، او تو را میبیند.» دوباره پرسید: «ای رسول خدا، روز قیامت چه زمانی خواهد بود؟» فرمود: «هیچ کس از کسانی که در مورد آن سؤال میشود، پاسخ را بهتر از کسی که سؤال میکند نمیداند، اما من از نشانهها به شما خبر میدهم؛ یعنی وقتی که کنیزی صاحب خود را به دنیا میآورد. این یکی از نشانههاست. (دوم) اگر فردی برهنه و بدون کفش، رهبر انسان شود. این یکی از نشانههاست. (سوم) اگر چوپانان برای ساختن ساختمانها با یکدیگر رقابت کنند. این یکی از نشانههای پنج نشانه است، هیچ کس جز خدا آن را نمیداند.» سپس ایشان صلی الله علیه و آله و سلم این آیه را خواندند: «همانا علم روز قیامت تنها نزد خداست. و اوست که باران را نازل میکند و میداند چه چیزی در رحم است. و هیچ کس نمیتواند بداند که فردا چه خواهد کرد. و هیچ کس نمیتواند بداند که در کجای زمین خواهد مرد. در واقع، خدا دانای داناست.» (قصص) (لقمان: ۳۴). سپس مرد دوباره رفت. پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آن مرد را صدا بزنید تا رو به من باشد.» [التیمی] با این سند، حدیث مشابهی وجود دارد، فقط در تاریخ جملهای وجود دارد: «اگر کنیزی از شوهرش، یعنی کنیزان، زایید».
جبرئیل به اصحاب خود درباره اسلام می آموزد
امام مسلم : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
[زهیر بن حرب] از [جریر] از [عماره] - یعنی ابن قعقاع - از [ابوزرع] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «از من بپرسید». اما آنها ترسیدند و از پرسیدن آن حضرت اکراه داشتند. پس مردی آمد و جلوی زانوهای ایشان نشست. آن مرد پرسید: «ای رسول خدا، اسلام چیست؟» ایشان فرمودند: «اسلام آن است که چیزی را با خدا شریک قرار ندهی، نماز بگزاری، زکات بپردازی و در ماه رمضان روزه بگیری.» ایشان فرمودند: «راست گفتی.» سپس دوباره پرسید: «ای رسول خدا، ایمان چیست؟» فرمود: «به خدا، فرشتگانش، کتابش، واقعه ملاقات با او، پیامبرانش و روز رستاخیز و سرنوشت همه ایمان داری.» فرمود: «راست میگویی.» سپس دوباره پرسید: «ای رسول خدا، احسان چیست؟» فرمود: «از خدا چنان بترسی که گویی او را میبینی، پس اگر تو او را نمیبینی، او تو را میبیند.» گفت: «حق با توست.» سپس دوباره پرسید: «ای رسول خدا، روز قیامت چه زمانی خواهد بود؟» فرمود: «هیچ کس از کسی که در مورد آن سؤال میشود، پاسخ را بهتر از سؤالکننده نمیداند، اما من از نشانهها برای شما میگویم؛ یعنی وقتی کنیزی را میبینی که صاحبش را به دنیا میآورد. این یکی از نشانههاست. (دوم) اگر ببینی که مردم پابرهنه، کر و لال، رهبران (انسانها) در زمین میشوند. این یکی از نشانههاست. (سوم) اگر ببینی که بز چرانان در ساختمانها بر فراز ارتفاعات از یکدیگر سبقت میگیرند. این یکی از نشانههای پنج نشانه غیبت است، جز خدا کسی آن را نمیداند.» سپس فرمود: «همانا علم روز قیامت تنها نزد خداست. و اوست که باران را نازل میکند و میداند چه چیزی در رحم است. و هیچ کس نمیتواند بداند که فردا چه خواهد کرد. و هیچ کس نمیتواند بداند که او در کجای زمین خواهد بود.» «مرده است. بیگمان، خداوند دانای داناست.» (لقمان: ۳۴). سپس آن مرد برخاست (استعفا داد)، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «او را نزد من بخوانید!» پس او را جستجو کردند، اما او را نیافتند. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «این مرد جبرئیل است که از شما میخواهد (دین) را بیاموزید، زیرا شما نمیپرسید.»
