Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 5121
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ يَا عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ يَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَسْمَعُوا وَأَنَّى يُجِيبُوا وَقَدْ جَيَّفُوا قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا وَفِي حَدِيثِ رَوْحٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَأُلْقُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
[හද්බා බින් කාලිඩ්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] [සබිත් අල් බුනානි] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අපට [හම්මාද් බින් සලාම්] අපට පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බද්ර් සටනේ මළ සිරුරු තුන් වතාවක් අත්හැර ගිය අතර, පසුව ඔහු ඔවුන් වෙත පැමිණ, නැඟිට ඔවුන්ට කතා කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු ජාල් බින් හිෂාම්, හායි උමයියා බින් කලෆ්, හායි උත්බා බින් රබියා, හායි සයිබා බින් රබියා, ඔබේ රබ්ගේ පොරොන්දුවේ සත්‍යය ඔබ සොයා ගත්තේ නැද්ද, ඇත්ත වශයෙන්ම මට පොරොන්දු වූ මගේ රබ්ගේ පොරොන්දුවේ සත්‍යය මම සොයා ගත්තෙමි'. උමර් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ වචන අසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් ඇසුවේ කෙසේද සහ ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ කෙසේද, ඔවුන් මළකඳන් බවට පත්ව ඇත? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න මත දිවුරමින්, ඔබට මගේ වචන ඇසීමට ඉඩක් නැත, ඔවුන්ට පිළිතුරු දිය නොහැක'. ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ව ඇදගෙන ගොස් බද්ර් ළිඳට විසි කරන ලෙස අණ කළේය. ඔහු මට [යූසුෆ් බින් හම්මද් අල්-මනි] [අබු තල්හා] වෙතින් [සයිද්] වෙතින් [අබ්දුල් අලා] අපට පවසා ඇත. [කටාදා] වෙතින් [අනස් බින් මලික්] [අබු තල්හා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් හතිම්] අපට පවසා ඇත [රවුහ් බින් උබාදා] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් අබු උරුබා] [කටාදා] වෙතින් [අබු තල්හා] වෙතින් [අනස් බින් මලික්] අපට පවසා ඇත: [අබු තල්හා] වෙතින් [අබු තල්හා] අපට පවසා ඇත: බද්ර් සටන ජයග්‍රහණය කර අල්ලාහ්ගේ නබිතුමා ඔවුන් පරාජය කළ විට, ඔහු විසි දෙනෙකුට නියෝග කළේය - රවුහ් හදීසයේ කුරෙයිෂ් නායකයින් විසිහතර දෙනෙකු ගැන සඳහන් කරයි - සහ බද්ර්ගේ ළිඳකට විසි කරන ලදී. ඔහු තාබිත් බින් අනස්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5122
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } فَقَالَ لَيْسَ ذَاكِ الْحِسَابُ إِنَّمَا ذَاكِ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] යන අය අපට [ඉස්මායිල්] ගෙන් [අබු බකර්] ගෙන් මෙසේ කියන ලදී: [අයියුබ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් අබු මාලිකා] ගෙන් [අයිසියා] ගෙන් [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් අපට [අයියා] ගෙන් මෙසේ කියන ලදී: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ගණන් ගනු ලබන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු වධ හිංසා කරනු ලැබේ'. මම මෙසේ කීවෙමි: 'එවිට ඔහු පහසු පරීක්ෂණයකින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ' යනුවෙන් අල්ලාහ් 'අස්සා වජල්ලා' පැවසුවේ නැද්ද? -අල් ඉන්සිකාක්: 8- ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒක ගණන් බැලීමක් නොවේ, එය හුදෙක් හෙළිදරව් කිරීමකි. නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී විනිශ්චය අතරතුර - ප්‍රතික්ෂේප කරන ඕනෑම කෙනෙකුට වධ හිංසා කරනු ලැබේ'. [අබු අර් රබි අල් අටකි] සහ [අබු කාමිල්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ: [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට [අයියුබ්]ට සමාන මතාන් සහිත මෙම සනද් එක ගැන පැවසූ බව අපට පැවසුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 5123
