Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4941
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي
[අලි බින් කසිරාම්] අපට [අබු ධම්මරා] [අල් හාරිත් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අතා බින් මිනා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු ධම්මරා] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ජීවීන් මැවූ විට, ඔහු තමා සමඟ තබා ගත් ඒවා තමාටම සපයා දුන්නේය, නියත වශයෙන්ම මගේ දයාව මගේ කෝපය ඉක්මවා යයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4942
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ
[හර්මලා බින් යාහියා අට් ටුජිබි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] මට [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව පැවසූ බව අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් තආලා දයාවේ ස්වභාවය කොටස් සියයක් බවට පත් කළේය. එබැවින් ඔහු තම පැත්තෙන් කොටස් අනූ නවයක් අල්ලාගෙන එක් කොටසක් පොළොවට පහළ කළේය. මෙම එක් කොටසකින්, සියලුම ජීවීන් එකිනෙකා කෙරෙහි අනුකම්පාව දක්වයි, එබැවින් සතෙකු තම කකුල ඔසවන්නේ තම දරුවා එයින් පාගා දමනු ඇතැයි බිය වන බැවිනි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4943
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ وَخَبَأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً
යාහ්යා බින් අයුබ් සහ කුටයිබා සහ ඉබ්නු හුජ්ර් අපට මෙසේ පැවසූහ: ඉස්මායිල්, ඉබ්නු ජෆාර්, ඔහුගේ පියා අබු හුරෙයිරා වෙතින් අල්-අලා වෙතින් වාර්තා කළ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් සියයක් ආකාරයේ දයාවන් නිර්මාණය කර ඇත. ඔහු තම මැවිලි අතර එකක් තබා ඇති අතර, ඔහු අනූනව දෙනා තමා සමඟ තබාගෙන ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4944
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [අබ්දුල් මලික්] [අතා] [අබු හුරෙයිරා] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල් මලික්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ට ආශිර්වාද සියයක් ඇත. සිය ආශිර්වාද වලින්, අල්ලාහ් විසින් ජින්වරුන්ට, මිනිසුන්ට, හීලෑ සහ වන සතුන්ට පහළ කරන ලද්දේ එකක් පමණි. මෙම කරුණාවෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට ආදරය කරන අතර රැකබලා ගන්නා අතර, මෙම කරුණාවෙන් වන සතුන්ට තම දරුවන්ට ආදරය කළ හැකිය. අල්ලාහ්ගේ අනෙකුත් ආශිර්වාද අනූනවය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අල්ලාහ් ඒවා කල් දමා ඇත. මක්නිසාද අල්ලාහ් එය ලබා දෙන්නේ විනිශ්චය දිනයේදී ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයන්ට පමණි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4945
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْهَا رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ بَيْنَهُمْ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[අල් හකම් බින් මූසා] අපට [මුආද්ස් බින් මුආද්ස්] අපට [සුලෙයිමාන් අට් තායිමි] අපට [සල්මාන් අල් ෆාරිසි] වෙතින් [අබු 'උස්මාන් අන් නහ්දි] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ට සියයක් ආශිර්වාද ඇත. ඔවුන් අතර ඇති එක් කරුණාවක් නම්, ලෝකයේ සිටින සියලුම ජීවීන් තම අසල්වැසියන්ට කරුණාව දැක්වීමයි, අනූනව දෙනා අනාගතයේ විනිශ්චය දිනය සඳහා සූදානම්ව සිටිති'. තවද [මුහම්මද් බින් 'අබ්දුල් අ'ලා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මෙම සනද් සමඟ [මුආද්මිර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 4946
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِي الْأَرْضِ رَحْمَةً فَبِهَا تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ
[ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [අබු මුආවියා] [දාවුද් බින් අබු හින්ද්] [අබු උස්මාන්] [සල්මාන්] වෙතින් අපට [අබු මුආවියා] මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අහස සහ පොළොව මැවූ දිනයේදී සියයක් ආශිර්වාද නිර්මාණය කළේය. සෑම කරුණාවක්ම අහස සහ පොළොව අතර විහිදේ. එවිට අල්ලාහ් පොළොවට දයාව ලබා දුන් අතර එමඟින් මවක් තම දරුවාට ආදරය කරයි. එලෙසම, වන සතුන් සහ පක්ෂීන් එකිනෙකාට ආදරය කරයි. නැවත නැඟිටීමේ දිනය පැමිණි විට, අල්ලාහ් මෙම දයාව සම්පූර්ණ කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4947
