امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
رسول الله حفار قریش را در چاه بدر احضار کرد.
امام مسلم : 5121
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ يَا عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ يَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَسْمَعُوا وَأَنَّى يُجِيبُوا وَقَدْ جَيَّفُوا قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِبِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا وَفِي حَدِيثِ رَوْحٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَأُلْقُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
[حدبه بن خالد] برای ما نقل کرده است، [حماد بن سلامه] از [ثابت البنانی] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله سه بار اجساد جنگ بدر را رها کرد، پس از آن که به سوی آنها آمد، برخاست و آنها را صدا زد و فرمود: «ای ابوجهل بن هشام، ای امیه بن خلف، ای عتبه بن ربیعه، سلام سیابه بن ربیعه، آیا وعده پروردگارت را نیافتی؟ من وعده پروردگارم را که به من وعده داده شده بود، یافتم.» عمر سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله را شنید، گفت: ای رسول خدا، آنها چگونه شنیدند و چگونه پاسخ دادند، آنها مردار شده‌اند؟ فرمود: «سوگند به کسی که جانم در دست اوست، شما سخنان مرا مانند آنها نمی‌شنوید، جز اینکه آنها نمی‌توانند پاسخ دهند.» پس از آن دستور داد آنها را بکشند و در چاه بدر بیندازند. [یوسف بن حماد المعنی] به من گفته است. [عبدالاعلی] از [سعید] از [قتاده] از [انس بن مالک] از [ابو طلحه] به ما گفته است. [محمد بن حاتم] به من گفته است. [روح بن عباده] به ما گفته است. [سعید بن ابوعروبه] از [قتاده] به ما گفته است: [انس بن مالک] از [ابو طلحه] به ما گفته است: وقتی جنگ بدر پیروز شد و پیامبر خدا آنها را شکست داد، بیست نفر را - حدیث روح از بیست و چهار نفر از سران قریش نام می‌برد - دستور داد و آنها را در یکی از چاه‌های بدر انداختند. او حدیثی را نقل کرده است که مشابه حدیث ثابت بن انس است.
پیامبر می فرماید حصاب یعنی شکنجه در قیامت
امام مسلم : 5122
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } فَقَالَ لَيْسَ ذَاكِ الْحِسَابُ إِنَّمَا ذَاكِ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [علی بن حجر]، همگی از [اسماعیل] روایت شده است. [ابوبکر] گفت: به ما [ابن علیا] از [ایوب] از [عبدالله بن ابوملکه] از [عیسی] روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر که در روز قیامت برای حساب آورده شود، عذاب خواهد شد.» گفتم: مگر خداوند عز و جل نفرموده است: «سپس با امتحانی آسان امتحان می‌شود.» (انصاف: ۸) فرمود: «این حساب نیست، بلکه توضیح است. هر که در روز قیامت از حساب محروم شود، عذاب خواهد شد.» [ابو ربیع عتکی] و [ابو کامل] هر دو گفتند: [حماد بن زید] این حدیث را با همین سند و با متنی مشابه برای ما [ایوب] روایت کرده است.
افرادی که در جریان جصب انکار می شوند در روز عیسی هلاک می شوند.
امام مسلم : 5123
و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ { حِسَابًا يَسِيرًا } قَالَ ذَاكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ
به من گفته شده است که [عبدالرحمن بن بصیر بن حکم عبدی] به ما گفته است که [یحیی بن سعید قثان] به ما گفته است که [ابو یونس قصیری] به ما گفته است که [ابن ابی ملئکه] از [قاسم] از [عیسی] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: «هیچ کس تا هلاک نشود، مورد محاسبه قرار نمی‌گیرد.» پرسیدم: ای رسول خدا، مگر خداوند نفرمود: «سپس با امتحان آسانی امتحان می‌شود.» (سوره انس: 8) ایشان فرمودند: «این امتحان است، اما کسی که (در هنگام) قیامت از او انکار شود، هلاک می‌شود.» به من [عبدالرحمن بن بصیر] گفته شده است که [یحیی قثان] از [عثمان بن اسود] از [ابن ابی‌ملکه] از [عیسیه] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است که فرمود: «هر که در هنگام قضاوت از او انکار شود، هلاک می‌شود.» سپس حدیث ابویونس را ذکر کرد.