و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ { حِسَابًا يَسِيرًا } قَالَ ذَاكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ
[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිසීර් බින් අල් හකම් අල් අබ්දි] මට [යාහ්යා බින් සයිද් අල් කත්තාන්] අපට [අබු යූනුස් අල් කුස්යායිරි] අපට [අල් කාසිම්] [අයිසියා] වෙතින් [ඉබ්නු අබිමුලයිකා] අපට පැවසූ බව [අල් කාසිම්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] පැවසූ බව මට [අල් කාසිම්] අපට [ඉබ්නු අබිමුලයිකා] පැවසූ බව මට [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'එවිට ඔහු පහසු පරීක්ෂණයකින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ' යනුවෙන් අල්ලාහ් පැවසුවේ නැද්ද? -අල් ඉන්සිකාක්: 8- ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය පරීක්ෂණයකි, නමුත් විනිශ්චය අතරතුර ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද පුද්ගලයා ඔහු විනාශ වේ'. [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිසීර්] මට [යාහ්යා අල්-කත්තාන්] [උස්මාන් බින් අල් අස්වද්] [ඉබ්නු අබිමුලයිකා] [අයිසියා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: 'විනිශ්චය අතරතුර ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ඕනෑම අයෙකු විනාශ වේ'. ඉන්පසු ඔහු අබු යූනුස්ගේ හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5124
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සුෆියාන්] වෙතින් [ජාබීර්] මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිය යාමට දින තුනකට පෙර මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු අල්ලාහ්ට කරුණාවන්ත නොවන්නේ නම් මිය නොයන්න'. [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අබු මුආවියා] අපට [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] සහ [අබු මුආවියා] සියල්ලන්ටම [අල් අ'මාසි] වෙතින් සමාන මතානයක් සහිත මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 5125
و حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[අබු දාවුද් සුලෙයිමාන් බින් මබාද්] අපට [අබු අන් නු'මාන් ආරිම්] අපට [මහ්දි බින් මයිමුන්] අපට [අබු අස් සුබයිර්] ගෙන් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] ගෙන් [වෂීල්] අපට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අන්සාරි] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මරණයට දින තුනකට පෙර මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු යහපත් නොවන්නේ නම් ඔහු අල්ලාහ්ට 'අස්ස වජල්ලා' ගැන සිතන්න.'
හදීස්
Imam Muslim : 5126
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
[Qutaibah bin Sa'id] සහ [Uthman bin Abu Syaibah] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [Abu Sufyan] [Jabir] ගෙන් [Jarir] [Al A'masy] ගෙන් [Jabir] ගෙන් අපට මෙසේ කියන ලදී: 'සෑම සේවකයෙකුම ඔහු මිය ගිය තත්වයට වඩා නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. [Abu Bakr bin Nafi'] [Al A'masy] ගෙන් [Abdurrahman bin Mahdi] [Sufyan] ගෙන් [Al A'masy] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සහ මෙසේ පැවසුවේ නැත: මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 5127
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ
[හර්මලා බින් යාහියා අට් ටුජිනි] මට [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යුනුස්] මට [හම්සා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් යම් ජනතාවකට දඬුවම් කිරීමට අදහස් කළ විට, එහි සිටින අයට දඬුවම පැමිණේ. ඔවුන් අතරින් ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් අනුව නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය'.