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لِحَسَنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ السَّبْيِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ قُلْنَا لَا وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا
[අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] සහ [මුහම්මද් බින් සහ්ල් අට් තමිමි] මට කිව්වා - මේ ලෆද් හසන්ට අයිතියි -; [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට කිව්වා [අබු ගසාන්] [අබු ගසන්] [ඔහුගේ පියා] [උමර් බින් අල් කත්තාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් අස්ලම්] මට කිව්වා: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් යුද සිරකරුවන් කිහිප දෙනෙකු ලබා ගත්තා. හදිසියේම ඔවුන් අතර සිටි කාන්තාවක් වහලුන් කණ්ඩායම තුළ තම දරුවා සොයමින් ඔහුව රැගෙන ගොස් ඔහුට කිරි දුන්නාය. මෙය දුටු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපෙන් ඇසුවා: 'ඒ කාන්තාව තම දරුවා ගින්නට විසි කිරීමට සිතක් ඇති කර ගනී යැයි ඔබ සිතනවාද?' අපි පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔහු තවමත් ගින්නෙන් ආරක්ෂා කර ගත හැකි තාක් කල් ඔහු තම දරුවා ගින්නට විසි කිරීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත' කියා. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තම සේවකයා කෙරෙහි දක්වන ආදරය කාන්තාවකට තම දරුවාට ඇති ආදරය ඉක්මවා යයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4948
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අයට [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. ඉබ්නු අයුබ් මෙසේ පැවසීය; [අල්-අලා] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්-අලා] මට පවසා ඇති පරිදි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් සුභානාහු ව ත'අලාගේ දඬුවම විශ්වාස කරන්නන් දැන සිටියේ නම්, නියත වශයෙන්ම කිසිම ඇදහිලිවන්තයෙකුට ඔහුගේ ස්වර්ගය අවශ්‍ය නොවනු ඇත. තවද ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් අල්ලාහ්ගේ කරුණාව ගැන දැන සිටියේ නම්, නියත වශයෙන්ම කිසිම නොඇදහිලිවන්තයෙකු ඔහුගේ ස්වර්ගය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව අත් නොහරිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4949
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بِنْتِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لِأَهْلِهِ إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ
[මුහම්මද් බින් මර්සුක් බින් බින්ටි මහ්දි බින් මයිමුන්] අපට [රවුහ්] අපට [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [රවුහ්] අපට [මලික්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් අ'රාජ්] වෙතින් [මලික්] අපට [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ] මෙසේ පැවසූහ: 'කිසි විටෙකත් කිසිම යහපතක් නොකළ මිනිසෙක් සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු තම බිරිඳට සහ පවුලේ අයට මෙසේ අණ කළේය: 'අහෝ මගේ පවුලේ අය, මම මිය ගිය විට, මගේ ශරීරය පුළුස්සා දමන්න! ඉන්පසු, මගේ ශරීරයේ කොටසක් ගොඩබිමටත් කොටසක් මුහුදටත් විසි කරන්න. අල්ලාහ් විසින්, අල්ලාහ් නියම කර ඇත්නම්, ඔහු මේ ලෝකයේ වෙනත් කිසිදු ජීවියෙකුට කිසිදා නොකළ දඬුවමකින් මට දඬුවම් කරනු ඇත.' පුද්ගලයා මිය ගිය විට, ඔහුගේ පවුලේ අය ද ඔහුගේ පණිවිඩය ක්‍රියාත්මක කළහ, එනම් ඔහුගේ ශරීරය පුළුස්සා එයින් කොටසක් ගොඩබිමටත් කොටසක් මුහුදටත් විසි කළහ. එවිට අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා අපට [මලික්] පුද්ගලයාගේ ශරීරය එක්සත් කරන ලෙස භූමියට නියෝග කළ අතර අල්ලාහ් මුහුදට පුද්ගලයාගේ ශරීරය එක්සත් කරන ලෙස නියෝග කළේය. මළ සිරුරු නැවතත් බර්සාක් රාජධානියේ එක්රැස් කළ පසු, අල්ලාහ් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'අනේ මගේ සේවකයා, ඔබ ඔබේ පවුලට එවැනි ක්‍රියාවක් කිරීමට අණ කළේ ඇයි?' මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය; 'අනේ අල්ලාහ්, මගේ ස්වාමීනි, ඔබ හොඳින්ම දන්නා තැනැත්තා වුවද, ඔබේ දඬුවමට බිය වූ නිසා මම එසේ කළෙමි'. අවසානයේ අල්ලාහ් ඔහුට සමාව දුන්නේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4950
