Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4901
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أُرَاهُ قَالَ فِيهِنَّ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබාහ්] අපට [ජරීර්] [අල් හසන් බින් උබයිදුල්ලා] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් සුවයිඩ්] වෙතින් ['අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් ['අබ්දුර්රහ්මාන් බින් යසීඩ්] ගෙන් පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. දහවල් කාලයේදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ යාච්ඤාවක් පැවසූහ: 'අම්සයිනා වා අම්සල් මුල්කු ලිල්ලාහ්, වල්හම්දුලිල්ලාහ්, ලා-ඉලාහා ඉල්ලල්ලාහ්, වහ්දාහු ලා සයරිකා ලාහු' යනුවෙන් ලියා ඇති යාච්ඥාවෙහි මෙසේ සඳහන් වේ. අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා වේවා, අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, ඔහු එකයි, ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත. අබ්දුල්ලා පැවසුවේ; ඔහු තව දුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'වලාහුල් හම්දු වහුවා 'අලා කුල්ලිස්යායින් කොඩිරුන්, රබ්බි අසලුකා ඛොයිරෝ මා ෆී හඩ්සිහිල්ලිලාට වඛොයිරෝ මා බ'දහා වා අ'උද්සුබිකා මින් සයර්ෆියාට් WASYARRI MAA BA'DAHAAA, RABBI A'UDZUBIKA MINAL KASALI WASUU'IL KIBARI, RABBI A'UUDZUBIKA MIN 'ADZAABIKA MIN 'ADZABIN FINNAARI WA'ADZABIN FIL QOBRI WA'ADZABIN FIL QOBRI සියලු දේ කෙරෙහි බලය සහ ප්‍රශංසාව ඇති, සියල්ලටම වඩා බලය සහ ප්‍රශංසාව ඔහුට හිමි වේ. අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් මේ රාත්‍රියේ යහපත සහ ඉන් පසුව ඇති වන යහපත ඉල්ලා සිටිමි. මේ රාත්‍රියේ ඇති අයහපතෙන් සහ ඉන් පසුව එන අයහපතෙන් මම ඔබ වහන්සේගෙන් රැකවරණය පතමි. තවද මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, කම්මැලිකමෙන්, මහලු වියේ දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන්. අල්ලාහ්, නිරයේ දඬුවමෙන් සහ සොහොන් ගෙය දඬුවමෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. 'උදෑසන, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙම යාච්ඤාව පළමු කොටස අෂ්බහ්නා ව අෂ්බහාල් මුල්කු ඉල්ලාහ් ලෙස වෙනස් කරමින් පැවසූහ - අපි උදෑසනට ඇතුළු වූ අතර අද උදෑසන විශ්වය සහ එහි ඇති සියල්ල තවමත් අල්ලාහ්ට අයත් වේ-'.
හදීස්
Imam Muslim : 4902
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَزَادَنِي فِيهِ زُبَيْدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] [Abu Bakr bin Abu Syaibah] අපට [Husain bin 'Ali] [Zaidah] සිට [Al Hasan bin 'Ubaidullah] සිට [Ibrahim bin Suwaid] සිට ['Abdurrahman bin Yazid] සිට ['Abdullah] සිට පවසා ඇත. 'සවස පැමිණි විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ යාච්ඤාවක් පවසනු ඇත: AMSAINAA WA AMAL MULKU LILLAAHI, WALHAMDU LILLAAH, LAA-ILAAHA ILLALAH, WAHDAHU LAA SYARICALULAHILULAHAI AS'ALUKA MIN KHOIRI HAADZIHILLAILATI WAKHOIRI MAA FIIHAA WA AUUDZU BIKA MIN SYARRIHAA WASYARRI MAA FIIHAA, Alloohumma InnII KUUZDUBIKAL WAIALUBAIALUKAM WAFITNATID DUN-YAA WAADZAABIL QOBRI' 'අපි සන්ධ්‍යාවට ඇතුළු වූ අතර අද සවස් වන විට විශ්වය අල්ලාහ් වෙනුවෙන් පවතී. අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසා හිමිවේ. