Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 5141
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا الْمُسْلِمَانِ حَمَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى أَخِيهِ السِّلَاحَ فَهُمَا عَلَى جُرْفِ جَهَنَّمَ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلَاهَا جَمِيعًا
[අබු බකර් බින් අබු ෂයිබා] අපට [ගුන්දාර්] [ෂුබා] වෙතින් අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [මන්සූර්] [රිබ්'අයි බින් හිරාසි] [අබු බක්රා] වෙතින් අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරුන් දෙදෙනෙකු සිටී නම්, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තම සහෝදරයාට පහර දීමට කඩුවක් රැගෙන ගියහොත්, ඔවුන් දෙදෙනාම නිරයේ අද්දර සිටිනු ඇත. නිරය, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තම මිතුරා මරා දැමුවහොත්, දෙදෙනාම නිරයට යනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 5142
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රසාක්] අපට පවසා ඇත [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] තුමාගෙන් [ම'මර්] මෙසේ පැවසීය: [අබු හුරෙයිරා] අපට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් තුමාගෙන් පැවසූ දේ මෙයයි, ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසීය: 'විශාල කඳවුරු දෙකක් සටන් කරන තුරු ලෝකයේ අවසානය සිදු නොවේ, ඔවුන් අතර විශාල යුද්ධයක් ඇති වන අතර දෙකෙහිම කැඳවීම එක හා සමානයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 5143
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
"ලෝක අවසානය බොහෝ -හරාජ් සිදුවන තුරු සිදු නොවේ" යනුවෙන් [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි,"ඔහු ඇසුවේය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ:"ඝාතනය, ඝාතනය" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 5144
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيَّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَى لِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ
[අබු අර් රබි අල් අටකි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන දෙදෙනාම [හම්මාඩ් බින් සයිද්] ගෙන් අපට විස්තර කර ඇති අතර එම පාඨය කුටයිබාට අයත් වේ, [අයුබ්] ගෙන් [අබු කිලාබා] ගෙන් [අබු අස්මා`] ගෙන් [සෞබන්] ගෙන් [හම්මාඩ්] අපට විස්තර කර ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මා වෙනුවෙන් පොළොව රැස් කළේය, පසුව මම නැගෙනහිර සහ බටහිර දෙස බැලුවෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ උම්මාගේ බලය මා වෙනුවෙන් රැස් කරගත් දේට ළඟා වනු ඇත, මට වස්තු දෙකක් ලබා දෙන ලදී; රතු සහ සුදු, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මම මගේ රබ්බිගෙන් මගේ උම්මා ඉල්ලා සිටියේ එය සම්පූර්ණ නියඟයකින් විනාශ නොවන ලෙසයි, එවිට ඔහු සතුරාට ඔවුන් හැර වෙනත් අය පාලනය කිරීමට බලය ලබා දී පසුව ඔවුන්ගේ සංගමයට පහර නොදෙනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ රබ්බි මෙසේ පැවසීය: 'ඕ මුහම්මද්, නියත වශයෙන්ම, ඉරණම වෙනස් කළ නොහැකි බව මම තීරණය කළහොත්, එය සම්පූර්ණ නියඟයකින් විනාශ නොවන පරිදි මම එය ඔබේ උම්මාවට දෙන්නෙමි. මම සතුරාට ඔවුන් හැර වෙනත් අයට පහර දීමට බලය ලබා දුන්නේ නැත, එවිට ඔවුන් සෑම පැත්තකින්ම වට වී සිටියත් ඔවුන්ගේ සංගමයට පහර දෙති, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අනෙක් අය විනාශ කර එකිනෙකා වහල්භාවයට ගෙන ගියත්'. [සුහයිර් බින් හාර්බ්], [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්], [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] මට පැවසූ බව ඉෂාක් පැවසීය: අපට දේශනා කර ඇති අතර අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ: [මුආද්ස් බින් හියිසාම්] අපට [මගේ පියා] [කටාදා] සිට [අබු කිලාබා] සිට [අබු අස්මා` අර් රහබි] සිට [ත්සෞබාන්] දක්වා අල්ලාහ්ගේ අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, නැගෙනහිර සහ බටහිර දකින තුරු අල්ලාහ් මා වෙනුවෙන් පොළොව රැස් කළේය, ඔහු මට ගබඩා කළ නිධන් දෙකක් ලබා දුන්නේය; රතු සහ සුදු'. ඊළඟට ඔහු අබු කිලාබාගෙන් අයුබ්ගේ හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْعَالِيَةِ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] ගැන අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇති අතර එම පාඨය ඉබ්නු නුමෙයාර්ට අයත් බව අපට පවසා ඇත, [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත [උස්මාන් බින් හකීම්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අමීර් බින් සාද්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, දිනක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උස් ස්ථානයක සිට ආපසු පැමිණෙන තෙක් ඔහු බනී මුආවියාගේ පල්ලිය පසු කළ විට, ඔහු ඇතුළු වී රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය, අපි ඔහු සමඟ යාච්ඤා කළෙමු. ඔහු තම රබ්ට දිගු වේලාවක් යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු අපව මුණගැසුණි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මම මගේ රබ්ගෙන් දේවල් තුනක් ඉල්ලා සිටියෙමි-, ඔහු මට දේවල් දෙකක් ලබා දුන්නේය- සහ මට එකක් ප්‍රතික්ෂේප කළේය-. මගේ රබ්බිතුමාගෙන් මම ඉල්ලා සිටියේ මගේ උම්මා නියඟයෙන් විනාශ නොකරන ලෙසයි, ඔහු මට එය ලබා දුන්නා, මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මගේ උම්මා ගංවතුරෙන් විනාශ නොකරන ලෙසයි, ඔහු මට එය ලබා දුන්නා, මම ඔහුගෙන් එකිනෙකාට පහර නොදෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියා, එවිට ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළා. [ඉබ්නු අබී උමර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [මර්වාන් බින් මුආවියා] අපට පවසා ඇති පරිදි [උස්මාන් බින් හකීම් අල් අන්සාරි] [අමීර් බින් සාද්] මට පවසා ඇති පරිදි [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ඔහුගේ මිතුරන් පිරිසක් සමඟ නිවසට පැමිණ, ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ හදීසයේ මෙන් බනී මුආවියා පල්ලිය පසුකර ගියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5146
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ كَانَ يَقُولُا قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا بِي إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَرَّ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُحَدِّثْهُ غَيْرِي وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنْ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَعُدُّ الْفِتَنَ مِنْهُنَّ ثَلَاثٌ لَا يَكَدْنَ يَذَرْنَ شَيْئًا وَمِنْهُنَّ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ قَالَ حُذَيْفَةُ فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي
[හර්මලා බින් යාහ්යා අට් ටුජිබි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට [අබු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: [හුඩ්සයිෆා බින් අල් යමාන්] මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ලෝක අවසානය දක්වා මා අතර සිදුවන අපහාසය ගැන හොඳින්ම දන්නා පුද්ගලයා මමයි. එයට හේතුව රසූල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඒ ගැන රහසින් යමක් පැවසූ නිසා, ඔහු මට හැර වෙන කිසිවෙකුට එය නොකියූ නමුත් රසූල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා සිටි කවුන්සිලයට අපහාසය ගැන මට පැවසූ නිසා, රසූල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසුවේ, ඔහු අපහාස ගණන් කළ බවයි, එයින් කිසිවක් ඉතිරි නොවන අපහාස තුනක් තිබුණි, ගිම්හාන සුළඟ වැනි අපහාස තිබුණි, සමහරක් කුඩා වූ අතර සමහරක් විශාල විය. හුඩ්සයිෆා මෙසේ පැවසීය: එවිට ඔවුන් සියල්ලෝම මා හැර ගියහ.