دنیا را ترک نکن مگر اینکه با خدا مهربانی کنی
امام مسلم : 5124
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلَاثٍ يَقُولُ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
به ما گفته شده است که [یحیی بن یحیی]، [یحیی بن زکریا]، از [اعماسی]، از [ابو سفیان]، از [جابر]، گفت: من از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سه روز قبل از مرگش شنیدم که فرمود: «هیچ یک از شما نباید بمیرد مگر اینکه با خدا نیکوکار باشد.» به ما گفته است. [عثمان بن ابو سیابه]، به ما گفته است. [جریر]، به ما گفته است. [ابو کریب]، به ما گفته است. [ابو معاویه]، به ما گفته است. [اسحاق بن ابراهیم]، به ما گفته است. [عیسی بن یونس] و [ابو معاویه]، همگی از [اعماسی] با این سند و با متنی مشابه، روایت کرده‌اند.
قبل از مرگ با خدا مهربان باش
امام مسلم : 5125
و حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمٌ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
به من گفته شده است که [ابو داود سلیمان بن معبد] به ما گفته است که [ابو نعمان عرم] به ما گفته است که [مهدی بن میمون] به ما گفته است که [واشیل] از [ابو زبیر] از [جابر بن عبدالله انصاری] گفته است که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که سه روز قبل از مرگش می‌فرمود: «هیچ یک از شما نباید بمیرد مگر اینکه گمان نیک به خدا داشته باشد و به او ایمان داشته باشد.»
هر بنده ای با توجه به شرایطی که در آن مرده است زنده می شود
امام مسلم : 5126
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
[قتیبه بن سعید] و [عثمان بن ابوسیبه] هر دو گفتند: [جریر] از [اعماسی] از [ابوسفیان] از [جابر] برای ما روایت شده است که گفت: از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌فرمود: «هر بنده‌ای بالاتر از حالتی که در آن مرده است، برانگیخته می‌شود.» [ابوبکر بن نافع] این روایت را با سندی مشابه برای ما نقل کرده است. او گفت: از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نگفت: شنیدم.
عقوبت بر اساس اعمالشان به مردم تبدیل می شود
امام مسلم : 5127
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ
به من گفته شده است که [حرمله بن یحیی طوجینی] از ما نقل کرده است که [ابن وهب] از ما نقل کرده است که [یونس] از [ابن شهاب] از من نقل کرده است که [عبدالله بن عمر] گفته است: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هرگاه خداوند بخواهد قومی را عذاب کند، عذاب به اهل آن قوم می‌رسد و آنها بر اساس اعمالشان برانگیخته می‌شوند.»
وای بر ملت عرب که سد جوج و مججوج باز شد
امام مسلم : 5128
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادُوا فِي الْإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ فَقَالُوا عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
[عمرو النقید] برای ما نقل کرده است. [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [عروه] از [زینب بنت ام سلمه] از [ام حبیبه] از [زینب بنت جحسی] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از خواب بیدار شد و فرمود: «لا اله الا الله، وای بر امت عرب از شر قریب الوقوع.» در این هنگام سد یأجوج و مأجوج اینگونه گشوده شد - سفیان و دیگران ده انگشت خود را به هم چسباندند - من (زینب) پرسیدم: ای رسول خدا، آیا در حالی که در میان ما افراد صالحی هستند، هلاک خواهیم شد؟ ایشان فرمودند: «بله، اگر پلیدی‌ها زیاد شود.» [ابن ابی عمر] گفتند: [سفیان] از [زهری] با این سند برای ما نقل کرده است. آنها در سند سفیان افزودند: از [زینب بنت ابو سلمه] از [حبیبه] از [ام حبیبه] از [زینب بنت جحسی].