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. ඔහු එකම දෙවියෙකි. ඔහුට සහකරුවෙකු නැත. අහෝ අල්ලාහ්, මේ රාත්‍රියේ යහපත සහ එහි ඇති යහපත මම ඔබගෙන් අයදිමි. මේ රාත්‍රියේ නපුරෙන් සහ එහි ඇති නපුරෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. අහෝ අල්ලාහ්, කම්මැලිකම, ජරාව, මහලු වියේ දුක්ඛිතභාවය, ලෝකයේ අපහාස සහ සොහොන් දඬුවමෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි. [අල් හසන් බින් උබයිදිල්ලා] මෙසේ පැවසීය; '[Zubaid] මට මෙම හදීසය [Ibrahim bin Suwaid] [Abdurrahman bin Yazid] වෙතින් [Abdurrahman bin Yazid] විසින් Marfu හදීසයක් ලෙස මට එකතු කරන ලදී, අල්ලාහ්ගේ දූතයා sallallaahu 'alaihi wasallam කියවූ යාච්ඤාවක්: 'LAA-ILAAHA ILLALALOHUAUHUAUALUHUALUHAI LAHUL MULKU WALAHUL hamdu WAHUWA 'ALAA KULLI SYAI'IN QODIIRUN අල්ලාහ් හැර වෙන දෙවියෙක් නැත. එයා විතරයි. ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නැත, විශ්වය අයිති ඔහුට පමණි. සියලු ප්‍රශංසාව ඔහුට හිමි වන අතර ඔහු සියල්ල කෙරෙහි සර්වබලධාරී ය.
හදීස්
Imam Muslim : 4903
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සයිද් බින් අබු සයිද්) තුමා වරක් මෙසේ පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] තුමාණෝ (සයිද් බින් අබු සයිද්) තුමාණෝ (අබු හුරෙයිරා) තුමාණෝ (සයිද්) තුමාණෝ (අල්ලාහ්) තුමාණෝ (අබ්දාහු වගෝලබල් අහ්සාබා වහ්දාහු, ෆලා සයියා බ'දාහු) තුමාණෝ (අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. ඔහු එකම තැනැත්තාය. ඔහු තම හමුදාව දිනා ගත්තේය, ඔහුගේ සේවකයන්ට උදව් කළේය, සහ ඔහුගේ සතුරන් පරාජය කළේය. ඔහුගෙන් වෙන්ව සදාකාලික කිසිවක් නැත) යනුවෙන් පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා) තුමාණෝ (සයිද්) තුමාණෝ (අලුයම) තුමාණෝ (අලුයම) තුමාණෝ (අල්ලාහ්
හදීස්
Imam Muslim : 4904
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් 'අල] අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු බුර්දා] [අලි] ගෙන් [අෂිම් බින් කුලයිබ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ කීවේය: 'ඕ අලි, යාඥාවක් කරන්න. අලූහුම්මා දිනී වසද්දිනි වඩ්ස්කුර් බිල්හුදා හිදායාතකත් තොරීකෝ වසල්ලාදි සදාදස් සහ්මි 'ඕ අල්ලාහ්, මට මඟ පෙන්වීම ලබා දෙන්න. මට ඍජු මාර්ගයක් ලබා දෙන්න. ඔබේ මඟ පෙන්වීම මගේ මාර්ගය සහ මගේ ජීවිතයේ ඍජු බව ඊතලයක් මෙන් කෙළින් කරන්න'. [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ්] එනම් ඉබ්නු ඉද්රිස් අපට [අබ්දුල්ලාහ්] අපට මෙසේ පැවසීය: ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'කියන්න; අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් ජීවිතයේ මඟ පෙන්වීම සහ සෘජු බව ඉල්ලා සිටිමි, - එවිට ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය. -
හදීස්
Imam Muslim : 4905
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي رِشْدِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ قَالَتْ مَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّى الْغَدَاةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