හදීස්
Imam Muslim : 5147
و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا مَا تَرَكَ شَيْئًا يَكُونُ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا حَدَّثَ بِهِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ قَدْ عَلِمَهُ أَصْحَابِي هَؤُلَاءِ وَإِنَّهُ لَيَكُونُ مِنْهُ الشَّيْءُ قَدْ نَسِيتُهُ فَأَرَاهُ فَأَذْكُرُهُ كَمَا يَذْكُرُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ إِذَا غَابَ عَنْهُ ثُمَّ إِذَا رَآهُ عَرَفَهُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය, උස්මාන් මෙසේ පැවසීය: [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය, ඉස්හාක් මෙසේ පැවසීය: [හඩ්සයිෆා] වෙතින් [සියාකික්] වෙතින් [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප අතර සිට, විනිශ්චය දිනය දක්වා සිදු වූ දේ ඔහු අපට කීවේය, එය කටපාඩම් කළ අය සහ එය අමතක කරන අය එය අමතක කරති. මගේ මිතුරන් ඒ ගැන දැන සිටි අතර මම අමතක කළ දෙයක් තිබුණි, මම ඒ ගැන සිතුවෙමි, එවිට මම එය සිහිපත් කළෙමි, යමෙකු ඔහු හැර යන විට තවත් කෙනෙකුගේ මුහුණ මතක තබා ගන්නා ආකාරයට, ඔහු ඔහුව දුටු විට, ඔහු ඔහුව හඳුනා ගනී. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [වාකි'] [සුෆියාන්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [සුෆියාන්] වෙතින් [අල් බ'මාසි] වෙතින් [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [වාකි'] විසින් මෙම සනද් සමඟ අපට මෙසේ පවසා ඇත: “අමතක කරන්නන් එය අමතක කරති”. ඔහු තවදුරටත් කිසිවක් කීවේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 5148
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فَمَا مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا قَدْ سَأَلْتُهُ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَسْأَلْهُ مَا يُخْرِجُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ مِنْ الْمَدِينَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] ගැන පැවසූ බව අපට පැවසීය. [අබු බකර් බින් නෆි] අපට [ගුන්දාර්] අපට [සියුබා] [අදි බින් තාබිත්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් යසිද්] [හුඩ්සයිෆා] වෙතින් අපට [සුයිබා] ගැන පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ලෝක අවසානය දක්වා සිදුවන්නේ කුමක්දැයි මට පැවසීය. මම ඔහුගෙන් සියල්ල විමසුවෙමි, නමුත් ඔබ මදීනාවේ ජනතාව මදීනාවෙන් පලවා හැරියේ කුමක් දැයි විමසුවේ නැත. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [සියුබා] ගැන සමාන මතාන් සමඟ මෙම සනද් සමඟ අපට දේශනා කළ බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 5149
و حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ أَخْطَبَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتْ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا
[යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් අද් දවුරාකි] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයායිර්] [අබු අෂිම්] [හජ්ජාජ්] තුමාගෙන් සියල්ල මට කීවේය: [අබු අෂිම්] අපට [අස්රා බින් තාබිත්] අපට [ඉල්බා` බින් අහ්මර්] මට [අබු සයිද් අම්රු බින් අක්තාබ්] මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව අප සමඟ අලුයම සලාතය ආචාර කරමින්, ඔහු ධර්ම ශාලාවට නැඟී දහවල් සලාතය සඳහා වේලාව පැමිණෙන තෙක් දේශනා කළේය, ඔහු පහළට පැමිණ ධර්ම ශාලාවට නැඟී අස්ර් සඳහා වේලාව පැමිණෙන තෙක් දේශනා කළේය, ඔහු පහළට ගොස් යාඥා කළේය, ඉන්පසු ඔහු ධර්ම ශාලාවට නැඟී හිරු බැස යන තෙක් දේශනා කළේය, සිදු වූ දේ සහ කුමක් සිදුවේදැයි ඔහු අපට පැවසීය. අප අතරින් හොඳින්ම දන්නේ වඩාත්ම කටපාඩම් කරන අයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5150
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ وَكَيْفَ قَالَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَقَالَ عُمَرُ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ إِنَّمَا أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ فَقُلْتُ مَا لَكَ وَلَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ أَفَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ قَالَ ذَلِكَ أَحْرَى أَنْ لَا يُغْلَقَ أَبَدًا قَالَ فَقُلْنَا لِحُذَيْفَةَ هَلْ كَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنْ الْبَابُ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ مَنْ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ عُمَرُ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنْ الْفِتْنَةِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් අල` අබු කුරෙයිබ්] [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය [ඉබ්නු අල් අල`] අපට මෙසේ පැවසීය [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය [අල් අමාසි] [හඩ්සයිෆා] [සියාකික්] [හුඩ්සයිෆා] වෙතින් මෙසේ පැවසීය: අපි උමර්ගේ නිවසේ සිටියෙමු, එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ පරිදි අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් හදීස් කටපාඩම් කර ඇත්තේ ඔබගෙන් කවුද? හුඩ්සයිෆා බින් අල් යමාන් පිළිතුරු දුන්නේය: මම. උමර් මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ නොසැලකිලිමත් ය, ඔහු පැවසුවේ කුමක්ද? මම - හුඩ්සයිෆා බින් අල් යමාන් - මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසයි: 'පුද්ගලයෙකු තම පවුලට, දේපළට සහ අසල්වැසියන්ට එරෙහිව කරන අපහාස - යාච්ඤාව, දානය, යහපත අණ කිරීම සහ නපුර වැළැක්වීම මගින් මකා දැමිය හැකිය'. උමර් මෙසේ පැවසීය: මම අදහස් කළේ එය නොවේ, නමුත් සාගරය මෙන් රළ පහර දෙන අපහාස කිරීම. මම මෙසේ කීවෙමි: ඔබට ඒ ගැන කිසිදු ගැටළුවක් නැත, ඕ අමිරුල් මු'මිනින්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ අතර සංවෘත දොරක් සහ අපහාස කිරීම ඇත. උමර් ඇසුවේ: දොර කැඩී තිබේද නැතහොත් විවෘත කර තිබේද? හුඩ්සයිෆා පිළිතුරු දුන්නේය: එය කැඩී ගියේය. උමර් පැවසීය: එසේ නම් එය සදහටම වසා නොදැමීම වටී. අපි හුඩ්සයිෆාගෙන් ඇසුවෙමු: උමර් දන්නේ කාගේ දොරදැයිද? හුඩ්සයිෆා පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්, අද සහ හෙට අතර ඇති දේ රාත්‍රිය බව ඔහු දන්නා ආකාරයටම. මම ඔහුට වැරදි නොවන හදීසයක් කීවෙමි. අපි මස්රුක්ට කීවෙමු: ඔහුගෙන් අසන්න. ඔහු ඇසුවා එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: උමර්. එය අපට [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] සහ [අබු සයිඩ් අල් අස්යාජ්] පැවසුවේ ඔහු එය මට [වකී] සහ මට [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] එය අපට [ජරීර්] කියා ඇති බවයි. [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] ගැන පවසා ඇත. [ඉබ්නු අබි උමර්] අපට [යාහ්යා බින් ඊසා] ගැන පවසා ඇති සියල්ල අපට පවසා ඇති අතර මෙම සනද් අබු මුආවියාගේ හදීසයට සමානය. එය අල් අමාසිගේ සිට සාකික් දක්වා ඊසාගේ හදීසයේ සඳහන් වේ: ඔහු මෙසේ පැවසීය: හුඩ්සයිෆා පවසන බව මට ඇසුණි. [ඉබ්නු අබි උමර්] [ජාමි බින් අබු රසයිද්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට සහ [අබු වෛල්] [හුඩ්සයිෆා] වෙතින් [අල් අමාසි] අපට මෙසේ පැවසීය: උමර් මෙසේ පැවසීය: අපහාසය ගැන අපට පැවසීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු ඔවුන්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් කියයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5151
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ جُنْدُبٌ جِئْتُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ فَقُلْتُ لَيُهْرَاقَنَّ الْيَوْمَ هَاهُنَا دِمَاءٌ فَقَالَ ذَاكَ الرَّجُلُ كَلَّا وَاللَّهِ قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِيهِ قُلْتُ بِئْسَ الْجَلِيسُ لِي أَنْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ تَسْمَعُنِي أُخَالِفُكَ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَنْهَانِي ثُمَّ قُلْتُ مَا هَذَا الْغَضَبُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ فَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුආද්ස් බින් මුආද්ස්] අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [ඉබ්නු අබුන්] මෙසේ පැවසූහ: [ජුන්ඩුබ්] මෙසේ පැවසීය: ජරා සිද්ධිය සිදු වූ විට - කුෆා අසල ස්ථානයක නම - පෙනෙන විදිහට කෙනෙක් වාඩි වී සිටියා, මම මෙසේ කීවෙමි: අද, මෙහි ලේ වැගිරෙනු ඇත. මිනිසා මෙසේ කීවේය: නැත, අල්ලාහ් විසිනි. මම මෙසේ කීවෙමි: ඔව්, අල්ලාහ් විසිනි. මිනිසා මෙසේ කීවේය: නැත, අල්ලාහ් විසිනි. මම මෙසේ කීවෙමි: ඔව්, අල්ලාහ් විසිනි. එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදීසය ඔහු මට දැනුම් දුන්නේය. මම මෙසේ කීවෙමි: ඔබ අද සිට මගේ නරකම මිතුරා, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඔබ සමඟ වාද කරන බව ඔබට ඇසුණි, නමුත් මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එබැවින් මාව තහනම් නොකරන්න. ඊට පස්සේ මම මෙසේ ඇසුවෙමි: ඔබ කෝප වන්නේ ඇයි? මම ඔහු ළඟට ගිහින් ඇහුවා, ඒ [හුඩ්සයිෆා] කියලා තේරුණා.