نابودی ملت عرب به دلیل گسترش ظلمات
امام مسلم : 5129
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ح و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ
به من گفته است [حرمله بن یحیی]، به ما گفته است [ابن وهب]، به من گفته است [یونس]، از [ابن شهاب]، به من گفته است [عروة بن زبیر] که [زینب بنت ابوسلمه] به او گفته است که [ام حبیبه بنت ابوسفیان] به او گفته است که [زینب بنت جحسی]، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله، او را موعظه کرده است. او گفت: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله در حالی که ترسیده بود و چهره‌اش سرخ شده بود، بیرون آمد و گفت: «لا اله الا الله، وای بر امت عرب از شری که نزدیک می‌شود، اکنون سد یأجوج و مأجوج اینگونه گشوده شده است - او انگشت شست و اشاره خود را به هم چسباند - او (زینب) پرسید: ای رسول خدا، آیا ما در حالی که افراد صالحی در میان ما هستند، نابود خواهیم شد؟ او پاسخ داد: «بله، اگر پلیدی‌ها زیاد باشند.» [عبدالملک بن سیوعیب بن اللیط] برایم نقل کرده است. [پدرم] از [جدم] برایم نقل کرده است. [عقیل بن خالد] برای ما نقل کرده است. [عمرو عن نقید] برای ما نقل کرده است. [یعقوب بن ابراهیم بن سعد] برای ما نقل کرده است. [پدرم] از [صالح]، هر دو از [ابن شهاب] مانند حدیث یونس از زهری با سندش، برای ما نقل کرده است.
سد یأجوج و معجوج باز شده است
امام مسلم : 5130
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَعَقَدَ وُهَيْبٌ بِيَدِهِ تِسْعِينَ
[ابوبکر بن ابی سیابه] به ما خبر داد، [احمد بن اسحاق] به ما خبر داد، [وهیب] به ما خبر داد، [عبدالله بن ثاووس] از [پدرش] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرد که فرمود: «در این زمان، سد یأجوج و مأجوج اینگونه گشوده شده است.» وهیب با دستانش نود عدد شمرد.
در جریان حمله به بیت الله، نیروها فروکش کردند
امام مسلم : 5131
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
[قتیبه بن سعید]، [ابوبکر بن ابوسیبه] و [اسحاق بن ابراهیم]، متن متعلق به قتیبه را برای ما نقل کرده‌اند. اسحاق می‌گوید: برای ما موعظه کرده است و دیگری می‌گوید: [جریر] از [عبدالعزیز بن رفيع] از [عبیدالله بن قبطیه] برای ما نقل کرده است که گفت: حارث بن ابوربیعه و عبدالله بن شفوان به خانه [ام] آمدند. سلامه، ام‌المؤمنین، من با هر دوی آنها بودم. هر دو از سربازانی که در زمین فرو رفته بودند و این اتفاق در زمان ابن زبیر رخ داده بود، پرسیدند. او پاسخ داد: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «شخصی به معبد پناه برد، سپس سپاهی برای مقابله با او فرستاده شد، آنها در یکی از بیابان‌ها بودند، سپس در زمین فرو رفتند.» پرسیدم: ای رسول خدا، پس کسانی که کینه می‌ورزند چه؟ او پاسخ داد: «او با آنها غرق شد، اما در روز قیامت بر اساس نیتش برانگیخته شد.» ابوجعفر گفت: در مزارع مدینه بود. [احمد بن یونس] برای ما نقل کرده است، [زهیر] برای ما نقل کرده است، [عبدالعزیز بن رفيع] با این سند، و در حدیث آمده است: او گفت: سپس ابوجعفر را ملاقات کردم، گفتم: همانا ام سلمه فقط در یکی از بیابان‌ها گفت. ابوجعفر گفت: نه، به خدا قسم، آن بیابان مدینه است.
لشکریان بسوی بیت الله غوطه ور شدند به جز یک نفر که زنده ماند.
