امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
بیان اینکه زنان کمترین ساکنان بهشت هستند
امام مسلم : 4921
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ الْأُخْرَى جِئْتَ مِنْ عِنْدِ فُلَانَةَ فَقَالَ جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاذٍ
[عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است. [پدرم] برای ما نقل کرده است. [سیوبة] از [ابوعطیة] برای ما نقل کرده است. او گفته است: [مضطرف بن عبدالله] دو همسر داشت، روزی از خانه یکی از همسرانش به خانه آمد، یکی از همسرانش از او پرسید: آیا تازه از فلانه برگشته‌ای؟ او پاسخ داد: من همین الان از خانه [عمران بن حصین] آمدم. او برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «زنان کمترین ساکنان بهشت هستند.» و [محمد بن ولید بن عبدالحمید] برای ما نقل کرده است. [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است. [سیوبة] از [ابوعطیة] برای ما نقل کرده است. او گفته است: من از [مضطرف] شنیدم که می‌گفت او دو همسر دارد - که با حدیث معاذ مطابقت دارد.-
دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درخواست مصونیت از فقدان النفس
امام مسلم : 4922
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
عبیدالله بن عبدالکریم ابوزرعه به ما خبر داد که ابن بکیر به من خبر داد که [یعقوب بن عبدالرحمن] از [موسی بن عقبه] از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] نقل کرد که فرمود: «از دعاهای پیامبر صلی الله علیه و آله این است: «اللهم انی اعوذ بک من زوالی نعمتک، وتهاولی عافیتک، وفاجتی نعمتک، وجمعی السخوتیک»؛ خدایا، من از زوال نعمت‌هایی که داده‌ای، و از زوال سلامتی که عطا کرده‌ای، و از عذاب ناگهانی تو، و از هر خشم و غضبی که بر من نازل می‌شود، به تو پناه می‌برم.»
زنان به عنوان منبع فتنه برای مردان بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4923
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً هِيَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
[سعید بن منشور] برای ما [سفیان] و [معتمر بن سلیمان] از [سلیمان تیمی] از [ابوعثمان نهدی] از [اسامه بن زید] نقل کرده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «پس از من، هیچ بلا و مصیبتی برای مردان بزرگتر از زنان نیست.»
زنان به عنوان بزرگترین منبع آزمایش برای مردان
امام مسلم : 4924
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى جَمِيعًا عَنْ الْمُعْتَمِرِ قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
ابن معز گفت: «[عبیدالله بن معاذ العنبری] و [سوید بن سعید] و [محمد بن عبدالاعلی] همگی از [معتمر] برای ما نقل کردند.» معتمر بن سلیمان برای ما نقل کرد که او گفته است؛ [پدرم] گفت؛ [ابو عثمان] از [اسامه بن زید بن حارثه] و [سعید بن زید بن عمرو بن نفیل] برای ما نقل کرد که هر دوی آنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کردند که فرمود: «پس از مرگ من، برای مردان هیچ مصیبتی بزرگتر از زنان نیست.» و [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابن نمیر] به ما خبر دادند؛ [ابو خالد الاحمر] نیز به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده و برای ما روایت کرده است [یحیی بن یحیی] به ما خبر داده است [حسیم] به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده و برای ما روایت کرده است [اسحاق بن ابراهیم] و [جریر] هر آنچه را که از [سلیمان تیمی] به این سند با حدیثی مشابه نقل شده است، به ما خبر داده است.
زنان به عنوان منبع تهمت برای اسرائیلی ها
امام مسلم : 4925
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
به ما گفته شده است که [محمد بن مثنی] و [محمد بن بسیار] هر دو گفته‌اند؛ [محمد بن جعفر] از [ابومسلمه] برای ما نقل کرده است. او گفت: من از [ابو نضیر] داستانی از [ابوسعید خدری] شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی دنیا شیرین است. و خداوند آن را بر همه شما مسلط کرده است. پس خداوند منتظر است (و مراقب است) آنچه شما (در آن دنیا) انجام می‌دهید. پس از دنیا بترسید و از زنان بترسید، زیرا منشأ بدبختی بنی اسرائیل زنان هستند.» در همین حال، در حدیث، ابن بسیار از جمله «لیندلور کیف تعملون» استفاده می‌کند. (سپس خداوند به آنچه شما (در آن دنیا) انجام می‌دهید، توجه می‌کند.)