හදීස්
Imam Muslim : 5152
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ فَقَالَ أَبِي إِنْ رَأَيْتَهُ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ
"ෆුරාත් කඳුකරයෙන් රන් එකතු කරන තුරු හෝරාව සිදු නොවේ, මිනිසුන් ඒ නිසා සටන් කරති. සෑම සියයක් දෙනාම, ඔවුන්ගෙන් අනූනව දෙනෙක් මිය ගිය අතර, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම මෙසේ පැවසූහ:" කවුද දන්නේ, මම දිවි ගලවා ගත් තැනැත්තා ". [උමයියා බින් බිස්තම්] අපට පවසා ඇත [යාසිඩ් බින් සුරායි] [සුහයිල්] සිට [රාවු] අපට සමාන මාතාන් සමඟ මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත. මගේ පියා පැවසුවේ: ඔබ ඔහුව දුටුවහොත්, ළං නොවන්න.
හදීස්
Imam Muslim : 5153
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا
[අබු මස්'උද් සහ්ල් බින් උත්මාන්] අපට [උක්බා බින් කාලිඩ් අස් සකුනි] [උබයිදුල්ලාහ්] [කුබයිබ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [හෆ්ෂ් බින් අෂිම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ෆුරාත් පාහේ රන් නිධන් රැස් කළේය, එයට සහභාගී වන ඕනෑම අයෙකු කිසිවක් නොගන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 5154
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خالِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا
[සහ්ල් බින් උත්මාන්] අපට [උක්බා බින් කාලිඩ්] [උබයිදුල්ලාහ්] [අබු අස් සිනාද්] [අබ්දුර් රහ්මාන් අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ෆුරාත් පාහේ රන් නිධානයක් රැස් කළේය, එයට සහභාගී වන ඕනෑම අයෙකු කිසිවක් නොගන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 5155
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي مَعْنٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا قُلْتُ أَجَلْ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ قَالَ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ قَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَقَفْتُ أَنَا وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فِي ظِلِّ أُجُمِ حَسَّانَ
[අබු කාමිල් ෆුදයිල් බින් හුසේන්] සහ [අබු ම'නු අර් රකස්යි] යන අබු ම'නුට අයත් ග්‍රන්ථ අපට පවසා ඇත, ඒ දෙකම මෙසේ කියයි: [කාලිඩ් බින් අල් හාරිත්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්හාමිඩ් බින් ජ'ෆාර්] මට [මගේ පියා] [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් අල් හාරිට්ස් බින් නවුෆල්] වෙතින් මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [උබායි බින් ක'අබ්] සමඟ විවේක ගත්තෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් ලෝකය සෙවීමේ කාර්යබහුලයි. මම පිළිතුරු දුන්නා: ඒක හරි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම වරක් අසා ඇත්තෙමි: 'ෆුරාත් පාහේ රන් නිධානයක් රැස් කළේය. මිනිසුන් එය ඇසූ විට, මිනිසුන් ඔහු වෙත ළඟා වූ අතර ඔහු අසල සිටි අයෙක් මෙසේ පැවසීය: 'අපි එය ජනතාවට ලබා දුන්නොත්, ඔවුන් ඒ සියල්ල අනුභව කරනු ඇත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් ඒ නිසා සටන් කළහ, සෑම සියයකටම, අනූනව දෙනෙකු මරා දමන ලදී'. අබු කාමිල් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය: ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම සහ උබයි බින් කඅබ් හසන්ගේ උයනේ සෙවණෙහි විවේක ගත්තෙමු.