ارکان اسلام
امام مسلم : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
برای ما [قتیبه بن سعید بن جمیل بن ثریف بن عبدالله ثقفی] از [مالک بن انس] در روایتی که بر او خوانده شد، از [ابو سهیل] از [پدرش] روایت شده است که از [ثلحة بن عبیدالله] شنیده است که میگفت: «مردی از مردم نجد که موهایش سیخ شده بود، نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد. ما زمزمه صدایش را میشنیدیم، اما چیزی از سخنانش نمیفهمیدیم. تا اینکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شد، ظاهراً از اسلام پرسید. رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ داد: «اسلام عبارت است از نماز خواندن پنج بار در شبانه روز.» او دوباره پرسید: «آیا من هنوز غیر از او واجباتی دارم؟» حضرت فرمود: «خیر، مگر اینکه نمازهای سنت را بخوانید و در ماه رمضان روزه بگیرید.» پرسید: «آیا هنوز هم جز او بر من واجبی هست؟» فرمود: «نه، مگر اینکه روزه سنت بگیری و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زکات را بر او واجب کرده باشد.» دوباره پرسید: «آیا هنوز هم جز او بر من واجبی هست؟» فرمود: «نه، مگر اینکه صدقه سنت انجام دهی.» راوی گفت: سپس آن مرد در حالی که میگفت: «به خدا سوگند، بیش از این اضافه یا کم نمیکنم» از رفتن منصرف شد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر درست گفته باشد، خوشحال خواهد شد.» [یحیی بن ایوب] و [قتیبه بن سعید] همه چیز را از [اسماعیل بن جعفر] از [ابو سهیل] از [پدرش] از [ثلحه بن عبیدالله] از پیامبر صلی الله علیه و آله با این حدیث مانند حدیث مالک روایت کردهاند، با این تفاوت که او گفته است: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اگر درست گفته باشد، به خاطر پدرش خوشحال خواهد شد، یا اگر درست گفته باشد، به خاطر پدرش وارد بهشت خواهد شد.»
شهادت بدوی در مورد حقیقت اسلام
امام مسلم : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
به ما گفته است [عمرو بن محمد بن بکیر نقید]، به ما گفته است [حسیم بن قاسم ابو نضیر]، به ما گفته است [سلیمان بن مغیره]، از [ثابت]، از [انس بن مالک]، او گفته است: «ما را از پرسیدن چیزی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، یعنی تحسین ما از آمدن مردی از صحرانشینان که باهوش بود، بازداشتند. سپس او پرسید، در حالی که ما آن را میشنیدیم، ناگهان مردی از صحرانشینان آمد و گفت: «ای محمد، فرستاده تو نزد ما آمد و از طرف ما ادعا کرد که تو ادعا میکنی که خدا تو را فرستاده است.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «بله». او پرسید: «چه کسی آسمانها را آفریده است؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «خدا». او پرسید: «چه کسی زمین را آفریده است؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «خدا». او پرسید: «چه کسی این کوهها را برپا کرده و هر آنچه را که در آنها آفریده، ساخته است؟» او پاسخ داد: «الله.» او پرسید: «پس سوگند به کسی که آسمانها را آفریده، زمین را آفریده و این کوهها را برپا کرده است، آیا این خداست که تو را فرستاده است؟» او پاسخ داد: «بله.» پرسید: «پیامبر شما ادعا میکند که ما موظف به نماز خواندن پنج بار در شبانهروز هستیم، (آیا این درست است)؟» پاسخ داد: «درست است.» پرسید: «سوگند به کسی که تو را فرستاده، آیا خدا به تو دستور داده است؟» پاسخ داد: «بله.» پرسید: «پیامبر شما ادعا میکند که روزه گرفتن در ماه رمضان هر سال بر ما واجب است، (آیا این درست است)؟» پاسخ داد: «بله.» پرسید: «سوگند به کسی که تو را فرستاده، آیا خدا به تو دستور داده است؟» پاسخ داد: «بله.» پرسید: «پیامبر شما ادعا میکند که ما موظف به انجام حج هستیم، برای کدام یک از ما که میتواند راه او را دنبال کند، (آیا این درست است)؟» پاسخ داد: «بله، درست است.» سپس رو کرد و گفت: «سوگند به کسی که تو را به حق فرستاده است، من به این واجب چیزی نمیافزایم و از آن کم نمیکنم.» پس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر (آنچه او گفته است) درست است، او واقعاً وارد بهشت خواهد شد." ما [عبدالله بن حسیم العبدی] برای ما نقل کردهایم، [بهز] برای ما نقل کرده است، [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] برای ما نقل کرده است، او گفت، [انس] گفت: "ما را از پرسیدن چیزی از قرآن از رسول خدا منع کردند." سپس او حدیثی را با مثالی آورد.
تمرینهایی که به بهشت نزدیکتر میشوند
امام مسلم : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
به ما گفته است [محمد بن عبدالله بن نمیر]، به ما گفته است [پدرم]، به ما گفته است [عمرو بن عثمان]، به ما گفته است [موسی بن طلحه]، به من گفته است [ابو ایوب] که مردی بادیهنشین در سفری مانع پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شد، سپس افسار شتر یا مهار آن را گرفت، سپس گفت: «ای رسول خدا، یا محمد، چیزی را به من بگو که مرا به بهشت نزدیک کند و چیزی را از جهنم دور سازد؟» راوی میگوید: «سپس پیامبر صلی الله علیه و آله ایستاد و به یارانش نگاه کرد و سپس فرمود: «به او توفیق داده شده یا هدایت یافته است.» پرسید: «چه گفتی؟» راوی گفت: «سپس آن را تکرار کرد.» پس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «خدا را بپرستید، با هیچ چیز او را نرنجانید، نماز بخوانید، زکات بدهید و پیوند دوستی برقرار کنید، سپس شتر را رها کنید.» «[محمد بن حاتم] و [عبدالرحمن بن بصیر] هر دو این را برای ما نقل کردهاند، [بهز] برای ما نقل کرده است، [سیوعبه] برای ما نقل کرده است، [محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب] و پدرش [عثمان] به ما گفتهاند که هر دوی آنها [موسی بن طلحه] از [ابو ایوب] از پیامبر صلی الله علیه و آله چیزی شبیه به این حدیث را شنیدهاند.»