داستان سه نفر که به دلیل سنگ بزرگ در غار گیر کرده بودند
امام مسلم : 4926
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ أَبَا ضَمْرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمْ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنْ الْجَبَلِ فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ فَادْعُوا اللَّهَ تَعَالَى بِهَا لَعَلَّ اللَّهَ يَفْرُجُهَا عَنْكُمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَامْرَأَتِي وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ أَرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذَا أَرَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُمَا قَبْلَ بَنِيَّ وَأَنَّهُ نَأَى بِي ذَاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ فَفَرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فُرْجَةً فَرَأَوْا مِنْهَا السَّمَاءَ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَةُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ وَطَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ فَتَعِبْتُ حَتَّى جَمَعْتُ مِائَةَ دِينَارٍ فَجِئْتُهَا بِهَا فَلَمَّا وَقَعْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفْتَحْ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ عَنْهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مِنْهَا فُرْجَةً فَفَرَجَ لَهُمْ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَرَقَهُ فَرَغِبَ عَنْهُ فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَجَاءَنِي فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَظْلِمْنِي حَقِّي قُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِي فَقُلْتُ إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ خُذْ ذَلِكَ الْبَقَرَ وَرِعَاءَهَا فَأَخَذَهُ فَذَهَبَ بِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ لَنَا مَا بَقِيَ فَفَرَجَ اللَّهُ مَا بَقِيَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَرَقَبَةُ بْنُ مَسْقَلَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي ضَمْرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَزَادُوا فِي حَدِيثِهِمْ وَخَرَجُوا يَمْشُونَ وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ يَتَمَاشَوْنَ إِلَّا عُبَيْدَ اللَّهِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ وَخَرَجُوا وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْدَهَا شَيْئًا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِهْرَامَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ ابْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَتَّى آوَاهُمْ الْمَبِيتُ إِلَى غَارٍ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ اللَّهُمَّ كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ فَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا وَقَالَ فَامْتَنَعَتْ مِنِّي حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنْ السِّنِينَ فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ وَقَالَ فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الْأَمْوَالُ فَارْتَعَجَتْ وَقَالَ فَخَرَجُوا مِنْ الْغَارِ يَمْشُونَ