[කුටයිබා බින් සායිද්] සහ [අම්රු අන් නකිද්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] යන අයට - මෙම ලෆද් ඉබ්නු අබු උමර්ට අයත් බව අපට දන්වා ඇත - ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [ජුවයිරියා] හි [ඉබ්නු අබ්බාස්] හි [කුරෙයිබ්] හි [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] හි [සුෆියාන්] - [සුෆ්යාන්] ගෙන් - [ජුවයිරියා] හි [ඉබ්නු අබ්බාස්] හි [කුරෙයිබ්] හි [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත්තේ [ෆජ්ර් සලාතයෙන් පසු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා උදෑසන ජුවරියාගේ නිවසින් පිටත්ව ගොස් ඔහු තම සලාත ස්ථානයේ රැඳී සිටි බවයි. ඉන් වැඩි කල් නොගොස්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අලුයම පසු - දුහා වේලාවේදී - ආපසු පැමිණියේය, ජුවරියා තවමත් තම සලාත ස්ථානයේ වාඩි වී සිටියේය. ඉන්පසු අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුට ආචාර කළේය: 'ඕ ජුවරියා, ඔබ තවමත් ඔබේ සලාත ස්ථානයෙන් ඉවත් වී නැද්ද?' ජුවරියා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම තවමත් මෙහි සිටිමි, මගේ මුල් ස්ථානයේ. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'පිටතට පැමිණි පසු, මම වචන මාලාවක් හතරක් - තුන් වතාවක් - ඔබ දවස පුරා කියවන දේ සමඟ සසඳන විට, එම වාක්‍ය නිසැකවම සැසඳිය හැකිය, එනම් 'සුබ්හානල්ලූහි වබිහම්දිහි, 'අදා ඛෝල්කිහි වරිදූ නෆ්සිහි වාසිනාතා 'අර්සිහි වමිදාදා කලීමාතිහි'. ගණන් කළ හැකි තරම් අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසාවෙන් මහිමය වේවා. ඔහුගේ මැවිලි, ඔහුගේ සතුට අනුව, ඔහුගේ සිංහාසනය අනුව සහ ඔහුගේ වචනවල තීන්ත තරම්'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක්] [මුහම්මද් බින් බිසීර්] [මිසාර්] [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු රිසිඩින්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [ජුවයිරියා] වෙතින් අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා උදෑසන යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු මා අසලින් ගිය බව. - ඉන්පසු ඔහු ඒ හා සමාන වචන මාලාවක් කීවේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙම වාක්‍යය භාවිතා කළේය; 'අල්ලාහ්ගේ මැවිලි සියල්ලටම ඔහුට මහිමය වේවා. අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තට අනුව ඔහුට මහිමය වේවා. අල්ලාහ්ගේ සිංහාසනයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට අනුව ඔහුට මහිමය වේවා. අල්ලාහ්ගේ පස්වන ප්‍රකාශය තරම් ඔහුට මහිමය වේවා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4906
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ الرَّحَى فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهْوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ أَخَذْتُمَا مَضْجَعَكُمَا مِنْ اللَّيْلِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَعُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ عَلِيٌّ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قُلْتُ لَهُ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත - මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු මුට්සන්නාට අයත් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත [අල් හකාම්] වෙතින් [සියුබා] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; ෆාතිමාට පිටි ගැසීමෙන් ඇගේ දෑත් රිදෙනවා දැනුණු බවත්, ඒ අවස්ථාවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට තමාවම පූජා කළ සේවකයෙකු සිටි බවත් [ඉබ්නු අබු ලයිලා] අපට [අලි] පැවසූ බව මට අසන්නට ලැබුණි. ෆාතිමා