امام مسلم : 5132
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِمْ فَلَا يَبْقَى إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ أَشْهَدُ عَلَيْكَ أَنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى حَفْصَةَ وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
متن عمرو را برای ما [عمرو عن نقید] و [ابن ابی عمر] نقل کرده است که هر دو گفته‌اند: [سفیان بن عیینه] از [امیه بن شفان] برای ما نقل کرده است که از [جدش عبدالله بن شوان] شنیده است که می‌گفت: [حفصه] به من گفته است که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شنیده است که می‌فرمود: «به زودی لشکری برای جنگ به این معبد نزدیک خواهد شد، هنگامی که به بیابانی از زمین رسیدند، در میان آن فرو رفتند. جلو، عقب را فراخواند و سپس همه آنها فرو رفتند، کسی جز کسی که جدا شد، باقی نماند که درباره آنها به آنها گفت: من برای تو گواهی می‌دهم که تو به نام حفصه دروغ نگفتی و من برای حفصه گواهی می‌دهم که او به نام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دروغ نگفته است.»
مردمی که به بیت الله می رفتند در صحرا غوطه ور شدند.
امام مسلم : 5133
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَامِرِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَعُوذُ بِهَذَا الْبَيْتِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ قَوْمٌ لَيْسَتْ لَهُمْ مَنَعَةٌ وَلَا عَدَدٌ وَلَا عُدَّةٌ يُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ قَالَ يُوسُفُ وَأَهْلُ الشَّأْمِ يَوْمَئِذٍ يَسِيرُونَ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ أَمَا وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهَذَا الْجَيْشِ قَالَ زَيْدٌ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْعَامِرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْجَيْشَ الَّذِي ذَكَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ
محمد بن حاتم بن میمون به من گفت که ولید بن شلیح به ما گفت که عبیدالله بن عمرو به ما گفت که زید بن ابو عنیصه از عبدالملک عامری از یوسف بن محک به من گفت که عبدالله بن شفوان از ام المؤمنین به من گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مردمی به این خانه - منظور بیت الله است - پناه می‌برند که نه پناهگاهی دارند و نه تعداد نفرات و نه سلاحی. لشکری برای حمله به آنها فرستاده می‌شود. وقتی در بیابانی در زمین قرار می‌گیرند، در زمین دفن می‌شوند.» یوسف گفت: در آن زمان مردم شام به سمت مکه در حرکت بودند. عبدالله بن شفوان گفت: به خدا سوگند، آنها سربازان مورد نظر نیستند. زید گفت: [عبدالملک عامری] از [عبدالرحمن بن ثابت] از [حارث بن ابو ربیعه] از [ام المؤمنین] مانند حدیث یوسف بن محک را برای من نقل کرده است، با این تفاوت که او از سربازی به نام عبدالله بن شفوان نام نبرده است.
سپاهیانی که در حین رفتن به بیت الله غرق شده بودند، بر اساس نیت خود زنده شدند.
امام مسلم : 5134
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ عَبَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ فَقَالَ الْعَجَبُ إِنَّ نَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ بِالْبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ يَجْمَعُ النَّاسَ قَالَ نَعَمْ فِيهِمْ الْمُسْتَبْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمْ اللَّهُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
[ابوبکر بن ابوسیبه] به ما گفته است که [یونس بن محمد] به ما گفته است که [قاسم بن فضل الهدی] از [محمد بن زیاد] از [عبدالله بن زبیر] از [عیسیه] نقل کرده است که گفت: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در خواب بیدار شد، گفتیم: ای رسول خدا، در خواب کاری کردی که قبلاً هرگز انجام نداده بودی. فرمود: «عجیب است، در واقع افرادی از امت من بودند که به بیت الله رفتند (تا به) قریشی که در بیت الله پناه گرفته بود، حمله کنند. وقتی به صحرا رسیدند، غرق شدند.» گفتیم: ای رسول خدا، به راستی این راه بسیاری از مردم را متحد می‌کند. فرمود: «بله»، برخی از آنها عمداً به آنجا می‌رفتند، برخی مجبور بودند، برخی حتی اتفاقاً با آنها همراه بودند. همه آنها به یکباره نابود شدند، اما به طرق مختلف برانگیخته شدند. خداوند همه آنها را بر اساس نیت خودشان برانگیخت.»