به من [محمد بن اسحاق المسیابی] گفته است; [انس بن عیاض ابو دلامره] از [موسی بن عقبه] از [نافع] از [عبدالله بن عمر] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برایم نقل کرد که فرمود: «هنگامی که سه مرد راه می‌رفتند، ناگهان باران بارید تا اینکه به غاری در کوه پناه بردند. ناگهان سنگ بزرگی افتاد و دهانه غار را پوشاند و آنها را در آن گرفتار کرد. سپس یکی از آنها به دوستان دیگر خود گفت: اعمال صالحی را که فقط برای جلب رضایت خدا انجام داده‌اید، به یاد آورید. پس از آن، دعا کنید و از طریق این اعمال صالح از خدا کمک بخواهید، امید است که خداوند با مراقبت از دام‌ها، مشکلات شما را برطرف کند.» من فوراً شیر را دوشیدم و پدر و مادرم را در اولویت قرار دادم. سپس شیر را قبل از اینکه به فرزندانم بدهم، به پدر و مادرم دادم. روزی چراگاه من آنقدر دور بود که فقط بعد از ظهر به خانه برمی‌گشتم. سپس دیدم پدر و مادرم در خواب عمیقی هستند. سپس، طبق معمول، فوراً شیر را دوشیدم و بعد از آن او را به خانه‌ام بردم. اتاق والدین. من نزدیک آن دو ایستادم و آنها را از خواب بیدار نکردم. با این حال، من هم نمی‌خواهم قبل از اینکه والدینم شیر را بنوشند، به فرزندانم بدهم، هرچند آنها، فرزندانم، به دلیل گرسنگی زیاد، برای نوشیدن شیر به پای من جمع شده‌اند. من و فرزندانم این کار را با تمام وجود تا سپیده دم انجام دادیم. خدایا، اگر می‌دانی که من این کار را فقط به امید رضایت تو انجام داده‌ام، پس برای ما روزنه‌ای باز کن تا بتوانیم نور را ببینیم! سرانجام، خداوند سبحان و تعالی به لطف این اعمال نیک، سوراخ غار را باز کرد تا آنها بتوانند آسمان را ببینند. یکی از آنها بلند شد و گفت: «خدایا، خدای من، من قبلاً یک دختر عمو (دختر عمو) داشتم که او را مانند مردانی که به زنان علاقه دارند، دوست دارم. یک بار از او خواستم کاری زشت انجام دهد، اما او امتناع کرد تا اینکه توانستم صد دینار به او بدهم. پس از تلاش برای جمع‌آوری صد دینار، بالاخره توانستم پول را به او بدهم. وقتی بین ران‌هایش بودم (آماده‌ی تجاوز به او بودم)، ناگهان گفت: «ای بنده خدا، از خدا بترس و انگشتر را باز نکن (با من عشق بازی نکن) مگر پس از آنکه حق تو باشد.» سپس برخاستم و از او جدا شدم. ای خدا، پروردگار من، تو می‌دانی که من این کار را فقط به امید رضایت تو انجام دادم. پس برای ما روزنه‌ای باز کن! سرانجام، خداوند سبحان و تعالی روزنه‌ای کوچک‌تر برای آن سه نفر باز کرد. شخص دیگری برخاست و گفت: «خدایا، خدای من، من یک بار به کسی دستور دادم که با تقسیم نتایج، روی مزارع برنج من کار کند. وقتی کارش تمام شد، گفت: «حق مرا بده!» اما من نتوانستم این حق را به او بدهم تا اینکه خیلی عصبانی شد. پس از آن، مزارع برنج خودم را کاشتم تا بتوانم درآمد حاصل از آن را برای خرید چند گاو و پرداخت به چند دامدار جمع کنم. پس از مدت‌ها، شخصی که قبلاً حقش را نداده بودم، نزد من آمد و گفت: «از خدا بترس و به حقوق دیگران ظلم نکن!» سپس به آن شخص گفتم: «به سراغ گاوها و دامدارانشان برو و همه آنها را برای خودت بردار!» آن شخص پاسخ داد: «از خدا بترس و مرا مسخره نکن!» سپس دوباره به او گفتم: «از خدا بترس و مرا مسخره نکن!» سپس دوباره به او گفتم: « «واقعاً نمی‌خواستم تو را مسخره کنم. پس، همه گاوها و چوپان‌هایشان را برای خودت ببر!» سرانجام مرد فهمید و همه گاوها را برد. خدایا، تو می‌دانی که آنچه قبلاً انجام دادم فقط برای جلب رضایت تو بود. بنابراین، آن قسمت از در غار را که هنوز باز نشده است، باز کن!» سرانجام خداوند بقیه را نیز باز کرد تا آنها بتوانند از غاری که توسط سنگ بزرگ بسته شده بود، خارج شوند. و به ما [اسحاق بن منصور] و [عباد بن حمید] هر دو گفتند: به ما [ابو اصم] از [ابن جریج] رسیده است. به من [موسی بن عقبه] رسیده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و