සේවකයෙකු ඉල්ලා සිටීමට නබිතුමා වෙත පැමිණියාය. නමුත් ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා හමුවීමට සමත් නොවූ අතර අයිසියාව පමණක් හමුවිය. පසුව ෆාතිමා අනාගතවක්තෘවරයාට දැනුම් දීම සඳහා අයිසියාට පණිවිඩයක් භාර දුන්නාය. රසූලුල්ලාහ් නිවසට පැමිණි විට, අයිසියා ෆාතිමාගේ පැමිණීම ගැන ඔහුට දැනුම් දුන්නාය. අලි බින් අබු තාලිබ් මෙසේ පැවසීය; 'පසුව අපි නිදා සිටියදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා අපේ නිවසට ගියා.' ඉතින් අපි වහාම නැගිට්ටා, නමුත් ඔහු අපිව නවත්තලා, 'ඔයාලා ඉන්න තැනම ඉන්න!' කියලා කිව්වා. ඊට පස්සේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා අපි අතරේ ඉඳගත්තා, එයාගේ පාදවල සීතල යටිපතුල් මගේ පපුවට ස්පර්ශ වෙනවා මට දැනුණා. ඊට පස්සේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා කිව්වා: 'ඔයාලා දෙන්නම ඔයාලා ඉල්ලපු දේට වඩා හොඳ දෙයක් මම ඔයාට උගන්වනවාට කැමතිද? ඔයාලා නිදාගන්න නිදාගන්නකොට, තක්බීර් තිස් හතර වතාවක්, තස්බිහ් තිස් තුන් වතාවක් සහ තහ්මිද් තිස් තුන් වතාවක් කියවන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒක ඔයාට සේවකයෙකුට වඩා හොඳයි'. ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [වාකි'] ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [වාකි'] ඒ වගේම ඒක අපිට කියලා තියෙනවා, ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [උබයිදුල්ලා බින් මුආද්ස්] ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [මගේ පියාණෙනි] ඒ වගේම ඒක තවත් මාර්ගයකින්, ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] ඒක අපිට කියලා තියෙනවා [ඉබ්නු අබු ආදි] සම්පූර්ණයෙන්ම [සියුබා] ඉඳන් මේ සනද් හරහා. හදීසයේ මුආද්ස් "ඔබ රාත්‍රියේ නිදා ගැනීමට නිදා ගන්නා විට" යන වාක්‍යය භාවිතා කරයි. එය මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] ට පවසා ඇත. එය අපට [සුෆියාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් [මුජාහිඩ්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ලයිලා] ගෙන් [අලි බින් අබු තාලිබ්] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ට පවසා ඇත. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය අපට [මුහම්මද් බින් අබු ලයිලා] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] ගෙන් සහ [උබයිද් බින් යායිසි] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්මක්අබ්දුල් මලික්] ගෙන් [අතා බින් අබු රබා] ගෙන් [මුජාහිඩ්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ලයිලා] ගෙන් [අලි] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අලි] ගෙන් [අබ්දුල් මලික්] ට පවසන ලදී. එය ඉබ්නු අබු ලයිලාගේ හදීස් අල් හකාම් ට සමාන වේ. ඇතුළත එකතු කිරීමක් ඇත; අලි පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් මම එය ඇසූ දා සිට මම මෙම කියවීම කිසි විටෙකත් අත්හැරියේ නැත'. යමෙක් ඔහුගෙන් ඇසුවේය; 'හේයි අලි, ෂිෆින් යුද්ධයට පෙර දින ඔබත් මෙම යාච්ඤාව අත්හැරියේ නැද්ද?' අලි පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්. මම ෂිෆින් යුද්ධයට පෙර දින මෙය කියවීමෙන් පසු කිසිදා නතර කළේ නැහැ'. මේ අතර, ඉබ්නු අබු ලයිලාගේ මුජාහිද්ගෙන් ආතාගේ හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම අලිගෙන් ඇසුවෙමි; 'සිෆින් යුද්ධයේ රාත්‍රියේ ඔබත් මෙම යාච්ඤාව අත්හැරියේ නැද්ද?'