مکان های تهمت در بین خانه ها مانند باران است
امام مسلم : 5135
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[ابوبکر بن ابوسیبه]، [عمرو بن نقید]، [اسحاق بن ابراهیم] و [ابن ابی عمر]، نصوصی متعلق به ابن ابی سیبه را برای ما نقل کرده‌اند. اسحاق گفت: او برای ما نقل کرده است، در حالی که دیگران گفتند: او برای ما نقل کرده است [سفیان بن عیینه] از [زهری] از [عروه] از [اسامه] که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به یکی از قلعه‌های مدینه رفت و سپس پرسید: «آیا آنچه را که من می‌بینم، شما هم می‌بینید؟ من جاهایی را می‌بینم که در آن تهمت و افترا در میان خانه‌های شما رخ می‌دهد، مانند جاهایی که باران می‌بارد.» [عبد بن حمید] برای ما نقل کرده است، [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است، [معمر] از [زهری] با این سند و با متنی مشابه، برای ما نقل کرده است.
تهمت ها رخ خواهد داد و هر کس که پناه ببرد نجات خواهد یافت
امام مسلم : 5136
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفُهُ وَمَنْ وَجَدَ فِيهَا مَلْجَأً فَلْيَعُذْ بِهِ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا إِلَّا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ يَزِيدُ مِنْ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
[عمرو ناقد]، [حسن حلوانی] و [عبد بن حمید] گفتند: عبده به من خبر داده است، در حالی که دیگران گفتند: [یعقوب بن ابراهیم بن سعد] به ما خبر داده است، [پدرم] از [صالح] از [ابن شهاب] به ما خبر داده است، [ابن مسیب] و [ابو سلمه بن عبدالرحمن] به من خبر داده اند که [ابو هریره] گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در آن زمان غیبت و تهمتی خواهد بود، در آن زمان کسی که نشسته بهتر از کسی است که ایستاده است، در آن زمان کسی که ایستاده بهتر از کسی است که راه می‌رود و در آن زمان کسی که راه می‌رود بهتر از کسی است که می‌دود، هر که خود را در غیبت و تهمت بیندازد، زیان خواهد دید و هر که در آن زمان پناهگاهی بیابد، باید به آن پناه ببرد.» [عمرو عن نقید]، [الحسن حلوانی] و [عبد بن حمید] گفت: عبده به من خبر داده است، در حالی که دیگران می‌گویند: [یعقوب بن ابراهیم بن سعد] به ما خبر داده است، [پدرم] از [صالح] از [ابن شیب] به ما خبر داده است، [ابوبکر بن عبدالرحمن] از [عبدالرحمن بن مطیع بن الاسود] از [نوفل بن معاویه] مانند این حدیث را از [ابوهریره] برایم نقل کرده است، فقط ابوبکر در روایت خود افزوده است: در میان نمازهای متعدد، یک نماز وجود دارد که هر کس آن را ترک کند، مانند این است که خانواده و مالش ترک شده است.
تهمت ها رخ خواهد داد، و افرادی که می نشینند بهتر هستند
امام مسلم : 5137
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْيَقْظَانِ وَالْيَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ
به من گفته شده است که [اسحاق بن منشور] به ما گفته است که [ابو داود ثیالسی] به ما گفته است که [ابراهیم بن سعد] از [پدرش] از [ابو سلمه] از [ابو هریره] روایت کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «در آن زمان تهمت و افترا وجود خواهد داشت، کسی که در آن زمان خوابیده است از کسی که بیدار است بهتر است، کسی که در آن زمان بیدار است از کسی که ایستاده است بهتر است و کسی که در آن زمان ایستاده است از کسی که سریع راه می‌رود بهتر است. هر کس پناهگاهی یافت، باید پناه بگیرد.»