به من [سوید بن سعید] رسیده است. به ما [علی بن مشیر] از [عبیدالله] رسیده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و به من [ابو کریب] و [محمد بن ثریف البجلی] هر دو گفته اند: به ما [ابن فضلیل] گفته شده است. به ما [پدرم] و [رقبه بن مصقله] گفته شده است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. به من [زهیر بن حرب] و [حسن حلوانی] و [عباد بن حمید] گفته اند. [یعقوب]، یعنی ابن ابراهیم بن سعد، [پدرم] از [صالح بن کیسان] همه چیز را از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کرده است که همان حدیث ابودلامره از موسی بن عقبه است و آنها به حدیث او اضافه کردند؛ «سپس بیرون رفتند». در همین حال، در حدیث ابوصالح از لفاظی استفاده شده است؛ «یطماسیونا» (با هم راه می‌رفتند). به جز عبیدالله که در حدیث خود فقط از لفاظی استفاده کرده است؛ فقط و خارج بدون هیچ جمله‌ای بعد از آن. [محمد بن سهل تمیمی] و [عبدالله بن عبدالرحمن بن بهرام] و [ابوبکر بن اسحاق] را برای من نقل کرده است؛ [ابن سهل] گفته است؛ به ما گفته است، و دیگری گفته است؛ [ابوالیمان] به ما خبر داده است، [سیوعیب] از [زهری] به من خبر داده است، [سلیم بن عبدالله] از [عبدالله بن عمر] به من خبر داده است که [عبدالله بن عمر] گفته است: «از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «پیش از شما سه فرستاده بودند تا اینکه شب را در غاری گذراندند.» سپس حدیثی را نقل کرد که همان حدیث نافع از ابن عمر بود. اما با لحنی تند گفت: «یکی از آنها گفت: خدایا، من پدر و مادری دارم که پیر شده‌اند، من هرگز بعد از ظهر به خانواده‌ام یا دام‌هایم آب نمی‌دهم، مگر اینکه اول به هر دوی آنها آب بدهم.» - همچنین با ویراستار؛ - سپس زن از من امتناع کرد تا اینکه روزی قحطی شد و زن نزد من بازگشت، سپس صد و بیست دینار به او دادم.» - همچنین با این عبارت؛ - «سپس دستمزد او را جمع‌آوری کردم تا اینکه تعجب کردم، زیرا پول بسیار زیاد شده بود.» - همچنین با این عبارت؛ - «سپس آنها از غار بیرون آمدند.»
خدا خوشحال می شود که بنده اش توبه کند
امام مسلم : 4927
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ
به من گفته شده است که [سوید بن سعید] از ما نقل کرده است که [حفش بن میسره] از [زید بن اسلم] از [ابو صالح] از [ابو هریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است که فرمود: «خداوند متعال می‌فرماید: من با یاران بنده‌ام نزد خودم هستم و هنگامی که مرا یاد می‌کند، با او هستم. به خدا سوگند، خداوند متعال از پذیرش توبه کسی بسیار خوشحال می‌شود، بیشتر از شادی کسی که گمشده‌ای را در مکانی وسیع پیدا کند. هر کس یک وجب به من نزدیک شود، من یک ذراع به او نزدیک می‌شوم. اگر یک ذراع به من نزدیک شود، من یک ذراع به او نزدیک می‌شوم. اگر پیاده به سوی من بیاید، من دوان دوان به سوی او می‌روم.»
خداوند در توبه انسان خوشبخت تر از یافتن چیز گمشده است.
امام مسلم : 4928
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب قعنبی] برای ما [مغیره بن عبدالرحمن حزامی] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] نقل کرد که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خداوند متعال از پذیرش توبه بنده، بیش از شادی کسی که گمشده‌اش را پیدا می‌کند، خوشحال می‌شود.» و [محمد بن رافع] برای ما نقل کرد. [عبدالرزاق] برای ما نقل کرد. [معمر] از [همام بن منبیه] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حدیث صحیح را برای ما نقل کرد.
خداوند از توبه بندگانش خشنودتر است تا کسی که کوه گمشده ای را در بیابان می یابد.
