Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 5101
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ سَمِعْتُ مُسْتَوْرِدًا أَخَا بَنِي فِهْرٍ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ وَأَشَارَ يَحْيَى بِالسَّبَّابَةِ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا غَيْرَ يَحْيَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ أَخِي بَنِي فِهْرٍ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا قَالَ وَأَشَارَ إِسْمَعِيلُ بِالْإِبْهَامِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] සහ [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට පවසා ඇත. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [මුසා බින් අයාන්] අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබු උසාමා] අපට [ඉස්මායිල් බින් අබු කාලිඩ්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට ඔහුගේ පාඨය, [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට [ඉස්මායිල්] අපට [කයිස්] අපට මෙසේ පැවසුවා: බානු ෆිහර්වරුන්ගෙන් එක් අයෙකු [මුස්තාරිද්] මෙසේ පවසනවා මම අසා ඇත්තෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනවා මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ ඇඟිල්ලෙන් සාදන ලද දෙයක් හැර පරලොව ලෝකයක් නැත - යාහ්යා මුහුදේ තම දබරැඟිල්ලෙන් ඉඟි කළේය - එබැවින් ඔබ ගෙන එන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න'. යාහ්යා හැර අන් සියල්ලෙහිම මෙසේ සඳහන් විය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසයි: 'ඒ'. බනී ෆර්හ්හි අල් මුස්තෞරාද් බින් සියාද්දාද්ගෙන් අබු උසාමාගේ හදීසයේ එය සඳහන් වේ, ඔහුගේ හදීසයේ ද මෙසේ සඳහන් වේ: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ අතර ඉස්මායිල් ඔහුගේ මාපටැඟිල්ලෙන් ඉඟි කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5102
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ الْأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ غُرْلًا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [හතිම් බින් අබු ෂගිරා] වෙතින් [යායා බින් සයිද්] මට [අයිසියා] වෙතින් [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] වෙතින් [ඉබ්නු අබි මාලිකා] මට මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මළවුන් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී පාවහන් නොමැතිව, නිරුවතින් සහ පෙර සමෙන් රැස් කරනු ලැබේ'. මම ඇසුවෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සියල්ලෝම එකිනෙකා දෙස බලනවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඕ අයිසියා, ගැටලුව එකිනෙකා දැකීමට වඩා දුෂ්කර ය'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට [හතිම් බින් අබු ෂගිරා] වෙතින් [අබු කාලිඩ් අල් අහ්මර්] අපට මෙම සනද් සමඟ පැවසූ අතර ඔහු තම හදීසයේ සඳහන් කළේ නැත: පෙර සම.
හදීස්
Imam Muslim : 5103
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ مُشَاةً حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا وَلَمْ يَذْكُرْ زُهَيْرٌ فِي حَدِيثِهِ يَخْطُبُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [සුහයිර් බින් හාර්බ්], [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] අපට මෙසේ පැවසීය: [ඉෂාක්] අපට මෙසේ දේශනා කළේය, අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ: [අම්රු] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට මෙසේ පැවසීය: අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනා කරන බව ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම ඔබ පාවහන් නොමැතිව, නිරුවතින් සහ පෙර සමෙන් අල්ලාහ් හමුවනු ඇත'. සුහයිර් ඔහුගේ හදීසයේ සඳහන් කළේ නැත: දේශනාව.