හදීස්
Imam Muslim : 4907
حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا وَشَكَتْ الْعَمَلَ فَقَالَ مَا أَلْفَيْتِيهِ عِنْدَنَا قَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[උමයියා බින් බිස්තම් අල් 'අයිසි] අපට [යාසිඩ් බින් සුරායි] අපට පවසා ඇත [සුහයිල්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [රාවු බින් අල් කාසිම්] අපට පවසා ඇති බව [රාවු බින් අල් කාසිම්] අපට පවසා ඇත. ෆාතිමා නබි (සල්) තුමා වෙත කදම් - සේවකයෙකු / සහායකයෙකු - ඉල්ලා පැමිණ ඇය ඕනෑවට වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන බවට පැමිණිලි කළ බව. නබි (සල්) තුමා පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබට එය අපෙන් නොලැබෙනු ඇත. කදම් එකකට වඩා හොඳ දෙයක් මම ඔබට පෙන්වීමට ඔබ කැමතිද? තස්බිහ් තිස් තුන් වතාවක් කියවන්න, තිස් තුන් වතාවක් තහ්මිද් කරන්න, නින්දට යන විට තිස් හතර වතාවක් තක්බීර් කරන්න'. තවද [අහ්මද් ඉබ්නු සයිද් අද් දාරිමි] අපට පවසා ඇති බව [හබ්බාන්] අපට පවසා ඇති බව [වුහයිබ්] මෙම සනද් සමඟ අපට [සුහයිල්] පැවසූ බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 4908
حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] [ජාෆර් බින් රබිආ] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [කුටයිබා බින් සයිඩ්] [ලයිට්ස්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත: 'කුකුළෙකු හඬලන ශබ්දය ඔබ ඇසූ විට, අල්ලාහ් සුභානාහු ව ත'අලාගෙන් දයාව ඉල්ලන්න, මන්ද ඒ අවස්ථාවේදී කුකුළා දේවදූතයෙකු දකී. අනෙක් අතට, ඔබට බූරුවෙකුගේ කෑගැසීමක් ඇසුනේ නම්, සාතන්ගේ සියලු නපුරෙන් අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතන්න. මන්ද ඒ මොහොතේ බූරුවා සාතන්ව දුටුවේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4909
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ أَتَمُّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ وَيَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ قَالَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ وَزَادَ مَعَهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
එය අපට [මුහම්මද් bin Al Mutsanna] සහ [Ibn Basysyar] සහ ['Ubaidullah bin Sa'id] - මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය Ibn Sa'id ට අයත් වේ - ඔවුන් පවසන ලදී; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් දුෂ්කර අවස්ථාවකදී යාච්ඤා කළ බව [මුආද් බින් හිෂාම්] මට [අබුල් අලියා] [අබුල් අලියා] වෙතින් [කටදාහ්] සිට මට පවසා ඇත. රබ්බුල්ආර්සිල් අසීම්, ලා-ඉලාහා ඉල්ලල්ලාහ් රබ්බුස්සමාවාති වරොබ්බුල් ආදි වරොබ්බුල්ආර්සිල් කරියෙමි 'අති ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ඉවසිලිවන්ත අල්ලාහ් හැර නමස්කාරය ලැබීමට සුදුස්සෙකු තවත් නැත. මහා සිංහාසනයේ ස්වාමියා වන අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත. අහස් හා පොළොවේ ස්වාමියා සහ උතුම් සිංහාසනයේ ස්වාමියා වන අල්ලාහ් හැර වෙනත් නීත්‍යානුකූල නමස්කාරයක් නොමැත. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [හිසියාම්] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත. මුආද්ස් බින් හිෂාම්ගේ හදීසය වඩාත් පරිපූර්ණයි. [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් බිසිර් අල් අබ්දි] අපට පවසා ඇති බව [කටාදා] වෙතින් [සයිද් බින් අබු 'අරුබා] අපට පවසා ඇති බව [අබුල් 'අලියා අර් රියාහි] [ඉබ්නු 'අබ්බාස්] වෙතින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කරදරයක සිටියදී මෙම යාච්ඤාවෙන් යාච්ඤා කළ බව ඔවුන්ට පැවසූ බව, - ඉන්පසු ඔහු කටාදාහි ඔහුගේ පියා වන මුආද්ස් බින් හිෂාම්ගේ හදීස් මුආද්ස් බින් හිෂාම්ගේ කතුවැකියම සඳහන් කළේය - නමුත් වාක්‍යය සමඟ; 'රබ්බුස් සමවතී වල් අර්ඩ්ලි' සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට පවසා ඇති බව [බාස්] අපට පවසා ඇති බව [හම්මාඩ් බින් සලාමා] [අබුල් 'අලියා] [ඉබ්නු 'අබ්බාස්] වෙතින් [යූසුෆ් බින් 'අබ්දුල්ලා බින් අල් හාරිත්] මට පැවසූ බව [ඉබ්නු 'අබ්බාස්] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැටලුවකට මුහුණ දුන් විට ඔහු මෙසේ පැවසීය; - ඉන්පසු ඔහුගේ පියාගෙන් මුආද්ස්ගේ හදීසයට සමාන කතුවැකියක් 'ලායිලාහ ඉල්ලල්ලාහ් රබ්බුල් අර්සිල් කරීම්' එකතු කිරීම සමඟ සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4910