امام مسلم : 4929
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعُثْمَانَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ حَدِيثًا عَنْ نَفْسِهِ وَحَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلِكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ فَطَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ثُمَّ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِيَ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مِنْ رَجُلٍ بِدَاوِيَّةٍ مِنْ الْأَرْضِ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ
اسحاق گفت: «[عثمان بن ابوسیبه] و اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده‌اند - و این لفاضه متعلق به عثمان است - و عثمان گفت: «[جریر] از [اعماسی] از [عماره بن عمیر] از [حارث بن سوید] برای ما نقل کرده‌اند.» او گفت: «من یک بار به خانه عبدالله آمدم تا از او عیادت کنم، در حالی که او بیمار بود. سپس او دو چیز به من گفت: یکی درباره خودش و دیگری درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.» [عبدالله] گفت: «من یک بار از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می‌فرمود: «خداوند از توبه بنده مؤمن بیشتر خوشحال می‌شود، زیرا توبه او از شادی کسی که در صحرای پرتلاطم با اسب و آذوقه و نوشیدنی خود در حال حرکت است، بیشتر است، سپس به خواب می‌رود. وقتی از خواب بیدار شد، معلوم شد که اسبش با آذوقه و نوشیدنی‌اش فرار کرده است.» سپس آن شخص به دنبال اسبش این طرف و آن طرف می‌گشت تا اینکه احساس تشنگی کرد. پس از آن گفت: «بهتر است به رختخواب اصلی‌ام برگردم تا بمیرم.» طولی نکشید که آن شخص سرش را روی بازوهایش گذاشت و آماده مرگ شد. وقتی بیدار شد، دید که اسبش در کنارش است و غذا و نوشیدنی برایش می‌آورد. شادی خداوند به خاطر توبه بنده مؤمنش بیشتر از شادی کسی است که اسبش رها شده و سپس با آذوقه و نوشیدنی برمی‌گردد. و [اسحاق بن منصور] به ما گفته است. [ابو اسامه] به ما گفته است. [العماسی] به ما گفته است. [عماره بن عمیر] به ما گفته است. او گفت: «از [حارث بن سوید] شنیدم که گفت: [عبدالله] دو حدیث برای من نقل کرد. یکی از آنها از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و دیگری درباره خود اوست. او می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند از توبه بنده مؤمن بسیار خوشحال می‌شود.» - که مشابه حدیث جریر است.
خداوند از توبه کسي که مانند شتر خود را پيدا کرده خوشحال است.
امام مسلم : 4930
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ خَطَبَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ حَمَلَ زَادَهُ وَمَزَادَهُ عَلَى بَعِيرٍ ثُمَّ سَارَ حَتَّى كَانَ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَأَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ فَنَزَلَ فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ وَانْسَلَّ بَعِيرُهُ فَاسْتَيْقَظَ فَسَعَى شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَانِيًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ سَعَى شَرَفًا ثَالِثًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَأَقْبَلَ حَتَّى أَتَى مَكَانَهُ الَّذِي قَالَ فِيهِ فَبَيْنَمَا هُوَ قَاعِدٌ إِذْ جَاءَهُ بَعِيرُهُ يَمْشِي حَتَّى وَضَعَ خِطَامَهُ فِي يَدِهِ فَلَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ مِنْ هَذَا حِينَ وَجَدَ بَعِيرَهُ عَلَى حَالِهِ قَالَ سِمَاكٌ فَزَعَمَ الشَّعْبِيُّ أَنَّ النُّعْمَانَ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ
[عبیدالله بن معاذ انباری] برای ما نقل کرده است [پدرم] برای ما نقل کرده است [ابو یونس] از [گوش دهید] او گفته است؛ [نعمان بن بصیر] موعظه کرد، پس گفت: همانا شادی خداوند از توبه بنده‌اش بیش از شادی یکی از شماست که روزی آذوقه و نوشیدنی خود را بر شتری حمل می‌کرد و در بیابان وسیع راه می‌رفت. سپس مدتی استراحت کرد و زیر درختی خوابید. ناگهان شترش رها شد، در تپه‌ها به دنبال آن گشت، اما چیزی ندید، سپس دوباره در تپه‌های دیگر جستجو کرد، اما آن را ندید، از تپه دیگری بالا رفت، اما باز هم چیزی نیافت. سرانجام به محل استراحت خود بازگشت. در حالی که نشسته بود، ناگهان شترش به سمت او آمد و افسار را به او داد. بنابراین شادی خداوند از توبه بنده‌اش بیش از شادی این شخص است وقتی که شترش را به حالت اولیه‌اش برمی‌گرداند. [گوش دهید] گفت؛ [شعبی] گمان می کرد که نعمان این حدیث را به پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت داده است، اما من هرگز آن را نشنیده ام.
