Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්

හදීස්

Imam Muslim : 4981

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْمُنَافِقِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا إِذَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْغَزْوِ تَخَلَّفُوا عَنْهُ وَفَرِحُوا بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ وَحَلَفُوا وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَنَزَلَتْ { لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنْ الْعَذَابِ }

[අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] සහ [මුහම්මද් බින් සහ්ල් අට් තමිමි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [අතා බින් යසාර්] වෙතින් [සයිද් බින් අස්ලම්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ සමහර අය කුහකයින් වූ අතර, ඔහු යුද්ධයට ගිය විට ඔවුන් සටන් නොකළ අතර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට පටහැනිව වාඩි වී සිටීම - එල්ලී සිටීම - ගැන ආඩම්බර විය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ජයග්‍රහණය සහ යුද්ධයේ කොල්ලය ගෙන ආ විට, ඔවුන් එක් එක් යුද්ධයට සම්බන්ධ නොවූයේ මන්දැයි ඔවුන්ගේ හේතු ප්‍රකාශ කළ අතර දිවුරුමකින් ඔවුන්ගේ හේතු තහවුරු කළහ. එවිට ඔවුන් වීරයන් මෙන් ප්‍රශංසා කිරීමට කැමතියි - ඔවුන් කිසිවක් නොකළත්. මේ නිසා, මෙම වාක්‍යය පහළ විය: 'තමන් කළ දේ ගැන සතුටු වන සහ තමන් නොකළ ක්‍රියාවන්ට ප්‍රශංසා කිරීමට කැමති අය, ඔවුන් දඬුවමෙන් බේරෙනු ඇතැයි කිසි විටෙකත් නොසිතන්න...' -QS අලි ඉම්රාන් -3-:! 88-.

හදීස්

Imam Muslim : 4982

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ اذْهَبْ يَا رَافِعُ لِبَوَّابِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بِمَا أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا لَكُمْ وَلِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } هَذِهِ الْآيَةَ وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ { لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا } وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَأَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ إِيَّاهُ وَأَخْبَرُوهُ بِغَيْرِهِ فَخَرَجُوا قَدْ أَرَوْهُ أَنْ قَدْ أَخْبَرُوهُ بِمَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ وَاسْتَحْمَدُوا بِذَلِكَ إِلَيْهِ وَفَرِحُوا بِمَا أَتَوْا مِنْ كِتْمَانِهِمْ إِيَّاهُ مَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ

[සුහයිර් බින් හර්බ්] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත - මෙම ලෆද් සුහයිර්ට අයත් වේ - ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත; [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] ඔහුට දැනුම් දුන් බව [ඉබ්නු අබු මාලිකා] මට දන්වා ඇත. මර්වාන් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු රාෆි', දොරටු පාලකයාට ඉබ්නු අබ්බාස් වෙත යන ලෙස කියන්න, ඔහුගෙන් විමසන්න; 'තමන් කරන දෙයින් සතුටු වන සහ තමා නොකළ දේට ප්‍රශංසා කිරීමට කැමති සෑම කෙනෙකුටම දඬුවම් ලැබේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ අප සියල්ලන්ටම දඬුවම් ලැබෙනු ඇත්ද? [ඉබ්නු අබ්බාස්] මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පදය සමඟ ඔබට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?' මෙම පදය පහළ වූයේ ග්‍රන්ථයේ අහ්ලු සම්බන්ධයෙන් පමණි. ඉන්පසු ඉබ්නු අබ්බාස් පදය කියෙව්වේය; 'තවද - මතක තබා ගන්න-, අල්ලාහ් ලබා දී ඇති අයගෙන් පොරොන්දුවක් ලබා ගත් විට - එනම්, 'ඔබ එය - පොතේ අන්තර්ගතය - මිනිසුන්ට සැබවින්ම පැහැදිලි කළ යුතු අතර එය සඟවන්න එපා. -QS. අලි ඉම්රාන් 187- 'ඉබ්නු අබ්බාස් මෙම පදය කියෙව්වා; 'තවද මිනිසුන් තමන් කළ දේ ගැන සතුටු වන බවත්, ඔවුන් නොකළ ක්‍රියාවන් සඳහා ප්‍රශංසා ලැබීමට කැමති බවත් කිසි විටෙකත් නොසිතන්න. -QS. අලි ඉම්රාන් 188-' ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය; එනම්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔවුන්ගෙන් යමක් ගැන විමසූ විට, නමුත් ඔවුන් එය සඟවා වෙනත් දෙයක් වාර්තා කළහ. ඉන්පසු ඔවුන් පිටතට පැමිණියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසූ දේ ගැන ඔහුට පැවසූ බව මම දුටුවෙමි, එවිට ඔවුන් වාර්තා කළ දේට ප්‍රශංසා කිරීමට කැමති වූ අතර ඔහු ඇසූ දෙයක් සඟවා ඔවුන් කළ දේ ගැන ඔවුන් සතුටු විය.'