හදීස්
Imam Muslim : 5104
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ } أَلَا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام أَلَا وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ { وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } قَالَ فَيُقَالُ لِي إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَمُعَاذٍ فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වකී] කියා අපට පවසා ඇත. [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔවුන් දෙදෙනාම [සියුබා] ගෙන් බව අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්], ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ පාඨය, ඒ දෙකම මෙසේ කියයි: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අල් මුගිරා බින් අන් නුමාන්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [සයිබා] අපට පවසා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් අප මැද දේශනයක් දේශනා කරමින් සිට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ජනයෙනි, නියත වශයෙන්ම ඔබ පාවහන් නොමැතිව, නිරුවතින් සහ පෙර සම අල්ලාහ් වෙත රැස් කර ඇත. 'අපි පළමු මැවීම ආරම්භ කළ පරිදි, අපි එය නැවත කරන්නෙමු. එය අපි නිසැකවම ඉටු කරන පොරොන්දුවකි; ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එය ඉටු කරන්නෙමු'. -අල් අන්බියා`: 104- මතක තබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම විනිශ්චය දිනයේදී ඇඳුම් ලබා දෙන පළමු සත්වයා ඉබ්රාහිම් 'අලයිහිස් සලාම්' ය. මතක තබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ උම්මාවෙන් සමහරක් ගෙන එනු ලබන අතර පසුව ඔවුන් වමට ගෙන යනු ලැබේ, මම මෙසේ කියමි: 'අහෝ රබ්, මගේ මිත්රවරුනි'. 'ඔබ මිය ගිය පසු ඔවුන් කළ දේ ඔබ දන්නේ නැත' යනුවෙන් කියනු ලැබීය. එවිට මම ධර්මිෂ්ඨ සේවකයෙකු ලෙස මෙසේ කීවෙමි: 'මම ඔවුන් සමඟ සිටියදී මම ඔවුන්ට සාක්ෂිකරුවෙකු වූ නමුත් ඔබ මගෙන් අභාවප්රාප්ත වූ විට, ඔබ ඔවුන් දෙස බලා සිටි තැනැත්තා වූ අතර ඔබ සියල්ලටම සාක්ෂිකරුය. ඔබ ඔවුන්ට වධ හිංසා කළහොත් සැබවින්ම ඔවුන් ඔබේ සේවකයන්ය'. -අල් මායිදා: 117-118- ඉන්පසු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔබ ඔවුන් හැර ගිය දා සිට ඔවුන් සැමවිටම ආපසු ගොස් ඇත - ඇදහිල්ල අත්හැර ගොස් ඇත'. එය වාකි' සහ මුආද්ස්ගේ හදීසයේ සඳහන් වේ: එවිට 'ඔබ මිය ගිය පසු ඔවුන් කළ දේ ඔබ දන්නේ නැත' යනුවෙන් කියනු ලැබීය.
හදීස්
Imam Muslim : 5105
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينً وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمْ النَّارُ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [අහමද් බින් ඉෂාක්] ගැන පැවසූ බව මට පැවසුවා. [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බාස්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසුවා: [වුහයිබ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් තවුස්] අපට [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් පැවසූ බව අපට පැවසුවා: 'මිනිසුන් කණ්ඩායම් තුනකට ඇති දැඩි කරන ලදී, සමහරු සතුටු වූහ, සමහරු බිය වූහ. එක් ඔටුවෙකු මත ගමන් කළ දෙදෙනෙක් සිටියහ, එක් ඔටුවෙකු මත ගමන් කළ තුන්දෙනෙක් සිටියහ, එක් ඔටුවෙකු මත ගමන් කළ හතර දෙනෙක් සිටියහ, එක් ඔටුවෙකු මත ගමන් කළ දස දෙනෙක් පවා සිටියහ, පසුව ඉතිරි අය ගින්නෙන් රැස් කරන ලදී, එය ඔවුන් සමඟ රාත්රිය සහ දිවා කාලය සැමවිටම ගමන් කළේය'. ඔවුන් මෙසේ පවසති: 'උදෑසන සහ සවස'.