خداوند از توبه انسان خوشبخت تر از کسی است که پنهانش را پیدا کند.
امام مسلم : 4931
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ إِيَادٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ قُلْنَا شَدِيدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ أَبِيهِ
جعفر گفت: «[یحیی بن یحیی] و [جعفر بن حمید] برای ما نقل کرده‌اند و یحیی گفت: [عبیدالله بن ایاد بن لقیط] از [ایاد] از [براء بن عازب] برای ما نقل کرده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «نظر شما در مورد شادی کسی که شترش را گم می‌کند چیست وقتی آن را به بیابانی خشک می‌برد که نه آب آشامیدنی دارد و نه غذا، در حالی که شتر آب آشامیدنی و غذا دارد. سپس آنقدر دنبالش می‌گردد تا خسته می‌شود. وقتی از کنار درختی عبور می‌کند، شتر را در آنجا بسته می‌بیند؟» پس می‌گوییم: «البته آن شخص بسیار خوشحال شد، ای رسول خدا.» پس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی که خداوند از توبه بنده‌اش شادتر است از کسی که شترش را دوباره پیدا می‌کند.» جعفر گفت: « عبیدالله بن ایاد از پدرش برای ما روایت کرده است.
شادی خدا نسبت به توبه بنده اش
امام مسلم : 4932
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ عَمُّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
به ما [محمد بن شباح] و [زهیر بن حرب] هر دو گفتند؛ به ما گفت [عمر بن یونس] به ما گفت [عکرمه بن عمار] به ما گفت [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] به ما گفت [انس بن مالک] - و او عموی اوست - گفت؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی شادی خداوند از توبه بنده‌اش بیشتر از شادی یکی از شما برای اسبش در بیابانی وسیع است، اما ناگهان اسب رها شد، با اینکه غذا و نوشیدنی روی آن بود، تا اینکه سرانجام از یافتن دوباره آن ناامید شد. سپس زیر درختی استراحت کرد، اما در همان لحظه، ناگهان شترش را دید که در کنارش ایستاده است. فوراً افسار را گرفت و گفت: «خداوندا، تو بنده من هستی و من پروردگار تو هستم.» او به دلیل خوشحالی بیش از حد، نماز را اشتباه خواند.»
خداوند از توبه بندگانش خوشبخت تر است از کسی که کوه خود را می یابد.
امام مسلم : 4933
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ إِذَا اسْتَيْقَظَ عَلَى بَعِيرِهِ قَدْ أَضَلَّهُ بِأَرْضِ فَلَاةٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[هذاب بن خالد] برای ما نقل کرده است. [همام] برای ما نقل کرده است. [قتاده] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «به راستی شادی خداوند از توبه بنده‌اش بیشتر از شادی یکی از شماست وقتی که از خواب بیدار می‌شود و مرکب خود را که در بیابان گم شده است، می‌بیند.» و [احمد دارمی] برای ما نقل کرده است. [حبان] برای ما نقل کرده است. [همام] برای ما نقل کرده است. [قتاده] برای ما نقل کرده است. [انس بن مالک] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که شبیه اوست، خبر داده است.