واجبات اساسی در اسلام
امام مسلم : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
[یحیی بن یحیی تمیمی] به ما گفته است، [ابو الاحوش] به ما گفته است (در روایت دیگری آمده است). و [ابو بکر بن ابو سیابه] به ما گفته است، [ابو الاحوش] از [ابو اسحاق] از [موسی بن طلحه] از [ابو ایوب] نقل کرده است که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد و پرسید: عملی را به من نشان دهید که مرا به بهشت نزدیک و از جهنم دور کند؟ ایشان در پاسخ گفتند: آیا شما خدا را میپرستید؟ با هر چیزی او را شرک نورزید، نماز بخوانید، زکات بدهید و با خانواده خود دوستی کنید. وقتی خداحافظی کرد، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: اگر به آنچه به او دستور داده شده است پایبند باشد، قطعاً وارد بهشت خواهد شد. و در روایتی از [ابن ابو سیابه] آمده است: اگر به آن پایبند باشد.
تمرینات اجباری برای ورود به بهشت
امام مسلم : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
و [ابوبکر بن اسحاق] به من خبر داده است، [عفان] به ما خبر داده است، [وهیب] به ما خبر داده است، [یحیی بن سعید] از [ابوزره] از [ابوهریره] که مردی بادیهنشین نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و گفت: «ای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، به من نشان بده که اگر کدام اعمال را انجام دهم، آیا به بهشت خواهم رفت؟» حضرت فرمود: «خدا را بپرستی، با هیچ چیز او را شرک نورزی، نمازهای واجب را به جا آوری، زکات واجب را بپردازی و در ماه رمضان روزه بگیری.» فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، تا ابد ذرهای به این [عبادتها] اضافه یا از آن کم نمیکنم.» وقتی خداحافظی کرد، رسول خدا فرمود: «هر که میخواهد مردی از اهل بهشت را ببیند، به او نگاه کند.»
حداقل اعمال برای ورود به بهشت
امام مسلم : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
[ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] و لفاظی ابو کریب، هر دو به ما گفتهاند، [ابو معاویه] از [اعماسی] از [ابو سفیان] از [جابر] برای ما نقل کرده است که گفت: نعمان بن قوقل نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و پرسید: ای رسول خدا، به نظر شما اگر نماز واجب بخوانم و حرامی را حرام و حلالی را حلال کنم، آیا وارد بهشت میشوم؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: بله. و [حجاج بن الصیر] و [قاسم بن زکریا] هر دو به من خبر دادند، [عبیدالله بن موسی] از [سیابان] از [اعماسی] از [ابوصالح] و [ابوسفیان] از [جابر] برای ما نقل کردند که گفت: نعمان بن قوقل گفت: «ای رسول خدا» و چنین روایتی را نقل کرد، فقط افزود: «و من ذرهای بر آن نمیافزایم.»
الزامات ورود به بهشت با تمرینات اجباری
امام مسلم : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
برای من [سلمه بن سیایب] روایت شده است که [حسن بن اعین] برای ما [معقل] - یعنی ابن عبیدالله - از [ابو زبیر] از [جابر] روایت کرد که مردی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «به نظر شما اگر نمازهای واجب را بخوانم و ماه رمضان را روزه بگیرم و حلال را حلال کنم و حرام را حرام کنم، اما چیزی بر آن نیفزایم، آیا وارد بهشت خواهم شد؟» رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد: «بله.» فرمود: «به خدا سوگند، چیزی بر آن نمیافزایم.»
پنج رکن اساسی اسلام
امام مسلم : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[محمد بن عبدالله بن نمیر همدانی] برای ما نقل کرده است که [ابو خالد] - یعنی سلیمان بن حیان احمر - از [ابو مالک اسجعی] از [سعد بن عبیده] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است که فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: توحید، اقامه نماز، ادای زکات، روزه رمضان و حج.» مردی پرسید: «حج و (سپس) روزه رمضان چیست؟» ایشان پاسخ دادند: «نه، روزه رمضان و (سپس) حج.» من این را از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شنیدم.
پنج پایه اسلام
امام مسلم : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
سهل بن عثمان عسکری به ما خبر داد، یحیی بن زکریا به ما خبر داد، سعد بن طارق به من خبر داد، سعد بن عبیده سلمی به من گفت، ابن عمر به من گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است: پرستش خدا و انکار غیر او، اقامه نماز، پرداخت زکات، حج بیت الله و روزه گرفتن در ماه رمضان.»