හදීස්

Imam Muslim : 4983

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمَّارٍ أَرَأَيْتُمْ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَكِنْ حُذَيْفَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ { لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ وَأَرْبَعَةٌ لَمْ أَحْفَظْ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ

[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අස්වද් බින් 'අමීර්] අපට [කටාදා] සිට [අබු නද්‍රා] සිට [කයිස්] දක්වා [සියුබා බින් අල් හජ්ජාජ්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; මම වරක් අම්මාර්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'අලිට එරෙහි යුද්ධය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? නැතහොත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔබට ලබා දුන් පණිවිඩය කුමක්ද?' [අම්මාර්] පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කිසි විටෙකත් ඔහු සෑම කෙනෙකුටම ලබා නොදුන් පණිවිඩයක් අපට ලබා දුන්නේ නැත.' '[හුඩ්සයිෆා] මට පැවසුවේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'මගේ සහචරයින් අතර කුහකයින් දොළොස් දෙනෙක් සිටිති. ඔවුන් අතර අට දෙනෙක් සිටිති, ඔටුවෙකු ඉඳිකටුවක ඇස හරහා ගමන් කරන තුරු ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් අට දෙනෙකු නිසැකවම ඩුබායිලා විසින් පහර දෙනු ලැබේ, අනෙක් හතර දෙනා සඳහා සයියුබා ඔවුන් ගැන පැවසූ දේ මට මතක නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Muslim : 4984

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ قُلْنَا لِعَمَّارٍ أَرَأَيْتَ قِتَالَكُمْ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ فَإِنَّ الرَّأْيَ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ أَوْ عَهْدًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي أُمَّتِي قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ وَقَالَ غُنْدَرٌ أُرَاهُ قَالَ فِي أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا { لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ } وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا { حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ سِرَاجٌ مِنْ النَّارِ يَظْهَرُ فِي أَكْتَافِهِمْ حَتَّى يَنْجُمَ مِنْ صُدُورِهِمْ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත - සහ මෙම ලෆද් අල් මුට්සන්නාට අයත් වේ - ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [කටාදා] සිට [අබු නද්ල්රා] සිට [කයිස් බින් 'උබාද්] දක්වා [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'මම වරක් අම්මාර්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඔබේ යුද්ධය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මතය වැරදි විය හැකි අතර එය නිවැරදි විය හැකිය. නැතහොත්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා විසින් ඔබට ලබා දුන් පණිවිඩය කුමක්ද?' අම්මාර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කිසි විටෙකත් ඔහු සෑම කෙනෙකුටම ලබා නොදුන් පණිවිඩයක් අපට ලබා දුන්නේ නැත.' [අම්මර්] පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා වරක් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ ජනතාව අතර - ෂුබා - කියන්න; 'මම හිතන්නේ අම්මාර් කිව්වා; 'මට [හුඩ්සයිෆා] කිව්වා...' ගුන්දාර් පැවසීය; "මගේ ජනතාව අතර, කුහකයින් දොළොස් දෙනෙක් ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත. ඔටුවෙකුට ඉඳිකටුවක ඇස හරහා ගමන් කළ නොහැකි නම්, ඔවුන්ට එහි සුවඳවත් දැනෙන්නේ නැත. ඔවුන්ගෙන් අට දෙනෙකුට ඩුබායිලා පහර දෙනු ඇත, එය ඔවුන්ගේ උරහිස් පිටුපසට දෂ්ට කර ඔවුන්ගේ පපුවට විනිවිද යන ගිනිමය ආලෝකයකි." යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පවසනු මම වරක් දුටුවෙමි.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Muslim : 4985