හදීස්
Imam Muslim : 5106
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنُونَ ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ } قَالَ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ يَقُومُ النَّاسُ لَمْ يَذْكُرْ يَوْمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ح و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَصَالِحٍ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්], [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [උබයිදුල්ලාහ් බින් සායිද්] අපට මෙසේ පැවසූහ: [උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් [යාහ්යා බින් සායිද්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නෆි] මට දේශනා කළ බව අපට පවසා ඇත. අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින්: '-එය- මිනිසුන් ලෝක රබ්බිවරයාට මුහුණ ලා සිටින දිනයයි' -අල් මුතෆිෆින්: 6- ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුගේ කන් මැද දක්වා දහඩියෙන් සිටගෙන සිටියේය'. ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ: ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසා නැගී සිටියි' යනුවෙන් නොකියා: දිනයේදී. [මුහම්මද් බින් ඉෂාක් අල් මුසයිබි] අපට [අනස් බින් ඉයාද්] අපට මෙසේ පැවසීය. [සුවයිද් බින් සායිද්] [හෆ්ෂ් බින් මයිසාරා] දෙදෙනාම අපට [මුසා බින් උක්බා] වෙතින් පැවසීය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු කාලිද් අල් අහ්මර්] සහ [ඊසා බින් යූනුස්] [ඉබ්නු අවුන්] වෙතින් අපට පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆර් බින් යාහ්යා] අපට [ම'නු] අපට [මලික්] අපට පවසා ඇති බව මට පවසා ඇත. [අබු නෂ්ර් අට් තම්මර්] [අයියුබ්] වෙතින් අපට [හම්මද් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත. [යාකුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] [මගේ පියා] [සාලිහ්] වෙතින් අපට [අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [මගේ පියා] [නාෆි] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] නෆි වෙතින් අබ්දුල්ලාහ්ගේ හදීසයේ අර්ථය සමඟ [නෆි] වෙතින් [නෆි] වෙතින් [නෆි] වෙතින් සියල්ල අපට පවසා ඇත, මූසා බින් උක්බා සහ සාලිහ්ගේ හදීසයේ පමණක් මෙසේ සඳහන් වේ: 'ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ඔහුගේ කන් මැද දක්වා දහඩියෙහි ගිලී සිටින තුරු'.
හදීස්
Imam Muslim : 5107
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَرَقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الْأَرْضِ سَبْعِينَ بَاعًا وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أَفْوَاهِ النَّاسِ أَوْ إِلَى آذَانِهِمْ يَشُكُّ ثَوْرٌ أَيَّهُمَا قَالَ
"ඇත්ත වශයෙන්ම, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේ දහඩිය පොළොව පුරා අඩි හැත්තෑවක් පුරා පැතිරී ඇති අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ගේ මුඛයට හෝ ඔවුන්ගේ කන් දක්වා ළඟා වේ" යනුවෙන් [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබ්දුලාසීස් බින් මුහම්මද්] [ත්සෞර්] [අබු අල් ගයිට්ස්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [කුටයිබා බින් සයිඩ්] පවසා ඇත. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ දේ ත්සෞර් සැක කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5108
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا يَعْنِي بِالْمِيلِ أَمَسَافَةَ الْأَرْضِ أَمْ الْمِيلَ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ قَالَ فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا قَالَ وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ
[අල් හකම් බින් මූසා අබු සාලිහ්] අපට [යාහ්යා බින් හම්සා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ජාබිර්] මට [සුලෙයිම් බින් අමීර්] මට [අල් මික්දාද් බින් අල් අස්වාද්] මට මෙසේ පැවසුවා: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනවා මම අසා ඇත්තෙමි: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී, සූර්යයා සැතපුමකට මිනිසුන්ට සමීප වනු ඇත - සුලෙයිම් බින් අමීර් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔහු අදහස් කරන්නේ පෘථිවියේ දුරද නැතහොත් ඇස තරණය කිරීමට භාවිතා කළ සැතපුම්ද යන්න මම නොදනිමි - එවිට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට අනුව දහඩියෙන් සිටිති, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ විලුඹ දක්වා දහඩිය දමති, සමහරු ඔවුන්ගේ ඉණ දක්වා දහඩිය දමති, සමහරු සම්පූර්ණයෙන්ම දහඩියෙන් ගිලී සිටිති'. අල් මික්දාද් මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම අත මුඛයට යොමු කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5109
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ وَابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو غَسَّانَ فِي حَدِيثِهِ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ يَحْيَى قَالَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ و حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ مَطَرٍ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَزَادَ فِيهِ وَإِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَهُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا فَقُلْتُ فَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ مَا بِهِ إِلَّا وَلِيدَتُهُمْ يَطَؤُهَا
ගසාන් සහ ඉබ්නු අල් මුත්සන්නා [අබු ගසාන් අල් මිස්මායි], [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර් බින් උත්මාන්] යන අය මට පැවසූ පාඨ, ඒ දෙකම මෙසේ කියයි: [මුආඩ්ස් බින් හිෂාම්] අපට පැවසූ [කටාදා] සිට [මුතාරිෆ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් ආසි සයාකිර්] සිට [ඉයාද් බින් හිමාර් අල් මුජස්යි'යි] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි ව සලාම් දිනක් ඔහුගේ දේශනයේදී මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ නොදන්නා දේ ඔබට ඉගැන්වීමට මගේ රබ් මට අණ කළේය, එය ඔහු අද මට ඉගැන්වීය: 'මම මගේ සේවකයින්ට දෙන සියලු ධනය හලාල් ය, නියත වශයෙන්ම මම මගේ සේවකයින් ධර්මිෂ්ඨ තත්වයක නිර්මාණය කළෙමි, ඔවුන් සාතන් විසින් සංචාරය කර ඔවුන්ගේ ආගමෙන් පලවා හරින ලදී, සාතන් මා ඔවුන්ට නීත්යානුකූල කළ දේ තහනම් කළ අතර මා බලය හෙළි නොකළ මා සමඟ හවුල්කරුවන් ඇසුරු කිරීමට ඔවුන්ට නියෝග කළේය'. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් පොළොවේ වැසියන් දෙස බැලූ අතර පසුව අල්ලාහ් අරාබිවරුන් සහ අජාම් යන දෙදෙනාටම වෛර කළේය. පොතේ ඉතිරි අය හැර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔබව පරීක්ෂා කිරීමට ඔබව එව්වෙමි, ඔබ සමඟ මම පරීක්ෂා කළෙමි, ජලයෙන් තෙත් නොවන පොතක් මම ඔබට එව්වෙමි, ඔබ එය නිදා සිටියදී සහ අවදිව සිටියදී කියෙව්වා'. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් මට කුරෙයිෂ්වරුන් පුළුස්සා දැමීමට අණ කළ අතර පසුව මම මෙසේ කීවෙමි: 'අනේ ස්වාමීනි, එවිට ඔවුන් මගේ හිස කඩා හතු පිපෙයි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් ඔබව පලවා හරින ආකාරයටම ඔවුන් පලවා හරින්න, ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න, අපි ඔබට උදව් කරන්නෙමු, පරිත්යාග කරන්නෙමු, අපි ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කරන්නෙමු, හමුදාවක් යවන්න, අපි ඔවුන් මෙන් පස් වතාවක් යවමු, ඔබට අකීකරු වන අය සමඟ ඔබට කීකරු වන අය සමඟ සටන් කරන්න'. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ස්වර්ගයේ වැසියන් තිදෙනෙක් සිටිති; බලයේ හිමිකරු සරල, ත්යාගශීලී සහ උපකාරශීලී, දයානුකම්පිත, සෑම ඥාතියෙකුටම මෘදු හදවතක් ඇති, තමා ගැන බොහෝ සේ සැලකිලිමත් වන සහ යැපෙන්නන් සිටින පුද්ගලයෙකු'. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'නිරයේ වැසියන් පස් දෙනෙක් සිටිති; ශක්තියක් නැති දුර්වල මිනිසුන්, එනම් ඔබ අතර සිටින අනුගාමිකයින්, ඔවුන් පවුල සහ ධනය සොයන්නේ නැත, ඔවුන් නිසැකවම පාවා දෙන තුරු එය පැහැදිලි නැති වුවද කෑදරකම පැහැදිලිව නොපෙනෙන ද්රෝහීන්, ඔබේ පවුල සහ ඔබේ දේපළ සමඟ උදේ සහ සවස ඔබව රවටන අය. ඔහු අසත්යය, බොරු සහ නරක සදාචාරය කැඳවීය. අබු ගසාන් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ නොකියයි: පරිත්යාග කරන්න, මම එය ප්රතිස්ථාපනය කරමි. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා අල් අනාසි] [කටාදා] හි [සයිද්] හි [මුහම්මද් බින් අබු ආදි] අපට මෙම සනද් සමඟ පවසා ඇත, හදීසයේ ඔහු සඳහන් කළේ නැත: 'මා මගේ සේවකයාට දෙන සියලු ධනය හලාල්'. [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිසීර් අල් අබ්දි] [හිස්යාම්] හි [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව මට පැවසුවා, අද් දස්තුවා'අයිගේ මිතුරෙකු වන ඔහු [ඉයාද් බින් හිමාර්] හි [මුතාරිෆ්] හි [කටාදා] අපට පැවසුවා, දිනක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දේශනයක් කළ විට, ඔහු හදීසය සඳහන් කළ අතර අවසානයේ ඔහු මෙසේ සඳහන් කළේය: යහියා මෙසේ පැවසීය: ෂුබා මෙසේ පැවසීය: කටාදා වෙතින් මෙසේ පැවසීය: මම මෙම හදීසයේ මුතාරිෆ් අසා ඇත්තෙමි. [අබු අම්මාර් හුසේන් බින් හුරෙයිට්ස්] [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [මාතර්] [අල් හුසේන්] [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [කටාදා] [මුතාරිෆ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් ආසි සයාකිර්] [ඉයාද් බින් හිමාර්] [කටාදා] මට බනු මුජසිගෙන් [මුජාස් බින් හිමාර්] [කටාදා] මට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දිනක් අප අතර දේශනා කරමින් සිටියදී ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් මට අණ කළේය' ඔහු කදාතාහි හිස්යාම්ගේ හදීසය වැනි හදීසයක් සඳහන් කළේය, ඔහු හදීසයේ මෙසේ පැවසීය: 'කිසිවෙකු තවත් කෙනෙකු ගැන ආඩම්බර නොවන ලෙසත් කිසිවෙකු තවත් කෙනෙකුට කෲර නොවන ලෙසත් ඔබ එකිනෙකාට නිහතමානී විය යුතු බව අල්ලාහ් මට හෙළි කළේය'. ඔහු -ඉයාද්- ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය: ඔවුන් ඔබ අතර අනුගාමිකයන් වන අතර, ඔවුන් පවුල හෝ ධනය සොයන්නේ නැත'. මම ඇසුවෙමි: එය එසේද, ඕ අබු අබ්දුල්ලා? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඔවුන්ව මුණගැසුණේ නොදැනුවත්කමේ කාලයකයි. එක් ගමක එඬේරෙකු සිටි අතර, ඔහුගේ වහලිය හැර වෙන කිසිවෙකු එහි සිටියේ නැත, ඔහු ඇය සමඟ ලිංගිකව හැසිරුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 5110
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] පැවසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත: මම [මලික්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් ගෙන් [කියවීමෙන්] විස්තර කළෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'නියත වශයෙන්ම, ඔබගෙන් කෙනෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ ස්ථානය උදේ සහ සවස පෙන්වනු ලැබේ. ඔහු ස්වර්ගයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී නම්, ඔහු ස්වර්ගයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී නම්, ඔහු නිරයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී. 'අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබව ඔහු වෙතට ඔසවා තබන තුරු මෙය ඔබගේ ස්ථානයයි' යනුවෙන් කියනු ලැබීය.'
හදීස්
Imam Muslim : 5111
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَالْجَنَّةُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَالنَّارُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي تُبْعَثُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [ම'මර්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙකු මිය ගිය විට, ඔහුගේ ස්ථානය උදේ සහ සවස පෙන්වනු ලැබේ, ඔහු ස්වර්ගයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී නම්, ඔහු ස්වර්ගයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී නම්, ඔහු නිරයේ පදිංචිකරුවන් අතර සිටී. 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබ යන ස්ථානය මෙයයි' යනුවෙන් කියන ලදී.