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ لِي الزُّهْرِيُّ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ بِهِ أَحَدًا قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ فَقَالَ لِلْأَرْضِ أَدِّي مَا أَخَذْتِ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ فَقَالَ خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ أَوْ قَالَ مَخَافَتُكَ فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්ද් බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇති අතර, ඉබ්නු රාෆි මෙසේ පැවසීය; -මෙම ලෆද් ඔහුට අයත් වේ-; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත [මමර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අස් සුහ්රි] මට මෙසේ පැවසීය; ඔබ ඔබට විශ්මයජනක හදීස් දෙකක් කියන්න කැමතිද? අස් සුහ්රි මෙසේ පැවසීය; [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මට වාර්තා කළේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'මිනිසෙක් ඔහුගේ සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් ඇත. ඔහු මිය යාමට ආසන්න වූ විට, ඔහු තම පුතාට කැමැත්තක් කර මෙසේ පැවසීය; 'මම මිය ගිය විට, මාව පුළුස්සා, පසුව මාව විසි කර, එයින් කොටසක් මුහුදට විසි කරන්න. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මගේ රබ් කැමති නම්, ඔහු කිසිවෙකුට කිසිදා සිදු නොකළ වධ හිංසාවකින් මට වධ හිංසා කරනු ඇත. -කථකයා- මෙසේ පැවසීය; එවිට ඔවුන් කැමැත්ත ඉටු කළහ. එවිට අල්ලාහ් පොළොවට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ ගත් දේ අත්හරින්න, එවිට ඔහු නැගී සිටියේය. ඉන්පසු අල්ලාහ් එම පුද්ගලයාගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: ඔබ එසේ කළේ ඇයි? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මාගේ ස්වාමීනි, මම ඔබට බිය වන නිසා. ඒ නිසා අල්ලාහ් ඔහුට සමාව දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4951
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلًا قَالَ الزُّهْرِيُّ ذَلِكَ لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلَا يَيْأَسَ رَجُلٌ حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ إِلَى قَوْلِهِ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الْمَرْأَةِ فِي قِصَّةِ الْهِرَّةِ وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا أَدِّ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්ද් බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසුවා, 'අබ්ද් මෙසේ පැවසීය; අපට දැනුම් දුන්නා, ඉබ්නු රාෆි මෙසේ පැවසීය; -මෙම ලෆද් ඔහුට අයත් වේ-; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා [මමර්] ඔහු කිව්වා; - [අස් සුහ්රි] පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ [අලු හුරෙයිරා] ගෙන් මට කිව්වා ඔහු කිව්වා; 'කාන්තාවක් බළලෙකු මිය යන තුරු බැඳ තැබූ නිසා නිරයට ගියා. ඔහු ඔහුට කෑම දුන්නේ නැත, පොළොවේ කෘමීන් පෝෂණය කිරීමට ඔහු ඔහුට නිදහසේ ඉඩ දුන්නේ නැත'. අස් සුහ්රි මෙසේ පැවසීය; මෙය පුද්ගලයෙකු යහපත් ක්‍රියා - යටත් වීම - නොකර නිහඬව නොසිටින ලෙසත්, බලාපොරොත්තුව අත් නොහරින ලෙසත් ය. [අබු අර් රබී' සුලෙයිමාන් බින් දාවුද්] අපට කිව්වා [මුහම්මද් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා [අස් සුබයිඩි], [අස් සුහ්රි] පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [හුමෙයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] මට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'සේවකයෙක් ඔහුගේ සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් ඇත. - හදීස් මාමර්ට අනුව. සහ අස් සුබයිදිගේ හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; එවිට අල්ලාහ් තආලා තමන්ගේ නොවන දෙයින් ලබාගත් සෑම දෙයකටම මෙසේ පවසයි: 'ඔබ එයින් ලබාගත් දේ යහපත් කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4952