رسول الله دستور داد که خود را از فتنه نجات دهد
امام مسلم : 5138
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ قَالَ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ وَانْتَهَى حَدِيثُ وَكِيعٍ عِنْدَ قَوْلِهِ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
به من گفته است [ابو کامل الجحدری فضیل بن حسین] به ما گفته است [حماد بن زید] به ما گفته است [عثمان اسی سیهم] گفت: من با فرقد سبخی به منطقه‌اش رفتیم تا [مسلم بن ابوبکر] را ملاقات کنیم. وارد خانه‌اش شدیم و پرسیدیم: آیا از پدرت حدیثی در مورد تهمت شنیده‌ای؟ او پاسخ داد: بله، من از [ابوبکر] شنیدم که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به یاد داشته باشید که پس از آن فتنه‌ای رخ خواهد داد، کسی که در آن زمان نشسته است بهتر از کسی است که پیاده می‌رود و کسی که در آن زمان پیاده می‌رود بهتر از کسی است که به سمت آن می‌دود. به یاد داشته باشید، هنگامی که فتنه رخ می‌دهد، هر که شتر دارد، باید با شترش، هر که بز دارد، باید با بزش و هر که زمین دارد، باید با زمینش دنبال کند.» شخصی پرسید: ای رسول خدا، نظر شما در مورد کسانی که شتر، بز یا زمینی ندارند چیست؟ ایشان پاسخ دادند: «او شمشیرش را گرفت و نوک تیز آن را به سنگ زد و سپس اگر می‌توانست، سعی کرد خود را نجات دهد. ای خدا، آیا به تو گفته‌ام، ای خدا، آیا رسانده‌ام، ای خدا، رسانده‌ام؟» شخصی پرسید: ای رسول خدا، اگر مجبور شوم تا اینکه به یکی از دو اردوگاه یا یکی از دو گروه برده شوم و سپس کسی با شمشیرش مرا زخمی کند یا تیری به من اصابت کند و مرا بکشد، نظر شما چیست؟ ایشان پاسخ دادند: «او با گناهان خود و گناهان شما آمد و از اهل جهنم است.» [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابوکریب] هر دو گفتند: [وکیع] به ما خبر داده است. [محمد بن مثنی] به ما خبر داده است. [ابن ابی عدی] هر دو را از [عثمان اسی صیحهم] با این سند حدیث ابن ابی عدی مانند حدیث حماد تا آخر برای ما نقل کرده است. حدیث وکیع به این نکته می‌رسد که: «اگر می‌توانی خودت را نجات دهی» و پس از آن چیزی ذکر نمی‌کند.
دو مسلمان با شمشیر می جنگند، هر دو به جهنم می روند
امام مسلم : 5139
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ قَالَ قُلْتُ أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي عَلِيًّا قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالَ فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ
به من گفته شده است که [ابو کامل فضیل بن حسین الجحدری] از [ایوب] و [یونس] از [حسن] از [احنف بن قیس] برای ما نقل کرده است که گفت: من به ملاقات این شخص رفتم و سپس [ابوبکره] مرا دید، پرسید: ای احنف، کجا می‌روی؟ گفتم: می‌خواهم نصر، پسر عموی رسول خدا، یعنی علی، را ملاقات کنم. سپس گفت: ای احنف، برگرد، زیرا از رسول خدا، صلی الله علیه و آله، شنیده‌ام که می‌فرمود: «هرگاه دو مسلمان با شمشیر روبرو شوند، قاتل و مقتول در جهنم هستند.» گفتم: یا گفته شده است: ای رسول خدا، کسی که می‌کشد (سزاوار رفتن به جهنم است)، پس کسانی که کشته می‌شوند چه می‌شوند؟ او پاسخ داد: «بلکه می‌خواست دوستش را بکشد.»
قاتلان و کشته شدگان در میان مسلمانان به جهنم می روند
امام مسلم : 5140
و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ حَمَّادٍ إِلَى آخِرِهِ
برای ما نقل شده است که [احمد بن عبده ضبی]، [حماد] از [ایوب]، [یونس] و [معلی بن زیاد] از [حسن] از [احنف بن قیس] از [ابوبکره] روایت کرده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هرگاه دو مسلمان با شمشیر روبروی هم قرار گیرند، قاتل و مقتول در جهنم هستند.» [حجاج بن اسی صیر] از کتابش [عبدالرزاق] و [معمر] از [ایوب] با این سند، مانند حدیث ابوکامل از حماد، تا آخر روایت کرده‌اند.