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ عَنْ ابْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَا اصْطَفَى اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හොඳම දික්ර් කුමක්ද? යනුවෙන් වරක් අසන ලද බව [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [හබ්බාන් බින් හිලාල්] අපට [වුහයිබ්] අපට [සයිද් අල් ජුරයිරි] [අබු 'අබ්දුල්ලාහ් අල් ජිස්රි] [අබු දර්] වෙතින් [ඉබ්නු අෂ් ෂාමිත්] [අබු දර්] වෙතින් [සයිද් අල් ජුරයිරි] අපට [අබු දර්] වෙතින් [සයිද් අල් ජුරයිරි] අපට වාර්තා කර ඇත. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හොඳම දික්ර් කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'අල්ලාහ් තම දූතයන් සහ ඔහුගේ සේවකයන් සඳහා තෝරාගෙන ඇති දික්ර් එයයි, එනම්; සුභානලහි ව බිහම්දිහි - අල්ලාහ්ට මහිමය හා ප්‍රශංසාව වේවා-'.
හදීස්
Imam Muslim : 4911
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යායා බින් අබු බුකයිර්] [සියුබා] සිට [අල් ජුරෙයිරි] සිට [අබු අබ්දුල්ලා අල් ජිස්රි] සිට [අබු දසාර්] සිට [අබු දසාර්] සිට [අබු දසාර්] සිට [අබු දසාර්] සිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මගෙන් ඇසුවේය: 'අහෝ අබු දසාර්, අල්ලාහ් ප්‍රිය කරන කියමන් ගැන මම ඔබට කියන්න කැමතිද?' මම පිළිතුරු දුන්නෙමි; 'ඔව්, මට අවශ්‍යයි, රසූලුල්ලාහ්. අල්ලාහ් ප්‍රිය කරන කියමන් ගැන මට කියන්න'. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාගේ වඩාත්ම ප්‍රියතම කියමන සුබ්හානල්ලාහු ව බිහම්දිහ්' - අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා, සියලු ප්‍රශංසා වේවා -'.
හදීස්
Imam Muslim : 4912
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْوَكِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ
[අහමද් බින් උමර් බින් හෆ්ෂ් අල් වාකි] මට කිව්වා [මුහම්මද් බින් ෆුදයිල්] [මගේ පියා] [තල්හා බින් උබයිදුල්ලාහ් බින් කාරිස්] [උම්මු අද් දර්දා] [අබු අද් දර්දා] ගෙන් කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දුරින් සිටින තම සහෝදරයාට - සෙසු මුස්ලිම්වරයෙකුට - යහපත ප්‍රාර්ථනා කරන මුස්ලිම්වරයෙකු නැත, නමුත් දේවදූතයෙක් ඔහු වෙනුවෙන් ද යාච්ඤා කරයි: 'ඔබටත් එම යහපතම වේවා'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4913
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [අන් නද්ර් බින් සයුමයිල්] අපට පවසා ඇත [මුසා බින් සර්වාන් අල් මුඅලිම්] මට [තල්හා බින් උබයිදුල්ලා බින් කරිස්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [උම් අද් දර්දා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [සයීදි - මගේ සැමියා-] මට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු තමා අසා ඇති බවයි: 'තම සහෝදරයාට යහපතක් ප්‍රාර්ථනා කරන - දුර බැහැර සිටින මුස්ලිම්වරයෙකුට, නමුත් දේවදූතයෙකු මෙසේ කියයි; 'ආමෙන් සහ ඔබට එකම යහපත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4914