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ وَبَيْنَ حُذَيْفَةَ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ قَالَ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ أَخْبِرْهُ إِذْ سَأَلَكَ قَالَ كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَإِنْ كُنْتَ مِنْهُمْ فَقَدْ كَانَ الْقَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَأَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ حَرْبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ وَعَذَرَ ثَلَاثَةً قَالُوا مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَلِمْنَا بِمَا أَرَادَ الْقَوْمُ وَقَدْ كَانَ فِي حَرَّةٍ فَمَشَى فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ قَلِيلٌ فَلَا يَسْبِقْنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ فَوَجَدَ قَوْمًا قَدْ سَبَقُوهُ فَلَعَنَهُمْ يَوْمَئِذٍ

"අකාබා සිද්ධියට සහභාගී වූ අයෙකු සහ හුඩ්සයිෆා අතර බොහෝ දෙනෙකු දන්නා ගැටලුවක් ඇති විය." එවිට හුඩ්සයිෆා ඇසුවේය; "අකාබා සිද්ධියේ කී දෙනෙක් සිටියාද යන්න අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් මම ඔබට දිවුරමි." අබු තුෆයිල් පැවසීය; මිනිසුන් ඔහුට මෙසේ පැවසූහ; "ඔහු ඔබෙන් ඇසුවොත් [හුඩ්සයිෆා] ට කියන්න." ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඔවුන්ගෙන් දහහතර දෙනෙක් සිටි බව අපට දන්වන ලදී. ඔබ ඔවුන් අතර සිටී නම්, සංඛ්‍යාව පහළොවක් වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් දොළොස් දෙනෙක් මෙලොව සහ මතු ලොව අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට සතුරන් බව මම අල්ලාහ්ට සාක්ෂි දෙමි". අනෙක් තිදෙනා සමාවෙන්න කියා නිදහසට කරුණක් ඉල්ලා සිටියහ. 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ඇමතුමට සවන් දුන්නේ නැහැ. කුහකයින් අදහස් කළේ කුමක්දැයි අපි නොදනිමු' යනුවෙන් පැවසූහ. ඉතා උණුසුම් කාලගුණයක් තුළ, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ඇවිද ගොස් මෙසේ පැවසීය: 'ඉතිරිව ඇත්තේ සැපයුම් කිහිපයක් පමණි. එබැවින්, මම එය ස්පර්ශ කරන තෙක් කිසිවෙකු ජලය ස්පර්ශ නොකළ යුතුය!' නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා දුටුවේ ඔහුට පෙර කුහකයින් කිහිප දෙනෙකු සිටි බවයි. අවසානයේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වහාම ඒ මොහොතේම ඔවුන්ට ශාප කළේය.

හදීස්

Imam Muslim : 4986

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَصْعَدُ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا خَيْلُ بَنِي الْخَزْرَجِ ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَصْعَدُ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ أَوْ الْمَرَارِ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَإِذَا هُوَ أَعْرَابِيٌّ جَاءَ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ

['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බාරි] අපට [මගේ පියා] අපට [කුර්රා බින් කාලිඩ්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; 'කවුරුන් අල් මුරාර් කන්ද නගිනවාද? එවිට ඔහුගේ පව් ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ පව්වලට සමාව දෙනු ලැබේ.' ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'කන්දට මුලින්ම නැග්ගේ බානි කස්රජ්හි අපගේ අශ්වාරෝහකයන් ය. ඉන්පසු අනෙක් හමුදා එක්ව අනුගමනය කළහ.' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; 'රතු ඔටුවාගේ හිමිකරුගේ පව් හැර, ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබෙනු ඇත'. ඉන්පසු අපි රතු ඔටුවාගේ හිමිකරු වෙත ගොස්, 'එන්න, අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් ඔබ වෙනුවෙන් සමාව ඉල්ලා සිටින්න!' රතු ඔටුවාගේ හිමිකරු පිළිතුරු දුන් බව පෙනේ; "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ මිතුරා - අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් තුමා - මට සමාව අයදිනවාට වඩා මගේ නැතිවූ ඔටුවා නැවත ලබා ගැනීමට මම කැමතියි". ජාබිර් පැවසීය; "ඒ පුද්ගලයා ඔහුගේ නැතිවූ ඔටුවා සොයමින් සිටි බව පෙනී ගියේය." [යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට පවසා ඇති බව [කාලිඩ් බින් අල් හරිට්ස්] අපට පවසා ඇති බව [කුර්ආනය] අපට පවසා ඇති බව [ජාබිර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අබු අස් සුබයිර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; 'කවුරුන් හෝ අල් මරාර් කන්දට නගිනවාද? මුආඩ්ස්ගේ හදීසයේ මෙන් ඔහු ලෆාෂ් සමඟ පමණක් පැවසීය; එම පුද්ගලයා තම නැතිවූ ඔටුවා සොයන බෙඩොයින් ජාතිකයෙකු බව පෙනී ගියේය".

හදීස්

Imam Muslim : 4987

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ مِنَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ فَرَفَعُوهُ قَالُوا هَذَا قَدْ كَانَ يَكْتُبُ لِمُحَمَّدٍ فَأُعْجِبُوا بِهِ فَمَا لَبِثَ أَنْ قَصَمَ اللَّهُ عُنُقَهُ فِيهِمْ فَحَفَرُوا لَهُ فَوَارَوْهُ فَأَصْبَحَتْ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا ثُمَّ عَادُوا فَحَفَرُوا لَهُ فَوَارَوْهُ فَأَصْبَحَتْ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا ثُمَّ عَادُوا فَحَفَرُوا لَهُ فَوَارَوْهُ فَأَصْبَحَتْ الْأَرْضُ قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَى وَجْهِهَا فَتَرَكُوهُ مَنْبُوذًا

[මුහම්මද් බින් රාෆි] මට කිව්වා [අබු අන් නද්ර්] [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] [සබිත්] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා: 'වරක් බානි නජ්ජාර්හි පිරිමි මිතුරෙකු සිටියේය. මෙම මිතුරා සූරා අල් බකරා සහ සූරා අලි ඉම්රාන් කටපාඩම් කර ඇත. ඊට අමතරව, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ ලේඛකයෙකු ද විය. එක් දිනක් ඔහු පලා ගොස් පොතේ ජනයා සමඟ එක්වන තුරු. අනස් පැවසීය; 'පොතේ ජනයා ඔහුව මහිමයට පත් කර ගරු කරන බව පෙනේ. ඔවුන් කිව්වා; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ මිනිසා වරක් මුහම්මද්ගේ ලේඛකයා විය.' එවිට ඔවුන් මිනිසා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය වැඩි විය. වැඩි කල් නොගොස්, පොතේ ජනයා අතර මිනිසා මිය ගියේය. පසුව ඔවුන් ඔහුව භූමදාන කිරීමට පොළොව හාරා ඇත. නමුත් පසුව, පොළොව ඔහුගේ මළ සිරුර ඉහළට විසි කළේය. ඔහුව භූමදාන කිරීමට නැවතත් පොළොව හාරා ඇත. නමුත් පසුව පොළොව ඔහුගේ මළ සිරුර ඉහළට විසි කළේය. ඔහුව භූමදාන කිරීමට නැවතත් පොළොව හාරා ඇත. නමුත් පසුව පොළොව ඔහුගේ මළ සිරුර වමනය කළ අතර, ඔවුන් ඔහුව එහි වැතිරී දමා ගියේය.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 4988

حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ قُرْبَ الْمَدِينَةِ هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ تَكَادُ أَنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثَتْ هَذِهِ الرِّيحُ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَإِذَا مُنَافِقٌ عَظِيمٌ مِنْ الْمُنَافِقِينَ قَدْ مَاتَ