හදීස්
Imam Muslim : 5156
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعَتْ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا وَمَنَعَتْ الشَّأْمُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ
[උබයිද් බින් යායිසි] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] උබයිද්ගේ පාඨය අපට විස්තර කළේය, ඒ දෙකම මෙසේ පැවසීය: [යාහ්යා බින් ආදම් බින් සුලෙයිමාන්] මෞආ කාලිඩ් බින් කාලිඩ් අපට විස්තර කළේය, [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] ගෙන් [සුහයිර්] අපට විස්තර කළේය: රසූල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසීය: 'ඉරාකය ඩිරාම් සහ මිනුම රඳවා නොගනී, ෂාම් එහි මඩ සහ ඩිනාර් රඳවා නොගනී, ඊජිප්තුව එහි තරාදි සහ ඩිනාර් රඳවා නොගනී, ඔබ පෙර සිටි ආකාරයටම ආපසු යයි, ඔබ පෙර සිටි ආකාරයටම ආපසු යයි'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය: අබු හුරෙයිරාගේ මස් සහ රුධිරය එයට සාක්ෂි දුන්නේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5157
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنْ الْمَدِينَةِ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتْ الرُّومُ خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لَا وَاللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ الشَّيْطَانُ إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට [මුඅල්ලා බින් මන්හ්සුර්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] අපට [සුහයිල්] [ඔහුගේ පියා] [අබු අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සුහයිල්] අපට [අබු අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පැවසූ බව අපට දැනුම් දුන්නේය: 'රෝමවරු අමාක් හෝ ඩබික් නම් ස්ථානයකට බැස යන තුරු හෝරාව නොපැමිණෙන අතර, ඔවුන් හමුවීමට මෙඩිනාවෙන් හමුදාවක් පැමිණෙන තෙක්. ඔවුන් ඒ අවස්ථාවේ පෘථිවියේ හොඳම ජනතාව වනු ඇත. ඔවුන් හමුවූ විට, රෝමවරු මෙසේ පැවසූහ: 'අපි අපගේ වහලුන් සමඟ සටන් කරමු!' මුස්ලිම්වරු මෙසේ පැවසූහ: 'නැහැ, අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, අපි ඔබට අපගේ සහෝදරයන් සමඟ සටන් කිරීමට ඉඩ නොදෙමු.' එබැවින් ඔවුන් අතර සටනක් ඇති විය. ඉන්පසු තුනෙන් එකක් පරාජයට පත් විය, ඔවුන් වෙනුවෙන් අල්ලාහ් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට සමාව නොදෙනු ඇත, සහ තුනෙන් එකක් අල්ලාහ් ඉදිරියේ හොඳම ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන් ලෙස මරා දමන ලදී, සහ තුනෙන් එකක් අල්ලාහ් විසින් ජයග්‍රහණය ලබා දෙන ලදී. ඔවුන්ට සදහටම පරීක්ෂණයකින් පීඩා විඳින්නේ නැත, එවිට ඔවුන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් කර ගනු ඇත. ඔවුන් යුද්ධයේ කොල්ලය බෙදා ගනිමින් ඔලීව ගසේ කඩු එල්ලමින් සිටියදී, හදිසියේම සාතන් ඔවුන්ට කෑගැසුවේය, "ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙසියස් ඔබේ ජනතාව අතර දර්ශනය වී ඇත," ඔවුන් විසිරී ගිය අතර, එය බොරුවක් බවට පත් විය. ඔවුන් සිරියාවට පැමිණි විට, ඔහු පෙනී සිටියේය. ඔවුන් සටනට සූදානම් වෙමින් ඔවුන්ගේ පෙළගැස්ම සකස් කරමින් සිටියදී, හදිසියේම යාච්ඤා කිරීමේ කාලය පැමිණියේය, අනාගතවක්තෘ ඊසා බින් මරියම්, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය ඔහු කෙරෙහි වේවා, ඔහු බැස ගොස් ඔවුන්ට නායකත්වය දුන්නේය. අල්ලාහ්ගේ සතුරා වන දජ්ජල් ඔහුව දුටු විට, ඔහු නිසැකවම ජලයේ ලුණු දියවන ආකාරයට දිය වනු ඇත, ඔහු ඔහුව තනි කළත්, ඔහු දිය වී විනාශ වනු ඇත, නමුත් අල්ලාහ්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු තමාගේම දෑතින් ඔහුව මරා දමා ඔහුගේ හෙල්ලයේ කෙළවරේ ඔහුගේ රුධිරය ඔවුන්ට පෙන්වීමටයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5158