හදීස්
Imam Muslim : 5128
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادُوا فِي الْإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ فَقَالُوا عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
[අම්රු අන් නකිද්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අස් සුහ්රි] [උර්වා] [සයිනාබ් බින්ත් උම් සලාමා] [උම්මු හබීබා] [සයිනාබ් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් අපට [සුෆ්යාන් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් [සයිනාබ් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින්ත් ජහ්සි] වෙතින් අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අවදි වී මෙසේ පැවසීය: 'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, ළඟා වන නපුරෙන් අරාබි ජාතියට දුක් වේවා, මේ අවස්ථාවේදී ගොග් සහ මාගොග්ගේ බාධකය මේ ආකාරයට විවෘත වී ඇත - සුෆ්යාන් සහ තවත් අය ඔවුන්ගේ ඇඟිලි දහය එකට තැබූහ - මම - සයිනාබ්- ඇසුවෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අප අතර ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් සිටියදී අපි විනාශ වේවිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, පිළිකුල් සහගත දේවල් බොහෝ නම් - පැතිරී ඇත-'. එය අපට [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Sa'id bin Amru Al Asy'atsi], [Zuhair bin Harb] සහ [Ibnu Abi Umar] පවසා ඇත: එය අපට [Az Zuhri] සිට [Sufyan] මෙම sanad සමඟ පවසා ඇත. ඔවුන් Sufyan ගේ sanad එකතු, ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: [Zainab bint Abu Salamah] from [Habibah] from [Ummu Habibah] [Zainab bint Jahsy].
හදීස්
Imam Muslim : 5129
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට කිව්වා [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] මට කිව්වා [සයිනාබ් බින්ට් අබු සලාමා] මට කිව්වා [උම් හබීබා බින්ට් අබු සුෆියාන්] ඔහුට කිව්වා [සයිනාබ් බින්ට් ජහ්සි] නබිතුමාගේ බිරිඳ වන ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තමාට දේශනා කළ බව, ඔහු මෙසේ පැවසීය: දිනක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) බියෙන් පිටතට පැමිණි අතර ඔහුගේ මුහුණ රතු විය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, ළඟා වෙමින් පවතින නපුරෙන් අරාබි ජාතියට දුක් වේ, දැන් ගොග් සහ මාගොග් බාධකය මේ ආකාරයට විවෘත වී ඇත - ඔහු තම මාපටැඟිල්ල සහ දබර ඇඟිල්ල එකට තැබුවේය - ඔහු - සයිනාබ් - ඇසුවේය: ඕ රසූලුල්ලාහ්, අප අතර ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් සිටියදී අපි විනාශ වේවිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, පිළිකුල් සහගත දේවල් බොහෝ නම් - පැතිරී ඇත-'. [අබ්දුල්මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් ලයිට්ස්] මට කිව්වා [මගේ පියා] [මගේ සීයා] මට කිව්වා [උකයිල් බින් කාලිඩ්] කියලා. [අම්රු අන් නකිඩ්] අපට කිව්වා [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] අපට කිව්වා [මගේ පියා] [සාලිහ්]ගෙන්, දෙකම [ඉබ්නු ෂිහාබ්] යූනුස්ගේ අස් සුහ්රිගේ සනද් සමඟ හදීස් මෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 5130
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත [අහ්මද් බින් ඉස්හාක්] අපට පවසා ඇත [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මේ අවස්ථාවේදී ගොග් සහ මාගොග් බාධකය මේ ආකාරයෙන් විවෘත කර ඇත'. වුහයිබ් තම දෑතින් අනූවක් ගණන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5131
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