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගමනකින් පැමිණි බව [ජබීර්] තුමාණන් [අල් අ'මාසි] තුමාණන් [අල් සුෆියාන්] තුමාණන් [අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් 'අල] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] තුමාණන් අපට [ජබීර්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත. වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගමනකින් පැමිණි බව. ඔහු මදීනා නගරයට ළඟා වීමට ආසන්නව සිටියදී, හදිසියේම තද සුළඟක් හමා ගොස් අශ්වාරෝහකයා බිම හෙළීමට ආසන්න විය. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මෙම සුළඟ මරණයට පත් වූ කුහකයෙකු නිසා යවන ලදී'. ඔහු මදීනාවට පැමිණි පසු, කුහකයින් අතරින් එක් කීර්තිමත් පුද්ගලයෙකු මිය ගිය බව සත්‍යයක් බව පෙනී ගියේය.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 4989

حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنَا إِيَاسٌ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ عُدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مَوْعُوكًا قَالَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ فَقُلْتُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ رَجُلًا أَشَدَّ حَرًّا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ حَرًّا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ الرَّاكِبَيْنِ الْمُقَفِّيَيْنِ لِرَجُلَيْنِ حِينَئِذٍ مِنْ أَصْحَابِهِ

[අබ්බාස් බින් අබ්දුල් ආසිම් අල් අන්බාරි] අපට [අබු මුහම්මද් අන් නද්ර් බින් මුහම්මද් බින් මූසා අල් යමානි] අපට [ඉක්රිමා] අපට [ඉයාස්] මට [මගේ පියාට] පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සමඟ තාපයෙන් හා උණෙන් පෙළෙන කෙනෙකු බැලීමට ගියෙමු'. සලාමා මෙසේ පැවසුවාය: 'මම මගේ අත් දෙකම එම පුද්ගලයාගේ ශරීරය මත ස්පර්ශ කරමින් මෙසේ කීවෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මෙවැනි උණෙන් පෙළෙන කිසිවෙකු මම කිසිදා දැක නැත'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ කීවේය: 'විනිශ්චය දිනයේදී උණෙන් පෙළෙන මේ පුද්ගලයාට වඩා උණුසුම් කෙනෙකු ඔබට පෙන්වනවාට ඔබ කැමතිද? ඒ දෙදෙනා එකට සතෙකු පිට නැගී සිටින මිනිසුන් දෙදෙනෙකි. ඒ අවස්ථාවේදී, ඔහු ඒ අසලින් ගමන් කරමින් සිටි කුහක මිතුරන් දෙදෙනෙකුට ඇඟිල්ල දිගු කළේය.

හදීස්

Imam Muslim : 4990

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ تَكِرُّ فِي هَذِهِ مَرَّةً وَفِي هَذِهِ مَرَّةً

[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියාට] මෙසේ පවසා ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇති බවත් ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූ බවත් මට දන්වා ඇත. ['උබයිදුල්ලාහ්] අපට මෙසේ පවසා ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට මෙසේ පවසා ඇත - මෙම ලෆද් ඔහුගේ බවත් අපට දන්වා ඇත. [අබ්දුල් වහබ් අට්ස් ත්සකාෆි] අපට ['උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි'] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ['නෆි' වෙතින්] අපට මෙසේ පවසා ඇත: 'කුහකයා එළුවන් දෙදෙනෙකු අතර සිටින එළුවෙකු හා සමානයි - ඔවුන් අනුගමනය කළ යුත්තේ කාවද යන්න පිළිබඳව ව්‍යාකූල වේ - සමහර විට මෙය අනුගමනය කරන අතර සමහර විට එය අනුගමනය කරයි'. [Qutaibah bin Sa'id] අපට පවසා ඇත්තේ [Ya'qub bin 'Abdurrahman Al Qariya] [Musa bin 'Uqbah] වෙතින් [Nafi' වෙතින් [Ibn 'Umar] වෙතින් [Ibn 'Umar] වෙතින් සමාන හදීසයක් සමඟිනි. ඔහු උච්චාරණය භාවිතා කරන බව පමණි; 'ටකිරු' - ගෙදර යන්න-, 'තයිරු' නොවේ.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Muslim : 4991