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ
[අබ්දුල්මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් ලයිට්ස්] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] මට [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] මට [මුසා බින් අලි] දාර් [ඔහුගේ පියා] මෙසේ පැවසීය: [අල් මුස්තාදීර් අල් කුරාසි] අම්රු බින් අල් අෂ් අසල මෙසේ පැවසීය: 'ලෝක අවසානය සිදුවෙමින් පවතින අතර රෝමානුවන් වඩාත්ම ජනාකීර්ණ අයයි' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. අම්රු මෙසේ පැවසීය: ඔබේ වචන නරඹන්න. ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මා අසා ඇති දේ මම කීවෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔබ එසේ පවසන්නේ නම්, ඔවුන් තුළ දේවල් හතරක් ඇත; අපහාස සිදු වූ විට වඩාත්ම ඉවසිලිවන්ත අය, ව්‍යසනයක් සිදු වූ විට දුප්පත් වීමට ඉක්මන්ම අය, පසුබැසීමෙන් පසු ඉක්මනින්ම පහර දෙන අය සහ දුප්පතුන්, අනාථයන් සහ දුර්වලයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගෙන් හොඳම අය ඔවුන්ය. පස්වැන්න ආකර්ශනීය හා ලස්සන වන අතර රජවරුන්ගේ කෲරත්වයට වඩාත්ම ප්‍රතිරෝධී වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 5159
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْقُرَشِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ مَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَجْبَرُ النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ وَضُعَفَائِهِمْ
[හර්මලා බින් යාහියා අට් ටුජිබි] මට [අබ්දුල්ලා බින් වහබ්] මට [අබු සුයුරයි] මට [අබු සුයිරයි]ට [අල් මුස්තෞරිද් අල් කුරාසි] පැවසූ බව මට පැවසුවා: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ලෝක අවසානය සිදු වූ අතර රෝමානුවන් වැඩිම පිරිසක් වූහ'. මෙම වචන අම්රු බින් අල් අෂ් විසින් අසා ඇති අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් පැවසූ බව ඔබෙන් කියැවෙන වචන මොනවාද? අල් මුස්තෞරිද් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මා ඇසූ දේ මම ඔබට කීවෙමි. අම්රු මෙසේ පැවසීය: ඔබ එසේ පවසන්නේ නම්, අපහාසයක් ඇති වූ විට ඔවුන් වඩාත් ඉවසිලිවන්ත ජනතාවයි, ව්‍යසනයක් ඇති වූ විට ශක්තිමත්ම සහ දුප්පතුන් සහ දුර්වලයන් කෙරෙහි හොඳම අයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5160
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] යන දෙදෙනාම [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් අපට පැවසූ අතර එම පාඨය හුජ්ර්ට අයත් වේ, [අයියුබ්] ගෙන් [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] ගෙන් [අබු කටාදා අල් අදාවි] ගෙන් [යසීර් බින් ජාබීර්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත: කුෆාහි රතු සුළඟක් හමා ගිය අතර පසුව යමෙකු පැමිණියේය, ඔහුට මෙසේ පැවසීම හැර වෙනත් පුරුද්දක් නොතිබුණි: ඕ [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්], අවසානය පැමිණ ඇත. යසීර් මෙසේ පැවසීය: ඉබ්නු මස්'උරුමය බෙදී නොයන තුරු සහ කොල්ලය ඔබව සතුටු නොකරන තුරු ලෝකයේ අවසානය සිදු නොවේ. ඉන්පසු ඔහු තම අතින් මේ ආකාරයෙන් අභිනයක් කළේය, ඔහු ෂාම් දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කර මෙසේ පැවසීය: සතුරා මුස්ලිම්වරුන් වෙනුවෙන් රැස්වෙමින් සිටින අතර මුස්ලිම්වරුන් ඔවුන්ට මුහුණ දීමට රැස්වෙමින් සිටිති. මම කිව්වා: ඔබ අදහස් කළේ රෝමානුවන්? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: ඔව්, යුද්ධය අතරතුර දැවැන්ත ප්‍රහාරයක් එල්ල විය. මුස්ලිම්වරු මැරෙන්න හමුදා කණ්ඩායමක් යැව්වා, ජයග්‍රහණය කරනවා නම් මිස ආපසු එන්න නෙවෙයි. ඔවුන් රෑ වෙනකම් පහර දුන්නා, පසුව කඳවුරු දෙකෙන් එක බැගින් ආපසු ආවා, එක් එක් කඳවුර ජයග්‍රහණය කළේ නැහැ, හමුදා කණ්ඩායම අතුරුදහන් වුණා. මුස්ලිම්වරු මැරෙන්න හමුදාවක් යැව්වා, එවිට ඔවුන් ජයග්‍රහණය කරනවා නම් ආපසු එන්නේ නැහැ. ඔවුන් රාත්‍රිය පහන් වන තුරු පහර දුන්නා, පසුව කඳවුරු දෙකෙන් එක බැගින් ආපසු ආවා, එක් එක් කඳවුර ජයග්‍රහණය කළේ නැහැ, හමුදා කණ්ඩායම අතුරුදහන් වුණා. මුස්ලිම්වරු මැරෙන්න හමුදාවක් යැව්වා, එවිට ඔවුන් ජයග්‍රහණය කරනවා නම් ආපසු එන්නේ නැහැ. ඔවුන් රාත්‍රිය පහන් වන තුරු පහර දුන්නා, පසුව කඳවුරු දෙකෙන් එක බැගින් ආපසු ආවා, එක් එක් කඳවුර ජයග්‍රහණය කළේ නැහැ, හමුදා කණ්ඩායම අතුරුදහන් වුණා. හතරවෙනි දවසේදී, තවමත් එහි සිටි ඉතිරි මුස්ලිම්වරු ඉදිරියට ගියා, අල්ලාහ් ඔවුන්ට පරාජය කළා. ඔවුන් බොහෝ හමුදා මරා දැමුවා, සමහර විට ඔහු මෙසේ පැවසුවා: ඒක එහෙම පේන්නේ නැහැ, නැත්නම්: ඒක එහෙම පේන්නේ නැහැ -LAM YURAA MITSLUHAA හෝ LAM YURA MITSLUHAA- කියලා කිව්වා, කුරුල්ලන් ඔවුන්ගේ සෑම කොනක් හරහා පියාසර කර ඔවුන් පසුකර නොගිය නමුත් නිසැකවම මිය ගියා. එක් ගෝත්‍රයක් ගණන් බලා ඇත, කලින් මිනිසුන් සියයක් සිටි නමුත් ඔවුන්ට හමු වූයේ එක් පුද්ගලයෙකු පමණි, එවිට කුමන ආකාරයේ යුද්ධයකින් ඔවුන් සතුටු කළ හැකිද නැතහොත් කුමන උරුමය බෙදා ගත හැකිද? ඔවුන් එසේ සිටියදී, ඔවුන්ට හදිසියේම ඔහුගෙන් විශාල ප්‍රහාරයක් ඇසුණි, පසුව මිනිසුන් ඔවුන්ට කෑ ගැසුවේ දජ්ජල් ඔවුන්ගේ පවුල තුළ ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කර ඇති බවයි, පසුව ඔවුන් අතේ තිබූ දේ ඉවත දමා ගෙදර ගිය අතර, පසුව ඔවුන් අශ්වාරෝහක සොල්දාදුවන් දස දෙනෙකු ඉදිරියට යැවීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔවුන්ගේ නම්, ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ නම් සහ ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ගේ වර්ණය දනිමි. ඔවුන් එකල පෘථිවියේ හොඳම අසරුවන් හෝ එකල පෘථිවියේ හොඳම අසරුවන් අතර විය'. [ඉබ්නු අබි සයිබා] ඔහුගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ පැවසීය: උසේර් බින් ජාබිර්ගෙන්. [මුහම්මද් බින් උබයිද් අල් ගුබාරි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] [අයියුබ්] [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] [අබු කටාදා] [යූසෙයාර් බින් ජාබීර්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මම [ඉබ්නු මස්'උද්] අසල සිටියෙමි, එවිට රතු සුළඟ හමා ගියේය, ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය. ඉබ්නු උලයියාගේ හදීසය වඩාත් සම්පූර්ණයි. [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට [අසීර් බින් ජාබීර්] ගෙන් [අබු කටාදා] [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] අපට මෙසේ පැවසීය: මම [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] තුමාගේ නිවසේ සිටියෙමි, ඔහුගේ නිවස මිනිසුන්ගෙන් පිරී තිබුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: කුෆාහි රතු සුළඟ හමා යමින් තිබේ, පසුව ඔහු ඉබ්නු උලයියාගේ හදීසය සඳහන් කළේය.