හදීස්
Imam Muslim : 5112
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَلَمْ أَشْهَدْهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ حَادَتْ بِهِ فَكَادَتْ تُلْقِيهِ وَإِذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ قَالَ كَذَا كَانَ يَقُولُ الْجُرَيْرِيُّ فَقَالَ مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ فَمَتَى مَاتَ هَؤُلَاءِ قَالَ مَاتُوا فِي الْإِشْرَاكِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَلَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසූ සියල්ල [ඉබ්නු අයුබ්] මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු උලයියා] අපට මෙසේ පැවසීය. [සයිද් අල් ජුරෙයිරි] විසින් [අබු නද්රා] වෙතින් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [සයිද් බින් තාබිත්] අබු සායිද් මෙසේ පැවසීය: මම එය අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් දුටුවේ නැත, නමුත් සයිද් බින් තාබිත් එය මට පැවසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බානි අන් නජ්ජාර්ට අයත් උයනේ සිටියදී, ඔහු ඔහුට සහ අප සමඟ ඔහුට අයත් බිගල් එකක් මත නැගී, හදිසියේම බිගල් ඉවතට ගොස් ඔහුව විසි කිරීමට ආසන්න විය, සොහොන් හයක්, පහක් හෝ හතරක් ඇති බව පෙනී ගියේය - ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල් ජුරෙයිරි පැවසුවේ මෙයයි - ඉන්පසු ඔහු ඇසුවේ: 'මේ සොහොන් වල වැසියන් දන්නේ කවුද?' "ඔවුන් මිය ගියේ කවදාද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔවුන් ෂිර්ක් කාලය තුළ මිය ගියහ." ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම උම්මා එහි භූමදානය මගින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. ඔබ දුවන්නේ නැත්නම්, මම එය ඇසූ පරිදි ඔබට සොහොන් දඬුවම අසන්නට අල්ලාහ්ගෙන් මම යාච්ඤා කරන්නෙමි". ඉන්පසු ඔහු අප දෙසට ඔහුගේ මුහුණ හරවා මෙසේ පැවසීය: "නිරයේ දඬුවමෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතන්න". ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: "අපි නිරයේ දඬුවමෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔහු මෙසේ පැවසීය: "සොහොන් දඬුවමෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: "අපි සොහොන් දඬුවමෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔහු මෙසේ පැවසීය: "දෘශ්යමාන සහ සැඟවුණු අපහාසයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: "දෘශ්යමාන සහ සැඟවුණු අපහාසයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔහු මෙසේ පැවසීය: "දජ්ජාල්ගේ අපහාසයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: "දජ්ජාල්ගේ අපහාසයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු". ඔවුන් මෙසේ පැවසීය: "දජ්ජාල්ගේ අපහාසයෙන් අපි අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු".
හදීස්
Imam Muslim : 5113
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසූහ: [අනස්] වෙතින් [කටාදාහි] සිට [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ දුවන්නේ නැත්නම්, ඔබට සොහොන් වධය ඇසෙන ලෙස මම අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 5114
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වකී] අපට පවසා ඇත. [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] [සියුබා] ගෙන් [අවුන් බින් අබු ජුහයිෆා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [සුහයිර් බින් හාර්බ්], [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන අය මට පැවසූහ, සියල්ලෝම [යාහ්යා අල් කත්තාන්] ගෙන් සහ පාඨය සුහයිර්ට අයත් බව [යාහ්යා බින් සයිද්] තුමා අපට පැවසූහ [සියුබා] තුමා [ඔහුගේ පියා] [අල් බරා`] තුමාගෙන් [අවුන් බින් අබු ජුහයිෆා] තුමා මට පැවසූහ [අබු අයුබ්] තුමා මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හිරු බැස යෑමෙන් පසු පිටව ගිය අතර ඔහුට හඬක් ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යුදෙව්වන්ට වධ හිංසා පමුණුවා භූමදාන කරනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 5115
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ قَالَ يَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ قَالَ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنْ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
[අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [යූනුස් බින් මුහම්මද්] අපට [කටාදා] හි [සයිබාන් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] අපට [අනස් බින් මලික්] අපට මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ සේවකයා භූමදාන කර ඔහුගේ සගයන් ඔහු හැර ගිය විට, ඔහුට ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු වල ශබ්දය ඇසෙයි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් ඔහු වෙත පැමිණ, දෙදෙනාම ඔහුව වාඩි කරවා ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසූහ: 'ඔබ මේ පුද්ගලයා ගැන කුමක් කීවාද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'විශ්වාසවන්තයා පිළිතුරු දෙයි: 'ඔහු අල්ලාහ්ගේ සේවකයා සහ දූතයා බව මම සාක්ෂි දරමි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහුට මෙසේ කියන ලදී: 'නිරයේ ඔබේ ස්ථානය දෙස බලන්න, අල්ලාහ් එය ස්වර්ගයේ ස්ථානයක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත'. අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහු ඔවුන් දෙදෙනාම දුටුවේය'. කඩාතා මෙසේ පැවසීය: මිනිසුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන දිනය දක්වා ඔහුගේ සොහොන හරිත පැහැයෙන් දිසිරා හැත්තෑවකින් වැසී තිබූ බව අපට සඳහන් විය.