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ اقْرَءُوا { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا }

[අබු බකර් බින් ඉෂාක්] මට [යාහ්යා බින් බුකයිර්] [අල් මුගිරා අල් හිසාමි] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අල් හුරෙයිරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන්] මට මෙසේ පැවසූ බව මට [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] අපට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, විනිශ්චය දිනයේදී ශරීරය මහත නමුත් අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඔහුගේ තරාදිය මදුරුවෙකුගේ පියාපත් බරට වඩා වැඩි නොවේ. පදය කියවන්න; ... තවද අපි ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී කිරා මැන බලන්නේ නැත - අල් කෆ්: 105-.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 4992

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا مِمَّا قَالَ الْحَبْرُ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ جَاءَ حَبْرٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ وَقَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ تَصْدِيقًا لَهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } وَتَلَا الْآيَةَ

[අහ්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යූනුස්] අපට [ෆුදයිල් බින් ඉයාද්ල්] [මන්සූර්] [ඉබ්‍රාහිම්] [උබයිදා අස් සල්මානි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'පූජකයෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'ඕ මුහම්මද්, නැතහොත් ඕ අබු කාසිම්! පසුව නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් තආලා අහස, පොළොව, කඳු, ගස්, ජලය, සතුන් සහ සියලු ජීවීන් තම ඇඟිලිවලින් අල්ලා ගනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු ඒ සියල්ල එකට සොලවා මෙසේ පැවසීය: 'මම රජ - පාලකයා -! මම රජ!' පූජකවරයා ඇසූ විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසුණේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ කියෙව්වේය: 'තවද, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මුළු පොළොවම ඔහුගේ අතේ තිබුණත්, අහස ඔහුගේ දකුණු අතෙන් පෙරළා තිබුණත්, ඔවුන් නිසි ලෙස අල්ලාගෙන අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් නොකරයි;' අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ඇසුරු කරන දේට වඩා ඔහු උසස්ය. -අස් සුමර් -39-: 67-. [මන්සූර්] හි [ජාරිර්] හි [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාටම මෙම සනද් එක අපට පැවසීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යුදෙව් පූජකයෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියේය - එය ෆුඩ්ලයිල් හදීසයට සමාන නමුත් ඔහු එම වාක්‍යය සඳහන් කළේ නැත; 'පසුව ඔහු සියල්ල සොලවා දැමීය'. තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පුදුමයෙන් හා තහවුරු කිරීමේ හැඟීමක් ලෙස ඔහුගේ කෘන්තක පෙනෙන තෙක් සිනාසෙන බව මම දුටුවෙමි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පදය කියෙව්වා; 'තවද ඔවුන් නිසි මහිමයෙන් අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් නොකරයි -QS. අස්සුමාර් 67- …. යනාදිය.

තහවුරු කරන හදීස් (75)

හදීස්

Imam Muslim : 4993

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقُولُا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرْضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ تَصْدِيقًا لَهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ

['උමර් බින් හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට [මගේ පියා] අපට [අල් අමාසි] පැවසූ බව අපට පැවසුවා; ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [ඉබ්‍රාහිම්] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; මම ['අල්කාමා] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; ['අබ්දුල්ලා] පවසනු;; 'ග්‍රන්ථයේ අයගෙන් එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු කාසිම්! පසුව නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී, අල්ලාහ් තආලා අහස, පොළොව, ගස්, සතුන් සහ සියලු ජීවීන් තම ඇඟිලිවලින් අල්ලාගෙන මෙසේ කියනු ඇත: 'මම රජ - පාලකයා -! මම රජ!" අබ්දුල්ලා පැවසීය; 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔහුගේ කෘන්තක පෙනෙන තෙක් සිනාසෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ කියෙව්වේය: 'තවද ඔවුන් ලැබිය යුතු මහිමයෙන් අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් කළේ නැත. -QS. අස්සුමාර් 67-'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත, එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [අලි බින් කසිරාම්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බවත්; [ඊසා බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත, එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] මෙම සනද් සමඟ [අල් අමාසි] වෙතින් සියල්ල [ජරීර්] අපට පවසා ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, සියලුම හදීස් වල ඔවුන් ලෆාෂ් ගැන සඳහන් කරයි; 'ගස් සහ සතුන්. හදීස් වල ජරීර් ගැන සඳහන් කර නොමැති අතර; 'ජීවීන්' යන වචනය නමුත් කඳු සඳහා වචනය ද එකතු කර ඇත; ඔහු වෙනුවෙන් සාධාරණීකරණය කිරීම සහ ඔහු පැවසූ දේ අගය කිරීම සඳහා'.