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَاشَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَقَالَ لِوَلَدِهِ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ بِهِ أَوْ لَأُوَلِّيَنَّ مِيرَاثِي غَيْرَكُمْ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْحَقُونِي وَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَإِنِّي لَمْ أَبْتَهِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنَّ اللَّهَ يَقْدِرُ عَلَيَّ أَنْ يُعَذِّبَنِي قَالَ فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّي فَقَالَ اللَّهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ فَقَالَ مَخَافَتُكَ قَالَ فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ذَكَرُوا جَمِيعًا بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا قَالَ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ مَا امْتَأَرَ بِالْمِيمِ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බාරි] [මගේ පියා] [සියුබා] [කටාදා] සිට අපට පැවසූ බව අපට පැවසුවා ['උක්බා බින් 'අබ්දුල් ගෆීර්] පවසන බව ඔහු අසා ඇත; [අබු සායිද් අල් කුද්රි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මට ඇසුණි: 'ඔබට පෙර අල්ලාහ් ධනය හා දරුවන් ලබා දුන් කෙනෙක් සිටියේය. ඔහුගේ මරණය පැමිණීමට පෙර, ඔහු තම පුතාට මෙසේ පැවසීය: 'මා අණ කරන දේ ඔබ ඉටු කළ යුතුය, නැතහොත් අනෙක් අයගෙන් මගේ උරුමය ලබා ගැනීමට ඔබට අයිතියක් ඇත. මම මිය ගිය විට, මගේ ශරීරය පුළුස්සා දමන්න. අබු සායිද් පැවසීය; මම හිතන්නේ ඔහු කිව්වා; ඒ නිසා මම අඟුරු බවට පත් වී ඇත්නම්, එය විනාශ කර සුළඟේ විසුරුවා හරින්න. මක්නිසාද යත් මට අල්ලාහ් සමඟ බොහෝ යහපත් ක්‍රියා නොමැති බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මට වධ හිංසා කිරීමට සර්වබලධාරී ය. නබිතුමා මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහු තම දරුවන්ගේ පොරොන්දුව එය කිරීමට ගත්තේය, මගේ දෙවියන් වහන්සේ මත දිවුරමින්, ඔවුන් එය කළහ.' එවිට අල්ලාහ් ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'අහෝ මාගේ සේවකයා, ඔබ එසේ කිරීමට පෙළඹවූයේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'අහෝ රබ්, මම ඔබට බිය වෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ඔහුට කරුණාව දක්වන තුරු ඔහු ඒ හැර වෙනත් ක්‍රියාවක් කළේ නැත'. එය අපට පැවසීමෙන් පසු [යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [මුතමීර් බින් සුලෙයිමාන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මට [මගේ පියා] අපට [කටාදා] මෙසේ පවසා ඇත, එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අල් හසන් බින් මූසා] අපට [සයිබාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [සයිබාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] අපට [අබු 'අවානා] අපට [කටාදා] යන දෙදෙනාම අපට [අබු 'අවානා] අපට [අබු 'අවානා] අපට [කටාදා] යන දෙදෙනාම අපට [අබු 'අවානා] අපට [අබු 'අවානා] අපට [අබු 'අවානා] අපට [කටාදා] යන දෙදෙනාම, ඔවුන් සියල්ලන්ම සමාන හදීස් සමඟ ෂුබා සනද් ගැන සඳහන් කරයි. සයිබාන් සහ අබු 'අවානාගේ හදීසයේ එය ලෆාෂ් සමඟ සඳහන් කර ඇත; 'අල්ලාහ් ධනය සහ දරුවන් ලබා දෙන කෙනෙක් ඉන්නවා'. මේ අතර, හදීස් අට් තයිමි හි ලෆාෂ් සමඟ එය සඳහන් වේ; 'ලාම් යබ්තා ඉර්'. - යහපත සඳහා ආයෝජනයක් නොකරන්න- ඔහු පැවසීය; කටාඩා එය අර්ථකථනය කළේ; 'අල්ලාහ් සමඟ යහපත් ක්‍රියා ඉතිරි කිරීමක් නොකරන්න'. හදීස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඉබ්නු සයිබාන් ලෆාෂ් භාවිතා කරයි; මබ් තාරා - ඉතිරිකිරීම්-. සහ අබු 'අවානාගේ ලෆාෂ් සමඟ හදීසයේ; 'මාම් තාරා'. - හොඳ ආයෝජනයක් නැත-.