හදීස්
Imam Muslim : 5116
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا انْصَرَفُوا حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ
[මුහම්මද් බින් මින්හාල් අද් ධාරීර්] අපට [යාසිද් බින් සුරායි] අපට [කටාදා] සිට [සයිද් බින් අබු අරුබා] [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය අය ඔවුන්ගේ සොහොන් වල තැන්පත් කර ඇති විට, ඔවුන් ආපසු නිවසට පැමිණෙන විට ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු වල ශබ්දය ඔවුන්ට ඇසේ'. [අම්රු බින් සුරාරා] අපට [අබ්දුල්වහාබ් බින් අතෝ`] [කටාදා] සිට [අනස් බින් මලික්] අල්ලාහ්ගේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: 'ඔහු තැන්පත් කරන ලද විට ඔහු භූමදාන කරනු ලබන අතර ඔහුගේ සගයන් ගෙදර යයි'. ඔහු පැවසුවේ එය කටාදාහි ෂයිබාන් හදීසයට සමාන බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5117
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ } قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }
[මුහම්මද් බින් බස්යාර් බින් උත්මාන් අල් අබ්දි] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත [සු'බා] [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] [සාද් බින් උබයිදා] [අල් බරා` බින් අසිබ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මෙලොව සහ මරණින් මතු ජීවිතයේදී එම ස්ථිර වචනයෙන් විශ්වාස කරන අයගේ -විශ්වාසය- ශක්තිමත් කරයි'. -ඉබ්රාහිම්: 27- ඔහු මෙසේ පැවසීය: '-මෙම වාක්යය- මිනීවළේ වධහිංසා සම්බන්ධයෙන් පහළ කරන ලදී, ඔහුගෙන් මෙසේ අසන ලදී: 'ඔබේ රබ් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මාගේ රබ් අල්ලාහ්, මාගේ අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්'. එය අල්ලාහ්ගේ වචනයයි 'අස්සා වජල්ලා:' 'මෙලොව සහ පරලොව ජීවිතයේ මෙම ස්ථිර වචනයෙන් විශ්වාස කරන අයගේ විශ්වාසය අල්ලාහ් තහවුරු කරයි'. -ඉබ්රාහිම්: 27-
හදීස්
Imam Muslim : 5118
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنُونَ ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ } قَالَ نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ
[අබු බකර් බින් අබි සයිබා], [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [අබු බකර් බින් නෆි'] යන අයට අපට මෙසේ කියන ලදී: [අල් බරා` බින් අසිබ්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] අපට මෙසේ කියන ලදී: 'මෙලොව ජීවිතයේදී සහ පරලොව ජීවිතයේදී මෙම ස්ථිර වචනයෙන් විශ්වාස කරන්නන්ගේ -විශ්වාසය- අල්ලාහ් තහවුරු කරයි'. -ඉබ්රාහිම්: 27- ඔහු මෙසේ පැවසීය: පහළට පැමිණීම මිනීවළේ දඬුවමට සම්බන්ධයි.