[Qutaibah bin Sa'id], [Abu Bakr bin Abu Syaibah] සහ [Ishaq bin Ibrahim], Qutaibah ට අයත් පාඨය අපට පවසා ඇත, Ishaq මෙසේ පැවසීය: අපට දේශනා කර ඇති අතර තවත් අයෙක් මෙසේ පැවසීය: [Ubaidullah bin Al Qibthiyyah] වෙතින් [Abdulaziz bin Rufai'] වෙතින් [Jarir] අපට පවසා ඇත: අල් හාරිත් බින් අබු රබියා සහ අබ්දුල්ලා බින් ෂෆ්වාන් [Ummu ගේ] නිවස සලාමා වෙත ගියහ, උම්මුල් මුමිනීන්, මම ඔවුන් දෙදෙනා සමඟ සිටියෙමි, ඔවුන් දෙදෙනාම පොළොවේ ගිල්වන ලද සොල්දාදුවන් ගැන විමසූ අතර එය ඉබ්නු අස් සුබයිර්ගේ කාලයේ සිදු විය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුහරි දේවමාළිගාවේ රැකවරණය ලබා ගත් අතර පසුව ඔහුව හමුවීමට හමුදා යවන ලදී, ඔවුන් කාන්තාරවලින් එකක සිටියහ, පසුව ඔවුන් ගිල්වන ලදී'. මම ඇසුවෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් වෛර කරන මිනිසුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහු ඔවුන් සමඟ ගිල්වන ලදී, නමුත් ඔහුගේ අභිප්‍රාය අනුව නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ දිනයේදීය'. අබු ජෆාර් මෙසේ පැවසීය: එය මදීනාවේ කෙත්වල විය. [අහමඩ් බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත්තේ [සුහයිර්] අපට [අබ්දුලාසීස් බින් රුෆයි] මෙම සනද් සමඟ පැවසූ බවත්, හදීසයේ සඳහන් වන්නේ: ඔහු මෙසේ පැවසීය: පසුව මම අබු ජෆාර් හමුවුණා, මම මෙසේ කීවෙමි: නියත වශයෙන්ම උම් සලාමා මෙසේ පැවසුවේ කාන්තාරවලින් එකක පමණි. අබු ජෆාර් මෙසේ පැවසීය: නැත, අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, එය මෙඩිනා කාන්තාරයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5132
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلَا يَبْقَى إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අම්රු අන් නකිද්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්], අම්රුගේ පාඨය අපට පවසා ඇත, ඒ දෙකම මෙසේය: [උමයියා බින් ෂෆ්වාන්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, ඔහු [ඔහුගේ සීයා, අබ්දුල්ලා බින් ෂවාන්] පවසනු අසා ඇත: [හෆ්ෂා] මට පවසා ඇත්තේ අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි: 'මෙම දේවමාළිගාවට හමුදාවක් සටන් කිරීමට ළඟා වනු ඇත, ඔවුන් පෘථිවියේ කාන්තාරයකට පැමිණි විට, ඔවුන් එහි මැද ගිලී සිටියහ. ඉදිරිපස පිටුපසට කතා කරන අතර පසුව ඔවුන් සියල්ලන්ම ජලයෙන් යට වේ, ඔවුන් ගැන දේශනා කළ නිදහස් වූ තැනැත්තා හැර වෙන කිසිවක් ඉතිරි නොවේ. යමෙක් මෙසේ පැවසීය: ඔබ හෆ්ෂාගේ නාමයෙන් බොරු නොකියූ බවට මම ඔබට සාක්ෂි දෙමි, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ නාමයෙන් බොරු නොකියූ බවට හෆ්ෂා වෙනුවෙන් මම සාක්ෂි දෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 5133
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَامِرِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَعُوذُ بِهَذَا الْبَيْتِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلَا عَدَدٌ وَلَا عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قَالَ يُوسُفُ وَأَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَئِذٍ يَسِيرُونَ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ أَمَا وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهَذَا الْجَيْشِ قَالَ زَيْدٌ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْعَامِرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْجَيْشَ الَّذِي ذَكَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ
[මුහම්මද් බින් හාතිම් බින් මයිමුන්] අපට [අල් වලීද් බින් ෂාලිහ්] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අම්රු] අපට [යූසුෆ් බින් මහක්] වෙතින් [සයිද් බින් අබු උනායිසා] අපට [යූසුෆ් බින් මහක්] වෙතින් [සයිද් බින් අබු උනායිසා] මට [යූසුෆ් බින් මහක්] වෙතින් [යූමුල් මු`මිනින්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ෂෆ්වාන්] මට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් මෙසේ පැවසීය: 'මේ නිවසේ ජනතාවක් රැකවරණය ලබනු ඇත - ඔහු අදහස් කරන්නේ බයිතුල්ලා - ඔවුන්ට ආරක්ෂාවක්, සංඛ්‍යා හෝ ආයුධ නොමැත. ඔවුන්ට පහර දීමට හමුදාවක් යවන ලදී. ඔවුන් භූමික කාන්තාරයක සිටියදී, ඔවුන් පොළොවේ ගිලී සිටියහ'. යූසුස් මෙසේ පැවසීය: ඒ කාලයේ සිරියාවේ ජනතාව මක්කම දෙසට ගමන් කරමින් සිටියහ. අබ්දුල්ලාහ් බින් ෂෆ්වාන් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔවුන් ප්‍රශ්නයට ලක් වූ සොල්දාදුවන් නොවේ. සයිද් මෙසේ පැවසීය: [අබ්දුල්මලික් අල් අමිරි] [අබ්දුල්රහ්මාන් බින් සබිත්] [අල් හාරිත් බින් අබු රබිආ] [උම්මුල් මු`මිනින්] වෙතින් යූසුෆ් බින් මහක්ගේ හදීස් මෙන් මට පවසා ඇත, නමුත් ඔහු අබ්දුල්ලාහ් බින් ෂෆ්වාන් නම් සොල්දාදුවා ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 5134
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ عَبَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ فَقَالَ الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ فِيهِمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත්තේ [යූනුස් බින් මුහම්මද්] [මුහම්මද් බින් සියාද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සුබයිර්] වෙතින් [අයිසියා] මෙසේ පැවසූ බව [අල් කාසිම් බින් අල් ෆද්ල් අල් හුදානි] අපට පවසා ඇති බවයි: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නින්දට ගිය පසු, අපි මෙසේ කීවෙමු: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබගේ නින්දේදී ඔබ මීට පෙර කවදාවත් නොකළ දෙයක් කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය අමුතුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම බයිතුල්ලාහි රැකවරණය ලැබූ කුරෙයිෂ්වරයෙකුට පහර දීමට මගේ උම්මාවෙන් සමහර අය බයිතුල්ලා වෙත ගියහ. ඔවුන් කාන්තාරයට ළඟා වූ විට, ඔවුන් ගිල්වන ලදී.' අපි මෙසේ කීවෙමු: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම මාර්ගය බොහෝ මිනිසුන් එක්සත් කරයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්', ඔවුන්ගෙන් සමහරක් හිතාමතාම එහි යමින් සිටියහ, සමහරුන්ට බලහත්කාරයෙන් එහි ගියහ, සමහරු ඔවුන් සමඟ ඇවිද ගියහ. ඔවුන් සියල්ලන්ම එකවර විනාශ වූ නමුත් ඔවුන් විවිධ ආකාරවලින් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූහ. අල්ලාහ් ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායන් අනුව උසස් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5135
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අම්රු බින් අන් නකිද්], [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] යන අය ඉබ්නු අබි සයිබාට අයත් ග්‍රන්ථ අපට පවසා ඇත. ඉෂාක් මෙසේ පැවසීය: ඔහු අපට පවසා ඇති අතර අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ: [උසාමා] වෙතින් [උර්වා] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අස් සුහ්රි] වෙතින් ඔහු අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මදීනාවේ බලකොටුවකට ගොස් මෙසේ ඇසූහ: 'මම දුටු දේ ඔබ දුටුවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ නිවාස අතර අපහාස සිදුවන ස්ථාන වැසි වැටෙන ස්ථාන මෙන් මම දකිමි'. [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රාසාක්] [අස් සුහ්රි] වෙතින් [මාමර්] සමාන මාතාන් සමඟ මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 5136