හදීස්
Imam Muslim : 4953
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى لَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ عَبْدًا أَذْنَبَ ذَنْبًا بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَذَكَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَفِي الثَّالِثَةِ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ
[අබ්දුල් අලා බින් හම්මද්] [හම්මද් බින් සලාමා] [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අම්රා] [අබු හුරෙයිරා] [අබු හුරෙයිරා] [අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා] දේශනා කළ දේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] අපට පැවසූ බව මට පැවසුවා: 'වරක්, පව් කළ පුද්ගලයෙක් සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු යාච්ඤා කර යාච්ඤා කළේය; 'අල්ලාහ්, මගේ පව්වලට සමාව දෙන්න!' එවිට අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ සේවකයා තමා පව් කළ බව පිළිගනී, ඔහුට පව්වලට සමාව දිය හැකි හෝ ඔහුට පව්වලට දඬුවම් කළ හැකි දෙවියෙකු සිටින බව ඔහු දනී'. එවිට පුද්ගලයා නැවත පව් කර යාච්ඤා කරයි; 'අල්ලාහ්, මගේ පව්වලට සමාව දෙන්න!' එබැවින් අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා මෙසේ පැවසීය: 'මගේ සේවකයා පව් කර ඇත, ඔහුට පව්වලට සමාව දෙන හෝ ඔහුගේ සේවකයන්ට පව්වලට දඬුවම් කරන දෙවියෙකු සිටින බව ඔහු දනී.' එබැවින්, ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක් කරන්න, මන්ද මම ඔබට නිසැකවම සමාව දෙන්නෙමි - ඔබ පසුතැවිලි වුවහොත්-'. අබ්දුල් අ'ලා පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් 'ඔබ කැමති පරිදි කරන්න' යනුවෙන් තුන්වන හෝ හතරවන වරටත් පැවසූවාදැයි මම නොදනිමි'. අබු අහමඩ් පැවසීය; මට පවසා ඇත; මුහම්මද් බින් සන්ජුයා අල් කුරාසි අල් කුස්යෙයිරි අපට 'අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද් අන් නර්සි මෙම සනද් සමඟ පැවසීය. ['අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] මට පවසා ඇත [අබුල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇත [හම්මාම්] අපට පවසා ඇත [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු තල්හා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; බොහෝ කලකට පෙර, මදීනාහි කතාවක් කියන පුද්ගලයෙක් සිටියේය, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අම්රා] ලෙස හැඳින්විණි ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම ඔහු කියනවා අසා ඇත්තෙමි; මම [අබු හුරෙයිරා] කියනවා අසා ඇත්තෙමි; වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: සේවකයෙකු පාපයක් කරයි... - හමාඩ් බින් සලාමාගේ හදීසයේ තේරුම ලෆාෂ් යන වචනය තුන් වරක් සඳහන් කිරීමෙනි; - 'පාපයක් කර ඇත'. තුන්වන වතාවේදී ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම - අල්ලාහ් - මගේ සේවකයාට සමාව දී ඇත, එබැවින් ඔබ කැමති පරිදි කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4954
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අම්රු බින් මුර්රා] ගෙන් අපට [සියුබා] ගැන පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; [අබු 'උබයිදා] [අබු මූසා] ගෙන් කතාවක් පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් සුභනාහු ව ත'අලා දිවා කාලයේදී පව් කරන අයගේ පසුතැවිල්ල පිළිගැනීමට රාත්‍රියේදී ඔහුගේ දෑත් පුළුල් ලෙස විවෘත කරන අතර අල්ලාහ් රාත්‍රියේදී පව් කරන අයගේ පසුතැවිල්ල පිළිගැනීමට දිවා කාලයේදී ඔහුගේ දෑත් විවෘත කරනු ඇත, මෙය බටහිරින් හිරු උදාවන තෙක් පවතී'. තවද [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [අබු දාවුද්] අපට [සියුබා] ගැන මෙම සනද් හදීසයට සමාන බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4955
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ
['උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් පැවසීය; අපට දැනුම් දී ඇත, සහ 'උස්මාන් පැවසීය; [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් සුභානාහු ව ත'අලාට වඩා ප්‍රශංසා කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැත. එබැවින් ඔහු තමාටම ප්‍රශංසා කළේය. අල්ලාහ්ට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙකු නැත. ඒ නිසා ඔහු පිළිකුල් සහගත සියල්ල තහනම් කරයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසූහ. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට මෙසේ පවසා ඇත - මෙම ලෆද් ඔහුට අයත් වේ -; [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [අල් අමාසි] [අබ්දුල්ලාහ්] [සියාකික්] [අබ්දුල්ලාහ්] අපට මෙසේ පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙකු නැත. එබැවින් ඔහු දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන පිළිකුල් සහගත සියල්ල තහනම් කරයි. තවද අල්ලාහ්ට වඩා ප්‍රශංසා කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4957