خداوند افراد گناهکار را آفرید تا مورد بخشش قرار گیرند
امام مسلم : 4934
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ كُنْتُ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ يَغْفِرُ لَهُمْ
قتیبه بن سعید برای ما نقل کرده است که [لیث] از [محمد بن قیس] از عمر بن عبدالعزیز از [ابو شیرمه] از [ابو ایوب] نقل کرده است که او هنگام مرگش گفت: من چیزی را که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم از شما پنهان کرده‌ام، شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمود: «اگر شما چند گناه کوچک نداشتید، خداوند قومی را می‌افرید که مرتکب گناه شوند تا بخشیده شوند.»
اگر مردم گناه نکردند، خداوند مردمی را خلق می کند که گناه کنند.
امام مسلم : 4935
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عِيَاضٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ أَنَّكُمْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَكُمْ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَهُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا لَهُمْ
هارون بن سعید العیلی به ما خبر داد، ابن وهب به من خبر داد، عیاض بن عبدالله فهری به من خبر داد، ابراهیم بن عبید بن رفاعه به من خبر داد، از محمد بن کعب قرظی به من خبر داد، از ابو شیرمه به من خبر داد، از ابو ایوب انصاری به من گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر شما کوچکترین گناهی که مستحق بخشش خداوند باشد، نداشتید، خداوند قومی را می‌آورد که مرتکب گناه شده‌اند تا بخشیده شوند.»
خداوند افراد بی گناه را با گناهکاران جایگزین می کند و استغفار می کند
امام مسلم : 4936
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ
به من گفته است [محمد بن رافع]، به ما گفته است [عبدالرزاق]، به ما گفته است [معمر]، از [جعفر جزری]، از [یزید بن اصم]، از [ابوهریره]، که گفته است: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، اگر گناه نمی‌کردید، خداوند شما را هلاک می‌کرد. پس از آن، خداوند قومی را که گناه کرده بودند، جایگزین شما می‌کرد. سپس آنها از خداوند طلب بخشش می‌کردند و خداوند قطعاً آنها را می‌بخشید.»
توصیه ای برای تجدید ایمان خود به صورت دوره ای
امام مسلم : 4937
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ وَقَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَ وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَاكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْيُ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالْأَوْلَادَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
[یحیی بن یحیی تیمی] و [قطان بن نصیر] - و این لفاضه متعلق به یحیی است - برای ما نقل کرده‌اند. [جعفر بن سلیمان] از [سعید بن ایاس جریری] از [ابوعثمان نهدی] از [حنظله اسعدی] نقل کرده است. او (یکی از کاتبان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم) گفت: «من روزی ابوبکر را ملاقات کردم و او به من گفت: «حالت چطور است، حنظله؟» من (حنظله) پاسخ دادم: «حنظله منافق شده است.» ابوبکر شوکه شد و گفت: «سبحان الله، منظورت از این حرف چه بود، حنظله؟» گفتم: «می‌دانی ابوبکر، وقتی ما نزد رسول الله بودیم، او اغلب عذاب جهنم و نعمت‌های بهشت را به ما یادآوری می‌کرد، طوری که انگار آنها را با چشمان خود می‌دیدیم. اما وقتی از کنار پیامبر بیرون می‌رفتیم، با زنان و فرزندان خود بدرفتاری می‌کردیم و اغلب کارهای بیهوده انجام می‌دادیم. بنابراین، ما اغلب بی‌احتیاطی می‌کنیم.» ابوبکر گفت: «به خدا قسم، ما نیز اغلب این کار را می‌کنیم، ای حنظله.» سپس من و ابوبکر به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله رفتیم. وقتی به آنجا رسیدم، گفتم: «ای رسول خدا، حنظله منافق شده است.» رسول الله صلی الله علیه و آله پرسید: «منظورت چیست، ای حنظله؟» به سخنانم ادامه دادم. «ای رسول خدا، وقتی در کنارت بودم، عذاب‌های جهنم و نعمت‌های بهشت را برایم توضیح دادی، گویی آن را با چشمان خودم می‌بینم. اما وقتی از کنارت رفتم، با همسر و فرزندانم بدرفتاری کردم و اغلب کارهای بیهوده انجام می‌دادم. بنابراین اغلب بی‌احتیاطی می‌کنم.» پیامبر صلی الله علیه و آله با شنیدن این سخن فرمود: «سوگند به کسی که جانم در دست اوست، اگر در کنار من باشی و ذکر بگویی، فرشتگان در هر قدم و سفری که برمی‌داری، با تو دست می‌دهند. البته این کار کم کم انجام می‌شود (گاه به گاه، دوره‌ای، نه خود به خود).» او این کلمات را سه بار تکرار کرد.