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا إِلَّا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَزِيدُ مِنْ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
[අම්රු අන් නකිද්], [අල් හසන් අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] මට මෙසේ පැවසූහ. අබ්දු: මට මෙසේ පැවසූහ. අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ. [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] අපට මෙසේ පැවසූහ. [සාලිහ්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [ඉබ්නු අල් මුසයයිබ්] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසූහ. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ. 'අපහාසයක් සිදුවනු ඇත, ඒ අවස්ථාවේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා සිටගෙන සිටින පුද්ගලයාට වඩා හොඳය, ඒ අවස්ථාවේ සිටගෙන සිටින පුද්ගලයා ඇවිදින පුද්ගලයාට වඩා හොඳය, ඒ අවස්ථාවේ ඇවිදින පුද්ගලයා දුවන පුද්ගලයාට වඩා හොඳය. මේ අපහාසවලට හසු වන ඕනෑම අයෙකු පරාජයට පත් වනු ඇත. ඒ අවස්ථාවේ නවාතැන් සොයා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු රැකවරණය ලබා ගත යුතුය.' [අම්රු අන් නකිද්], [අල් හසන් අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසූ බව අබ්දු පැවසීය: මට පැවසූ බව, අනෙක් අය පවසන පරිදි: [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] අපට [මගේ පියා] [සාලිහ්] වෙතින් [ඉබ්නු ෂියාබ්] අපට පැවසූ බව [අබු බකර් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් මුති' බින් අල් අස්වද්] [නෞෆල් බින් මු'ආවියා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] ගේ මෙම හදීසය මෙන් මට පැවසූ බව අබු බකර් පමණක් ඔහුගේ විස්තරයේ මෙසේ පැවසීය: යාච්ඤා කිහිපයක් අතර, එක් යාච්ඤාවක් ඇත, එය කවුරුන් හෝ එය අතහැර දමන්නේ නම්, එය ඔහුගේ පවුල සහ දේපළ අතහැර දැමූවාක් මෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 5137
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] මට [අබු දාවුද් අත් තයලිසි] අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] [ඔහුගේ පියා] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපහාස ඇති වේවි, ඒ අවස්ථාවේ නිදා සිටින පුද්ගලයෙකු අවදියෙන් සිටින කෙනෙකුට වඩා හොඳය, ඒ අවස්ථාවේ අවදියෙන් සිටින පුද්ගලයෙකු සිටගෙන සිටින කෙනෙකුට වඩා හොඳය, ඒ අවස්ථාවේ සිටගෙන සිටින පුද්ගලයෙකු වේගයෙන් ඇවිදින කෙනෙකුට වඩා හොඳය. කවුරුන් හෝ නවාතැන් සොයා ගන්නේ නම්, ඔහු රැකවරණය ලබා ගනීවා'.
හදීස්
Imam Muslim : 5138
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ قَالَ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
[අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි ෆුදායිල් බින් හුසේන්] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට [උස්මාන් අසී සියාහම්] මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසුවා: මම ෆාර්කාද් අස් සබාකි සමඟ ඔහුගේ ප්‍රදේශයට [මුස්ලිම් බින් අබු බක්රා] හමුවීමට ගියෙමි. අපි ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වූ අතර පසුව අපි ඇසුවෙමු: ඔබේ පියා අපහාසය ගැන හදීසයක් කියනවා ඔබ අසා තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්, මම වරක් [අබු බක්රා] පවසනු අසා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අපහාස ඇති වේ, මතක තබා ගන්න, එම අපහාසය සිදු වූ පසු, ඒ අවස්ථාවේ ඇවිදින තැනැත්තාට වඩා එම අවස්ථාවේ වාඩි වී සිටින පුද්ගලයා ඒ දෙසට දුවන තැනැත්තාට වඩා හොඳය. මතක තබා ගන්න, අපහාසයක් සිදුවුවහොත්, ඔටුවෙකු ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු තම ඔටුවා සමඟ අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, එළුවන් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු තම එළුවන් සමඟ අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න, ඉඩමක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු තම ඉඩම අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න'. යමෙක් ඇසුවේය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔටුවන්, එළුවන් හෝ ඉඩමක් නොමැති අය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහු තම කඩුව අල්ලාගෙන එහි තියුණු කොටස පර්වතයකට පහර දී පසුව හැකි නම් තමාව බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඕ අල්ලාහ්, මම ප්‍රකාශ කළාද, ඕ අල්ලාහ්, මම ප්‍රකාශ කළාද, ඕ අල්ලාහ්, මම ප්‍රකාශ කළාද?' කෙනෙක් ඇසුවා: ඕ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මාව කඳවුරු දෙකෙන් එකකට හෝ කණ්ඩායම් දෙකෙන් එකකට ගෙන යන තුරු මට බල කළහොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? එවිට යමෙකු ඔහුගේ කඩුවෙන් මාව කපා දැමුවහොත් හෝ ඊතලයක් මා මතට වැටී මා මරා දැමුවහොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහු ඔහුගේ පාප සහ ඔබේ පාප සමඟ පැමිණියේය, ඔහු නිරයේ වැසියන් අතර සිටී'. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට පැවසූ අතර [අබු කුරෙයිබ්] දෙදෙනාම අපට [වාකි] පැවසූහ. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [ඉබ්නු අබි ආදි] [උස්මාන් අසී සියාහාම්] හි හමාඩ්ගේ හදීස් මෙන් අවසානය දක්වා අපට [ඉබ්නු අබි ආදි] අපට පවසා ඇත. 'වකී හදීසයේ' 'ඔබට ඔබව බේරා ගැනීමට හැකි නම්' යන වචන එන අතර ඉන් පසුව කිසිවක් සඳහන් නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 5139
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ قَالَ قُلْتُ أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي عَلِيًّا قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
[අබු කාමිල් ෆුදයිල් බින් හුසේන් අල් ජහ්දාරි] [අයියුබ්] වෙතින් [හම්මාඩ් බින් සයිද්] සහ [අල් අහ්නාෆ් බින් කයිස්] වෙතින් [අල් හසන්] වෙතින් [යූනුස්] මෙසේ පැවසූ බව මට කියනු ලැබේ: මම මේ පුද්ගලයා හමුවීමට ගිය අතර පසුව [අබු බක්රා] මාව මුණගැසුණු විට, ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: ඔබ කොහෙද යන්නේ, ඕ අහ්නාෆ්? මම පිළිතුරු දුන්නා: රසූලුල්ලාහ්ගේ මාමා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම්ගේ පුත් නස්ර්ව මුණගැසීමට මට අවශ්‍යයි - එනම් අලි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඕ අහ්නාෆ්, ආපසු එන්න, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම්) මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මුස්ලිම්වරුන් දෙදෙනෙකු කඩුවලින් මුහුණට මුහුණ ලා සිටින විට, මිනීමරුවා සහ ඝාතනය කරන ලද අය නිරයේ සිටිති'. මම මෙසේ කීවෙමි: නැතහොත්: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මරා දමන තැනැත්තා නිරයට යාමට සුදුසු යැයි කියනු ලැබුවහොත්, මරා දමන ලද අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට තම මිතුරා මරා දැමීමට අවශ්‍ය විය' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 5140
و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ
[අහ්මද් බින් අබ්දා අද් ඩාබි] අපට [හම්මද්] [අයියුබ්] ගෙන්, [යූනුස්] සහ [අල් මුආලා බින් සියාද්] [අල් හසන්] ගෙන් [අල් අහ්නාෆ් බින් කයිස්] [අබු බක්රා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරුන් දෙදෙනෙකු කඩු සමඟ ගැටෙන විට, මිනීමරුවා සහ මියගිය අය නිරයේ සිටිති'. [හජ්ජාජ් බින් අසී සයිර්] ඔහුගේ පොතෙන් [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [අයියුබ්] ගෙන් [මමර්] හම්මාඩ් සිට අබු කාමිල්ගේ හදීස් මෙන් අවසානය දක්වා අපට පවසා ඇත.