තහවුරු කරන හදීස් (33)

හදීස්

Imam Muslim : 4994

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ

[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට කිව්වා [ඉබ්නුල් මුසයියාබ්] [අබු හුරෙයිරා] කිව්වා: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසුවා: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් තබාරකා ව ත'අලා පොළොව අල්ලාගෙන ඔහුගේ දකුණු අතින් අහස පෙරළනු ඇත. එවිට ඔහු මෙසේ කීවේය: 'මම රජ - පාලකයා -! පොළොවේ රජවරුන් යැයි කියා ගන්නා අය කවුද?''

තහවුරු කරන හදීස් (33)

හදීස්

Imam Muslim : 4995

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْوِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ

තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] [උමර් බින් හම්සා] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'විනිශ්චය දිනයේදී අල්ලාහ් සුභනාහු ව ත'අලා අහස නවනු ඇත. ඉන්පසු අල්ලාහ් එය ඔහුගේ දකුණු අතින් අල්ලාගෙන මෙසේ කියනු ඇත: 'මම උත්තරීතර රජ වෙමි. සැමවිටම අත්තනෝමතික ලෙස ක්‍රියා කරන අය දැන් කොහේද? සැමවිටම අහංකාර සහ අහංකාර අය දැන් කොහේද?' ඊට පසු, අල්ලාහ් තම වම් අතින් පොළොව නවනු ඇත, මෙසේ කියයි: 'මම උත්තරීතර රජ වෙමි. බොහෝ විට අත්තනෝමතික ලෙස ක්‍රියා කරන අය දැන් කොහේද? ආඩම්බර මිනිසුන් කොහෙද?''

තහවුරු කරන හදීස් (33)

හදීස්

Imam Muslim : 4996

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْفَ يَحْكِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْخُذُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ فَيَقُولُ أَنَا اللَّهُ وَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيَبْسُطُهَا أَنَا الْمَلِكُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ يَأْخُذُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ

[සයිද් බින් මන්සූර්] අපට පවසා ඇත [යාකුබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් මික්සාම්] ගෙන් [අබු හාසිම්] මට වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් ඇසූ බව මට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අපට පැවසුවේ කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා, අහස සහ පොළොව ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන “මම අල්ලාහ්” යැයි පවසමින්. ඉන්පසු ඔහු තම ඇඟිලි අල්ලාගෙන “මම රජු” යැයි කෑගැසුවේය. ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: මම පල්ලියේ පතුල චලනය වන බව දකින තුරු. මම මුමුණන තරමට; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සමඟ පල්ලි එක කඩා වැටෙයිද? [සයිද් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් අසීස් බින් අබු හාසිම්] [මගේ පියා] [උබයිදුල්ලාහ් බින් මික්සාම්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: ධර්මාසනය මත අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම දුටුවෙමි: 'සර්වබලධාරී, අහස සහ පොළොව ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටියි. - ඉන්පසු ඔහු යාකුබ්ගේ හදීසයට සමාන දෙයක් සඳහන් කළේය. -

තහවුරු කරන හදීස් (64)