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا قُلْتُ لَهُ آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَرَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අම්රු බින් මුර්රා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ; මම [අබු වයිල්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] හදීසයක් ගැන පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, එබැවින් මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; ඔබ එය අබ්දුල්ලාගෙන් අසා තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඔව්, මර්ෆුහි ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙකු නැත. ඒ නිසා ඔහු දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන යන දෙකම පිළිකුල් සහගත සියල්ල තහනම් කරයි. අල්ලාහ්ට වඩා ප්‍රශංසා කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැත, එබැවින් ඔහු තමාටම ප්‍රශංසා කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4958
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ
['උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් පැවසීය; අපට පවසා ඇත, සහ වෙනත් ආකාරයකින් පැවසීය; [අල් අ'මාසි] වෙතින් [මලික් බින් අල් හාරිත්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් යසිද්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] ඔහු අපට පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසීය; 'අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලාගේ ප්‍රශංසාව අභිබවා යන කිසිවෙක් මේ ලෝකයේ නැත. එබැවින්, ඔහු තමාටම ප්‍රශංසා කළේය. අල්ලාහ්ට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙකු නැත. එබැවින්, ඔහු නපුර තහනම් කරයි. පාපයෙන් මිදීම සඳහා අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාගේ කැමැත්ත අභිබවා යන කිසිවෙක් නැත. එබැවින්, ඔහු ශුද්ධ ලියවිලි හෙළි කර අපොස්තුළුවරුන් යැවීය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4959
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ عَلَيْهِ
[අම්ර් අන් නකිද්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් උලයියා] [හජ්ජාජ් බින් අබු උස්මාන්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; [යාහ්යා] මෙසේ පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු සලාමා] මට මෙසේ පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ්ට ඊර්ෂ්‍යාව ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන්ටද ඊර්ෂ්‍යාව ඇත. අල්ලාහ්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව යනු ඇදහිලිවන්තයෙකු අල්ලාහ් තහනම් කළ දේ කරන විටය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4960
قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ شَيْءٌ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ رِوَايَةِ حَجَّاجٍ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ خَاصَّةً وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ أَسْمَاءَ
හජ්ජාජ් බින් අබු උස්මාන් ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් උලයාහ්] ['අම්ර් අන් නකිඩ්] අපට පවසා ඇත [යහ්යා] මෙසේ පැවසීය; ඔහු මට [අබු සලාමා] පවසා ඇත්තේ, ['උර්වා බින් අස් සුබෙයිර්] ඔහුට පැවසූ බව, [අස්මා බින්තු අබු බක්ර්] ඔහුට පැවසූ බවත්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු ඔහුට ඇසුණු බවත්ය: 'අල්ලාහ් අස්සා වා ජල්ලාට වඩා ඊර්ෂ්‍යා කරන කිසිවෙක් නැත. [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇති බව [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇති බව [අබාන් බින් යාසිඩ්] සහ [හර්බ් බින් සයාදාද්] [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් පැවසූ අතර එය හජ්ජාජ්ගේ ඉතිහාසයට සමාන වේ, එනම් අබු හුරෙයිරාගේ හදීසය විශේෂයෙන්, ඔහු අස්මාගේ හදීසය සඳහන් කළේ නැත.