හදීස්
Imam Muslim : 5119
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يُصْعِدَانِهَا قَالَ حَمَّادٌ فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا وَذَكَرَ الْمِسْكَ قَالَ وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَقُولُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَ حَمَّادٌ وَذَكَرَ مِنْ نَتْنِهَا وَذَكَرَ لَعْنًا وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيُقَالُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَيْطَةً كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ هَكَذَا
[උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් කවාරිරි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [බුදයිල්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයෙන් පිටතට පැමිණි විට, ඔහුව ඉහළට ඔසවා ගන්නා දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු විසින් ඔහුව හමුවනු ඇත, එවිට හම්මාද් පවසා එහි සුවඳ සුවඳ සඳහන් කර මෙසේ පැවසීය: එය සුවඳ විලවුන් මෙන් සුවඳයි, සහ ස්වර්ගයේ වැසියන් මෙසේ පැවසූහ: යහපත් ආත්මයක් පොළොවෙන් පැමිණ ඇත, අල්ලාහ් ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කර ඔබ ජීවත් වන ශරීරය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි. ඉන්පසු ඔහුව ඔහුගේ රබ් 'අස්සා වජල්ලා ඉදිරියට ගෙන යන ලදී. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔහුව අවසාන ස්ථානයට - එනම් සිද්රතුල් මුන්තහා - වෙත ගෙන යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගෙන් ඉවත් වූ විට අවිශ්වාස කරන්නෙක්. හම්මාද් මෙසේ පැවසීය: ඔහු දුගඳ සහ ඔහුට එල්ල කරන ලද අපහාස ගැන සඳහන් කළේය, එවිට ස්වර්ගයේ වැසියන් මෙසේ පැවසූහ: නපුරු ආත්මයක් පොළොවෙන් පැමිණ ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: පසුව මෙසේ පැවසීය: ඔහු අවසාන ස්ථානයට - එනම් සිජින් - පැමිණෙන තෙක් ඔහුව රැගෙන යන්න අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු සතුව තිබූ තුනී රෙද්ද ඔහුගේ නාසය මත මෙසේ තැබුවේය.
හදීස්
Imam Muslim : 5120
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنْتُ مَعَ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ رَجُلًا حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَآهُ غَيْرِي قَالَ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ فَجَعَلَ لَا يَرَاهُ قَالَ يَقُولُ عُمَرُ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرٍ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا الْحُدُودَ الَّتِي حَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَجُعِلُوا فِي بِئْرٍ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَيَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ حَقًّا فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئًا
[ඉෂාක් බින් උමර් බින් සාලිත් අල් හුඩ්සාලි] [තාබිත්] හි [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට මෙසේ පැවසීය: [අනස්] අපට මෙසේ පැවසීය: මම [උමර්] සමඟ සිටියෙමි. [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහුගේ පාඨය, [අනස් බින් මලික්] හි [තාබිත්] හි [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට මෙසේ පැවසීය: අපි [උමර්] සමඟ මක්කම සහ මෙඩිනා අතර සිටියෙමු, අපි නව සඳ දුටුවෙමු, මම තියුණු ඇස් පෙනීමක් ඇති පුද්ගලයෙක්, මම එය දුටුවෙමි, නමුත් මා හැර වෙන කිසිවෙකු එය දුටුවේ නැතැයි සිතුවේ නැත. අනස් මෙසේ පැවසීය: මම උමර්ට මෙසේ කීවෙමි: ඔබ එය දුටුවේ නැද්ද? ඔහු එය දුටුවේ නැත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම එය මගේ ඇඳ මත වැතිරී සිටිනු දකිමි. ඉන්පසු ඔහු බද්ර්හි සොල්දාදුවන් ගැන අපට කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි ව සලාම් ඊයේ බද්ර්හි සොල්දාදුවන් මිය ගිය ස්ථානය අපට පෙන්වා දුන්නේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දෙවියන් කැමති නම් හෙට මෙසේ මිය යන ස්ථානය මෙයයි'. අනස් මෙසේ පැවසීය: උමර් මෙසේ පැවසීය: සත්යය සමඟ ඔවුන් එවූ තැනැත්තා මත දිවුරමින්, ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විසින් නියම කරන ලද සීමාවන්ගෙන් බැහැර වූයේ නැත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඒවා එකින් එක පොළොවේ සිදුරුවල තැන්පත් කරන ලදී, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔවුන් වෙත ළඟා වන තෙක් ඉක්මන් වී මෙසේ කීවේය: 'අනේ අහ් මට පොරොන්දු වූ අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුවේ සත්යය මම සොයාගෙන ඇත්තෙමි.' උමර් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ මළ සිරුරු සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේද? ඔහු කිව්වා: 'ඔවුන්ට වඩා මම කියන දේ ඔබට ඇහෙන්නේ නැහැ, නමුත් ඔවුන්ට මට කිසිසේත් පිළිතුරු දිය නොහැක.'