හදීස්

Imam Muslim : 4997

حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ

[සුරෙයිජ් බින් යූනුස්] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] යන දෙදෙනාම මට පැවසූ බව මට පැවසුවා; [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් රාෆි] වෙතින් [අයියුබ් බින් කාලිඩ්] වෙතින් අපට වාර්තා කළා - [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් උම් සලාමා ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා සෙනසුරාදා භූමිය නිර්මාණය කළේය, ඉරිදා කඳු සිටුවා, සඳුදා ගස් වගා කළේය, අඟහරුවාදා ඛනිජ නිර්මාණය කළේය, බදාදා ආලෝකය කළේය, බ්‍රහස්පතින්දා සතුන් විසිරී ගියේය, සහ අෂාර්ගෙන් පසු සිකුරාදා ආදම් 'අලයිහිස් සලාම් කළේය, එය අවසාන නිර්මාණයයි, එනම් සවස දක්වා අෂාර් කාලය අතර සිකුරාදා අවසාන මොහොත'.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 4998

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا عَلَمٌ لِأَحَدٍ

[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර් බින් අබු කතීර්] අපට මෙසේ පැවසීය [කාලිද් බින් මක්ලාද්] [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් [අබු හසීම් බින් දිනාර්] මට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: "විනිශ්චය දිනයේදී, කිසිවෙකුට කිසිදු සලකුණක් නොමැතිව වටකුරු, පැතලි හා පැතලි වූ ඉතා සුදු පොළොවක් මත මිනිසුන් රැස් කරනු ලැබේ."

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Muslim : 4999

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ } فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ عَلَى الصِّرَاطِ

[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අලි බින් මුෂීර්] [දාවුද්] [අෂ් ෂාබි] [මස්රුක්] [අයිසියා] වෙතින් අපට [අලි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අල්ලාහ්ගේ වචන ගැන ඇසුවෙමි: 'පොළොව තවත් පොළොවකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන දිනයේදී සහ අහසත් එසේ වනු ඇත......' -ප්‍රශ්න. ඉබ්‍රාහිම් -14-: 48-, එසේ නම් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඒ කාලයේ මනුෂ්‍යත්වය කොහේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ටිටියෑන් -ෂිරාත්-හිදී!'

තහවුරු කරන හදීස් (6)

හදීස්

Imam Muslim : 5000

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَكْفَؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ أَبَا الْقَاسِمِ أَلَا أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ بَلَى قَالَ تَكُونُ الْأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ بَلَى قَالَ إِدَامُهُمْ بَالَامُ وَنُونٌ قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا

['අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් ලයිට්ස්] අපට [මගේ පියා] [මගේ සීයා] ගෙන් [කාලිද් බින් යාසිද්] [සයිද් බින් අබු හිලාල්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා බින් යසාර්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී පෘථිවිය පාන් කැබැල්ලක් මෙන් වනු ඇත, එය සමතුලිත වන තෙක් දෙවියන් වහන්සේ තම අතින් සමතලා කරනු ඇත. ඔබගෙන් කෙනෙකු තම ගමනේදී සමතලා කරන පාන් මෙන්. ස්වර්ගයේ වැසියන්ට ආහාර වේලක් ලෙස. එවිට යුදෙව් මිනිසෙක් පැමිණ ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ් ඔබට ආශීර්වාද කරත්වා, අබු කාසිම්, ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය: විනිශ්චය දිනයේදී ස්වර්ගයේ වැසියන්ගේ ආහාර ගැන මම ඔබට කියන්න කැමතිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: පෘථිවිය පාන් කැබැල්ලක් බවට පත්වනු ඇත - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කලින් පැවසූ පරිදි. - එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අප දෙස බලා ඔහුගේ කෘන්තක පෙනෙන තෙක් සිනාසුණේය. ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇසුවේය; මම ඔවුන්ගේ අතුරු කෑම ගැන ඔබට කියන්නද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; අතුරු කෑම බාලාම් - ඉබරහින් භාෂාව - සහ නන්. මිතුරන් ඇසුවා; ඒ මොකක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; එනම් එළදෙනක් වන අතර, නන් යනු එහි හදවතින් ලැබෙන හොඳම මස් වන අතර එය ගණන් නොගෙන ස්වර්ගයට ඇතුළු වන හැත්තෑ දහසක් වැසියන් විසින් අනුභව කරනු ලැබේ.

තහවුරු කරන හදීස් (33)