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ صَفْوَانَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ وَكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ قَدِمْتُ الشَّامَ فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَقَالَتْ أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ قَالَ فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ يَرْوِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඊසා බින් යූනුස්] [අබු අස් සුබයිර්] [ෂෆ්වාන් බින් 'අබ්දුල්ලාහ් බින් ෂෆ්වාන්] වෙතින් [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇති අතර ඊළඟ විස්තරය [උම්මු දර්දා] වෙතින් වන බව ඔහු පැවසීය; 'මම වරක් සිරියාවට ගොස් අබු දර්දාව ඔහුගේ නිවසේදී බැහැදුටුවෙමි. නමුත් මම ඔහුව මුණගැසුණේ නැත, එබැවින් මම උම් දර්දා බැලීමට ගියෙමි'. ඊට පසු, උම් දර්දා මගෙන් ඇසුවා; 'හායි ෂෆ්වාන්, ඔබ මේ වසරේ හජ් කරනවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔව්'. උම් දර්දා' පැවසුවාය; 'අප වෙනුවෙන් අල්ලාහ්ගෙන් යහපත ඉල්ලන්න, මන්ද රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසා ඇත්තේ: 'මුස්ලිම්වරයෙකු තම සහෝදර මුස්ලිම් සහෝදරයා වෙනුවෙන් ඔහු නොදැනුවත්වම දුර සිට කරන යාච්ඤාවට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත' යනුවෙනි. ඔහුගේ හිසට ඉහළින් එවන ලද දේවදූතයෙක් සිටින අතර, ඔහු යහපත සඳහා යාච්ඤා කරන සෑම අවස්ථාවකම, එවන ලද දේවදූතයා 'ආමෙන්, ඔබටත් එය එලෙසම ලැබෙනු ඇත' යැයි කියනු ඇත. ෂෆ්වාන් මෙසේ පැවසීය; 'ඊට පසු මම වෙළඳපොළට ගිය අතර එහිදී මම [අබු දර්දා] මුණගැසුණෙමි. ඔහු මටත් එය පැවසූ බව පෙනේ, එය ඔහු නබි මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් පැවසූ බව. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] ගෙන් [යාසිද් බින් හරුන්] ගෙන් [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] ගෙන් අපට [යාසිද් බින් හරුන්] ගෙන් සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පවසයි; ෂෆ්වාන් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් ෂෆ්වාන් ගෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 4915
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] විසින් අපට පවසා ඇත - මෙම ලෆද් ඉබ්නු නුමෙයාර්ට අයත් වේ - ඔවුන් පැවසූහ; [සයිද් බින් අබු සයිදා] වෙතින් [අබු උසාමා] සහ [මුහම්මද් බින් බිසීර්] [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [සයිද් බින් අබු බර්දා] වෙතින් [අනාස් බින් මලික්] ඔහු අපට පවසා ඇත; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තආලා ආහාර ගැනීමෙන් හා පානය කිරීමෙන් පසු තහ්මිද් - අල්හම්දුලිල්ලාහ් - පවසන තම සේවකයින්ට ප්‍රිය කරයි'. තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉෂාක් බින් යූසුෆ් අල් අස්රාක්] මෙම සනද් සමඟ [සකාරියා] අපට පැවසූ බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4916
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَا أَوْ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: [අබු උබයිද්] මවුලා ඉබ්නු අසාර් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මලික්] ට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අබු 'උබයිද්] මවුලා ඉබ්නු අසාර් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මම කියෙව්වා: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම මගේ රබ්බිට යාච්ඤා කළා, නමුත් එය මට පිළිතුරු දී නැත හෝ ලැබී නැත' යනුවෙන් කීමට ඉක්මන් නොවන තාක් කල්, ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ යාච්ඤාවට සැමවිටම පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4917
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ لَيْثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ مِنْ الْقُرَّاءِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ فَيَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ رَبِّي فَلَمْ يَسْتَجِبْ لِي
['අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් ලයිට්ස්] මට [මගේ සීයාගෙන්] [මගේ පියාට] කිව්වා; [ඉබ්නු ෂිහාබ්]ගෙන් ['උකයිල් බින් කාලිඩ්] මට කිව්වා ඔහු කිව්වා; [අබු උබයිඩ්] අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්ගේ වහලෙකුට ඔහු කුර්ආනය කටපාඩම් කරන්නෙකු බවත් නීති විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු බවත් මට කිව්වා; මම [අබු හුරෙයිරා] කියනවා අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ යාච්ඤාවට සැමවිටම පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත, ඔහු කීමට ඉක්මන් නොවන තාක් කල්; 'මම මගේ රබ්ට යාච්ඤා කළෙමි, නමුත් ඔහු තවමත් මට පිළිතුරු දී නැත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4918