حال منافقان هنگام دوری از یادآوری بهشت و جهنم
امام مسلم : 4938
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَعَظَنَا فَذَكَّرَ النَّارَ قَالَ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى الْبَيْتِ فَضَاحَكْتُ الصِّبْيَانَ وَلَاعَبْتُ الْمَرْأَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا تَذْكُرُ فَلَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَافَقَ حَنْظَلَةُ فَقَالَ مَهْ فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا قَدْ فَعَلْتُ مِثْلَ مَا فَعَلَ فَقَالَ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَلَوْ كَانَتْ تَكُونُ قُلُوبُكُمْ كَمَا تَكُونُ عِنْدَ الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُسَلِّمَ عَلَيْكُمْ فِي الطُّرُقِ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَّرَنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا
[اسحاق بن منصور] برای ما [عبد الشمد] تعریف کرد که من از [پدرم] این داستان را شنیدم؛ [سعید الجریری] از [ابوعثمان نهدی] از [حنظله] برای ما تعریف کرد که گفت: وقتی ما نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودیم، او ما را به یاد جهنم می‌انداخت و از آن صحبت می‌کرد. حنظله گفت: اما وقتی به خانه برگشتم، با فرزندانم می‌خندیدم و با همسرم بازی می‌کردم. حنظله گفت: پس بیرون رفتم و ابوبکر را ملاقات کردم، سپس عادت‌هایم را برایش تعریف کردم. ابوبکر پاسخ داد: من هم معمولاً همین کار را می‌کنم. سپس رسول خدا را ملاقات کردیم، پس گفتم: ای رسول خدا، حنظله منافق بوده است! او پرسید: چرا چنین است، ای حنظله؟ من هم از عادت‌هایم برایش گفتم، پس او گفت: «ای حنظله، ایمانت را به طور متناوب (هر از گاهی، به تدریج، نه خود به خود) تجدید کن، اگر حالتان مانند زمانی بود که با من بودید، فرشتگان حتی در سفر نیز بر شما سلام می‌کردند.» [زهیر بن حرب] به ما خبر داده است، [فضیل بن دُکین] به ما خبر داده است، [سفیان] از [سعید الجریری] از [ابوعثمان عن نهدی] از [حنظله تمیمی الاسید الکاتب] نقل کرده است که گفت: «وقتی ما با رسول خدا بودیم، او ما را به بهشت و جهنم یادآوری می‌کرد.» - علاوه بر این، طبق حدیث هر دو. -
فضل خدا از غضب او غالبتر است
امام مسلم : 4939
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي
برای ما [قتیبه بن سعید] روایت کرده است که [مغیره حزامی] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «هنگامی که خداوند مخلوقات را آفرید، برای خود در کتابش که بالای عرش است، روزی قرار داد. همانا رحمت من بر غضبم غلبه دارد.»
لطف خدا بر خشم او مقدم است
امام مسلم : 4940
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي
به من [زهیر بن حرب] رسیده است که [سفیان بن عیینه] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که خداوند عز و جل فرموده است: «همانا رحمت من بر غضبم سبقت دارد.»