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الِاسْتِعْجَالُ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ
"පාපකාරී ක්‍රියාවන් සඳහා හෝ මිත්‍රත්වයේ බැඳීම් බිඳ දැමීමට සහ ඉක්මන් නොවන තාක් කල්, පුද්ගලයෙකු යාච්ඤාවට සැමවිටම පිළිතුරු දෙනු ලැබේ" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වහන්සේගෙන් [අබු අත් තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [මුආවියා බින් සාලිහ්] [රබියා බින් යාසිද්] [අබු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් වහන්සේගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් වහන්සේගෙන් [අබු අබ්දුල් තහීර් හුරෙයිරා] තුමාණන්ගේ යාච්ඤාවට සැමවිටම පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත" යනුවෙන් පැවසූහ. මිතුරෙකු ඇසුවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා
හදීස්
Imam Muslim : 4919
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ
එය අපට විස්තර කර ඇත [හද්දබ් බින් කාලිඩ්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [මුඅද්ස් බින් මුඅද්ස් අල් අන්බාරි] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ මට [මුඅද්ස් බින් අබ්දුල් අලා] අපට [මුඅතමීර්] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ අපට [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [ජරීර්] [සුලෙයිමාන් අට් තයිමි] වෙතින් සියල්ල පවසා ඇත [අබු කාමිල් ෆුදයිල් බින් හුසේන්] - සහ මෙම ලෆද් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත; [යාසිඩ් බින් සුරායි'] අපට [අබු උස්මාන් අට් තයිමි] වෙතින් [උසාමා බින් සයිද්] වෙතින් [තායිමි] වෙත ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මම ස්වර්ගයේ දොරටුව අසල සිටගෙන සිටියෙමි, එවිට එයට ඇතුළු වූ අය බොහෝ දුරට දුප්පත් අය බව මම දුටුවෙමි. මේ අතර, ඔවුන්ගේ ලෝකයේ වාසනාවන්ත පුද්ගලයින් පිටත සිරවී සිටිති. නිරයේ පදිංචිකරුවන්ට වහාම නිරයට යාමට නියෝග නොකළහොත්. මම නිරයේ දොරටුවල සිටගෙන සිටියදී, ඇතුළු වූ අය බොහෝ දුරට කාන්තාවන් බව මම දුටුවෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4920
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ فِي النَّارِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ سَمِعَ أَبَا رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අබු රාජා අල් උතාරිදි] ගෙන් [අයියුබ්] ගෙන් අපට [ඉබ්නු අබ්බාස්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මම ස්වර්ගය දුටුවෙමි, එබැවින් එහි වැසියන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් දුප්පත් මිනිසුන් බව මම දුටුවෙමි. මම නිරය දෙසද බැලුවෙමි, එහි වැසියන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් කාන්තාවන් බව මට පෙනුනි.' තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [අට්ස් ත්සකාෆි] අපට [අයුබ්] මෙම සනද් සමඟ අපට [අයුබ්] පැවසූ බව අපට [සයිබාන් බින් ෆුරුක්] අපට [අබු රාජා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අෂ්හාබ්] අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [සයිබාන් බින් ෆුරුක්] අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අෂ්හාබ්] අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන්බ් අෂ්හාබ්] අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ් අබ් අබ් ] ගෙන් අපට [අබු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබු අබ් आ� [අබු කුරයිබ්] අපට [අබු උසාමා] පවසා ඇත්තේ [සයිද් බින් අබු අරුබා] ගෙන් ඔහු [අබු රාජා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: -එම කතුවැකිය සමඟ.-
